P******A
发帖数: 126 | 1 利他主义与菩提心——丹增嘉措堪布在多伦多的开示
这次在加拿大多伦多，各位法友共聚一堂，有机会讲闻佛法，我非常高兴，感谢大家！
今天讲课的主题是围绕利他主义与菩提心来展开的。华智仁波切说：“修行修行乃为修
自心，倘若能以菩提心修心，即使未有身语之善根，除解脱外更无他歧途。”对于真正
想寻求解脱的人来说，不应该将佛法挂在嘴上或只作形象上的修行，必须修持自心。若
想成佛，菩提心是必不可少也是唯一的妙法，因此当依菩提心来修持自心。如果菩提心
的修持能够有所成就的话，由于心的善根起到主导作用，哪怕普通的身语善根一个也没
有修成，依然能踏上解脱之道。这个偈颂强调了菩提心之重要性。无论修持何种显密佛
法，无论属于闻思修何种阶段，从最初发心直至最终回向都不能离开菩提心，其原因就
在这里。
所谓菩提心，是来自于理性的观察，并伴随着智慧的利他心而生起的。以前在一个叫做
RA真的地方，有位名叫香门切出的修行人请教波多瓦格西：“请问什么是菩提心？”波
多瓦格西回答说：“所谓菩提心，是救度轮回中一切苦难众生，并将他们安置于佛的果
位。”弟子惊讶地说：“啊扎吗（表示惊叹的意思）！那可需要多大的胆量啊！”波多
瓦格... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 2 利他主义与菩提心
日期：2012-04-12
丹增活佛 讲述
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这次在加拿大多伦多，各位法友共聚一堂，有机会讲闻佛法，我非常高兴，感谢大
家！
今天讲课的主题是围绕利他主义与菩提心来展开的。华智仁波切说：“修行修行
乃为修自心，倘若能以菩提心修心，即使未有身语之善根，除解脱外更无他歧途。”对
于真正想寻求解脱的人来说，不应该将佛法挂在嘴上或只做形象上的修行，必须修持自
心。若想成佛，菩提心是必不可少也是唯一的妙法，因此当依菩提心来修持自心。如果
菩提心的修持能够有所成就的话，由于心的善根起到主导作用，哪怕普通的身语善根一
个也没有修成，依然能踏上解脱之道。这个偈颂强调了菩提心之重要性。无论修持何种
显密佛法，无... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 3 菩提心的修法
——索达吉堪布
顶礼释迦牟尼佛：
酿吉钦布奏旦涅咪扬 大悲摄受具诤浊世刹
宗内门兰钦波鄂嘉达 尔后发下五百广大愿
巴嘎达鄂灿吐谢莫到 赞如白莲闻名不退转
敦巴特吉坚拉夏擦漏 恭敬顶礼本师大悲尊
上师瑜伽速赐加持：
涅庆日俄再爱香克思 自大圣境五台山
加华头吉新拉意拉闷 文殊加持入心间
晋美彭措夏拉所瓦得 祈祷晋美彭措足
共机多巴破瓦新吉罗 证悟意传求加持
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
菩提心的修法若讲广一点，内容就比较多，但因为时间关系，我只是给大家略说。
大概在半年以前，我要求大家每天早上要观菩提心，时间最少是半个小时，可是我当时
比较忙，没有详细讲怎么样观修，很多人在这个问题上比较茫然。有些人早上起来之后
，想一想“我今天要帮助众生、利益众生”就可以了，有些人观到胜义菩提心的空性方
面去了，这种现象最近比较多，所以我今天简单介绍一下观修方法。
一、观修菩提心的必要性：
学过《入行论》等大乘论典的人都知道，在所有的修行当中，菩提心的地位举足轻重。
如果没有修成菩提心，一切显宗和密宗的修法功德不大，甚至很可能修偏了，所以首... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 4 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 心如狂象当调服:九住心（驯象）图解
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:57:45 2014, 美东)
原文地址：心如狂象当调服:九住心（驯象）图解作者：德格宁玛嘉绒寺
[转载]心如狂象当调服:九住心（驯象）图解
从前，我的心四处攀缘，但现在我已经调御内心，如同驯象师制服狂象。飘浮的人，无
法证得究竟法喜。佛教中经常用驯象来喻示调心。在寺院的墙壁壁画上有幅《修定图》
描述修行者净化心灵成长之图。图用象来比喻学习佛法的几个阶段，意思是说人刚学佛
时就像那不羁不驯的黑象一样，思想不开悟，障碍重重，必须加以强制。猴子和火焰是
象征佛教哲理中所说的“心”。当M障和心灵得到了净化，由强制达到了自觉自愿，就
和那象的颜色由黑逐渐变白、脾气由暴躁变驯服一样，彻底开悟了。再看看那背景，山
脚下水浪翻滚，沿途风光枯燥；而山顶上却是花红柳绿、白云缭绕，星辰日月争辉。--
--主题推荐
出家人表用功... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 5 对微细与粗重感受保持平等心的重要性～觉知的持续不断～五个朋友（五力）：信心（
信）、努力（进）、觉知（念）、专注（定）、智慧（慧）
七天过去了，你还有三天可以用功。把握这几天努力不断地用功，了解你应该如何修行。
这个修行方法有两方面：觉知与平等心。你必须对身上出现的所有感受发展出觉知，同
时你必须对感受保持平等心。由于保持平等心，自然地你迟早会发现，以前没有感受的
部份，感受开始出现了，而粗重、坚硬、不愉悦的感受开始融解成微细的振动。你开始
在全身体验到一种非常愉悦的流畅精力。
这时的危险，是将这舒畅的感官经验当做努力的目标。事实上，修行内观的目的不在体
验某种特别的感受，而是要培养对于一切感受的平等心。感受持续变化，无论是粗重或
是微细。你修行的进展，只能以培养出的对感受的平等心来衡量。
即使你体验过微细的振动畅流全身，很可能粗重的感受会在某处再度出现，甚至没有感
受。这并不代表退步，而是进步。当你增强了觉知与平等心之后，自然会深入心的潜意
识，挖出潜藏的染污不净。只要这些深藏的情结还存在潜意识里，它们必会在日后带来
痛苦。消除染污不净的唯一方法，是让它们浮现到心的表面，然后消失灭去... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 6 http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=673
佛教的利他性——山东大学演讲
『 2011年11月16日下午 』
陈坚教授致辞：
这次特意邀请了喇荣五明佛学院的索达吉堪布，给我们讲讲佛学方面的道理。
索达吉堪布，是四川甘孜人，年轻时在甘孜师范学校读书，出家以后，专业是藏传佛教
。堪布对儒学、道家等中国传统文化，也非常了解。近几年去过很多著名的大学，像北
大、人大、复旦、南大，并作过很多讲座，深受学生们的欢迎。
索达吉堪布所作的学术工作，一方面是把藏传佛教的很多佛典，翻译成汉语——对我们
汉传佛教而言，最初翻译过西域的佛经，后来又翻译了印度的佛经，接下来的一个潮流
，可能就是翻译藏传的佛经了。这是我们了解藏传文化的重要途径，也是堪布做的一个
工作。另外一个工作，就是堪布还传播儒学，讲过《弟子规》，在汉藏交流层面做了很
大贡献。
今天要讲的是“佛教的利他性”。利他性，是大乘佛教的根本特征之一。下面，让我们
听听堪布是怎么诠释的。好，现在把时间交给堪布——
陈教授多年来带佛教的研究生、博士生，自己也读过佛教博士，我非常佩服！我曾在
1999年去过泰... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 7 没有菩提心，就算具足神通、现证空性，都不会是证得遍知佛果的因。
法王開示：
法王开示： 今天主要讲解《三主要道》第二部分「菩提心」，依据第一世蒋贡康
楚仁波切在《三主要道》释论《善缘解脱道》的解释，可以分为「需要生起菩提心的原
因」和「生起菩提心的方法」两点。
（接着，法王口传第一世蒋贡康楚仁波切《三主要道》释论中第二部分〈菩提心〉
，释论纲目暨宗喀巴大师根本颂如下：）
二，菩提心
(一)需要生起菩提心的原因
倘若于此出离心，未以菩提心摄持，
不成菩提乐因故，智者当发菩提心。
(二)生起菩提心的方法
思为勐烈四瀑冲，难挡业索紧束缚，
困于我执铁网内，无明黑暗所笼罩，
辗转投生三有中，不断感受三大苦，
成此惨状诸慈母，是故当发殊胜心。
没有菩提心，现证空性也不成佛
菩提心，是成就圆满佛果最殊胜的因，想成就佛果，不仅要有出离心，还需要菩提
心。如果没有菩提心，即使行持布施、持戒等六度善行，或修持四圣谛，也无成圆满的
佛果，可见生起菩提心真的很重要。
修行首先要有出离心，但光是有强烈的出离心，也不能成为遍知佛果的因。因为声
闻、缘觉二乘行人也有出离心，二乘行人如果没有菩提心，就算有神通、空慧... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 8 五一小长假期间，大陆媒体为了“魏则西事件”而普遍沸腾。据报导，21岁的罹癌大学
生魏则西，因误信百度广告，前往搜索排名第一的武警二院去接受化疗，并被保证至少
可以多活20年，但在花光20多万元人民币之后，病情迅速恶化，于4月12日去世。事件
同时引发海内外关注。据这二天观察，在台湾，特别是科技圈的网友对此异常热议。
陆媒曝光魏则西事件后，台湾媒体广为报导，几家老牌的科技网站也转载了这则消息
，而且排行显示，不论点阅还是留言都很有人气，这在以科技新闻、新知为主的网站是
难得一见的。
但与大陆网友主要指控互联网巨头百度“作恶”不同的是，台湾网友的讨论重点之一是
，魏则西为什么没有想到“翻墙”然后上Google查询。因为21岁的魏则西，生前就读于
西安电子科技大学，是电脑专业，按说应该有这方面的知识与常识。
如果魏则西能通过Google查询，就会知道，该医院声称的所谓“斯坦福的技术”──生
物免疫疗法，其实在国外的临床实验阶段就遭到淘汰，现在美国根本就没有医院用这种
技术。
对大陆网有而言，这个疗法能被大陆医院宣传成最新技术，是百度搜索与不肖医疗业者
的收费竞价机制而得的结果。不过让魏则西错... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 9 释道心和《全城热恋》女嘉宾合影
当前，婚恋交友节目在国内遍地开花，为吸引观众眼球，各电视台使出的花样层出不穷，观众早已习以为常。然而，近日苏州电视台《全城热恋》节目的宣传片中，点评嘉宾席上竟出现了“佛门谢霆锋”释道心的身影。只见释道心摇着折扇，对台上的男女嘉宾一番评头论足，引来众多网友的非议。
前晚，随着《全城热恋》节目的播出，网上的质疑声更是接连不断。那么，《全城热恋》节目为何邀请释道心担任嘉宾？其在节目中点评究竟有何独到之处？是否会长期做嘉宾呢？
节目现场：
释道心与男嘉宾台上较劲
释道心，1982年出生，是江西庐山清莲精舍住持法师。
平常喜欢戴副黑框眼镜的释道心，早年因一张酷似谢霆锋的照片而在网上蹿红，大家称他为“佛门谢霆锋”。他曾以中国第一位进军娱乐界的“艺僧”身份推出首张唱片《慈航远渡》，接着他又在《天天向上》、《鲁豫有约》等节目中露面。
《全城热恋》，被苏州市民称为苏州版的《非诚勿扰》，是一档婚恋类节目。节目中原先设置了一男一女两位点评嘉宾，此次男嘉宾由释道心担任。
前天晚上的节目一开始，来自上海的男嘉宾王春锋即进行了武术演示，他自称练了一身真功夫，会二指禅也会铁砂掌。王先... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 10 《月亮代表我的心》、《小城故事》等歌曲脍炙人口，但其作曲家翁清溪去世，家人却秘而不宣！直到今年3月，一名纪录片工作者拟使用翁的歌曲，洽询之下，才得悉他早在去年8月离世，终年76岁。翁离世的消息，昨震惊华人乐坛。
「有华人的地方，就有人会唱翁清溪的歌，他的歌是我们这个世代的文化记忆，这么重要的音乐家过世，为甚么没有人知道？」该纪录片工作者在得悉翁清溪的死讯后，感到疑惑。不过，长年请翁为其电影配乐的导演李行则透露，去年6月他听说翁身体抱恙、心脏不舒服，特别到翁在台北的住所探访，可是却被翁的第二任妻子陈丽花挡住，并说：「翁整张脸病恹恹的，不方便见人。」当时他感到愤怒，但只能尊重家属决定，之后再无法与翁家人联络，现得知他离世后，深感遗憾。
三年前曾为翁清溪打版权官司的律师徐则钰则称，去年8月他接到陈丽花电话通知其死讯。负责处理翁音乐版权的中华音乐着作权协会职员郑婷玲则证实，翁已去世的消息，并指其着作权益都已由陈继承。可是，律师与中华音乐着作权协会亦不明白，为何家属如此低调，不透露翁的死讯。
1936年出生的翁清溪，没学过乐理，但天生音感，靠着自学在国语乐坛打出一片天。1960年、24岁的他开始... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 11 http://www.zaobao.com/special/feature/pages/feature080629.shtml
陈青山（整理）
87岁的柏林空运传奇人物霍尔沃森上校，在法兰克福莱茵梅茵空军基地举行的空运60周
年纪念仪式上，站在一架DC4型运输前拍照留念。（路透社）
1948年10月4日，西柏林儿童聚集在滕帕尔霍夫空军基地外面的草地上，等待“摇翅膀
叔叔”的到来。霍尔沃森驾驶的C54型运输机在降陆前都会在这个地点低飞投下用手绢
织成的小降落伞，里头载着小孩最喜爱的糖果。（美联社）
本月26日是柏林空运60周年纪念日。二战结束后，战败国德国被美英法盟军和苏联
分头管辖。1948年，苏军突然切断西柏林的生命线，试图逼走盟军。盟军被迫搭建起一
条空中走廊，向西柏林空投生活物资。期间，美国飞行员与西柏林的孩子们之间发生了
点点滴滴的感人故事……
我爱读战争故事，尤其是第二次世界大战的口述历史。透过点点滴滴的故事，一窥
杀戮战场背后的人性光辉。
本月26日是柏林空运60周年纪念日。这是有史以来最大规模的人道主义救援行动，
也是战后东西两大阵营冷战的一个转折点。柏林当局延续传统，举... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 军不反腐则亡国吏不整治则乱军！
习主席主持军委工作以来，力挽狂澜，在军内反腐倡廉，“打老虎、拍苍蝇“，上至军
委副主席、总参谋长、总政治部主任、总后副部长、武警司令，下至贪腐违纪的“虾兵
蟹将”，一概拿下。仅此一条，我们就有充分的理由拥护习主席。我们这支队伍曾经是
身经百战、无往而不胜的军队；曾经是秋毫无犯，“不拿群众一针一线”的人民子弟兵
。可是，看看现在的状况，触目惊心。近几年，仅经媒体公开披露落马的将军就有87名
，其中上将6人（郭伯雄、徐才厚、张阳、房峰辉、田修思、王建平），中将12人，少
将69人。
我军历次战役中，没有哪个战役一下子集中损失这么多高级将领。近几年来，军队有1.
3万人被处分。相当一个师的兵力未打仗就败在了金钱、贪欲、美色之下。更为恶劣的
是郭徐丧失理想信念，贪赃枉法，贪污腐败，贪婪无度、大肆收钱、索贿受贿，彻底沦
为权力和金钱的俘虏，受贿金额数目巨大。郭徐党风不纯、作风不正，自己收钱收物还
不够，还让自己的妻子、孩子、亲戚和身边工作人员帮着一起收，别说丧失了共产党员
的党性原则，就是一个做人的道德底线也突破了。
我曾经说过，现在没有任何一支外国的军队敢把战靴... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 14 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: ChinaNews
标 题: 陈思敏：从魏则西事件看中共之恶
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 3 11:36:25 2016, 美东)
五一小长假期间，大陆媒体为了“魏则西事件”而普遍沸腾。据报导，21岁的罹癌大学
生魏则西，因误信百度广告，前往搜索排名第一的武警二院去接受化疗，并被保证至少
可以多活20年，但在花光20多万元人民币之后，病情迅速恶化，于4月12日去世。事件
同时引发海内外关注。据这二天观察，在台湾，特别是科技圈的网友对此异常热议。
陆媒曝光魏则西事件后，台湾媒体广为报导，几家老牌的科技网站也转载了这则消息
，而且排行显示，不论点阅还是留言都很有人气，这在以科技新闻、新知为主的网站是
难得一见的。
但与大陆网友主要指控互联网巨头百度“作恶”不同的是，台湾网友的讨论重点之一是
，魏则西为什么没有想到“翻墙”然后上Google查询。因为21岁的魏则西，生前就读于
西安电子科技大学，是电脑专业，按说应该有这方面的知识与常识。
如果魏则西能通过Google查询，... 阅读全帖 |
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b******n
发帖数: 2328 | 15 白羊座——酒精
羊儿的心原本平静，甚至对感情有些冥顽不灵，只是某日一团火突如其来，之后无数次
，羊儿坐在爱情剧院的一角，完全沉浸。只有他，只有他能完全读懂那上上下下如夜空
中的烟花一样耀眼的音阶的全部意义，有一种感情曾经燃烧了一切。只是，当整颗心都
付之一炬，连火星都不再飞溅之后，羊儿的心从此就失落了，空荡荡的，可以听到回音。
金牛座——木头
爱上了，就一头扎进去，不管前方是刀山，将自己活生生的劈断，还是火海，可以猛烈
的燃烧殆尽，抑或是深不见底的汪洋，就这样心甘情愿的腐烂，牛牛的心看似冷漠，实
际上却是最无所顾忌的勇敢。只不过往往还有一种结局，牛牛离爱远去，却忘了将心清
洗，残余的剩渣在心里慢慢变质，最后发臭。牛牛发现，原来爱一个人，就是毁了原来
的自己。
双子座——沙砾
双子的心没有安定感，恰似流动的沙砾，可以任意的在风的引导下变换姿势和周期。一
日却意外的发现双子的心中开了一朵花，所有沙砾都滋养着它的娇艳，如此坚定不移。
之后，双子宁愿没有之后，狂风又起，沙砾飞舞，竟浑浊了天地。忐忑的心已记不起，
蕉树下多少呢喃燕语。心就如同沙砾从指尖流走，嘶哑的声音，如低声倾诉，纯真年代
的过... 阅读全帖 |
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P*******i
发帖数: 10965 | 16 靠，写星座文笔都可以这么好
白羊座——酒精
羊儿的心原本平静，甚至对感情有些冥顽不灵，只是某日一团火突如其来，之后无数次
，羊儿坐在爱情剧院的一角，完全沉浸。只有他，只有他能完全读懂那上上下下如夜空
中的烟花一样耀眼的音阶的全部意义，有一种感情曾经燃烧了一切。只是，当整颗心都
付之一炬，连火星都不再飞溅之后，羊儿的心从此就失落了，空荡荡的，可以听到回音。
金牛座——木头
爱上了，就一头扎进去，不管前方是刀山，将自己活生生的劈断，还是火海，可以猛烈
的燃烧殆尽，抑或是深不见底的汪洋，就这样心甘情愿的腐烂，牛牛的心看似冷漠，实
际上却是最无所顾忌的勇敢。只不过往往还有一种结局，牛牛离爱远去，却忘了将心清
洗，残余的剩渣在心里慢慢变质，最后发臭。牛牛发现，原来爱一个人，就是毁了原来
的自己。
双子座——沙砾
双子的心没有安定感，恰似流动的沙砾，可以任意的在风的引导下变换姿势和周期。一
日却意外的发现双子的心中开了一朵花，所有沙砾都滋养着它的娇艳，如此坚定不移。
之后，双子宁愿没有之后，狂风又起，沙砾飞舞，竟浑浊了天地。忐忑的心已记不起，
蕉树下多少呢喃燕语。心就如同沙砾从指尖流走，嘶哑的声... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 17 点评中国：中国人需要认真反思文革
张炜博士
前英国剑桥大学经济学家
文革结束已经四十年了，那场曾经在960万平方公里大地上风行十年之久的政治运动再
次成为中国人关注的焦点。
今年正值“中共中央五一六通知”发出五十周年，这个通知体现了毛泽东为文革确定的
理论、路线和方针，标志着文革的正式开始。毛式极端主义者正在利用这个时机公开地
要求为曾经被中国的执政党否定和被绝大多数民众唾弃的文革正名；而不少至今仍然对
那场社会大动荡心有余悸的民众则越来越担心类似的灾难会再次降临。
人们担心五十年前开始的那场文革将会以某种方式重返中国，主要不是由于毛式极端主
义者们违反理性的声调越来越高，人们担心的是执政党的所作所为。毛式极端主义者的
死灰复燃，在很大程度上正是由于执政党对他们歌颂文革行为的投鼠忌器，甚至某种程
度上的鼓励和纵容。
这个党不仅至今拒绝以任何形式对文革进行真正的反思；而且中国执政者近些年来重新
强调的那一套思想观念、方针政策和理政风格，都令人感到与毛泽东在文革之前和文革
之中的作为似曾相识。
上个世纪八十年代，中国的执政党曾经作出正式决议，将文革定性为““一场由领导者
错误发动，被反革命... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 18 某种意义上，凡夫人要感谢“隔阴之迷”
凡夫人要感谢“隔阴之迷”，某种意义上
问曰：若造善业，则能获得增上生的安乐，因而应爱著有漏善业。
智者畏善趣，亦等同地狱，
彼等于三有，难得不生畏。
智者们畏惧善趣，也等同于地狱一般，他们于三有世间，难得不生起畏怖。
此处智者是指如理通达三界苦谛以上的圣者。在这些圣者敏锐明利的智慧前，三有世间
如同火宅，如同苦海一般，地狱恶趣固然充满着痛苦的猛火，而人天善趣中也无处不在
为烦恼毒火所烧，衰老死亡瀑流所冲袭。《念住经》中说：“地狱有情受狱火，饿鬼感
受饥饿苦，傍生感受互食苦，人间感受短命苦，非天感受争斗苦，天境感受放逸苦。轮
回犹如针之尖，何时亦无有安乐。”再说圣者畏因如同恶果一样，善趣中安逸享受实际
上是后世恶趣之因，因而他们对增上生的人天善趣，也会如同恶趣地狱一样怖畏，对整
个三有世间，圣者们很难做到不生怖畏厌离。 “难得不生畏”一句，还可理解为：除
了登地以上菩萨圣者们，其余智者难以做到对三有不生怖畏。登地菩萨已证得了有寂平
等的大智慧，为救渡众生，他们对地狱也会如同鹅王趋莲池一般，不但毫无畏惧，反而
会充满喜乐，如寂天菩萨云：“如是修自心，则... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 19 转自慈诚罗珠的博客
http://blog.sina.com.cn/s/blog_534975a20101nwlu.html
此文将向大家介绍一个麦彭仁波切的窍诀：调服心的过程。为什么要了解调服心的过
程呢？刚开始修行的时候，会遇到很多修行上的困难。如果不了解修行途中的路况，不
知道如何应对，就会有挫败感，以致失望、懈怠甚至退失。麦彭仁波切的这个窍诀虽然
文字不多，但内容却非常丰富详尽。
一、总述
所有大乘佛法的修行窍诀，大致可以归纳为两个关键问题：首先，一切外在的物质世界
，以及内在的各种感受，都是心的现象，都是我们的内心创造出来的一种幻觉。除了我
们的八识等精神的幻觉之外，没有一个真正的轮回。天界、非天等善趣，地狱、饿鬼等
恶趣，也都是心的幻觉。除了心的幻觉以外，六道众生都不存在。第二，精神自己的本
体，也是空性。虽然在龙树菩萨的《中论》，与月称菩萨的《入中论》等论典当中，并
没有明显地讲外在的世界是内心的现象，但龙树、月称菩萨的弟子们后来写的有些关于
中观实修过程的论典中，却承认了一切外境都是心的现象。因为修行的时候必须这样，
平时可以去观察十二处、十八界等等，抉择一切都是空性。... 阅读全帖 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 20 师门恩怨
关于金应熙的师门恩怨，我亦有一种“甚难评说的人生”（陆键东，《陈寅恪的最
后二十年》，三联书店，一九九五年出版。）之感。难以评说，只能略抒所感所思。
我于义宁（陈寅恪）之学，直到今日，恐怕还只能说是略窥藩篱，引导我接触义宁
之学的人正是金应熙。那时我对佛学着迷，喜欢谈禅说偈，有一天谈及六祖传法偈（按
：此偈之流行本为：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”敦煌本
坛经则作两偈，字句与流行本亦略有分别，但意义则相同），金师问：“此偈如何?”
我说：“古今传诵，绝妙好辞，尚有何可议?”金师说：“就是还有可议。”介绍我读
陈寅恪写的一篇文章《禅宗六祖传法偈之分析》陈寅恪，《禅宗六祖传法偈之分析》，
《清华学报》七卷二期，一九三二年六月。
陈寅恪认为六祖的传法偈，一，比喻不适当。“菩提树为永久坚实之宝树，决不能
取以比喻变灭无常之肉身。”二，意义未完备。“细释经文，其意在身心对举。言身则
如树，分析皆空，心则如镜，光明普照。今偈文关于心之一方面，既已将比喻及其本体
作用叙述详参，词显而意赅。身之一方面，仅言及比喻。无论其取比不伦，即使比拟适 |
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c****t
发帖数: 19049 | 21 章二十七 改变世界的力量
春天再次到来。
除了开始向十三岁进发之外，李察原本不知道这个春天的特别意义。
作为战争的构建者，构装师懂不懂得用自己的双手杀人似乎并不是十分重要的事情
，至少在李察目前这个阶段绝对不重要。
然而每每在深夜往返于深蓝和小酒馆之间后，李察再次拿起魔法阵、位面几何或者
其他作业的时候，竟然真的发现自己对那些原本静态的东西有了新的理解，它们不再仅
仅是一堆精确的数字，而是各有联系相互影响，影响的范围也并非局限于一时一刻一地。
举一个最简单的例子，把同样的大型火系魔法阵布置在沙漠地形和森林地形上，产
生的瞬间攻击能级相同。但是在今后的三到五年里，沙漠地带由于局部火元素浓度增加
，地下水路径改道，附近的绿洲会位移几公里，甚至退界。而在森林地形上，大型火系
魔法阵发动的时候就会烧毁大片树木，造成局部植物密度和种类的改变，但是草木灰进
入土壤，依靠信风带传播的植物种子尚未大面积繁殖扎根前，这片土地得到了休养生息
的时间，从而增加了肥力。
以上影响和推论，对于一次性的战役是没有用处的，但如果是持续百年以上的长期
战争，乃至于背后的整个种族社会发展，意义就大了。
李察似乎觉得自己... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 22 章二十七 改变世界的力量
春天再次到来。
除了开始向十三岁进发之外，李察原本不知道这个春天的特别意义。
作为战争的构建者，构装师懂不懂得用自己的双手杀人似乎并不是十分重要的事情
，至少在李察目前这个阶段绝对不重要。
然而每每在深夜往返于深蓝和小酒馆之间后，李察再次拿起魔法阵、位面几何或者
其他作业的时候，竟然真的发现自己对那些原本静态的东西有了新的理解，它们不再仅
仅是一堆精确的数字，而是各有联系相互影响，影响的范围也并非局限于一时一刻一地。
举一个最简单的例子，把同样的大型火系魔法阵布置在沙漠地形和森林地形上，产
生的瞬间攻击能级相同。但是在今后的三到五年里，沙漠地带由于局部火元素浓度增加
，地下水路径改道，附近的绿洲会位移几公里，甚至退界。而在森林地形上，大型火系
魔法阵发动的时候就会烧毁大片树木，造成局部植物密度和种类的改变，但是草木灰进
入土壤，依靠信风带传播的植物种子尚未大面积繁殖扎根前，这片土地得到了休养生息
的时间，从而增加了肥力。
以上影响和推论，对于一次性的战役是没有用处的，但如果是持续百年以上的长期
战争，乃至于背后的整个种族社会发展，意义就大了。
李察似乎觉得自己... 阅读全帖 |
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U***5
发帖数: 2796 | 23 发信站: BBS 未名空间站 (第九十四章 送上门的情报
对于黑哥们来说，那种抚摸枪械的感觉，完全就有着一种与生俱来的熟悉，只要手
指触碰到了枪身，整支枪械都仿佛是肢体的延伸。然后黑哥们非常娴熟的将这把武器从
枪袋当中抽了出来，隔着衣服就对准了另外那名警察扣动了扳机。
枪声立即引发了巨大的骚乱，有的人想挤进去，有的人却是想挤出来，而骚乱的核
心，则是三名便衣警察，有两个倒霉家伙已经处于了半昏迷状态。另外那个家伙却是被
自己同仁的枪械击中，痛苦的呻吟着。开火的枪械被握持在一名昏迷的便衣警察手里，
这把武器则是他的配枪。
显然，他有大麻烦了……
这时候，黑哥们和方森岩两人已经大步走出了候机厅，两人此时的能力和身手对付
起这几个人不要太简单。
黑哥们一面走，一面掏出了一副墨镜戴上以后道：
“怎么回事，居然一下飞机就会遇到这种事情？”
方森岩默然了一会儿道：
“虽然看起来很像是姿做的，但不是她。”
莫干沙一面招手叫车，一面道：
“她的确没有动机，而且那三个家伙似乎只想给我们找点麻烦，似乎没打算置我们
于死地。”
方森岩想了想道：
“如果不是姿的话，那么问题就出在礁石这个大方向上了，我们找他帮了... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 24 问题: (A) 圣经告诉我们神使法老的心刚硬, 不容以色列人离开埃及, 然后又降灾于法
老和埃及人, 此举不是有欠公义与慈爱?(出4:21)
(B) 反对神的是法老, 为何无辜老百姓也遭殃?
解答: 以上问题涉及几个世纪以来, 一个备受争议的课题 — 神的君主权威(
sovereignty, 即神决定与控制一切)与人的自由意志(free will, 即人有自由做出选择
). 许多人认为那有君主权威的神, 控制了法老的心, 特意使法老固执刚硬与神敌对,
以使本身“有机会”降灾大显威能, 荣耀自己(罗9:17),[1] 而法老只是“无辜的受害
者”. 这是极其偏面不全的看法. 神早就知道我们会发出此问题, 因此已在圣经中预备
了答案.
(A) 神使法老的心刚硬?
首先, 在出埃及记4至14章里, 圣灵采用了以下4个不同的希伯来文字,[2]
在20处不同的经文中描述法老心里刚硬这件事. 按王正中所著的《圣经原文字典》,
这4个字的意义如下:
(1) chazaq {H:2388}:[3] 意谓“健壮, 使坚固, 顽强的, 帮助, 征服, 抓住,
治... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 25 【 以下文字转载自 ariya_sacca 俱乐部 】
发信人: SeeU (See you), 信区: ariya_sacca
标 题: 业与果报心
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 1 18:09:14 2011, 美东)
昨天读《阿毗达摩概要精解》，了解到如何造强大的欲界善业∶
* 自动，非被动
* 欢喜
* 相信业报
依其本性，心可分为四类∶善、不善、果报、唯作。不善心（akusalacitta）是与不善因──痴；或贪与痴；或瞠与痴──相应的心。这类心称为不善是因为它们在精神上不健全，在道德上应受指责，以及会带来痛苦的果报。善心（kusala-citta）则是与善因──无贪、无瞠；或无贪、无瞠、无痴（慧）──相应的心。这类心在精神上是健全的，在道德上是无可指责的，以及会带来愉悦的果报。
善心与不善心两者是「业」（kamma）。缘于业成熟而生起的心是果报心。这类心组成有别于前两种的第三种心；它包括善业与不善业的果报（vipaka）。应明白在此所指的业与果报两者皆是纯粹属于精神方面的。业是与善心或不善心相应的「思」；其果报是其他体验成熟之业的心。
八欲界果报心
9... 阅读全帖 |
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k*****s
发帖数: 63 | 26 五毛世家 （九） http://blog.wenxuecity.com/myblog/58495/201208/12995.html
“予岂好辩哉？予不得已也。” 是在告诉我们，孟子他本不是为说理而来的。“其为
气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道。无是，馁也
。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。”。这段又告诉我们，他
的理论，是靠浩然真气支撑著的，不是推理所得。所以要强辩，一口气泄了，整个体系
就全垮了。
既如此，他为什么不直接点。像耶稣那样，张口就说∶让我来告诉你真理，我来不是给
地上送和平的。。。云云？ 孟子的目标在从政。宗教领袖可以那样干，搞政治，从古
到今，总得辩论辩论。
孟子讲道德。书中孟子的第一句话就是∶“王！何必曰利？亦有仁义而已矣”。从这里
开始，孟子已经没法讲道理了。驴说∶不言利者不足与语道德！今天我们清楚，道德，
其实是调解利益冲突、分配有限资源的工具而已。无非是个人与个人，个人与集体，集
体与集体，集体与全体，眼前与长远等等利益的协调。只不过道德暗示以精神奖励补偿
物质牺牲。不分析利益而强说道德，则无... 阅读全帖 |
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p**********o
发帖数: 6 | 27 《入菩萨行论》 以如意宝之喻说明难得与珍贵 索达吉堪布 讲解
辛二、以如意宝之喻说明难得与珍贵：
颂词中虽没有“如意宝”这几个字，但以“极珍贵”来体现的，印度、藏地各大
讲义中都说此颂是以如意宝为喻进行宣说的。
众生导师以慧观，彻见彼心极珍贵，
诸欲出离三界者，宜善坚持菩提心。
众生导师（以释迦牟尼佛为主的一切佛陀）以无碍的智慧进行观察，彻见菩提心
就像如意宝一样珍贵，凡是想超出三界轮回的人，一定要想尽办法坚定行持菩提心。
所谓的导师，可以商主为喻进行宣说。在古印度，商主经常带领很多商人到海中
取宝，具有慧眼的商主会通过智慧来鉴别真宝、假宝，以挑取真正的如意宝。得到了如
意宝以后，它能遣除众生的疾病、灾难、困难、阻碍，赐予名声、财富、地位等一切世
间的悉地（利益）。这种如意宝，唯有具智慧的商主才能得到。同样，三界导师佛陀经
过漫长的发菩提心、积累资粮获得了彻见万法真相的智慧，依靠这种广大无比、不可思
议的智慧进行观察，最终发现想要直接或间接消除众生的各种痛苦，必须依靠如意宝般
的妙药，而这个妙药，就是佛陀于不同根基众生前宣说的八万四千法门为主的显密教法
，... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 28 转自慈诚罗珠的博客
http://blog.sina.com.cn/s/blog_534975a20101nwlu.html
此文将向大家介绍一个麦彭仁波切的窍诀：调服心的过程。为什么要了解调服心的过
程呢？刚开始修行的时候，会遇到很多修行上的困难。如果不了解修行途中的路况，不
知道如何应对，就会有挫败感，以致失望、懈怠甚至退失。麦彭仁波切的这个窍诀虽然
文字不多，但内容却非常丰富详尽。
一、总述
所有大乘佛法的修行窍诀，大致可以归纳为两个关键问题：首先，一切外在的物质世界
，以及内在的各种感受，都是心的现象，都是我们的内心创造出来的一种幻觉。除了我
们的八识等精神的幻觉之外，没有一个真正的轮回。天界、非天等善趣，地狱、饿鬼等
恶趣，也都是心的幻觉。除了心的幻觉以外，六道众生都不存在。第二，精神自己的本
体，也是空性。虽然在龙树菩萨的《中论》，与月称菩萨的《入中论》等论典当中，并
没有明显地讲外在的世界是内心的现象，但龙树、月称菩萨的弟子们后来写的有些关于
中观实修过程的论典中，却承认了一切外境都是心的现象。因为修行的时候必须这样，
平时可以去观察十二处、十八界等等，抉择一切都是空性。... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 29 （二）悲无量心的修法
接下来，便在无记舍心的基础上，开始修悲无量心。慈无量心或者悲无量心是我
们修菩提心时最需要的。
在修悲无量心时，也有观想和观察两个阶段。
1、观想。这时，不用观想很多人，只观想自己的母亲。有些人也许会因为儿时母亲的
抛弃等各种因素，而对母亲感情不深。在这种特殊情况下，就可以观想人群当中对自己
最亲、最好的人。但一般情况是观想自己的母亲。
怎样观想母亲呢？要把母亲观想在自己的面前，不用观想本尊的相貌，而只观想母
亲现在的仪容。如果她已经去世，就观想她生前的容貌。
我们对母亲本来就是有慈悲心的，但是还需要不断加强，然后再将慈悲心迁移到
其他人身上。早期是观想母亲，其次则观想目前对我无利无害的普通人，最后便观想仇
人。在对仇人成功地修好慈悲心后，再将观想的范围逐渐扩大，最终将范围扩大到天下
一切众生。这样一步一步修行是有必要的，如果没有这种循序渐进的方法，虽然偶尔会
冒出这样的念头：“一切众生都是我的母亲”，但是，在遇到一些具体情况时，就不会
这样想了。所以，首先从小范围修起，再将对境一点点扩大，这样修是最踏实的。
2、观察。最开始... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 30 二、佛教精髓唯有利他
大家都清楚，由于一些历史原因，传统文化受到了史无前例的重创，这对人类有非
常大的损害。如今这一代人，无疑就是首当其冲的受害者。为什么呢？因为在他们的人
生信条中，除了追求金钱、地位、美色以外，什么道德理念都没有。
当然，我也承认，极个别的古代传统是比较落后，不一定适应当今的国际化潮流。
但人类对于道德的崇尚与重视，却不应该弃如敝屣，而应当尽早恢复起来。
我不太清楚你们这边对传统文化的研究怎么样。其实，在古人的教育中，尽管没有
佛教那样高深莫测的理论体系，但对为人处世、孝顺、仁义、礼仪等方面，还是有相当
殊胜的教言。
现在很多人可能因为环境的影响，对好坏、善恶的分辨能力特别差，甚至有些人对
“厚黑学”津津乐道，宣扬脸皮要厚如城墙、心要黑如煤炭，这样才能成为英雄豪杰。
他们以为，只有变得越来越坏，才能活得越来越好，在这种观念的引导下，开始肆无忌
惮地损人利己，这样的结果，只能是南辕北辙。不想痛苦，痛苦却一个接一个降临；想
要快乐，快乐却像仇敌一样被灭掉了。
其实，若想真正获得快乐，佛教中早已告诉了我们答案——唯一就是利他。《大乘
四法经》... 阅读全帖 |
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H******3
发帖数: 169 | 31 发菩提心后，一个人在轮回中的流转就有尽头了---索达吉堪布
为什么发菩提心有这么大的功德呢?因为一切佛、菩萨、声闻的安乐都是由此出生的。
如《华严经》云：“菩萨发心功德量，亿劫称扬不可尽，以出一切诸如来，独觉声闻安
乐故。”
在《华严经》、《入行论》等许多经论中，都详细宣说了发菩提心的功德。
《诸法最上王经》中云：“若人疾欲见，未来诸佛者，须发菩提心，当修菩萨行。”
有个人说：“我很想见到本来清净的心性和普贤王如来，可是我没有得过灌顶，也没有
修过加行，您能不能开许我看《上师心滴》?实在不行，我看几页也行。”
其实，如果想见到如来，不发菩提心还是有点困难，你最好先发菩提心，好好修加行，
这样见如来就不难了。现在很多人对高法有兴趣，而对最根本的发菩提心、修加行却不
重视，这是对佛法的修行次第不太了解的表现。
如果以发菩提心来修炼自心，即便我们因宿业所感而堕入恶趣，也会因发心的善业而不
产生邪念。如果能长期修持菩提心，一般来讲不会造恶业，即使因为往昔的恶业转生到
恶趣，也会跟恶趣的其他众生不同，你相续中的善心不会退失，而且以恶趣的身份也可
以净除业障。
《本生传》中记载：“业之异... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 旁白：二千五百多年前，人天云集，法会庄严，释迦牟尼佛以微妙音声告诉大众：
我涅槃之后五百年，大乘佛法将开始流布，由天竺传到东北方的震旦；文殊师利菩萨长
久以来，一直住锡在震旦中国的清凉山教化大众，无量菩萨眷属追随著祂，到那时候，
将有许多善男子、善女人一起来拥护大乘佛法。
震旦即是中国，这片土地上的人世代农耕，个性纯朴敦厚，知足常乐，一切大众广
受儒家传统伦理文化熏陶，普遍知道礼义廉耻，自然向往君子德行；往往有德者登高一
呼，便能上行下效，风俗为之丕变；如是尊重有德的华夏民风，便能敬重大乘贤圣，如
实信受大乘至理，而与大乘佛法相应。
陈正源老师：由于儒家提倡孝道，使得中华民族二千多年来以孝传家，成为最重视
孝道的民族，这正好吻合了《地藏菩萨本愿经》中，孝女光目救度母亲的经教所阐扬的
孝顺心，而佛教依众生无始劫以来，除非解脱入涅槃之外，必定都是在三界六道当中，
一世又一世地流转生死的事实，进而了解到一切有情无始以来，都曾经是自己的父亲或
母亲，因而将这种对父母的孝顺心推己及人，所以在佛教出家、在家菩萨戒中，佛陀一
再耳提面命教诫弟子们，对每一个有情众生，都应该要如同自己的父亲、母... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 33 召应博学鸿词杭郡金农字寿门别号冬心先生、稽留山民、龙仙客、苏伐罗吉苏伐罗，
早上起来觉得很无聊。
他刚从杭州扫墓回来。给祖坟加了加土，吩咐族侄把聚族而居的老宅子修理修理，
花了一笔钱。杭州官员馈赠的程仪殊不丰厚，倒是送了不少花雕和莼菜，坛坛罐罐，装
了半船。装莼菜的瓷罐子里多一半是西湖水。我能够老是饮花雕酒喝莼菜汤过日脚么？
开玩笑！
他是昨天日落酉时回扬州的。刚一进门，洗了脸，给他装裱字画、收拾图书的陈聋
子就告诉他：袁子才把十张灯退回来了。是托李馥馨茶叶庄的船带回来的。附有一封信
。另外还有十套《随园诗话》。金冬心当时哼了一声。
去年秋后，来求冬心先生写字画画的不多，他又买了两块大砚台，一块红丝碧端，
一块蕉叶白，手头就有些紧。进了腊月，他忽然想起一个主意：叫陈聋子用乌木做了十
张方灯的架子，四面由他自己书画。自以为这主意很别致。他知道他的字画在扬州实在
不大卖得动了，——太多了，几乎家家都有。过了正月初六，就叫陈聋子搭了李馥馨的
船到南京找袁子才，托他代卖。凭子才的面子，他在南京的交往，估计不难推销出去。
他希望一张卖五十两。少说，也能卖二十两。不说别的，单是乌木灯架，也值个三两... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 34 以包容心对待“异质思维”zz
释放AWW
思想观念的价值，在竞争中才会彰显，在实践中才能检验。“我不同意你的看法，但
我誓死捍卫你说话的权利”，这是一种胸怀，更是一种自信。那种扣帽子、抓辫子的辩
论方式，“不同即敌对”的思维模式，本质上都是狭隘虚弱的表现，无助于社会和谐的
构建、健康心态的形成。
同样看待一件商品价格，有人显得很“淡定”，有人表示“鸭梨”很大；同样面对
一桩刑事案件，有人焦虑等待“正义到来”，有人则在寻找“程序瑕疵”；同样衡量一
项改革措施，有人双手赞成，有人却提出质疑……今天的中国社会，正处在一个思想和
文化多元、多样、多变的时代。
这无疑是一个历史性变化。从一种声音到百花齐放，从千人一面到丰富多元， 反
映出思想的极大解放，也体现着中国的前进方位：在改革深水区和攻坚期，不同利益的
调整与博弈，自然带来不同诉求的表达；随着开放扩大和全球化深入，传统与现代、国
外与本土，不同价值观念也必然产生碰撞交锋。
多元表达难免会有“异质思维”，甚至给人“鸡同鸭讲”的感觉。在这一过程中，
我们欣赏理性平和讨论，期待闻过则喜的态度，但也不无遗憾地看到，一些人在讨论中
容不下异见，相互... 阅读全帖 |
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G********l
发帖数: 574 | 35 8月8日，一排违停车辆都被交警贴上了罚单，就连一辆违停警车也被“一视同仁”贴罚
单。可市民发现违停警车上的罚单什么都没填写。车辆牌号一栏空白，违法停车时间空
白，违法停车地点空白。（华商报8月10日）
又见最牛罚单！远看警车也被贴上了罚单，近看违法停车时间、停车地点、车辆牌
号一栏都是空白，原来这只是一张空白罚单。面对这张空白罚单，市民质疑：乍一看还
以为一视同仁，可实际上在糊弄人呢；这罚单什么都不填，贴的真艺术！这事还用说吗
，你懂的……
虽然公众心理都明白懂的，但看到这样的空白罚单还是心里特膈应。以前警车也出
现过被贴空白罚单的情况，回应是临时有任务，填写匆忙所致，那么这次西安交警队如
何回应？还不知道，是临时工干的，还是笔没油了……无论什么原因，出现这种情况都
是不对的，“违法停车告知单”必须规范书写，信息记录齐全。什么都不填，明显是在
做样子糊弄人，玩掩耳盗铃的把戏，这点小伎俩不仅晾了其他违停车主的心，更凉了公
众的心。
不知道这辆警车违停是个人原因还是执行公务，不管什么，根据《道路交通安全法
》规定，警车在执行公务时“在确保安全的前提下，不受行驶路线、... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 36 詹涓在分析“魏则西事件”时的画图。
■ 对话动机
魏则西去世了。
这个22岁年轻人的死，捅破了百度医疗竞价排名、莆田系承包科室现象、医疗监管漏洞等诸多医疗乱象的窗户纸。
但“魏则西事件”演变为舆论焦点，离不开从事新闻翻译和译审工作，曾做过记者、编辑的媒体人詹涓。
5月1日，她在自媒体微信公号发表《一个死在百度和部队医院之手的年轻人》一文，刷爆朋友圈。随后引起公众对百度推广、生物免疫疗法、“莆田系”等展开广泛讨论。
“魏则西的遭遇，让大家对人的良知产生怀疑。”詹涓说，这件事情，揭露的不只是一个疗法、一家医院、一个公司的问题，而是关乎我们每个人的切身利益。
“看到一个年轻人死亡，心里被戳了一下”
新京报：你是怎么关注到“魏则西事件”的？
詹涓：4月28日左右，我在微博上看到很多医生转发魏则西生前在知乎上的发言，以及他父亲发布的死讯。当时心里被戳了一下。
此前我一直关注民营医院，尤其是莆田系和百度竞价方面的内容；另外，我父亲和一个朋友都是因为癌症去世，朋友在去世前接受过和魏则西一样的生物免疫疗法。
我去查武警北京二院的网页，查各种各样的ICP备案，很快就查到了“莆田系”身影。
新京报：“被戳... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 37 霍建华林心如
据台湾东森新闻云报道，霍建华和林心如520认爱后，一路赶进度，不只曝出女方有喜，更决定7月31日巴厘岛大婚，演艺圈都相当祝福。随着日期接近，在巴厘岛宝格丽酒店举行婚礼、8月2日台北场婚宴都曝光，近日访问霍建华哥哥，他称呼林心如“弟妹”，更认定“她就是家人”，林心如已经获得霍家人的心。
霍建华平时在大陆工作，戏约一档接一档没听过，他甜蜜认爱林心如后没闲着，依旧忙《如懿传》开拍前置作业；林心如前阵子则飞巴黎参加时装周，9日终于凑齐合体，被媒体曝光跟霍家人一起吃饭。霍建华哥哥霍建元表示，他只见过林心如一面，就是被媒体曝光9日的聚餐，对林心如的印象如何，他低调不愿意多说，但对于弟弟要结婚，言谈中藏不住喜悦，“我替他（霍建华）高兴，也为他祝福。”
霍建元是中正第二分局泉州所的所长，外貌也非常俊朗，因为工作忙碌的关系，和弟弟霍建华10年来见不到10次面，但他形容和弟弟之间的关系，就像《玩命关头》系列电影中紧密兄弟情一样，“我就像冯迪索一样，We are family，作为兄长之后一定会保护弟弟跟弟妹，她（林心如）就是家人了。”
731巴厘岛大婚，霍建华哥哥霍建元之前曾透露“不会参加”... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 38 “霍心”今天（31日）下午两点举办结婚仪式，记者曝光婚礼现场照片，此次场地面对大海，宾客们可以感受到海天一线的美景。婚礼主题为拨动爱的心弦，采用了林心如最爱的粉色。最引人注目的是舞台中心的双层心形结构，挂满晚香玉花串随海风飘动，恰似竖琴的琴弦——主题为拨动爱的心弦。
据悉，婚礼搭建中法印尼团队历时三天三夜共同完成。野兽派为此次婚礼设计的概念为“自然与独特 ”，巧妙融合当地文化特色与新人的特质。仪式的透明礼坛架在泳池上，两侧高高竖着巴厘岛独有的Penjor。Penjor是竹子和棕榈叶制成，当地人用Penjor来祈福，各家各户门口都会挂，一般高约6米。野兽派以Penjor为灵感，将它加上新娘最喜欢的粉色，挂上麦穗，装饰了紫藤绢花和新鲜晚香玉、鸡蛋花。礼坛两侧高高飘扬的粉色Penjor迎风招展，美而壮阔，像在为新人祈福。
举行仪式的Villa为独立建筑。野兽派在所有楼梯入口装饰了立体花园，将当地家家户户都种植的三角梅盆栽，加以名贵绣球和花园玫瑰装饰。所有Penjor与盆栽在仪式后将回到自然。
此前报道：迎宾晚宴霍建华这么介绍林心如：我美丽的老婆
林心如霍建华将于31日在巴厘岛浪漫大婚，婚礼举... 阅读全帖 |
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m*****o
发帖数: 21 | 39 众所周知的，有关现代空战的结果一向是有很大争议的，如果你比较
一方宣称的战果和
另一方的战损记录，你几乎毫无例外的可以发现许多不符的情况，造
成这个现像的原因
是多样的，有夸大战绩的因素，有战场上“误认”的结果，比如芬兰
王牌卡塔雅年多次
宣称击落苏军的“喷火”式战斗机和P-38“闪电”战斗机，这两种战
斗机从来没有部署
在苏芬战场。另外在记录战果时几乎经常出现抄写错误，比如把“7
”写成“1”，把“6”
写成“9”，这样“6月7日”可能成了“9月1日”等等。这个现像要
求我们在研究空中
战争时，对双方宣称的战果都要持谨慎的态度，在我看来一方宣称的
战果如果无法从另
一方战损记录中得到证实，就应该打上一个问号。
这种现像在发生在二战东部战场尤为明显，如果你阅读在苏联和德国
有关苏德空中战争
的书籍(英美和中国出版的几乎都是持德国观点的书籍)，你会怀疑它
们是否在描述同
一场战争。
自从苏联解体后，自二战结束以来，第一次双方资料的交流成了可能
，人们第一次可以
根据双方的资料而不是只根据一方的资料描述这场人类历史上规模最
大的空战。
我这里有一份很有趣的资料，一个俄罗斯历史学家Dymic... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 40 人民日报：执政者当以包容心对待“异质思维”
2011年04月28日 04:56
来源：人民日报 作者：人民日报评论部
思想观念的价值，在竞争中才会彰显，在实践中才能检验。“我不同意你的看法，但我
誓死捍卫你说话的权利”，这是一种胸怀，更是一种自信。那种扣帽子、抓辫子的辩论
方式，“不同即敌对”的思维模式，本质上都是狭隘虚弱的表现，无助于社会和谐的构
建、健康心态的形成。
同样看待一件商品价格，有人显得很“淡定”，有人表示“鸭梨”很大；同样面对一桩
刑事案件，有人焦虑等待“正义到来”，有人则在寻找“程序瑕疵”；同样衡量一项改
革措施，有人双手赞成，有人却提出质疑……今天的中国社会，正处在一个思想和文化
多元、多样、多变的时代。
这无疑是一个历史性变化。从一种声音到百花齐放，从千人一面到丰富多元， 反映出
思想的极大解放，也体现着中国的前进方位：在改革深水区和攻坚期，不同利益的调整
与博弈，自然带来不同诉求的表达；随着开放扩大和全球化深入，传统与现代、国外与
本土，不同价值观念也必然产生碰撞交锋。
多元表达难免会有“异质思维”，甚至给人“鸡同鸭讲”的感觉。在这一过程中，我们
欣赏理性平和讨... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 41 原创： 陀飞轮1874 陀废论2 微信号 itfl1878
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陀废论走了，陀废论2接力。防陌路，请关注另外公众号”歪楼记“，ID：tuodu3。关
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歪楼记
纳粹党这样的组织，就算死一万次也不为过。
不过今天不是来说它该不该死的，而是来探讨一个略开脑洞的假想：如果当初战败后它
没死，还活着，而且也大张旗鼓地搞改革，对内声称实行市场经济，对外积极主张全球
化，经济获得了长足发展，今天的人们会如何看它？
这个假想，隐含的前提是，所谓的“改革”，是有限度的，不是完全的脱胎换骨；如果
是完全的脱胎换骨，那已经是一个全新组织，没必要与原来扯在一起。
所以，得具体来假设一下它的变与不变。
首先是名称不变，还是叫“民族社会主义德国工人党”，标志也不变，还是那个让人不
寒而栗的万字符。
那个高抬右臂45度、手指并拢向前的“纳粹礼”，则因为过于邪气，改掉了。
在纲领上，它依然强调一切领域的“领袖”原则，把“领袖”当作民族意志和国家意志
的代表，不过作了变通，用“集体领导”遮掩，从表面上淡化了元首的个人独裁色彩。
它依然提倡种族主义，主张以民族... 阅读全帖 |
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b****0
发帖数: 18 | 42 《地球重力线不指向地心吗？》在论证“重力不是科学家虚拟的力，而是实实
在在的客观存在；不是万有引力的分力，而是独立的力种；重力线指向不是不
明，而是实实在在的指向地心”过程中，通过解读万有引力公式，得出“Ｍ１
对Ｍ２的引力和Ｍ２对Ｍ１的引力都是Ｆ，Ｍ１对Ｍ２的引力＝Ｍ２对Ｍ１的
引力，谁也拉不动谁”的结论，从而认定万有引力是万无引力，万有引力定理
是万无引力定理。就是说，万有引力乌有不是我的发现，而是万有引力公式的
自白。万有引力公式是万有引力定理的数学表达式，万有引力公式的自白＝万
有引定理的自白。
万有引力公式自白万有引力乌有的事实说明：
一，凡是想用万有引力公式认识Ｍ１对Ｍ２的引力和Ｍ２对Ｍ１的引力的人，
都能容易得出“Ｍ１对Ｍ２的引力和Ｍ２对Ｍ１的引力都是Ｆ，Ｍ１对Ｍ２的
引力＝Ｍ２对Ｍ１的引力，谁也拉不动谁”的结论，从而发现万有引力乌有。
二，凡是证明万有引力定理成立的人和出版、宣传、教授、应用万有引力定理
和公式的人及相信“万有引力定理”是宇宙定理、宇宙定律、人间真理的人，
都没有通过万有引力公式求过Ｍ１对Ｍ２的引力和Ｍ２对Ｍ１的引力。
三，牛顿在推出万有引力定理和公式之时... 阅读全帖 |
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t*********8
发帖数: 134 | 43 中国经历最大海归潮 很多海归都心存悔意(图)
2017-01-14 15:25:35 - 新闻取自各大新闻媒体
导读
中国正在经历最大的海归潮，十多年前每送出7人留学，迎回一人，现在八成人会回来。
有人问他们：“人家都往外跑，你们都往回跑干嘛？”而在很多海归的内心深处，却心
存悔意。他们后悔的并不是回国本身，而是回国迟了。
命运之力有时变幻莫测——很多年前，赵海平登上赴美国的飞机时，以为自己踏上了一
条“不归之路”，此后的20多年一再证明了这一点。他是中国一个省份30年前的高考状
元，毕业于美国的名牌大学，在世界高科技之都硅谷拥有成功的事业，加入了美国国籍
，把父母也接到了美国。一个典型的“美国梦”的故事。
但在2015年3月，命运显示了它神秘的力量：赵海平辞掉工作，坐上了飞往中国的航班
，重新寻找机会。
连他的新雇主起初都不太确信他的决定。一位招募他的人力资源经理回忆，他的到来“
大家都没想到”。
赵海平是脸书(Facebook)的第一位华人工程师，因做了一项软件优化从而为公司节省数
十亿美元而为人称道。
但是现在，他感到自己回来得有些迟了。他注意到，回国热已经持续了一个时期，特别
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t******1
发帖数: 404 | 44 人民日报评论部：以包容心对待“异质思维”
2011年04月28日00:00 《人民日报》
思想观念的价值，在竞争中才会彰显，在实践中才能检验。“我不同意你的看法，
但我誓死捍卫你说话的权利”，这是一种胸怀，更是一种自信。那种扣帽子、抓辫子的
辩论方式，“不同即敌对”的思维模式，本质上都是狭隘虚弱的表现，无助于社会和谐
的构建、健康心态的形成。
同样看待一件商品价格，有人显得很“淡定”，有人表示“鸭梨”很大；同样面对
一桩刑事案件，有人焦虑等待“正义到来”，有人则在寻找“程序瑕疵”；同样衡量一
项改革措施，有人双手赞成，有人却提出质疑……今天的中国社会，正处在一个思想和
文化多元、多样、多变的时代。
这无疑是一个历史性变化。从一种声音到百花齐放，从千人一面到丰富多元， 反
映出思想的极大解放，也体现着中国的前进方位：在改革深水区和攻坚期，不同利益的
调整与博弈，自然带来不同诉求的表达；随着开放扩大和全球化深入，传统与现代、国
外与本土，不同价值观念也必然产生碰撞交锋。
多元表达难免会有“异质思维”，甚至给人“鸡同鸭讲”的感觉。在这一过程中，
我们欣赏理性平... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 45 以包容心对待“异质思维”zz
释放AWW
思想观念的价值，在竞争中才会彰显，在实践中才能检验。“我不同意你的看法，但
我誓死捍卫你说话的权利”，这是一种胸怀，更是一种自信。那种扣帽子、抓辫子的辩
论方式，“不同即敌对”的思维模式，本质上都是狭隘虚弱的表现，无助于社会和谐的
构建、健康心态的形成。
同样看待一件商品价格，有人显得很“淡定”，有人表示“鸭梨”很大；同样面对
一桩刑事案件，有人焦虑等待“正义到来”，有人则在寻找“程序瑕疵”；同样衡量一
项改革措施，有人双手赞成，有人却提出质疑……今天的中国社会，正处在一个思想和
文化多元、多样、多变的时代。
这无疑是一个历史性变化。从一种声音到百花齐放，从千人一面到丰富多元， 反
映出思想的极大解放，也体现着中国的前进方位：在改革深水区和攻坚期，不同利益的
调整与博弈，自然带来不同诉求的表达；随着开放扩大和全球化深入，传统与现代、国
外与本土，不同价值观念也必然产生碰撞交锋。
多元表达难免会有“异质思维”，甚至给人“鸡同鸭讲”的感觉。在这一过程中，
我们欣赏理性平和讨论，期待闻过则喜的态度，但也不无遗憾地看到，一些人在讨论中
容不下异见，相互... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 46 邪淫有什么果报呢？
邪淫的异熟果报极其可怕。总的来说，根据动机的强烈程度，邪淫者会相应地堕入三恶
趣：以下品贪嗔痴之心行邪淫会堕入旁生；以中品贪嗔痴之心行邪淫会堕入饿鬼；以上
品贪嗔痴之心行邪淫会堕入地狱，如《佛说大乘日子王所问经》中说：“下劣淫欲行，
直往于无间，受苦不可当，三世佛皆说。”分别而言，行邪淫者会转生于地狱的铁柱山
，或转生在不净淤泥中，或转为女人胎中的寄生虫。
邪淫的感受等流果是：即便转生为人，妻子也会被他人强抢，或者妻子不称自己的心、
性情恶劣、喜欢偷盗，或者夫妻关系不和睦，等等。现在有的人对自己的妻子不满意，
有一个人曾说：“以前我妻子像天女一样好看，后来却越来越丑，现在我看都不想看她
。”也许是他的天女老了吧，开玩笑。还有的人娶了一个性情恶劣的妻子，夫妻整天吵
闹不休，就像不共戴天的仇敌一般，最后不得不分居、离婚。佛经中对此讲得很清楚，
这些都是自己往昔邪淫的果报。
现在很多人的家庭生活充满了吵闹和泪水，每当听到这些在家人对家庭生活的哭诉，我
总是觉得，世间人为感情和婚姻付出全部的时间和精力，没有做到任何对今生来世有意
义的事，这实在是可怜，同时自己对佛陀说的“诸... 阅读全帖 |
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l****p
发帖数: 474 | 47 无论心有多累，都不应该向别人发脾气，也许一个转身，原本如此熟悉的两个人从
此永不相见，形同陌路。这世上没有谁会永远是谁的谁，有的人注定只能被伤害，有的
人注定只能错过，有的人永远只适合活在另一个人的心里。人生没有如果，过去的不再
回来，回来的不再完美。学会珍惜。
不知从何时起，每当心烦意乱的时候就喜欢发脾气，而对象往往是那些最在乎你，
最关心你的人，说白了无非就是因为别人太在乎你，太宠爱你而已，而自己因为知道无
论如何她都不会离自己而去的，故而肆意发泄自己的情绪，随意宣泄自己的情感。
其实每个人都会有心烦的时候，每个人也都会有心累的那一刻，却没有几个人有正
确的疏通方式，有选择隐忍的，有选择压抑的，有选择肆意发泄的，而更多的人则选择
了在错误的时间对错误的人发泄了自己的郁闷情绪，错误的时间是因为别人往往也处于
心烦的时候，而错误的对象则是因为那些人往往都是最在乎你的人，只是因为太在乎而
纵容了你的肆无忌惮，为所欲为。
有时候静下心来想想，如果不是她们的无私奉献怎会有我们今日的辉煌？如果不是
她们一再的忍让宽容，怎会有我们现在的幸福？人心都是肉长的，不要以为她们就会冷
血而不知痛，不要认... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 属于自己的风景，从来不曾错过；不是自己的风景，永远只是路过。天地太大，人太渺
小，不是每一道亮丽的风景都能拥有。
一辈子，只求有一道令自己流连忘返，不离不弃的风景就已足够。每一颗心，都有
一份无法替代的情愫和某一道风景永远关联着。人生的风景，是物也是人。
我们都是时间的过客。人生，空手而来，必然空手而归。在你我的时间尽头，一切
都将化成云烟。因此，在拥有时，要好好珍惜；失去之后，要舍得放开。
失去之后还紧追不舍，最终追回来的只有无尽的落寞和悲伤。能拥有的即使再不堪
也比会失去的强，只有懂得珍惜，舍得放手的人，才能邂逅越来越好的拥有。
正确看待自己的拥有，以一颗平常心看待人生的得与失，就能享受充实而幸福的人
生。清闲有清闲的寂寞，也有清闲的快乐；繁忙有繁忙的热闹，也有繁忙的烦恼。
任何东西都是祸福相依的。因此，得到了别骄傲，要珍惜自己拥有的；没有的别失
望，要对未来充满信心。
生活在于过程，犹如生命在于成长。平淡不是无味，而是生活的真味；平淡不是无
所求，而求得的恰是人生的本质。
高山峻岭能够为我们贡献惊奇，但平原上的稻香麦浪，才能满足我们的真正需求。
任何激越的爱情，都会回归于柴米油盐... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 49 以包容心对待“异质思维”zz
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思想观念的价值，在竞争中才会彰显，在实践中才能检验。“我不同意你的看法，但
我誓死捍卫你说话的权利”，这是一种胸怀，更是一种自信。那种扣帽子、抓辫子的辩
论方式，“不同即敌对”的思维模式，本质上都是狭隘虚弱的表现，无助于社会和谐的
构建、健康心态的形成。
同样看待一件商品价格，有人显得很“淡定”，有人表示“鸭梨”很大；同样面对
一桩刑事案件，有人焦虑等待“正义到来”，有人则在寻找“程序瑕疵”；同样衡量一
项改革措施，有人双手赞成，有人却提出质疑……今天的中国社会，正处在一个思想和
文化多元、多样、多变的时代。
这无疑是一个历史性变化。从一种声音到百花齐放，从千人一面到丰富多元， 反
映出思想的极大解放，也体现着中国的前进方位：在改革深水区和攻坚期，不同利益的
调整与博弈，自然带来不同诉求的表达；随着开放扩大和全球化深入，传统与现代、国
外与本土，不同价值观念也必然产生碰撞交锋。
多元表达难免会有“异质思维”，甚至给人“鸡同鸭讲”的感觉。在这一过程中，
我们欣赏理性平和讨论，期待闻过则喜的态度，但也不无遗憾地看到，一些人在讨论中
容不下异见，相互... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 50 北京，三月扬尘。
报上说经过多年治理，北京将不再受到沙尘暴的侵袭。可是老天第一不吃贿赂第二也不
听你正面报导的，由了性子说来就来，先来个昏天黑地，再来个飞沙走石，七八万人民
币一平米的豪宅和外来户住的筒子楼一起灰头土脸，马路上宝马奔驶和出租车一样刷刷
地直掉土掉渣。北京爷们蒙了口罩，从头到脚包得严严地，缩着脖子勾了腰，从海淀从
中关村从外四环赶到团结湖的大董吃烤鸭，进门望去，就只见一个个“黄”种人，谁谁
谁都分不清，一恍然就像蔡国强同志在饭店里又搞了场行为艺术似的。我想这种情况下
坐错座位吃错席也是有可能的，但这不妨碍皇城根上的爷儿们耍嘴皮子；他们管这难得
一见的天象叫做“和光同尘”。够潇洒吧。
沙尘暴过后第二天我去宋庄。
宋庄和华北平原上成千上万的村庄并无二致，水泥筒子楼和杂色砖砌成的低矮房舍蹲在
尘土飞扬的路边，新的旧的，墙上总刷了几条不知所云的标语；如“身在宋庄，心怀世
界”之类。灰色天空是低垂的，寒意十足的，死气沉沉的水塘里浮了一层五色缤纷的油
垢，苍凉而单调的田野里既不见青苗也不见新枝，极目远望一丝绿意也无。这样一个地
方没有半点令人驻足的愿望。
那为什么要舍弃长城，紫禁城，... 阅读全帖 |
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