由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 志略
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m***n
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历史上根本就没有所谓的爪哇国。这只是中国古代的概括性和不严谨的随口说法。
类似大欧罗巴国之类的说法。
如果爪哇国是说爪哇岛的国家,那么,爪哇的所有政权也从来没有统治过帝汶岛。你说
的大概是某些印尼民族主义或者台独编造出来的故事。
公元16世纪,爪哇岛的满者伯夷国被穆斯林打败,逃往东面的巴厘岛,但是也远远没到
帝汶岛。
在欧洲人到来前, 帝汶地区历史上和爪哇没有多少直接联系,更不曾属于一个国家,
下面拷贝:
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人类定居帝汶岛与澳大拉西亚人迁徙有关。最早迁徙至此的人类为Veddo-Australoid。
在公元前3000年前,第二波移民美拉尼西亚人来到这里。
1225年,宋代赵汝适所著《诸蕃志》有关于“底门国”的记述,已有国王,无分东西[1
]。1349年,元代航海家汪大渊所著《岛夷志略》曾记述“古里地闷”地多檀香树。并
记述泉州吴宅商人带领百余人到“古里地闷”贸易[2]。1436年,曾随明代郑和下西洋
的翻译官费信所著《星槎胜览》中有关于“吉里地闷”的记述。
1515年,葡萄牙殖民者以贸易为名,入侵帝汶。1613年,荷兰势力入侵帝汶。1618年,
荷兰在西帝汶建立基... 阅读全帖

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中方:南海仲裁庭作出无效裁决 不接受不承认(图)
南海(专题)仲裁案仲裁庭
新华社快讯:菲律宾南海仲裁案仲裁庭12日作出非法无效的所谓最终裁决。对此,
中方多次声明,菲律宾共和国阿基诺三世政府单方面提起仲裁违背国际法,仲裁庭没有
管辖权,中国不接受,不承认。
南海仲裁庭仲裁结果要点:
1、声称“中国对九段线的历史权利没有法律根据”;
2、声称“中国在南沙群岛不拥有专属经济区”;
3、声称“中国在黄岩岛海域侵犯菲律宾的传统鱼权”;
4、声称“太平岛是礁不是岛,仅能宣称12海里领海”。
中华人民共和国外交部关于应菲律宾共和国请求建立的南海仲裁案仲裁庭所作裁决的声
明(全文)
新华社北京7月12日电 中华人民共和国外交部关于应菲律宾共和国请求建立的南海
仲裁案仲裁庭所作裁决的声明
关于应菲律宾共和国单方面请求建立的南海仲裁案仲裁庭(以下简称“仲裁庭”)
于2016年7月12日作出的裁决,中华人民共和国外交部郑重声明,该裁决是无效的,没
有拘束力,中国不接受、不承认。
一、 2013年1月22日,菲律宾共和国时任政府单方面就中菲在南海的有关争议提起
仲裁。2013年2月19日,中国政府郑重宣布... 阅读全帖
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http://edu.sina.com.cn/gaokao/2012-09-03/1532354192.shtml
http://www.sina.com.cn 2012年09月03日 15:32 xiaoqing110.bnu.edu.cn
20世纪初的中国,一段内忧外患、苦难深重的艰辛历程。这其中,对南海主权的捍
卫是中国人民反侵略的浓重一笔。在展现中国南海的地图上,有一条众所周知的U型断
续线,又被称为“U型线”或“九段线”。南海断续线确立了中国的最南疆域线至北纬4
°,曾母暗沙也在疆域线之内,它为我国南海主权的确立提供了不可磨灭的历史证据。
但这条为中国划出疆域的断续线,出自何人之手,是在何种情形下,根据何种原则、依
据划定,却不为公众知晓。其实南海断续线的划定,与北京师范大学有着相当的渊源,
她的三位优秀校友在其中做出了杰出的贡献,他们是:白眉初、郑资约、傅角今(图1-3
)。
白眉初,爱国知识分子。毕业于北洋师范学堂,后被聘为北京师范大学历史地理部
教授,1927年任史地系系主任。白先生以其渊博的知识,正直的人品,深挚的爱国情怀
博得了师生的尊敬。1933年4月,“... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 鹰龙之舞:晚清中美战略对话
星条旗和黄龙旗在南中国的海风中猎猎飘扬。
演武亭前方的海岸边,已经搭起了一座巨大的临时建筑,中西合璧,类似欧洲的凯
旋门,又类似中国的牌坊。两侧一字排开的立柱上,对称斜插着中美两国国旗。牌坊的
两个主塔上,是两国国旗,而中间的横额上,则是由灯泡组成的两国国旗图案,即使在
夜晚,也能让国旗熠熠生辉。
这是1908年10月30日,厦门。
在大清海军“飞鹰号”驱逐舰的引领下,8艘涂抹着耀眼白色的美国战舰徐徐进港
。在港内迎接的大清主力巡洋舰“海圻”、“海容”、“海筹”、“海琛”,此时开始
整齐地鸣放19响礼炮,美国军舰则鸣炮还礼,炮声震耳欲聋。
到访的正是美国历史上第一支环游世界的远洋舰队“大白舰队”(The Great
White Fleet),以舰身涂抹白漆而得名。这是美利坚面向世界的第一次武力炫耀,而
在亚洲,它的威胁目标就是日本。访问中国的,是“大白舰队”的第一、二分舰队,集
中了“大白舰队”一半的主力舰。
唐绍仪本来期待的,是与罗斯福总统的战略会谈,一旦缔结三国同盟,整个世界历
史将因此而改向
1908年 中美德同盟流产
中国政府对“大白舰队”的到访十分重视,政治局委员(军机大臣)... 阅读全帖
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秦晖:那些最早认识西方的小人物
2017-03-25秦晖 影响力发现 微信号
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郭嵩焘:每叹西洋国政民风之美
近代以后,西方对中国产生了非常大的影响,这个影响是怎么造成的呢?有些人造出一
种三段论,说中国人最早佩服西方的器物,西方人把我们打败了,我们对洋枪洋炮感兴
趣,于是有了洋务运动。但是,我们有了洋枪洋炮之后还是被打败,像中法战争、中日
战争都是在中国有了洋枪洋炮、军舰的情况下被打败的。于是,又有人说光学器物还不
够,还要学制度,因此有了戊戌变法。但是,后来搞了共和制之后,结果还是不行,于
是中国人这个时候才认识到西方的文化是最重要的,就有了新文化运动等。
这个所谓由器物到制度再到文化的过程听起来有道理,但是仔细一分析,就发现远远不
是那么回事。
鸦片战争以后,的确有极少数人注意过洋枪洋炮确实很厉害,但是大部分的中国人包括
清政府根本不把洋枪洋炮当作一回事。实际上,中国人重视洋枪洋炮是很晚的事,早在
这之前,中国人对西方文化就已经产生了很大的好感,甚至有一些好感是走入误区的。
早在1843年,也就是鸦片战争结束不久,晚清名臣徐继畲就写了《瀛环志... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 美国是一个联邦国家
美国是一个联邦国家,长期以来,在美国国内一直存在有一个州或数个州想脱离美国而
独立的思潮,在这些独立运动中,影响比较大的有三个:加利福尼亚独立运动、德克萨
斯独立运动和夏威夷独立运动。
第一,加利福尼亚独立运动
我们先来说一说加利福尼亚独立运动,加利福尼亚州是位于美国西海岸的一个州,也是
现在美国最富的一个州,有3930万人口,是美国人口最多的一个州,加利福尼亚州的
GDP占美国GDP总和的13%之多,位居全美第一,如果加州独立为一国的话,其经济总量
排在法国之前,英国之后,是世界第六大经济体。
加利福尼亚州独立运动由来已久,在历史上,加州独立的提案共有200多次,加州作为
美国最富裕的一个州,为什么要寻求独立呢?
首先,加州的文化与美国其他地区有着显著的差异,加利福尼亚原来是西班牙帝国的殖
民地,是西班牙帝国的“加利福尼亚省”,分为上加利福尼亚省和下加利福尼亚省,上
加利福尼亚省就是今天美国的加州、内华达州、犹他州,并包括亚利桑那州北部和怀俄
明州西南部一带,下加利福尼亚省就是今天墨西哥的下加利福尼亚半岛,美国和墨西哥
相当于瓜分了西班牙帝国的加利福尼亚省。
其实,在1846年之前,... 阅读全帖
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https://www.youtube.com/watch?v=vrmXCql91AQ
https://www.smh.com.au/national/bronze-baby-buddha-found-off-wa-s-north-
coast-could-be-ming-treasure-20190131-p50uy1.html
这次发现的位置在澳洲比较偏西,不是达尔文附近
元朝汪大渊《岛夷志略》中记载的“麻那里”被一些人认为是澳大利亚北方的达尔文港
附近,距离帝汶岛很近,所以史学界有人认为早在元朝,南洋商人就曾到过达尔文
于是又有郑和舰队发现澳大利亚之类的江湖传说
而由于看视频中发掘位置是海滩,我认为有较大可能是这个小佛像随洋流漂流到这个地方
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来自主题: Military版 - 谁引发了欧洲文艺复兴
《海上看中国》第八讲:“郑和下西洋”引发了欧洲文艺复兴?
“我们今天纪念郑和,就是为了寻找中国失落多年的海洋文明!”近日,旨在“寻找中
国海洋文化基因”的本网微讲坛第一期《海上看中国》继续开谈第八讲,主讲人苏文菁
教授一开始就直奔主题。
从《1421年》到《1434年》,孟席斯究竟说了什么?
2002年3月,全球媒体都在报道这样一件事:年已65岁的英国人孟席斯出了一本
书,书中提到:郑和早于哥伦布发现了美洲。《1421年,中国发现美洲之年》,这
是书名。
那么,这位孟席斯是何许人也?据查,这位英国人1937年出生于伦敦,几个月后被
父母带到中国的威海卫,但是不久又回到英国。在上个世纪50年代到70年代参加了
英国皇家海军,并从水手一直干到潜艇的编队指挥官。
已说不清楚是不是那短暂的中国生活产生的影响。反正漫长的军旅生涯里,孟席斯跟着
英国皇家海军的潜艇走遍了世界各地,并很快就有了一个关于中国的发现:几乎全世界
所有港湾港口的水下,都能看到具有浓重中国色彩的船只残骸以及相关用具!这就使孟
席斯产生了一个强烈的愿望:有机会一定要去研究这个发现。所以在退休之后,孟席斯
整整用了14年的时间,... 阅读全帖
B******1
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7月12日,菲律宾提交的南海仲裁案结果出炉,中国政府随即发表了《关于在南海的领
土主权和海洋权益的声明》。在外交部例行记者会上有记者问:南海仲裁案仲裁庭称今
天将提前向南海声索方如菲律宾及其他观察员国发送仲裁结果的文本。中方不参与有关
仲裁,是否会接收相关文本?文本将会以何种形式送达?是递交给中国驻荷兰使馆还是
通过电子邮件?外交部发言人陆慷表示,“我们不会跟这个非法的仲裁庭发生任何可能
产生法律上意义的司法程序上的关系,我们也不会接受他提供的任何不管是什么形式的
材料。”面对这个非法仲裁,中国政府显然早已做好了充分的应对准备,中国政府发表
《关于在南海的领土主权和海洋权益的声明》,就是摆事实讲道理的宣言,彻底揭穿了
一些国家妄图利用所谓南海仲裁彻底否定中国拥有南海主权历史事实打压中国的阴谋企
图,中国的反击可圈可点。
仲裁结果毫无悬念。据环球网报道,仲裁结果要点如下:
1、声称“中国对九段线的历史权利没有法律根据”;
2、声称“中国在南沙群岛不拥有专属经济区”;
3、声称“中国在黄岩岛海域侵犯菲律宾的传统鱼权”;
4、声称“太平岛是礁不是岛,仅能宣称12海里领海”。
针对仲裁庭的不公... 阅读全帖
R*****g
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750年之后的今天,在一个有着同似名字、也同样十分袖珍的岛屿上,中国人脊梁
的硬度再度面临挑战。
迷蒙的雨雾当中,嘉陵江、涪江和渠江都只剩了影影绰绰的一个影子。山风浩荡,
在穿过树梢时仿佛还带着哨音。
2010年10月24日,北方来的寒潮侵袭重庆,重庆北部合川(古称合州)城畔的钓鱼山
被笼罩在浓重的乌云之中。尽管是周日,游人依然很少。一块写着擅入工地罚款50元的
告示牌,立在已经被彻底拆除、且无丝毫防护措施的护国寺工地上。“被拆迁”的浪潮
也没能放过那些石雕的菩萨们,这些来自仙界的“动迁户”被凌乱地搁置在废墟中,苦
候着新居的建成。只有古老的城墙垛口上,大条石满是苔藓,记录着岁月的峥嵘。
一切都十分的静谧,丝毫看不出750年前的烽火狼烟。在那同样阴冷的冬日里,4万
蒙古铁骑在“上帝之鞭”蒙哥大汗的亲自率领下,攻入四川,势如破竹,却在这小小的
钓鱼城遭遇惨重失败,乃至身死异域。这场改写了世界历史的钓鱼城之战,为大宋王朝
延续了20年的寿命,在醉人的暖风中,“西湖日夜尚歌舞,只待 山航海行”(明代杨慎
凭吊钓鱼城诗句)。
钓鱼城之战(又称合州保卫战),成为那个柔媚政权的最后雄起。
“独钓中... 阅读全帖
J*******l
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 中國國民黨大陸時期的農地政策與實踐述要
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 3 13:53:54 2012, 美东)
黃花崗雜誌第四十期
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue40/hhg40_Page004_N
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/index-magazine.html
晋 燃
編者按:對於當前大陸“黨賣國土、民無私田”的罪惡情景而言,這篇文章可謂“苦心
孤詣”。更重要的是,它為我們研究如何在即將來臨的民主變革中,將“土地還家”,
提供了一份歷史的經驗和明鑒。
謝謝作者來稿。
摘 要
在西方普通有一個印象,即好以土地改革者之清新形象形容1949年之前的中國共產黨,
這應是受二戰期間至麥卡錫勢力崛起前,遭左傾勢力把持的美國政府渲染所致。當時美
國政府從不視中共為真正意義上的共產黨,只視其為「迪托」,故以種種壓力強迫國民
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N*****e
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: NewNote (新天地), 信区: ChinaNews
标 题: 留在大陆的中华民国院士之大结局(一)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 10 13:38:21 2017, 美东)
1948年3月25日至27日,中华民国中央研究院代院长兼评议会议长朱家骅在南京主持召
开了最后一轮院士选举会。经过与会者五轮无记名投票,原定要选出的100名院士最后
只有81人通过。这81人也成为中国近现代史上的第一批院士。共分为三个组:数理组、
生物组、人文组。
1948年底,国民党输掉大陆已成定局,只好布局退守台湾。在蒋介石的直接领导下,时
任国民政府教育部长朱家骅和傅斯年、杭立武、蒋经国、陈雪屏等要人于南京紧急磋商
谋划了“平津学术教育界知名人士抢救计划”细节办法,并拟定了“抢救人员”名单。
按照蒋介石的指令,此计划中以下学人是要必须“抢救”出来经南京送赴台湾的:一是
大陆各大专院校的负责首长;二是原中央研究院院士;三是因政治原因必须限令离开大
陆的高级知识分子;四是在国内外学术上有杰出贡献者等等。于是,一份经傅斯年、陈
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L*****e
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来自主题: Seattle版 - 讀帖雜記 (不定期更新)
ZZ
汉地社会较先面临的是渗透型北族王朝的征服与统治。天下中国观也由此面临第一次不
得不加以调整的历史局面。对北方汉族最初的反应,可以通过下面这段话获得简明扼要
的了解:“自古以来,诚无戎人而为帝王者。至于名臣建功业者,则有之矣。”对此,
北族统治者的态度也可以用一句话切中要害地表达出来:“奈何以华夷之异,有怀介然
。且大禹出于西羌,文王生于东夷。但问志略何如耳。”两种立场的冲突激发许多出惨
烈的个人悲剧。北方汉人态度的关键转折,川本芳昭以为,大概发生在北魏太武帝拓跋
焘的时代。这就是天下中国观第一次调整的简单情况。
第二次的调整,或许并不如同一般可能想像的那样,发生在最初的征服性王朝亦即
辽王朝建立的时候。它发生在元灭宋进而统一中国的前后几十年里。很多新的因素,似
乎使得这次调整应当显得异常艰苦。首先是对国家忠诚观念的进展。从北宋开始大力提
倡的对改仕新朝的明确否定,经过近三百年鼓吹,给士大夫在宋元之际的政治选择架设
了一道前所未有的道德限制。其次,南宋长期面对占据着华北汉地的金政权所造成的“
夷夏大防”的心理紧张,在紧接着发生的蒙古威胁面前被进一步地扩大了。再次,当元
朝的水陆大军... 阅读全帖
s******g
发帖数: 755
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LeftEye (左眼观心) 于 (Mon May 9 14:18:10 2011, 美东) 提到:
包子就不發了,寫點東西吧。不過此樓無關風與月,感興趣的人可能不多。
先要說明一下的是,這裡的“帖”不是買賣提的帖子,是字帖。
最近新添了一毛病,喜歡讀帖。以前初習書法,讀帖時只見點畫結構,不見字字珠璣。
現在因為懶惰,沒有耐心也沒有時間展紙研墨,抓本字帖也只能是心摹而手不追,其惡
果自然是書法毫無進步,但意外的好處卻是發現了書法之美以外的文字之美。
當然,碑傳之類歌功頌德的帖在我所說的帖之外,我所指的大都是晉人書信短箋。我想
原因大抵是因為我是一個擺脫不了低級趣味的人,便箋短箋的私密性和隨意性,可以極
大地滿足我偷窺和八卦的慾望,尤其是晉人辭句,言簡意深,讀晉人帖就如讀一部手寫
的《世說新語》,那些毫無雕飾的文字,一下就能把我帶回千年前那煙雲水氣的南朝歲
月,無限貼近那直逼本心的魏晉之法。
嗯?我穿越了木有?有木有?
☆─────────────────────────────────────☆... 阅读全帖
n****b
发帖数: 744
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我开了个头,也结个尾。统一一下思想,分清主次。
梁启超家族纵横百年:国家民族命运的投影
1873年,梁启超出生于广东新会茶坑村。在《三十自述》里,他交代了自己出生的时代
背景:“太平天国亡于金陵后十年,清大学士曾国藩卒后一年,普法战争后三年,而意
大利建国罗马之岁也。”
清末民初,帝国的衰亡,极权的崩溃,从政治到社会,从生活到心态,从思想到学术,
都显现出一种半新半旧、亦新亦旧又互渗互动的状态。梁启超半个世纪中的所有追求与
惶惑,困境与出路,误解和洞见,皆因时代而起。正如萧公权先生在《中国政治思想史
》中的概述:
“综其一生,悉于国耻世变中度过,蒿目忧心,不能自已。故自少壮以迄于病死,始终
以救国新民之责自任。享年虽仅五十有七,而其生活则云变波折,与清末民初之时局相
响应。”
梁启超以“善变”闻名于世。从戊戌年的变法开始,到庚子勤王,再到创办《新民丛报
》,宣传“新民”思想,为开启民智鼓与呼。辛亥革命后,他回国参与政治,两次讨伐
复辟,再造共和。他继承了晚清思想中儒家经世致用的传统,并将这一传统转变成新的
人格和社会理想,在不断的“变”里,其宗旨和目的始终不变,“其方法虽变,然其所
以... 阅读全帖
i**********n
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戳破:冯小刚电影新作《1942》中的那些伪历史(图) (ZZ)
讲述河南1942-1943年大饥荒的电影《一九四二》,在坊间已成热词。但可惜的是,无
论是电影本身,还是作为脚本的纪实原著,乃至于媒体对该段历史的诸多重新发掘,均
可谓是伪史当道。
本文所澄清的,只是这些伪史中的一部分。
电影《一九四二》海报政府压制舆论,不允许媒体报道河南饥荒?
重庆《大公报》1943年2月3日因刊载该报主持者王芸生的一篇《看重庆,念中原》
的社论,而被当局停刊三天。电影及许多媒体,均以此为据,认定国民政府当年压制舆
论,不允许媒体报道河南大饥荒[详细]。《大公报》被停刊三天,不是因为报道河南饥
荒,而是“指摘限制物价之失败”
《大公报》被停刊三天是实情,但其被停刊的原因,其实并不是因为该社论报道了
河南的大饥荒。据王世杰1943年2月4日的日记披露,其被停刊的真实原因是:“《大公
报》因指摘限制物价之失败,受停刊三日之处分。”王氏曾担任国民政府中央宣传部部
长,1942年12月7日刚刚辞任。以他的身份,自然知道《大公报》被停刊的真实原因。
换言之,报导灾荒并不犯禁,但指责政府限价不力则惹怒了当局。在《大... 阅读全帖
j*****x
发帖数: 18139
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(八)
”原来如此,花石纲竟是这么回事。“雷横嘟囔了一句,片刻沉默之后,忽然大环
眼一翻,森然问道:”我再来问你,那生辰纲你也未曾丢失么?“
”这生辰纲就另有内情了。“杨志略一犹豫,”此事牵涉到一些隐情,原本不能对
外提及,但两位都头是公门差官,也罢,小民就如实相告吧。“
杨志说着,顿了一下,一咬牙接着说:”一个月前,镖局接到一位梁大官人的委托
,要护送二十担财物给他的岳父蔡大户。
这梁大官人与我北六省镖行总盟主杨老爷子交情非浅,此番总镖头得到了杨盟主的
密信。原来梁大官人极为惧内,那蔡氏娘子又至孝,所以每年蔡大户过寿,梁大官人都
要送重礼拜寿,常年以来负担甚重。
今年梁大官人生意不顺,眼看又近岳父生辰,手头却较拮据,可蔡家娘子催的很紧
,梁大官人不敢不从,于是想出一个办法。假意运送生辰纲贺寿,途中却使人劫走,然
后秘密返还梁府。
如此这般,一来,损失巨大后,蔡家娘子与岳父不会再次相逼,二来,耽误许多时
日,也错过了贺寿之期,今年送礼之事也就搪塞过去了。
杨盟主将此事托与我威远镖局,总镖头不得不从,但又顾忌堕了威远镖局的名头,
很是为难。我见总... 阅读全帖
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发帖数: 13466
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班氏在两汉相当耀眼。汉书作者班固,在汉书最后的叙传里,详细讲述了家族历史。班
氏出自楚国芈姓,令尹子文斗穀於菟之后。子文是楚国公族,若敖氏之后。"楚子與若
敖氏戰于皋滸"(左传),楚子,也就是当时的楚庄王灭若敖氏,族中斗伯比随母亲勋
国女逃回勋国,后与勋国国君之女私通,生子,勋国夫人命令将此子丢弃在云梦泽,而
有母虎乳之。故名之"穀於菟",后来的楚国令尹子文。子文有子曰斗班,后秦灭楚,
斗班一系有后裔北迁晋代之间,以祖先名为姓氏,为班氏之祖。按班固的说法,有班壹,
避地於樓煩,致馬、牛、羊數千群。值漢初定,與民無禁,當孝惠、高後時,以財雄邊
,出入弋獵,旌旗鼓吹,年百餘歲,以壽終,故北方多以「壹」為字者。
这是北方班氏兴盛之始,在河西一代成为显赫大族。四代孙班况,举孝廉,女儿即汉成
帝班婕妤。班况三子伯,斿,稚俱有才华,王莽与班氏兄弟自幼交好,呼班斿为兄,以
班稚为弟。但是班氏谨慎,未在新朝显赫,故亦未获罪。后汉书范晔做班彪,班固,班
超传。班稚生彪,彪生固与超,还有一女班昭。班彪在西汉末年乱中避地河西,投靠窦
融,"彪既才高而好述作,遂專心史籍之閒"。而他的两个儿子,一个以汉书这历代... 阅读全帖
d********1
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来自主题: LeisureTime版 - 【夏日游】人大河豚宴
哦哦,我对这种学系的分类也不是太清楚,正统的国学一般就是研究经史子集了吧。。
地图上的南澳气,应该是东沙群岛的意思,气,沙头,也是东沙;长沙应该是南沙群岛
,沙马崎头是台湾,缺的那个字可能是“占”古城舟慎入出。。看一下徐繼畬的“瀛環
志略”?。。不知道了;)。。

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发帖数: 34403
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来自主题: Joke版 - 超级8挂第一集
“烽火”是统名,分指烟及火。《墨子·号令篇》:“昼则举烽,夜则举火”。白
天放烟晚上点火,我挺担心白天值班的小子,一不小心就煤气中毒。而“狼烟”这个词
,是唐末才在文献里出现。段成式说:狼粪烟直上,烽火用之。又说因为狼的肠子是直
的,所以拉的粪也是直的,烧得烟也是直的。这些鬼话忽悠了一代代人,搞得戚继光都
信了,他抱怨说南方狼少,找不到狼粪点火。
天启老婆装模作样地在他面前看书,朱先生还真好奇去问看什么书,说是《赵高传
》。他老婆本打算借机发一番感慨,劝诫下朱先生。谁知天启疑惑滴问:“赵高是打篮
球的吗?”
九千岁魏宗贤最爱吃的是狗肉,一见就没命吃,喝多了还骂人。
红衣大炮不是电视上演的那样披个红炮子。“衣”是“夷”的误传,红夷大炮的红
夷指荷兰。因为明政府要买荷兰的大炮,作为交换条件,台湾给了荷兰。郑成功所谓的
光复台湾可以说就是耍流氓。
清初湖广填四川的南充县,来了506人,活了213,病死55个,剩下的都让老虎吃了
。哎呀呀,周正龙要是穿越到这时段就不会露馅了。
金圣叹原来叫张采,字若采,考试的时候嫌土改名金人瑞字圣叹。传说他临刑时候
说“杀头至痛也,灭族至惨也,圣叹无意得此,呜... 阅读全帖
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来自主题: Belief版 - 投笔从戎de启示
“投笔从戎”讲的是东汉的班超的故事,后来用于形容文人从军、弃文就武。
出 处: 南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》:“超家贫,常为官佣书以供养。
久劳苦。尝辍业投笔叹曰:“大丈夫无他志略,犹当效傅介子、张骞立功西域,以
取封侯。安能久事笔研间乎?”后立功西域,封定远侯。
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c***i
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来自主题: ChineseClassics版 - [转载] 中国文物鉴赏 青花使景德镇繁荣
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
【 原文由 bluebird 所发表 】
文:袁文登
景德镇是一个善于学习富于创造性的瓷窑,我们今天提及青花瓷,就不能不与其
相联系。晚唐五 代时期,它以仿烧当时著名的越窑青瓷与邢窑白瓷为主。北宋时期,
由于景德镇充分利用自己得天 独厚的自然条件,发挥出了自己的优势。从此,景德
镇不仅创出了一条新路,而且为它的进一步发 展创造了条件。青花瓷器的烧制成功,
是景德镇综合历代各种烧瓷技艺,吸收了当时南北瓷窑先进 经验而取得的又一巨大
成果。
当然,青花瓷器的烧制成功,除了景德镇的自然条件以及窑工们善于学习、敢于
创新的精神以外 ,还与当时的历史背景紧密相关。元中期的景德镇一度出现不太景
气的局面,为了改变现状,景德 镇的窑工们创造了一种白地釉下蓝花的瓷器,即青
花瓷,从而使景德镇的制瓷业进入了一个崭新的 发展阶段,在中国陶瓷史上留下了
光辉的一页。
景德镇青花瓷器的出现与发展,很快博得了国内外人士的喜爱,不久便成为外销
瓷器的主要品种 。元人汪大渊的《岛夷志略》详细记载了我国外销瓷所涉及国家和
地区,其中包括印度支那、印度 尼西亚诸岛、马来半
f*******d
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来自主题: ChineseClassics版 - 劳生志略(程千帆口述 张伯伟整理 )
一、引 子
有许多东西在过去来说,因为没有这些录音设备,过去也就过去了。比如李龟年的歌唱,
公孙大娘的舞蹈,曾经令杜甫那样惊叹;珠帘秀这样的伶人,关汉卿这样的大艺术家,都
只有一些文字上的描写记录,但是我们现在看不到他们的原貌了。科学的发展使许多事情
成为了可能,至少谭鑫培这一代艺人的京戏我们已经听到了,也看到了,这应该说是老天
爷的厚道吧。但是对于学人来说,有的人记忆力很强,所以能叙述得很有条理,我觉得胡
适就有这个本事;冯友兰《三松堂自序》的一些细节也很有意思,比如说闻一多跟他开玩
笑:贤者咸也,所以防闲人之多吃也。摹仿《易经》上的话,他都记得。我恐怕缺乏这样
非常有连续性回忆的能力。口述的历史只是因为近代科学的发展它才成为可能,当它被人
们掌握后无疑会变成史学的一个分支,而且还会壮大起来,所以口述史学是重要的。我最
早看过的是丘吉尔的回忆录,他原来是一个海军世家,他的爸爸和伯父都是海军的或海军
史的专家,所以他的回忆录写得非常丰满,八大本,好像是商务印书馆翻译过来的。而像
饶宗颐的就写得比较简单或比较概括,他偏重他的汉学,同海外汉学的接触这一方面写得
比较多。至于我个人来说,总的
y****e
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24
来自主题: ChineseClassics版 - “大器晚成”的《魏源全集》
文章来源:中华读书报 日期:2005年7月7日
■李瑚
为了纪念中国近代伟大思想家、爱国诗人、经学家、史学家和舆地学家魏源诞生210周年,
湖南岳麓书社出版了《魏源全集》。这部全集历经两届编委会,费时21年,其间曾有14位
学者先后病逝。最后由湖南出版集团筹划,由岳麓书社精心组织编成印制出版。
《魏源全集》共20册,其中收入的著作按经、史、子、集四部为序,计有:《诗古微》二
卷本和20卷本 第1册,《书古微》附《禹贡说》、《古微堂四书》、《老子本义》、《蒙
雅》 第2册 、《圣武记》附《夷艘寇海记》 第3册 、《海国图志》 第4—7册、《元史新
编》(第8—11册 、《古微堂内外集》、《古微堂诗集》、《补录》(第12册)、《皇朝
经世文编》 第13—19册、《淮北票盐志略》、《净土四经》、《诗比兴笺》、魏源传记资
料、大事年表、行踪图、魏源研究百年回眸 第20册。
以上20册囊括了已知的魏源全部著作,是自魏源逝世以后148年来一次最大规模的编纂工程
。因此,它是值得欢迎的目前出版界一次空前盛举。
总观全书,我认为,全集的特色在于:勤搜遗佚、慎选版本、考证求实、增附参考资料。
全集开始
R*****g
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750年之后的今天,在一个有着同似名字、也同样十分袖珍的岛屿上,中国人脊梁
的硬度再度面临挑战。
迷蒙的雨雾当中,嘉陵江、涪江和渠江都只剩了影影绰绰的一个影子。山风浩荡,
在穿过树梢时仿佛还带着哨音。
2010年10月24日,北方来的寒潮侵袭重庆,重庆北部合川(古称合州)城畔的钓鱼山
被笼罩在浓重的乌云之中。尽管是周日,游人依然很少。一块写着擅入工地罚款50元的
告示牌,立在已经被彻底拆除、且无丝毫防护措施的护国寺工地上。“被拆迁”的浪潮
也没能放过那些石雕的菩萨们,这些来自仙界的“动迁户”被凌乱地搁置在废墟中,苦
候着新居的建成。只有古老的城墙垛口上,大条石满是苔藓,记录着岁月的峥嵘。
一切都十分的静谧,丝毫看不出750年前的烽火狼烟。在那同样阴冷的冬日里,4万
蒙古铁骑在“上帝之鞭”蒙哥大汗的亲自率领下,攻入四川,势如破竹,却在这小小的
钓鱼城遭遇惨重失败,乃至身死异域。这场改写了世界历史的钓鱼城之战,为大宋王朝
延续了20年的寿命,在醉人的暖风中,“西湖日夜尚歌舞,只待 山航海行”(明代杨慎
凭吊钓鱼城诗句)。
钓鱼城之战(又称合州保卫战),成为那个柔媚政权的最后雄起。
“独钓中... 阅读全帖
c*********d
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来自主题: ChineseClassics版 - 一套晚清禁书的价值(一)
http://www.ftchinese.com/story/001073760
FT中文网专栏作家老愚2017-08-10(www.ftchinese.com)
若不是三年前掀起的“《澄衷蒙学堂字课图说》热”,一套被销毁了一百多年的识字百
科,恐怕无缘与今天的读者见面。它是因为酷似《澄衷蒙学堂字课图说》而被大清政府
判处死刑,自此从人间销声匿迹。
这套识字百科名为《环地福分类字课图说》。
出版这套禁书,运作者可谓呕心沥血。踏破铁鞋无觅处,仅为获取母本,他们遍访国家
图书馆及沪江浙诸多图书馆,皆无踪影;从湖南图书馆馆藏目录发现了书名,追寻过去
,却并无实物;转向古书拍卖行,三千六百元仅得两册残本。他们把目光投向民间,梭
巡于北京潘家园旧书市场,使钱雇人打探,不久就有了斩获:从山东潍坊一藏友手里,
高价购置了一套完整的16开本旧书。打开一看,虫蛀远比主人描述的严重,一二两卷蛀
蚀得残缺不全。不得已,只好搜罗各种单册,与之比对,最后确认原文。再花了一年功
夫,对污渍斑斑的古董进行修复,始有今日面世之线装收藏版。
他们确认,在中国已无一套完整的《环地福分类字课图说》存世。这个结论可以证实当
... 阅读全帖
A*****l
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27
三月的辽东冰雪化开,小冰河的冬季过后,春天又再次来到。但对于安宁了一冬的后金
来说,则是喜忧参半,喜的是可以春耕了,能期待九月的春小麦收获,忧的是登州镇又
来了。辽东周边的明军纷纷离开驻地,向着辽中的方向进发。
除了盖州之外,辽东的其他方向上,发现的东江军上岸的消息也不断传到沈阳。
皇太极独自坐在广阔的大政殿中,下面只有一个鳌拜,鳌拜是后金开国五大臣之一
的费英东的侄子,在后世因韦爵爷而人尽皆知的满洲第一巴图鲁,此时只不过是一个牛
录章京,但其作战勇猛,在宣大表现尤其出色,已经深得皇太极器重,时常随侍在皇太
极身边。
皇太极一边用左手轻轻揉着自己的鼻子,一边看着手中的奏报,等到看完后缓缓把
奏报放在腿上,抬头看着眼前空荡荡的大政殿。这个大政殿是他就任后修建的,平时他
是不到这里来的,一般只有开议政大会的时候才来,但今天他收到明军再次前来的消息
后,突然想到这里来坐坐。
这个大殿的上面从八王议政变成四大贝勒共坐,然后剪去了阿敏,死了莽古尔泰,
逼退了代善,终于成为他一个人的地方,下面也从十六大臣变成三十二大臣,大政殿见
证了他就任汗位以来的所有成就,当然还没有达到他心中理想的状态,在他原... 阅读全帖
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28
三月的辽东冰雪化开,小冰河的冬季过后,春天又再次来到。但对于安宁了一冬的后
金来说,则是喜忧参半,喜的是可以春耕了,能期待九月的春小麦收获,忧的是登州镇
又来了。辽东周边的明军纷纷离开驻地,向着辽中的方向进发。
除了盖州之外,辽东的其他方向上,发现的东江军上岸的消息也不断传到沈阳。
皇太极独自坐在广阔的大政殿中,下面只有一个鳌拜,鳌拜是后金开国五大臣之一
的费英东的侄子,在后世因韦爵爷而人尽皆知的满洲第一巴图鲁,此时只不过是一个牛
录章京,但其作战勇猛,在宣大表现尤其出色,已经深得皇太极器重,时常随侍在皇太
极身边。
皇太极一边用左手轻轻揉着自己的鼻子,一边看着手中的奏报,等到看完后缓缓把
奏报放在腿上,抬头看着眼前空荡荡的大政殿。这个大政殿是他就任后修建的,平时他
是不到这里来的,一般只有开议政大会的时候才来,但今天他收到明军再次前来的消息
后,突然想到这里来坐坐。
这个大殿的上面从八王议政变成四大贝勒共坐,然后剪去了阿敏,死了莽古尔泰,
逼退了代善,终于成为他一个人的地方,下面也从十六大臣变成三十二大臣,大政殿见
证了他就任汗位以来的所有成就,当然还没有达到他心中理想的状态,在他原... 阅读全帖
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来自主题: Poetry版 - 钱谦益诗略识 zt
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5dc2b9870100fqr0.html
钱谦益(1582-1664),字受之,一字牧斋,学者称为:虞山先生。江苏常熟人。少有
才华,十五六岁放言古今,作《伍子胥论》、《留侯论》,令文坛前辈咋舌激赏。时海
虞之“拂水文社”秀出吴中,而钱谦益是其中“朗出天外,不可梯接者”。
谦益少时学前后七子,心追手摹唯欲驱驰过之。后创“虞山诗派”,自有主张:灵
心、世运、学问,力矫明代复古抄袭风气,为清代的诗歌繁荣做出了卓越贡献,是明清
二代最杰出的诗人之一。
所作长于七律,朱庭珍云:“沉雄博丽,佳句最多,梅村较之,不逮远甚”。钱仲
联也认为:“牧斋七律,当为清代第一”。其中,《西湖杂感二十首》和《后秋兴一百
零四首》为其最佳。特别是《后秋兴一百零四首》,被陈寅恪称为“明清之际的诗史,
较杜陵犹胜一筹,乃五百年来的绝大著作也”。
这里先试析他的一首早期的七绝,然后再重点分析一下他的几首各个阶段有代表性
的七律:
《众香庵赠自休长老》
略彴缘溪一径分,
千山香雪照斜醺。
道人不作寻花梦,
只道漫山是白云。
这... 阅读全帖
C***3
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来自主题: Reader版 - 我购存的军事书籍目录
刘庆 主编 杜正艾 副主编:
西方军事学名著提要
金玉国:
世界战术史
(英)巴塞尔·利德尔·哈特 阿德里安·利德尔·哈特 选编:
剑与笔——世界最伟大的军事名著文摘
中国人民解放军学生军训工作办公室:
普通高等学校军事理论教程
(德)克劳塞维茨:
战争论(第一二三卷)
(美)艾(阿尔弗雷德)·塞(耶)·马汉:
海军战略
海权论
(英)B.H.李德·哈特/(法)A·薄富尔:
西方战略经典(下)(内收战略论/战略绪论)
(荷)格劳秀斯:
战争与和平法
(意)朱里奥·杜黑:
制空权
(英)J.F.C.富勒(少将):
亚历山大的将道
战争指导1789-1961
(日)宫本武藏(古罗马)雷纳图斯(中国)孙武:
兵法藏书(内收五轮书、罗马兵法、孙子兵法)
(英)马修·贝内特 吉姆·布拉德伯里 (美)凯利·德弗里斯 (英)伊恩·迪基 (
美)菲莉斯·杰斯蒂丝:
图解世界战争战法·中世纪(500-1500年)——装备、作战技能和战术
(英)西蒙·安格里姆 (美)菲莉斯·杰斯蒂丝 (美)罗勃·赖斯 (美)斯科特·
鲁希 (英)约翰·塞拉蒂:
图解世界战争战法·古代(公元前3000年-公元500年))... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - [一年读完圣经]4/17 历代志上17-21
思考问题:
1。17:5-8,神对大卫说的话。为什么神不要大卫建圣殿?在神的眼里,他和以色列
人的关系是靠着圣殿来维系么?
2。历代志略去了押沙龙叛乱和大卫犯奸淫两件事情,从这里能看出历代志叙述的主旨
和撒母耳记下的不同来,你还记得是什么么?
3。21:1章说, “撒但起来攻击以色列人,引诱大卫去数点以色列人的数目。”,而在
撒母耳记下24:1说“ 耶 和 华 又 向 以 色 列 人 发 怒 , 就 激 动 大 卫 ,
使 他 吩 咐 人 去 数 点 以 色 列 人 和 犹 大 人 。”。这是怎么一回事?
j*****7
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来自主题: TrustInJesus版 - [一年读完圣经]4/17 历代志上17-21
思考问题:
1。17:5-8,神对大卫说的话。为什么神不要大卫建圣殿?在神的眼里,他和以色列
人的关系是靠着圣殿来维系么?
神与他子民的关系,是靠“约”来维系的,所以建圣殿不是重点
为什么不要大卫建殿?
历代志上
22:5大卫召了他儿子所罗门来,嘱咐他给耶和华以色列的神建造殿宇,
22:6对所罗门说,我儿阿,我心里本想为耶和华我神的名建造殿宇,
22:7只是耶和华的话临到我说,你流了多人的血,打了多次大仗,你不可为我的名建造
殿宇,因为你在我眼前使多人的血流在地上。
22:8你要生一个儿子,他必作太平的人。我必使他安静,不被四围的仇敌扰乱。他的名
要叫所罗门(就是太平的意思)。他在位的日子,我必使以色列人平安康泰。
22:9他必为我的名建造殿宇。他要作我的子。我要作他的父。他作以色列王。我必坚定
他的国位,直到永远。
2。历代志略去了押沙龙叛乱和大卫犯奸淫两件事情,从这里能看出历代志叙述的主旨
和撒母耳记下的不同来,你还记得是什么么?
应该是主要以记载正面的事情为主,为要是给当时被掳的以色列百姓一些鼓舞,让他们
看到历史中神信实的应许
3。21:1章说, “撒但起来攻击以色列人,引诱大
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来自主题: TrustInJesus版 - 神的意志和人的意志略谈
因为人有自由意志,所以人要为自己负责。
神有预定,也有预知。 神有有指导性旨意,也有容许性旨意。
如何实现神的意志?
通过人的自由意志。
但要注意,人和人的自由意志可以是冲突的。
神的意念高于人的意念,神的道路高于人的道路。
人不可能完全理解神的意念,虽然有显明的旨意可以遵守。所以,以己度神是不对的。
神可以利用人的自由意志达到神的目的。
但神的目的,人限于自己时空和有限,不可能完全知道。
神要做的事,都可以成就,但可以不控制人。
神的超越性,以及奥秘性,可用这个例子说明一下,注意这只是例子。
人的自由,只是在人的层次。
FLATLAND
http://www.youtube.com/watch?v=BWyTxCsIXE4
J*******g
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来自主题: TrustInJesus版 - 神的意志和人的意志略谈
谢谢分享。
s*******w
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督教在中国的传播
下面是网络文摘:
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新教在华发展研究

新教传入中国以1807年英国传教士马礼逊到华为标志,其在华历史尚不足二百年。新教
在中国有基督教、耶稣教、更正教等称谓,中国学术界将之称为新教或基督新教,而其
教会本身则在习惯上自称为基督教。
新教在华发展研究的历史类论著包括何斯德的《中国内地会五十年纪念志略》(《中华
基督教会年鉴》 2,1915),吴立乐等编《浸会在华布道百年略史 (1836~1936年)》(
上海,中华浸会书局,1936),简又文编《中国基督教的开山事业》 (香港,辅侨出版
社,1956),霍培修的《美国公理会派来天津的传教士》(《近代史资料》,1963.3),
罗香林的 《中国族谱所记基督教之传播与近代中国之关系》 ( 《东方文化》 7—1,
1969),林治平的《基督教在中国之传播及其贡献》(台湾,商务印书馆,1970),徐松
石编《华人浸信会史》 (浸信会出版社,1972),赵享恩的《美国学生宣教运动与中国
》 ( 《校园》 20—2. 1978); 自1981年起,台湾宇宙光出版社推出一... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督教在中国的传播
中国基督教史中文书目
基督教与中国社会变迁

吴利明著

香港基督文艺出版社
1981年
理念与符号
:
基督教与现代中国学术研讨会论文集
林治平主编
.
台北
:
宇宙光出版社, 1988
从马礼逊到司徒雷登
:
来华新教传教士评传
顾长声著
上海人民出版社, 1985
中国官绅反教的原因
(1860-1874)
吕实强著
台北
:
中国学术著作奖助委员会
,
1973.
外人与戊戌变法
.
王树槐著
.
上海
:
上海书店出版社, 1998
上海格致书院志略

王尔敏著
.
香港
:
中文大学出版社, 1980
基督信仰与救国实践──二十世纪前期的个案研究

邢福增著

香港建道神学院
1997
改革开放以来的中国农村教会,梁家麟著

香港建道神学院
1999
本色化问题研究:
基督教与中国本色化
:
国际学术研讨会论文集
/
林治平主编
.
台北
:
宇宙光出版社, 1990
基督教在中国本色化

林治平编著
.
北京
:
今日中国出版社, 1998
五十年代三自运动的研究

邢福增、梁家麟著

香港建道神学院 1996
吴... 阅读全帖
s******g
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来自主题: Wisdom版 - 投笔从戎de启示 (转载)
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: serawang (皇叔郎-油爆琵琶半遮面), 信区: Belief
标 题: 投笔从戎de启示
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 31 22:03:48 2009, 美东)
“投笔从戎”讲的是东汉的班超的故事,后来用于形容文人从军、弃文就武。
出 处: 南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》:“超家贫,常为官佣书以供养。
久劳苦。尝辍业投笔叹曰:“大丈夫无他志略,犹当效傅介子、张骞立功西域,以
取封侯。安能久事笔研间乎?”后立功西域,封定远侯。
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38
来自主题: Wisdom版 - 二 孟荀言性争点
孟子之性善说,荀子之性恶说,是我国学术史上,未曾解除之悬案,两说对峙了二千多
年,抗不相下。孟子说:人性皆善,主张仁义化民;宋儒承袭其说,开出理学一派,创
出不少迂廖的议论。荀子生在孟子之后,反对其说,谓人之性恶,主张以礼制裁之;他
的学生韩非,以为礼之制裁力弱,不若法律之制裁力强,遂变而为刑名之学,其弊流于
刻薄寡恩。于是儒法两家,互相诋斥,学说上、政治上生出许多冲突。究竟孟荀两说,
孰得孰失?我们非把他彻底研究清楚不可。
孟子谓:“孩提之音,无不知爱其亲也,及其长也,无不知敬其兄也。”这个说法
,是有破绽的。我们任喊一个当母亲的,把他亲生孩子抱出来,当众试验,母亲抱着他
吃饭,他就伸手来拖母亲之碗,如不提防,就会落地打烂。请问这种现象,是否爱亲?
又母亲手中拿一糕饼,他见了,就伸手来拖,如不给他,放在自己口中,他立刻会伸手
从母亲口中取出,放在他的口中。又请问这种现象,是否爱亲?小孩在母亲怀中,食乳
食糕饼,哥哥走近前,他就用手推他打他。请问这种现象,是否敬兄?五洲万国的小孩
,无一不如此。事实上,既有了这种现象,孟子的性善说,岂非显有破绽;所有基于性
善说发出的议论,颁布的法令制... 阅读全帖
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39
来自主题: Wisdom版 - 第2章 曹溪一脉
第2章 曹溪一脉
一、慧能求法
慧能,一作惠能,原籍范阳(今北京大兴、宛平一带)人,俗姓庐。父名行瑶,早
年做官,后来遭贬,于唐武德三年(620)被流放至岭南新州(今广东新兴)娶当地
李氏女为妻,唐贞观十二年(638)二月初八日生下慧能。慧能三岁时,父亲不幸亡
故,母守志鞠养,孤儿寡母,穷苦无依,生活极为艰辛,在如此境遇中长成的慧能,聪
颖早慧,事母至孝,日日砍卖柴,奉母度日。不觉光阴荏苒,慧能已长大成人。
慧能二十四岁那年,一日去市上卖柴,忽闻有人诵读佛经,据说慧能“一闻经语,
心即开悟”,便问客人读的是什么经?客人告诉他,读的是《金刚经》。又问客人从何
处来?如何得到此经?客人云:我从蕲州黄梅县(今湖北黄梅县西北)东山寺来,那里
有禅宗五祖弘忍大师在主持传法,门徒有一千多人,我前往礼拜,总得以听受此经。慧
能一听。心生羡慕,萌发了去黄梅跟从弘忍大师学习佛法的念头。客人本是一位热心的
信徒,见慧能对佛法如此虔诚,便赠送他十两纹银,让他回去安置好老母的衣食生活,
再到黄梅去参见五祖弘忍大师。
慧能辞别母亲后,便来到黄梅求见弘忍。据说,慧能... 阅读全帖
y****e
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【肯尼亚考古侧记】肯尼亚考古——探寻先人足迹
如果我们想要认识自己,也许最好的方式并非苦思冥想,而是反思自己的行为,观察自己
的过往。如果我们想要观察自己,也许最好的方式并不是照镜子,而是和别人一起照镜
子。如
果我们想要了解自己,我们便不能只是自言自语,沟通和交流从不可少。如果让我来总
结肯尼
亚考古的真正动因和最终意义,无论具体到对个人的影响,还是延展到这场关乎中华文
化的研
究,我或许都要归结于,走出自我,走向更广阔的世界,再重新回到自我,从而认识自
我。我
愿意相信这是六百年前郑和在印度洋流浪时内心的隐秘愿望,也是六百年后,我们奔赴
肯尼亚
开展一场探寻先人足迹的真实理由 。
缘起
于千万人中遇见你所要遇见的人,于千万年之中,时间的无涯的荒野里,没有早一步,也
没有晚一步,刚巧赶上了,那时也没有别的话,唯有轻轻地问一声:“噢,你也在这里
吗?”
——张爱玲
考古队初到肯尼亚时,肯尼亚国家博物馆沿海考古部的分馆长请大家吃饭,以尽地主之
谊。分馆长是伊斯兰教徒,按照伊斯兰教义,男人最多可以娶四个老婆,分馆长本人就
有三个
老婆,于是他在致辞中说,郑和的第一个老婆在中国,第二个老婆就... 阅读全帖
m******g
发帖数: 467
41
最近刚提交了一个DDIG,没想到都博四了,写个proposal还是无限痛苦,书到用时方恨
少啊。
拖延症真是作死!
paper发的不够,research真的是很难的一件事呢,想做的idea很多,但是做起来总感
觉行动力不够。
对整个研究领域的理解也需要提高,每次听到大神们讨论paper就感觉“咦,怎么我又
没看过”或者“好像看过,但是完全没有这么贯穿起来理解”。
做实验还是有些手残,编程水平也有待提高。过去几年虚掷了不少光阴。
想到还有一两年就要毕业了,心里就有点发慌。是找个博士后继续学生物呢?还是用统
计master和其他一系列奇葩的小技能去找份工作呢?还是回老家种田开生态农场去呢?
最近被老板说进度慢了,自己总结原因,还是一个字“懒”……都四年了,当年定下的
目标大多数都没有实现……回头看看自己的日志略感悲催啊。
虽然小日子暂时过得挺开心的,但想到毕业就有一种被压在五指山下的感觉。
求督促,求鼓励,求鞭笞啊!!!
G**L
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 晚清儒者的“引西救儒”
他们对西方的认识很肤浅?
显然,清末这些儒者看到西方的感想跟明末的士大夫看到满清的感想,应该说完全是两
回事。明末的士大夫看到满清,除了武力强大,并没有看到其他东西。而清末儒者在西
方却看到了“仁义”,当然主要是西方国家对他们自己国民、而不是对我们的“仁义”
,但这就足以使人强烈地感到值得学习。同时这种学习也与抵抗侵略毫无矛盾。“先生
欺负学生”我们早就知道,并不需要等到巴黎和会,但“先生”至少不欺负自己人,而
“学生”首先就不把自己人当人,冲着这一点“先生”就太有的可学了。如果说主张“
强国弱民”的法家不认为值得学,至少主张“民为贵”的儒家认为必须学。这既不是羡
慕他们强大得可以欺负别人,更不会因为他们欺负我们,咱就以自己欺负自己来与他们
“抗争”。我们要像他们那样“民为贵”,这就既要像他们那样首先摆脱“自己人”的
欺负,同时也抵抗他们的欺负。
因此,当时在文化上,思想上的主流并不是什么西儒对立,西儒冲突,更不是什么西学
导致礼崩乐坏。
但是后来事情就发生了变化,为什么?我们下次再说。现在要问:对于当时这样一种看
法,今天应该怎么评价呢?首先,最容易的一种批评就是说他们对西方的认识很... 阅读全帖
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第十五章铁路的筹建
一、对列强觊觎铁路修建权的抵拒
资本主义列强对中国铁路修建权的觊觎,几乎与他们在中国架设电线同
步进行;清政府也常常把外国资本主义觊觎铁路修建权之事,同洋商在中国
架设电线一事联系在一起,并加以反对。
早在1862年,被李鸿章称为“外托柔和,内怀阴狡”的英国翻译梅辉立,
即在广东“倡为由粤开铁路入江西之议”。但经勘察,因“工程过大,事遂
中寝”。①接着,1863年正当中外反动派携手进犯太平军占踞的苏州时,以
英商怡和洋行为首联络英、法、美三国27家洋行,通过上海关道转请江苏巡
抚李鸿章索要修筑上海至苏州间的铁路权。他们认为乘此苏州即将克服之
时,提出这条“建筑铁路权利的要求,实为一适当之时机”①。并随即筹设“苏
沪铁路公司”。李鸿章毫不犹豫地予以拒绝。总理衙门作了“铁路与发铜线,
事同一律,万难允许”的指示。李鸿章对此认识得更深刻和更严重些。他认
为以俄国为开端的请架设电线,只限于天津通商口岸②,英、法、美“三国所
觊觎者,在苏州未通商地方,竟以开路为主;其用意似有深浅之殊,其关系
亦有轻重之别。”他并怀疑,“三国同声造请,必有为之谋者,未必尽出于
商人”。①他怀疑... 阅读全帖
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蒋廷黻《中国近代史》导读
 ——兼论近代通史体系的推陈出新
沈渭滨
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注:黻 fú 古代礼服上黑与青相间的花纹:黼~。
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现在的青年人,对蒋廷黻这个名字,恐怕大多数是很陌生了。可是在新中国成立前
,无论在学界还是政界,他都享有很高的知名度。在学界,他是著名的历史学家,先后
做过南开大学历史学教授、清华大学历史系主任,以主张史学改革著称于时;在政界,
他是著名的外交家,先后出任国民党政府行政院政务处长、驻苏联大使、驻联合国常任
代表,1949年后又一度作为台湾当局驻美"大使"。在国民党政府的官僚群中,以"知外
交"闻名于世。
作为政治家,他是当时"书生从政"的代表人物之一,主张以所学为国家所用。在国
共两党斗争中,尽管站在国民党政府立场,并在联合国中阻挠和反对恢复中华人民共和
国的合法席位,但至死都不愿加入国民党,还经常批评当局的政略失当和政治腐败;作
为学者,他是当时公认的中国近代外交史专家和这一研究领域的开拓者。他从治外交史
扩及中国近代史,写出了若干很有分量的专题论文。他一生治学严谨,著作不多。其中
流传最广、影响最大的,反而不是花... 阅读全帖
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