b*****d
发帖数: 61690 | 1 北京通州村民堵门要求化工厂停工
http://www.sina.com.cn 2010年11月18日04:17 京华时报
村民堵化工厂大门。 村民堵化工厂大门。
北京恒聚化工集团有限责任公司(以下简称恒聚公司)距通州区漷县镇三黄庄村仅百
米远。该化工厂周围气味刺鼻，且飘散着粉末状物质，村民因此将化工厂大门堵了两天
，要求化工厂停工。
昨天，漷县镇人民政府出面协调，村委会代表及厂方负责人就此事进行协商。通州
区环保部门表示，将介入调查。
■事件
轮流值班昼夜堵门
恒聚公司位于通州区漷县镇工业开发区内，占地约上万平方米。三黄庄村位于该化
工厂南侧，相距百米左右。
昨天下午2点多，记者前往恒聚公司。在距恒聚公司几百米开外的地方，记者闻到
一股刺鼻气味儿，厂区周围还散落着大量白色粉末状物质，甚至覆盖了绿地及道路。记
者将白色粉末状物质捏在手中，该物质有些黏滑，味道刺鼻。村民称，白色粉末状物质
是从恒聚公司飘出来的，具体是什么他们也不知道。
恒聚公司有南北两扇大门，村民将数辆自行车、三轮车横在两扇大门前，恒聚公司
被彻底围困。在现场的数十名村民中多数都已经上了年纪，一些村民准备了桌子、板凳
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t*********u
发帖数: 26311 | 2 您好，这里是聚美优品”，一个客服人员正在用甜美的声音在处理着聚美优品顾客的投
诉，电话那头的顾客对自己刚刚购买的Burberry手表提出了质疑，客服人员并未过多询
问，就引导用户进行了退货处理。
但这里并不是北京东二环中汇广场的聚美优品总部，或是某个客服中心——河北三河市
的燕郊镇的一所普通居民楼里的民宅。在工商部门的注册信息上，这家公司叫做祎鹏恒
业商贸有限公司（以下简称为祎鹏恒业），是聚美优品的供货商之一。
民宅不大，在客服的隔壁房间，几个美工正在过时的台式机上努力地处理着Armani（阿
玛尼）时装的实拍图片，稍后这些精修过的图片将出现在京东商城的某个活动上。这家
公司的另一个身份也是京东全球购的供货商。
祎鹏恒业的库房在燕郊开发新区内，这个刚刚租下的近千平米库房内存货不多。一辆快
递车停在库房门口，几个工人懒散地卸下了来自中国各省的纸箱，在仓库库员粗暴地撕
开纸箱后，露出来的廉价塑料袋里随意塞满了各类可疑的奢饰品服装。
在祎鹏恒业的官方语境下，这些都是海外供货商采购的正品，通过正规渠道进入中国市
场，但纸箱上的快递单说明他们来自湖北武汉，当然，根据货品不同，有些箱子的发货
地也... 阅读全帖 |
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t*********u
发帖数: 26311 | 3 【 以下文字转载自 ebiz 讨论区 】
发信人: tingtingliu (Grand Cherokee Overland), 信区: ebiz
标 题: 暗访电商假货链条：聚美等平台涉嫌知假售假
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 28 16:55:17 2014, 美东)
您好，这里是聚美优品”，一个客服人员正在用甜美的声音在处理着聚美优品顾客的投
诉，电话那头的顾客对自己刚刚购买的Burberry手表提出了质疑，客服人员并未过多询
问，就引导用户进行了退货处理。
但这里并不是北京东二环中汇广场的聚美优品总部，或是某个客服中心——河北三河市
的燕郊镇的一所普通居民楼里的民宅。在工商部门的注册信息上，这家公司叫做祎鹏恒
业商贸有限公司（以下简称为祎鹏恒业），是聚美优品的供货商之一。
民宅不大，在客服的隔壁房间，几个美工正在过时的台式机上努力地处理着Armani（阿
玛尼）时装的实拍图片，稍后这些精修过的图片将出现在京东商城的某个活动上。这家
公司的另一个身份也是京东全球购的供货商。
祎鹏恒业的库房在燕郊开发新区内，这个刚刚租下的近千平米库房内存货不多。一辆快
递车停在... 阅读全帖 |
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R******d
发帖数: 5739 | 4 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 乾隆七世孙等爱新觉罗后裔大年初三聚吉林祭祖(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 3 18:58:57 2014, 美东)
2月2日年初三，东北寒冬的天空飘着零星的雪花，辉映着春节的气氛。吉林市一普通民宅内，一张古朴的实木供桌前，一排男女老少依次排开，面向画像行拜。画像中的人，是清代乾隆皇帝。
满族是马背上的民族，适逢农历马年，爱新觉罗家族在吉林进行了一场小型祭祖。“乾隆一枝直系的亲属有200多人，多数居住在北京，今年一部分人回吉林过的年。”乾隆七世孙、身着满族传统服饰的爱新觉罗·恒绍说。
“我们每年都进行祭祀祖先的活动，以前都是在辽宁省抚顺市新宾满族自治县，今年首次在吉林举行。”恒绍说，新宾县是中国第一个满族自治县，是清王朝的发祥之地，见证了中国历史上一代王朝的发展历程。
在家祭现场记者看到，一面墙上悬挂着一幅偌大的乾隆画像，画前摆放着供果、香炉等祭祀用品。几十位前来参加祭祀的“爱新觉罗氏”及知名满族人士陆续赶到现场。
“吉时已到，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 5 2月2日年初三，东北寒冬的天空飘着零星的雪花，辉映着春节的气氛。吉林市一普通民宅内，一张古朴的实木供桌前，一排男女老少依次排开，面向画像行拜。画像中的人，是清代乾隆皇帝。
满族是马背上的民族，适逢农历马年，爱新觉罗家族在吉林进行了一场小型祭祖。“乾隆一枝直系的亲属有200多人，多数居住在北京，今年一部分人回吉林过的年。”乾隆七世孙、身着满族传统服饰的爱新觉罗·恒绍说。
“我们每年都进行祭祀祖先的活动，以前都是在辽宁省抚顺市新宾满族自治县，今年首次在吉林举行。”恒绍说，新宾县是中国第一个满族自治县，是清王朝的发祥之地，见证了中国历史上一代王朝的发展历程。
在家祭现场记者看到，一面墙上悬挂着一幅偌大的乾隆画像，画前摆放着供果、香炉等祭祀用品。几十位前来参加祭祀的“爱新觉罗氏”及知名满族人士陆续赶到现场。
“吉时已到，行乐礼！”随着音乐声响起，爱新觉罗家祭正式开始。
“今值甲午马年正月初三之时，我爱新觉罗宗族至此祭拜先祖列宗……”身穿明黄色满服的恒绍带领多名爱新觉罗宗亲后裔按辈份依次排列，集体跪拜，行三叩九拜大礼。
恒绍接受记者采访时说，中华民族文化是多源性的，不同民族有不同的风俗文化。满族... 阅读全帖 |
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O******y
发帖数: 110 | 6 【 以下文字转载自 Economics 讨论区 】
发信人: Onceaday (Onceaday), 信区: Economics
标 题: 邹恒甫致钱颖一学弟的学生蔡洪滨的第二封公开信
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 20 00:42:22 2012, 美东)
http://zouhengfu.blog.sohu.com/208084128.html
邹恒甫致钱颖一学弟的学生蔡洪滨的第二封公开信
钱颖一学弟的学生蔡洪滨，
先看你的手下是怎样地吹捧你这个新科院长和新科计量经济学会的会士：
[当选计量经济学会会士是经济学领域一项很高的荣誉。每一位会士都必须经提名委员
会的提名，由全体现任会士投票决定。该学会的会士必须是在经济学理论或者应用领域
做出原创性、产生广泛和深远影响的经济学家。目前来自大陆的华人经济学家中仅有数
位学者获此殊荣。蔡洪滨教授在博弈论、信息经济学、产业组织理论、政治经济学和中
国经济等多个重要领域做出了原创性的贡献，其研究成果在经济学界产生了广泛而深远
的影响，他的多篇论文发表于经济学顶级期刊如American Economic Review, Jo... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 7 14块钱够买什么？也许够你吃一顿早饭、买两瓶饮料，但对于一位退休了二十多年的老人来说，这是他一个月的退休工资。老人名叫杨德法，今年73岁，余杭人。
23年前，老人退休了，当时每个月可以领到的退休工资是14块。
23年后，老人现在每个月可以领到的，还是14块钱。
14元一月的退休金
23年来一直没变
杨德法老人手中有一本退休证，完整的说法是“余杭县沾桥人民公社社办企业退休证”，这是老人领退休金的凭证。
按照这本退休证，1990年3月27日，当时50岁的杨德法退休了，工龄16年，职称是职工，加盖公章的是“杭州丝织试样厂沾桥分厂”。退休证上对每月退休费也有注明：14元。
“按照当时的经济条件来说，也差不多了，不算高也不算低。” 杨德法说。然而，令老人没有想到的是，这每个月14元的退休金一领就是23年。“期间除了中间加过4块钱的医疗费，其余的都是按照14块钱每个月的标准发的。”
14块钱一个月的退休金，老人现在的生活根本无法维持，只能靠子女贴补。老人希望提高一下养老金。
据杨德法老人介绍，他退休不久，自己原来所在的“杭州丝织试样厂沾桥分厂”就倒闭了，每个月14块钱都是社区另外一家名叫杭州恒聚金... 阅读全帖 |
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T******e
发帖数: 18290 | 8 连自己族的皇帝都不爱用的语言，显然应该灭绝
民宅内，一张古朴的实木供桌前，一排男女老少依次排开，面向画像行拜。画像中的人
，是清代乾隆皇帝。
乾隆一枝直系的亲属有200多人，多数居住在北京，今年一部分人回吉林过的年。”乾
隆七世孙、身着满族传统服饰的爱新觉罗·恒绍说。
首次在吉林举行。”恒绍说，新宾县是中国第一个满族自治县，是清王朝的发祥之地，
见证了中国历史上一代王朝的发展历程。
等祭祀用品。几十位前来参加祭祀的“爱新觉罗氏”及知名满族人士陆续赶到现场。
满服的恒绍带领多名爱新觉罗宗亲后裔按辈份依次排列，集体跪拜，行三叩九拜大礼。 |
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O******y
发帖数: 110 | 9 http://zouhengfu.blog.sohu.com/208084128.html
邹恒甫致钱颖一学弟的学生蔡洪滨的第二封公开信
钱颖一学弟的学生蔡洪滨，
先看你的手下是怎样地吹捧你这个新科院长和新科计量经济学会的会士：
[当选计量经济学会会士是经济学领域一项很高的荣誉。每一位会士都必须经提名委员
会的提名，由全体现任会士投票决定。该学会的会士必须是在经济学理论或者应用领域
做出原创性、产生广泛和深远影响的经济学家。目前来自大陆的华人经济学家中仅有数
位学者获此殊荣。蔡洪滨教授在博弈论、信息经济学、产业组织理论、政治经济学和中
国经济等多个重要领域做出了原创性的贡献，其研究成果在经济学界产生了广泛而深远
的影响，他的多篇论文发表于经济学顶级期刊如American Economic Review, Journal
of Economic Theory, Rand Journal of Economics 和金融学的顶级期刊如Journal of
Financial Economics, Review of Financial Studies等。尤为突出的是，蔡洪滨教
授自2005... 阅读全帖 |
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t**t
发帖数: 27760 | 10 为啥是乾隆，而不是雍正 或者康熙，又或者努尔哈赤。
民宅内，一张古朴的实木供桌前，一排男女老少依次排开，面向画像行拜。画像中的人
，是清代乾隆皇帝。
乾隆一枝直系的亲属有200多人，多数居住在北京，今年一部分人回吉林过的年。”乾
隆七世孙、身着满族传统服饰的爱新觉罗·恒绍说。
首次在吉林举行。”恒绍说，新宾县是中国第一个满族自治县，是清王朝的发祥之地，
见证了中国历史上一代王朝的发展历程。
等祭祀用品。几十位前来参加祭祀的“爱新觉罗氏”及知名满族人士陆续赶到现场。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 11 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: Wisdom
标 题: 陈铭慧：论“恒变的佛教”
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 14 14:06:45 2012, 美东)
索引：编者按：你若在华人中随便找人问，许多人都会自称是“佛教徒”。然而你会发
现，每个人对佛教的认识都不同，所下的定义也不一样。这是因为佛教从创始到今天一
直都在变。作者曾在日本东京大学印度哲学系攻读佛学博士。如今，澈悟反省，揭示佛
教之实质所在。
在印度：小乘与大乘佛教的创立
佛教始祖释迦牟尼，原是贵为王子，生长在婆罗门教盛行的印度。当时社会分四个“种
姓”（奴隶、平民、贵族、祭司），极不平等。释迦目睹社会人们遭受生老病死的种种
苦难，于是出家苦修，在菩提树下悟道。他提出的第一个主张是“反种姓”，也就是后
来的“众生平等”。
由此看来，释迦原是一个心怀悲悯的哲学家，他把人生看得很透彻，发现一切痛苦的缘
起在“因果”二字，有因就有果，而因果之间必须有“缘” 才能存在。因此，解决人
生问题的方法就是把“缘”去掉。
小乘佛教的修行就是... 阅读全帖 |
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w******p
发帖数: 62 | 12 让我们海外华人在20日晚（西方时间）聚在一起痛哭吧！
2008年5月19日至21日为全国哀悼日，从5月19日14时28分起，全国人民默哀3分钟。遗
憾的是，我们海外华人不能和全国人民抱在一起痛哭了。但我们想！我们需要！我们要
用悲伤的聚会来告慰我们的亡灵和释放我们的悲伤！
不瞒你说，这一周来，我一个大男人，每晚躺在床上都要为当天的悲惨和感人的事迹而
流泪而失眠。但我要崩溃了，因为我， 象大多数内敛的中国人一样，没法一个人大声
地哭出来。所以在哀悼日的最后一晚，我真地特别特别想和大家在一起， 再一次流着
热泪讲述那些死难者和英雄的即悲且感的故事，再一次让他们的形象在我们的记忆里鲜
活起来，成为永远的传奇！
所以，如果你曾经为保护幼儿的母亲而流泪, 为失去父母的孤儿而心碎, 为被巨石压
顶的千名学生而悲痛, 为所有不幸遇难的人们而唏嘘，为同日获救的最小和最老的生命
而幸福, 为坚强互助的民众而激励，为舍生忘死的战士而震撼, 为鞠躬尽瘁的总理而温
暖, 为镇定如恒的主席而自信, 为艰难崛起的国家而叹息，为某些个人团体国家的委琐
卑劣而愤怒, 为不离不弃的中华民族而豪迈，为更美好的明天而憧憬 |
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A*****t
发帖数: 1594 | 13 赞版主工作负责 我好不容易码的字 转眼间就灰飞烟灭了 真是人生无常 只好另开一贴。
好多人聚能忽悠， 比如马克思，列宁，马多夫，基辛格，etc.国人被卖了 还在引用他
们的话 ；可笑的是 引用完了 还不知道到底是谁说的。 德国人当年抓到列宁，知道他
要颠覆沙皇，把他一个人放进不透风的火车厢 运到俄国。 人家 果然平三寸不烂之舌
革命成功了。
当时俄国政府不让列宁考大学。列宁靠法学院函授 取得律师证书。真是牛人恒牛。 |
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s**********n
发帖数: 3199 | 15 完全个人偏好，我对爱情诗不感冒，觉得它有违诗歌精神，就诉求而言上古大夏诗骚已
经足够。西人灼炙的情诗在我偶然读来好比异域奇葩，富艳惑人也莫名其妙。不过复杂
如人类那有逻辑可言[**]，事中例外便有近世止于sensual层面诸篇，教我大乐，比如：
The film of night flowed round and over us,
And my eyes in the dark did your eyes meet;
I drank your breath, ah! sweet and poisonous,
And in my hands fraternal slept your feet ——
Night, like a film, flowed round and over us
出自(Charles) Baudelaire 小诗《The balcony》,全诗贯通读来我是看不出（包括本节
）看不出什么可取处，照我辈喜新厌旧，根底虚浮的说法就是少有新意。然而一道菜即
使全盘欠奉，未尝没有出色香料如此中slept in my hands的feet！另一方面，照我们
外行的浅薄想法，与... 阅读全帖 |
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L******h
发帖数: 4361 | 16 汗！查了半天英文字典，才大致明白诗里写的。
MM好才情呀，纵横东西，旁征博引的，读来妙趣横生，忍俊不禁。
我太孤陋寡闻了，脚得除了你说的出色香料之外，“drank your breath”也很新颖，
而且读起来就迷情呀。
哈哈，西方也以小脚为美为诱惑吗？
最逗的是引南朝庾信的诗句“禁苑斜通，春人恒聚”里的春人，不禁LOL :-) |
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L******h
发帖数: 4361 | 17 哈哈！dove比喻脚挺形象有趣的，让人想起picasso画中的dove。
忘了问了，“禁苑斜通,春人恒聚。”里“春人”的原意是“年轻女子”还是“烟花女
子”？ |
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w*****r
发帖数: 7106 | 18 第五章 大乘菩薩道的真義
中國佛教主要表現為大乘形態，而大乘佛教的核心內容在於菩薩道的實踐。對此，
姚秦三藏法師鳩摩羅什譯《妙法蓮華經·卷第二·譬喻品第三》說：「若有眾生，從佛
世尊聞法信受，勤修精進，求一切智、自然智、無師智、如來知見、力、無所謂，湣念
安樂無量眾生，利益天人，度脫一切，是名『大乘』。菩薩求此乘故，名為『摩訶薩』
。」這就是說，大乘的表現是「聞法信受，勤修精進，求一切智、自然智、無師智、如
來知見、力、無所謂，湣念安樂無量眾生，利益天人，度脫一切」，有悖於此者應不是
大乘。具體到現代禪與印順法師就菩薩道的爭論，我們判斷的依據將是《妙法蓮華經》
對大乘的這一表述。
在現代禪與印順法師的相關爭論中，雙方的焦點在於菩薩的資格問題。也就是說，
究竟行大乘菩薩道的主體應當是法眼清淨的菩薩還是凡夫菩薩？雙方之所以在此問題上
發生爭論，導火索當是印順法師主張（凡夫的）人菩薩行，而現代禪創始人李元松先生
持否定的看法。李元松先生說：
針對禪師們這種「言過其實」的說法，印順法師曾給予批評，大意是：「禪師們太
過於強調修證了，以致無法瞭解大乘佛教的精神，菩薩道的本意是人乘的菩... 阅读全帖 |
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D***1
发帖数: 480 | 19 我纯是吃饱撑的, 90化学名单来了.
白兆民 蔡旭东 陈云彬 单洪岩 刁家寅 多晶琪
鄂文勃 冯威 付伟 龚春城 韩星华 郝恩才
侯学良 胡祥正 胡晓东 黄爱国 黄海伟 黄强
黄新宇 惠建斌 贾晋礼 蒋舰 赖明芳 雷鸣
李峰 李国兴 李基华 李俊 李士伟 李伟
李小灵 李欣 李应成 李悦 李云海 林凤
林闽 刘辰燕 刘川 刘丹 刘芳 刘国宗
刘彤 刘伟 刘延 刘茵 刘云凌 刘再波
刘长城 刘志勇 刘忠会 卢静 陆卫中 栾图
吕美玲 吕学武 吕中元 吕忠元 马海松 马儁
马昕 毛雅春 孟会寒 牟民 聂晶 潘玉欣
朴秀日 前国强 邱兆斌 秋晖 曲富强 曲渊立
茹安涛 尚玉俊 史振翔 司马玉 宋云霞 苏进
孙... 阅读全帖 |
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D***1
发帖数: 480 | 20 我纯是吃饱撑的, 90化学名单来了.
白兆民 蔡旭东 陈云彬 单洪岩 刁家寅 多晶琪
鄂文勃 冯威 付伟 龚春城 韩星华 郝恩才
侯学良 胡祥正 胡晓东 黄爱国 黄海伟 黄强
黄新宇 惠建斌 贾晋礼 蒋舰 赖明芳 雷鸣
李峰 李国兴 李基华 李俊 李士伟 李伟
李小灵 李欣 李应成 李悦 李云海 林凤
林闽 刘辰燕 刘川 刘丹 刘芳 刘国宗
刘彤 刘伟 刘延 刘茵 刘云凌 刘再波
刘长城 刘志勇 刘忠会 卢静 陆卫中 栾图
吕美玲 吕学武 吕中元 吕忠元 马海松 马儁
马昕 毛雅春 孟会寒 牟民 聂晶 潘玉欣
朴秀日 前国强 邱兆斌 秋晖 曲富强 曲渊立
茹安涛 尚玉俊 史振翔 司马玉 宋云霞 苏进
孙... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 21 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
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C****o
发帖数: 1549 | 22 老杨同志
赵树理
过了阴历八月十五日，正是收秋时候，县农会主席老杨同志，被分配到第六区来检查督
促秋收工作。老杨同志叫区农会给他介绍一个比较进步的村，区农会常听章工作员说阎
家山是模范村，就把他介绍到阎家山去。
老杨同志吃了早饭起程，天不晌午就到了阎家山。他一进村公所，正遇着广聚跟小元下
棋。他两个因为一步棋争起来，就没有看见老杨同志进去。老杨同志等了一会，还没有
人跟他搭话，他就在这争吵中问道：“哪一位是村长？”广聚跟小元抬头一看，见他头
上箍着块白手巾，身上是白小布衫深蓝裤，脚上穿着半旧的硬鞋至少也有2斤半重。从
这服装上看，村长广聚以为他是哪村派来的送信的，就懒洋洋地问道：“哪村来的？”
老杨同志答道：“县里。”广聚仍问道：“到这里干什么？”小元棋快输了，在一边催
道：“快走棋嘛！”老杨同志有些不耐烦，便道：“你们忙得很！等一会闲了再说吧！
”说了把背包往台阶上一丢，坐在上面休息。广聚见他的话头有点不对，也就停住了棋
，凑过来搭话。老杨同志也看出他是村长，却又故意问了一句：“村长哪里去了？”他
红着脸答过话，老杨同志才把介绍信给他，信上写的是：
“兹有县农会杨主席，前往阎家山检查... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 23 自我教言略解
华智仁波切 造颂 索达吉堪布 译/讲解
一、释题：《自我教言》是华智仁波切警策自己的教诫。世人尚有自我批评、自我监督
等来观察自己的过失以完善自己，出世间的修行人更应如此。但佛法好像在有些人手里
却变成了单纯调伏他人的工具，这是不应理的。己尚未调伏，何以化他？所以我们应像
华智仁波切一样时时处处向内观察自己的身语意三门。
二、造颂者：华智仁波切是《大圆满前行引导文》的作者，是观音菩萨化身，也是寂天
菩萨的化身，他的传记很丰富。其生平有一个流传很广的故事，有一次他以乞丐形象去
炉霍县的多芒寺，在这里见到很多苦行者，他赞叹说：“真正的教法和证法在这个寺院
里还存在！太让人高兴了。”晚上，他到一个叫赤诚达吉喇嘛的屋里说：“我能不能在
您这里过夜？”赤诚达吉看他很寒苦，就收留了他，赤诚达吉问他：“你知不知道华智
仁波切？”“只是听说过。”“我很想拜见华智仁波切，特别敬佩他，一看他的著作就
很生信心，已经去石渠他的寺院里两次了，但都没见到。你看过《大圆满前行》吗？”
“只是听说过，但没看过。”“那你就看看这个法本，确实太好了，你以后最好能好好
照此修持。”“我不太懂，您能不... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 24 《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经．菩萨藏会》节录
《大宝积经．菩萨见实会》节录
《大宝积经．优陀延王会》节录
《大宝积经．大乘方便会》节录
《大宝积经，文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干子经》节录
《优婆塞戒经》节录
《大般涅槃经》节录
《般泥洹经》节录
《七佛灭罪经》节录
《戒德香经》节录
《楞严经》节录
《禅要经》节录
《四十二章经》节录
《罪福报应经》节录
《大乘造像功德经》节录
《分别善恶报应经... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
danieljoyful (danieljoyful) 于 (Tue May 24 23:21:32 2011, 美东) 提到:
《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经．菩萨藏会》节录
《大宝积经．菩萨见实会》节录
《大宝积经．优陀延王会》节录
《大宝积经．大乘方便会》节录
《大宝积经，文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 26 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 27 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
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s*****p
发帖数: 122 | 28 红朝的那些事情 (1-31)
红朝笑笑生
一切都从那个冬天开始。
一八九三年十二月二十六号，在大清帝国的湖南韶山，有个叫毛贻昌的农民家生了一个
男孩。不管是对大清国还是对湖南，这都是一件小得不能再小的事，但对毛农民来说却
是传宗接代的重大消息，因为他前两个儿子都没养大，眼前哇哇大哭的小娃娃是他延续
香火、告慰列祖列宗的新希望。
不孝有三，没后最大。为了防止毛家的新苗同前两个小孩一样夭折，毛贻昌和妻子文七
妹研究了很多方案，最后决定去文七妹家附近的一个观音小庙，让儿子拜一块据说有灵
气的大石头做干娘，希望能沾一点菩萨的法力，保佑他平安健康。当然从科学的角度看
，毛老爹的做法纯属封建迷信，但考虑到毛老爹没受什么教育，日常工作就是在山沟里
种田，能想出这样的方案，已经是非常有创意的事情了。
毛老爹的招数果然卓有成效，他的儿子顺顺利利地活了下来，而且文七妹也很比较争气
，很快又挺起了肚子，让他开心得不行。但在开心之后，毛贻昌马上想到另一个现实问
题，那就是家里的开销。
毛贻昌只是个普通农民，家里没什么外快可捞，整天在地里刨食，只能勉强混个温饱。
虽然不用给政府交社会抚养费（交了政府也不养），儿... 阅读全帖 |
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t***y
发帖数: 638 | 29 侯卫东在病房里坐了一会，想着曾昭强的事，始终觉得心神不安，他拿着手机来
到了病房外，找了一个安静地方，给杜兵打了电话。
“杜兵，我是侯卫东，现在说话方便吗？”
“我一个人在办公室，有何指示，老领导？”杜兵马上又补了一句。“老领导，
提前祝贺了，干脆我跟着你到茂云。”
侯卫东笑道：“跟着组织部，天天有进步。你还是在省委组织部好好干，迟早会
是一方大员。”
由副市长到市长虽然只是半步台阶。侯卫东为了这半步台阶还是颇费了力，从沙
州市政府调到了岭西省政府。然后再到茂云市政府，绕了一个螺旋式的圈，才跨上了这
半步台阶。
官至正厅级，越往上升，关系越复杂，竞争越激烈，每一步台阶都是艰难万分，
杜兵在省委组织部工作，看了不少为了半步官阶而拼命挣扎之人，在电话里是真心祝贺。
侯卫东没有罗嗦，直截了当地问：“在茂云市市级领导中，还缺一位组织部长，
有人选吗？”
杜兵在脑子里将最近看到、听到和了解到情况回放了一遍，道：“现在正厅的方
案出来了，副厅的任职方案还要等到下一步，至于茂云市委组织部长，有一些传闻，但
是没有定论。”... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 30 达摩大师破相论
达摩祖师著
渝州华岩寺沙门释宗镜校刻
问曰：若复有人志求佛道者，当修何法最为省要？
答曰：唯观心一法，总摄诸法，最为省要。
问曰：何一法能摄诸法？
答曰：心者万法之根本，一切诸法唯心所生；若能了心，则万法俱备；犹如大树，
所有枝条及诸花果，皆悉依根。栽树者，存根而始生子；伐树者，去根而必死。若了心
修道，则少力而易成；不了心而修，费功而无益。故知一切善恶皆由自心。心外别求，
终无是处。
问曰：云何观心称之为了？
答曰：菩萨摩诃萨，行深般若波罗蜜多时，了四大五阴本空无我；了见自心起用，
有二种差别。云何为二？一者净心，二者染心。此二种心法，亦自然本来俱有；虽假缘
合，互相因待。净心恒乐善因，染体常思恶业。若不受所染，则称之为圣。遂能远离诸
苦，证涅槃乐。若堕染心，造业受其缠覆，则名之为凡，沉沦三界，受种种苦。何以故
？由彼染心，障真如体故。十地经云：‘众生身中有金刚佛性，犹如日轮，体明圆满，
广大无边；只为五阴重云所覆，如瓶内灯光，不能显现。又涅槃经云：一切众生悉有佛
性，无明覆故，不得解脱。佛性者，... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 31 〓佛经经典名句356句
读诵名句 开启智慧
觉悟无常 生厌离心
了知无我 洞达人生
万缘放下 死尽偷心
老实念佛 求生净土
佛经经典名句300句
1.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
2.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
3.知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
4.世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形
为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
6.复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，
或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人
功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐
，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
7.复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破
落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王
等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于
塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 32 《宝王三昧忏》续跋
《宝王三昧忏》乃先师夏莲老晚岁最后之巨著。“忏”者，梵语“忏摩”之略。正译为
“乞容恕”，旧译为“悔”。音义结合，名为“忏悔”。《心地观经》曰：“若覆罪者
，罪即增长。发露忏悔，罪即消除。”《业报差别经》曰：“若人造重罪，作已深自责
，忏悔更不造，能拔根本罪。”是故古云：“灭苦之要，莫过忏悔。”
普贤大士曰：“我于过去劫中，由贪嗔痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此
恶业有体相者，尽虚空界，不能容受。”本仪中广列当世众生种种罪恶，其邪妄险毒，
倍蓰于前。若不速忏，果报堪悲。
夫忏法有事、理二类。仪中严净道场、礼佛诵经、随文忏罪，是为事忏，亦名作法
忏。至于仪中“应观法界性，一切唯心造”，“无量胜方便，从思实相得”，“若欲忏
悔者，端坐念实相”等，乃观照无生，从容中道之妙行，是为理忏，亦名无生忏。唐清
凉国师曰：“事忏灭末，理忏拔根。”本仪寓理忏于事忏，人人皆可入手；从作法契无
生，念念灭除罪根。方便究竟，微妙难思。
又此忏名为“宝王三昧”者，盖宝王三昧即念佛三昧。本忏以法藏因行，为自典范
；弥陀果证，作我依归。仪中之礼拜、赞叹、作愿、观察、回向，即《往生论》之“五... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 33 近日，李某案一位被告的代理律师在接受《三联生活周刊》采访时再次披露案件细节，称：“这5个人基本上都认为自己是嫖娼，所以事后他们也也没当回事儿，他们都认为这就是嫖娼。他们在被抓之前串过一次供，因为那边老说要报案，他们就在一块儿专门聚了一次说这事儿。李某某就说，反正就是嫖娼，谈好了，给钱了。”
在这次庭审中，除李某某外的四名被告的代理律师都做了有罪辩护，但王某自己不认罪，同意律师做罪轻辩护。赵运恒为张某做了罪轻辩护，但张某另一位代理律师却准备的是无罪辩护，到庭上才知道拍档与自己的辩护立场不一致。宣读起诉书时，有两个被告不认可，另外三个认可。但在最后的事实调查阶段，只有一人认为犯了强奸罪。这个稍微有些混乱和戏剧的结果，展示了这个案子各种复杂的可能性，在证据、现实、意识、利益等各种因素的作用下，每人都做出了不同选择。
http://farm6.staticflickr.com/5539/9732372071_fa1695e3d7.jpg
8月29日，庭审结束后梦鸽走出北京市海淀区人民法院。
聚会
2013年2月16日，大年初七。这是李某某和父母在海南三亚度春假的第六天。这次旅行在李某某母亲梦鸽... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 34 101、献固本丹
陌天歌站在大殿上。小心地打量着这个更像宫殿的洞府。
灵玉为阶，奇石作柱，雕龙刻凤，仙气缭绕。她在心中暗暗惊叹，与这个洞府比起来，
那天道宗第一家族胡家的大厅，不过一俗世土财主，实在上不得台面。
但最让她吃惊的，并不是这个宫殿，而是龙榻上坐着的——应该说是躺着的那个人。
这是一个中年男子，看来比玄因师伯还要年轻一些，黑发短须，眉目温文，黄冠锦袍，
贵气逼人，面容与秦羲有五六分相似，那浑身慵懒放纵的气息，又完全不同。
此时，他倚在龙榻上，身边围着两个筑基修为的侍女，一人捧茶。一人捶肩，安安静静
，柔顺无比。
陌天歌心中纳闷，这位靖和师祖，怎么一点也不像个元婴修士？而且，玄清门是道门，
他哪有一点道家修士的清净自律？
想到一半，感觉到从龙榻上扫过来的目光，陌天歌连忙低下头，眼观鼻鼻观心，规规矩
矩地拂衣跪了下去：“弟子陌天歌，叩见师祖。”
秦靖和没应声，接过侍女手中的茶，将她们挥退。
陌天歌感觉到他在不紧不慢地打量着自己，便提了口气，有些担心这位师祖不满意自己
此次筑基失败——若是靖和师祖不再承认自己是记名弟子，她的地位可就尴尬了。
她心中七上八下，过了许久，才听靖和师祖语... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 35 “当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
（庚）三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
（辛）初中六。初陈那观声。（至）六迦叶观法。
（壬）今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 36 观音宝典三种合参
2011-09-04 08:49:58 来源：净宗学会 作者：夏莲居居士 评论：0 点击：162
净宗学会课诵本之四
观音宝典三种合参序
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品观自在菩萨章
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经观音圆通章
妙法莲华经观世音菩萨普门品偈
观音宝典三种合参序
大藏教典，若显若密，言观音者，凡百数十部，法华，楞严，华严，三大部中，皆有观
音章，唯法华普门品流通最广，楞严圆通章，虽有别行之本，而持诵已少希矣。又于华
严观音章，则未见有别行刊印之本。良由华严经海，卷帙浩博，前后三译，遍读非易。
东晋义熙十四年，佛度跋陀罗初译六十卷，与唐证圣天册间，实叉难陀重译八十卷，均
非全部，迨贞元间，三藏般若所译四十卷出，始为灿然大备。东晋与唐初译本，观音章
均在入法界品中，仅有长行而无偈颂。贞元所译四十卷，统名曰入不思议解脱境界普贤
行愿品，观音章即在其内。考诸唐代贞元十一年十一月，南天竺乌荼国，进奉梵夹，次
年六月，奉诏于长安崇福寺开译，十四年二月译毕。参加译事者，罽宾国三藏般若外，
如宣梵译语，笔受迥缀，润文校勘，证义证禅诸职，俱为一... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 37 观音宝典三种合参
2011-09-04 08:49:58 来源：净宗学会 作者：夏莲居居士 评论：0 点击：413
净宗学会课诵本之四
观音宝典三种合参序
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品观自在菩萨章
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经观音圆通章
妙法莲华经观世音菩萨普门品偈
观音宝典三种合参序
大藏教典，若显若密，言观音者，凡百数十部，法华，楞严，华严，三大部中，皆有观
音章，唯法华普门品流通最广，楞严圆通章，虽有别行之本，而持诵已少希矣。又于华
严观音章，则未见有别行刊印之本。良由华严经海，卷帙浩博，前后三译，遍读非易。
东晋义熙十四年，佛度跋陀罗初译六十卷，与唐证圣天册间，实叉难陀重译八十卷，均
非全部，迨贞元间，三藏般若所译四十卷出，始为灿然大备。东晋与唐初译本，观音章
均在入法界品中，仅有长行而无偈颂。贞元所译四十卷，统名曰入不思议解脱境界普贤
行愿品，观音章即在其内。考诸唐代贞元十一年十一月，南天竺乌荼国，进奉梵夹，次
年六月，奉诏于长安崇福寺开译，十四年二月译毕。参加译事者，罽宾国三藏般若外，
如宣梵译语，笔受迥缀，润文校勘，证义证禅诸职，俱为一... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 38 http://www.jiqun.com/dispfile.php?id=136
漫谈自性
自性，是佛学典籍中经常出现的一个重要概念。在佛教的各个宗派中，不论是小乘
，还是大乘，是教下，抑或是宗下；都谈到它。但由于各家的核心思想不同，所以赋予
的含义也往往不一样。本文将举出几种代表性的说法并作一比较说明。
一、各家所说的“自性”
（一）有部的自性。有部，具称说一切有部，是上座部流出的大部派，盛行于西北
印加湿弥罗一带，人才辈出，注疏丰富。主要论典有“六足一身”。“六足”即《法蕴
足论》、《集导门足论》、《施设足论》、《品类足论》、《界身足论》和《论身足论
》；“一身”是《大毘婆沙论》，及《发智论》等。其理论特点是三世实有，法体恒有。
有部之所以得名一切有部，就是因为它主张三世实有，法体恒有的缘故。有部将一
切法加以归纳分类，其中最完整的分类，要算世友的《品类足论》及世亲的《俱舍论》
中所说的五位七十五法。五位．即色法、心法、心所注、心不相应行法、无为法。色法
分为十一种，心法一种，心所法分为四十六种，心不相应行法分为十四种，无为法分为
三种，共合七十五种法。这些法在有部... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 835 | 39 初中语文课本里曾经有一篇<老杨同志>是从赵树理的中篇小说<李有才板话>里节选的.
全本的李有才板话里有很大一部分篇幅讲农村基层选举. 早先，村长一职由首富地主阎
恒元把持了十几年，虽然也是选举，老恒元也是连选连任. 后来岁数大了，退到幕后，
他的侄子喜富又被选上当了村长. 结果喜富仗势胡作非为，被县里的工作队免了职，进
一步县里决定来了临时选举. 老恒元面对突发事件，应对得有章有法，派出助手挨家通
知自己属意的干儿子广聚为侯选人. 村民大都不敢拂了他的意. 村里的泥腿子们不干了
，觉得这是个变天的好机会，都聚在李有才家商量. 李有才有个本事，能把村里发生
的大小新闻，及时編成顺口溜并加上自己的编者按在村中快速传播. 颇有点美国小镇右
翼电台主持人在选举中发挥的作用. 在李有才家经过权衡，泥腿子们推出了村民小元作
他们的代表. 选举那天，工作队的章工作员推出了新的选举办法，由村民海选推出三人
，投票后选出得票最多的一人当选. 投票方法上一改往日写选票方式，而改为投豆选举
. 章工作员的投豆方式打了老恒元一个措手不及. 以往不识字的村民都是由老恒元的儿
子家祥代写选票，这回不写字了，就难以... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 40 阿弥陀佛和他的极乐世界
陈义孝居士著
一、极乐世界的有无问题
在我们还未针对问题作出分析之前，要请您且先看看，一些关于佛教与科学十分巧合的
数据如下：
●古人普遍认为天是圆的，地是方的；佛却说地不是方的，而是圆的，叫做‘地轮’。
此事后来科学发达了，测知地的确是圆的，叫做‘地球’。
●《华严经》和《梵网经》等记载，华藏世界，如云似海，重重无尽。
近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦，以数理证明宇宙是四度空间的连续体，认
为宇宙是膨胀的，而且是极其宏大乃至无穷无尽的！他引用‘相对论’来说明质量与能
量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙，两者间的错综组合，形成了变化莫测的宇宙
。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观，相当接近。
●佛教说，百亿须弥，百亿日月，构成一个三千大千世界，那只是一佛之化土而已。
所谓‘三千大千世界’，即一千个太阳系为一小千世界，一千个小千世界为一中千世界
，一千个中千世界为一大千世界。现代的天文学家已探测到在银河系中，有著本身发光
如同太阳的恒星近十亿个，依理推测应有三百亿个之多。并在太阳系的空间，还有数不
尽、算不清的星云星系，而且每一个星球都有一或两个卫星月球。这与... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
GWZW (GWZW) 于 (Tue Mar 29 14:33:47 2011, 美东) 提到:
佛说如来藏，以为阿赖耶 :
《大乘密严经》卷3：
「佛说如来藏，以为阿赖耶；
恶慧不能知：藏即赖耶识。
如来清净藏，世间阿赖耶；
如金与指环，展转无差别。」
经文语译：
【佛陀所开示的如来藏，就是阿赖耶识；佛门内外许多的的知识们，都不能知道.「如
来藏就是阿赖耶识」如此甚深的义理。十方诸佛所证如来无垢识，其实就是由因地时的
阿赖耶识辗转所修成的。由因地的阿赖耶识修成三大阿僧祈劫以后的如来无垢识的过程
，就显示出阿赖耶识心体就是如来无垢识心体，是没有差别的；就如同将黄金打造成金
指环的过程，金指环是由金体辗转打造而成，金指环还是原来的金体，所以金体与金指
环体是没有差别的。】
行者在因地时证得阿赖耶识，虽然能观见阿赖耶识体如同黄金一样的清净无染，但却是
函藏著无明贪爱等业种、函藏著七识心所相应的不净种、所知障随眠…等，所以透过福
慧双修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫，把阿赖耶识体中的所有不净种子修除净... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 问：【二、阿赖耶识是变异性、是生灭法，阿赖耶识里含藏著真如，此真如才是不
生不灭的。真如就像金矿中的黄金，黄金成分早已经决定，而阿赖耶识就像金矿中其他
的杂质。】
答：阿赖耶识心体，绝非变异性，绝非生灭法； 佛说阿赖耶识心体即是未来佛地
之真如心体无垢识故。然而 佛说阿赖耶识非断亦非常，此谓阿赖耶识心体虽然常住不
坏、性如金刚，体恒常住而自性恒不变易，永远显示其“本来自性清净涅槃”之真如性
，然此真如性之心体中，却含藏著无始以来七识心王所造作之一切善恶业种，及所熏习
之邪见与无明种子，令诸业种、无明……种子等流注不断。由含藏如是善恶业种、无明
种子……等故，致令有情轮回生死，六趣受生、流转无尽，故名其第八识为流转真如、
邪行真如，即名此第八识心体为阿赖耶识。由于第八识心体有如是分段生死之业种等等
流注不断，由有七识心王及诸种子流注不断，故说阿赖耶识非常，即是《大乘起信论》
中一心二门所说之生灭门也！由是缘故施设第八识心体名为阿赖耶识。阿赖耶者即是执
藏分段生死种子而流注不断之意故，即是集藏、所藏、能藏之意故。
如是心体常住、性如金刚、永不能坏；乃至集十方诸佛威神之力为一力，亦不... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 43 【多维新闻】中共前政治局常委周永康案的前奏已经陆续展开，随之周氏的四川商业帝
国也基本清晰。传言称当年周永康曾告诫儿子周滨不要在四川“折腾”,然而最终结果
是不独周滨在四川培植代理人勾连四川政商两届，连周永康两位兄弟的家属也在四川辛
勤耕耘，形成盘根错节的利益网。
4月11日大陆媒体财新网刊发5篇文章细说四川政商震荡，其中即有包括这篇周永康家族
的四川生意帝国的文章。周滨作为周永康与前妻的嫡子是周永康贪腐巨案的核心人物，
在早前的文章中，媒体均披露了他与稍早前受审的四川涉黑巨商刘汉互利互助的神秘交
往，兹不赘述，单表周滨的二叔周元兴、三叔周元青两家在四川掘金经历。
周元兴之子周晓华曾到四川想做五粮液的外包装，五粮液酒厂的盒子有专业防伪标识，
有自己的彩印厂，就发了一车五粮液让他销售。之后，周家父子就在家乡无锡做起了五
粮液代理，财源滚滚。
周元青之妻周玲英、之子周峰在四川的生意是通过其设立在北京的宏汉系公司进行。
2007年，周玲英母子控制的北京鸿丰投资股份有限公司（下称北京鸿丰），和中石油四
川石油管理局旗下的四川华油共同出资3亿元（1元人民币约合0.16美元）设立四川邛崃
市鸿丰钾... 阅读全帖 |
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b*******k
发帖数: 16989 | 44 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: harvestt (hey), 信区: Military
标 题: ZT: 很全面的名单：中共领导层、太子党关系网
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 12 23:32:53 2012, 美东)
http://bbs.wenxuecity.com/mychina/609821.html
习近平――国家副主席（副总理习仲勋之子）
贺国强――中央纪委书记（毛泽东之妻贺子珍侄子）
周永康――中央政法委书记（江泽民外甥女婿）
李长春――中央政治局常委 (中央副主席李德生之子)
王岐山――副总理（副总理姚依林女婿）
回良玉――副总理（江泽民儿女亲家）
李源潮――中央组织部部长（李干成之子）
戴秉国――国务委员（文化部部长黄镇女婿）
刘延东――国务委员（农业部常务副部长刘瑞龙之女)
俞正声――上海市委... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 45 《古本竹书纪年》全文 (2011-05-25 13:01:05)
标签： 文化 分类： 上古三代史
《古本竹书纪年》简介
竹书纪年，相传为战国时魏国史官所作，记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书卷
五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书，记载先秦时期的历史，与传统正史
记载多有不同，对研究先秦史有很高的史料价值，竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古
墓所出古书近似，而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类，可见其史料价值。
各种版本
自西晋时期出土以后，竹书纪年先后经历晋人荀勗﹑和峤考订释义的"初释本" 竹
书纪年，卫恒、束皙考正整理的"考正本"，宋明时期的"今本"，清代的"古本"。原文竹
简亡佚，而初释本、考正本也渐渐散佚，今本被清儒斥为伪书。现今较为精准的是方诗
铭《古本竹书纪年辑证》。
版本争议
《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚﹐但初释本和考正本仍继续传抄流行。直
到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题
》已不加著录﹐可能在安史之乱到唐末五代﹐传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期
出现的《竹书纪年》刻本﹐春秋战国部分均以周... 阅读全帖 |
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h******t
发帖数: 872 | 46 http://bbs.wenxuecity.com/mychina/609821.html
习近平――国家副主席（副总理习仲勋之子）
贺国强――中央纪委书记（毛泽东之妻贺子珍侄子）
周永康――中央政法委书记（江泽民外甥女婿）
李长春――中央政治局常委 (中央副主席李德生之子)
王岐山――副总理（副总理姚依林女婿）
回良玉――副总理（江泽民儿女亲家）
李源潮――中央组织部部长（李干成之子）
戴秉国――国务委员（文化部部长黄镇女婿）
刘延东――国务委员（农业部常务副部长刘瑞龙之女)
俞正声――上海市委书记（一机部长黄敬之子；母亲是北京市副市长）
薄熙来――重庆市市委书记（副总理薄一波之子）
周小川――中国人民银行行长（机械工业部、建设部部长周建南之子）
温云松――北京优创科技有限公司总裁（... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 47 很全面的名单：中国国家领导人、太子党关系网
(博讯北京时间2011年3月18日 首发 - 支持此文作者/记者)
博讯编者按：以下名单有的过时，有的不准确，例如 温家宝家的女婿不是徐明。博讯
欢迎知情者爆料，提供太子党的关系、财产、海外存款、海外投资和企业等信息。
以下内容由专业人士转给博讯，应该是比较全面的名单：
习近平――国家副主席（副总理习仲勋之子）
很全面的名单：中国国家领导人、太子党关系网
贺国强――中央纪委书记（毛泽东之妻贺子珍侄子）
很全面的名单：中国国家领导人、太子党关系网
周永康――中央政法委书记（江泽民外甥女婿）
很全面的名单：中国国家领导人、太子党关系网
李长春――中央政治局常委 (中央副主席李德生之子)
很全面的名单：中国国家领导人、太子党关系网
王岐山――副总理（副总理姚依林女婿）
很全面的名单：中国国家领导人、太子党关系网
回良玉――副总理（江泽民儿女亲家）
很全面的名单：中国国家领导人、太子党关系网
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b*****n
发帖数: 662 | 48 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
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