Y**u
发帖数: 5466 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
imper (Imper) 于 (Sat May 7 14:38:15 2011, 美东) 提到:
大迦叶尊者的悲心
释恒强
一、自利利他的头陀行
二、以清净心说法
三、佛陀嘱法大迦叶
四、结集三藏
五、呵责是爱护
六、结语（含注释）
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imper (Imper) 于 (Sat May 7 14:39:00 2011, 美东) 提到:
【提 要】 大乘佛教的信奉者一直以来对大迦叶等声闻众存在误解、偏见，说他们自利
独善，贬斥他们为“小乘”，讥毁他们为“痴犬”、“焦芽败种”，这都是不实、不公
的。大迦叶尊者行头陀行也有利他的一面，也常以清净心说法，乃至为正法久住而说法
。尊者人间乞食，随缘教化，也经管精舍，领众共修，利益大众。佛陀常常赞叹尊者、
维护尊者，以便在僧团中树立起尊者的威信，最后将佛法付嘱于他及阿难。佛陀涅槃后
，尊者即发起僧众忠实地结集佛陀的... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 2 http://www.zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm24.pdf
壬三（依止善緣助伴）分三：一、良友之法相；二、理當隨從；三、恒修死亡
無常。
癸一、良友之法相：
直言意清淨，慧悲純無垢，
與之共相處，慧法亦恒增。
應當交往增上正法具有四種法相的助緣良友，對國王不阿諛奉承，而一概直言
不諱忠言相告，知足少欲、意樂清淨、無有諂誑等心態，具有對正法與世間之事見多識
廣、高瞻遠矚的智慧，心平氣和、希望利樂他眾，無有損害的悲心莊嚴而無有違品垢染
，彼此慈愛，在分析問題時，能獻計獻策，如果與之共處，則常常也是被友伴的善良品
性功德力所熏染，依此方便智慧與正法也可與日俱增。因而理當依止，如同長期與妙香
共存的平凡之物一樣。 |
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E******u
发帖数: 3920 | 3 第四节 转依论
在玄奘所传唯识学中，心体与理体是两个不同的概念。理体即清净法界，亦即真如、法
性；心体即第八阿赖耶识，即藏识、种子识。第八识之中蕴藏的无漏种子既是众生解脱
的根据，也是连接心体和理体的中介。唯识学的“三性”、“三无性”学说，一方面是
对“识”之体性的描述，另一方面又具有联结心体与理体的特别意义。“三性”中依他
起性最为关键，在某种意义上依他起之最终的根据是阿赖耶识，此识体所蕴藏的有漏、
无漏种子正是遍计所执性与圆成实性之所以形成的根源。通过依他起性，唯识宗将心体
与离言之心性（真如）之转依关系揭示了出来。同样，“相名五法”，一方面是对世间
诸法所作的一种分类说明，另一方面此五法之间的关系也蕴含了心体与理体之间的差别
与联系。与中土的“性宗”相同，唯识宗同持不可言诠的“离言真如”立场，窥基创发
的“四重二谛”，其目的正是试图以此将心体与理体紧密地联系起来。
“转识成智”是唯识宗将其心性论落实于解脱论层面的必然结果。凡夫不知外境非实、
离心无境的道理，若明了“唯识无境”之理，并且转变所依，就可实现“转识成智”而
解脱成佛。唯识宗以四缘论证“转识成智”如何可能，前二属于主观方... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 4 http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=673
佛教文化的价值观——青海师范大学演讲
『 2011年11月7日下午 』
顶礼句：
大悲摄受具诤浊世刹，尔后发下五百广大愿，
赞如白莲闻名不退转，恭敬顶礼本师大悲尊。
今天能有机会与青海师范大学的各位老师与同学一起共同学习研讨，我感到非常高兴！
高兴的第一个原因是：青海师范大学，曾是泽丹夏忠尊者等诸位前辈大德倾注关爱精心
培育、扶持的学校，加之该校诸位老师兢兢业业、孜孜不倦地教书育人，目前已经取得
了可喜的丰硕成果。时至今日，该校已经成为藏族民众心中具有良好口碑与声望、综合
实力极强的大学。
高兴的第二个原因是：我们这些身着佛陀袈裟的出家人，能融入这样的校园中，与各位
同学一起促膝互动，平等交流“佛教文化的价值观”这一课题，的确令人欣喜。
我今天的发言主要包括以下三个内容：我的感受、佛教的价值以及我的希望。
一、我的感受
目前的现状已经告诉我们，藏族知识分子群体，也即受过大学以上教育的老师与学生们
，都应该重视佛教与文化这两大主题。
1、传承藏文化势在必行
首先，我们藏族的语言与文化，在某些程度上... 阅读全帖 |
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t***g
发帖数: 557 | 5 【 以下文字转载自 PathToTruth 俱乐部 】
发信人: ray (嗡嘛呢呗咪吽), 信区: PathToTruth
标 题: 八识。。平等性智/大圆镜智
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 2 08:38:09 2012, 美东)
八识详解
1、眼识：我们的眼睛能看到各种各样的东西，就是眼识的功能。注意，眼睛只能
看见，而不会分别；如果你在区别这个是书、那个是笔，这已经是意识在作用了。
2、耳识：耳朵具有听的功能，同样耳朵只是具有听见的功能，而不会区分这个是
长笛的声音、那个是小号的声音。一区分，就是意识在作用了。
3、鼻识：鼻子具有嗅觉，但它也只是具有嗅觉功能，一区分香臭，就已经是意识
在作用了。
4、舌识：舌头具有味觉，同样它也只是具有味觉的功能，一区分甜和咸，就已经
是意识在作用了。
5、身识：身体具有触觉的功能。
6、意识：意识是第六识，具有认识抽象概念的功能。前五识中有一识起作用，意
识便同时俱起。
此外，意识对内外之境，不分有形无形，及过去现在未来三世，有比知、推测的作
用。因此迷悟升沉之业，皆由意识而作。现在心理学上，研究到前六识为止。但是在佛
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f****2
发帖数: 311 | 6 有些人虽然精进行持善法，即生中却遭受各种痛苦和违缘，这是消除恶业的好现象。与
此相反，有些人虽然积累了滔天大罪，今生却过得越来越幸福快乐，不必感受任何违缘
和痛苦，但这种暂时的快乐并不妙，这是往昔的点滴善果在现世成熟，之后便会彻底耗
尽，如今所造的恶业虽然暂时没有成熟，但必将于后世成熟，那时就永远没有解脱的机
会了。这就是所谓的“重罪者临堕地狱，福德犹如降大雨”。
就像播下种子后不可能马上收获庄稼一样，造了善恶业后也不可能立即现前苦乐果报，
但无论如何，因果是不会空耗的，以后必定会成熟相应的果报。大家一定要明白这个道
理，否则很可能在遇到违缘时对因果产生邪见。
关于造业之后必定感果之理，龙树菩萨曾经开示道：“有者所造诸罪业，纵未即时如刀
砍，然死降临头上时，罪业之果必现前。”有些人造了罪业后，虽然不像身体被刀砍后
立即流血那样迅速感受果报，但在死亡降临（或罪业成熟）时，果报必定会毫厘不爽地
现前。《无量寿经》中也说：“善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。”因此，
有些人造了罪业后，并没有立即显现恶果，反而在一段时间内过得很快乐，这些愚人甚
至会觉得越造罪业越幸福，这样的想法完全是不... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 7 《二规教言论》讲记（四）（上）
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天接着讲《二规教言论》。
违盟无耻非法行，所获财食无愧用，
不顾闲言恶语故，身神肩神皆消遁。
如果大肆享用通过一些欺骗的手段、比较恶劣的行为所得到的衣食、钱财，还没有
一点惭愧之心，身神、肩神都会远离。
无论是做买卖，还是与人之间交往，都要实实在在，不能使用狡诈、欺骗的手段。
现在有很多这样阴险狡诈的人。有些人总说些不靠谱的话，为了让对方相信，还赌咒、
对天发誓，实际上都不是真实的。虽然发誓了，却不守护自己的誓言；虽然承诺了，却
不去实现承诺。
现在社会上有很多欺骗手段。比如说做买卖，若是通过合理的途径，如理如法地做
也不会造业。否则，正如华智仁波切在《前行引导文》里讲的，做买卖也具备了十种恶
业。确实如此，若通过欺骗的手段去做，既伤害了他人，也跟他人结上了恶缘，将来是
要感受恶果的。也许当时得到了一些利益，很得意，觉得自己很了不起，但因果是不虚
的，自己早晚都一定会感受恶果。那个时候才会知道，这对自己来说是一种很大的伤害
，但是一切都... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 8 文章来源：多识仁波切
侮蔑佛陀为“鬼神”，佛法为“鬼神之法”的做法，是自己砸自己的招牌
萧平实又说：“结手印，诵咒是鬼神所说法。”
“手印”是一种象征性的语言。除了萧平实这样的无知的狂徒，谁也不会把“结手印”
当成密宗的特征。看来萧平实连汉传佛教的寺庙都未曾进入过。如果进过寺庙，不会看
不到寺庙中三世佛、八大菩萨等雕塑佛像，如果看到各种雕塑佛像，不会看不到，各种
佛像所结不同手印。萧平实如果长眼睛，不会看不到这个铁的事实。既然“结手印”是
鬼神所传的法，那么显宗佛教的佛像手印也是“鬼神所传”的法了。
又如凡是修定坐禅的人，都依毗卢七法的坐势打坐。在毗卢七法中就有双手结定印之法
。如果“结手印”是鬼神所传之法，那么毗卢七法中也有鬼神之法了？萧平实声称他们
也在习禅打座，肯定是不用毗卢法了，若依毗卢七法而坐，就会有习“鬼神之法”之嫌。
又“密咒”不仅密宗经典有，而且《般若》、《华严》、《阿含》各个经典中都有，如
《般若心经》中说到：“大神咒、大明咒，无上咒，无等等咒，其咒曰：揭谛、揭谛，
波罗揭谛。”
在《大般涅槃经》中说：“善咒者以咒力故，能令如是老毒龙金翅鸟等，恶象狮子虎豹
豺... 阅读全帖 |
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p******n
发帖数: 2449 | 9 发表时间：2014-03-12 | 作者：吴言生
早期禅宗传授，非常重视《楞伽经》。《楞伽经》，全称《楞伽阿跋多罗宝经》，4卷
，刘宋求那跋陀罗译，收于大正藏第16册。本书所论即主要依据此本。本章随文注括号
内只标卷数不另注出处者，均出此本。 禅宗东土初祖达摩大师以四卷《楞伽经》授与
二祖慧可，并嘱他“我观汉地，唯有此经。仁者依行，自得度世”。慧可依言奉行，并
令弟子们“常赍四卷《楞伽》，以为心要，随说随行。”《续高僧传》卷16《慧可传》
。按同书卷25《法冲传》谓慧可“依南天竺一乘宗”讲四卷《楞伽经》，“其经本是宋
代求那跋陀罗三藏翻，慧观法师笔受，故其文理克谐，行质相贯”。本书所论，即主要
依据四卷本，收于大正藏第16册。 此后数代禅宗祖师，一直都将《楞伽经》作为重要
经典递相传承。直到五祖弘忍传法六祖时，才改用《金刚经》传授。唐代净觉撰于景龙
二年708的《楞伽师资记》又称《楞伽师资血脉记》，收于大正藏第85册。 记述了《楞
伽经》八代相承、付持的经过。可见，《楞伽经》对禅宗初期历史产生了极为重要的影
响。考察《楞伽经》的基本思想，我们发现，《楞伽经》影响的不仅仅是初期禅宗史，
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t*******a
发帖数: 4055 | 10 马共陈平总书记在中国
2017-09-27 09:22:56 来源：红歌会网 作者：张泰永
点击：2015 评论： 0（查看）
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作者按：为了纪念和缅怀我们敬爱的领袖陈平总书记逝世4周年，请允许笔者把去
年编译的《陈平总书记在中国》（全文），经整理后重发给感兴趣的读者参阅，读者将
看到，这是总书记在为党为人民而奋斗的一生中，既神秘和充满传奇色彩而又既复杂无
奈和需要机智应对局面剧变的一段宝贵经历。 另外，感谢一位热心网友寄来一篇昆仑
策网发表的介绍中共在隐蔽战线上斗争经验的文章：《漫谈中共地下党情报史》，愿与
大家分享。
陈平总书记在中国（全文）
张泰永编译
1955年12月底，轰动一时的华玲和谈失败后，国内外形势继续发展，但马共进行的
抗英战争，由于敌我军事力量对比异常悬殊，兵员伤亡惨重，环境越来越险恶，而走向
低潮。在这种形势下，马共中央于1959年10月召开了第十一届扩大的中央全会，决定采
取偃旗息鼓、等待时机、转变斗争方式的方针，同时决定派马共总书记陈平以及李安东
、陈田等中央领导人出国，研究马来亚革命问题，开展国际活动，加强与各国兄弟党的
联系，以争取国际援... 阅读全帖 |
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T****a
发帖数: 4651 | 11 【 以下文字转载自 Music 讨论区 】
发信人: Tianma (蜗牛起跑), 信区: Music
标 题: 继续翻老歌 - 《驿动的心》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 20 01:31:15 2011, 美东)
最初听到姜育恒这首歌, 大约十好几年前了, 虽然当时觉得好听, 可对歌词没有什么特
别的印象. 十几年下来, 每一段歌词都是生活的写照, 不尤得感慨万分, 觉得这歌像是经年陈酒,
越久越香.
作词：梁弘志
作曲：梁弘志 陈志远
原唱: 姜育恒
曾经以为我的家
是一张张的票根
撕开后展开旅程
投入另外一个陌生
这样飘荡多少天
这样孤独多少年
终点又回到起点
到现在才发觉
哦~路过的人 我早已忘记
经过的事 已随风而去
驿动的心 已渐渐平息
疲惫的我
是否有缘 和你相依 |
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z****e
发帖数: 2361 | 12 http://www.zasv.com/forum.php?mod=viewthread&tid=399830&extra=p
专辑简介：
专辑中文名: 天天想你
歌手: 张雨生
资源格式: APE
发行时间: 1988年11月
地区: 台湾
语言: 普通话
专辑介绍：
●制作感言：
两年前，从小与我最亲的妹妹，在梨山附近的山涧不幸溺死，那一年她才15岁。
虽然从头到尾，我没有掉一滴眼泪，但这个伤口一直在我心中。
她是那么可爱，那么懂事，而且歌声又那么好。老天真不公平，妹妹他一直比我更
爱唱歌，唱得比我更好。
这件事对我的打击太大，在此之前，我从来不曾公开演唱过。是她去世后，我报名
了“木船”民歌比赛，开始加入热门合唱团，一场又一场地唱下来。
像是背负了什么使命，心里不断有个声音催着我：“喜欢，就赶快去做！”不要等
到一切都已太迟。
今天我站在台上，受到许许多多的欢迎，除了高兴，更多的是感激，感激上天让我
唱出了自己，也唱出每一个人永远渴望的纯真与勇气。
这是我的第一张专辑，我把他献给所有喜欢音乐，喜欢生命的朋友。
谢谢你... 阅读全帖 |
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r*y
发帖数: 706 | 13 八识详解
1、眼识：我们的眼睛能看到各种各样的东西，就是眼识的功能。注意，眼睛只能
看见，而不会分别；如果你在区别这个是书、那个是笔，这已经是意识在作用了。
2、耳识：耳朵具有听的功能，同样耳朵只是具有听见的功能，而不会区分这个是
长笛的声音、那个是小号的声音。一区分，就是意识在作用了。
3、鼻识：鼻子具有嗅觉，但它也只是具有嗅觉功能，一区分香臭，就已经是意识
在作用了。
4、舌识：舌头具有味觉，同样它也只是具有味觉的功能，一区分甜和咸，就已经
是意识在作用了。
5、身识：身体具有触觉的功能。
6、意识：意识是第六识，具有认识抽象概念的功能。前五识中有一识起作用，意
识便同时俱起。
此外，意识对内外之境，不分有形无形，及过去现在未来三世，有比知、推测的作
用。因此迷悟升沉之业，皆由意识而作。现在心理学上，研究到前六识为止。但是在佛
法上的分析，还有第七、第八——末那识和阿赖耶识的存在。
7、末那识：末那是梵语manas的音译。末那识是意识的根本,其本质是恒审思量。
因为它是执取第八识（阿赖耶识）的见分或其种子为我，使意识生起自我意识，所以末
那识又称为“我识”。这基本上是一种我执的作用... 阅读全帖 |
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r*y
发帖数: 706 | 14 八识详解
1、眼识：我们的眼睛能看到各种各样的东西，就是眼识的功能。注意，眼睛只能
看见，而不会分别；如果你在区别这个是书、那个是笔，这已经是意识在作用了。
2、耳识：耳朵具有听的功能，同样耳朵只是具有听见的功能，而不会区分这个是
长笛的声音、那个是小号的声音。一区分，就是意识在作用了。
3、鼻识：鼻子具有嗅觉，但它也只是具有嗅觉功能，一区分香臭，就已经是意识
在作用了。
4、舌识：舌头具有味觉，同样它也只是具有味觉的功能，一区分甜和咸，就已经
是意识在作用了。
5、身识：身体具有触觉的功能。
6、意识：意识是第六识，具有认识抽象概念的功能。前五识中有一识起作用，意
识便同时俱起。
此外，意识对内外之境，不分有形无形，及过去现在未来三世，有比知、推测的作
用。因此迷悟升沉之业，皆由意识而作。现在心理学上，研究到前六识为止。但是在佛
法上的分析，还有第七、第八——末那识和阿赖耶识的存在。
7、末那识：末那是梵语manas的音译。末那识是意识的根本,其本质是恒审思量。
因为它是执取第八识（阿赖耶识）的见分或其种子为我，使意识生起自我意识，所以末
那识又称为“我识”。这基本上是一种我执的作用... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 15 这里找到一篇，不知道是对是错。这个《大乘起信论讲记》是那个否认阿弥陀佛的印顺
法师的作品
http://bbs.zdic.net/thread-117195-1-1.html
[释家] 您找到自己的第七识（意根）了吗？
[转帖]
您找到自己的第七识了吗？
六根里面的第六根——意根——他是无色法，他是心，再加上眼耳。。。等六识就有七
个心。那你说：“意根在哪里？我怎么找不到他？”你要找他很容易，先要知道他的体
性，他就是每一刹那都在做主的、处处做主、时时做主的心，甚至你睡着无梦的时候他
也在做主。你说：“这样！我还是不容易弄清楚到底他在哪里。”再告诉你一个更容易
找到他的方法，譬如说，突然间有一个人拿一个石块丢过来，你根本就不加思维：到底
要往上跳或蹲下去，还是要往右边闪？你根本就不思维，一下子就闪掉了。让你闪掉的
那个习惯性的做主的心体就是末那识，就是你的意根。
如果拿着一棵宝珠，一不小心掉下去，马上两手自动往下一捧就捧住了，那就是末
那识意根，他是凭着惯性去运作的，非常伶俐的；有些人自以为开悟了，他所说的真如
心体的直觉，其实就是末那识意根，所以我说他的证境超过那三大法师们的... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 16 天安门母亲：六四”惨案二十二周年祭zz
（参与网2011年5月31日讯）：今年正当北非、中东民众争取民主、自由、人权的斗争
如火如荼之际，迎来了北京天安门民主运动22周年纪念日。我们作为这场运动的死难者
亲属，回顾当年那旷世劫难的惨烈后果，至今历历在目，不忍其痛。
我们始终坚信：凡是发生在“六四”事件中的一切，都刻印在人们的心里。中国人，尤
其是北京人，无法忘怀“六四”，无法忘怀“六四”中那些被中国军队枪杀、碾死的男
男女女。“六四”惨案不会被遗忘，尽管它在国人中“被淡化”、“被屏蔽”，但它在
人们心里依然存在着，永远永远地存在着。它已融入了不可磨灭的歷史。
回想起1989年6月3日那个可怕的夜晚，中国军队在夜幕的掩护下，以坦克和装甲车开路
，从东西南北各个方向开赴天安门广场，沿途一路扫射、追杀，所经之处，学生和市民
死伤惨重。当示威学生于4日凌晨列队和平撤离天安门广场时，军队又开动坦克从身后
追赶、碾压，致使十多名学生当场丧生或碾成重伤。直至6月6日，政府仍未停止军事行
动，这一天仅在复兴门外大街一带就被打死三人、打伤三人，受伤者年龄最小的仅13岁
。整个北京城，在刹那间，天，坍塌了... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 曾几何时，老司机还是一个纯良的词汇，只是用来形容车技高超的司机。但现在，老司
机早就和车技没有关系了，而是被赋予了全新的含义——擅长污术的人。在1024讨论区
，乃至微博、朋友圈，“老司机”、“发车”等含义隐晦（或淫秽）的代称也频频可见。
当代中国的民间艺术，“污”处不在
但是，老司机是怎么变得那么污呢？这要追溯到一首云南民歌《老司机带带我》，通过
露骨的歌词讲述年轻的小妹色诱老司机的故事。这种充满原始生命力的歌曲在网络上爆
红，迅速融入话语体系更新频繁的中文互联网，一时间满城尽是老司机，不会“开车”
都不敢上路——网路的路。
很多人以为，“老司机”只是云南民歌的异类。不管是哪里，民风向来应该用“淳朴”
形容，这么污的老司机只有立锥之地。然而，事实却是，包括云南民歌在内的民间艺术
，向来都不淳朴，从古至今，从南到北，“污”处不在。
全国各地的民歌，比起污来，一浪高过一浪。西北民歌信天游，“白花花的大腿水灵灵
的逼，这么好的地方留不住你”，直抒胸臆，直白得叫人尴尬。再如四川民歌，有唱到
，“情嫂生得好威风，一对奶奶颤咚咚。拿给情郎摸一把，又香谷穗又香葱。不要玩来
不要玩，奴家身子不安然。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 一位八十多岁的老太太，头等舱，给飞机扔硬币，导致飞机重新检修，延误。你不
能说，老人都八十岁了，怎么怎么地。现在八十岁的头等舱老太太，不能说没文化，不
能说是刘姥姥进大观园。
中国人满怀偷私，凡祭拜祝祷，无不有所求：敬神是贿敬、拜佛是贿拜、祭祖是贿
祭、祷告是贿祷，无不有所求，所求无非利。而天下之利恒也，此多而彼必寡，所以中
国人所贿求者，无非是收买神佛祖鬼成为自己的帮凶打手，替自己去抢夺同侪，谋算同
类。
比如，有人得意洋洋地说，他新年第一天，半夜排队挤破脑袋踩掉了鞋，到寺院给
佛烧了头炷香。意思是佛会施恩保佑于他。他把佛祖当一锅汤或者一壶茶了，自己抢了
头啖汤、头杯茶。他不知道还有官员利用特权，根本不用半夜不用排队，在寺院和尚的
安排下，寺门未开，就先烧了香的。
问题是，这样佛祖会不会更高兴？神佛若有私，那还是神佛？
绝大部分中国人的跪祭祷拜，说白了就是收买猥亵，毫无诚敬之意，更与一心向超
现实的力量亲近，企求心灵的放松与解脱无关。
到哪儿，不行贿，心里总不踏实，连水池里的乌龟王八也不放过，这回，连飞机也
没放过。
由此想到中... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 19 程慕阳
凭借“省委书记之子”的光环，程慕阳大学毕业后仅用9年时间，在河北、北京、香港、包头等地开办了至少32家各种业务的公司，获得数以亿计的财富。其后出逃加拿大，被列入国际刑警追逃追赃名单，至今仍在红色通缉令之中。
这名外逃的贪官之子，程慕阳，不只在贪污和外逃上搞得传奇无比，他其实还有一段不为人所知的恋情。
1992年，根据王朔小说投拍的电视剧《过把瘾》正在为资金发愁，程慕阳从河北多家国企拉来50万元赞助，挂了个“制片人”的名。
电视剧《过把瘾》
而将其引入广告行业的韩凤瑞，同时任该剧监制。这是有据可查的两人第二次合作。
韩凤瑞与程慕阳的关系由来可不简单。韩凤瑞原系北京工艺品进出口总公司人事科长，1987年定居香港后，任恒亮集团董事长。据新华社的《半月谈·内部版》于2003年11月的报道，韩凤瑞通过时任程维高秘书的吴庆五结识程维高，想利用程维高的权势让河北省邮电局购买其代理的加拿大产电信程控设备。该报道介绍，同样的设备，该产品在外省销售价格较低，但给河北的价格偏高，河北邮电局自然不愿意，但程维高坚持让其购买，河北邮电局无奈，只得花高价买了该款设备。
多年以后，在阳泉看守所失去自由的吴庆... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 20 捻子 捻乱
也称捻军，老佛爷称捻乱。曾国藩灭了太平天国后，让他剿捻。他打了败仗让李鸿章收
拾残局。
左宗棠收复新疆之前，在北方也剿过捻。苗沛霖在安徽自立门户也是防捻。
当时两淮一带频年水灾收成不好，清廷官吏不顾人民死活疯狂加税；为了应付二次鸦片
战争在淮北征召青壮年农民当兵，签了北京条约后又将他们遣散，连安家费都不给，当
地农民衣食无着，实在活不下去了。淮北民风强悍，民间素来有聚众打粮吃大户的规矩
，叫做捻子，即聚而不散的意思。居则为民，聚则为捻，农忙则散处村落与平常无异，
每逢灾年无食就自备器械骡马，在有威望的人带领下四出打粮。捻子们就这样在清廷的
逼迫下被迫起事求活成为捻军。
咸丰五年秋,各路捻子在安徽亳州雉河集会盟,力量最大的捻子首领张乐行被推为大汉盟
主。联合后的捻军建立五旗军制,用黄白红蓝黑五色旗区分军队。总黄旗主由张乐行自
兼,总白旗主龚得树,总红旗主侯士维,总蓝旗主韩老万,总黑旗主苏天福。总旗下有大旗
﹑小旗。每一旗主都有一个以宗族﹑亲戚﹑乡里关系结合起来的领导集团。然而捻军虽
有军事经验，但素来散漫，毫无组织纪律性，因为受不了约束而不愿意和太平天国竭诚
合作；各旗间互不... 阅读全帖 |
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l*****t
发帖数: 1080 | 21 一
太初元年(前104年)的一天，壮士车令带着纯金铸造的金马和黄金千斤踏上了西去
的征途，他受当朝天子派遣，前往万里之外的大宛国求取天马------汗血马。
汗血马，据说就是今天的“阿哈-捷金马”，它的闻名于世，并不全是它有多么高
大壮猛、奔跑力强，而在于它的一个奇特之处：每当激烈的奔跑之后，它的前肩以及臀
部、背部都会出汗如血，因此汉人为它取了“汗血马”这个响亮的美称。据今人考证，
这个带有浓厚神话色彩的特征，其实是一种寄生虫的分泌物。加上它喜欢以苜蓿为食，
与汉地的马种大为不同，由于这些奇异的差别，人们视之为天马，在东方人的心中产生
了一种奇特的魅力。
汉武帝一生冀求长生不老、升仙得道，他闲着没事，用《易经》卜了一卦，曰“神
马当从西边来”。这令沉溺于祥瑞的他颇为受用。果然还真应景，不久敦煌方面来报，
说在渥洼池发现了天马！武帝龙颜大悦，有了神马，不就可以骑着它一朝升仙了吗？他
深信这是“太乙神”赐给他的礼物，于是隆重的赐名“太乙天马”，连带着献马之人暴
利长（光看名字就是个生事的主）也被封官受赏。武帝在位54年，是个雄材大略的天子
，王侯将相，没有谁能轻易蒙得了他，唯独方士例外。... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 22 【强憾】-----中国西奴榜[置顶][精华][推荐]发表于：2009-11-07 11:13:05作者:
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级别：上尉积分：96862012高考“必考点”全曝光！ 安溪铁观音-秋茶优惠中 一起微
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区 club.china.com/ （游击队员 网友整理的西奴榜，点击标题链接可查看详
细资料，仅代表游击队员 个人观点。如有不实之处，可跟帖进行更正。）
媒体机构西奴
《炎黄春秋》鼓吹西奴式政治改革，西山会议派平台阵地之一
南方系：南方报业集团
南方周末、南方都市报、南都周刊等
《中国青年报》之部分
北派西奴媒体
凯迪论坛猫眼看人 脑残大本营
上海《新闻晨报》若干稚记编 带着优越感的“媒体思想精英”玉米式西奴意识的产物
《读者》以下层小... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 23 为什么要警惕南方系之三：南方系背后的权力体系
作者: 乌有之乡zt(荆.州.洁.花) [177923:71384], 15:48:15 12/09/2011:
导语
前面说到，南方系之所以能够屡屡过线而不被清算，只因其背后有一个强势的权
力体系来给他撑腰，而南方系替这个体系宣传造势、展开意识形态领域的战争。这个隐
蔽的权力体系是如何构成的，又是如何运作的，我们只能通过他们的所作所为，寻找线
索，逐步剖析。
一、“患难见真情”——从两个典型事件看起
李锐与《21世纪环球报道》
2003年，南方系旗下报纸《21世纪环球报道》公然与体制内右翼代表前中组部副
部长李锐合流——对李锐进行独家专访，大谈政治体制改革，鼓吹三权分立。之后，《
21世纪环球报道》被封。据采访李锐的南方系记者王永治回忆，在得知21世纪环球报道
停刊消息后，李锐本人亦“十分震惊”，他曾专为此事两次上书时任总书记的胡锦涛和
其他政治局常委，呼吁复刊。这两封信都由王永治代为起草，李锐本人亲自修改，通过
组织内部系统的密件传... 阅读全帖 |
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l*****t
发帖数: 1080 | 24 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: luanmit (vs), 信区: History
标 题: 匈奴究竟输在了哪---------汉武帝伐大宛探析
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 13 17:45:44 2012, 美东)
一
太初元年(前104年)的一天，壮士车令带着纯金铸造的金马和黄金千斤踏上了西去
的征途，他受当朝天子派遣，前往万里之外的大宛国求取天马------汗血马。
汗血马，据说就是今天的“阿哈-捷金马”，它的闻名于世，并不全是它有多么高
大壮猛、奔跑力强，而在于它的一个奇特之处：每当激烈的奔跑之后，它的前肩以及臀
部、背部都会出汗如血，因此汉人为它取了“汗血马”这个响亮的美称。据今人考证，
这个带有浓厚神话色彩的特征，其实是一种寄生虫的分泌物。加上它喜欢以苜蓿为食，
与汉地的马种大为不同，由于这些奇异的差别，人们视之为天马，在东方人的心中产生
了一种奇特的魅力。
汉武帝一生冀求长生不老、升仙得道，他闲着没事，用《易经》卜了一卦，曰“神
马当从西边来”。这令沉溺于祥瑞的他颇为受用。果然还真应景，不久敦煌方面来报，
说在渥洼池发现了天... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 25 zt
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6f05647c0100mxca.html
第十六章：重回鼓山
话说唐继尧欲与顾品珍开战问计于虚云上人，上人直言不讳道：“公得滇省民心，但未
必得将士心。倘起兵戈，将成两败俱伤之局。盖时‘蚌鹤相争’，必至‘渔翁得利’，
其他势力将乘虚而入占据滇省矣。不如因势利导，去虚名而存实力，以俟异日之缘。”
唐继尧深以为然，叹道：“几十年戎马生涯，我的双手沾满太多鲜血，早已身心疲惫，
自学佛以后，心中更是向往一方净土，上人怜苍生之情尤令我感怀，我依你之言退职就
成全他们吧！”
一九二0年岁末，唐继尧辞职赴港，顾品珍继位。顾品珍主政时，云南自二月始，就大
雨不止，昆明城内水可行舟。顾品珍命人在城楼用炮轰天，天如发怒的黄河，雨下得更
大更猛……
到了夏季，又遇干旱，天上犹如有十颗太阳，每日齐齐出来，至晚方归，数月下来，真
可谓是赤地千里……到了初秋，热毒蒸发，瘟疫大作，死人数千，乡民颗粒无收。“家
贫思贤妻，国难思良将。”滇省上至将领下至士民，无不思唐继尧旧德。
顾品珍心力交瘁，他不知从何处得知虚云上人有未卜先知之能，遂特地请他进城问... 阅读全帖 |
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r*****m
发帖数: 3619 | 26 一.媒体机构西奴
《炎黄春秋》鼓吹西奴式政治改革，西山会议派平台阵地之一
凤凰网 民独轮的乐园造谣骂娘有理，说理没门
南方系：南方报业集团
南方周末、南方都市报、南都周刊等
《中国青年报》之部分
北派西奴媒体
凯迪网络论坛猫眼看人，南方报系旗下脑残大本营
上海《新闻晨报》若干稚记编 带着优越感的“媒体思想精英”玉米式西奴意识的产物
《读者》以下层小小知识分子为荼毒对象，洗脑专用极品
《经济观察报》之“观察家”版 与南方系西奴有差别吗？
《新京报》满嘴谎言猥琐不堪
一五一十部落 灵活机动的西奴窝点，另有牛博网、纵横等
《南风窗》 所谓“主流政经媒体”堕落为美国奴才的典范
《金融时报》（FT）中文网 它是CIA对华软战争的资金通道吗？
二.机构西奴
九鼎公共事务研究所 一小群西奴弄个名头过家家，互相戴高帽、搏些清誉
天则经济研究所 福特基金会资助、美国立场的西奴“智库”
主流网络新闻站的西奴化倾向
邓玉娇事件背后的别有用心之徒
牛博网 扮“异议人士”状
《读书》事件
汉奸电影《色戒》
朝鲜核武问题
西方动物福利“洋垃圾”入侵
三.文人西奴
葛红兵 美男作家式的“文人”；彰显了多少无知、无耻... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 27 【 以下文字转载自 AudioBook 讨论区 】
发信人: Cpow3 (牧野鹰扬), 信区: AudioBook
标 题: 偶购存的曲艺理论书籍
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 11 12:24:34 2013, 美东)
薛宝琨：
中国的相声
侯宝林 薛宝琨 汪景寿 李万鹏：
相声溯源（增订本）
李宏烨 郑钰：
说出你的笑：校园相声学
方成：
侯宝林的幽默——侯宝林作品赏析
马骥：
散打笑星抽底火
谢旭慧：
喜剧小品语言幽默艺术
周光 陈孝英 主编：
喜剧小品入门66问
郭德纲：
非著名相声演员（内有相声作品，互见相声作品纲）
汪景寿 藤田香：
相声艺术论
新京报 编：
相声门
倪钟之 主编：
刘文亨和他的相声艺术
王玮：
“笑”之纵横
徐天荣：
笑的艺术
王力叶：
相声艺术与笑
周国雄；
笑文探秘
刘梓钰；
相声艺术的奥秘
胡范铸：
幽默语言学
朱宗琪：
喜剧研究与喜剧表演（互见戏剧理论）
《群众文艺辅导丛书》编辑委员会 编：
相声·评书·快板写作与表演
于万海 王决：
笑谈相声
曾子恒：
吴宗宪的幽默之道
郭德纲：
过得刚好
陈建华：
中国相声艺术论
于万海 ... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 28 多家民企遣散项目团队 深圳旧改“急刹车”？
本报记者 陈小瑛 深圳报道
在佳兆业事件的冲击下，深圳旧改正在迎来一场变局。
深圳市邦恒投资顾问公司总经理尹香武向记者透露，深圳多家民营房企已遣散旧改
拓展团队，加上旧改项目销售审批日趋严格，之前在谈判的旧改项目大多已搁浅。
“佳兆业事件对我们项目推进也有影响，由于城市更新政策存在争议，目前很多工
改商手续推动不了，政府不受理，或者受理了也不愿推进。”深圳某民营房企一位负责
旧改的人士告诉记者。
旧改变局
上述房企旧改负责人称，过去政策环境宽松，政府裁量权很大，一些可要可不要的
资料就会放行，现在每个细节都必须明确。
“涉及到很多非农指标，之前交易不合规的，一旦村民知道就很麻烦，政府不愿意
承担责任。”该房企旧改负责人说，原则上已经立项的项目，是可以继续按流程申报，
但前提是之前所有程序都没有瑕疵，如果还没有立项，现在会很难推动。
一个背景是，今年1月5日，广东省委第三巡视组点名批评深圳出现的六大问题，提
出房地产开发商主导城市更新引发的并发症比较严重。
业内担忧的是，深圳旧改的推进速度原本并不快，未来可能进入漫长的停滞期。
“现在开发商申报... 阅读全帖 |
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t****z
发帖数: 8931 | 29 一瓶德国的玫瑰绿茶露，一瓶意大利的argan摩洛哥坚果精华液
以2:1比例泡浴前香清香四溢，后香回味无穷
感觉虽然泡泡恒多
但是没有一点肥皂腻滑感
还要清水冲吗
真舍不得那香味
我现在身上香喷喷的很销魂。 |
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f**e
发帖数: 3343 | 30 故事会写得有这么生动?
陸五漢在樓牆下，輕輕咳嗽一聲。上面壽儿听得，連忙開窗。那窗臼里，呀的有聲。壽
儿恐怕惊醒爹媽，即卓上取過茶壺來，洒些茶在里邊，開時卻就不響。把布一頭緊緊的
縛在柱上，一頭便垂下來。陸五漢見布垂下，滿心歡喜，撩衣拔步上前，雙手挽住布儿
，兩腳挺在牆上，逐步捱將上去，頃刻已到樓窗邊，輕輕跨下。壽儿把布收起，將窗儿
掩上。陸五漢就雙手抱住，便來親嘴。壽儿即把舌儿度在五漢口中。此時兩情火熱，又
是黑暗之中，那辨真假，相偎相抱，解衣就寢。真個你貪我愛，被陸五漢恣情取樂。正
是：豆蔻包香，卻被枯藤胡纏；海棠含蕊，無端暴雨摧殘。鵂鶒占屮x之窠，鳳凰作凡
鴉之偶。一個口里呼肉肉肝肝，還認做店中行貨；一個心里想親親愛愛，那知非樓下可
人。紅娘約張珙，錯訂鄭恒；郭素學王軒，偶迷西子。可怜美玉嬌香体，輕付屠酤市井
人。
當下雨散云收，方才敘闊。五漢將出那雙鞋儿，細述向來情款。壽儿也訴想念之由
。情猶未足，再赴陽台，愈加恩愛。到了四更，即便起身。開了窗，依舊把布放下。五
漢攀援下去，急奔回家。壽儿把布收起藏過，輕輕閉上窗儿，原复睡下。 |
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c*****y
发帖数: 1028 | 31 独家｜习近平自述：我的文学情缘
学习小组 作者： 学习小组 2016-10-13 21:40:07 举报 阅读数：43万+
【学习小组按】
2016年10月15日，是习近平总书记在文艺工作座谈会上发表重要讲话两周年。在那次座
谈会上，总书记鲜明提出“坚持以人民为中心的创作导向，创作更多无愧于时代的优秀
作品”，吹响了推动文艺创作繁荣发展的集结号。两年来，总书记当时与文艺工作者亲
切互动的感人场景历历在目；两年来，文艺战线以学习贯彻总书记重要讲话精神为契机
，乘势前进、变化喜人，涌现出一批优秀文艺作品。在这一刻，重温总书记讲述过的他
熟读文学经典、心系文艺工作的动人往事，愈加感受到总书记重要讲话的思想力量，体
会到总书记那份深深的文学情缘。
1、 “精忠报国”是我一生追求的目标
我看文学作品大都是在青少年时期，后来看得更多的是政治类书籍。记得我很小的时候
，估计也就是五六岁，母亲带我去买书。当时，我母亲在中央党校工作。从中央党校到
西苑的路上，有一家新华书店。我偷懒不想走路，母亲就背着我，到那儿买岳飞的小人
书。当时有两个版本，一个是《岳飞传》，一套有很多本，里面有一本是《岳母刺字... 阅读全帖 |
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d*z
发帖数: 172 | 32 这篇文章可以看出习包的水平，摘点有意思的：
· 读小人书（这都拿出来讲。。。。）
· 读三言——"很多警句我都能背下来"(乔太守乱点鸳鸯谱中的“鸡头肉”吗。。。）
· 《浮士德》都看不太明白也拿出来讲——“我跟默克尔总理说，也跟德国汉学家说，
我当时看《浮士德》看不太明白。他们说，不要说你们了，我们德国人也不是都能看明
白。我说，那看来不是因为我太笨。”其实默克尔和德国汉学家可能心里想的是别的，
· “我为什么对列宾印象很深刻呢？当时，在农村还能够发现一批美术杂志，那是非
常宝贵的资料，我就一本一本地看，其中，有一篇专门介绍列宾的油画《意外归来》，
讲一个流放的革命志士突然回家的场景，那幅画给我深刻印象，那篇文章也写得不错。”
· “《竞选州长》里的那个小片段给人印象深刻”，这不是中学课本中的内容吗？
. “贾大山和贾平凹是同时出名的”,大家有谁对贾大山有印象吗？
.“王昌龄诗云：“秦时明月汉时关，万里长征人未还”，这小孩子都会念
.“《智取威虎山》拍得还有点意思。。。实际上，我们有很多好的故事，可以演得非
常鲜活，也会有票房。像《奇袭白虎团》《红灯记》《沙家浜》等，不要用“三突出”
... 阅读全帖 |
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l******k
发帖数: 629 | 33 防范金融主权风险：八百余爱国人士联名提交《外资银行管理条例》及其《实施细则》
修改意见
点击：760 作者：杨晓陆 来源：“一线生机”网站 发布时间:2019-01-06 09:36
:33
1.webp (9).jpg
因银保监会关于修改《外资银行管理条例实施细则》的决定(征求意见稿)，及刚于11月
28日结束了征求意见的《关于修改〈中华人民共和国外资银行管理条例〉的决定(征求
意见稿)》，都完全没有体现平等互利——这个最重要国际经贸合作原则，全是我们单
方面自弃主权的不对等彻底开放。由此将导致我国金融及经济主权的彻底沦丧，产生严
重的金融和经济灾难的巨大风险。
如此不顾一切单方面自弃主权的“开放”，不仅会产生可导致经济崩溃的系统性金融风
险，而且会造成严重的经济衰退！这已被我国金融开放的历史所证明——金融越是这样
单方面不对等开放，财富流失就越严重；不仅流失了可用于投资的资金(从储蓄≡投资
，变为：储蓄—资本外逃金额≡投资)，其产生的通胀因素(与流失的外汇财富相对应的
多出来的人民币)，既大增成本，也严重抑制需求，从而彻底封杀了我国的社会利润空
间，企业倒闭，失业严重，大... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 事情大家肯定都有所耳闻：在浦东机场，有个老人搭乘南航的飞机去广州，登机前
为了“祈福”往A320的左发动机里扔了一把硬币，一毛五毛都有。幸亏被后面排队的乘
客发现并报警。这一把硬币，导致航班延误了5个多小时。
今天，上海警方公布了处理结果：对该乘客依法处以行政拘留5日。但因其年龄已
超过70周岁，拘留不予执行。
一位八十多岁的老太太，头等舱，给飞机扔硬币，导致飞机重新检修，延误。你不
能说，老人都八十岁了，怎么怎么地。现在八十岁的头等舱老太太，不能说没文化，不
能说是刘姥姥进大观园。
中国人满怀偷私，凡祭拜祝祷，无不有所求：敬神是贿敬、拜佛是贿拜、祭祖是贿
祭、祷告是贿祷，无不有所求，所求无非利。而天下之利恒也，此多而彼必寡，所以中
国人所贿求者，无非是收买神佛祖鬼成为自己的帮凶打手，替自己去抢夺同侪，谋算同
类。
比如，有人得意洋洋地说，他新年第一天，半夜排队挤破脑袋踩掉了鞋，到寺院给
佛烧了头炷香。意思是佛会施恩保佑于他。他把佛祖当一锅汤或者一壶茶了，自己抢了
头啖汤、头杯茶。他不知道还有官员利用特权，根本不用半夜不用排队，在寺院和尚的
安排下... 阅读全帖 |
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l*********e
发帖数: 5385 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
singye (让暴风雨来得更猛烈些吧) 于 (Thu Nov 1 14:27:25 2012, 美东) 提到:
带了宝宝一年了，没有功劳也有苦劳。只是宝宝最近湿疹需要精心照顾，我们找了个大
学毕业的老太太来带，比我还精明，第一天试用就给了３个很好的建议，让宝宝安然度
过那一天（正好那天不太好）。所以原来的阿姨虽然还可以但是要辞掉了。她想在我家
一直做下去的，做的也蛮努力，只是我要求太高，比如昨天又发现宝宝吃了１０天的带
苦味的土豆，上周三我回家偏早，已经发现宝宝吃的菜是苦的，但是因为阿姨加了生菜
而且煮黄了，所以没有怀疑土豆。今天早上我说她给宝宝穿衣服穿少了，手冰冷，她又
说宝宝手从来没暖过，嫌她穿得不好就自己给宝宝拿好衣服。观点不同，很难交流。觉
得很难说出口，又觉得说什么送幼儿园或者我自己带脱离实际。真的很怕她生气说我们
食言，以前答应她把宝宝带到２岁的。昨晚带宝宝去mall过hallowen，阿姨一直跟着宝
宝，还主动抱，其实她挺尽心，给我们做２顿饭，都特别好吃。只是我觉得真正重要的
她... 阅读全帖 |
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q*d
发帖数: 22178 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
xmdxx1182 (卡西莫多) 于 (Tue Mar 30 14:46:31 2010, 美东) 提到:
回去是去参加面试的，不过很不爽，而且签证还误了，害的我推迟一周回来。所以面试
的事情就暂时不讲了，就简单讲讲我对上海的感受吧。个人意见，仁者见仁智者见智。
房价贵，这就不多说了。我本来就是一心打算租的。不过我一提我以后要租，所有朋友
都说不现实，原因就是GF是肯定不会同意的。然后就灌输了一套千万不能找上海本地女
的观点，然后用事实说明上海女两大特质：作和嗲，外加女方家长的势利。比如男方买
房，户主只能为女方...
讲讲吃吧~~~贵得有点让我吃惊。随便去一个干净一点的餐馆，平均一个人80到120都不
要太正常了。而且我发现现在中餐是越来越不健康了，油往死里放，就是个蒜蓉蔬菜，
油都是一大把，川菜就更不说了。难怪几个朋友年纪轻轻，都查出脂肪肝...吃到最后
一天，我天天就想吃黄瓜蘸酱或者大丰收之类的东西，实在是受不了这不健康的饮食了
。早晨去的是宾馆后面的菜市场，都是那种店门很小，破破烂烂，油里... 阅读全帖 |
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s*******7
发帖数: 2880 | 38 1、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
2、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
3、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放
不下。
4、好好的管教你自己，不要管别人。
5、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
6、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
7、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
8、你永远要感谢给你逆境的众生。
9、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得
到真正的快乐。
10、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
11、当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永
恒的。
12、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
13、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
14、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
15、每一种创伤，都是一种成熟。
16、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
17、狂妄的人难救，自卑的人更难救。
18、你不要一直不满人家，你应该多检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
... 阅读全帖 |
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w***w
发帖数: 6301 | 39 http://news.sinovision.net/portal.php?mod=view&aid=329563
【美国中文网 陶康恒】马上就要到中国新年了，过年最为重要的就是那一桌充满浓浓
亲情的年饭。辛苦忙碌了一年的人们，团聚在一起，欢歌笑语、把酒言欢，这一刻所有
的祝福、心愿都包裹于人间美味之中。世间的珍馐也抵不上家乡的味道，妈妈的味道，
哪怕最为朴实的水饺也能让人吃得感动落泪。身在异国他家的海外华人因为很多的生不
由己不能与亲人团聚，但那眷乡恋土的味蕾和思绪却从未停止过，这一刻似乎感受得更
为浓烈。
美国中文网美食栏目感谢大家一年来的支持和关注，特在新春佳节之际为各位朋友送上
一场充满家乡的味道的新春美食嘉年华。无论您是来自南方、还是北方，您都能在这里
找到不一样的年味。从台湾到东北，从江苏到新疆，超过60多种地道中华小吃让您应接
不暇、嘴忙手乱。热腾腾的大水饺、劲道滑爽的凉皮、烩面、麻辣鲜香的四川凉粉、麻
辣香锅、滑爽的豆花、香甜的糖饼、喷香扑鼻的羊肉串、还有各种甜品、奶茶，说得小
编都要流口水了。 |
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c*****n
发帖数: 14445 | 40 【 以下文字转载自 Blessing 讨论区 】
发信人: youngforever (youngforever), 信区: Blessing
标 题: 世界上那个最爱我的人去了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 24 19:24:41 2006)
今天，是我的生日。母亲常说，儿女的生日就是母亲的受难日。
今夜，当我再一次坐在灯下，听着ANDATE令人心碎的钢琴曲TEARS，看着屏幕上母亲消
瘦的面容，泪水无声地从脸庞滑落。我知道，我今生再也不会听到那个熟悉的声音对我
说生日快乐了，也再也不会有人给我用鱼腥草和豆浆洗头了。
母亲走了，就在三个月前的今夜。带着对这个最小也是最疼爱儿子的牵挂，母亲静静的
走了。得知这个噩耗，已经是三天后的清晨，哥说，母亲等你的电话等了一天一夜，可
是你的两个手机却怎么也打不通。我不知道那个大雨滂沱的早晨，我是如何在高速上开
了45MILE，又将车开回来的。我只记得自己无助地在车里放声大哭，心好像被人掏空了
一样，大脑早已是一片空白。世界上，那个最爱我的人，还是去了。
母亲走了，尽管我和哥哥做出了所有的努力，西医、中药、偏方都一一尝试，只是希... 阅读全帖 |
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C***3
发帖数: 2226 | 41 薛宝琨：
中国的相声
侯宝林 薛宝琨 汪景寿 李万鹏：
相声溯源（增订本）
李宏烨 郑钰：
说出你的笑：校园相声学
方成：
侯宝林的幽默——侯宝林作品赏析
马骥：
散打笑星抽底火
谢旭慧：
喜剧小品语言幽默艺术
周光 陈孝英 主编：
喜剧小品入门66问
郭德纲：
非著名相声演员（内有相声作品，互见相声作品纲）
汪景寿 藤田香：
相声艺术论
新京报 编：
相声门
倪钟之 主编：
刘文亨和他的相声艺术
王玮：
“笑”之纵横
徐天荣：
笑的艺术
王力叶：
相声艺术与笑
周国雄；
笑文探秘
刘梓钰；
相声艺术的奥秘
胡范铸：
幽默语言学
朱宗琪：
喜剧研究与喜剧表演（互见戏剧理论）
《群众文艺辅导丛书》编辑委员会 编：
相声·评书·快板写作与表演
于万海 王决：
笑谈相声
曾子恒：
吴宗宪的幽默之道
郭德纲：
过得刚好
陈建华：
中国相声艺术论
于万海 王决：
笑谈相声
姚振声 编著：
一代相声名师王长友（互见传记纲）
丁广泉 编著：
我的汉语教学与国际推广（互见语言学纲）
上海艺术研究所 中国戏剧家协会上海分会 编：
中国戏曲曲艺辞典（互见戏曲理论纲）
薛宝琨 主编 高玉琮 魏志强 副主编：... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 42 第一章神奇保安林红趴在窗台上，双手撑关下巴，清凉的晨风轻轻抚摸着林红娇美的脸
庞，她的秀发也随风飞舞。楼下是宽阔的道路，车辆行人川流不息，这个时候大家都赶
去上班。成为一名优秀记者是她一生的梦想，虽然外出寻找新闻题材非常辛苦，但不用
按时到办公室报道，这一点林红非常喜欢，她总是很喜欢睡懒觉。嘀嘀嘀－－突然楼下
汽笛声大作，原来川流不息的车流已经停下来，车里的司机拼命的摁着喇叭。难道是出
车祸了？这个想法虽然有点不地道，但新闻记者就这样，必须及时抓住生活中的每个点
滴，才有机会提炼出好的题材。林红拿出佳能550D单反相机，才发现是前面的红绿灯坏
了造成交通堵塞。林红失望地回到电脑前。一坐在电脑前，林红的大脑就会一片空白，
原来非常清晰的思路就会变得模糊混乱，她知道自己的灵感已经枯竭了，如果这个月再
拿不出一个像样的题材，自己恐怕在中央电视台呆不下去了。林红想，也许应该去见见
伯父林部长了，伯父总是有着说不完的素材。林红对着窗台上的兰花自言自语：“兰花
啊兰花，本小姐要出去几天，你们要自己照顾自己啊。”林红坐了三个小时飞机才到石
省，又坐了三个小时快巴才到偏远的石城，这时已经是下午两点多钟... 阅读全帖 |
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M********c
发帖数: 11672 | 43 1993年黄家驹去世，但他与Beyond对香港和华语乐坛的影响却在此后逐渐显露。
1.
Beyond单飞后，叶世荣、黄贯中、黄家强分别在大陆和香港发展，出版多张原创专辑，
获得多个音乐奖项，并各自成立个人唱片公司签约乐队Ever、异种、Kolor等，并与香
港大陆音乐人合作，积极推动原创音乐与摇滚音乐。
是黄家驹令他们“无忧柴米”，可以任性做自己喜爱的音乐。在访问中，黄贯中直言没
有黄家驹就没有今时今日的他：“加入Beyond是我人生的转折点，令我可以把音乐当成
我的终身职业。。。长久以来我们之所以能继续下去，纯粹出于一份坚持、一颗永远能
自知自爱的心。今天虽然家驹已不在，但回望时我总觉得很安慰，因为意义上我们想做
的都已经达到了。”
邓炜谦因为吉他与黄家驹相识共组Beyond。1993年，一度离开的邓炜谦因为黄家驹的去
世再度拿起吉他重回音乐界，对音乐的热爱被重新点燃。他对去世的黄家驹承诺：
“要继续为音乐而努力奋斗！”
2.
黄贯中的好友黄仲贤(阿贤)与弟弟黄贯其(阿其)都曾在Beyond 做过roadie（负责杂务
的工作人员），在二楼后座跟着家驹、阿Paul学习弹奏吉他，磨练技... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 44 天安门母亲：六四”惨案二十二周年祭zz
（参与网2011年5月31日讯）：今年正当北非、中东民众争取民主、自由、人权的斗争
如火如荼之际，迎来了北京天安门民主运动22周年纪念日。我们作为这场运动的死难者
亲属，回顾当年那旷世劫难的惨烈后果，至今历历在目，不忍其痛。
我们始终坚信：凡是发生在“六四”事件中的一切，都刻印在人们的心里。中国人，尤
其是北京人，无法忘怀“六四”，无法忘怀“六四”中那些被中国军队枪杀、碾死的男
男女女。“六四”惨案不会被遗忘，尽管它在国人中“被淡化”、“被屏蔽”，但它在
人们心里依然存在着，永远永远地存在着。它已融入了不可磨灭的歷史。
回想起1989年6月3日那个可怕的夜晚，中国军队在夜幕的掩护下，以坦克和装甲车开路
，从东西南北各个方向开赴天安门广场，沿途一路扫射、追杀，所经之处，学生和市民
死伤惨重。当示威学生于4日凌晨列队和平撤离天安门广场时，军队又开动坦克从身后
追赶、碾压，致使十多名学生当场丧生或碾成重伤。直至6月6日，政府仍未停止军事行
动，这一天仅在复兴门外大街一带就被打死三人、打伤三人，受伤者年龄最小的仅13岁
。整个北京城，在刹那间，天，坍塌了... 阅读全帖 |
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h*****i
发帖数: 9112 | 45 梅花，志高洁，冰肌玉骨，凌寒留香，历来是文人墨客咏叹的对象。《梅花三弄》是笛
曲或箫曲，后被改编为琴曲。 “三弄”是指同一段曲调反复演奏三次。这种反复的处
理旨在喻梅花在寒风中次第绽放的英姿、不曲不屈的个性和节节向上的气概。
《梅花三弄》的历史典故是东晋大将桓伊为狂士王徽之演奏梅花《三调》的故事。
《晋书·列传五十一》和《世说新语·任诞第二十三》里都曾记载了这段典故。
王徽之应召赴东晋的都城建康，所乘的船停泊在青溪码头。恰巧桓伊在岸上过，王
徽之与王徽之并不相识。这时船上一位客人道，“这是桓野王（桓伊字野王）。”王徽
之便命人对桓伊说：“闻君善吹笛，试为我一奏。”桓伊此时已是高官贵胄，但他也久
闻王徽之的大名，便下车上船。桓伊坐在胡床上，出笛吹三弄梅花之调，高妙绝伦。吹
奏完毕，桓伊立即上车走了。宾主双方没有交谈一句话。晋人之旷达不拘礼节、磊落不
着形迹，由此事可见一斑。
根据《晋书》的介绍，桓伊是武将，被封为右军将军，都督豫州诸军事。也许是音
乐陶冶了他的心性，桓伊为人谦虚朴素，个性不张扬，曾立大功而从未招忌。正是由于
这样的性格，他才能静的下心来精研音乐。《... 阅读全帖 |
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L*****e
发帖数: 2926 | 46 【 以下文字转载自 ComeToTreeHole 俱乐部 】
发信人: LeiFive (雷五哥：不堪盈手赠，回家带孩子), 信区: ComeToTreeHole
标 题: 你是一只水獭
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 2 16:40:04 2014, 美东)
我家后院临水，会飞的水鸭是屋后春夏季的常客，一只，两只，或拖家带口的都见过。
冬天稍微转暖的时候，水鸭也会幽幽现身，从彼头游到此头。开窗细看，它们是不回避
的，有自己的节奏。草地上见过比鹌鹑蛋还小的greeny blue色的小蛋，但应该不是鸭
蛋吧。
我至今没有在后院寻到过鸭蛋。我女儿说她在后院看见过，不知道是不是骗人，要是我
见到，我肯定攒了煮了吃了。后来她在她的学校的池塘边也见到不少小鸭子，问我是不
是这后面活水池塘来的。我说很有可能，毕竟离得近。
鸭子很好认，另一种大鸟费了较长时间才认对。起初以为是鹤呢，“仙风鹤骨”，逢人
便闪，独来独往，非常快活。后来我们家一个访客也看到这些灰色并不太白的大鸟，觉
得更像是苍鹭（就是“一行白鹭上青天，两个黄鹂鸣翠柳”的鹭），而不是鹤。看它那
么热衷水边捕鱼的特性，我也... 阅读全帖 |
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y**********r
发帖数: 13 | 47 今天，是我的生日。母亲常说，儿女的生日就是母亲的受难日。
今夜，当我再一次坐在灯下，听着ANDATE令人心碎的钢琴曲TEARS，看着屏幕上母亲消
瘦的面容，泪水无声地从脸庞滑落。我知道，我今生再也不会听到那个熟悉的声音对我
说生日快乐了，也再也不会有人给我用鱼腥草和豆浆洗头了。
母亲走了，就在三个月前的今夜。带着对这个最小也是最疼爱儿子的牵挂，母亲静静的
走了。得知这个噩耗，已经是三天后的清晨，哥说，母亲等你的电话等了一天一夜，可
是你的两个手机却怎么也打不通。我不知道那个大雨滂沱的早晨，我是如何在高速上开
了45MILE，又将车开回来的。我只记得自己无助地在车里放声大哭，心好像被人掏空了
一样，大脑早已是一片空白。世界上，那个最爱我的人，还是去了。
母亲走了，尽管我和哥哥做出了所有的努力，西医、中药、偏方都一一尝试，只是希望
能够留住母亲，就象母亲当初给我第二次生命那样。
是的，母亲曾经给了我第二次生命。听人说，三岁的时候，我不幸染上了脑膜炎，在医
疗条件十分落后的70年代的中国，这无异于宣布死亡。靠着双脚，母亲抱着浑身浮肿的
我，几乎跑遍了附近大大小小的医院，得到的大多是医生的一声... 阅读全帖 |
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b*****2
发帖数: 11103 | 48 习近平自述：我的文学情缘
澎湃新闻网 10-13 20:56
【学习小组按】
2016年10月15日，是习近平总书记在文艺工作座谈会上发表重要讲话两周年。在那次座
谈会上，总书记鲜明提出“坚持以人民为中心的创作导向，创作更多无愧于时代的优秀
作品”，吹响了推动文艺创作繁荣发展的集结号。两年来，总书记当时与文艺工作者亲
切互动的感人场景历历在目；两年来，文艺战线以学习贯彻总书记重要讲话精神为契机
，乘势前进、变化喜人，涌现出一批优秀文艺作品。在这一刻，重温总书记讲述过的他
熟读文学经典、心系文艺工作的动人往事，愈加感受到总书记重要讲话的思想力量，体
会到总书记那份深深的文学情缘。
1、 “精忠报国”是我一生追求的目标
我看文学作品大都是在青少年时期，后来看得更多的是政治类书籍。记得我很小的时候
，估计也就是五六岁，母亲带我去买书。当时，我母亲在中央党校工作。从中央党校到
西苑的路上，有一家新华书店。我偷懒不想走路，母亲就背着我，到那儿买岳飞的小人
书。当时有两个版本，一个是《岳飞传》，一套有很多本，里面有一本是《岳母刺字》
；还有一个版本是专门讲精忠报国这个故事的，母亲都给我买了。... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 49 残害生命 罪大恶极
大乘邪教在偽经中不但宣扬金钱供养等违戒行为，而且 还宣扬信徒自残自杀等催残生
命的邪法,即他们所谓的“以身供养及无畏布施”,以至於自古印度到中国，歷来曾有很
多信徒走向自残自杀的邪道.编撰偽经的邪教徒与《西门豹治鄴》一文中的三老巫祝、
及宣扬自杀式袭击的本.拉登之流，没什麼两样。请看以下偽经(注意其中人体器官供养
):
1.《妙法莲华经》 卷第一
《妙法莲华经序品》第一
......我见彼土， 恒沙菩萨，
种种因缘、 而求佛道。
或有行施， 金银珊瑚、 真珠摩尼、 硨磲玛瑙、
金刚诸珍， 奴婢车乘、 宝饰輦舆， 欢喜布施。
回向佛道， 愿得是乘， 三界第一， 诸佛所叹。
或有菩萨， 駟马宝车、 栏楯华盖、 轩饰布施。
復见菩萨， 身肉手足、 及妻子施， 求无上道。
又见菩萨， 头目身体、 欣乐施与， 求佛智慧。
《妙法莲华经》 《药王菩萨本事品》第二十三
作是供养已，从三昧起，而自念言：“我虽以神力供养於佛，不如以身供养。”即服诸
香，栴檀、薰陆、兜楼婆、毕力迦、沉水、胶香，又饮瞻卜诸华香油，满千二百岁已，
香油涂身，於日月净明德佛前，以天宝衣而自缠身，灌诸香油，以 |
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