n******d
发帖数: 35 | 1 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: littlecookie (小点心), 信区: ChinaNews
标 题: 老百姓的思想意识是完全可以突变的
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 2 23:56:14 2011, 美东)
世界上民主化的过程有人分析过了，有一些国家是渐变，另外一些是突变。
渐变的国家启蒙运动时间长，革命流血多，那些国家和民族经历了整个民主制度的探索
期，人头滚滚，代价巨大。巨大的代价换来的是民智的开启和对民主的广泛接受，人们
之间达成了一种妥协，这种妥协即是公民与政府之间的妥协，也是每个人自身利益与其
他人利益的妥协。
二战后更多的民主国家的诞生，靠得是外来势力的干预和本国精英的引导。本国多数老
百姓自身并没有参与到民主化的过程当中，更多的人只是被动地接受了这个结果。靠这
个模式成功的很多亚洲国家，台湾日本南韩，马来西亚，以及最近的越南，局部的冲突
是有的，但大多数老百姓其实是坐享其成的受益者，其思想上并没有经历长时间的启蒙
，也没有参与民主制度的探索。
说有什么样的人民就有什么样的政府，或者具体说，中共专制政权是中国老百姓... 阅读全帖 |
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h******s
发帖数: 309 | 2 特别是男性美的标准，现在普遍以高鼻深目削尖脸作为美的标准了，很多明星都长得不
象中国人样，典型的中国人特征被当作丑的标准了。其实高鼻深目在两百年前可是鬼魅
夜叉的典型特征。国人整个在审美观上已经彻底外F了。
国人的思想意识更是早早彻底外F了，传统早彻底给否定掉了，礼义廉耻很多人早就没
有了，整个民族一点自信心都没有，特别在乎洋大人怎么看自己，每每为得到洋大人肯
定的而欢呼雀跃。整个民族在精神上已经彻底外F了，出一堆肉体上的外F一点也不奇怪 |
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h*****9
发帖数: 6643 | 3 我的思想反省补充材料
路宪文
最近地委派人两次来和我查对材料，对每个问题都很严肃认真而又实事求是，对我的思
想教育很大。地委整理的材料是符合实际情况的。个别问题在情节上又不够确切的地方
，我向来查对材料的同志谈了我的意见，供领导上参考。
看了地委所写的材料，使我心惊肉麻。我的错误所造成的罪恶是骇人听闻的，比我原来
估计的要大得多。真是罪恶滔天，残酷毒辣。使我跟深刻的认识了我的错误的严重性。
我的错误思想腐蚀了信阳地区党的组织，使它离开了马列主义和毛泽东思想，离开了党
的方针路线和政策，走上了一个脱离实际脱离群众的错误路线，给党的社会主义事业和
人民群众的利益造成极其严重的也是惨痛的损失。同时也跟进一步的深刻的体会到我们
党中央和毛主席领导的英明和伟大。经过贯彻党的九中全会决议，在信阳地区开展的整
风运动，发动党内外群众彻底的清算了我的错误和罪恶，从思想上组织上和作风上纯洁
了信阳地区党，在信阳地区重新树立了马列主义的毛泽东思想红旗。正确地贯彻了党的
有关农村工作的各项政策，保卫了三大（面）大旗，把信阳地区党的工作引向正确的轨
道，恢复发展了信阳地区的生产，救信阳地区人民出水火，使信阳地... 阅读全帖 |
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t***o
发帖数: 4265 | 4 我的思想反省补充材料
路宪文
最近地委派人两次来和我查对材料，对每个问题都很严肃认真而又实事求是，对我的思
想教育很大。地委整理的材料是符合实际情况的。个别问题在情节上又不够确切的地方
，我向来查对材料的同志谈了我的意见，供领导上参考。
看了地委所写的材料，使我心惊肉麻。我的错误所造成的罪恶是骇人听闻的，比我原来
估计的要大得多。真是罪恶滔天，残酷毒辣。使我跟深刻的认识了我的错误的严重性。
我的错误思想腐蚀了信阳地区党的组织，使它离开了马列主义和毛泽东思想，离开了党
的方针路线和政策，走上了一个脱离实际脱离群众的错误路线，给党的社会主义事业和
人民群众的利益造成极其严重的也是惨痛的损失。同时也跟进一步的深刻的体会到我们
党中央和毛主席领导的英明和伟大。经过贯彻党的九中全会决议，在信阳地区开展的整
风运动，发动党内外群众彻底的清算了我的错误和罪恶，从思想上组织上和作风上纯洁
了信阳地区党，在信阳地区重新树立了马列主义的毛泽东思想红旗。正确地贯彻了党的
有关农村工作的各项政策，保卫了三大（面）大旗，把信阳地区党的工作引向正确的轨
道，恢复发展了信阳地区的生产，救信阳地区人民出水火，使信阳地... 阅读全帖 |
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x***u
发帖数: 6421 | 5 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: tango (七八个星天外,两三点雨山前,多乎哉,不多也), 信区: Military
标 题: 信阳地委书记路宪文：我的思想反省补充材料 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 13 09:12:21 2014, 美东)
我的思想反省补充材料
路宪文
最近地委派人两次来和我查对材料，对每个问题都很严肃认真而又实事求是，对我的思
想教育很大。地委整理的材料是符合实际情况的。个别问题在情节上又不够确切的地方
，我向来查对材料的同志谈了我的意见，供领导上参考。
看了地委所写的材料，使我心惊肉麻。我的错误所造成的罪恶是骇人听闻的，比我原来
估计的要大得多。真是罪恶滔天，残酷毒辣。使我跟深刻的认识了我的错误的严重性。
我的错误思想腐蚀了信阳地区党的组织，使它离开了马列主义和毛泽东思想，离开了党
的方针路线和政策，走上了一个脱离实际脱离群众的错误路线，给党的社会主义事业和
人民群众的利益造成极其严重的也是惨痛的损失。同时也跟进一步的深刻的体会到我们
党中央和毛主席领导的英明和伟大。经过贯彻党的九中全会决议，在信阳地区开... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 6 http://news.ifeng.com/a/20150204/43091778_0.shtml
厦大党委书记：一些错误思想急于在高校“抢滩登陆”
2015年02月04日 02:43来源：光明日报
原标题：完善宣传思想阵地管理制度
厦门大学党委书记 张彦
高校是教育单位，也是文化单位，知识分子和青年大学生构成了校园人群的主体，历来
是各种文化思潮传播激荡的重要场所，也是意识形态斗争的前沿阵地。当前，意识形态
领域形势错综复杂，既有国内经济社会深刻转轨转型和对外开放带来的思想观念空前活
跃，也有国外敌对势力的牵制遏制和以西方价值观为核心的思想文化渗透。高校在加强
和改进宣传思想工作过程中，应该进一步增强政治意识，切实完善宣传思想阵地管理制
度，实施主动管理、科学管理和有效管理，守住阵地、清洁阵地，并不断传播好思想、
传递好声音和传输正能量。
一、深刻认识完善宣传思想阵地管理制度的重要性
1.阵地状况是宣传思想工作的重要表征
当今世界的激烈竞争不仅表现为物质、技术、军事的竞争，也包含精神、文化、信仰的
比较与冲突。随着世情、国情、党情的深刻变化，宣传思想阵地上的交锋和较量越来越
复杂、尖... 阅读全帖 |
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r****e
发帖数: 3373 | 7 有点长，但是很好看。
周启博：我的父亲周一良
（一）尴尬群体中的一个
父亲周一良二零零一年十月二十三日去世，享年八十八，当属高龄。遗憾的是他未能把
想说的话全部形诸文字。
父亲对子女随和，不象母亲有时不严自威。但他少与子女谈心。以我观察，他有两批较
能推心置腹的朋友。一是留学哈佛的“学友”，青年学子在异国共度寒窗，铸就友谊。
二是文化革命中因“反聂（元梓）”而同被关押殴打，和因“梁效”而同被禁闭整肃的
“难友”。学人罹难共度铁窗，遂成莫逆。我自己成年后很少与父亲深谈，直到年逾不
惑，发现自己青少年时是在谎言包围中渡过，才有意识地找父亲交流，并探索他这一代
知识分子的思想变革。
父亲是一个企业世家兼文化世家的长子，家教是忠恕之道和谨言慎行。少年青年时潜心
文史，所在学科前辈和同侪对他颇为看好。如果他能按自选方向走下去，学术上当有可
观成就。然而他生不逢时，在中年以后被社会环境压倒，奉领袖为神明，把改造思想以
达到领袖要求当作高于学术甚至家庭的终极目标。每当他未泯的人性和常识与领袖的方
针冲突，他都认为人性和常识是自己未改造好的表现，“改造思想”成为他永远追求也
永远达不到的目标，而... 阅读全帖 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 8 南京国民政府时期蒋介石思想理论简析
【作者简介】马振犊：中国第二历史档案馆副馆长、研究馆员 邮编：210016
【摘 要 题】现代人物研究
【正 文】
在孙中山时代，国民党内唯孙马首是瞻，无论是在领导权或是在理论权威性上，党
内没有人敢于超过孙中山而凸现自己。那些舞文弄墨的国民党文胆们，如胡汉民、戴季
陶等人，也只不过埋头于为孙中山的思想理论做进一步的诠释工作而已。但到了1926年
，国民党进入蒋介石时代以后，由于蒋氏长于行动的特色，使其在理论上显露出不足。
在这种情况下，国民党内出现了多种理论派别，他们都以孙中山的三民主义理论继承者
自居，并对之加以大同小异的各自解释，演变成为不同的“三民主义”理论流派。在20
世纪30年代前后，这些论说成为蒋介石时代国民党思想理论的主要组成部分。
从严格的意义上来说，蒋介石不算是一个理论家，在他一生中所崇尚的是“行动高
于理论”的原则，按照他自己的说法就是“力行主义”。在他统治中国的几十年内，先
后由他的秘书陈布雷等人代笔，按照他的意图，对国民党的政治理论多次进行了修订和
阐述，而蒋本人除了由他人代写的各种演讲稿、报告书外，并没有出... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 9 毛泽东时代，一场真正思想大解放！
点击：386 作者：上善若水 来源：家庭导刊 发布时间:2017-08-26 11:15:12
毛泽东时代，一场真正的思想大解放 ！
作者：上善若水
从中华人民共和国建立到毛泽东逝世，中国经历了一个毛泽东时代。这个时期称得上是
历史上变化最大、发展最迅猛、气势最毫迈、社会主义事业最波澜壮阔的一个时期。
在毛泽东和中国共产党领导下，中国社会由一个半封建、半殖民地的十分落后、分散的
国家实现了空前的独立、自主和统一，并胜利进行了社会主义改造，使中国成为一个社
会主义国家。在短短二十多年的时间里，开展了一系列艰苦卓绝、改天造地的大建设，
基本上建立起了一个具有独立完整工业体系的现代工业国家，挤入世界第六工业大国之
列。变化之大，为举世少有。无论从社会制度上还是从经济发展上，毛泽东时代都是开
创历史新时代的一个里程碑。
在整个社会发生巨变的同时，更伟大的还在于人们思想观念上的革命，带来了一次震撼
历史的思想大解放。
近代以来的旧中国，半封建半殖民地的积弱状态，首先在于思想精神体系上的落后、涣
散和束缚。长期以来，以儒家文化为主体的封建等级... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 10 重庆日报：必须进一步增强四种意识
http://www.sina.com.cn 2012年04月15日05:29 重庆日报 微博
本报评论员
中共中央决定对薄熙来同志严重违纪问题立案调查、将尼尔·伍德死亡案件犯罪嫌
疑人移送司法机关，全市上下坚决拥护。广大党员干部深刻认识到，只有进一步增强政
治意识、大局意识、责任意识、法治意识，才能更好地做好各项工作，维护改革发展稳
定的良好局面。
政治意识是政治信仰、政治观点、政治态度以及政治敏感性、政治鉴别力的集中体
现，是党员干部作出正确抉择的重要保证。当前，我国改革发展正处在关键时期，意识
形态领域斗争尖锐复杂，如果没有正确的政治意识，不能从政治上看问题，就可能迷失
政治方向，丧失政治立场。强调增强政治意识，就是要引导党员干部坚定不移地与以胡
锦涛同志为总书记的党中央保持高度一致，旗帜鲜明地坚持中国特色社会主义道路、理
论体系和制度，自觉运用马克思主义这个政治上的“显微镜”和“望远镜”，正确辨别
是非、善恶、美丑和荣辱，坚决反对政治上的自由主义，决不在涉及党的基本理论、基
本路线、基本纲领、基本经验的重大政治问题上迷失方向，坚决抵制各种错... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 11 人民日报：马克思主义地位不可弱化 儒家思想不能与之相提并论
发表时间：2015-09-30 08:56:07
7 字号：A-AA+
最近，在某高校一次考试中有这样一个题目：结合材料分析马克思主义与儒家思想的关
系。其考查重点是对马克思主义中国化的认识。题目有现实意义，也有知识含量，然而
评分标准却误将马克思主义与儒家思想简单地平行论述，没有突出马克思主义的指导地
位。这或许是出题人的疏忽，但这种疏忽恰恰反映了社会上有些人包括部分理论工作者
对如何把握马克思主义与儒家思想的关系、如何坚持马克思主义的指导地位还存在模糊
甚至错误认识。这样的问题应引起足够重视。
在高校考试中，考查学生对马克思主义基本原理和基本立场的掌握情况十分重要。材料
分析这种开放性问题，不仅考查学生对知识点的掌握情况，而且考查学生用马克思主义
基本原理分析问题、解决问题的能力。但无论教科书还是考试，都应把政治导向置于首
位，把马克思主义指导思想的地位和基本方法论的价值取向切实体现出来，更好地培养
和武装青年学生。前述考题评分标准没能体现这一点，就有可能误导学生，使其认为马
克思主义与其他一些思想体系的地位是等同的。而这... 阅读全帖 |
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N*******e
发帖数: 3872 | 12 重点是想清楚我们想从文学里得到什么。主流不主流不是最重要的，主流的并不一定就
好。比如像郭敬明、韩寒之流很主流的样子，但是真的够好吗？四大名著都不是那个时
代的主流文学，但是今天却被当成经典，而且他们确实有成为经典的理由。金瓶梅别说
是非主流了，甚至应该是大毒草，就算今天在大陆也只能出版洁本，但无法湮灭它文学
上的价值。如果我们的目的是想通过文学更好的了解那个时代的社会风貌，人情世故，
那非主流文学反而可能更真实。
社会达尔文主义确实是鲁迅那代人思想上的弱点，但也确有特殊的时代背景。从厚古薄
今一下转到厚今薄古，弯子转的是很大，但是在西方施加的强大生存压力下，求生的本
能占据上风也算是正常的反应。所以先活下去成为鲁迅思想的一个核心点是可以理解的
。关键是在压力大大减轻的今天，当我们可以稍微安下心来重新认识历史，认识传统的
时候，不要求全责备。要按照陈寅恪说的，以了解之同情的意识和原则，理解特殊时代
背景下人们的思想意识。其实，厚今薄古不仅有外部压力和思想根源，也有中国文化演
变的内在规律。关键词就是今文经学。中国每到变革时代就是今文经学亢奋的时候。晚
清今文经学最有名的代表是康有位师徒... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 13 http://www.360doc.cn/mip/673393086.html
17-07-22
人和动物的区别就在于人有思想，思想就是人的思维活动和思维结果，是人脑借助于语
言对外在世界的反应和感知过程。以认识论的常识来说，人脑对外界的反应和感知可分
为两个阶段，即感性认识阶段和理性认识阶段。感性认识一般限于对外在事物现象形态
的认知，而理性认识则是对外在事物的内部本质联系和规律的认知。在理性认识阶段所
进行的思维活动和形成的认识成果，就是思想。
除了白痴，每个人都有思想，但思想的确有高下深浅之分。不同的人对于相同事物所形
成的不同的认知水平，取决于多重因素，有脑的先天构成，有知识的后天学习和积累，
也有在实践中的不断体验和省思。一个人如果先天智商高，又善于学习前人积累下来的
知识和经验，并且在社会实践中积极地探索，那么，这个人的思想水平肯定会高于其他
人。
思想的高下之分，就分出了思想家来了——那些以创造思想为志业的人们。大部分人的
思想是限于思考来自于个人体验和经验所产生的问题，而只有极少数人会根据群体或大
的共同体所面临的普遍性问题进行思考，以形成能够指导共同体生存和发展的大思... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 14 原文地址：国人口头禅折射的奴才思想，民主从语言出发作者：张宏智
1、“国家太大了，不好管”
当谈起国内矛盾和问题时，经常都会听到这句找客观原因的话。中国总人口世界第一，
但国土面积位列俄罗斯、加拿大、美国之后的第四；人口密度大约位列中后位：每平方
公里，中国135人，日本337人，以色列470人，台湾地区639人，新加坡6814人。可见人
口多少、国土大小不是国家管得好不好的客观原因。退一步说，“国家太大了”就是不
好管的原因，那我们追求“一大二统”的世界大国是为什么？难道是为了饿着肚子、揣
着矛盾出去称霸世界吗？难道自己管不好，还要拉几个垫背、殉葬吗？山不在高，有仙
则灵；水不在深，有龙则神，国不论大小，有好的制度就行。
2、“国际反华势力……”
这是国人上上下下经常用的批驳性语句主语，其实这个词句与“反毛反共反中国反人民
”一样，都是把不同概念的问题捆绑兜售。中国大陆称为华，台湾、香港也称为华，新
加坡等国也有很大的华人群。国际“反华”势力是不是都反了？我看不是，他们反的大
多数是中国大陆执政党政府的某些不当做法，这些不当做法更多的是损害了中国公民的
利益。最好虚心听听，有则改之，... 阅读全帖 |
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t*******y
发帖数: 21396 | 15 7月18日，正值北京的盛夏，在水汽氤氲的蒸腾里，我们见到了被誉为“理论书痴”的
王振虎。
王振虎是北京卫戍区某装甲团修理连连长。在他参加装甲团组织的共同课目“优胜杯”
比武竞赛，取得2个单项第一；师组织基础训练大比武，他又带领官兵斩获4金2银，个
人夺得“四会”教练员比武第一名；卫戍区保障系统“保赢杯”比武，该连汽修班组以
绝对优势夺得金牌。
思想是行为的先导。近年来，王振虎带领官兵认真学习习主席关于备战打仗重要论述，
形成的认识成果推动了连队打仗能力大幅提升。“一语不能践，万卷徒空虚。”王振虎
说，理论的价值在于实践，学习的目的在于运用。他把贯彻习近平强军思想作为最大政
治任务，坚持边学习理论、边实践运用，以知促行、以行促知，推动了官兵思想认识、
连队建设实践的前进。党的十八大以来，修理连3次被卫戍区评为“全面建设标杆连队
”，连年被评为先进连队。王振虎先后被卫戍区评为理论学习先进个人、优秀共产党员
、优秀党务工作者、首届“张思德式忠诚卫士”，荣立个人二等功2次、三等功2次。
今夏的北京炎热异常，但比天气更火热的是修理连学习理论的热情。
提升政治理论素养让强军思想落地生根
王振虎酷爱... 阅读全帖 |
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y*z
发帖数: 2555 | 16 主体思想的含义
主体思想是阐明人民群众是革命和建设的主人，也是推动革命和建设的力量。即
人就是自己命运的主人，也是开拓自己命运的力量。
主体思想的本质
主体思想的本质在于它是阐明对以人为本的世界的正确见解、观点和立场，指
明以人民大众为主进行自主性斗争道路的思想。
主体思想的精髓
人是自己命运的主人。
主体思想的哲学原理
主体思想阐明了人和世界的关系问题，即以人在世界上所占的地位和作用为哲
学的根本问题，并阐明人决定一切，人是一切事物的主人的哲学原理。
主体思想的社会历史原理
1. 主体史观的基本原理（人民群众是社会历史的主体）
2. 社会历史运动的本质（人类历史是为实现人民群众的自主性而斗争的历史）
3. 社会历史运动的性质（社会历史运动是人民群众的创造性运动）
4. 社会历史运动的推动力（在革命斗争中起决定作用的是人民群众自主的思想
意识）
主体思想的创立
进步思想在社会历史发展中起着重要的作用。
人民群众只有受到进步思想的指导才能成为有力的历史创造者。当然，并不是
任何进步思想在社会历史发展中所起的作用都是一 |
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h****n
发帖数: 29 | 17
你还是没提到我与非我的区别，你说的单一复本不能解决，我的意识不在新复本里的问题。
我就只是1号，复制2号的时候，我清醒地知道我，现在在思考的我，在1号的肉体里，2号既不受我感知，也不受我控制，1号被弃用，对我来说，我就等于是死了。
2号以SantaMonica的身份活下去，对别人来说是SantaMonica，对我自己个人的意识来说，就是非我。意识的一个重要作用就是区别我与非我。这不是对别人的客观存在，而是“我”本人的感知和存在。
这么说你能明白了没？假设你被复制出一个复本2号，你（1号）被Shut Down了，你的意识就不存在了，2号的意识只能有你的思维模式，现在活着的你对世界就没知觉了，也就是死了。
==============================
我明白了。
你执着在意识离不开原来的肉体（1号），即使有新的肉体（2号），你也认为意识无法转移过去，被复制过去的意识只是一个副本，是另一个人，与你无关。
我没有这方面的困扰，因为我相信意识是能够转移的，不受原来身体的限制。而且这不仅仅只是信念，是已被科学实验证明了的。你看看下面这篇文章，是否对你有所启发？
瑞典科学家成功完成... 阅读全帖 |
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y*z
发帖数: 2555 | 18 主体思想的含义
主体思想是阐明人民群众是革命和建设的主人，也是推动革命和建设的力量。即
人就是自己命运的主人，也是开拓自己命运的力量。
主体思想的本质
主体思想的本质在于它是阐明对以人为本的世界的正确见解、观点和立场，指
明以人民大众为主进行自主性斗争道路的思想。
主体思想的精髓
人是自己命运的主人。
主体思想的哲学原理
主体思想阐明了人和世界的关系问题，即以人在世界上所占的地位和作用为哲
学的根本问题，并阐明人决定一切，人是一切事物的主人的哲学原理。
主体思想的社会历史原理
1. 主体史观的基本原理（人民群众是社会历史的主体）
2. 社会历史运动的本质（人类历史是为实现人民群众的自主性而斗争的历史）
3. 社会历史运动的性质（社会历史运动是人民群众的创造性运动）
4. 社会历史运动的推动力（在革命斗争中起决定作用的是人民群众自主的思想
意识）
主体思想的创立
进步思想在社会历史发展中起着重要的作用。
人民群众只有受到进步思想的指导才能成为有力的历史创造者。当然，并不是
任何进步思想在社会历史发展中所起的作用都是一 |
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t*c
发帖数: 6929 | 19 香港的经济发展领先大陆一代人，
相对来说，香港人的公共道德和社会
意识也走在大陆之前，这就是陆港
矛盾的由来，特别是年轻人。
也就是说今天香港遇到的矛盾，
大陆10到15年后必然也要面对。
目前，中国的政治体制仅仅相当于欧洲
的中世纪，党就相当于那时的天主教廷，
马列主义相当于圣经，人民解放军相当于
十字军，在此体制下，人民思想禁锢局限，
往往自愿或非自愿地充当党教皇的打手和
帮凶，而大部分人需要的只是体贴民意的
明君，而不是自己做主的民主。
要知道我们现在觉得教廷当初迫害伽里略，
烧死哥白尼是罪恶，可是当初大部分教徒
和教廷一样认为他们大逆不道，扰乱视听。
这就是社会道德意识的时代差别。
看到一些人攻击香港民主运动的文章，
感觉既恨他们的麻木，也替他们悲哀，
宛如，一群太监在朝堂之上责问：香港，
皇上欠你们什么了吗？！
身为奴隶却对不愿做奴隶的人大打出手，
这也是作为国家主人的耻辱。
陆港矛盾，不是谁爱不爱国的问题，
实在是两地还处于历史的不同发展阶段！ |
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y***u
发帖数: 7039 | 20 李克勤：毛泽东的思想与屈原的精神
http://www.wyzxsx.com/Article/Class12/201106/239489.html
作者：李克勤（jixuie） 文章发于：乌有之乡
李克勤（jixuie）题记：1953年，世界和平理事会在莫斯科举行世界和平大会，就在这
次大会上评出了四位世界文化名人，屈原名列其中，这件事情的发生，我们的毛主席起
了关键作用。
（一）
1953年端午节前后，在毛主席共产党领导的新中国首都北京举办了楚文物展览，在这次
展览上首次展出了屈子祠和屈原墓的照片。与此同时，苏联各界在莫斯科集会，即世界
和平大会。这是世界人民对第二次世界大战的反思，也是对美国侵略朝鲜的抗议。 为
此，中国保卫世界和平委员会决定向大会赠送一幅屈原画像。这个提议，正是毛主席作
出的。
而中国保卫世界和平委员会主席又是毛主席的诗友、大学问家郭沫若，郭老同时也是著
名剧作家。
《屈原》是郭沫若历史剧当中成就最高、影响最大的代表作。
毛主席的提议理所当然得到郭老以及大家的一致赞同。
在莫斯科大会上，还有一件事情十分重要。费德林院士作了《屈原及其创作》的报告。
这个... 阅读全帖 |
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q******n
发帖数: 661 | 21 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: quantumn (quantumn), 信区: ChinaNews
标 题: 习近平：思想整頓比十二五計劃重要
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 30 16:44:36 2011, 美东)
2011年1月4日，中共全国宣传部长会议在京举行，主管宣传的中共常委李长春在讲
话中继续强调“牢牢把握正确导向”，随后中国各省的宣传部向各家媒体逐级传达了
2011年中宣部的宣传口径和禁令。更有资深媒体人在互联网上发布了中宣部对2011年新
闻管制的禁令全文,由于2012年即将召开中共十八大，再加上中国社会矛盾的显现，因
此，2011年的中宣部对媒体舆论可谓“全面收紧”。
此消息验证了去年12月中上市《明镜月刊》(第11期)刊登的“思想整顿比《十二五
计划》重要”一文对中国形势“大逆转”的预测。《明镜月刊》的这篇署名柳江的文章
说：
2010年10月，中国发生了两件影响中国未来的大事，一件是8日，中国《零八宪章
》签署人中最主要的代表人物刘晓波荣获诺贝尔和平奖；另一件是一个星期之后，15日
，中共十七届五中全会如期召开。... 阅读全帖 |
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h******y
发帖数: 2025 | 22 http://www.56-china.com.cn/china05-12/05-07q/zgmz05-07mz20.htm
文/曾润梅
台湾意识的主体是中国意识
台湾自古以来就是中国的一部分，98%的民众都是不同时期从祖国大陆移民过去的，
这也决定了台湾民众的思想意识是根植于中国传统文化的。
17世纪以前，台湾的主要居民是在大陆被统称为高山族的12个原住民族。17世纪后，
以福建省南部和广东省东部为主的大陆东南沿海的汉民族开始大量向台湾移居，并把故乡
的文化、风俗、习惯带到台湾，保持着中国文化传统，成为台湾社会意识的基础。1662年
郑成功从荷兰人手中收复台湾后，把当时在大陆普遍实施的政治、经济、文化制度搬到台
湾，为中华传统文化在台湾的传播奠定了基础。1683年，清王朝统一了台湾，在此后的
200多年间，逐步在台湾健全了中国内地模式的政权结构，尤其是兴学社、开科举，强化
了知识分子对祖国大陆和中央政府的向心力，民间的价值判断与社会习俗均以儒家道德为
标准，其意识形态与中国大陆东南沿海各地相似。
1895至1945年，台湾因不平等的《马关条约》被迫割让给日本， |
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d******n
发帖数: 150 | 23 第一个是意识化身从人到blue monkey的转移。有的观众觉得很难自圆其说，认为是bug，
因为没有看到任何物理连接让思想意识的转移几乎是simultaneously的。其实不然，
这只是物理上的一个典型的量子现象。如果说Avatar里这种意识转移在逻辑上要有严密
的解释的话，只能把人的意识看着是一种量子现象，这样，才能从科学上，从物理上找
到根据。
那么物理上的根据有吗？有。学物理的都知道现在的量子信息，量子计算。如果能够在
将来实现的话，恐怕计算量就是现在计算机需要上百万年解决的问题，在量子计算机上
瞬间解决。而量子计算的一个重要概念就是：quantum teleportation（远距传物？）
这个概念是IBM的Charles H. Bennett 1993年在理论上最早提出，wiki上是这么介绍的：
In 1993 Bennett and Brassard, in collaboration with others, discovered "
quantum teleportation", an effect in which the complete information |
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l**********e
发帖数: 3149 | 24 也不尽然，近代的日本，民众对天皇的崇拜和敬仰是真心诚意的，不是被迫接受，更不
是天皇的谎言和高压所致，这点即使是战败之后也没有改变。
但美国的将军到了日本，对日本的社会体系进行了彻底的改造，才有了今天的君主立宪
和民主社会。奇怪的是，日本民众接受的很快，他们相信这套制度能给他们带来实惠，
其思想的转变之快，令人惊叹，其中外因起了主要作用，民众并没有多少心理准备，前
期的启蒙教育也仅限于议会和内阁，并不充分。
说目前中国老百姓其实私底下都赞同和追求民主，我看未必。据我观察大家短期关心的
并不是制度的改变，除了少数人意识到了，大部分老百姓属于漠不关心，和一百年前围
观砍革命党人头时没多少区别。（虽然从长远来看，民主是绝大多数老百姓的追求，这
点毫无疑问。） |
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c****i
发帖数: 2635 | 25 仔细看了。。。。
"道由心悟，岂在坐也。" -- 这个很赞同。也是很多高僧顿悟的写照。。。
"大乘佛教产生后，一些佛教思想家意识到了把世间和出世间或生死与涅槃绝对对立起
来对发展佛教不利，" -- 这个。。。如果单从动机上看，思想意识上的进步不如社会
精神文明统治上的进步意义大啊。。。
“梵我同一”-- 同样的认知，但是还有一句“我就是我的天”似乎更为霸道。。
接下来讲到印度的分支，因为涉及种姓，所以就没仔细看了。毕竟那个人工作为统治工
具的痕迹可能会强了点。。。
啃完了。。。包子包子！！:p |
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q******n
发帖数: 661 | 26 2011年1月4日，中共全国宣传部长会议在京举行，主管宣传的中共常委李长春在讲
话中继续强调“牢牢把握正确导向”，随后中国各省的宣传部向各家媒体逐级传达了
2011年中宣部的宣传口径和禁令。更有资深媒体人在互联网上发布了中宣部对2011年新
闻管制的禁令全文,由于2012年即将召开中共十八大，再加上中国社会矛盾的显现，因
此，2011年的中宣部对媒体舆论可谓“全面收紧”。
此消息验证了去年12月中上市《明镜月刊》(第11期)刊登的“思想整顿比《十二五
计划》重要”一文对中国形势“大逆转”的预测。《明镜月刊》的这篇署名柳江的文章
说：
2010年10月，中国发生了两件影响中国未来的大事，一件是8日，中国《零八宪章
》签署人中最主要的代表人物刘晓波荣获诺贝尔和平奖；另一件是一个星期之后，15日
，中共十七届五中全会如期召开。这两件事本来应该没有什么直接关联，但正是中共政
权竭力反对的第一件事成为事实，直接影响了五中全会会议重心的转移。
11月5日，中共中央党校举行2010年秋季学期第一批进修班暨专题研讨班毕业典礼
。政治局常委，新补选的军委副主席，中央党校校长习近平出席毕业典礼，他传达了五... 阅读全帖 |
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w*********e
发帖数: 5286 | 27 你说的也许是对的，大部分老百姓还是属于漠不关心的状态，
毕竟中国社会被共产党整了这么多年，一时间全部转变也不可能。
我觉得趋势还是好，现在中国老百姓有越来越多的个体意识，越来越
敢于捍卫自己的正当利益，敢于质疑体制，这种个体意识会慢慢上升到
公民意识，老百姓也会慢慢认识到民主制度才是捍卫自己利益最好的方式。
说白了，毕竟历史车轮在前进，昨天共产党都不可能撼动历史车轮，
更别说今天的毫无信仰已经堕落为利益集团的共产党了。 |
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d*****y
发帖数: 1365 | 28 毛主席教导我们：
“资产阶级、小资产阶级，他们的思想意识是一定要反映出来的。一定要在政治问题和
思想问题上，用各种办法顽强地表现他们自己。要他们不反映不表现，是不可能的。”
但是，“我们不应当用压制的办法不让他们表现，而应当让他们表现，同时在他们表现
的时候，和他们辩论，进行适当的批评“
“从来没有不经过打扫而自动去掉的灰尘。我们要在人民中间，广泛地进行宣传教育工
作，使人民认识到中国的真实情况和动向，对于自己的力量具备信心。”
对自己的力量没有信心，担心辨不过对方，就把人关到牢里面，这是反马克思主义的行为 |
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b*******d
发帖数: 575 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
evans (evans) 于 (Wed Jul 30 19:41:48 2008) 提到:
观点如下
１ 从小被娇惯
２ 被父母保护不去接触真是的社会
３ 有意不去关注先进的思想意识
４ 被收买，别有企图
５ 脑袋进水
６ 高官后代
☆─────────────────────────────────────☆
ilGT (Jack) 于 (Wed Jul 30 19:42:42 2008) 提到:
什么样的思想算落后？
☆─────────────────────────────────────☆
evans (evans) 于 (Wed Jul 30 19:44:08 2008) 提到:
五鼠这样的反动逆势的
☆─────────────────────────────────────☆
Bullybird (金翅鸟) 于 (Wed Jul 30 19:50:11 2008) 提到:
2 居多。
☆─────────────────────────────── |
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l**********e
发帖数: 3149 | 30 世界上民主化的过程有人分析过了，有一些国家是渐变，另外一些是突变。
渐变的国家启蒙运动时间长，革命流血多，那些国家和民族经历了整个民主制度的探索
期，人头滚滚，代价巨大。巨大的代价换来的是民智的开启和对民主的广泛接受，人们
之间达成了一种妥协，这种妥协即是公民与政府之间的妥协，也是每个人自身利益与其
他人利益的妥协。
二战后更多的民主国家的诞生，靠得是外来势力的干预和本国精英的引导。本国多数老
百姓自身并没有参与到民主化的过程当中，更多的人只是被动地接受了这个结果。靠这
个模式成功的很多亚洲国家，台湾日本南韩，马来西亚，以及最近的越南，局部的冲突
是有的，但大多数老百姓其实是坐享其成的受益者，其思想上并没有经历长时间的启蒙
，也没有参与民主制度的探索。
说有什么样的人民就有什么样的政府，或者具体说，中共专制政权是中国老百姓的选择
，这类说法是站不住脚的。民主制度是大势所趋，但在特定的政治环境和历史条件下，
什么时候由专制走向民主，以什么形式过度到民主，老百姓的选择是不重要的，因为老
百姓从来就不会也不可能用同一种声音表达自己的想法。 |
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h*h
发帖数: 27852 | 31 铁幕政权都是突然倒下的。其实也不是老百姓突然思想转变了，而是在拿掉铁盖子后，
真实的民意才能有机会大规模展示，一般规律是和独裁时期的主流宣传相反。说白了独
裁统治无异于土匪，本来就是靠暴力和谎言维持的。在独裁国家大行其道的政治理论，
一般来说其反命题才是真实的。所以判定我们对中国政治问题的判断是否正确，有一个
最简单易行的办法，看它能否在中国顺利传播，如果能的话，基本是错的，如果对的话
，靠暴力和谎言的政权怎么会容忍它？ |
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s*****e
发帖数: 32 | 32 两千年前的商君书就写到了，中国的封建君主如果想要独裁统治的根基牢固，就需要大
量的弱民，而不是强民，身体强壮的，思想意识强壮的都属于强民，需要消灭。只有温
顺的弱民才容易统治。 |
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j****i
发帖数: 68152 | 33 不是残暴不残暴，而是欧州贵族就像中国先秦时的贵族一样，是封建大家长。贵族跟屁
民都是一个祖先，贵族是嫡系正宗长子长孙，屁民是细支末流。贵族统治有血统上天然
的合法性，屁民对贵族发自内心的崇敬热爱。
中国自秦始皇以后已经没有这种社会关系和思想意识了。再提什么帝制，就是傻逼。 |
|
发帖数: 1 | 34 人民的意愿表达强烈并能得到有效解决。属于正反馈。
米帝垃圾在负反馈
一个是医疗杀人，
一个是枪控，问问佛罗李达中学孩子被杀的父母。。
另外一个不好说
其实国内孩子们教育比米国更牛逼
一个是国内学生政治课学下来思想意识甩美国教授几条街
另一个是stem实打实的底子
米花优势是国家奖世界奖多，其实谁都知道里面水分有多大。别忽悠别人把自己也骗了
。 |
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w*****c
发帖数: 2130 | 35 一个是国内学生政治课学下来思想意识甩美国教授几条街？脑子坏了 |
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c*******r
发帖数: 7296 | 36 说得好
跟他真的没话说
所以我现在也懒得与思想意识不和的人讨论
各自安好吧
[在 KingofSoccer (Cloudcroft) 的大作中提到：]
:你和小粉红们拿三哥非洲黑人举例子来找优越感一样，SB和SB都是相似的。
:泰国菲律宾是什么人种？控制变量都不一样了你比个屁啊。
:个体层面，不管香港还是大陆N多人都保留了各种陋习，没有人能够和过去完全断开。
:问题的关键是，社会层面的主导力量是满清的模式还是现代模式？
:不管在哪种社会体质，个体有保留陋习的权力，就好比现在我虽然骂你SB，但是我认
同你有SB的权力。这不会影响这个论坛的智力上限。
:而满清体质和现代社会的不相容之处在于，前者会为了统治者的私立压制社会良性改
变的过程，最后整个社会一潭死水走向毁灭。 |
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s****n
发帖数: 8912 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
标 题: 经典重温：论共产党员的修养
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 14 02:23:33 2012, 美东)
(一九三九年七月)
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等
，和现代人们的都不同；而在将来，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，又会和
现代人们的不同。
人类本身... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 38 (一九三九年七月)
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等
，和现代人们的都不同；而在将来，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，又会和
现代人们的不同。
人类本身，人类社会，是一种历史发展的过程。当人类社会发展到了一定的历史阶
段，就产生了阶级和阶级斗争。在阶级社会中，每个社会成员都作为一定阶级的人而存
在，都在一定的阶级斗争的条件下生活。人们的社会存在，决定人们的思想意识。阶级
社会中不同阶级的人们的思想意... 阅读全帖 |
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a**********u
发帖数: 28450 | 39 (一九三九年七月)
刘少奇
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等
，和现代人们的都不同；而在将来，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，又会和
现代人们的不同。
人类本身，人类社会，是一种历史发展的过程。当人类社会发展到了一定的历史阶
段，就产生了阶级和阶级斗争。在阶级社会中，每个社会成员都作为一定阶级的人而存
在，都在一定的阶级斗争的条件下生活。人们的社会存在，决定人们的思想意识。阶级
社会中不同阶级的人们... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 40 抛开政治立场，客观地说，刘少奇的文采还是很好的。中共的刘少奇，苏共的托洛斯基
，还有轮子的“九评”作者，这三个人文笔都很好，都是人才。
毛轮多学习一下刘少奇的著作，不仅能提高修养，而且对提高扯蛋骂街能力很有帮助。
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论共产党员的修养
(一九三九年七月)
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 41 论共产党员的修养
(一九三九年七月)
2004年05月26日14:48 【字号 大 中 小】【留言】【论坛】【打印】【关闭
】
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等
，和现代人们的都不同；而在将来，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，又会和
现代人们的不同。
人类本身，人类社会，是一种历史发展的过程。当人类社会发展到了一定的历史阶
段，就产生了阶级和阶级斗争。在阶级社会中，每个社会成员都作为... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 42 论共产党员的修养
(一九三九年七月)
2004年05月26日14:48 【字号 大 中 小】【留言】【论坛】【打印】【关闭
】
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等
，和现代人们的都不同；而在将来，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，又会和
现代人们的不同。
人类本身，人类社会，是一种历史发展的过程。当人类社会发展到了一定的历史阶
段，就产生了阶级和阶级斗争。在阶级社会中，每个社会成员都作为... 阅读全帖 |
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U*E
发帖数: 3620 | 43 (一九三九年七月)
刘少奇
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等
，和现代人们的都不同；而在将来，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，又会和
现代人们的不同。
人类本身，人类社会，是一种历史发展的过程。当人类社会发展到了一定的历史阶
段，就产生了阶级和阶级斗争。在阶级社会中，每个社会成员都作为一定阶级的人而存
在，都在一定的阶级斗争的条件下生活。人们的社会存在，决定人们的思想意识。阶级
社会中不同阶级的人们... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 44 (一九三九年七月)
刘少奇
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等
，和现代人们的都不同；而在将来，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，又会和
现代人们的不同。
人类本身，人类社会，是一种历史发展的过程。当人类社会发展到了一定的历史阶
段，就产生了阶级和阶级斗争。在阶级社会中，每个社会成员都作为一定阶级的人而存
在，都在一定的阶级斗争的条件下生活。人们的社会存在，决定人们的思想意识。阶级
社会中不同阶级的人们... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 45 http://philosophy.cass.cn/facu/sunjing/yinduzhexue/01.htm
第一章 乔荼波陀与《圣教论》
第一节 导言
《圣教论》1一书是印度婆罗门教正统派哲学吠檀多不二论派的经典性著作，作者为乔
荼波陀。乔荼波陀（GauaDpAda）是否为一历史人物，至今仍有争论。在名字GauaDpAda
，pAda是尊称，有时人们也称他为GauaD，以及还有一些别的称谓，如Gau-dacarana，
GauaDpAdAcArya，或者GauaDAcArya。乔荼波陀的生平不详，只有一些传说。据说印度
古代的拘罗尸陀罗国（Kuruksetra）有一条叫做希罗拉瓦蒂（HirarAvati）的河流，在
河岸上住着一个叫做乔荼（GauDa）的种族，其首长就被尊称为乔荼波陀。有关他的生
卒年代，我们只能进行推测。印度传统上认为乔荼波陀是商羯罗（700一750）的祖师，
是商羯罗的老师哥宾达（Govinda）的老师。商羯罗在对《圣教论》所作注疏中2称乔荼
波陀为“祖师”（paramaguru），或者“老师的老师”（guror garIyasa）。印度哲学
家达斯古普塔甚... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 46 文章来源：多识仁波切
我们从萧平实的《狂密与真密》一书可以看出，用吃奶的功夫所使出的招数也只是“信
口开河”四个字。可笑之处是，评头论足别人时，却完全暴露了自己孤陋寡闻的致命弱
点；使出的杀人武器，却成了自杀性的武器，对别人毫毛未损，对自己伤得十分狼狈。
——摘自本书
序言
他们把藏汉佛教界善知识的宽容忍耐的高风亮节，变成他变本加厉、推销谬论的商机，
竟然大言不惭地叫嚣：“没有一个人敢和我对辩，印顺等人不敢和我对辩，藏传佛教的
喇嘛、法王、活佛没有一人敢和我辩论。”
——题记一
世界上只有最愚蠢的蚊蝇，才会把自己想象成展翅遮天的大鹏
——题记二
本来我想多做一些理论研究和经典精品的译介工作，不愿把宝贵精力浪费在和邪魔外道
的无聊的辩论上，但这个保护圣教理论环境的“清洁工”的工作得有人来做，在这种情
况下只好见义勇为了。
——题记三
我在2001年写的《密乘是非分辨论》中说了如下这样一段话：“本来显宗般若乘和密宗
金刚乘是大乘教的两个不可分割的组成部分，密宗是显宗理论的进一步升华，走向更透
彻的必然产物。犹如从小乘有部的诸法实有，逐步走向大乘唯识的境空识有、到中观的
万法性空一样... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 47 杜钢建 法政与人文 法政与人文 微信号 F_against
功能介绍
高校教员蒋海松第四次发起之读书平台，法政评论，自由发声，以文会友
胡适在现代中国文化革新中的重要地位已为世所公认。他关于当时中国的重大社会、政
治、文化、思想问题的自由主义观点无不具有开风气的作用。他的自由主义人权观是本
世纪上半叶人权思潮的最高峰。他在《新月》杂志上掀起的人权问题讨论成为本世纪几
次人权讨论热潮中最引人注目、最具有理论意义的一次。可以毫不夸张地说，胡适是中
国自由主义人权思想的旗手。由严复所引发、由陈独秀所开创的自由主义人权思想路线
终于在胡适这里趋于成熟。如果说严复和陈独秀在倡导自由主义人权观的同时，曾经都
在不同程度上在理论基点上发生过动摇，出现过游离和徘徊，那么胡适在人权问题上的
自由主义观点则始终如一，毫无保留。胡适所代表的自由主义人权思想从未在中国思想
界成为主流意识，而是被夹在国共两党的铁钳之间苟延生息，尽管胡适后期投靠国民党
，放弃了自由主义知识人的独立立场，但其思想的自由主义基点并未因之变化。
胡适个人是失败了，胡适所代表的自由主义人权思潮也未成功。但这一切都只是开始，
不过是中国走... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 48 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigfool (fool), 信区: Wisdom
标 题: 天主教与基督教的静观禅定 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 25 16:16:58 2012, 美东)
http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源：天主教沧州（献县）教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪，西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦（Thomas Merton）最坚定的信念是
：现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为，近日社会崇尚科技进步，寻求
物质享受，讲究工作效率，人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班，走重复的路径
，坐同号公交车，做同样的工作；下班，回家前，又要赶赴数处应酬，这里聚会，那里
邀宴，最后回家，早已筋疲力竭，只愿坐在电视前听听歌、看看戏，让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作，日落而息，难免内心空虚，怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰，活出... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 49 http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源：天主教沧州（献县）教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪，西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦（Thomas Merton）最坚定的信念是
：现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为，近日社会崇尚科技进步，寻求
物质享受，讲究工作效率，人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班，走重复的路径
，坐同号公交车，做同样的工作；下班，回家前，又要赶赴数处应酬，这里聚会，那里
邀宴，最后回家，早已筋疲力竭，只愿坐在电视前听听歌、看看戏，让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作，日落而息，难免内心空虚，怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰，活出真我呢？圣巴西略（St. Basil the Great）说：“当
我们开启自我的心门时，透过此门，我们可以发现真我，同时也找到天主的临在。”7[
7] 心门只有在宁静中才能打开，当我们有规律性地，走进自己的内室，在宁静中通过
心门，我们才能发现... 阅读全帖 |
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p*****k
发帖数: 587 | 50 黎阳
2012．5．7．
鲁迅说：“我以为法律上的许多罪名，都是花言巧语，只消以一语包括之，曰：可恶罪
。”“我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为
被人认为‘可恶’，这才终于犯了罪。许多罪人，应该称为‘可恶的人’。”“盖天下
的事，往往决计问罪在先，而搜集罪状（普通是十条）在后也。”“譬如，有人觉得一
个人可恶，要给他吃点苦罢，就有这样的法子。倘在广州而又是‘清党’之前，则可以
暗暗地宣传他是无政府主义者。那么，共产青年自然会说他‘反革命’，有罪。若在‘
清党’之后呢，要说他是CP（注：共产党）或CY（注：共青团），没有证据，则可以指
为‘亲共派’。那么，清党委员会自然会说他‘反革命’，有罪。再不得已，则只好寻
些别的事由，诉诸法律了。但这比较地麻烦。”
用鲁迅的话一对照，薄熙来的“罪”立刻一目了然：“可恶罪”——“先因为被人认为
‘可恶’，这才终于犯了罪”——你想啊，重庆是直辖市，相当于省级。中国一共有几
个省级直辖市？四个。中国全国一共有几个省级单位？34个。不算港澳台，中国最高党
政首脑日常工作中必须直接负责的省级单位一共才31个。身为国家最高首... 阅读全帖 |
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