由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 念株
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j********b
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1
北明 來稿
穿行於遍布31個省區的“中國的脈管中國血”,看過高耀潔醫生在那個人間地獄的“一
個人的戰爭”(兩文另見)之後,本文深入高耀潔的精神人格,探究她對於當代的意義。
高耀潔出身於民國時期名門望族,這個高氏家族傳脈深遠,可以上溯到四十幾代以前《
宋史》記載的冀國公高懷德鎮守曹州的北宋年間。這個家族人丁興旺,人口眾多,關係
繁複,不仔細梳理,外人難以釐清;這個家族財產豐厚,高耀潔父親這一家祖上僅田地
就有36公頃。她家的房屋居舍院落,非用圖紙描畫難以說清。她父親家並不是最富有的
,兩度喪妻之後,他娶的第三任妻子呂氏「娘家有土地600餘頃」。
那個社會雖然動盪戰亂,但是文明的物質基礎私有產權穩固,社會結構、文化傳統、精
神道德、人格操守、生活習俗、人倫觀念均法天地承舊制,禮樂不崩。那是一個「邦有
道」的舊社會,高氏家族是一個辛苦勞動,勤奮致富,財產取之有道的光榮家族。那時
富豪有情有義,窮人安貧樂道,世人不為殺貧濟富的強盜邏輯所蠱惑。高耀潔家族人死
興喪,排場闊綽,圍觀者發的議論是同情:「死者留下的孩子太小了!有人還留下了眼
淚」。
高氏家族雖不是書香門第,在三千年傳承的文化大國做富人... 阅读全帖
h*******d
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2
来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经-第11章
壹、內容綱要
【神救恩計劃的智慧】
一、神照恩典揀選存留以色列人餘種(1~6節)
二、神使其餘成為頑梗不化(7~10節)
三、神藉外邦人蒙恩激發以色列人得救(11~15節)
四、橄欖樹的比喻:
1.新枝(外邦人)不可誇口(16~22節)
2.舊枝(以色列人)仍要接上(23~24節)
五、神定規以色列全家都要得救(25~27節)
六、神兩全的憐憫(28~32節)
七、神豐富的智慧(33~36節)
貳、逐節詳解
1. 以色列人不全然被棄(十一1~12)
以色列人雖然是「悖逆頂嘴的百姓」,但是神並沒有完全丟棄他們;早年他們曾拒
絕神透過摩西與眾先知所傳的話,神也沒有這麼做。「祂預先所知道的人,就預先定下
,這一原則對他們並非不適用。在使徒時期,神揀選祂子民的原則也像在舊約時代一樣
,在祂的保守下之下,將忠實的「餘民」存留。在以利亞的日子,全國性的背道幾乎襲
捲全境,卻仍有七千忠心的少數人拒絕向巴力屈膝;同樣,在保羅的日子,仍有少數猶
太人相信,並不拒絕福音。保羅很清楚這一點──他自己正是其中之一。保羅身為以色
列一族之人,這是不容置疑的,然而他也是耶穌的信徒,正如好些「按肉體」是他同胞
的人... 阅读全帖
W*******a
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“前不久,胡錦濤甚至極端到不可理喻的程度,居然把小泉停止參拜敬國神社作為恢復
中日元首會面的前提”
劉曉波:櫻花的中國劫難
作者﹕劉曉波
櫻花的素雅之美,舉世聞名;櫻花燦爛的春天,令人心曠神怡。
櫻花,原本產自中國,引入日本後逐漸被視為國花,再回到中國卻變成 「國恥」。畸
形民族主義的愈演愈烈,讓無辜的櫻花遭到劫難。
中國武漢大學校園有近千株櫻花,曾經是該大學引以為傲的著名景觀,在校園內命名了
「櫻花城堡」 和「櫻花大道」,大學生還為此創作了校園歌曲《櫻園夢》。每年 3月
下旬,武大都要舉行「櫻花節」,吸引來大量踏春賞櫻的遊客。據不完全統計,賞櫻高
峰期,一天進出武大觀看櫻花的人次超過10萬,整個櫻花節期間賞櫻的人數超過百萬。
今年的春暖花開,武大的1000多株日本櫻花、山櫻花、垂枝櫻花和雲南櫻花競相綻放,
再次引來大量遊人。然而,今年的櫻花節開幕期間,滿園櫻花卻被某些憤青當作「國恥
」,隨後,一場關於「是櫻花還是國恥」的爭討在網上迅速升溫。我把「櫻花之爭」輸
入國內的搜索引擎,居然顯示出高達799,258條。大陸的報刊媒體也紛紛介入,一些境
外媒體也對此次爭論進行了報導:櫻花捲入了中... 阅读全帖
d*********t
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4
来自主题: Military版 - 刘晓波:樱花的中国劫难 zz
刘晓波:樱花的中国劫难
作者:刘晓波
樱花何罪?
樱花的素雅之美,举世闻名;樱花灿烂的春天,令人心旷神怡。
樱花,原本产自中国,引入日本后逐渐被视为国花,再回到中国却变成 “国耻”。畸
形民族主义的愈演愈烈,让无辜的樱花遭到劫难。
中国武汉大学校园有近千株樱花,曾经是该大学引以为傲的著名景观,在校园内命名了
“樱花城堡” 和“樱花大道”,大学生还为此创作了校园歌曲《樱园梦》。每年 3月
下旬,武大都要举行“樱花节”,吸引来大量踏春赏樱的游客。据不完全统计,赏樱高
峰期,一天进出武大观看樱花的人次超过10万,整个樱花节期间赏樱的人数超过百万。
今年的春暖花开,武大的1000多株日本樱花、山樱花、垂枝樱花和云南樱花竞相绽放,
再次引来大量游人。然而,今年的樱花节开幕期间,满园樱花却被某些愤青当作“国耻
”,随后,一场关于“是樱花还是国耻”的争讨在网上迅速升温。我把“樱花之争”输
入国内的搜索引擎,居然显示出高达799,258条。大陆的报刊媒体也纷纷介入,一些境
外媒体也对此次争论进行了报导:樱花卷入了中日纷争。
爱国愤青们怒斥每年前去赏樱的逾百万国人忘记“国耻”。因为,日本侵华期间,武汉
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w*******0
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5
曲儿身形再一动下,就一下在远处消失,出现在了另一块药田上空,继续施法将灵药纷
纷一拔而起。
这时韩立走到了另外两块药田附近,这些药田中种植的灵药,都是五六株到十余株
之间的数量。
其中只有一小半能够勉强辨人出来。剩下的大半灵药,无论人界还是灵界的典籍中
都没有记载了。但就算认出的这一小部分,也无一不是大有来历之物。
有的是和蚀毒果一般,是灵界早已灭绝之物,有的却是在灵界也珍稀异常的灵药。
如此一来,他只需再找到其他一部分相比容易找到许多的灵药,竟大有可能真凑齐
青元子所需的灵药了。
韩立强压住心中兴奋,当即一俯身下去,开始亲自采集这些数量较少的药草,并将
它们细心的归类,分别收进玉匣中。
当他将这两块药田中灵药采集一空后,曲儿这丫头却早已经俏生生的站在一旁。
那三钟灵药全都被此女采集好了,整齐的存放在那些玉匣中。
韩立嘀角泛起一丝微笑,和颜悦色的夸奖了此女一句。
曲儿双目顿时弯成了两个月牙,一脸笑眯眯的表情。
虽然此女才幻化成人形不久,但当初以白兔形状跟随韩立不知S少年了,故而如今
跟韩立在一起的时候,丝毫... 阅读全帖
w**********g
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6
曹征路最新长篇:《民主课》
曹征路,《那儿》及《问苍茫》的作者
第一章
1
六十支蜡烛,六十个举着火把的精灵。它们在舞蹈,在歌唱,雀跃……它们欢呼并咏
叹我即将安全降落的那一刻辉煌。
一时失措,无言。
不知是谁的提议,同事们下班后都留了下来,总之大家都认为这还有点意思,挺好玩的
。老曹人不错,他们说。
只是他们没料到我的反应会这么迟钝。
屋里黑着,屏住呼吸,我们的身影陡然高大起来,在墙壁上扭着晃着。这好比是阿尔卑
斯山的众神,在观赏特洛依城里的杀戮,等待最后的那一刻,然后才慢条斯理地宣布先
知们早已做好的决定。
我在琢磨这隐喻生命刻度的辉煌。它们舞着唱着,欢呼着,间或还唱出噼剥的花腔
。我看见烛泪是那样晶莹地溢出,慢慢膨胀,变圆,拉长,然后,顺着罗纹烛身扑嗒一
声落下。火苗抖动着抽搐着,似乎很伤心地扭了扭身体,又好像长长地叹了一口气。
谁都没吭声。大家在等待。等我开口许个愿,说句话,或者吹一口气。然后就可以
开灯欢呼切蛋糕了。可我嘴角抽了半天也说不出一句得体的吉庆... 阅读全帖
q****n
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7
zt
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6f05647c0100mxca.html
第十六章:重回鼓山
话说唐继尧欲与顾品珍开战问计于虚云上人,上人直言不讳道:“公得滇省民心,但未
必得将士心。倘起兵戈,将成两败俱伤之局。盖时‘蚌鹤相争’,必至‘渔翁得利’,
其他势力将乘虚而入占据滇省矣。不如因势利导,去虚名而存实力,以俟异日之缘。”
唐继尧深以为然,叹道:“几十年戎马生涯,我的双手沾满太多鲜血,早已身心疲惫,
自学佛以后,心中更是向往一方净土,上人怜苍生之情尤令我感怀,我依你之言退职就
成全他们吧!”
一九二0年岁末,唐继尧辞职赴港,顾品珍继位。顾品珍主政时,云南自二月始,就大
雨不止,昆明城内水可行舟。顾品珍命人在城楼用炮轰天,天如发怒的黄河,雨下得更
大更猛……
到了夏季,又遇干旱,天上犹如有十颗太阳,每日齐齐出来,至晚方归,数月下来,真
可谓是赤地千里……到了初秋,热毒蒸发,瘟疫大作,死人数千,乡民颗粒无收。“家
贫思贤妻,国难思良将。”滇省上至将领下至士民,无不思唐继尧旧德。
顾品珍心力交瘁,他不知从何处得知虚云上人有未卜先知之能,遂特地请他进城问... 阅读全帖
R******k
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8
来自主题: LeisureTime版 - 传世散文:故都的秋 by 郁达夫
http://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5NzQ5MjM0Mg%3D%
传世散文:故都的秋
秋天,无论在什么地方的秋天,总是好的;可是啊,北国的秋,却特别地来得
清,来得静,来得悲凉。我的不远千里,要从杭州赶上青岛,更要从青岛赶上北平来的
理由,也不过想饱尝一尝这“秋”,这故都的秋味。
江南,秋当然也是有的,但草木凋得慢,空气来得润,天的颜色显得淡,并且
又时常多雨而少风;一个人夹在苏州上海杭州,或厦门香港广州的市民中间,混混沌沌
地过去,只能感到一点点清凉,秋的味,秋的色,秋的意境与姿态,总看不饱,尝不透
,赏玩不到十足。秋并不是名花,也并不是美酒,那一种半开、半醉的状态,在领略秋
的过程上,是不合适的。
不逢北国之秋,已将近十余年了。在南方每年到了秋天,总要想起陶然亭的芦
花,钓鱼台的柳影,西山的虫唱,玉泉的夜月,潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧
,就是在皇城人海之中,租人家一椽破屋来住着,早晨起来,泡一碗浓茶,向院子一坐
,你也能看得到很高很高的碧绿的天色,... 阅读全帖
M****N
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9
来自主题: WebRadio版 - Zz叶嘉莹:我的遗憾都已过去了
汪精卫诗词中的「精卫情结」
叶嘉莹 主讲 汪梦川 整理
汪精衛這個人在歷史上的評價有很大的問題,所以一般說起來,向來很少人
講到汪精衛,即便是講到他也是從政治、從歷史的角度來講,很少人從詩詞這方而來著
手。而我講他的詩詞中的「精衛情結」,這個題目的選擇呢,其實也是有相當的偶然性。
我最初認識汪精衛這個名字,是在他建立南京政府以後。一九三七年發生了蘆
溝橋事變,當時我是初中二年級。「七七事變」發生在暑假,等到九月開學,我們學校
的所有舊的校長、舊的老師都不見了,換了新的校長、新的老師。我們事先得到通知,
說開學第一天,每個人要带墨水匣、硯台、毛筆,上了課老師就說,翻開第幾頁,把第
幾行第幾行塗去,或者翻開第幾頁,把這整頁都撕掉,當時我就想到法國作家都德寫的
《最後一課》 。之後到了一九四○年,怱然有一天,廣播上說是有汪精衛的講演,我
記得那天我伯父啊、母親啊很多人就在收音機那裡聽講演,那就是汪精衛回到南京建立
我們所謂的偽政府之後發表的第一次談話。我那時當然很年輕,聽到長輩們的說法,他
們認為如果完全是在日本的控制之下,那就沒有人替自己的國家人民講幾句話,... 阅读全帖
L******s
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10
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justnth (虚) 于 (Mon Aug 4 12:21:00 2008) 提到:
宫崎骏生于1941年1月5日,四兄弟中排行第二。他们家原本住在东京都文京区,后来二
次大战因战时疏散,举家迁往宇都宫市和鹿沼市。住鹿沼市的伯父经营了一家飞机工厂
,宫崎骏的父亲在那间工厂担任主管。宫崎骏的母亲是个很严格的人,头脑很聪明。宫
崎骏的么弟后来回忆说,他看到《天空之城》中的海盗婆婆不禁想起了自己的母亲,虽
然长得完全不像,但是个性倒神似。
宫崎骏小学一到三年级都在宇都宫市的小学就读,后来他们搬回东京,便转到东京
的学校读书。1947年的时候,宫崎骏的母亲患了结核病,在床上整整躺了九年。从《龙
猫》这部电影中就可以看到宫崎骏一家的这段灰暗日子的影子。
1958年,日本影史上第一部长篇彩色电影动画《白蛇传》(东映动画制作)上映了
,还是高三学生的宫崎骏迷上了部片子,原本就喜爱漫画的他开始对动画产生兴趣。宫
崎骏从前就喜欢涂涂画画一些军舰、飞机之类的东西,不过不太会画人,他也曾立志要
当一名漫画家。
高中... 阅读全帖
i****r
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11
来自主题: paladin版 - 梦幻泡影28 第1-3章
【第一章】 眞相?假话
寂静,一片寂静,似乎连灰尘落地的声音都变得清晰可闻,但是大殿中四人
的脑子里面却一片混乱。
「天下珍宝无数,并非藏于天宫地阙,也非隐于天涯海角,而是落于尘世之
中,蒙尘埋垢,静待有缘。如欲得之,无须跋山涉水,不必赴汤蹈火,俯身即能拾,
垂手可得之。」
这番话平平淡淡,但是仔细品味,又让人感到无比霸气,什么剑宗传承、什
么无上法诀,与之相比根本就是九牛一毛、伧海一粟。
「你到底得了多少『珍宝』?」洛文清不像另外三个人有那么多顾忌,忍不
住问道。
「不可说、不可说。」谢小玉摇了摇头,然后指了指头顶。
洛文清抬头看了 一眼,神情也变得凝重,他当然明白,谢小玉指的是天机不
可泄露。
「原来如此。」罗元棠低声自语道,此刻他有点明白谢小玉身上种种怪异之
处。
谢小玉身为剑宗传人,却和剑宗没有什么来往,甚至一开始的时候剑宗不怎
么在意他,他有事也不找剑宗帮忙,反而求助于别人,不只是璇玑、九曜诸派,
一度还托庇于苗疆C
以前大家论及此事,都以为谢小玉所获只是剑宗某个旁支的传承,不为剑宗
所重,毕竟谢小玉的《六如法》是佛门剑修之法,而天剑舟之类的东西看起来也
不像是剑宗嫡传... 阅读全帖
l*****k
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12
来自主题: paladin版 - 梦幻泡影 28 全
首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄

【第一章】——真相?假话!
【第二章】——教唆犯
【第三章】——各种准备
【第四章】——斗,暗斗
【第五章】——跳板
【第一章】 眞相?假话
寂静,一片寂静,似乎连灰尘落地的声音都变得清晰可闻,但是大殿中四人
的脑子里面却一片混乱。
「天下珍宝无数,并非藏于天宫地阙,也非隐于天涯海角,而是落于尘世之
中,蒙尘埋垢,静待有缘。如欲得之,无须跋山涉水,不必赴汤蹈火,俯身即能拾,
垂手可得之。」
这番话平平淡淡,但是仔细品味,又让人感到无比霸气,什么剑宗传承、什
么无上法诀,与之相比根本就是九牛一毛、伧海一粟。
「你到底得了多少『珍宝』?」洛文清不像另外三个人有那么多顾忌,忍不
住问道。
「不可说、不可说。」谢小玉摇了摇头,然后指了指头顶。
洛文清抬头看了 一眼,神情也变得凝重,他当然明白,谢小玉指的是天机不
可泄露。
「原来如此。」罗元棠低声自语道,此刻他有点明白谢小玉身上种种怪异之
处。
谢小玉身为剑宗传人,却和剑宗... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 通天之路 作者: 无罪 (修真类)
第九十六章 催情灵药
“因为看到那两样东西我正好想到一个地方。”绿袍老头道:“你知道金斑参么?”
魏索摇了摇头,“金斑参?不知道,是什么灵药么?”
绿袍老头道:“对周天境修士突破到分念境十分有用的养神草你知道吧。养神草是可以
温养神识,让衰弱的神识快速恢复的灵药,金斑参比起养神草就不是厉害一点半点了,
它是能够直接大幅度壮大神识的灵药。周天境修士有了养神草,突破到分念境还未必是
百分百的保险,不过要是得了一株金斑参还不能成功突破到分念境的话,那这名修士就
真是比猪还要蠢了。”
魏索的眼睛顿时又冒出了金光:“这么厉害?那一株要多少灵石?你让我买的这两样东
西和这金斑参有关么?”
绿袍老头叫骂了起来:“你猪啊,就知道灵石。这东西一般的修士得到谁会拿出来卖,
当然是自己用!神识越强,可以觉察的范围越远,施法速度更快,而且以后炼符、炼器
,也都要靠足够的神识,多少的好处。难道你得了这件东西的话还想拿出去卖?”
“这没有灵石也没办法让你买东西不是。”魏索干笑了一声,“我也不就是这么一问,
再说了这不也还没到手么。”
“哼!”绿袍老头重重的哼了一声,道:“我让你买这两样东西是因为一般这种金斑参
的... 阅读全帖
l*****a
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14
来自主题: TrustInJesus版 - 给基扫盲:佛教
由人成道的佛陀
佛陀的祖先和家属
信仰佛教的人,必须先了解,佛陀不是人格的神,更不是所谓创造宇宙及主宰宇宙的上
帝,或所谓上帝的“道成肉身”。佛陀是人完成的,如能依照佛陀所说的修行方法,切
实做去,便有成为佛陀的可能,到了佛陀的境界,虽然也能发挥出种种的神迹,但那不
是佛陀重视的东西,最要紧的是佛陀的完美人格和从彻悟中发出的伟大智慧。佛陀以人
间的肉身,完成无上的佛果,正是以身示范,鼓励有志学佛的人们,及时以此人间的肉
身,追求无上的佛果。
佛陀既有肉身,所以他是实际上的历史人物。唯其由于古代的印度,不重视历史年代的
记录,故对释迦佛陀,确切的生灭年月,不易追查。但在佛典的记载方面以及碑记方面
,对于佛陀的年代,有着各种不同的传说。根据近世学者的考证结果,已认定佛陀降生
于公元前五百六十年顷,入灭于公元前四百八十年之世。
佛陀的出生地,即是现在尼泊尔境内的毕拍罗婆地方,是在北纬二十度三十七分,东经
八十三度八分之处。他自己的国家名为迦毗罗卫,当时的北印度,已经没有统一性的大
王国,在中印度方面,与迦毗罗卫城邦邻近的,以憍萨罗国的国力最强大,到了佛陀的
晚年,迦毗罗卫即被它征服,后来又由... 阅读全帖
s******l
发帖数: 472
15
来自主题: Beijing版 - 北京的秋天 转一个朋友的信
小时候,极喜欢这篇散文。北京的秋天,清旷高远,秋味浓郁,回味悠长。自从读了郁
达夫的散文,看他把秋描摹描镌刻得如此生动,不仅可以观其色,甚至可以品其味,闻
其声,只觉得世间最美的秋不过如此,让人流连倘佯,不愿走出画卷。后来去了纽约和
新泽西,发现秋天也是极美极美的,漫天秋色层层叠叠,公园里、悬崖边,铺天盖地的
红色,秋霜过处,层林尽染,令人念念不忘...... 可惜,如今的北京,早已失去了
秋的味道,今天总算有些秋意,虽然天不够蓝,山不够高远。还是在文章里回顾一下,
百十来年前,故都北平的秋吧。
故都的秋
作者:郁达夫
秋天,无论在什么地方的秋天,总是好的;可是啊,北国的秋,却特别地来得清,来得
静,来得悲凉。我的不远千里,要从杭州赶上青岛,更要从青岛赶上北平来的理由,也
不过想饱尝一尝这“秋”,这故都的秋味。
江南,秋当然也是有的;但草木雕得慢,空气来得润,天的颜色显得淡,并且又时常多
雨而少风;一个人夹在苏州上海杭州,或厦门香港广州的市民中间,浑浑沌沌地过去,
只能感到一点点清凉,秋的味,秋的色,秋的意境与姿态,总看不饱,尝不透,赏玩不
到十足。... 阅读全帖
s******l
发帖数: 472
16
来自主题: Beijing版 - 北京的秋天 转一个朋友的信
小时候,极喜欢这篇散文。北京的秋天,清旷高远,秋味浓郁,回味悠长。自从读了郁
达夫的散文,看他把秋描摹描镌刻得如此生动,不仅可以观其色,甚至可以品其味,闻
其声,只觉得世间最美的秋不过如此,让人流连倘佯,不愿走出画卷。后来去了纽约和
新泽西,发现秋天也是极美极美的,漫天秋色层层叠叠,公园里、悬崖边,铺天盖地的
红色,秋霜过处,层林尽染,令人念念不忘...... 可惜,如今的北京,早已失去了
秋的味道,今天总算有些秋意,虽然天不够蓝,山不够高远。还是在文章里回顾一下,
百十来年前,故都北平的秋吧。
故都的秋
作者:郁达夫
秋天,无论在什么地方的秋天,总是好的;可是啊,北国的秋,却特别地来得清,来得
静,来得悲凉。我的不远千里,要从杭州赶上青岛,更要从青岛赶上北平来的理由,也
不过想饱尝一尝这“秋”,这故都的秋味。
江南,秋当然也是有的;但草木雕得慢,空气来得润,天的颜色显得淡,并且又时常多
雨而少风;一个人夹在苏州上海杭州,或厦门香港广州的市民中间,浑浑沌沌地过去,
只能感到一点点清凉,秋的味,秋的色,秋的意境与姿态,总看不饱,尝不透,赏玩不
到十足。... 阅读全帖
s******n
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17
来自主题: Tianjin版 - 关于天津历史的瞎掰
3.海棠花开艳雪楼。地点,佟家楼。
http://zhuanlan.zhihu.com/tianjinsushiqitan/19752348
第三个故事,海棠花开艳雪楼。地点,佟家楼。
佟家楼不是佟楼,常常有外阜人因地名相近,将这两处地方弄混。
佟楼本名童楼,地处津南。佟家楼则是座私家宅院,地处津西,坐落于南运河北岸。
佟家楼建于清初,本来是一所繁盛雅致的园林,专供文人雅士聚会交游。
世道变迁,故人不再,待到民国,也只剩下一片残垣废墟。
却说抗日战争时,有位中年书生旅居天津,某日在津西游逛,正好来到佟家楼旧址。
当地人告诉他这里破败已久,昔年还有海棠成片,经不住穷人偷砍盗伐,一株株海棠也
早枯萎了。
此时南运河南岸早就建起了各式小楼,唯独北岸还是一片荒芜。
只剩下这佟家楼的旧址,和东边一座七圣庵,孤零零地矗立在野草之中。
书生在废园中东游西荡,一时浑然忘我,直到日头西沉,云披彩霞,这才惊觉天色已晚
。只是兴致突如其来,孤单书生独自漫步,随口吟诗诵句,倒也自得其乐。
没一会儿天色渐暗,神困皮乏,书生放任起来,纵情随性,就在座旧亭中石台上侧卧歇
下了。夜里凉风阵阵,倒不免蜷缩起来打几个喷嚏... 阅读全帖
S*********r
发帖数: 4729
18
以下两篇是我这几年网上看过后收藏下来的,算是精华。你们凑合着看吧,与大家共眠。
版主,包子就免了吧,都是转载的。
》》》》》》》》文章 1 》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》
如何反驳各类宗教信仰观点
【什么是无神论?】
神是指超自然的(即不受自然规律制约),具有人格和意识,而且能影响自然事物的存
在。无神论不相信有任何这样的存在。
无神论者往往已接触过各种有神论的观念,经过思考而选择无神论。对于那些未接触过
有神论宗教、还未思考过神是否存在,因此自然而然不信仰神 的人,我认为不该算是
无神论者。对那些只是不相信某种神的存在(比如基督教的上帝),但还相信某种超自
然的神灵、鬼怪的人(比如某些佛教徒),也不该算是 无神论者。
无神论者有两类:一类是"弱无神论者",认为没有任何确凿的证据表明神存在,因此不
相信神的存在。另一类是"强无神论者",他们不仅不相信神的存在,而且相信神不存在

【难道不相信神的存在和相信神不存在不是一回事吗?】
不是。不相信某个事物是真实的,并不等于相信它是虚假的。"不相信"只是否认证据,
而"相信"却是认为有证据。不相信神的存在的人,可能并 不... 阅读全帖
g*********n
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19
〓佛经经典名句356句
读诵名句 开启智慧
觉悟无常 生厌离心
了知无我 洞达人生
万缘放下 死尽偷心
老实念佛 求生净土

佛经经典名句300句
1.凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。
2.一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
3.知幻即离,不假方便;离幻即觉,亦无渐次。
4.世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形
为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。
6.复次地藏,未来世中,若有善男子、善女人,于佛法中所种善根,或布施供养,
或修补塔寺,或装理经典,乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事,但能回向法界,是人
功德,百千生中,受上妙乐。如但回向自家眷属,或自身利益,如是之果,即三生受乐
,舍一得万报。是故地藏,布施因缘,其事如是。
7.复次地藏,若未来世,有诸国王,至婆罗门等,遇先佛塔庙,或至经像,毁坏破
落,乃能发心修补。是国王等,或自营办,或劝他人,乃至百千人等布施结缘。是国王
等,百千生中,常为转轮王身。如是他人同布施者,百千生中,常为小国王身。更能于
塔庙前,发回向心,如是国王,乃及诸人,尽成佛道。以此果报,无... 阅读全帖
S**********u
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来自主题: paladin版 - 话说很久前俺也码过几笔修真
双修 卷一 迷失的大陆 1.夺宝
1.夺宝
东去蓬莱三千九百里,有一大岛,名曰悬谣。岛上盛产奇花异草,林木间时有珍禽异兽
出没,其间不乏强悍暴戾的魔兽。中土之修真人士,偶有赴岛上采集药材者,也有道行
高深的,三五成行,深入岛内捕猎魔兽。相传岛中央地势极高处有一潭,名曰不弱,潭
水幽兰,无论鸟兽,入水皆溶。潭边有一块无名巨石,石上有空,型如漏斗,潭水经石
中流出后汇入左近的一条小溪。溪水颜色每日数变,相传每逢月圆之夜之子时,水碧若
翠玉,常人若饮之,可益寿驻颜,修真之人饮之,可洗髓易经。
是夜,正是八月十五。悬谣岛上方圆百里内皆是一片寂静,平日里巡弋的悍兽们似乎意
识到极大的危险,都各纷纷隐遁了,可上天入海的自不必说,离不开岛的魔兽们尽数躲
在洞穴中,互相壮胆的拥挤在一起,祈求灾祸早些过去。
不弱潭边的无名巨石之上,此刻多出一株小草,草顶端有一个墨色花蕾。小草见风即长
,不到一个时辰,花蕾已经离地一丈有余,花径却只有笔杆般粗细。但见那花蕾内部一
点点明亮起来,墨色的蕾衣被渐渐的通透起来,上面的纹脉如血管般交错,远远望去,
硕大的花蕾如同一只魔兽的心脏,诡异无比。
岛的西方,天际间急速飞来... 阅读全帖
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21
2楼
“没有选择的权利,若是这样的话,在下不如将灵药直接拿到到下一轮交换了。”韩立
一听这话,当即眉头一皱的回道。
“道友愿意将灵药拿到下边的交换,自然可以的。不过,在下要提醒道友一声。下面的
几件宝物将要交换材料会增加和变动一些的。毕竟这些宝物也是我们黑域不同长老贡献
出来的,每一人需吖要交换的东西,还是有一定不同的。而且下面的宝物,即使以道友
这株灵药也无法一下交换两件的。起码这面齐天锣,肯定会和道友错肩而过的。”金面
人目光一闪的点醒道。
“无法交换两件,难道下面的宝物比这件齐天锣还要珍稀!”韩立一听这话,心中一动。
“嘿嘿,这个要仁者见仁智者见智了!”有关其他黑域其他宝物信息,金面人口风异常
严谨,没有给韩立透漏丝毫的样子。
韩立听了这话,脸上肌肉一动,却暗自冷笑了一声:
“对方真以为自己非要这面齐天锣吗,他真正感兴趣的,只不过是这面铜锣附带的异族
炼体之法而已。齐天锣对其来说,倒是可有可无的。”
心中如此思量着,韩立却淡淡说道:
“我怎么知道你拿出来的第二件宝物,肯定会是你们压轴宝物之一,万一随便我一件东
西来,我岂不是吃了大亏。”
“呵呵好,这一点道友尽管放心,以阁下眼力,... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 通天之路 作者: 无罪 (修真类)
正文第四十三章 玉云芝
透过黑夜的迷雾,从传送法阵所在的山谷走出的魏索看到远处的山峦之间依稀有许多破
败的建筑物废墟和摇曳的光亮。
那些山林之中破败的废墟都是上古遗留下来的遗迹,年代都是极老,很多甚至都已经风
化,看不出原来的模样,羊骨山五六条山脉之中残破建筑物的废墟众多,在上古这个地
方应该不是一个大城就是一个重镇。那山峦之间摇曳的光亮应该是天一门熔炼晶矿坑之
中的灯火。
熔炼晶是一种独特的晶石,稍用烈火灼烧就会融化,但是融化后的熔炼晶重新凝固之后
,非但承受的热力可以大大提高,再也不容易融化,而且也会变得比许多精金还要坚固
,正是这种容易塑形和十分坚固的特性,所以熔炼晶被大量的用在了炼制法器,尤其是
炼制防御用的法盾上。
灵岳城附近的熔炼晶矿只有羊骨山中一处,是由天一门控制,而且天一门一般都有周天
境以上的高手驻守这条矿脉,许多低阶修士和普通凡人在里面帮天一门日夜开采。
虽然对天一门这种霸占整条矿脉的行径魏索也觉得挺无耻的,不过就算整条熔炼晶矿脉
放在魏索面前也没有用,因为那种融化前是半透明白色,熔炼后是黑色的熔炼晶都是一
小块一小块的蕴含在大块的杂石之中,也只有大量的人力去开采才... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 【活动】开在冰岛的月亮花
我拖着酸痛的身体从床上爬到卫生间,在马桶上打了一会儿盹,意识才逐渐清醒。今天
是周六,不用赶早课,可以多睡会儿。昨天晚上没卸妆,现在的我和乞丐没什么两样。
床上应该有一个男生,戴南秋,我的第四个男友。我和他是在一家很有名的夜店认识的
,那天我刚和上个男友林同告吹,心里有小小的郁闷,想着去夜店疯疯,我穿了一件大
红色的低胸收腰短裙,凹凸有致,性感撩人。我没穿打底裤,干嘛要穿打底裤呢?穿上
了打底裤,裙子就不叫裙子了,是坏了灯泡的路灯,一点也不美丽。预防走光?里面又
不是镂空,想得太复杂不是优点。音乐节奏错落,敲击人们的神经,我疯狂地扭动身体
,每一个细胞都发散开来,诱惑气息蔓延。我要在最短的时间内忘掉林同这回事。戴南
秋大概是这个时候注意到我的。我跳得累了,从舞池走到吧台,他自以为很帅气的凑过
来给我点了一杯Pink lady,我一饮而尽。对于应对陌生男子的搭讪,我可是老手
了,驾轻就熟。戴南秋很好看,长得像玄彬,人家玄彬可是韩国的大帅哥。忽明忽暗的
闪光灯更加剧了暧昧的味道。看不清楚会产生美,当时的我也很美吧。他和我东拉西扯
到晚上3点,我知道他想泡我,我是个干脆的人,和他就近开了一间... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 云海仙踪 作者:树下野狐
第一卷人间世 第一章断桥(1)
“山外青山楼外楼,
西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉,
只把杭州作汴州。”
大宋绍兴十六年,阳春三月。
西湖烟柳成行,游人如织,金光闪闪的湖面上尽是穿梭来往的画舫。风从湖上吹来
,隐隐夹带着飘渺的歌声,尘心尽涤。
绿衣少年坐在驿馆临窗处,抬头凝视着墙上的这首题诗,低声念诵,虽不解其意,
却觉得铿锵跌宕,颇为悦耳,心想:“都说人乃万物之灵,欲修仙必先修成人身,哼,
这些人类放着好好的身躯不向仙修行,偏将心思全花在这些劳什子的诗词上,真是暴殄
天物,可笑之极。”摇了摇头,浅啜了一口桂花醪。热辣辣的暖流由喉入腹,两颊晕红
顿生。
她秋波流转,讶然地瞟了眼手中酒杯,不知这被众人唤作“酒”的琼液究竟是何物?
在峨眉山修行了这么多年,偷喝过不少葛老道的好茶,也盗过各大寺院的汤粥解馋
,却从未尝过如此奇怪之物,闻之香醇,饮之甘冽,入腹后却暖洋洋通达百骸,醺醺然
如飘云端。惊奇有趣,忍不住又喝了一大口。
谁想这回喝得太急,竟如辛辣烈焰穿过口鼻,直贯头顶,呛得她泪水险些涌了出来。
“小官人,你... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 云海仙踪 作者:树下野狐
第一卷人间世 第一章断桥(1)
“山外青山楼外楼,
西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉,
只把杭州作汴州。”
大宋绍兴十六年,阳春三月。
西湖烟柳成行,游人如织,金光闪闪的湖面上尽是穿梭来往的画舫。风从湖上吹来
,隐隐夹带着飘渺的歌声,尘心尽涤。
绿衣少年坐在驿馆临窗处,抬头凝视着墙上的这首题诗,低声念诵,虽不解其意,
却觉得铿锵跌宕,颇为悦耳,心想:“都说人乃万物之灵,欲修仙必先修成人身,哼,
这些人类放着好好的身躯不向仙修行,偏将心思全花在这些劳什子的诗词上,真是暴殄
天物,可笑之极。”摇了摇头,浅啜了一口桂花醪。热辣辣的暖流由喉入腹,两颊晕红
顿生。
她秋波流转,讶然地瞟了眼手中酒杯,不知这被众人唤作“酒”的琼液究竟是何物?
在峨眉山修行了这么多年,偷喝过不少葛老道的好茶,也盗过各大寺院的汤粥解馋
,却从未尝过如此奇怪之物,闻之香醇,饮之甘冽,入腹后却暖洋洋通达百骸,醺醺然
如飘云端。惊奇有趣,忍不住又喝了一大口。
谁想这回喝得太急,竟如辛辣烈焰穿过口鼻,直贯头顶,呛得她泪水险些涌了出来。
“小官人,你... 阅读全帖
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http://www.fjbk.cn/user2/1465/show.asp?/_articleid/179764.html
取经僧用一颗绿豆破了卢台长的邪法
----【此法对付卢台长之流百发百中】
取经僧/文
原文出处:http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a533d0f0100r1b8.html
如果卢台长真的能跟观世音菩萨通灵,不妨请卢台长的粉丝试试以下几招:
1,第一招:请观世音菩萨说出第二天涨停的几个股票!
2,第二招:请观世音菩萨传授42手眼,背诵整部《法华经》,背诵整部《楞严经》!
【也可以让观世音菩萨用梵语,藏语,巴利语背诵整部大藏经】!
3,第三招:随便抓一把黄豆(或者绿豆),请观世音菩萨说出一共几颗!
如果以上有一条做不到,卢台长见到的就不是观世音菩萨,也许是个蛇精狐仙之类的东
西!也许卢台长根本没有见到观世音菩萨,卢台长是在欺骗你们!
取经僧的佛学恩师之一清定法师在《心经开示》中说:
“ 释迦牟尼佛在祗园精舍讲经说法时,有一个初信佛法的在家弟子,虽是有一点
相信但还没有... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 略論明心見性
元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1~4 期
緒說
(甲)明心見性之意義
明心見性者,明心虛妄不可得,息下狂心見真性也
明心見性者,乃明白心之妙用,皆依性體而起;從用見體,從流得源也
明心見性者,明心本無,見性本有也
明心見性者,明悟即心即性,即性即心也
明心見性者,明心性無住,一物不立,歸無所得也
(乙)明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
(丙)悟後真修
(丁)證體啟用
(戊)歸宿問題
(己)結 論
緒說
我等眾生,從無始曠劫以來,迷失自己本來面目,認妄為真,喚奴作郎,妄起貪嗔,造
業受報,如春蠶作繭,自纏自縛,無解脫時。愚者無知,安受困苦,不求解脫;智者雖
知生死事大,苦海無邊,欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師,探宇宙萬有之緣起,
不曰神我,即謂冥諦、斷滅;今之科學、哲學,究人生萬物之根源,不言二元,即言一
元,雖各言之鑿鑿,極盡玄妙;然皆如盲人摸象,無有是處。
釋迦文佛,悲憫眾生,出苦無由,應現世間,教化眾生。四十九年隨順時節機宜,說大
、說小,說偏、說圓,說頓、說漸,披肝瀝膽,委曲開示二種根本:一者無始生死根本
,二者菩提涅槃原清淨體,以闡明人生宇宙之奧秘,揭示生死... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 略論明心見性
略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1~4 期
绪说
(甲)明心见性之意义
明心见性者,明心虚妄不可得,息下狂心见真性也
明心见性者,乃明白心之妙用,皆依性体而起;从用见体,从流得源也
明心见性者,明心本无,见性本有也
明心见性者,明悟即心即性,即性即心也
明心见性者,明心性无住,一物不立,归无所得也
(乙)明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
(丙)悟后真修
(丁)证体启用
(戊)归宿问题
(己)结 论
绪说
我等众生,从无始旷劫以来,迷失自己本来面目,认妄为真,唤奴作郎,妄起贪嗔,造
业受报,如春蚕作茧,自缠自缚,无解脱时。愚者无知,安受困苦,不求解脱;智者虽
知生死事大,苦海无边,欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师,探宇宙万有之缘起,
不曰神我,即谓冥谛、断灭;今之科学、哲学,究人生万物之根源,不言二元,即言一
元,虽各言之凿凿,极尽玄妙;然皆如盲人摸象,无有是处。
释迦文佛,悲悯众生,出苦无由,应现世间,教化众生。四十九年随顺时节机宜,说大
、说小,说偏、说圆,说顿、说渐,披肝沥胆,委曲开示二种根本:一者无始生死根本
,二者菩提涅槃原清净体,以阐明人生宇宙之... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 尊者阿姜查: 解脱之钥 (转载)
戒、定、慧
我个人来说,我没有大量的理论知识,但已经可以修了。了解正道从戒德开始,就足够
了。开始有戒德(sila)很优美。中间有奢摩他(samatha,定)很优美。最后有智慧(
panna)很优美。随着你修行的深入,它们就出现了,虽然你仍可以把它们看成修持的三
个并列部分,它们却是一体的。训练的先决条件是戒德,其实也需要智慧,但我们一般
说修持从戒德开始。那是基础。只是智慧是决定戒行有多成功、多圆满的因素。你需要
观照自己的言行,探索因果,那都是智慧的作用。你必须依靠智慧确立戒德。
根据理论,我们说先有戒德、奢摩他,后有智慧; 不过我对这个作了思考,觉得智慧是
所有其它方面的基础。你需要完全理解你的言行对心的影响,理解有害效果是怎么来的
。你用智慧作向导,经过推理思考,把握净化你的言行。你的言行同时受善与恶的心理
状态影响; 了解了它们的不同特点,就看见需要修的地方了。你会看见,要培养戒德,
就得行善弃恶。一旦心放弃恶行、培养善行,会自动朝内走,变得坚固稳妥。当心对言
行不再有疑惑与不确定时,便不再动摇,为固守奢摩他提供了基础。
这个坚固的定力又形成了修持中更有力的第二个能量来源,让... 阅读全帖
k*****c
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30
来自主题: paladin版 - 梦幻泡影 11集 全
【第一章】——定约
【第二章】——无上魔功
【第三章】——普陀圣境
【第四章】——芥子纳须弥
【第五章】——回归
【第一章】——定约
翠羽山的前山并不高,从山顶到山脚也就两百余丈,一路上全都是三丈长、
两尺宽的青石台阶。
此刻,一个十七、八岁的少女就站在山顶上朝着四周眺望。她想找到一男一
女,可惜目力所及的范围之内,看到的全都是上山下山的香客。
她的心里充满忧急。
翠羽宫并不属于最早知道大劫将至的门派,只是这段日子气氛诡异,加上她
们和官府联系密切,所以天宝州发生的那些事第一时间就传到她们耳中;其中剑
宗传承和飞针之术重现绝对是令人震撼的大事,而且两者都和上一次天地大劫有
关,不由得让她们产生无限遐想。
女人大多敏感,所以翠羽宫高层一合计,立刻感觉到即将有大事发生。
天宝州发生的那些事里,璇玑派的身影若隐若现。翠羽宫和璇玑派交情一向
不错,所以她们找相熟的璇玑派的人问了一下,结果璇玑派的人大多呑呑吐吐,
或者顾左右而言他,只有两个交情最深厚的人私下给了一些暗示。
那些暗示无不指向万年前的那场大劫。
确认这件事之后,翠羽宫上上下下顿时感到恐慌起来,没人比她们更了解大
劫的恐怖。
这半年来... 阅读全帖
a***n
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来自主题: Wisdom版 - 《禅关策进》
禅关策进
禅关策进序
禅曷为有关乎。道无内外,无出入。而人之为道也,有迷悟。于是大知识关吏,不
得不时其启闭,慎其锁钥,严其勘核,俾异言服私越度者,无所售其奸。而关之不易透
,亦已久矣。予初出家,得一帙于坊间,曰禅门佛祖纲目。中所载多古尊宿自叙其参学
时始之难入,中之做工夫经历劳苦次第,与终之廓尔神悟。心爱之,慕之,愿学焉。既
而此书于他处更不再见。乃续阅五灯诸语录杂传,无论缁素,但实参实悟者并入前帙,
删繁取要,汇之成编,易名曰禅关策进。居则置案,行则携囊。一览之则心志激励,神
采焕发,势自鞭逼前进。或曰,是编也,为未过关者设也,已过关者长往矣,将安用之
。虽然,关之外有重关焉。托伪于鸡声,暂离于虎口,得少为足,是为增上慢人。水未
穷,山未尽,警策在手,疾驱而长驰,破最后之幽关,徐而作罢参斋,未晚也。
万历二十八年,岁次庚子,孟春日,云栖祩宏识。
禅关策进。后学云栖寺沙门祩宏辑。
一、诸祖法语节要第一
诸祖法语,今不取向上玄谈,唯取做工夫契紧处。又节其要略,以便时时省览,激
励身心。次二诸祖苦功,后集诸经引证,俱仿此。
筠州黄檗运禅师示众
预前若打不彻,腊月三十日到来,管取尔热乱。有... 阅读全帖
B***o
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★宋朝有位京都官员外郎(官名),姓吕单名叫宏,其妻吴氏,夫妇二人各自吃斋守戒
,分别清静修行,都能通晓明悟佛的道理,惟吴氏虔诚事奉观音颇有灵感,每每于净室
中放著瓶子罐子几十个,以净水(或凉开水)注满,手持扬枝诵念大悲咒,往往见到观
音放光进入瓶罐之中,生病或有疾苦的人,喝了她的净水多数痊愈。尤甚这种咒水,积
年累月而不变坏,天气寒冷而又不结冻,当世称他为观音院君,还有二个丫头,也修行
净业,其中一个奉持戒律很严励勤苦,或者竟月不吃饭,但是每日只饮吴氏所念观音咒
的净水一盏(即一大杯),不久的时间,她忽然看见阿弥陀佛和观音菩萨现在目前,三
年之后,她就往生西方极乐国土了。(龙舒净土文)
★宋朝有个妇人郑氏,是浙江省钱塘地方的人,每日课诵观音经,念佛不辍,后来在病
中,预知时至,要洗澡更衣,洗毕向西方而坐。问家里人说:‘你们听到敲打磬的声音
没有?西方极乐国的净土诸位圣人都已到来。’不久之间;合掌欢喜的又说:‘阿弥陀
佛菩萨也来了,观音手拿著金台,如来接引我登座。’于是她忽然的坐著而殁了。(往
生集)
★宋朝江西的吉安县班氏的女儿,每日诵念观音普门品和弥陀经金刚经,念佛求度,往
生极乐国... 阅读全帖
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来自主题: Detective版 - 阴阳先生这几年
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来听,不用过于认真。
我的家乡叫龙江,属于黑龙江省齐齐哈尔市周边的一个小县城。听我爷爷讲,龙江县以前叫做朱家坎。正所谓庙小妖风大,镇小是非多,就是这样的一个镇子,旁边的林子里居然还住着一伙胡子。家住在东北的朋友们都应该知道胡子是什么,就是土匪,... 阅读全帖
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来自主题: Ghost版 - 阴阳先生这几年 (转载)
【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来... 阅读全帖
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《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来... 阅读全帖
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标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 梦幻泡影 31 全
【第一章】——妇人之仁
【第二章】——天魔.投影
【第三章】——因祸得福
【第四章】——扣帽子
【第五章】—— 功德化池聚业力,红莲化生解苦厄


【第一章】 妇人之仁


曾经的小径早已经不存在,半山腰有一部分坍塌,当年部落的长老们论法的
平地变成陡坡,将谢小玉盘坐的那块大石头埋掉一大半,只剩下最前端的一角露
在外面,上面满是风霜雨雪的痕迹,很多地方侵蚀剥落,还满是斑驳的苔藓。
谢小玉装出一副找了半天的模样,好半天才指着那块大石头说道:「应该是
这里。」
围着这块石头转了几圈,谢小玉转头喝道:「你们退开!」
这话当然是对混元一气宗的人喊的,李素白就算站着不动让这块大石头砸,
碎的也只会是石头。
众人闻言,立刻乖乖地退到百步之外。
「起——」谢小玉手掐法诀,指向那块石头。
这是移山换岳之法,是最基础的法术之一,在搬重物时能派得上用场,不过
这样一个小法术在混元一气宗的人眼中已经很了不得,几个人看得目瞪口呆,两
个老者也脸色微变。
这块石头体积不小,如同一座小山,有一丈多高,宽也差不多,长更是超过
两丈,但被谢小玉这么一指,居然缓缓升起来,旁边... 阅读全帖
d********d
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38
来自主题: Wisdom版 - 阴阳先生这几年 (转载)
【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Ghost
标 题: 阴阳先生这几年 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 23:02:01 2011, 美东)
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我... 阅读全帖
z**n
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39
来自主题: Wisdom版 - 《自由的迷思》

《自由的迷思》是根据丘扬·创巴仁波切(chogyam Trungpa Rinpoche),于一九
七一至一九七三年间,在美国各地所作的演讲结集成书的。由于仁波切的前一本书《突
破修道上的唯物(Cutting Through Spiritual Materalism)》引起热烈的回响,因此
我们决定将这一组演讲稿也付梓刊行。《自由的迷思》可以视为《突破》一书之姊妹作
,也可单独当作一本介绍佛教心理学与西藏禅修的书来阅读。
本书在正文前,是仁波切写来描述修行历程的一首诗歌;书的最后是由仁波切英译
的一篇古典经文——帝洛巴(Tilopa)对弟子那诺巴(Naropa)口授之大手印教法。帝
洛巴乃仁波切所属历时一千一百年的噶举传承之祖师,故将该篇古典经文收录书尾,格
外适切。
|序曲|
登极
修行是努力汲取心灵的滋养,淬砺智慧的剑锋。

父母是非常慈爱的,
而我太年少未能体会。
高原的崇山与深谷美丽无比,
未曾见过低地的我,何其愚昧。

努力汲取心灵的滋养,
淬砺智慧的剑锋,
我寻得永恒的父母
令我再也难忘。

无人左右我的思想,
我显露本我的自性
现出少年王子的风仪。
此皆唯一上师之... 阅读全帖
r*****e
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40
有没有真正修习大圆满法门的师兄?对达照法师这篇文章有没有什么评价?
——————————————————————————————————————
——————————————
前言
近几年来,汉地有不少人在学习汉传佛法的净土法门,但是因为不懂其圆妙高深的道理
,故而把净土法门看成老太婆、没文化的人修行的法门。因此,他们不愿继续修行净土
法门,而去向往藏传密教,去修藏传佛教的“大圆满”。事实上,历史上汉人修藏传密
教有成就的实不多见,反而是修行净土法门,自东晋至今约一千五百多年以来,在汉地
有所成就的人非常之多。
佛经上记载,不仅文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨还是大势至菩萨,他们都提倡修净
土法门,就连印度的龙树菩萨、无著菩萨和世亲菩萨,也是大力提倡修净土法门;自佛
法传入中国以来,历代高僧大德先修禅后入净,得大成就者比比皆是;更重要的是在佛
教史上,特别是在居士的佛教史上,在传记中可以看到,修净土法门得大成就者举不胜
举;不但过去如此,就是现在,我们汉地因修净土法门而成就金刚不坏体的人也不少。
如此圆满微妙的大乘法门,现在却被一些诸如“我们汉传佛教没有传承”、“光念念佛
没有用”,这些... 阅读全帖
i***s
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41
每年春天法桐飘毛毛雨让人烦恼不已。
双休日结束,新一波的高温热浪又将袭来。走在南京的街头,法桐“如影随形”的道路会倍感凉爽。但是法桐却也让南京市民爱恨交加,因为每年春天,它飘的毛毛会让出行市民烦恼不已。扬子晚报记者了解到,从五六十年代起南京园林人曾尝试过不下40种树种,但无一能够取代法桐作为行道树“骨干树种”的地位。对此,南京市园林局副局长贺永感慨地说:三四月飞毛,对法桐恨得要死!七八月遮阳,对法桐爱得要命!回想起每年春天,法桐被市民投诉上百次,真心希望大家能对法桐宽容点。
让人爱恨交加的法桐树
七八月遮阳,对法桐爱得要命!
树荫在哪,行人就“躲”在哪
5日下午,扬子晚报记者在江苏路、宁海中学门前看到,因为一侧法桐比较少,行人都溜边了,没有树荫就紧挨着墙根,在一道窄窄的墙影下走。路口等红灯的人们,更是在距离路口很远的树荫下就停住步伐。西康路、玉泉路、傅佐路这些公交站台前也呈现出“树在人在,树无人无”的情景。
随后,扬子晚报记者来到河海大学门前,高大的法桐树下挤着很多等人或者准备打车的学生,“没有法桐,暑假回老家在街上走,估计都不习惯。”研一的许同学笑着说,去年暑假没有回老家盐城,招待来... 阅读全帖
B*******e
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42
来自主题: History版 - 郭松龄反奉 53
齐世英: 追随郭松龄将军回师奉天述闻
我與郭松齡將軍
㈠ 初識荊州
民國十四年一月,我從德國回到瀋陽(當時叫奉天)。在先一年的秋天,同在德國
讀書的二哥,不幸因病故世,原先我不敢告訴家裹,但終覺無法隱瞞,於是這次抱著二
哥的骨灰,經西伯利亞回來,旋即在家鄉安葬。事後,我本擬再回德國,但因二哥故世
的慘痛打擊,家人始終不讓我走,我只好在瀋陽暫住一段時間。
事情的發展,常出人的意表。當我住在旅館時,先父的同學好友郭松齡先生,認爲
我住旅館不方便,要我搬到他家。我與郭先生原不相識,就因爲與先父同學的淵源,才
這樣偶然地認識,從此開始了我們以後不太尋常的關係。
郭先生字茂辰,遼寧省瀋陽縣東鄉人,生於民前三十年,家貧,其父傭書,十五歲
始受業於鄉間私塾。在前清末年,先進陸軍速成學堂(原稱奉天武備學堂),後就讀陸
軍大學。畢業後,他被分發到陸軍第三十三鎮(統制朱慶瀾),後隨軍到四川,遂升營
長,劉湘是他屬下的排長或連長。時值辛亥革命,四川哥老會對於外省入川軍隊一律排
斥,郭先生遂返回奉天。旋以革命黨嫌疑,被巡防營拘捕下獄,賴武備學堂同學力保,
幸得無事。後任奉天督軍署參謀,... 阅读全帖
g******t
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台灣抗日紀念碑在哪裡?
一、蘇澳鹽寮乃日軍登台的首站,鹽寮海灘是日本踏上台灣之第一塊土地。為紀念先人
捍衛家園,而建有抗日紀念碑,鹽寮海濱公園面積80公頃,是本區最大的公園。
鹽寮為一抗日遺址,素以抗日的血淚史觸動人心,目前在鹽寮濱海公園出口處附近,立
有石塊製成的抗日紀念碑,石碑身刻有鹽寮人民抗日的血淚史,以紀念當時犧牲之志士。
二、西園抗日紀念碑
坐落於金門西江灘頭的﹁西園抗日紀念碑﹂,承載一段西園村民與侵華日人周旋的史實
,但僅豎立三年即因不堪風吹雨打,導致立面字體脫落。陳水在縣長實地勘查之後,指
示金沙鎮公所儘速修復,並允諾再撥款搭建可瞭望大、小嶝島和角嶼的海岸觀景平台,
營造一處結合人文與自然的遊憩景點。 由於與金門近在咫尺的大、小嶝島和角嶼在卅
八年之前,均隸屬於金門縣管轄的行政區域,金門縣政府還一度在抗戰軍興之後,遷移
至大嶝島辦公,如今兩岸即將﹁小三通﹂,與這三座小島一衣帶水的西園,未來開發潛
力頗受矚目。
民國八十六年九月卅日落成的﹁西園抗日紀念碑﹂,記載抗戰期間參加福建南安﹁復土
救鄉團﹂的西園村民與日人周旋的史實,其間有四人因故被斬於西江灘頭,並株連全村
百餘人,... 阅读全帖
a*****8
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在文化大革命期间,圆明园遗址再次遭到破坏,[1]建筑基址和山形水系仅存轮廓。
炎帝陵主殿及其附属建筑遭严重破坏,[2]並刨挖陵墓內存物搶奪一空,最後全部夷为
平地。
倉頡庙多处石碑被毁,陵墓遭刨挖。[3]
山西舜帝陵被毀,[4]墓冢挂上了大喇叭。[3]
浙江紹興會稽山的大禹廟被拆毀,高大的大禹塑像被砸爛,頭顱齊頸部截斷,放在平板
車上游街示眾。[3]
西藏大昭寺主奉释迦牟尼八岁等身像被搗毀面目。
西藏扎什伦布寺的佛塔中存放的五世至九世班禅的遗骨被红卫兵挖出肢解抛弃[5]。
曲阜孔庙遭受毁灭性的打击,孔子墓被鏟平挖掘,其內孔子遺骸早已不知所終,“大成
至圣先師文宣王”大碑被毁。廟碑被毁,孔廟的泥胎塑像被毀。[6]最早进行的破坏活
动由北京师范大学的200余名师生组织,被摧毁的之前登记在册的文物就有6618件,其
中画929幅,书籍2700余本,石碑1000余块,墓葬2000余。[7]
孔子的七十六代孫孔令貽的墳墓被掘开。[3]
安徽和縣烏江畔項羽的霸王廟、虞姬廟和虞姬墓,香火延續兩千年至今日,“橫掃”之
後,廟、墓皆被砸成一片廢墟。文革後去霸王廟的憑吊者,見到的只是半埋在二里半露
在地上... 阅读全帖
w********2
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45
来自主题: Military版 - 岳飞屯兵武昌,半辈子在襄阳
二、岳飛在武漢三鎮的歷史遺蹟
岳武穆遺像亭
1.岳武穆遺像亭:簡稱岳飛亭,位於武昌黃鶴樓公園岳飛銅像之前。該亭於1937年抗戰
期間建成,1981年重新修整。亭子坐北朝南,木石結構,六角攢尖,碧瓦蓋頂,古樸端
莊。亭檐匾額“岳武穆遺像亭”,石柱上刻有對聯。
岳武穆遺像石碑(傳說是武昌大東門外原鄂忠烈廟遺物)供於亭中,上方豎刻“岳武穆
王遺像”和張翼先所撰像贊。亭子周邊現建有精忠報國石坊、“還我河山”石刻、岳飛
銅雕塑像及大型青沙石浮雕等,共融一體,相映生輝。
岳飛銅像
岳飛銅像通高8米(其中基座2米),重達16噸,系青銅鑄造。岳飛扶鞍勒馬,神態英武
,正氣凜然,目光如炬,似在遠眺故國大好河山。一塊長達25.6米的青石浮雕,再現了
當年岳家軍馳騁沙場、大敗金兀朮的歷史場景。浮雕上鐫刻有岳飛軍《滿江紅•
登黃鶴樓有感》手跡。整座雕塑造型有力,線條流暢,強烈的震撼力呼之欲出。
古人云:“國難思良將”。1937年盧溝橋事變後,中華民族處於生死存亡的關鍵時刻,
岳飛成為激勵人民抗擊日本侵略者的愛國楷模。武漢抗日群眾團體在清理傾圮的岳王廟
時,從瓦礫中發現一尊明萬曆十年(西元1582年... 阅读全帖
k*****r
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46
来自主题: Military2版 - 元首的最后悲愤
普京帝一定很有同感。哈哈。😩😩
政治遺書 - A.ヒトラー, 1945.4.29
わたしが1914年、志願兵としてドイツ国に強いられた第一次世界大戦に、ささ
やかなる力を捧げて以来、これで30余年が過ぎた。
この30年間、わたしの一切の思考、行動、生活において、ただわが民族への愛と
忠誠がわたしを動かしてきた。それらはわたしに、かつて生あるものの何人にも迫れ
なかった苦しい決断を下す力を与えた。わたしは、わたしの時間、労働、健康をこの
30年間使い尽くしてきた。
わたしあるいは他のドイツ人の誰かが1939年に始まる戦争を欲したというのは
真実ではない。この戦争は意図あって起こされたものであり、起こした者はユダヤ系
かユダヤの利益のために働く国際的政治家たちである。わたしは軍備制限、軍備縮小
にあまりに多くの提案をしてきたものであるが、後世の人たちも、以下に臆病であっ
てもこれを否認し去ることはできないし、戦争勃発の責任をわたしに押し付けること
もできない。
わたしはさらに、不幸なる第一次世界大戦後、イギリスさらにアメリカに対し第二
の戦争を欲した... 阅读全帖
l****i
发帖数: 20439
47
☆─────────────────────────────────────☆
alafayatown (alafayatown) 于 (Tue Jan 11 19:53:13 2011, 美东) 提到:
(01/16/2011-Sunday morning)
备注:我认为音乐就是对世界和生活的解读。所以,通过我喜欢的音乐也就能知道我的喜好,
我的世界和人生观了。。。
我还是很认可以文会友的道理。
And, the mission statement here is to search out the beauty of life emerged from
music
historically, globally ,collectively and build up our friendship through
interaction by following this easily accessible and unique world musical
collection we like and have assemblied up....
Glad that I am... 阅读全帖
s*******w
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48
来自主题: LeisureTime版 - 胡适与韦莲司
胡适情事之一:曹佩声 后五四时代的爱情
2011-11-20 16:44:20
1,民国版非诚勿扰
阳光下并无新鲜事物。丁玲曾说:你们觉得新奇的,早就是我们当年玩剩下的(大意)
。她说的这个当年,是在五四之后,人们思想解放到空前的程度,什么都想拿来试一试
,于是1921年夏天,在杭州西湖的游船上,一场后五四版的非常勿扰得以上演。
一个男生,八个女生。男生是胡适的侄子,年轻的诗人胡思永,女生则来自浙江女子师
范,她们的同学,胡思永的小姨曹诚英,将她们召集在一起。
除此之外,在座的还有两位男客,一位是曹诚英的丈夫,另一位则是绩溪老乡汪静之,
他的神情,看上去有点狼狈。
这是一场爱情名下的聚会,结果却是,八个美女都不能给胡思永她们的爱情,换成非诚
勿扰里的说法就是,她们全体对他灭了灯,看来,他文二代的身份,给他增添的光彩很
有限。
胡思永倒是看上了其中有位叫绿漪(本名符竹因)的女生,回到北京他叔叔那里之后,
一个劲儿给这位姑娘写信,人家绿漪不理他,他就给其他女生写信,其他女生也都不理
他,他回过头来再找绿漪,却听说她和那天相亲会上出场的汪静之复合了。
用复合二字,乃因这俩人曾经好过,他们好上... 阅读全帖
s*******w
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来自主题: LeisureTime版 - 胡适与韦莲司
胡适情事之一:曹佩声 后五四时代的爱情
2011-11-20 16:44:20
1,民国版非诚勿扰
阳光下并无新鲜事物。丁玲曾说:你们觉得新奇的,早就是我们当年玩剩下的(大意)
。她说的这个当年,是在五四之后,人们思想解放到空前的程度,什么都想拿来试一试
,于是1921年夏天,在杭州西湖的游船上,一场后五四版的非常勿扰得以上演。
一个男生,八个女生。男生是胡适的侄子,年轻的诗人胡思永,女生则来自浙江女子师
范,她们的同学,胡思永的小姨曹诚英,将她们召集在一起。
除此之外,在座的还有两位男客,一位是曹诚英的丈夫,另一位则是绩溪老乡汪静之,
他的神情,看上去有点狼狈。
这是一场爱情名下的聚会,结果却是,八个美女都不能给胡思永她们的爱情,换成非诚
勿扰里的说法就是,她们全体对他灭了灯,看来,他文二代的身份,给他增添的光彩很
有限。
胡思永倒是看上了其中有位叫绿漪(本名符竹因)的女生,回到北京他叔叔那里之后,
一个劲儿给这位姑娘写信,人家绿漪不理他,他就给其他女生写信,其他女生也都不理
他,他回过头来再找绿漪,却听说她和那天相亲会上出场的汪静之复合了。
用复合二字,乃因这俩人曾经好过,他们好上... 阅读全帖
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