E*****l
发帖数: 2662 | 1 来自主题: TrustInJesus版 - 追求永生 許多宗教的信徒毫不諱言信教的目的是為了得到永生， 這好像是個很
值得追求很崇高的事情，本文就來研究一下永生是怎麼回事， 以基督
教的永生為例子。這裡不討論到底永生可不可能， 或者什麼是得到永
生的方法。 當然， 我毫無困難的承認以下說的都受限於作者的想像
力 ，就如企盼永生的人不也是用人類的想像力嗎?
因為沒有一個已經得到永生的人給我們第一手消息， 我們只好努力做
些合理的猜測, 猜測永生的境界是怎麼回事。 為方便起見， 我們稱
這個永生以後居住的地方叫天堂， 永生之前的生命叫今生。
假設一： 永生的你還是你，你保有全部有關永生之前的記憶，你記得
你的親人朋友。 如果你什麼都不記得，或者有些記憶被抹去，這永生
的應該已經不是你了。 你也保留許多今生的喜惡以及個性， 改變是
會有的，不會是徹底的改變， 總之你還是你，不是喝過孟婆湯什麼都
不記得的再造人。
假設二： 人進入天堂是永遠的，被判定進天堂的永遠留在天堂， 進
不去天堂也是永遠的， 被判定不能進天堂的永遠進不了。 而進不了
天堂的， 不是被徹底消滅， 就是在一個可怖的地獄中被酷刑折磨著。
假設三： 天堂裡沒有死亡，疾病，老化， 飢 |
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h**z
发帖数: 196 | 2 那鴻的信息主要針對亞述的首都尼尼微。
尼尼微的興起是神的計畫，先知以賽亞在猶大王亞哈斯時，這樣說：“亞述是我怒氣的
棍，手中拿我惱恨的杖。我要打發他攻擊褻瀆的國民，吩咐他攻擊我所惱怒的百姓。”
（以賽亞10:5-6）
雖然亞述以殘暴出名，但是神仍憐憫他們，派先知約拿在公元前8世紀的時候，到尼尼
微宣講他的審判，當時，尼尼微人悔改，神放過他們。
大約150年後，尼尼微人徹底背離神，而且比以前更壞。所以神興起先知那鴻宣告對尼
尼微的審判。
那鴻書三章的聖經，那鴻用形像的語言描寫了尼尼微的滅亡。
根據考古學的資料，尼尼微是一個極大的城市，城分內外兩層，內城長約13公里，外城
長約48公里，一共有五層城牆，牆高30公尺，城牆的寬度16公尺，可供3輛戰車並行，
城樓高60公尺，還有三層護城河，可以說是固若金湯！
但這樣一個不可一世的王朝，就是按神所说的，被一场洪水冲毁城墙，被巴比倫和瑪代
聯手圍攻下。
尼尼微的毀滅十分徹底，以至於在很長時間連遺跡也找不到，以至於一些批評聖經的學
者說尼尼微不過是一個傳說而已，是猶太人編出來的。直到1820年，英國人Claude
James Rich找到疑似尼尼微 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 3 第十二章 十字架與魂生命
神在基督的十字架裏，已經為我們的救贖豫備了一切，但是祂不停在這裏。在這十字架
裏，祂也使那永遠的計畫，穩妥到再無失敗的可能。這計畫就是保羅所說『歷代以來隱
藏在創造萬物之神裏的奧祕』，也就是神現在所宣告『要藉著教會，使天上執政的、掌
權的，現在得知神百般的智慧；這是照神從萬世以前，在我們主基督耶穌裏所定的旨意
』。（弗三9～11。）
我們已經說過，十字架的工作有兩個結果，直接關係到神的目的實現在我們裏面。一方
面十字架釋放了祂的生命，使祂藉著內住的靈，得以在我們裏面有所表達。另一方面，
十字架使我們所說的『背十字架』成為可能。這就是我們與主合作，接受祂的死在我們
裏面天天作工，使新生命有路從我們身上彰顯出來，『天然的人』也藉此逐漸被帶到順
服聖靈的正當地位上。這顯然是一件事情的積極和消極兩方面。同時也很顯然，現在我
們所摸著的問題，乃是一個為神活著的人如何往前長進。到現在為止，我們論到基督徒
生活所著重的點，僅僅在於基督徒生活所必經的關頭。現在我們要更具體的來看門徒的
生活，尤其注意一個作神僕人的人所必須受的訓練。對於作主的門徒，主耶穌曾說，『
凡不背著自己十... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 4 第十二章 十字架與魂生命
神在基督的十字架裏，已經為我們的救贖豫備了一切，但是祂不停在這裏。在這十字架
裏，祂也使那永遠的計畫，穩妥到再無失敗的可能。這計畫就是保羅所說『歷代以來隱
藏在創造萬物之神裏的奧祕』，也就是神現在所宣告『要藉著教會，使天上執政的、掌
權的，現在得知神百般的智慧；這是照神從萬世以前，在我們主基督耶穌裏所定的旨意
』。（弗三9～11。）
我們已經說過，十字架的工作有兩個結果，直接關係到神的目的實現在我們裏面。一方
面十字架釋放了祂的生命，使祂藉著內住的靈，得以在我們裏面有所表達。另一方面，
十字架使我們所說的『背十字架』成為可能。這就是我們與主合作，接受祂的死在我們
裏面天天作工，使新生命有路從我們身上彰顯出來，『天然的人』也藉此逐漸被帶到順
服聖靈的正當地位上。這顯然是一件事情的積極和消極兩方面。同時也很顯然，現在我
們所摸著的問題，乃是一個為神活著的人如何往前長進。到現在為止，我們論到基督徒
生活所著重的點，僅僅在於基督徒生活所必經的關頭。現在我們要更具體的來看門徒的
生活，尤其注意一個作神僕人的人所必須受的訓練。對於作主的門徒，主耶穌曾說，『
凡不背著自己十... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 148 | 5 再閃爍一下。
原諒我上次電腦沒有中文輸入法，讓E先生（女士）您不能明白我說的，以至於神交托
我們的話，沒能讓您聽清楚，聽信而行，明白如此簡單的真相。
你
的
6:27 只 是 我 告 訴 你 們 這 聽 道 的 人 、 你 們 的 仇 敵 要 愛 他、 恨 你
們 的 要 待 他 好 。
耶穌這句裏講道兩種仇恨關系，和解決方案。後面耶穌講了針對“打”“奪”之仇
的案例和“求”你的案例。幫助聽道的人理解他的意思去“行出來”。
所謂行出來：意味著，你按聽到的耶穌的話（道）“行”，神就“出來”介入人與
人的關系中，別人會感歎“真是“神了”！”。
第一種仇恨：“你們的仇敵”，就是你仇視另一個人，你們兩個人之間的關系出了
問題，怎麼解決這個問題呢？那就讓“愛”參與進來。因為“神就是愛”。
《聖經》上記著是這樣說：
約一4:8 沒有愛心的，就不認識神。因為神就是愛。
約一4:16 神愛我們的心，我們也知道也信。神就是愛。住在愛裏面的，就是住在神裏
面，神也住在他裏面。
“聽道的人”，就是“有了神的命令”的人，跟神建立關系、得到了神的愛、不拒絕
神的愛、認識神並與神... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 6 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 芝加哥「《聖經》無誤」宣言
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 24 16:14:23 2012, 美东)
芝加哥「《聖經》無誤」宣言 (2012-04-25 04:07:42)[编辑][删除]转载▼
标签： 圣经 圣经无误 芝加哥 圣经无误宣言 杂谈 分类： 圣经研经
芝加哥「《聖經》無誤」宣言
[《芝加哥聖經無誤宣言》」源自1978年10月26~28日在美
國芝加哥市所舉行為期三天的國際會議，此會議是由1977年成立
之「國際「《聖經》無誤」協會」(the International Council on
Biblical Inerrancy)負責召開，共有來自基督教各宗各派，將近三百
位教會領袖與神學家參加，大會制訂並發表此宣言。]
序言
無論是今天或是在歷代基督教會中，「《聖經》的權威」一向是
關鍵的議題。舉凡相信耶穌基督是主和救主的人，均蒙召要謙卑而忠
誠地順服神的話成文的道，藉此來表明他們真是主的門徒。人若在信
仰或行為上偏離《聖經》，... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 7 二楼：
芝加哥圣经无误宣言 http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01015gq8.html
芝加哥「《聖經》無誤」宣言 (2012-04-25 04:07:42)[编辑][删除]转载▼
标签： 圣经 圣经无误 芝加哥 圣经无误宣言 杂谈 分类： 圣经研经
芝加哥「《聖經》無誤」宣言
[《芝加哥聖經無誤宣言》」源自1978年10月26~28日在美
國芝加哥市所舉行為期三天的國際會議，此會議是由1977年成立
之「國際「《聖經》無誤」協會」(the International Council on
Biblical Inerrancy)負責召開，共有來自基督教各宗各派，將近三百
位教會領袖與神學家參加，大會制訂並發表此宣言。]
序言
無論是今天或是在歷代基督教會中，「《聖經》的權威」一向是
關鍵的議題。舉凡相信耶穌基督是主和救主的人，均蒙召要謙卑而忠
誠地順服神的話成文的道，藉此來表明他們真是主的門徒。人若在信
仰或行為上偏離《聖經》，便是對主不忠。《聖經》所說的全部是真
實的、絕對可信的；承認此基要真理，我們才能徹底了解並正確告白
《聖經》的... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 8 腓尼基和古希臘一樣，都是城邦社會的文明。按你的説法，古希臘也從來不是一個國家
，也許除了奇跡的亞歷山大帝國。而且，腓尼基比古希臘還要早。他們曾經第一次環航
非洲。
腓尼基最早起源地在Lebanon和敍利亞沿海，著名的Tyle（推羅）,Sidon（西頓）都是
其主要城邦，舊約裏多次提到。舊約裏說的，所儸門建設耶路撒冷神殿時，和推羅簽訂
了條約，互相幫助，其使用的金屬大半是推羅提供的。
這些城邦國家和後來的荷蘭，英國等類似，本土雖小，殖民地卻廣大無邊。歷史上，西
班牙，撒丁島，科西嘉，西西里，北非的迦太基，都是Tyle的殖民地，還有西非的幾個
群島和西非海岸，直到尼日利亞，也有其殖民定居點。彼此是一種聯邦制的聯係。
所儸門時代，西班牙已經獨立出去，類似美國從英國獨立，但是仍然是同一個語言同一
個宗教同樣的制度，保留密切聯係。而撒丁島科西嘉等仍然以Tyle為聯邦宗主國，類似
加拿大澳大利亞對待英國。當時的地中海世界，銀子等貴金屬主要出產地是撒丁島和西
班牙的幾個礦山，Tyle給所儸門的銀子都是從那裏來的，一些木材則是從尼日利亞來的。
後來亞述入侵，請看《列王紀下》，亞述並未徹底滅亡推羅，而是... 阅读全帖 |
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m**********a
发帖数: 34 | 9 主在中國隱祕降臨作工的背景簡介
中國是大紅龍盤臥之地，是有史以來抵擋神、定罪神最嚴重的地方。中國猶如一座惡魔
掌控的鬼城、監獄，針插不進、水潑不進，大紅龍政權更是層層把關、戶戶設防，因此
中國是神的福音最難傳播與神的作工最難開展的地方。自1949年中共執政以來，中國大
陸的宗教信仰遭到全面鎮壓與取締，數百萬基督徒受到批鬥、監禁，所有教堂被徹底查
封、沒收了，連家庭聚會也被禁止，誰若聚會，只要被抓住就要坐牢，甚至殺頭。那時
的宗教活動幾乎銷聲匿跡了，只有少數基督徒堅持信神，但也只能默默在心裡禱告神、
唱詩讚美神，求神復興教會。好不容易熬到了1981年，教會果然復興了，聖靈在中國開
始大大作工，教會像雨後春筍一樣出現，信神的人越來越多。到了1983年，教會復興達
到高潮之時，中共又開始了新一輪的殘酷鎮壓，有數百萬人遭受到抓捕、關押與勞教。
大紅龍政權只許信神的人參加政府開辦的「三自愛國教會」，企圖徹底取締地下家庭教
會，但聖靈仍然在地下教會大大作工，這是政府沒法限制的。在聖靈作工的流中，道成
肉身的基督隱祕顯現，在一些家庭教會中開始作工。在1991年，教會中有位姊妹得到聖
靈的感... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 10 基督徒該如何看待舊約律法？
新約時代的基督徒，是因信稱義，不是因行為稱義。
那麼，充滿律法的舊約，我們該如何看待？
早期教會歷史上，就已經出現過一個大異端，叫馬吉安。
他徹底認為福音和律法是完全不相容的，律法是必需全部被廢棄的。
因此，他就把聖經的舊約全部割除，也把和舊約「藕斷絲連」的新約經卷也都割除，
只留下保羅書信和路加福音。
歷史已經告訴我們，這根本就是異端行為，歷世歷代大公教會根本就不接受，我們也
絕對不能接受。
但是，我們卻不能不認真面對異端提出的強力質疑：
福音和律法，稱義和行為，到底關係為何？
假使，我們認為既然因信稱義，那麼『一切規定都不需遵守』，以免變成守律法；
那麼，我們幾乎不可避免，遲早會走進馬吉安『異端』的老路去。
但是，假使我們認為因信稱義還不夠，還必需『加上守律法』才足以稱義；
那麼，我們也幾乎不可避免，遲早會走進『猶太教』的老路去。
其實，一些高喊愛心、包容的新派，很多都在走馬吉安異端的老路。
所以這些人可以公然宣稱同性戀無罪、離婚沒關係、、、、，將聖經明確的規定視若
鄙屣。
另一方面，天主教、很多異端、極端、偏差，則堅持若不行出好行為，則沒有得救、
或是... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 11 早期基督徒與摩西律法
律法成了我們的監護老師，帶領我們到基督那裏。——加拉太書3：24
1，2． 以色列人切實遵守摩西律法有甚麼益處？
公元前1513年，耶和華賜給以色列人一套法典，並指出，如果他們切實聽從上帝的話，
就必蒙他賜福，安居樂業。（出埃及記19：5，6）
2 這套法典就是摩西律法， 簡稱“律法”，是“聖潔、正義、良善”的。（羅馬書7：
12）律法講求崇高的道德，規定人要仁慈、諏崱⒇憹崱⒛类彙＃ǔ霭＜坝3：4，5；
利未記19：14；申命記15：13-15；22：10，22）律法也要求猶太人彼此相愛。（利未
記19：18）由於外邦人不受摩西律法的約束，猶太人不可跟他們來往，兒女也不可跟他
們成親。（申命記7：3，4）律法猶如一堵“牆”，分隔猶太人和外邦人，保護上帝的
子民免受異教的思想和習俗薰染。（以弗所書2：14，15；約翰福音18：28）
3． 既然猶太人不能十全十美地恪守律法，律法有甚麼作用呢？
3 可是，無論猶太人多麼小心恪守律法，也無法做到十全十美。這是不是說，耶和華對
他們的要求過高呢？絕不是！耶和華頒布律法，為的是“叫犯法的事顯明出來”。（加
拉太書3：19）律... 阅读全帖 |
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B***e
发帖数: 31 | 12 「神拯救人，並不是直接以靈的方式、以靈的身分來拯救人，因為他的靈是人摸不著、
看不見而且也是人不可靠近的。以靈的角度來直接拯救人，人就沒法得著他的救恩，若
不是神穿戴一個受造之人的外殼，人也沒法得著這救恩。因為人根本沒法靠近他，就如
耶和華的雲彩無人能靠近一樣，只有他成為受造的人，也就是他將他的「道」裝在他要
成為的肉身中，才能將這「道」親自作在所有跟隨他的人身上，人才能親自聽見他的道
、看見他的道，以至於得著他的道，藉此人才能被完全拯救出來。若不是神道成肉身，
凡屬血氣的無一人能得著這極大的救恩，也沒有一個人能蒙拯救的。若是神的靈直接作
工在人中間，那人都會被擊殺的，或者會因著人沒法接觸神而被撒但徹底擄去。第一次
道成肉身是將人從罪中贖出來，是藉著耶穌的肉身來將人贖出來，就是將人從十字架上
救了下來，但是撒但的敗壞性情仍在人的裡面存在。第二次道成肉身不再是作贖罪祭了
，而是將那些從罪中贖出來的人徹底拯救出來，讓那些罪得赦免的人能夠脫離罪，得著
完全的潔淨，達到性情變化而脫離撒但的黑暗權勢，歸到神的寶座前，這樣人才完全聖
潔了。」摘自《话在肉身显现》 |
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r****n
发帖数: 8253 | 13
佛之所以有資格成為導師，是因為佛比一般的聲聞弟子多了幾個智，這幾個關鍵的智導
致其有資格成為導師，也是唯一的導師。
比如佛有個“知诸根智”，這就可使得佛陀判斷弟子的根性包括修行果位的狀況，這個
能力只有佛陀有，聲聞弟子沒有，像智慧第一的舍利弗尊者都弄錯某人的證果狀況。
里又
佛陀的智慧程度確實是比聲聞弟子高，不過這裡的智慧和破除無明多少沒有任何關係，
因為所有的阿羅漢都是徹底破除無明和煩惱的，但是由於個人的累世波羅密情況不同，
而導致有不同程度的智慧。因為佛陀的波羅密是最深厚的，所以當然是智慧最高。
但是，這些智，無論是佛陀的，還是阿羅漢的，在無余涅槃后都徹底滅去（神通也不例
外），因為他們都屬於緣所生的法，是世間的，和涅槃無關。
佛法的解脫，不是靠所謂的智慧高低來判斷，而是以破除無明，熄滅煩惱，究竟苦滅，
熄滅輪回為判斷標準 |
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r****n
发帖数: 8253 | 14 菩提比丘是上座部非常德高望重的一位尊者，也是英文阿含經的翻譯者，在這篇文章裏
面，菩提比丘對大乘的不二論進行了激烈的批判，說其是“荒誕不經”的。我在這裡也
曾經多次批判大乘的不二論，尤其龍樹的五蘊涅槃不二，世間涅槃不二，我個人認為不
二論的提出，是大乘真正走向徹底變質的真正開始。在不二論基礎上的大乘空觀，將使
得禪修方向出現致命的錯誤。連真實的無常相，苦相都會被空掉，衍生出諸法本無生滅
，諸相非相，煩惱即是菩提，無住涅槃，無所住生起心等大乘邪見，進而徹底斷了因觀
見法的真實無常而導致生起厭離心然後取向寂靜涅槃的可能性，如此只變成一個自欺欺
人的修者。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 15
初果還有大量貪嗔，但算不上大量癡。因已經破除我見，知四諦，對佛法僧也有堅固不可動搖的凈信。
這本來就是經典所說，而不是大乘渲染的那套。
看看大乘祖師一副道貌岸然的大德樣，可惜連初果向都還遠遠不夠資格，因邪見故。
修行解脫，最難的是破我見，而初果卻成功破除。哪怕有大量貪嗔，但是必將因為不懈
的修行，最後徹底滅除貪嗔癡，成就四果，徹底解脫。 |
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a**u
发帖数: 8107 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Sat Aug 7 03:05:51 2010, 美东) 提到:
菩提比丘是上座部非常德高望重的一位尊者，也是英文阿含經的翻譯者，在這篇文章裏
面，菩提比丘對大乘的不二論進行了激烈的批判，說其是“荒誕不經”的。我在這裡也
曾經多次批判大乘的不二論，尤其龍樹的五蘊涅槃不二，世間涅槃不二，我個人認為不
二論的提出，是大乘真正走向徹底變質的真正開始。在不二論基礎上的大乘空觀，將使
得禪修方向出現致命的錯誤。連真實的無常相，苦相都會被空掉，衍生出諸法本無生滅
，諸相非相，煩惱即是菩提，無住涅槃，無所住生起心等大乘邪見，進而徹底斷了因觀
見法的真實無常而導致生起厭離心然後取向寂靜涅槃的可能性，如此只變成一個自欺欺
人的修者。 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 17 佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州開元
寺版六千一百十七卷、思溪版五千九百十八卷、磧砂版五千八百零二卷。元朝有杭州版
六千零十一卷。明朝有南藏六千三百三十一卷、北藏六千三百六十一卷、武林版六千七
百七十一卷。清朝有... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 01:37:16 2011, 美东) 提到:
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版... 阅读全帖 |
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i********7
发帖数: 808 | 19 佛法是理性的宗教
佛法中宗教的含意
什麼是宗教？一般的解釋，總是說宗教是利用人們對大自然與生命的無知，以及因
無知所產生的恐懼，來勸善懲惡[1]、發展人神關係與情感寄託的信仰[2]。然而，這樣
的宗教意涵，顯然與當初釋迦牟尼佛在印度建立僧團，成立佛教的情形不相符合。佛教
的宗教意涵，的確不是這樣子的，我們在前節探討過，釋迦牟尼佛是不折不扣的人類，
從真實地感受人生諸多苦迫出發，為了探求人生真義，嘗試過許多種甚深禪定與苦行，
最後在尼連禪河邊的菩提樹下，悟入緣起法，解開了生命的迷茫與無知，體證了苦迫的
徹底止息，成就了涅槃解脫。然後從菩提樹下起來，再度出發，將他的解脫體悟與修學
經驗，毫無保留地說出來，教導各式各樣不同類型的學生，使他們也都同來體證苦迫的
徹底止息，同享解脫的清涼。這樣，由老師 -- 佛、教導的內容-- 法、學生 -- 僧所
形成的修學團體，就建立了最初的佛教。所以，佛教並不是利用人們對生命無知的恐懼
與懲罰，來作威脅的，不是建立在人與神的主僕關係，也不在於情感的依賴與寄託，而
是解脫涅槃的教導與學習、實踐與體悟。古來的佛教大德，對宗教的含意，總是這樣解
說的：釋迦牟尼佛... 阅读全帖 |
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i********7
发帖数: 808 | 20 「解」與「行」，可以說是佛法修學的兩大重心，同時也是佛法修學的整體。修學的歷
程中，雖然或有階段性的不同偏重，但從解到行的順序，則是佛陀與佛弟子都相同的，
所差別的，只在於佛陀的解，靠的是自己敏銳觀察、思惟的無師自悟，而佛弟子的解，
是源於佛陀的教導與啟發，然後才有正確的思惟與覺察。佛陀的解行，從人生苦迫的實
際觀察[4]與體驗開始，然後進入探索導致人生苦迫的真正原因，以及解決苦迫的正確
方法上。苦迫的真正原因，與正確的息苦方法，是在覺察、思惟與實踐的檢驗中，不斷
地探索，最後終於在十二緣起順、逆觀察的體悟中，獲得一切苦迫的徹底止息。苦迫徹
底的止息了，苦迫的關鍵原因與息苦的正確方法，也因而得以完全確立[5]。佛陀在其
修學過程中的每一個階段，每一個進程，都有實際身心上與苦迫相關事實的覺察、思惟
與抉擇，也就是觀念與理路上「解」的引導，以及實踐上「行」的驗證與完成[6]，表
示了佛陀的修證過程，解與行的彼此輾轉支持，與不離身體力行、事事求是的理性特質
。
不離身心談解脫 |
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i********7
发帖数: 808 | 21 以理智為重心的佛教，雖然在修學階段，仍然不能免於感性的信仰，但是，感性的信仰
，也不是必然要與理智的實證，一分為二，毫不相干的。相反的，佛教的信仰，也還是
基於理智的延伸，佛教的理智特質，並不會，也不能因為感性的信仰而減損，否則偏離
了佛法的特質，將與佛法漸行漸遠，達不到解脫的目標。佛陀告訴我們，人生是苦迫的
，教導我們要從日常生活的身心反應中，調伏自己的欲貪[18]，消除我們違反緣起理則
的主宰欲、我執、我慢，就可以到達苦迫的邊緣[19]，徹底地止息人生的苦迫。
然而，雖然目前還是有諸多苦迫，經常地發生在我們身上，我們確實還沒能到達苦的邊
緣，但是，透過我們一些有限的、局部的息苦的經驗，來印證、觀察、思惟，並從這裡
推測，深信佛陀的教導，確實能夠徹底地止息人生的所有苦迫，而升起堅持於佛法修學
的志向，這叫做「勝解」。勝解是一種深刻、有力而堅定的理解[20]，從這樣深刻理解
而發出的信心，相當於尊者舍利弗所說的「淨信」。尊者舍利弗雖然不知道過去、未來
諸佛的所有種種，但從跟隨現今釋迦牟尼佛的修學體驗來推測，深信在任何時空裡，都
沒有能超越世尊智慧的[21]。像尊者舍利弗這樣的信心，就能... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 22 圣严法师
〈顯宗記〉本文字數雖不多，可是內容非常豐富，首先介紹〈顯宗記〉的標題。
為什麼叫「顯宗」？在中國禪宗的立場，以不立文字、直指人心為宗，這「宗」可
以說是宗旨的宗，也可說是根本、原理的意思，它是為了顯示《壇經》的「無念為宗」。
宗與教是相對的，一般所講的宗教是一種信仰鬼神、神祕力量的意思；可是在佛教
，尤其是在禪宗的立場，宗是指心法，教是指理論。從語言、文字思辨等哲學和道理來
理解佛法，是為「教」；文字語言之外，也叫做「教外別傳」的是為「宗」。宗的意思
必須「如人飲水，冷暖自知」，自己去體驗。因此，凡是有禪悟經驗的人所講的就是「
心」，就是「佛性」，心是指智慧心、清淨心，佛性是不動的空性。只有以清淨的、無
煩惱的、無分別的慧心，才能夠見到不動的、不變的而實際上是沒有一點痕跡可見的佛
性，那便是「宗」，就是明心見性的「性」。
事實上明心也是明的「宗」，見性也是見的「宗」。明心就是心中沒有煩惱、沒有
執著、沒有分別。明的意思並不是說很聰明，而是心中無罣礙，心中無差別。
唯有明心的人才能見性，很多人以為見性就是見到佛身放光，其實不是，性是無形
、無相、無聲、無色、無味的，沒有形... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 23 http://ny.stgloballink.com/community/201311/t20131107_1952165.h
夢見妻兒驚醒 卓儀林慘劇後不敢闔上雙眼
2013-11-07
本報記者紐約獨家專訪：卓儀林自從家門發生慘劇已身心交瘁，但他過去10余天來
幾乎不敢闔上雙眼，每次因勞累稍微闔了眼，妻子和4名天真無邪的兒女的歡欣笑臉便
出現在其面前。
過去10天來，他幾乎無時無刻不在惦記著妻兒女，他至今仍無法想像一家大小就這
樣離開了他，更千思百想也無法想像他們好心收留的表弟為何對他一家下毒手。他期望
在夢中見到妻兒女們，但卻面對從夢中驚醒後的殘酷事實。
闔眼見妻兒女歡欣笑臉
8大道華裔家庭滅門慘劇發生10余天后，唯一生存的卓儀林于昨(6日)接受了本報記
者的獨家訪問，談話間流露出辛酸和無奈令人唏噓，妻子和4名稚齡兒女就是他的一切
，他說：「如果能，我會毫無猶豫以我的一條命去換取他們的生命。」
和妻子結婚並生下4名天真無邪的兒女後，他在美晨昏勞碌就是為了兒女，命案發
生後，每每夜深人靜時，他百思不解下會怪責自己，但有一點他十分肯定，如果案發當
晚他在家，妻兒女絕對不會有事，他拼了... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 24 http://ny.stgloballink.com/community/201311/t20131107_1952165.h
夢見妻兒驚醒 卓儀林慘劇後不敢闔上雙眼
2013-11-07
本報記者紐約獨家專訪：卓儀林自從家門發生慘劇已身心交瘁，但他過去10余天來
幾乎不敢闔上雙眼，每次因勞累稍微闔了眼，妻子和4名天真無邪的兒女的歡欣笑臉便
出現在其面前。
過去10天來，他幾乎無時無刻不在惦記著妻兒女，他至今仍無法想像一家大小就這
樣離開了他，更千思百想也無法想像他們好心收留的表弟為何對他一家下毒手。他期望
在夢中見到妻兒女們，但卻面對從夢中驚醒後的殘酷事實。
闔眼見妻兒女歡欣笑臉
8大道華裔家庭滅門慘劇發生10余天后，唯一生存的卓儀林于昨(6日)接受了本報記
者的獨家訪問，談話間流露出辛酸和無奈令人唏噓，妻子和4名稚齡兒女就是他的一切
，他說：「如果能，我會毫無猶豫以我的一條命去換取他們的生命。」
和妻子結婚並生下4名天真無邪的兒女後，他在美晨昏勞碌就是為了兒女，命案發
生後，每每夜深人靜時，他百思不解下會怪責自己，但有一點他十分肯定，如果案發當
晚他在家，妻兒女絕對不會有事，他拼了... 阅读全帖 |
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j*j
发帖数: 5564 | 25 安志洁： 盛世才迫害妹夫俞秀松经过
（原載「人物」一九八八年第三期）
http://blog.boxun.com/hero/xsj1/200_1.shtml
我原名盛世同，老家在遼寧省開源縣盛家屯。曾祖父盛福信是從山東逃荒到關外的。父親盛振甲先務農，後擔任小學校董。母親安景鳳，生我們兄弟姐妹七人。
大哥盛世才，在瀋陽讀完中學，去日本留學。一九二八年從日本陸軍大學畢業，到新疆當督辦（詳見本期林正言先生大文「盛世才簡傳」）。二哥盛世英，在新疆任運輸管理局副局長。三哥盛世駿，新疆軍官學校畢業，後任警衛團團長。四哥盛世騏，從莫斯科紅軍大學畢業後，任新疆機械化旅旅長，一九四二年被暗殺。五哥盛世驥，蘇聯東方大學畢業，任新疆師範學校校長、中央訓練團教育長，現在臺灣。姐姐盛世芬只讀兩年多小學，是家庭婦女。我最小，生於一九二○年。
一
「九·一八」事變後，日本帝國主義侵佔了東北三省。當時我在瀋陽讀書，市內紛紛傳說盛世才（已任新疆督辦）在新疆組織抗日，聯共聯俄。一時空氣極為緊張，日本人到開源我的老家去搜查。我們全家人於一九三四年十月悄悄逃到北平。原以為可以暫住一時，但不到半年，南京出... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 給臺灣讀者：國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊
劉 正
臺灣教育部領導 暨
國立彰化師範大學校長郭豔光教授（[email protected]/* */）
副校長李清和教授（[email protected]/* */）
副校長陳明飛教授（[email protected]/* */）
國文學系系主任、臺灣文學研究所所長王年雙教授（[email protected]/* */）
您好！
本人是大陸前 武漢大學、中國人民大學、華東師範大學教授、日本國大阪市立大學文
學博士、日本國京都大學博士後研究員。現旅居美國，為美國漢納國際作家協會副會長。
今日在網路上和刊物上驚訝地發現貴大學國文學系暨臺灣文學研究所教授胡瀚平長期抄
襲我的論著，貴所胡瀚平的《易學在西方》一文不加任何說明地全文百分之七十以上全
文抄襲剽竊我的論著。在此，我將貴所胡瀚平的《易學在西方》一文（《國文學志》第
二卷，頁89-103，1998年6月。）全文附上，並附上我的《中國易學預測學》（1991年
，大陸紅旗出版社初版）中的中篇第四章《西方易學史》的145-160頁部... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 給臺灣讀者：國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊
劉 正
臺灣教育部領導 暨
國立彰化師範大學校長郭豔光教授（[email protected]/* */）
副校長李清和教授（[email protected]/* */）
副校長陳明飛教授（[email protected]/* */）
國文學系系主任、臺灣文學研究所所長王年雙教授（[email protected]/* */）
您好！
本人是大陸前 武漢大學、中國人民大學、華東師範大學教授、日本國大阪市立大學文
學博士、日本國京都大學博士後研究員。現旅居美國，為美國漢納國際作家協會副會長。
今日在網路上和刊物上驚訝地發現貴大學國文學系暨臺灣文學研究所教授胡瀚平長期抄
襲我的論著，貴所胡瀚平的《易學在西方》一文不加任何說明地全文百分之七十以上全
文抄襲剽竊我的論著。在此，我將貴所胡瀚平的《易學在西方》一文（《國文學志》第
二卷，頁89-103，1998年6月。）全文附上，並附上我的《中國易學預測學》（1991年
，大陸紅旗出版社初版）中的中篇第四章《西方易學史》的145-160頁部... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 給臺灣讀者：國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊
劉 正
臺灣教育部領導 暨
國立彰化師範大學校長郭豔光教授（[email protected]/* */）
副校長李清和教授（[email protected]/* */）
副校長陳明飛教授（[email protected]/* */）
國文學系系主任、臺灣文學研究所所長王年雙教授（[email protected]/* */）
您好！
本人是大陸前 武漢大學、中國人民大學、華東師範大學教授、日本國大阪市立大學文
學博士、日本國京都大學博士後研究員。現旅居美國，為美國漢納國際作家協會副會長。
今日在網路上和刊物上驚訝地發現貴大學國文學系暨臺灣文學研究所教授胡瀚平長期抄
襲我的論著，貴所胡瀚平的《易學在西方》一文不加任何說明地全文百分之七十以上全
文抄襲剽竊我的論著。在此，我將貴所胡瀚平的《易學在西方》一文（《國文學志》第
二卷，頁89-103，1998年6月。）全文附上，並附上我的《中國易學預測學》（1991年
，大陸紅旗出版社初版）中的中篇第四章《西方易學史》的145-160頁部... 阅读全帖 |
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m*****r
发帖数: 3822 | 29 来自主题: ChineseMed版 - 这个版活了 那反中醫也有不少年頭了，也沒有徹底廢除吧？西醫有效又沒人否認，
但西醫也不是全能的，這也是中醫還在的原因。
有反對有支持也很正常啊，而且我覺得這個其實挺好。要求完全辯證治療的和有
一定西醫思維的可以相互促進發展的。完全講personalized可能會導致宗教化
趨勢，純西醫模式可能徹底改變中醫的理念，最后還是弄成西醫了。科學進步
不就是在這種爭論中前進的么？ |
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d*******r
发帖数: 3875 | 30 寨王潮 香港大學中醫學院/五年級 本科生 指導: 莫老師
摘要
火神派是近日中醫界掀起的一股新學說，其理論強調「陽主陰從、以火立極」，臨床上
長期及大量地使用溫熱性藥物，尤其是對附子的應用，更是推崇備至。本文先透過簡要
分析火神派的學術思想要點，以展示筆者對火神派的初淺認識，繼而進一步探討當中的
問題，以及其與傳統中醫理論的關係。
而火神派出現之歷史背景，亦或多或少與其理論的確立有所關連。本文第二部份將嘗試
探討火神派產生及發展的歷史背景，以及其他獨有的因素。若能對火神派歷史背景及淵
源有所了解，我們將能更公正及客觀地對其作出評價。
本文的第三部份，則希望提出火神派學說中，一些值得商榷之處，好讓我們能對火神派
以至傳統中醫，有一個更清晰及深刻的認識。筆者認為，火神派與其他學派一樣，難免
有其片面不足之處。就其「陰陽理論」、「陰火理論」、「附子用量」、「標本關係」
、「對鄭欽安原著的理解」以及「對《傷寒論》的理解」等幾個方面，筆者將嘗試提出
一些疑問，藉此拋磚引玉，好讓筆者能與各中醫藥的愛好者們共同學習及討論。
前言
自《思考中醫》一書所引起的火神熱潮，在... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 31 最近在網上看到一段並不新鮮的新聞：科學家終於找到牛奶致癌的確實證據。美國國家
癌症研究所最近的研究發現雌性激素、雄性激素和胰島素的生長因數就是牛奶內的主要
致癌物質。 加拿大的腫瘤專家建議：除了那些發展中國家的兒童和營養不良的成人，
一般人並不需要喝太多牛奶。
我把該新聞轉發給一些朋友看。
我想測試一下人們對牛奶的認識，遂問：“你知道奶牛為什麼會一直產奶？”她的回答
很典型：“不常產奶能叫奶牛嗎？”我問：“請問你是否常產奶呢？”“怎麼可能？”
我笑了，說：“人是只有懷了小孩才會產奶的。但牛跟人一樣都是哺乳動物。哺乳的意
思就是為了哺育下一代才有乳汁。所以奶牛一直產奶只有一個原因……”
“不停地懷孕生小牛？”她吐吐舌頭，說：“怎麼可能呢？”我說：“確實是這樣的。
但並不是所有奶牛在任何時候都能懷上孕。現代農場的解決方法是給奶牛打高劑量的荷
爾蒙，讓其不自然泌乳——那段新聞所說的 “各種激素”就是這樣來的 !
現代奶牛從兩歲開始就有九個月的時間用於懷孕。小牛出生後就會被關進小木箱並餵以
毫無營養的飼料，不能動彈，以保證人們餐桌上小牛肉的精瘦嫩滑。而牛媽媽就被千方
百計擠出一頭小牛所需的十倍... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 32 【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Literature
标 题: 卢新华小说《伤痕》全文——伤痕文学由此得名
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 31 17:14:24 2013, 美东)
傷痕
盧新華
除夕的夜裏，車窗外什麽也看不見，只有遠的近的，紅的白的，五彩繽紛的燈火，
在窗外時隱時現。這已經是一九七八年的春天了。
曉華將目光從窗前收回，低頭看了看表，時針正指著零點一分。她理了理額前的散
發，將長長的黑辮順到耳後，然後揉了揉有些發紅的微布著血絲的雙眼，轉身從挂在窗
口的舊挎包裏，掏出了一個小方鏡。她掉過頭來，讓面龐罩在車廂裏談白的燈光下，映
在方方的小鏡裏。這是一張方正，白嫩，豐腴的面龐：端正的鼻梁，小巧的嘴唇，各自
嵌在自己適中的部位上；下巴〔亥+頁〕微微向前突起；淡黑的眉毛下，是一對深潭般
的幽靜的眸子，那間或的一滾，便泛起道道微波的閃光。
她從來沒有這樣細緻地審視過自己青春美麗的容貌。可是，看著看著，她卻發現鏡
子裏自己黑黑的眼珠上滾過了點點淚光。她神經質地一下子將小鏡抱貼在自己胸口，慌
張地... 阅读全帖 |
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Z********a
发帖数: 184 | 33 发信人: junchangeb (oldman), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: ［轉貼］ 不堪回首故國月
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 14 22:20:07 2013, 美东)
陸淪陷省思
陳立夫
共黨之不守信
共黨和本黨談判合作，就我所知，多是不守信的，在民國二十五年周恩來及第三國
際代表潘漢年和我們洽商和平事，協議發表共同抗日宣言，表示全民一致，其內容包括
徹底實行三民主義等四原則。殊料抗日戰爭開始，爲時不及半年，共黨就秘密令其所屬
對外宣佈「共赴國難一致抗日宣言」，所謂四原則是一項幌子，實際是壯大自己，其策
略是：「聯絡上層，奪取下層，打擊中層」，舉例來說，在上層則和我們軍事長官聯絡
，在下層則設法拖走我們的軍隊，背叛他們的直屬長官。
我獲悉這一陰轴幔銓⒋嗣芗鎴笫Y委員長，他看了後認爲這情報是不可靠的，
且以爲是離間國共合作關係的文件，並問告密的人是誰？我不得不將此人的姓名告知蔣
委員長，蔣委員長竟懷疑此密件是偽造的，嗣後竟把告密者東北同志拘禁起來。
在此事件發生不久，我軍退至漢口，閻錫山先生自山西飛來漢口向蔣委員長... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 12月8日上午，楊在張勸說下，去華清池向蔣進諫。蔣命令楊要「放手撤換」十七路軍
中「不主張剿共而主張抗日的軍官」。楊見蔣態度無法挽回，便返回西安。蔣態度使張
、楊徹底失望。張、楊見「苦諫」徹底失敗，商定對蔣「兵諫」。張楊商定以捉蔣方式
強逼蔣聯共抗日。 |
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w****1
发帖数: 24 | 35 【 以下文字转载自 AnthroLing 讨论区 】
发信人: kyotosizumot (....), 信区: AnthroLing
标 题: 刘正教授论文《給臺灣讀者：國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 20 16:10:09 2016, 美东)
給臺灣讀者：國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊
劉 正
臺灣教育部領導 暨
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本人是大陸前 武漢大學、中國人民大學、華東師範大學教授、日本國大阪市立大學文
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W*********g
发帖数: 541 | 36 馮導徹底墮落了，片子裏的每句臺詞都想拉大便一樣又臭又長，一個字兒一個字兒的往
外擠，沒話找話
說的瞎貧，真庸俗。昔日的票房偉哥今天已經徹底趙本山化了，痛心
薑文還是那水平， 憤青，莽撞，倔強而不知進取。片子的風格都一個調調，像一碗二
鍋頭，粗暴而簡
單。
從對影片主題和情節發展的駕馭能力來說，表演係的高材生顯然比導演係的老流氓更勝
一籌， 馮導應
該覺得羞愧。 |
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wy
发帖数: 14511 | 37 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: imgod (神仙), 信区: Joke
标 题: 转个帖，大家学术一下
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 21 11:20:01 2010, 美东)
老妈给我转了封信，最近很信这个。看文风我觉得像是又一轮。老妈本来就忌食很多，
瘦得不行了。又来这个。唉！
查了查人名至少主要的两个老外是真人。希望学术版能讨论讨论，拜谢！
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
再发一次让大家看，我已在年前改喝豆浆，多素少葷，还隔天吃十谷粥啦
科學家終於找到牛奶致癌及糖尿病的確實證據
千萬不要把牛奶、優酪乳當好東西了! 最近在網上看到一段並不新鮮的新聞：科學家終
於找到牛奶致癌的確實證據。美國國家癌症研究所最近的研究發現雌性激素、雄性激素
和胰島素的生長因數就是牛奶內的主要致癌物質。
加拿大的腫瘤專家建議：除了那些發展中國家的兒童和營養不良的成人，一般人並不需
要喝太多牛奶。
我把該新聞轉發給一些朋友看。
我想測試一下人們對... 阅读全帖 |
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H****s
发帖数: 1130 | 38 步驟一：
準備材料：
橄欖油（皮膚專用的，有非常好的清潔殘妝污垢與滋潤肌膚的功效）
椰子油起泡劑（這是比較適合中乾性或敏感性肌膚用的，油性肌膚可以改用清潔效果更佳
的弱酸性起泡劑）
荷荷芭基底油10ml、薰衣草精油10滴、洋甘菊精油5滴、大小量杯各一、攪拌棒一支、小
碗一個、你喜歡的空瓶子一個
步驟二：
所有容器都需先徹底清洗擦乾。用量杯量出你所需要的橄欖油，再倒入小碗內。
步驟三：
用量杯量出你所需要的起泡劑，它跟橄欖油的比例只要維持在3：7就可以了。油性肌膚可
以增加一點起泡劑的用量，但比例不要超過4：6，不然肌膚會太過乾燥。然後混和起泡劑
和橄欖油。
步驟四：
在小量杯中加入荷荷芭基底油和薰衣草精油及洋甘菊精油。
步驟五：
用攪拌棒攪勻精油和基底油。
步驟六：
將步驟五加入步驟三。
步驟七：
用攪拌棒徹底攪勻所有材料。
步驟八：
將步驟七倒入用沸水消毒過的空瓶內，如果瓶口太小，可以用漏斗來幫忙。
步驟九：
這就是便宜又好用的潔面乳啦！薰衣草和洋甘菊絕佳的鎮靜舒緩效果可以幫助你鬆弛緊繃
了一天的情緒，香草精靈自己、媽媽和空服員妹妹也都是用這個配方洗臉洗很久了喔！而
且這個配方還有抗 |
|
H****s
发帖数: 1130 | 39 步驟一：
準備材料：燕麥粉一大匙、蜂蜜1/2茶匙、玫瑰純露或蒸餾水少許、荷荷芭基底油5ml、玫
瑰精油2滴、苦橙花精油2滴、小碗一個、攪拌匙1只、研磨缽一只、量匙一只、小量杯一
個
步驟二：
所有容器請先徹底清洗擦乾。並用研磨缽將燕麥粉的顆粒研的更為細緻。（此一步驟可省
略）如果你買到的是燕麥片，可以用家裡的磨豆機或是咖啡磨豆機磨成細緻的麥粉。
步驟三：
用量匙量出一大匙燕麥粉倒入小碗內
步驟四：
加入適量玫瑰純露或是蒸餾水。
步驟五：
徹底攪勻燕麥粉和玫瑰純露，成為黏稠的糊狀。
步驟六：
用量匙量出1/2茶匙蜂蜜加入燕麥糊攪勻。
步驟七：
用小量杯量出需要的荷荷芭基底油，並加入玫瑰及苦橙花精油。
步驟八：
將步驟七加入蜂蜜至燕麥糊內，並攪拌均勻。
步驟九：
適合乾燥老化肌膚使用的抗老保濕面膜完成了。
蜂蜜本身就具有很好的保濕效果，和精油混和之後更是對肌膚有極佳的療效。燕麥粉富含
的礦物質能加強肌膚抵禦環境傷害，避免粉刺形成。玫瑰和苦橙花能幫助你釋放焦慮，睡
個甜蜜的美容覺。
不過，老話一句，因為含有玫瑰精油，準媽媽請等到生完寶寶後再使用這個面膜喔！ |
|
H****s
发帖数: 1130 | 40 步驟一：
準備材料：鹽或細砂糖三茶匙、蜂蜜二茶匙、荷荷芭或甜杏仁基底油1/2茶匙、任何你喜
歡的精油2滴、小碗一個、攪拌匙一只、量匙1只
步驟二：
徹底清洗擦乾所有容器。將糖或是鹽和蜂蜜均勻攪在一起。
步驟三：
加入基底油。
步驟四：
加入你喜歡的精油。如果你選擇的是甜橙或檸檬、佛手柑之類的精油，請在晚上使用，避
免肌膚因日照產生光敏感或色素沈澱。
步驟五：
徹底攪勻所有材料，就完成這個好用的去角質蜜啦！
蜂蜜和基底油的滋潤性讓你即使去完角質的肌膚也不會乾燥喔！如果你是敏感性肌膚，這
個去角質蜜請使用在身體部位就好了，其餘肌膚則是臉和身體都適用，為臉部去角質時動
作記得要輕柔點喔！ |
|
h*******d
发帖数: 1191 | 41 A 脫離罪（六1～23）
{\Section:TopicID=143}1. 假設的反對意見（六1～2）
有人也許說：「既然神的恩典遠遠超過罪，我們為什麼不繼續犯罪，好讓祂的恩典
有機會顯為更豐富？」
這個問題並非純屬虛構。事實上，不斷有人堅持說，保羅因信稱義的教導，從邏輯
推論，必定產生這個結論。而不幸，歷代中都有自稱為因信稱義之人，其行為卻令人不
齒，以至成為這項指控的口實。郝葛（James Hogg）所寫一個稱義罪人的私下回憶錄與
自白書（Private Memoirs and Confessions of a Justified Sinner, 1824），是一
部精采的文學範例，諷刺這種惟信仰論；在歷史上也有一個著名的典型例子，就是蘇俄
的神父拉斯布丁（Gregory Rasputin），那位在羅曼諾夫（Romanov）世族掌權的末期
，極盡邪惡之能的人物。拉斯布丁將救恩解釋為，不斷經歷罪，然後再悔改；他且親身
示範。他認為，既然罪孽愈深重的人愈需要赦免，不斷犯罪、縱情聲色的罪人，每次悔
改的時候，神的赦罪之恩就更多彰顯出來，勝過平凡的罪人所能得到的。從許多心靈醫
生149的案... 阅读全帖 |
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l****u
发帖数: 3130 | 42 前言
前行政院長郝柏村以四年有餘的時間，親自解讀蔣介石一九四五至一九四九關鍵五年日
記，將有關軍事與外交的部分，寫成《郝柏村解讀蔣公日記：一九四五—一九四九》。
一九四五—一九四九年間，中華民國從抗戰勝利到退守台灣，為兩岸風雲變色的五年，
此期間郝柏村親見親聞親歷，在閱讀「蔣公日記」後，進一步瞭解到當時政治、外交、
社會、經濟、心理等複雜因素，並更再次感受蔣公獨特的領袖氣質及風格。
本書由郝柏村與天下文化合作出版，並選定六月十六日（黃埔軍校建校紀念日）舉辦新
書發表會。本報特先摘錄其總結部分內容，以饗讀者。
一九四五年至一九四九年總結
我讀完蔣公一九四五年到一九四九年的日記，這是他從巔峰到谷底的五年，現就大陸變
色的原因，作一總結。
弱國領袖 力抗強權失敗
一、國共兩黨的體質與戰鬥力問題
國共鬥爭，從一九二七到一九四九的二十二年間，兩黨的體質有根本的差異。共產黨以
馬克思主義的思想，從工農群眾中起家，而毛澤東的領導風格，徹底鬥倒內敵而不留殘
渣，並以其內部檢討、坦白乃至批判的方式，形成了黨的精純，領袖的權威，基層（尤
其是農村）的扎根，形成其黨的堅強戰鬥力。
國民黨自創黨以來，是以讀書... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 43 http://news.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=24113319&extra=&p
中評社香港12月8日電（作者 劉廼強）金鐘“佔領區”還未清場，但這已經無關重要
了。最近連《蘋果日報》都經常不以“佔領”為頭條，便知“佔領者”已經大勢已去，
清場與否，已經無關重要，反正越遲清場，“佔領者”和他們背後的老板只會輸得越多
。所以毋須蓋棺，這場鬧劇也已可以論定了。
把1989年的北京風波加在一起，這是中國第二次擊敗美國“顏色革命”的嘗試。回
顧一下，能成功擊敗美國“顏色革命”攻勢的，世間已經少有，除了中國之外，好像只
有伊朗。但是前後兩次成功的，暫時只有中國享有此世界紀錄。過去六十多年，中美之
間的多次不同形式的較量，美國都是多輸少贏，大輸小贏。經過最近習近平與奧巴馬在
APEC和G20的兩周持續對拆，這一回合的博弈，美國輸得好慘！於此可見，中國人不是
好惹的。美國若想再吃眼前虧，儘管放馬過來。
香港的反對勢力既昧於國際大勢，又不懂國情，貪字當頭，受人錢財，只好往前死
衝鋒。如今他們的成年人都認輸投降了，連立法會中都大有收斂，反對派傳媒除了《蘋
果... 阅读全帖 |
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发帖数: 635 | 44 中評社香港12月8日電（作者 劉廼強）金鐘“佔領區”還未清場，但這已經無關重要
了。最近連《蘋果日報》都經常不以“佔領”為頭條，便知“佔領者”已經大勢已去，
清場與否，已經無關重要，反正越遲清場，“佔領者”和他們背後的老板只會輸得越多
。所以毋須蓋棺，這場鬧劇也已可以論定了。
把1989年的北京風波加在一起，這是中國第二次擊敗美國“顏色革命”的嘗試。回
顧一下，能成功擊敗美國“顏色革命”攻勢的，世間已經少有，除了中國之外，好像只
有伊朗。但是前後兩次成功的，暫時只有中國享有此世界紀錄。過去六十多年，中美之
間的多次不同形式的較量，美國都是多輸少贏，大輸小贏。經過最近習近平與奧巴馬在
APEC和G20的兩周持續對拆，這一回合的博弈，美國輸得好慘！於此可見，中國人不是
好惹的。美國若想再吃眼前虧，儘管放馬過來。
香港的反對勢力既昧於國際大勢，又不懂國情，貪字當頭，受人錢財，只好往前死
衝鋒。如今他們的成年人都認輸投降了，連立法會中都大有收斂，反對派傳媒除了《蘋
果日報》和《香港電台》之外，近日來都開始老實點，只有“學聯”和“學民思潮”這
兩撥小孩子，被激進的光環套住，包圍政總失敗，“學民思... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 北京維穩 超市禁賣刀
隨著中共19大臨近，北京、新疆等地各項安保措施升級。日前北京警方已禁止超市出售
刀具，在新疆除不能買刀帶刀外，家用刀具也要打上身分證號碼或二維碼。（取材自微
博）
隨著中共19大臨近，北京、新疆等地各項安保措施升級。日前北京警方已禁止超市出售
刀具，在新疆除不能買刀帶刀外，家用刀具也要打上身分證號碼或二維碼。與此同時，
官媒熱烈宣傳造勢19大，中共武警部隊司令員王寧日前在中共中央黨校旗下「學習時報
」發文表現忠眨瑥娬{必須堅決維護「軍委主席負責制」。
據自由亞洲電台報導，臨近19大，北京各超市已接到警方指示，將各種刀具全部下架，
直到19大結束。視頻顯示，10月10日在北京市一超市內，在兩名警察的監督下，服務員
將文件架上的文具刀、剪刀下架，收放到一個紙皮盒內。據悉，全市所有超市和文化用
品商店，菜刀及帶有刀刃的用品將全部下架。沃爾瑪超市北京昌平東關分店的一位服務
員證實，該店已停止出售刀具，「聽上面安排」。
北京的徐先生對自由亞洲電台表示，在北京，購買菜刀早就實行實名制了，要登記身分
證，並且不能超過12個小時就必須拿回家。各商店不建議外地人購買菜刀，如果必須購... 阅读全帖 |
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k****n
发帖数: 394 | 46 lz nc
丘成桐6個月來香港的，應當算是香港人，他6個月懂什麽？
完全是香港文化中長大的
陶哲軒的基因裏 是徹頭徹尾的香港人，也就是你說的“廣東農民”
什麽大陸精英，什麽外省精英，你怎麽不罵日本人是倭寇的後代呢？
又有誰的祖先不是鄉下人呢? 達官貴人的祖先就一定是達官貴人嗎? 既然不是，那你是
不是也可以取笑這些人？
那你怎麽不取消大陸國家主席的祖先是賣茶的，而不是精英呢？
徹底神經病 |
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E*V
发帖数: 17544 | 47 发信人: laodou (别拿豆包不当干粮), 信区: Military
标 题: 来读一读郝柏村的新书《解读蒋介石日记》，有点意思
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 16 13:49:14 2011, 美东)
前言
前行政院長郝柏村以四年有餘的時間，親自解讀蔣介石一九四五至一九四九關鍵五年日
記，將有關軍事與外交的部分，寫成《郝柏村解讀蔣公日記：一九四五—一九四九》。
一九四五—一九四九年間，中華民國從抗戰勝利到退守台灣，為兩岸風雲變色的五年，
此期間郝柏村親見親聞親歷，在閱讀「蔣公日記」後，進一步瞭解到當時政治、外交、
社會、經濟、心理等複雜因素，並更再次感受蔣公獨特的領袖氣質及風格。
本書由郝柏村與天下文化合作出版，並選定六月十六日（黃埔軍校建校紀念日）舉辦新
書發表會。本報特先摘錄其總結部分內容，以饗讀者。
一九四五年至一九四九年總結
我讀完蔣公一九四五年到一九四九年的日記，這是他從巔峰到谷底的五年，現就大陸變
色的原因，作一總結。
弱國領袖 力抗強權失敗
一、國共兩黨的體質與戰鬥力問題
國共鬥爭，從一九二七到一九四九的二十二年間，兩黨的體質有根本的差異。共產黨以... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 48 葉建源
9月8日，梁振英宣布「德育及國民教育科」取消實施期限，也不再堅持獨立成科，這一
個特區政府曾一度熱衷推動的學科，早已成了梁振英政府的「雞肋」，食之固然無味，
棄之也不足可惜。
誰知整整一個月後，官民仍在不斷角力，民間的大聯盟固然堅持要完整地撤掉，而官方
卻也寧願看着民望日低一日，仍緊緊地抱着這麼一份「廢了九成武功」的課程指引不放
。官方的堅持態度，實在令人百思不得其解。
武功既廢 何解戀戀不捨
9月27日，由胡紅玉擔任主席的「開展委員會」舉行第二次會議，結果更令人目瞪口呆
。一方面委員會同意既然開科與否已交學校自決，因此毋須再有官方指引，也無必要修
訂及檢討，實際上已形同失效；但另一方面，胡紅玉在記者多番追問後，仍無法對「撤
回」與否給予一個清晰說法，而只能叫大家「各自表述」！這說來說去說不清楚的聲明
，更令人無法不懷疑，不僅官民在角力，政府內部也有不同的力量正在角力，以致無法
得出一個前後一貫的清晰說法。
無論如何，官方的拖泥帶水反映出部分人士對於《德育及國民教育科》課程指引仍戀戀
不捨，似乎希望以某種形式繼續保住。10月5日，教育局突然發表長達千多頁的《「德
育及國民教育科... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 49 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 王友群： 拋棄「無神論」 抓捕江澤民 迎接新紀元
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 3 22:33:46 2016, 美东)
【摘要】從1999年7月20日起，信仰無神論的時任中共獨裁者江澤民，動用全部國家機
器，發動了對信仰有神論的法輪功學員的瘋狂大迫害，億萬法輪功學員的「信仰自由、
言論自由、免於恐懼的自由、免於匱乏的自由」被剝奪，犯下了這個星球上前所未有的
群體滅絕罪、酷刑罪、反人類罪。這場的邪惡大迫害，直接導致了當今中國的經濟危機
、政治危機、文化危機和生態危機。
（原中共中央政治局常委、中紀委書記尉健行的撰稿人王友群博士）
從1999年7月20日起，信仰無神論的時任中共獨裁者江澤民，動用全部國家機器，發動
了對信仰有神論的法輪功學員的瘋狂大迫害，億萬法輪功學員的“信仰自由、言論自由
、免於恐懼的自由、免於匱乏的自由”被剝奪，犯下了這個星球上前所未有的群體滅絕
罪、酷刑罪、反人類罪。... 阅读全帖 |
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