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全部话题 - 话题: 情与法
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·彭厚文·
1973年七八月间,毛泽东针对周恩来领导的纠“左”工作和党内外怀疑和否定“文
革,的思潮,发表了一系列谈论中国历史上儒法斗争的言论,否定和批判儒家,肯定和
赞扬法家。他的目的,是含蓄地发出警告,不要否定“文革”,否则就是“尊孔反法”
,开历史倒车,与林彪和历史上的反动派没有什么区别。毛泽东的这些言论,被“四人
帮”集团所利用,引发了儒法斗争史的研究和“批林批孔”运动。
◇ 儒法斗争史研究的由来
从时间上看,儒法斗争史的研究在“批林批孔”运动正式发动之前就已经开始了。
1973年9月,“四人帮”控制的上海市委写作组以石仑的笔名在《学习与批判》创刊号
发表了《论尊儒反法》一文。这篇文章发表后,当年第10期的《红旗》杂志以及10月25
日的《人民日报》相继全文转载,由此可以看出“四人帮”对它的重视。
《论尊儒反法》提出了儒法斗争的概念,认为“儒家是维护没落的奴隶主贵族统治
的反动学派。法家是代表新兴的地主阶级利益的进步学派”,儒家提倡“礼治”,法家
提倡“法治”,儒家主张守旧,法家主张革新。儒家和法家的斗争不是学术主张之争,
而是两种思想、两条路线的斗争,“是奴隶主阶级和地主阶级... 阅读全帖
l*****9
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“法不責眾” 同修不滿可以理解
有香港弟子傳說:香港佛學會會長簡鴻章與多個功友私通,因簡鴻章性友多,引起同修
不滿,有人將此醜事傳給了“李佛主”,但至今未聽到“佛主”有什麼說法。
附簡鴻章性友情况:先是簡鴻章與手下張xx有染,後又喜歡上美女同修一一朱xx。再後
又與何xx有染。從此簡鴻章偷偷摸摸的穿梭於她們之間,但彼此都不知對方性友是誰。
2001年,張xx、朱xx二人為了爭奪香港《耷積援》雜誌的領導權,鬧起了矛盾,二人都覺
著自己有“後臺”,互不想讓,最後把“官司”打到了簡鴻章那兒,這下簡鴻章可犯了難,
前者後者都是性友,不知如何是好。也許是朱xx床上功夫好、也許是年青貌美,簡鴻章
公開支持朱xx為香港《耷積援》雜誌社社長。這下,可把張xx氣壞了。為了報復簡鴻章,
她把自己知道的簡鴻章與何xx關係暖昧的情況在圈內進行了曝光,一時引起了轟動。據
說,簡鴻章出資200多萬元,給何xx買了一套房子,他們性關係已保持了多年。 ( 摘編
于網文)
聯想到和尚:現在和尚娶妻不奇怪,過去在中國會被革除僧籍。許多人知道寺廟裏不少
和尚仍然維持一般人的男女關係,但和尚娶妻畢竟是少數。“佛主”講的是去... 阅读全帖
w*****r
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第六章 印順法師人間佛教思想的合法性問題
這裏所說的合法性與世間的法律沒有任何關係,而是指是否符合佛法。印順法師人
間佛教思想的合法性問題,應該說,現代禪方面早就觸及到了,並一再質疑人間佛教思
想的內在矛盾。不過,由於種種原因,現代禪方面並沒有將其提高到是否符合佛法的高
度來加以探討。我之所以將其進一步提升為合法性問題,是因為我從印順法師的著作中
發現有大量的違背佛法的論斷,而其不少論斷都是同其人間佛教思想息息相關的。對此
,我們將著重探討兩個問題:第一,印順法師人間佛教思想的內容是否符合佛法;第二
,「人間佛教」這一概念是否符合佛法的精神。我個人認為:澄清這兩方面問題,對於
今後佛教的健康發展是非常必要的。
第一節 印順法師人間佛教的內容是否合法
印順法師所倡導的人間佛教在實踐上的主要內容,根據印順法師自己的說法,是三
合一的人菩薩行,即菩提心、大悲心、空性見同時具備而做利益人群的事業。由於這裏
實際涉及的是行為主體、發心和行為實踐,因此,我們將從心、行與人這三方面來加以
探討。
有關人間佛教的發心,印順法師說:「修學人間佛教──人菩薩行,以三心為基本
,三心是大乘信... 阅读全帖
a*****y
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: communipig2 (共産豬2), 信区: History
标 题: “批林批孔”运动中的儒法斗争史研究
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 6 21:27:55 2012, 美东)
·彭厚文·
1973年七八月间,毛泽东针对周恩来领导的纠“左”工作和党内外怀疑和否定“文
革,的思潮,发表了一系列谈论中国历史上儒法斗争的言论,否定和批判儒家,肯定和
赞扬法家。他的目的,是含蓄地发出警告,不要否定“文革”,否则就是“尊孔反法”
,开历史倒车,与林彪和历史上的反动派没有什么区别。毛泽东的这些言论,被“四人
帮”集团所利用,引发了儒法斗争史的研究和“批林批孔”运动。
◇ 儒法斗争史研究的由来
从时间上看,儒法斗争史的研究在“批林批孔”运动正式发动之前就已经开始了。
1973年9月,“四人帮”控制的上海市委写作组以石仑的笔名在《学习与批判》创刊号
发表了《论尊儒反法》一文。这篇文章发表后,当年第10期的《红旗》杂志以及10月25
日的《人民日报》相继全文转载,由此可以看出“四人帮”对它的重视。
《论尊儒反法》提出了儒... 阅读全帖
E******u
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唯识宗基本教义
以第四章所述经典为基本依据,玄奘、窥基两代佛学大师创立了既大同于印度唯识学的
基本面貌,又在许多方面迭有创新的法相唯识宗。法相唯识宗基本教义可从四层面去归
纳:其一,以八识为内容的“心识论”;其二,以“识变说”为基础的“唯识无境”论
;其三,以“识体、理体两分”为特色的佛性论;其四,以“转识成智”为归趣的“五
重唯识观”。以下分而论之。
第一节 五位百法
唐代以来,人们都习惯于将玄奘所建立的佛教宗派称之为“法相唯识宗”。由于这一缘
故,人们常常以“法相”和“唯识”来总结印度瑜伽行派的教义和修持方法。“法相”
是指世间所有一切存在(包括精神层面的存在和物质层面的事物)的相状。“相”有“
相貌”、“义相”、“体相”等三层含义。“相貌”是指人的感官以及意识能够分辨的
各种存在的行状,“义相”是指人的意识能够分别、思维、判断的“相状”,“体相”
是指诸法所具有的本质性的“相状”。印度瑜伽行派将一切法分为五位一百种,简称为
“五位百法”,玄奘则接受了这一学说。
中土法相唯识宗遵从世亲《百法明门论》而列“心法”八、“心所有法”五十一、“色
法”十一、“不相应行法”二十四、“无为法”... 阅读全帖
t*****r
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6
来自主题: Wisdom版 - 转帖:金刚禅法讲义-C
原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj36.html
102.无为有为
反过来也不可以说天天行菩萨道是“我有心”,这和老子讲的“无为而无不为”是一样
的,我觉得老子很可能就是文殊师利菩萨的化身,他讲的和佛讲的相当吻合,你看“为
学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为”。我们做世间学问是增长
执着的,累积知见越学越多的,大学本科、硕士、博士、院士,知识越学越多,包括许
多所谓的佛教学者、那些习惯于用外道知见来批判佛法的人,书都读了很多啊说食数宝
入海算沙“日增”,而为道是日损的,修行是减的,减法执、我执的,是减的是负记帐
,不是我们修行以后有个大功德山在那里堆着,不是的,而是通过修行我们把自己内心
的种子旧债给消掉而已。损之又损,以至于无为,损到最后我执、法执、种子库都去掉
了,就如药山惟俨禅师说的“皮肤脱落尽,唯有一真实”,当你把我执、法执、种子库
都消干净的时候,真正纯粹的佛性就会出现(诸幻灭尽,非幻不灭---《圆觉经》)。
而当那个东西出现时,那种体认你是不能用任何东西来形容它的,说它是东西就不对了
,这是另... 阅读全帖
g**n
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7
来自主题: Headline版 - 法輪功屢遭碰壁誰之過?
法輪功曾自吹“境外受歡迎”,而事實卻連連碰壁,僅就2011年就碰壁不斷,對于
碰壁的事實,很多網友都已經披露,筆者就不贅述,僅分析壹下其碰壁的原因。
——李洪志的歪理邪說誘使弟子無視法律
爲了控制弟子,李洪志絞盡腦汁杜撰了壹系列歪理,諸如“消業”、“反理”、“
審判”、“圓滿”、“去情”、“度人”、“除魔”、“混血兒”、“對殘疾人不捐助
”、“對災難區不伸援手”等等,尤其是教唆弟子無視法律的壹些言論:
“法律管常人中的事情,這是沒有問題的。作爲壹個煉功人就是超常的了,那妳作
爲壹個超常的人,就得用超常的理來要求妳了,而不能用常人中的理來衡量了。”(《
轉法輪》)言下之意,法律只能管常人,但管不了“大法弟子”。
“人類制定的法律就是在機械的限制人,封閉人。”(《舊金山法會講法》,1997
年4月)
“最後把妳封閉的象在牢籠裏壹樣動不了。法律最後就沒出路了。”(《紐約座談
會講法》,1997年3月)
在李洪志的歪理邪說下,法輪功習練者普遍認爲“法輪大法是宇宙的法,是大法,
人間法律是小法,爲了‘大法’,壹切人間法律都可以踐踏”,爲此,法輪功癡迷者違
法法律就是必然了。而受到法律制裁之後,不... 阅读全帖
M*V
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8
来自主题: WorldNews版 - 中國推動上合組織共同執法zz
发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: 中國推動上合組織共同執法
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 8 15:25:20 2011, 美东)
中國推動上合組織共同執法
2011-06-08
旺報
【特派員林琮盛/北京報導】
http://www.chinatimes.com/content-images/17180502/K006080U.jpg">
▲北非和中東情勢動盪之際,大陸外交部部長助理程國平表示,中國將利用擔任「上
合組織」輪值主席國身分,推動各會員國之間的「共同執法」,維護區域穩定。(記者
林琮盛攝)
北非和中東情勢動盪,導致以中國為首的「上海合作組織」(上合組織)的強烈
危機感。大陸外交部部長助理程國平昨日表示,中國將利用擔任今、明兩年的上合組織
輪值主席國身分,維護上合組織會員國之間的安全穩定,並向「共同執法」方向努力。
中國國家主席胡錦濤將於6月12日至20日前往哈薩克、俄羅斯、烏克蘭等3國進行
國事訪問,並出席上合組織「阿斯塔納峰會」和「第十五屆聖彼... 阅读全帖
C****i
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9
来自主题: TrustInJesus版 - 律法主义与灵恩(周功和)
律法主义与灵恩
文/周功和
《教会》2009年1月总第15期
以往一百年来灵恩运动蓬勃发展,甚至有些观察家认为已成为基督教的主流。【1】灵恩
运动主要的贡献,是提醒教会不要忽略超自然的恩赐。所谓超自然恩赐,就是说方言、
先知讲说、医病、赶鬼【2】等与神迹奇事有关的恩赐。灵恩运动与基督教其他传统或运
动一样,难免会受到律法主义的威胁。所谓律法主义,容在下面再提供定义。本文分四
点来探讨灵恩运动与律法主义:(一)超自然恩赐的肯定;(二)律法主义的真面目;
(三)灵恩运动的律法主义倾向;(四)律法主义的解毒。
一、超自然恩赐的肯定
西方教会部分福音派神学家提倡终止论,【3】即超自然恩赐不再有。终止论立场背后有
一个信念,就是:圣经正典已封闭,因此不能再有特殊启示。特殊启示即无误的启示,
包含圣经的正典。持终止论的神学家认为,任何先知的讲说或翻译出来的方言,都是特
殊启示,因此不能再有。他们认为神迹【4】奇事都必定含有启示的内容,所以也不能再
有。可是,近来有福音派或灵恩第三波【5】的神学家认为,肯定圣经正典的封闭不见得
一定要接受终止论。例如顾韦恩(Wayne Grudem)指出,新约用启示... 阅读全帖
i******s
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10
来自主题: _beyond_real_world版 - [转载]禅净密互融互通的修法--元音大师
大手印
譬如白教修的最高深法大手印法。大手印法并不是另外再起一个手印或结什么手印、念
什么咒。为什么叫手印呢?就是我们的一法界,就是我们的无漏自性。如西游记里的孙
悟空翻跟斗,一翻就是多少里。释迦佛说:“你在我掌里翻翻看!”孙悟空心想,你的
手有多大?我一下子就翻出去了。真的能够翻出去吗?他翻了几个跟斗还是翻不出去,
还在释迦佛的手掌心。真法界尽虚空遍法界就是一只手,所以不结手印,无手印之手印
,所以叫大手印。
大圆满法
红教的密法是大圆满法。大圆满法和禅宗完全一致,大圆满法分两部:一是彻都,一是
妥嘎,彻都是立断,当下就把妄念断掉,让你明心见性;妥嘎是顿超,法身向上。禅宗
讲破三关,破初关、重关、牢关,最后法身向上,其所说和禅宗完全一致。纵然肉体完
全化为虹光体,皮肤肌肉骨头完全化成光体,走的时候一道光,连肉身都没有了。假如
你已经证成虹光体,心里仍有虹光体存在,还是宇宙之间的游魂,还不究竟,还有黏着
,正如禅宗所说“才有所中,就成窠凹不行”一样。不论修什么法,起初修,入手虽有
不同,譬如净土宗从念佛入手;禅宗从参话头入手;密宗从持咒结手印入手,但修到后
面都是归于禅,都归入禅定,但... 阅读全帖
D*V
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【多维新闻】广东省省委书记汪洋强调,化解基层矛盾维护社会稳定,就要正确处理好
维稳与维权、法理情、经济手段行政手段与法律手段、信访与法治四大关系。
11月7日,广东省依法化解基层矛盾现场会在中山市召开。据《广州日报》报道,会议
的主要目的是总结交流全省各地依法化解基层矛盾的经验做法,提高化解社会矛盾、引
领社会转型升级的法治能力和水平;加强和创新社会管理,维护社会和谐稳定,为加快
转型升级、建设幸福广东提供法治保障。
汪洋在会上表示,依法化解基层矛盾是一项社会系统工程,是加快转型升级、建设幸福
广东的基础性工作,必须加强领导,形成合力。各级党委、政府要把依法化解基层矛盾
工作放在幸福广东建设的大局中统筹安排。对因工作失职、决策失误、处置失当等原因
造成矛盾激化、影响恶劣的,实行“一票否决”。
汪洋强调,依法化解基层矛盾,必须有效发挥法律在维护公民合法权益、调解社会矛盾
和冲突的功能作用,正确处理好四大关系。
一要处理好维稳与维权的关系。维护宪法赋予公民的合法权利,以保障权利促进相对的
利益均衡,以利益的均衡求得社会的稳定。
二要处理好法、理、情的关系。以当事人的利益关系为主线,以法律为... 阅读全帖
m*******5
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12
上篇:历史背景篇
法国与英国,这两个欧洲强国作为一对冤家继葡萄牙、西班牙与荷兰崛起之后几乎同时
走上世界舞台。两国自建立民族国家起就开始了尔虞我诈,勾心斗角的长期较量。从百
年战争到反路易十四战争,从七年战争到反拿破仑战争,法英两国之间的关系可谓剪不
断,理还乱。正像历史巨人戴高乐将军所总结的那样,英国的成功就是法国的失败,英
国的获益就是法国的受损。因此本篇把英法两国在大国崛起进程中的外交斗争和外交战
略放在一起进行对比分析,符合欧洲近代大国崛起和外交斗争历史的真实进程。
与葡萄牙、西班牙与荷兰的国家力量和声望开始于大航海时代不同,在西罗马帝国崩溃
后,法国和英国在欧洲有着较长时期并且较为清晰的民族国家发展历程,其国家力量的
强盛并不仅仅依赖于海外殖民与商业势力的突然扩张与爆发。相比葡萄牙、西班牙与荷
兰,法英两国的国家实力更为强盛、均衡和全面,大国历史教训和国际政治经验更为丰
富,因此它们留在世界大国舞台上的时间比前三个国家长得多。法英两国到今天虽然国
势已衰,但是根本没有主动走下世界权力舞台的意思。法英两国在大国崛起进程中之所
以特别重要,最根本的原因是,这两个国家爆发的一场政治... 阅读全帖
M******8
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13
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=33940
朱正

“留法勤工俭学运动”,《辞海》中有词条:
留法勤工俭学运动 五四运动前后,大批青年知识分子到法国勤工俭学的留学运动
。开始于1912年,由李石曾、吴玉章、蔡元培等人发起组织。1919年五四运动后,数以
千计家境贫寒的知识青年通过华法教育会的介绍赴法国,一面做工,一面求学,使这一
运动达到高潮。来自全国18省、共20批学生抵达法国学习,为中国培养了大批人才。一
部分先进的知识分子如蔡和森、赵世炎、周恩来、王若飞、陈延年、邓小平等,留法期
间接受了马克思主义,组织了旅欧共产主义青年团和中国共产党旅欧支部,回国后成为
中国共产党的重要领导骨干。
作为辞典的词条,大概只能写得这样简单。没有写出这事的一些曲折,也没有说明
这个运动是怎样结束的。有材料说明,这运动到1920年即无法维持下去了。一个材料是
1921年1月12日蔡元培以华法教育会会长的身份发表的第一号通告。它说:
元培到法以来,在法勤工俭学生以及学生部任事者,先后向元培声述各方面困难情
形,及询求解... 阅读全帖
p*****c
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14
来自主题: Military版 - 中國推動上合組織共同執法
中國推動上合組織共同執法
2011-06-08
旺報
【特派員林琮盛/北京報導】
▲北非和中東情勢動盪之際,大陸外交部部長助理程國平表示,中國將利用擔任「上
合組織」輪值主席國身分,推動各會員國之間的「共同執法」,維護區域穩定。(記者
林琮盛攝)
 北非和中東情勢動盪,導致以中國為首的「上海合作組織」(上合組織)的強烈
危機感。大陸外交部部長助理程國平昨日表示,中國將利用擔任今、明兩年的上合組織
輪值主席國身分,維護上合組織會員國之間的安全穩定,並向「共同執法」方向努力。
 中國國家主席胡錦濤將於6月12日至20日前往哈薩克、俄羅斯、烏克蘭等3國進行
國事訪問,並出席上合組織「阿斯塔納峰會」和「第十五屆聖彼得堡國際經濟論壇」。
 西亞、北非情勢動盪
 昨日大陸外交部舉辦行前吹風會,負責介紹胡錦濤出訪行程的程國平在被問及上
合組織如何應對集體安全問題時說,從今年6月到明年6月,中國將擔任輪值主席國,並
將為上合組織制定下一個10年的合作計畫。
 他說,中方將會在峰會上倡議,明年定為「睦鄰友好年」。
 程國平指出,已成... 阅读全帖
b*****d
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【多维新闻】广东省省委书记汪洋强调,化解基层矛盾维护社会稳定,就要正确处理好
维稳与维权、法理情、经济手段行政手段与法律手段、信访与法治四大关系。
11月7日,广东省依法化解基层矛盾现场会在中山市召开。据《广州日报》报道,会议
的主要目的是总结交流全省各地依法化解基层矛盾的经验做法,提高化解社会矛盾、引
领社会转型升级的法治能力和水平;加强和创新社会管理,维护社会和谐稳定,为加快
转型升级、建设幸福广东提供法治保障。
汪洋在会上表示,依法化解基层矛盾是一项社会系统工程,是加快转型升级、建设幸福
广东的基础性工作,必须加强领导,形成合力。各级党委、政府要把依法化解基层矛盾
工作放在幸福广东建设的大局中统筹安排。对因工作失职、决策失误、处置失当等原因
造成矛盾激化、影响恶劣的,实行“一票否决”。
汪洋强调,依法化解基层矛盾,必须有效发挥法律在维护公民合法权益、调解社会矛盾
和冲突的功能作用,正确处理好四大关系。
一要处理好维稳与维权的关系。维护宪法赋予公民的合法权利,以保障权利促进相对的
利益均衡,以利益的均衡求得社会的稳定。
二要处理好法、理、情的关系。以当事人的利益关系为主线,以法律为... 阅读全帖
f***e
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2012年8月,发生了不加V(真名李丽,曾用笔名木子美)在新浪微博上指名道姓威胁恐
吓我女儿的事件。我向新浪投诉不被理睬,向派出所报警不被受理,于是又向几个部门
投诉,并在网上不停地抨击这个事件。突然有一天,某神秘部门的三个人来找我了解关
于这个事件的情况。因为情况很简单,很快就笔录结束了。这三个人大概觉得找我一趟
不容易,不想这么快离开,于是就和我闲聊起来。我觉得其中一个很脸熟,问:“吴法
天和周燕约架时你是不是在现场?”
那一年7月6日,中国政法大学教师吴法天(真名吴丹红)与媒体人周燕因微博上口角,
发展到在北京朝阳公园门口约架,很多人围观,吴法天遭到群殴,周燕被行政拘留,是
轰动一时的事。当时很多人怀疑这是有关部门让“五毛”吴法天钓鱼“公知”的一个局
。我分析了约架视频之后,写了一篇文章为吴法天辩护(《吴法天遭群殴事件中的谎言
和谬论》)。因为反复看了约架视频,且时隔不久,我对里面出现的人物都有印象,所
以有此疑问。
没想到此人脱口而出:“为保护吴法天,当时我们几个人都在周围盯着,他是我们的人
。”随后我们又聊了吴法天的一些事,从中我知道吴法天此前已几次与神秘部门合作作
为鱼饵钓... 阅读全帖

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17
来自主题: Military版 - BBC:美國是否面臨憲法危機?
特朗普曾說過,他正保護美國免受恐怖主義襲擊,而他所稱的一名”所謂的法官”卻”
使得工作難做”。
然而,下令暫緩執行特朗普有爭議的移民禁令的法官表示,他的所作所為是為確保特朗
普總統的行動合法。
這使兩個理論上平行的政府部門對立起來,並可能帶來危機。
權力的分離對於理解美國如何治理至關重要。
面臨什麼危機?
美國憲法建立了寶貴的制衡制度 , 不同政府權力機關擁有平等的權力並相互制衡。
聯邦政府的權力被分成三個組成部分:行政分支,包括總統和內閣;立法分支,包括制
定法律的國會;以及司法分支。
這種機制在大多數情況下咦髁己茫總嗔Ψ种еg相互合作。
但隨著總統與另一個分支公開衝突,人們擔心可能會出現僵局。
如果這種情況無法解決, 特別是在特朗普似乎對法官的權威提出公開質疑之後,這可
能導致憲法危機 。
參議院司法委員會的民主黨參議員帕特里克·萊希說:”總統對法治的敵意不僅尷尬,
而且危險。”
萊希表示,”他似乎有意製造憲法危機”。
法官能與總統平起平坐嗎?
美國有大約700名聯邦地區法官 ,他們正面對如何對待總統行政命令的問題。
與州法院法官不同,這些聯邦地區法官都是聯邦法院、最高法院和上訴法... 阅读全帖
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发帖数: 186
18
执著“去情邪说”,团圆时节不要老娘
李@洪@志多次宣扬要通过修炼去掉执著,而去掉“情”又是去执著心的核心内容。
“执著于亲情,必为其所累,所缠,所魔,抓其情丝搅扰一生,年岁一过,悔已晚也。
”“作为一个修炼的人,你就不能混同于常人,人有七情六欲,为情活着,你在逐渐地
看淡这些,逐渐地放下这些,在修炼过程中你直至把它完全放弃。”“只有放弃人间的
一切情爱和欲望,才能上层次,才能达到最高境界。”众多弟子苦苦“向内找”,想通
过“学法”、修炼来去掉“情”,但幡然醒悟时却总是后悔莫及。
南京机电研究所原工程师詹石前,1972年结婚,婚后养育了两个女儿,把老母亲从
老家如皋接到南京,一家人其乐融融,舒心自在。自从修炼法@轮@功后,詹石前对亲情
置之不顾,竟然自己总结出“三不要”的修炼法,即为了“师父”不要老娘、为求“大
法”不要工作、为得“圆满”不要家庭。2001年春节过后,老母亲为了不让他再继续练
功,相劝无果竟然给他下跪,生气回老家临走时扔下一句话:“我就当没有你这个儿子
!”詹石前妻离子散、母子反目,如今才意识到曾以引以为豪的“三不要”,原来是痴
迷法@轮@功后丧失了人性。
l*****n
发帖数: 150
19
邱信福選情告急,華人核心利益是否有殆?
作者:亞裔選民協會
6月3日初選及至,AD17州眾議院選區選情激烈,邱信福(David Chiu)本來一路領先,
但近幾周被甘大為(David Campos)逼近。如往年的慣例,初選勝出的頭馬,將獲得觀
望團體的跟隨和政治獻金,11月大選將如囊中之物。反之,第二名入圍的,以下5個月
,要逆水行舟。最后這幾天,華人是袖手旁觀,還是投出決定性的一票?為此,本會根
據過往的政績和言論,對這兩位候選人進行了分析。究竟誰能保護華人的核心利益,誰
會傷害我們?
AD17區基本在三藩市Van Ness以東,包含了唐人街,金融區,Castro區,商業區和新興
高科技區,是三藩最核心繁華的地帶,最能反映三藩市多元化的人口組成,也體現加州
人自由平等包容的理念。
首先分析邱信福。邱信福在第一代移民的父母支持下,從哈佛連拿三個學位,包括頂級
的肯尼迪政府學院碩士和法學院博士。邱信福完全可以選擇就職報酬豐厚的律師大所,
但他卻從一開始就做民權律師和刑事檢控官,並從波士頓來到華人眾多的加州,以便有
更多的機會為自己的社區服務。
邱信福在2008年首次當選三藩市市議員,並且... 阅读全帖
D**0
发帖数: 2048
20
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landian (蓝点) 于 (Tue May 27 17:58:13 2014, 美东) 提到:
邱信福選情告急,華人核心利益是否有殆?
作者:亞裔選民協會
6月3日初選及至,AD17州眾議院選區選情激烈,邱信福(David Chiu)本來一路領先,
但近幾周被甘大為(David Campos)逼近。如往年的慣例,初選勝出的頭馬,將獲得觀
望團體的跟隨和政治獻金,11月大選將如囊中之物。反之,第二名入圍的,以下5個月
,要逆水行舟。最后這幾天,華人是袖手旁觀,還是投出決定性的一票?為此,本會根
據過往的政績和言論,對這兩位候選人進行了分析。究竟誰能保護華人的核心利益,誰
會傷害我們?
AD17區基本在三藩市Van Ness以東,包含了唐人街,金融區,Castro區,商業區和新興
高科技區,是三藩最核心繁華的地帶,最能反映三藩市多元化的人口組成,也體現加州
人自由平等包容的理念。
首先分析邱信福。邱信福在第一代移民的父母支持下,從哈佛連拿三個學位,包括頂級
的肯尼迪政府學院碩士和法學院博士。邱信福... 阅读全帖
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来自主题: Belief版 - 《密宗断惑论》谤法的过失
索达吉堪布 著
顶礼普贤王如来!
顶礼大恩金刚上师!
显密深广虚空中,传承加持集浓云,
放射教理巨雷声,遇痴邪众当躲避。
前世宿缘虽成熟,亦于密法具正见,
无力遮止邪说者,欢喜谛听我宣说。
我等大师如来正等觉释迦牟尼佛为度化无边有情,适合种种不同的根基而宣说了八万四
千法蕴。《普作续》云:“为调贪惑之对治,宣说二万一千律,为调嗔惑之对治,宣说
二万一千经,为调痴惑之对治,宣说二万一千论,为调三毒之对治,宣说二万一千密。
”如是根据所化众生的界、根性、意乐的不同,佛宣说了三藏十二部及密续部等无量殊
胜法门,后来以印、藏、汉为主的高僧大德们又在此基础上创立众多教派而饶益无边有
情,如雪山之水分流四方,普泽了大地。对各宗各派的如来清净教法本应普皆推崇,然
有少数人或基于凡夫情见,除自己的宗派外不承认其余宗派是正教,尤其对无上密宗多
有疑惑,甚至诽谤。为了昭明正理,故于此简略阐述涉及到密宗的有关问题。
谤法的过失
行文之前,首先有必要来认识一下对佛法轻易评论甚至诽谤的过失。佛法是佛陀从大觉
智海中流露出来的度人方便,是芸芸众生离苦得乐的唯一津梁,佛陀甚至把佛法比喻成
诸佛的“法身舍利”来显示... 阅读全帖
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http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter3.html
第三章 情系中华文化
我虽然批评中华文化中的丑陋,但还是深深地爱著她,因我是喝著她的奶汁长大的。
我时常感叹,生而为近代的中国知识分子,怎么有这么多的痛苦和无奈!即便在选
择信仰这个最具个人性的问题上,也要背起数千年文明的重轭,在信仰和文化的冲突之
间不断地徘徊。
自从认真地接触福音以来,在我脑海中就画了个大问号:基督教与中华文化水火不
容吗?福音若在中华大地生根,就必须摧毁中华文化吗?我若相信耶稣,就必须无情地
斩断我那割不断的中华文化之根,并视那千千万万死去的亡灵为魔鬼的儿女吗?
这些问题把我折磨得好苦。有时我狠狠地说,若真的如此,就让我作一个异教徒吧
。我情愿带著永恒的诅咒,与那消逝了的过去一起消逝,也不愿意一个人独自在中华文
化的废墟上欢庆永生。
也许是出于儿不嫌母丑的原因,我虽然也批评中华文化中的丑陋,但还是深深地爱
著她,因我是喝著她的奶汁长大的。我乃一介书生,不敢忘本。我承认,这里面包含了
文化视野的狭隘对我的限制,但更重要的原因是,中华文化那广大深奥的... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 赞法界颂 圣龙树菩萨造
归命十方佛  法身及报化
愿共诸众生  速成法界性
轮回三恶道  法界理凝然
本来常清净  诸相不能迁
寂静如虚空  处处悉周遍
体皆离彼此  非深复非浅
乳未转变时  酥醍醐不见
烦恼未伏除  法界无由显
如酥处乳中  酥本妙光莹
法界烦恼覆  圆满体清净
如灯被障碍  非能照余物
无明恒覆心  法界非明了
如灯离障碍  处处物能照
烦恼破坏时  真如恒显现
初中及最后  二障不能扰
如净琉璃珠  恒时光照曜
光明物所障  被障明非见
法界烦恼覆  真如理难显
圆寂体光洁  轮回不能染
勤求趣法界  轮回非能掩
如米糠缠裹  谷体米非无
烦恼覆真如  真如烦恼有
如谷去其糠  米体自然见
若离烦恼糠  法界理方显
妄执有世间  芭蕉终无实
法界非世间  亦非虚妄见
如人饮甘露  热恼悉皆除
若证法界性  烦恼热皆弃
灭除烦恼焰  法界甘露现
一切有情中  高下皆平等
体实果不生  执种果非有
智慧出生时  有为非法界
法界本无处  究竟方可证
清净恒光洁  日月皆莹净
法界无垢染  如龙夜雨尘
况似罗睺面  光明恒灿然
譬如火浣布  处火能离染
垢去布犹存  光明转莹净
贪爱令心染 ... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 法藏法师 wikipedia
法藏法师(643年-712年),唐朝佛学高僧,又称贤首国师,华严宗三祖。
简介
生于唐太宗贞观十七年(公元643年),十七岁入太白山求法。经智俨云华寺讲授《华
严经》,为智俨所赞赏并收为门徒。[1]高宗总章元年(公元668年),法藏年二十六岁
,智俨圆寂前付托其于弟子道成、薄尘,请授菩萨戒,讲《华严经》兼讲《梵网经》[2
]。高宗咸亨元年(公元670年),武则天为树福田,度僧,并把住宅施舍作太原寺。于
是道成、薄尘等京城耆德连状荐举,度法藏为僧,并且令隶属太原寺。此时法藏只受了
沙弥戒[3],奉诏在太原寺讲授《华严经》。后居云华寺,武则天命京城十大德为授具
足戒,并赐《华严经》中贤首菩萨之名,一般称为贤首国师。自此,法藏频繁参于翻译
、广事讲说和著述。
武后圣历二年(公元699年),法藏重译的《华严经》,诏令法藏在洛阳佛授记寺宣讲
。[4]前后讲新旧《华严经》三十余遍。中宗、睿宗都礼请他作菩萨戒师。睿宗先天元
年(公元712年),圆寂于长安大荐福寺,年七十岁。葬在神禾原华严寺的南边,秘书
少监阎朝隐为作碑文,概述法藏一生行化,即现存“大唐大荐福寺故大德康藏法师之碑
”。智俨所创教相和观... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 《密宗断惑论》谤法的过失
索达吉堪布 著
顶礼普贤王如来!
顶礼大恩金刚上师!
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放射教理巨雷声,遇痴邪众当躲避。
前世宿缘虽成熟,亦于密法具正见,
无力遮止邪说者,欢喜谛听我宣说。
我等大师如来正等觉释迦牟尼佛为度化无边有情,适合种种不同的根基而宣说了八万四
千法蕴。《普作续》云:“为调贪惑之对治,宣说二万一千律,为调嗔惑之对治,宣说
二万一千经,为调痴惑之对治,宣说二万一千论,为调三毒之对治,宣说二万一千密。
”如是根据所化众生的界、根性、意乐的不同,佛宣说了三藏十二部及密续部等无量殊
胜法门,后来以印、藏、汉为主的高僧大德们又在此基础上创立众多教派而饶益无边有
情,如雪山之水分流四方,普泽了大地。对各宗各派的如来清净教法本应普皆推崇,然
有少数人或基于凡夫情见,除自己的宗派外不承认其余宗派是正教,尤其对无上密宗多
有疑惑,甚至诽谤。为了昭明正理,故于此简略阐述涉及到密宗的有关问题。
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来自主题: Talk版 - 荒誕時代法律人的吶喊
網上熱傳中國政法大學法學院副院長何兵教授六月十七日在二○一一法學院畢業晚
會上的三分鐘演講視頻,其中一句話是告誡法律學子:「這是一個非常荒誕的時代……
,你做不成『包公』可以,但是你不能陷害忠良。」這是繼五月二十三日晚,前法大校
長江平教授在北大憲政講壇第二期演講引起轟動之後,法大教師言行再次成為海內外輿
論焦點。
何兵拿近一千年前的包公與今天法律人對比說事,猶如點一齣《關公戰秦瓊》,荒
誕中透出諷刺力度。包丞時代,法律如同包丞一樣,命定的帝王奴僕,因此,包丞首先
不是法官,而是奴僕。一九一一年之後中國就無帝王,今天的法律人拿包公當楷模,說
白了就是今天中國帝王陰魂遠未散盡。
「封建殘餘」仍主宰中國
說「這是一個非常荒誕的時代」,當然不僅指中國法律人與中國法律仍是奴僕,更
指一千年前的奴僕尚且能鐵面無私當法官,今天的中國法律人想當包丞那樣的奴僕也不
給你機會,這才是最最荒誕的時代。三十年來,中國法治化與憲政化的目標就是讓法律
與法律人不再是奴僕。因此,法律人看到憲法「具有最高的法律效力」和「建設法治國
家」自然欣慰,也為現在的政治局委員中有幾位學歷與法學沾親帶故而想像中國未來從
工程師... 阅读全帖
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2012年8月20日,安徽省合肥市中級人民法院對被告人薄谷開來、張曉軍故意殺人案作
出一審判決,認定薄谷開來犯故意殺人罪,判處死刑,緩期二年執行,剝奪政治權利終
身;張曉軍犯故意殺人罪,判處有期徒刑九年。
視頻:薄谷開來被判處死緩現場 當庭表示不上訴
來源:CCTV新聞頻道
被告人薄谷開來和張曉軍部分親友、英國駐華使領館官員、媒體記者、人大代表、
政協委員及各界群衆一百余人參加了旁聽。被害人尼爾•伍德親屬委托的訴訟代
理人也到庭參加訴訟。
上午9時整,審判長胡權明宣布開庭。審判長查明被告人身份後,宣讀刑事判決書。
案件經過
投毒致尼爾•伍德死亡
合肥市中級人民法院經審理查明,2011年下半年,被告人薄谷開來及其子薄某某與
被害人尼爾•伍德因經濟利益發生矛盾,尼爾•伍德在電子郵件中言辭威脅
薄某某,薄谷開來認爲尼爾•伍德已威脅到其子薄某某的人身安全,決意將其殺
害。爲此,薄谷開來安排重慶市委辦公廳原工作人員(其家中勤務人員)、同案被告人張
曉軍邀約並陪同尼爾•伍德到重慶,于2011年11月13日安排尼爾•... 阅读全帖
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「二二八」談台灣的外省人、省籍情結與台灣的命運
2011/03/03 23:42:37
網路上流傳一個名叫「外省人」的PowerPoint檔,內容是陳文茜所寫的一篇文章;大約
是講外省老兵是如何的
可憐,年輕輕的就被國民黨抓伕,隻身來到這個島上,舉目無親、失學失業,又如何在
社會上漂零,勉強成家或
終身孤獨,晚年思鄉又受歧視,是如何如何淒涼等等。
許多本省人都有一種心態,認為外省人都是高高在上的權貴,是站在台灣人頭上作
威作福的統治階級。這篇文
章的用意,顯是想改變這種成見,籍著敘述老兵的可憐,來告訴大家說「多數的外省人
也是被欺壓、被迫害、被
時代犧牲…」云云。用心是好的,但很抱歉,這樣的說法,對為化解台灣的省籍情結來
說,我以為沒有用。
外省人盤據了社會上層
為什麼沒有用?因為本省人的認知是其來有自的,並不是「普遍的誤解」。
1949年前後,大量的外省人移民台灣。社會學者丁庭宇曾指出,這是一個非常態的
移民。移來的人口除了數
量大(據說當時台灣人口六百萬,外省人移來了二百萬,是在地人的三分之一)之外,
更重要的是,他不是一個
「正常社會」的移民。也就是說,不... 阅读全帖
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世界日报
貪官與情婦之間屬你情我願的關係,對於多數官員而言,情婦的數量也並非一二,有的
甚至達到了兩位數,堪稱驚人。中國網盤點了貪官管理情婦守則,有人薪酬獎勵,更有
人母女通吃。
報導指出,情婦團算是一個小型的團隊,須有嚴格的管理模式,讓情婦之間和平共處,
形成良性發展。
如安徽省宣城市前市委副書記楊楓同時包養了7個情婦。為了防止女人們爭風吃醋,他
分析了幾個情婦的優缺點和性格特點後,哂盟鶎W的MBA理論及人力資源管理知識,制訂
了周詳的管理方案:讓「首席情婦」鄒某用分類法統領其他6個情婦。這6個情婦,有的
主攻上級領導圈子,有的經營公司,共享利益。
此外,貪官一般都有好幾個情婦,對情婦要一視同仁。如果有時間和精力,可以制定一
個合理的薪酬福利政策,當作激勵情婦和吸引外來女人加盟的有效槓桿。
如福建周寧縣前縣委書記林龍飛先後和22名女性長期保持不正當的兩性關係。為此,他
專門做了一個紅皮通訊錄,記錄這些女性的通訊方式,並取名為「群芳譜」。林龍飛每
隔一年設置「年度佳麗獎」,獎給當年最讓自己滿意的女人。
報導說,形成良性的包養關係,沒有比「母女通吃」這一招更絕了,讓母女雙雙為其效
勞,能... 阅读全帖
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073 一個一見鍾情的事件
當住在清邁山區期間,在他的頭陀行弟子圈子裡發生了一件奇怪的事。這裡說到這個故
事,是希望它能給那些仍然沒有能力知道他們前生所作所為的人做為一個教訓,它顯示
了業力(本案為愛)有時會如此不可思議地作用。這個故事是由一位跟尊者長老阿迦曼
住在一起的阿迦尊者所說。
有一次,某位比丘和另一位比丘要到靠近通往村民農場路邊的水洞去洗澡。這條小路距
離村民的家很遠,通常他們不常出入。當比丘們正準備要洗澡,一群女孩子恰巧經過,
那是很不尋常的,因為大部份時間那裡都是荒無人煙的。這個比丘看到了一個女孩,他
立刻為她陷入了情網,他完全無法控制他的感受。這個比丘也非常害怕尊者阿迦曼,因
為如果他知道了這件事,不知道會怎麼說;還有他自己無能為力的情況,他知道那對他
的比丘生涯是危險的。
他整夜不能入睡,被這個奇異的感受所帶來的憂慮和恐懼所徽种兄麖奈聪胂竦玫
降牧α俊K胍暨@個感覺,並且盡他最大的努力徹夜去控制它,但它似乎戲弄地
蔑視他的努力和控制,對於他的每項意圖都予以反擊的報復。尊者阿迦曼透過他心通,
當然知道有關這個比丘的掙扎。第二天早上,看著他已經非常害怕了,尊者阿迦曼並沒... 阅读全帖
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嘆息風雲多變幻 存亡家國總關情
花自飄零水自流,此亂無計可消除。經過連日來的僵持,佔中行動陷入膠着狀態,港府
固然束手無策,反對派也沒有甚麼策略可言,大家都在見步行步,靜待其變,誰也不知
最後的結局,唯一可以肯定的是,經過這場政治風暴的摧殘,香港勢必進一步沉淪。
雖然反對派一直強調「和平佔中」,惟隨着邉拥牟粩喟l酵和蔓延,對社會的負面影響
及對市民的滋擾正陸續浮現,以致怨聲載道。很明顯,整個香港已被綁上戰車,不管情
願或不情願,七百萬人都身不由己地捲入這場政治風暴,是福是禍,是吉是凶,只能聽
天由命。
佔中行動 兩種結果
值得一提的是,今天是新中國成立六十五周年華誕,按照傳統,逢五逢十本屬大慶,可
惜由於佔中的影響,港府被迫取消煙花匯演,而在金紫荊廣場舉行的升旗典禮隨時也會
遭到衝擊,令這個華誕平添幾分戾氣和不安。正如我們之前指出,佔中行動選擇在這段
期間發難,就是刻意要讓中央政府難堪,就像主人家擺壽筵卻有人前來搗亂一樣,如果
不是有深仇大恨,沒有人會做得這麼絕。反對派極盡挑釁之能事,已沒有轉圜餘地,在
這種情況下,雙方還有甚麼好談的呢?事實上,香港政改關乎管治權之爭,中央本來就
不可... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 舊約律法613條
舊約律法613條

舊約律法:
履行的誡命Mandatary Commandments (248)
禁止的規條Prohibitions (365)

履行的誡命

一.對耶和華
1. 出廿2:要相信耶和華的存在.
2. 申六4:要承認耶和華是獨一的.
3. 申六5:要愛耶和華.
4. 申六13:要敬畏耶和華.
5. 出廿三25:要事奉耶和華.
6. 申十20:要專靠耶和華.
7. 申十20:要指著耶和華的名起誓.
8. 申廿八9:要效法耶和華.
9. 利廿二32:尊耶和華的名為聖
二.對五經
10. 申六4:要早晚背誦「示瑪」(Shema)經文.
11. 申六7:要研究五經及教導他人.
12. 申六8:要把經文小方盒繫在他的額頭上.
13. 申六8:要把經文小方盒捆在他的臂上.
14. 民十五38:要在衣服邊上作繸子.
15. 申六9:要在大門框旁安放小型經文盒子.
16. 申卅一12:第七年人民要齊聚聆聽五經.
17. 申十七18:王要自備一軸特別抄寫的五經.
18. 申卅一12:猶太人或家庭要有一卷五經.
19. 申八10:每逢進食之後,要贊美耶和華.
三.對於聖殿和祭司
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“贵圈很乱”俨然成为年度关键词
2014年已过大半,“贵圈很乱”俨然成为年度关键词,艺人涉黄、涉毒事件接二连三,演艺人士屡屡触法、失德。虽然有人说“明星也是老百姓”,但是很多百姓应该守住的底线明星却失守。法律工作者分析,于情、于理、于法,明星都没有托词触犯红线。
“贵圈”乱象面面观
染毒--“毒名单”堪比一个摄制组
今年以来,明星涉毒事件频发。涉嫌吸毒的有编剧宁财神,导演张元,演员张默、房祖名、张耀扬、何盛东、高虎、柯震东等,加之歌手李代沫,网友戏称足够组成了一个摄制组。其中张默、房祖名、李代沫属于涉嫌容留他人吸毒,面临起诉和审判。法律界点评,容留他人吸毒者,不仅断送演艺前程,根据我国刑法还将获刑。
嫖娼--“金鹰”“金熊”纷纷跌下“神坛”
前有大众电视金鹰奖获得者黄海波,后有柏林金熊奖得主导演王全安,知名演员、导演因嫖娼跌落“神坛”。被公安抓捕之时,黄海波的演艺生涯仍在高峰期,不仅因主演《咱们结婚吧》再度受到欢迎,其出演的电影新作《胜利》也恰逢进军国际电影节的关键期。王全安近年来也凭借《白鹿原》再获影坛聚焦,不料这两人都因涉黄,事业一时间“戛然而止”,令“粉丝”大呼“不自重、不自惜”... 阅读全帖
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一名同學與朋友眼中個性溫和的伊利諾州理工學院(IIT)畢業生季超群(Ji Chaoqun),
究竟是如何引起聯邦調查局(FBI)注意而被發現替中國收集情報遭逮捕?司法部門新近
披露,主要因為調查人員發現季超群寄給中國情報官員的一封電郵中,提到了「過去三
年,一共交了八套期中考試題目」,而這八套考題實為八名美籍科學家與工程師的背景
資料。
季被盯上的另一大關鍵,是他所聯繫的情報官就是去年由比利時引渡到俄亥俄州受審的
中國江蘇國家安全廳官員徐燕軍(Yanjun Xu,音譯),徐也是美國將中國間諜引渡回美
並提出刑事控罪的首例。
負責「中國計畫」(China Initiative)、司法部主導國家安全事務的助理部長戴莫斯(
John Demers)及伊利諾北區聯邦地區檢察官勞許(John Lausch)、助理聯邦地區檢察官
道利爾(Steven Dollear)日前接受芝加哥論壇報訪問,深入解析有關中國竊取商業機密
情形。
季超群案可說對中國間諜竊取科技與國防承包商機密有象徵意義,因為「中國計畫」就
是在季超群逮捕後成立,該計畫以打擊中國的經濟間諜活動為主要任務,同時也負責制
訂執法策略,處... 阅读全帖
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“师父”滥情淫邪
发迹后的李洪志好色本性暴露无遗,出入风流场所,接受色情服务,勾三搭四,除
了妻子李瑞外,“前世皇后”刘崭、红颜知己易蓉、心上人茜茜、情人李维娜……李洪
志左拥右抱可谓妻妾成群,被家人撞见和弟子揭露的就有多个。但李洪志仍不满足,嫌
这些个妻妾年老色衰,近期又被证实在美国赌城拉斯维加斯豪华酒店开总统套房,召来
“神韵艺术团”妙龄舞蹈演员,寻欢作乐的同时“采阴补阳”。年逾花甲的李“主佛”
,真切体验到了他追求多年的“神仙”滋味。
吃的是珍馐佳酿,住的是豪宅别墅,出门香车美女,李洪志的生活简直奢靡到了极
点。
 
图三:李洪志的绯闻情人及“神韵”演员
弟子“去情”断欲
李洪志自己放纵淫欲,却用“去情说”要求弟子心无旁骛为他卖命:“只有放弃人
间的一切情爱和欲望,才能上层次,才能达到最高境界。”“修去名利情,圆满上苍穹
。”李洪志说“过夫妻生活是和泥玩,很脏。大法弟子有了人间夫妻情,那就等于丢掉
了千年不遇的修炼机缘。”既然“情”是常人的需求,是修炼的羁绊、圆满的魔障,而
修炼人追求的是常人得不到的东西,为此,被迷惑了的大法弟子,不再向往婚姻的美好
,不再追求生活的和... 阅读全帖

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来自主题: Talk版 - 法輪功如何剝奪兒童生命?
法輪功如何剝奪兒童生命?
邪教對人類的傷害,最悲催的莫過于兒童;對兒童的傷害,最讓人痛心的莫過于剝奪生
命。隨著今年六一兒童節的到來,說說邪教對兒童生命的傷害,既悼念那些被邪教剝奪
生命的兒童,又提醒人們防範抵制邪教,爲兒童的健康成長創造一個良好的環境。
——鼓吹“除魔”,殘忍“虐殺”兒童
1999年12月16日,法輪功癡迷者佟岩將年僅6歲的女兒徐澈殺死在床上,事後佟岩
交待:“有一個魔對我說,如果你把女兒殺了就能修成佛。”無獨有偶。2002年4月22
日,黑龍江弟子關淑雲爲了實施所謂的“除魔”,當著幾十名功友的面,將自己不滿9
歲的女兒戴楠活活的掐死……
常言道,虎毒不食子。愛護兒童、保護兒童,既是父母的責任,更是人性的體現。
法輪功弟子將年幼的兒女殘忍殺害,李洪志宣揚的“除魔”是直接原因,他將反對法輪
功的人全都稱爲“惡魔”(《北京法輪大法輔導員會議建議》),還說什麽“自心生魔
”、“情魔”之類的。總之一條,不管是什麽“邪魔”,都是大法的敵人、修煉的阻力
、“圓滿”的障礙,必須除之而後快。在這些歪理邪說的誘導下,法輪功弟子爲了所謂
的“圓滿”,不惜將親生兒女殘忍殺害,手段相當殘忍。... 阅读全帖
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电影《亲爱的》中赵薇饰演的李红琴,原型是江苏邳州八义集镇农妇高永侠。2011年,
高永侠抚养的男孩被确认为丈夫生前偷拐回的儿童,而她抚养的另一名女孩也来历不明
,被一并带走。高永侠的经历让人在情、理、法中纠结,导演陈可辛称“编都编不出来
”。
电影、小说编都编不出来,确实就是真人真事。人生有时候就有一些我们永远想不
到的故事。——香港电影导演陈可辛
■ 人物简介
高永侠
女,42岁,江苏省邳州市八义集镇苗楼村人。
2011年2月6日,高永侠抚养的男孩,被确认为丈夫生前在深圳偷拐回的儿童。同时
,警方发现她所抚养的另一名女孩“粤粤”也来历不明,被一并带走。
粤粤被送至深圳福利院后,她曾上门索要抚养权,最终未能如愿。
高永侠的故事,后来成了陈可辛导演电影《亲爱的》的题材。片中赵薇饰演的农妇
李红琴,原型就是高永侠。
很多观众会记得,在丈夫死后,李红琴独自拉扯一双儿女,6岁的儿子是在深圳打
工的丈夫拐来的,更小的女儿是丈夫“在工地捡来的”,随着小男孩被解救,一天之内
,她失去了两个相依为命的孩子。随后她来到深圳,既为看看“儿子”,也为讨回女儿
的抚养权。
电影编都编不出来。
导演陈可辛这样评... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 好撒馬利亞人法
美国
虽然好撒馬利亞人法的法律细节在联邦和各州有各种各样的司法变化,不過一些特点是
共同的:
[编辑]总则
除非“照应提供”关系(譬如父母孩子或医生患者关系)在病症或伤害事前存在,或「
好撒馬利亞人」对病症或伤害负有责任,否則任何一个人不被要求提供受害者任何援助。
任何急救的提供,不能用以交换任何奖励或财政报偿,作为结果。医疗专家当执行急救
是由于与他们的就业相联时,是不受好撒馬利亞人法保护的法律典型。
如果援助开始,援助者不能离开现场,直到:
召喚需要的醫療協助是必須的。
與援助者相等或更高的训练到达接管。
继续提供援助是不安全的(例如在未有足夠的裝備下接觸潛在的疾病)。援助者永遠不
應使自己处于危险中帮助其它人。
只要援助者,在同样训练的水平、在同样情况下作合理的反应,法律上不需受害者的伤
残、死亡或毁形负责。
[编辑]同意
作出回應的人,不應該在未經受害者同意的情況下,強行幫助而使人受傷害。
[编辑]默許同意
當病人陷入昏迷狀態、受錯覺影響或中毒──或有合理理由相信是這樣──的情況下,
則可視為病人已默許回應者的幫助。在法律擬制下,人遇上危難時會願意接受其他人援
助("peril... 阅读全帖
n**********a
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敬錄自《入菩薩行論廣解》 寂天菩薩 造頌 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=77
寅二、廣說:
下面廣說當我們產生一些惡心時,應該如如不動,“如樹安穩住”。以下共有
27種:
吾意正生貪,或欲嗔恨時,
言行應暫止,如樹安穩住。
什麼時候發現自己生起貪心或嗔心,理應自我警醒:若讓貪心爆發造作惡業,
後果必定不堪設想;若放縱嗔心肆意妄行,結局也是無法想像。因此,言語行為應暫時
停止,如樹一樣安住不動。
我們相續中經常會生起煩惱,尤其是貪心和嗔心,是所有煩惱中最嚴重、最可
怕、人們談論最多的。
1、貪心:凡夫人遇到可愛悅意的對境時,不管是人、財、物哪一種,貪心都會
自然生起。假如你隨著貪心而去,便會違背佛陀教言,甚至毀壞自己的戒律,最後墮入
可怖的惡趣。
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四聖諦就是緣起法的實際應用
https://chanworld.org/2017/07/13/%E5%9B%9B%E8%81%96%E8%AB%A6%E5%B0%B1%E6%98%
AF%E7%B7%A3%E8%B5%B7%E6%B3%95%E7%9A%84%E5%AF%A6%E9%9A%9B%E6%87%89%E7%94%A8-%
E8%8B%9F%E5%98%89%E9%99%B5/
https://chanworld.org/author/brucekou/
苟嘉陵
緣起法是釋迦佛的創見,也是一切佛法的根本。這一點學習佛法的人應都能共同接受與
認同。但大家普遍地忽略了四諦法———苦、苦集、苦滅、苦滅道———其實就是緣起
法的實際應用。而大家之所以普遍忽略了這一個事實,是因為對四諦法義有所誤解,而
忽略了它最主要的實際目的是———苦滅。
講到四諦裡的苦滅,大家往往就會馬上聯想到佛法裡解脫道修行的最高境界———涅槃
,而興起肅然起敬的欣慕情懷。這個情懷並沒有錯,正如涅槃也的確是用來形容解脫道
的境界。但大家往往也會因此而興起了無限浪漫的「神聖聯想」,卻忘記了四諦最重要
的實際目的——... 阅读全帖
k*******l
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殲-20曝光時 軍方:照片有問題
http://udn.com/NEWS/MAINLAND/MAIN1/6089977.shtml
【聯合報╱記者程嘉文/台北報導】 2011.01.12 03:38 am

軍方日前在立院表示,外界流傳的殲廿照片「應該有問題」,「大陸目前尚無製造最新
型戰機的能力」,但昨天殲廿就在成都試飛。對此國防部堅持,對相關敵情都能充分掌
握,官員表示,先前並非否認殲廿存在,而是指外界「殲廿可與美國F-22匹敵」的說法
過於誇大。
殲廿去年底曝光,一月五日在立院國防委員會,立委林郁方質詢參謀本部聯二(情報)
次長沈一鳴,「照片是否為中共第五代戰機(大陸稱第四代)?是不是在試飛階段?」
沈一鳴回答:「不是。」林郁方追問:「所以你認為照片有問題?」沈回答:「是有問
題。」
林郁方再問:「不是中共第五代戰機的照片?」沈一鳴:「是的。就是以俄國新聞社公
布的,中共在發動機、雷達、複合材料、航電裝備的科技水準還有待突破,我想這樣講
委員應該非常清楚。」
不過軍方言猶在耳,愈來愈多殲廿的影像又被傳上網路,昨天甚至升空試飛。對此國內
軍武網站上罵聲一片,質疑軍方對敵情失去掌握... 阅读全帖
n*****s
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新北市一對奈及利亞籍黑人兄弟日前被補時向警方臭屁「來台兩年就睡百台妹」,引發
網友熱烈討論,許多人質疑他們吹牛。警方指出,黑人與台妹感情糾紛頻傳,這對黑人
兄弟非個案,有些奈籍男鎖定部份台灣女性「崇洋」心態,偽裝成來自歐美的高階經理
人,再搭配上超強的「裝可愛」搭訕法,把妹無往不利,破百也不誇張。
奈籍黑人兄弟桑德(Sunday)和史丹利(Stanley)在台經營二手車零件賣買,20日因涉嫌
非法居留一起被警方逮捕,弟弟史丹利供稱,自己來台灣才兩年,輕輕鬆鬆就跟超過百
位台妹發生關係,態度囂張,儼然把台灣當成「女子狩獵場」,引發網友強烈撻伐。
警方不諱言,黑人把台妹有如探囊取物,這對黑人兄弟的狀況並非個案。過去警方就曾
偵辦過多起奈國黑人和台妹感情糾紛案件,原本警方也不了解這些黑人的魅力何在,直
到看過他們親身示範後,才發現真的有不少台妹難以招架用「異國戀愛」精心包裝的愛
情陷阱。
平面媒體報導,「裝無辜」「裝可愛」「裝可憐」是非裔愛情騙子最常用的技倆,他們
常藉「問路」之名向台灣女性搭訕,利用一般人對陌生黑人的不安全感,故意露出徬徨
無助甚至「天真無邪」的表情製造反差,讓善良的台灣女... 阅读全帖

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海军陆战队黑几把进驻台湾省了,LOL
[在 nuaaers (nuaaers) 的大作中提到:]
:新北市一對奈及利亞籍黑人兄弟日前被補時向警方臭屁「來台兩年就睡百台妹」,引
發網友熱烈討論,許多人質疑他們吹牛。警方指出,黑人與台妹感情糾紛頻傳,這對黑
人兄弟非個案,有些奈籍男鎖定部份台灣女性「崇洋」心態,偽裝成來自歐美的高階經
理人,再搭配上超強的「裝可愛」搭訕法,把妹無往不利,破百也不誇張。
:奈籍黑人兄弟桑德(Sunday)和史丹利(Stanley)在台經營二手車零件賣買,20日因涉嫌
:非法居留一起被警方逮捕,弟弟史丹利供稱,自己來台灣才兩年,輕輕鬆鬆就跟超過
百位台妹發生關係,態度囂張,儼然把台灣當成「女子狩獵場」,引發網友強烈撻伐。
:警方不諱言,黑人把台妹有如探囊取物,這對黑人兄弟的狀況並非個案。過去警方就
曾偵辦過多起奈國黑人和台妹感情糾紛案件,原本警方也不了解這些黑人的魅力何在,
直到看過他們親身示範後,才發現真的有不少台妹難以招架用「異國戀愛」精心包裝的
愛情陷阱。
:平面媒體報導,「裝無辜」「裝可愛」「裝可憐」是非裔愛情騙子最常用的技倆,他
們常藉「問路」之名向... 阅读全帖
z*****7
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錯發郵件爆料香港法輪功內幕
這幾天,在我們論壇上不斷看到了有法輪功學員對幾封郵件發表疑問。我也拿來讀了讀
。因為我是在九龍做義工的,對於他們也算是有些了解,因為的四嬸婆就是練這個的。
看到他們的傳單什麼的,偶爾也聽四嬸婆講講他們的事。就知道前段因為他們什麼叫神
韻晚會鬧得很兇。我在網上看到這個郵件後,我是一頭霧水,啥都沒看明白。就把它拿
給我的四嬸婆看。還是人家修煉的人。她能看明白幾件事,不能全明白,但是看得出她
是一臉的無奈,出於好奇心,我就追問怎麼回事?她嘆了口氣說,這事本來不該和你講
的,但是就是常人看了這事也是氣憤。經過四嬸婆的講解,我算是基本搞清楚了郵件的
大概意思。信中說的都是香港法輪功的事,比較雜亂。給我的唯一感覺就是太齷齪。
詳細提到的大致有這麼兩件事:
第一件事,香港弟子們心中對學法精進的光哥(陳永光、香港法輪功佛學會副會長)得
病時,師父不出手相救感到非常的不解。再有就是韓振國(法輪功總部龍泉寺行政主管)
因肺癌死亡,為修建龍泉寺可謂是費盡心血。在他患病期間,李洪志大師同樣是不出手
相救。最終,李大師解釋他們得病的原因都是“舊勢力”的作用。這讓香港弟子們很茫
然,不... 阅读全帖
m*********2
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来自主题: Talk版 - 为法而来的生命忙中有乐
看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
法轮大法是佛法
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc/FalunDafaistheBuddhaFa.html
http://www.minghui.org/mh/articles/2014/8/17/为法而来的生命忙中
【字号】大 中 小
文/辽宁大法弟子 法缘
【明慧网二零一四年八月十七日】
一、在学技术、教技术中修去人心
二零一二年春为了配合我县讲真相项目,我由原来做大法资料改做手机的技术、协调工
作。
当时我虽然还不太懂手机,我想我是大法的一粒子,大法需要什么我就应该做什么,而
不是我爱干什么就干什么。这就需要我放下自我无条件配合整体。说起来容易做起来难
,我县用手机讲真相发展比较缓慢。二十几部手机,有的还处于闲置状态。我分析了一
下我们县手机讲真相落后的原因主要是技术服务不... 阅读全帖
S*****i
发帖数: 2031
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在這紛紛擾擾的愛情世界中,往往不是你傷害情人,就是情人傷害你,然而知道在12星
座中,啥星座談戀愛最容易讓戀人受情傷?而他們的“傷”點又是在哪裡呢?
NO.1 處女座
雖然處女座情人不是陰毒的主子,但他可說是讓戀人受情傷的奇才,跟處女座交往的戀
人除了要長時間受到他那完美主義的折磨以外,還必須承受處女座情人的苛責與嘮叨,
不過跟這些比起來,受到最大的情傷還是處女座情人優柔寡斷的個性,因為和平主義過
強的他,總是不喜歡破壞自己與別人的關係,因此當別有居心的人向處女座情人表白時
,他會不知道該怎麼拒絕對方,然而這樣子很容易讓正牌的男女朋友覺得不受尊重,而
且這種情傷的傷口雖然不會很大,但卻可以讓人疼到無法忘懷。
NO.2 白羊座
雖然白羊座情人的個性熱情、溫和,脾氣也像旋風一般,來得快去得也快,但說話總是
直來直往的白羊座情人,常常會因一時的心直口快而傷害到了戀人,因此平時沒事還好
,一旦白羊跟戀人吵架,而這場架又剛好激起他內心的烈火,那快人快語的白羊座情人
很容易因為行事衝動,傷害戀人而不自知,等到白羊回神過來時,戀人已經被他的言語
攻擊所傷害,而且更傷人的是,神經大條的白羊座的人可能等... 阅读全帖
n****g
发帖数: 14743
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自去年5月被刑拘,浦志強律師失去自由快一年時間了。案件已經兩次送檢、兩次退偵
,第二次退偵3月底到期,倒計時僅餘4日。因退偵只能兩次,浦律師將被起訴還是被釋
放,其案走向牽動人心。
我個人倒是持謹慎樂觀態度,主要是由於自去年秋天以來中國的法治環境有所好轉。去
年10月十八屆四中全會公報強調:推進嚴格司法,堅持以事實為根據、以法律為準繩,
推進以審判為中心的訴訟制度改革,實行辦案質量終身負責制和錯案責任倒查問責制。
今年3月24日,中央政治局就深化司法體制改革、保證司法公正進行第21次集體學習。
習近平在學習會上說,要緊緊牽住司法責任制這個牛鼻子,一線辦案人員對案件質量終
身負責。
「辦案質量終身負責制」對一線司法工作者構成巨大威懾力,我的一位從事公安工作的
高中同學私下聊天說,以後不守規矩亂辦案的人估計會越來越少。
法律專家一致認為,此舉意圖很明顯,就是要在最大程度上防範冤假錯案的發生。冤假
錯案可能發生在偵查、審查起訴、審判等各個階段。法官、檢察官和警察須在各自職責
範圍內對辦案質量終身負責。
所謂「辦案質量終身負責制」,就是:一旦出現案件(一般指刑事案件)質量問題,尤
其出現冤假錯... 阅读全帖
G**W
发帖数: 1865
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什麼叫如来法的狮子身中虫 ? 达赖喇嘛就是一個最好的例子,正是所謂穿如來衣,食如
來食,坏如来法的所謂狮子身中虫, 看看以下他的說法 :
《道次第实际引导》中说:“你的上师,比诸佛慈悲,甚至比释迦牟尼佛还慈悲。”(
《喜乐与空无》达赖喇嘛著)
“上师是无人可比的资粮田。许多密宗檀陀罗释论谈到供养上师,比供养无量诸佛更为
重要” 。(《喜乐与空无》达赖喇嘛著)
“你必须如此忆想:过去诸佛在世的时候,我被他们遗弃了。”。(《喜乐与空无》
达赖喇嘛著)
“你是上师、本尊,除了你,我无处可皈依。”
我们全心全意信赖上师,所以说:“不论发生什么事,好或坏,我完全信任你。”(
《喜乐与空无》达赖喇嘛著)
===
然而,什麼是佛教正確教導呢 ?
天上天下无如佛,十方世界亦无比,
世间所有我尽见,一切无有如佛者。
诸佛智慧,相较于诸地菩萨来说,是“殊胜、极妙、无上、不可思议的
”,即使是等觉菩萨,依然无法测度诸佛境界深浅。世尊的应化身虽然因化缘圆满而示
现涅盘,但其庄严报身依然在五不还天之頂--色究竟天---为诸地菩萨说法,唯有已证
道种智、已得初地无生法忍以上境界的菩萨才得生彼,面见... 阅读全帖
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