s*****i
发帖数: 467 | 1 北辽的历史太nb了
北辽，于1122年3月立国，是时辽天祚帝被金兵所迫，流亡夹山，耶律淳在燕京被耶律
大石等人拥立为君主，是为北辽的开始。1122年6月24日，耶律淳病死，其后其妻萧德
妃普贤女摄政。1123年2月2日，金朝攻占燕京，萧德妃和耶律大石投奔天祚帝，萧德妃
因为谋反而被杀，但耶律大石却得到赦免。其后天祚帝被擒，移送往金朝，辽朝灭亡。
梁王耶律雅里于5月自立。10月，雅里亦被杀，耶律术烈被拥立。1123年11月灭亡，国
祚只有19个月。
北辽历传4帝，平均每位君主在位的日期都不足5个月，在位最长的反而是辽宣宗的王后
萧德妃，在位差不多有一年。 |
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s*****p
发帖数: 122 | 2 红朝的那些事情 (1-31)
红朝笑笑生
一切都从那个冬天开始。
一八九三年十二月二十六号，在大清帝国的湖南韶山，有个叫毛贻昌的农民家生了一个
男孩。不管是对大清国还是对湖南，这都是一件小得不能再小的事，但对毛农民来说却
是传宗接代的重大消息，因为他前两个儿子都没养大，眼前哇哇大哭的小娃娃是他延续
香火、告慰列祖列宗的新希望。
不孝有三，没后最大。为了防止毛家的新苗同前两个小孩一样夭折，毛贻昌和妻子文七
妹研究了很多方案，最后决定去文七妹家附近的一个观音小庙，让儿子拜一块据说有灵
气的大石头做干娘，希望能沾一点菩萨的法力，保佑他平安健康。当然从科学的角度看
，毛老爹的做法纯属封建迷信，但考虑到毛老爹没受什么教育，日常工作就是在山沟里
种田，能想出这样的方案，已经是非常有创意的事情了。
毛老爹的招数果然卓有成效，他的儿子顺顺利利地活了下来，而且文七妹也很比较争气
，很快又挺起了肚子，让他开心得不行。但在开心之后，毛贻昌马上想到另一个现实问
题，那就是家里的开销。
毛贻昌只是个普通农民，家里没什么外快可捞，整天在地里刨食，只能勉强混个温饱。
虽然不用给政府交社会抚养费（交了政府也不养），儿... 阅读全帖 |
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c*********y
发帖数: 53 | 3 来源： 杨☜♥☞桦的日志
虽然本人平时也会写一点小文章，运气好了出出书什么的，但各位注意：作者系天津的
翟文喆老师：http://www.renren.com/247533971/profile
1、哈利是学什么专业的？
霍格沃茨是所魔法学校，当然是学“魔法”的。问题是，现实生活中“魔法”到底是什
么呢？
众所周知，霍格沃茨包括四大学院，哈利三人组所在的学院叫做“格莱芬多”，那么什
么是格莱芬多呢？
影片里，每个魔法学院的学生，着装上都有自己学院的徽标，格莱芬多学院的学生，衣
服上，帽子上都有一个“格莱芬多”，这个词的词根是gryffin，音译为“格里芬”，
格里芬是中世纪传说中的神兽，具体形象是一只长翅膀的狮子，因此在很多中世纪文学
和游戏中，也翻译成“狮鹫兽”。
大家能从下面的图片中找到格里芬吗？
如果你在右下角找到的话，还应该顺便看看上面的几个字：inns of court / school
of law.，可以简单的翻译成“律师学院”。
凡是英国人都能看懂，霍格沃茨的四个“学院”，原型就是英国法律界著名的“四大律
师学院”：林肯、格雷、内... 阅读全帖 |
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l*******1
发帖数: 16217 | 4 你提醒我了，我还真去看了辽史，天祚帝三十本纪中还真有耶律大石这个人物，赫赫武
功，和袁腾飞描述无异
保大二年，天祚入夾山，奚王加礅保、林牙耶律大石等引唐靈武故事，議欲立淳。淳不
從，官屬勸進曰：「主上蒙塵，中原擾攘，若不王，百姓何歸？宜熟計之。」遂即位。
百官上號天錫皇帝，改保大二年為建福元年，大赦。放進士李寶信等一十九人，遙降天
祚為湘陰王。以燕、雲、平、上京、中京、遼西六路，淳主之；沙漠以北、南北路兩都
招討府、諸蕃部族等，仍隸天祚。自此遼國分矣。封其妻普賢女為德妃，以回離保知北
院樞密使，軍旅之事悉委大石。又遣使報宋，免歲幣，結好。宋人發兵問罪，擊敗之。
尋遣使奉表於金，乞為附庸。
耶律大石者，世號為西遼。大石字重德，太祖八代孫也。通遼、漢字，善騎射，登天慶
五年進士第，擢翰林應奉，尋升承旨。遼以斡林為林牙，故樂大石林牙。歷泰、祥二州
刺史，遼興軍節度使。
21 保大二年，金兵日逼，天祚播越，與諸大臣立秦晉王淳為帝。淳死，立其妻蕭
德妃為太后，以守燕。及金兵至，蕭德妃歸天祚。天祚怒誅德妃而責大石曰：「我在，
汝何敢立淳？」
22 對曰：「陛下以全國之勢，不能一拒敵... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 5 纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者：任复兴 文章来源：本站原创 点击数：1551 更新时间：2011-11-20
提要：躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年，重温历史，对推动现代化建设
很有现实意义。前几年，曾由山西省政府拨款，在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣（即中国第一所现代高等学校首任校长）徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校（如北大
、北师大……）、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段，同治年间同文馆天文算学馆计划，是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月，变法计划的出台及由此引起的风波，对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为，总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划，此计划的激进性质，通常为历史学家所忽略”，是一次受到挫折的变法。
（注：参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页，中国社科出版社，1985年；刘
广京：《经世思想与新兴企业》页407。）尽管因倭仁... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 6 習李政權執政一周年後，中國的國際新局勢（上）
習近平和李克強是2012年11月15日正式走馬上任的，距今正好一年，這一年發生了好多
事情，國際形勢也因此有不少改變。今天我們就來談談經過這些改變中國在國際格局中
的新情勢，特別是中美博弈的新態勢。
在這篇文章我們要從外交、軍事和經濟三方面觀察中國的國際新局勢，不過這三個方面
並非均等， 我們要花比較大的篇幅在軍事的論述上，因為正如一年前的預料
「從軍事觀點看東亞博弈（上）~（下）」（2012/09/26 ~ 2012/10/05）
http://classic-blog.udn.com/YST2000/6891666
，中國、美國和日本都在加緊磨刀，所以軍事上的改變顯得特別突出和重要。
當然我們也看到外交上各國五花八門的言論和官員們不停地穿梭來往，只是這些不過是
走過場，意義不大，特別是日本的放話和四處奔走行動近於無賴，因為它的實力最弱、
合理性也最差。
中國、美國和日本都非常清楚在最後攤牌的時候，不論是否真的開火，比的就是軍事實
力。中美日的備戰是認真的，因為這場戰爭將決定列強在東亞的勢力範圍，所以誰都輸
不起。
（一）外交
甲. 中國... 阅读全帖 |
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M*****e
发帖数: 11621 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为，曹雪芹在红楼梦里说，情产生的过程，“既悦其色，复恋其情”。这
是比较自然的，人本来就是动物，人最先感知的也是一个人生物特征，生物特征的相互
吸引，带来了情感和肉体的交流，然后是各种社会经济现实，决定了最终的关系走向，
李瓶儿和西门庆是情，欲，钱，交织的关系，这种关系也是最真实的男女关系
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charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情，欲，钱，交织的关系，的确是最真实的男女关系，不过我就读不进金瓶梅，它太不
风花雪月了，不适合YY。。。
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volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 8
这些人里，比如曹叡和隋炀帝，是“重新打一遍天下”还是粗鄙？
太祖
汉高帝 刘邦
魏武帝 曹操
吴大帝 孙权
晋文帝司马昭
后赵武帝 石虎
前燕文明帝慕容皝
北燕文成帝冯跋
前秦惠武帝苻洪
后秦武昭帝姚苌
后凉懿武帝吕光
夏桓帝刘卫辰
楚太祖桓温
刘宋文帝刘义隆
南齐高帝萧道成
萧梁太祖萧顺之
陈太祖陈文赞
北魏太祖拓跋郁律
北周文帝宇文泰
隋武元帝杨忠
唐太祖李虎
后唐太祖李克用
武周太祖武士彟
后梁太祖朱温
后周太祖郭威
吴太祖杨行密
齐太祖徐温
闽太祖王审知
南汉太祖刘安仁
宋太祖赵匡胤
辽太祖耶律阿保机
金太祖完颜阿骨打
西夏太祖李继迁
大理太祖段思平
元太祖孛儿只斤铁木真
夏太祖明玉珍
明太祖朱元璋
清太祖爱新觉罗努尔哈赤
高祖
商高祖王亥
魏文帝曹丕
晋宣帝司马懿
前赵光文帝刘渊
后赵明帝石勒
前燕武宣帝慕容廆
前秦明帝苻健
后秦文桓帝姚兴
刘宋武帝刘裕
萧梁武帝萧衍
陈武帝陈霸先
北魏昭成帝拓跋什翼犍
北魏孝文帝元宏
北齐神武帝高欢
北周武帝宇文邕
隋文帝杨坚
唐高祖李渊
后晋高祖石敬瑭
后汉高祖刘知远
吴高祖杨隆演
前蜀高祖王建
后蜀高祖孟知祥
南汉高祖刘龑（yǎn）
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h*o
发帖数: 1035 | 9 我信上帝，全能的父，创造天地的主； 我信我主耶稣基督，上帝的独生子，因圣灵感
孕，由童贞女马利亚所生； 在本丢·彼拉多手下受难，被钉于十字架，受死埋葬； 降
在阴间，第三天从死人中复活； 升天，坐在全能父上帝的右边； 将来必从那里降临，
审判活人、死人； 我信圣灵； 我信圣而公之教会；我信圣徒相通； 我信罪得赦免；
我信身体复活； 我信永生。 阿们！
《使徒信经》简释《每个基督徒必须看》
王志勇 牧师
序 言
圣经是上帝的话语，是上帝默示的无谬的真道，是基督徒信仰与生活的唯一的标准。除
了明显的异端之外，基督教会都是以同一本圣经为标准。既然都是以圣经为标准，为什
么有各种不同的宗派，不同的教导呢？关键还是解释的问题。那么，信经在基督徒的信
仰和生活中，处于什么样的地位呢？
圣经是上帝的成文之道。《威斯敏斯德信条》首先告诉我们：“自然之光和创造、护理
之工，原彰显上帝的慈爱、智慧和权能，使人无可推诿；但它们并不足以将那得救所必
需的对上帝及其旨意的知识给与人；所以主乐意多次多方将自己启示出来，向教会晓喻
祂的旨意；以后主为了更好地保守并传扬真理，且为了更加坚立教会，安慰教会，抵挡
肉体的... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 10 中国改革与改革宗信仰
“唯愿公平如大水滚滚，使公义如江河滔滔！”（阿5：24）。
王志勇 牧师
基督教所传讲的是上帝不变的真理。既然上帝是创造天地万物的上帝，既然上帝的话语
关涉到个人生活和社会生活的方方面面，而基督徒的呼召就是在这个世界上发挥光与盐
的作用，为这个世界指引方向，带来光明，同时防腐净化，使世界分别为圣。“当从门
经过经过，预备百姓的路；修筑修筑大道，捡去石头，为万民树立大旗”（赛62：10）
。假如基督徒放弃上帝所赐予的文化使命，对于今生的苦难麻木不仁，对于受压迫者的
声音没有回应，对于时代所面临的问题没有答案，那么基督教就确实沦落为马克思所说
的“麻醉人民的鸦片”！因此，对于中国目前正在不断深化的改革大局，基督徒也必须
有自己的合乎圣经立场和看见。
当然，基督教会存在的目的绝不是为统治阶级服务的，也不是为被统治阶级服务的。上
帝设立教会，目的就在于保守真理，传扬真理，通过真理而带领万国万邦、万民万族归
向上帝。因此，基督徒虽然有自己的政治立场，但却绝不以自己现世的一时的得失为最
高的导向，而是唯独以上帝的荣耀为至高目标，以上帝的律法为至高的标准，发挥先知
、祭司与君王... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 11 藏传佛教宁玛派
刘立千著
一、 宁玛派的传承
宁玛派的教法传承是与前弘时期【1】的法统一脉相承的。在禁佛【2】时期是采取
极为隐蔽的方式进行传授。吐蕃王朝崩溃后，很长时间无寺庙、无僧团，只有一批在家
俗人咒师维护法统，有的则采取在家庭中父子相传的方式进行传法，法脉因而赖以不断
（《青史》【3】上84页）。《青史》说，这些在家庭或居山岩的俗人对佛法非常敬重
，也重修持。安达?热巴坚王【4】以前所有的《甘珠尔》、《丹珠尔》【5】他们都保
持得很完整。过去吐蕃时期所译经典，大部分到今天我们都能看得到(《青史》上84页)
。为什么这些俗人没有遭到灭法厄运？由于当时达磨赞普【6】破坏的对象是寺庙和僧
团，还未来得及对付这些在家的信徒。《西藏王臣记》【7】说，有些外表是在家的俗
人，实际是在家修持密咒金刚乘【8】的人士，他们没有露出出家人相，当时藏王和他
的左右大臣都未注意到，故未遭到迫害。像这样的人还为数不少。一切智者?耶桑孜巴
【9】说，那时律乘教法【10】虽然衰落了，但大密咒金刚乘教法方面直到如今都未衰
落过《西藏王臣记》76页)。公元10－11世纪时期即后弘初期就有人或自费或被派到... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 12 此法博大精深，难见难知，寂然高尚，不落逻辑，微妙甚深，唯有智者得见之。
——《中部》
《三藏》
虽然佛陀已经涅槃，但是他在漫长、成功的行化过程中所传教的崇高佛法，全部
毫无保留地传授给了人类，现在仍然一尘不染地存在于世间。
世尊虽然没有给我们留下文字记载的言教，但是他的弟子们博闻强记．世世代代
口口相传，完整地把它们保存下来。
佛陀圆寂后三个月，也就是阿阇世王统治第八年，500名大阿罗汉在王舍城举行了
一次结集，重颂佛陀的言教。以期捍卫佛法的纯洁性。阿难陀尊者，佛陀宠爱的侍者特
具恩惠，常随佛陀左右，亲耳聆听佛陀教法。他同优婆离尊者一道，被大家推选出来分
别回答有关法和律上面的问题。
第一次结集编缉整理了现存的巴利文《三藏》，它代表了整个佛教。
100年和236年后，分别举行了另外两次阿罗汉的结集(1)，再次重颂佛陀的言教．
因为曾有人试图篡解歪曲真正的佛法。
公元前83年，在僧伽罗国王瓦特甘弥尼无畏统治时期(2)，众阿罗汉又进行了一次
结集。这样在佛教历史上，《三藏》经典第一次在狮子国的阿芦寺(3)以文字形式记载
下来。
由于这些具有卓识远见的高贵阿罗汉，以及他们不知疲倦的努力，无论... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 13 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj37.html
190．艺术哲学
在精神食粮里，除去佛法和宗教，一般世间文化人所喜欢的，那就是艺术了。按丰子恺
先生的表述：第一层是物质生活，第二层是精神生活（艺术），第三层是灵魂生活（宗
教）。艺术这一层也是修行人应该有所了解的。现在的欧洲人往往瞧不起美国人认为他
们根本不懂艺术俗不可耐，也瞧不起今天的中国人，说咱们是Live to work（为工作而
活着），象群蚂蚁一样只知道卖命地工作活在第一层，而他们是work to live（为生活
而工作），他们所谓的生活，一般就指艺术生活第二层，也就是欣赏绘画、戏剧、古典
音乐、滑雪、看斗牛欣赏残杀众生、以及英国富人喜欢的猎狐等等。欧洲人认为他们的
艺术生活已经很发达了，法国的绘画、英国法国的文学等等，都是足以引以为傲的、美
国人呢在这方面显得比较愚痴，多喜欢看一些比较低级动物化的东西，如打球、赛车、
马戏、脱衣舞、打拳等等，美国佬都是些没文化的暴发户俗不可耐，所以欧洲人瞧不起
他们。
实际上人类在一二层的创造都是附属于肉体的、只有肉身存在时... 阅读全帖 |
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L*****s
发帖数: 6046 | 14 希尔伯特
李文林
(中国科学院数学研究所)
希尔伯特，D．(Hilbert，David)1862年1月23日生于德国柯尼斯堡；1943年2月14
日卒于格丁根．数学．
希尔伯特出身于东普鲁士的一个中产家庭．祖父大卫·菲尔赫哥特·勒贝雷希特·
希尔伯特(David Fürchtegott LeberechtHilbert)和父亲奥托·希尔伯特(Otto
Hilbert)都是法官，祖父还获有“枢密顾问”头衔．母亲玛丽亚·特尔思·埃尔特曼(
Ma-ria Therse Erdtmann)是商人的女儿，颇具哲学、数学和天文学素养．希尔伯特幼
年受到母亲的教育、启蒙，八岁正式上学，入皇家腓特烈预科学校．这是一所有名的私
立学校，E．康德(Kant)曾就读于此．不过该校教育偏重文科，希尔伯特从小喜爱数学
，因此在最后一学期转到了更适合他的威廉预科学校．在那里，希尔伯特的成绩一跃而
上，各门皆优，数学则获最高分“超”．老师在毕业评语中写道：“该生对数学表现出
强烈兴趣，而且理解深刻，他用非常好的方法掌握了老师讲授的内容，并能有把握地、
灵活地应用它们．”
1880年秋，希尔伯特进柯尼斯堡大学攻读数学... 阅读全帖 |
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g*****p
发帖数: 790 | 15 1 秦始皇嬴政 50岁 前259年－前210年
2 秦二世嬴胡亥 24岁 前230年—前207年
3 汉高帝刘邦 62岁 前256年－前195年
4 汉惠帝刘盈 23岁 前210年—前188年
5 汉文帝刘恒 46岁 前202年－前157年
6 汉景帝刘启 48岁 前188年－前141年
7 汉武帝刘彻 70岁 前156年－前87年
8 汉昭帝刘弗陵 21岁 前94年—前74年
9 昌邑王刘贺 34岁 前92年—前59年
10 汉宣帝刘询 45岁 前91年—前49年
11 汉元帝刘奭 42岁 前74年—前33年
12 汉成帝刘骜 45岁 前51年—前7年
13 汉哀帝刘欣 26岁 前26年—前1年
14 汉平帝刘箕子 14岁 前9年—5年
15 孺子婴刘婴 21岁 5年—25年
16 新朝王莽 68岁 前45年－23年
17 汉光武帝刘秀 63岁 前6年－57年
18 汉明帝刘庄 ... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 16 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: ggsddup (天天向上), 信区: History
标 题: 中国皇帝的寿命
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 2 02:18:06 2015, 美东)
1 秦始皇嬴政 50岁 前259年－前210年
2 秦二世嬴胡亥 24岁 前230年—前207年
3 汉高帝刘邦 62岁 前256年－前195年
4 汉惠帝刘盈 23岁 前210年—前188年
5 汉文帝刘恒 46岁 前202年－前157年
6 汉景帝刘启 48岁 前188年－前141年
7 汉武帝刘彻 70岁 前156年－前87年
8 汉昭帝刘弗陵 21岁 前94年—前74年
9 昌邑王刘贺 34岁 前92年—前59年
10 汉宣帝刘询 45岁 前91年—前49年
11 汉元帝刘奭 42岁 前74年—前33年
12 汉成帝刘骜 45岁 前51年—前7年
13 汉哀帝刘欣 26岁 前26年—前1年
14... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 17 张千帆
2011年，在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后，中国正陷于不可自拔的专制及其必然
带来的官僚腐败和社会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国，终结了数千年皇权
统治，但是皇权的结束远非真正意义的共和的开始。一百年来，中国战乱频发、生灵涂
炭，人民屡遭浩劫、历经艰难，宪政命途多舛、功败垂成。虽然改革开放给中国带来了
三十年的相对安宁，让中国摆脱了大饥荒和“大革命”的威胁，并逐步回归到世界文明
家庭之中，但是专制权力结构并没有发生本质变化。虽然1949年曾有人宣布“中国人从
此站起来了”，这一百年和此前数千年一样，人民实际上从未做过一天的主人。
辛亥革命百年之后，我们发现中华民族再次“到了最危险的时候”。民权不张，公权必
然无限膨胀，巧取豪夺、强征滥拆、欺压百姓甚至草菅人命之事无所不在。在一个公权
力至高无上、横行无忌的国家，政府必然是一切掠夺和腐败的总根源。改革三十年，中
央放松管制，人民获得了劳动致富的机会，改善了自己的生活，但是也为各级官员腐败
创造了大量资源和机会；人民的劳动成果必然遭到各级官员和极少数既得利益者的攫取
与瓜分，人民收入的增长必然跟不上财政收入的增长，社会贫... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 18 张千帆
2011年，在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后，中国正陷于不可自拔的专制及其必然
带来的官僚腐败和社会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国，终结了数千年皇权
统治，但是皇权的结束远非真正意义的共和的开始。一百年来，中国战乱频发、生灵涂
炭，人民屡遭浩劫、历经艰难，宪政命途多舛、功败垂成。虽然改革开放给中国带来了
三十年的相对安宁，让中国摆脱了大饥荒和“大革命”的威胁，并逐步回归到世界文明
家庭之中，但是专制权力结构并没有发生本质变化。虽然1949年曾有人宣布“中国人从
此站起来了”，这一百年和此前数千年一样，人民实际上从未做过一天的主人。
辛亥革命百年之后，我们发现中华民族再次“到了最危险的时候”。民权不张，公权必
然无限膨胀，巧取豪夺、强征滥拆、欺压百姓甚至草菅人命之事无所不在。在一个公权
力至高无上、横行无忌的国家，政府必然是一切掠夺和腐败的总根源。改革三十年，中
央放松管制，人民获得了劳动致富的机会，改善了自己的生活，但是也为各级官员腐败
创造了大量资源和机会；人民的劳动成果必然遭到各级官员和极少数既得利益者的攫取
与瓜分，人民收入的增长必然跟不上财政收入的增长，社会贫... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 19 春秋战国文体源流考略
──兼谈《国语》《左传》的史料来源和成书情况
张 岩
《左传》是编年史，《国语》是国别史，二者史料价值相近，是后人了解春秋时期历史
情况的基本依据。笔者注意到，在《国语》和《左传》中存在着一些特征分明的 “典
型文体”，是由一些相对独立的记事单元构成。这些“文体”与商代甲骨卜辞的“辞格
”相似，有着特定的内容和体式。由此可以引发两个问题。第一，这些典型文体的性质
及其源流情况。第二，从文体分析的角度来考察《国语》《左传》的史料来源和成书情
况。
一．《国语》《左传》中的典型文体
《国语》凡二十一卷，内分八个部分，周语三卷，鲁语二卷，齐语一卷，晋语九卷，郑
语一卷，楚语二卷，吴语一卷，越语二卷。在八个部分之间，存在一些比较明显的互异
之处。在篇幅方面，晋语最长，其长度略少了另外七个部分的总和；郑语最短，仅为晋
语的二十分之一。在年代方面，周语最早。在体裁方面，齐语通篇的连贯性最好，郑语
次之。在内容方面，吴语和越语均以吴越相争为主要记述对象，二者的重复之处最多。
在追叙古史以及对礼乐文化和制度的论述方式上，八个部分之间也存在明显的不平衡现
象。
一部史书的编写，至少... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 20 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Christianity (基督教), 信区: TrustInJesus
标 题: 福音單張：写给温家宝总理的福音单张
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 5 14:13:55 2011, 美东)
温家宝总理：
我是一个基督徒，家庭教会的传道人，也是《零八宪章》的签署人之一。我为《零八宪
章》的起草人之一刘晓波先生，被您的政府拘捕，以非法的方式秘密羁押至今一事，写
信给你。
4个月来，从国内到国际，有许多我尊敬的知识分子为此事发表声明，提出抗议。我也认
为您和您的政府在这件事上犯的错，实在配得这样的抗议。但我写这封信，不是为着继
续抗议。我一直不太确定作为一个传道人，要向一个非法关押异见人士、因着内心的怯
懦而勇于践踏人权的政府，如何来说我当说的话。
我对这件事本身，充满愤怒，因为抓捕并秘密囚禁刘晓波，法律上是非法的，道德上也
无耻，在一位公义、圣洁、慈爱的上帝面前，则是罪孽深重、无法站立的。但对您和您
手下的公务员，我并不怨恨。或许你不相信，我对您也没有任何道德上的轻视。因为我
虽然不曾担任过您的公共... 阅读全帖 |
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F*V
发帖数: 3978 | 21 2楼
尽管开战以来北汉方面从未将耶律敌禄统率的几万人马计算在内，基本上已经打定主意
依靠自己的力量击破周军，但当契丹方面撤军的态势明显到再也无法掩饰之际，汉军从
上到下还是感受到了一种刺骨的冰凉——那是绝望的感觉！
几个时辰以来一直在关注契丹大军动向的王得中是第一个发觉出辽军在退军的人，耶律
敌禄的部署十分持重，先动的都是居于后阵的军帐，精锐的宫卫军一直在他的统带下列
阵于前直面周军，因此到目前为止李重进和白重赞的部队始终未敢轻动，柴荣就算胆气
再壮，也不可能做出面对辽汉联军不留预备队的战略部署，从这个意义上讲，辽军就算
不参战，仅在一边坐山观虎斗就能给周军造成绝大压力。
同理，当辽军放弃这种态势开始撤军的时候，这种压力便翻转过来，一分不少地反压在
了汉军的身上。
刘旻的心中如坠冰窟，白发苍苍的脑袋里一片茫然，他不知道耶律敌禄为何要在这个关
键时刻背弃自己，战局发展到这一刻，他已经意识到自己起初试图凭借汉军自己的力量
击败柴荣的方略实际上并不现实，事实证明，即便没有了老于兵事的郭威亲自统军，即
便在兵力上自己占据着绝对优势，面前这个距自己不足五十步的粜米小儿也依然不是能
够轻易击败的。... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 22 温家宝总理：
我是一个基督徒，家庭教会的传道人，也是《零八宪章》的签署人之一。我为《零八宪
章》的起草人之一刘晓波先生，被您的政府拘捕，以非法的方式秘密羁押至今一事，写
信给你。
4个月来，从国内到国际，有许多我尊敬的知识分子为此事发表声明，提出抗议。我也认
为您和您的政府在这件事上犯的错，实在配得这样的抗议。但我写这封信，不是为着继
续抗议。我一直不太确定作为一个传道人，要向一个非法关押异见人士、因着内心的怯
懦而勇于践踏人权的政府，如何来说我当说的话。
我对这件事本身，充满愤怒，因为抓捕并秘密囚禁刘晓波，法律上是非法的，道德上也
无耻，在一位公义、圣洁、慈爱的上帝面前，则是罪孽深重、无法站立的。但对您和您
手下的公务员，我并不怨恨。或许你不相信，我对您也没有任何道德上的轻视。因为我
虽然不曾担任过您的公共职位，不曾拥有过您的公共权力，但许多时候我在家人、亲友
面前对未来的恐惧；和您在您的人民前面所怀的恐惧，本质上是一样的。我在一两个人
的场合，因着内心深刻的罪性，常常有刚硬冷酷的举动；这和您在向您和政府提出意见
的人们面前，常常利用和背叛您手中的公共权力，做出刚硬冷酷的决定，其实也... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 23 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: Christianity (基督教), 信区: Belief
标 题: 福音單張：写给温家宝总理的福音单张
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 5 14:14:07 2011, 美东)
发信人: Christianity (基督教), 信区: TrustInJesus
标 题: 福音單張：写给温家宝总理的福音单张
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 5 14:13:55 2011, 美东)
温家宝总理：
我是一个基督徒，家庭教会的传道人，也是《零八宪章》的签署人之一。我为《零八宪
章》的起草人之一刘晓波先生，被您的政府拘捕，以非法的方式秘密羁押至今一事，写
信给你。
4个月来，从国内到国际，有许多我尊敬的知识分子为此事发表声明，提出抗议。我也认
为您和您的政府在这件事上犯的错，实在配得这样的抗议。但我写这封信，不是为着继
续抗议。我一直不太确定作为一个传道人，要向一个非法关押异见人士、因着内心的怯
懦而勇于践踏人权的政府，如何来说我当说的话。
我对这件事本身，充满愤怒，因为抓捕并秘密囚禁刘晓波，法律... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 24 审查记录 — 旁证的证据
编者注: 许多曾深切怀疑或极力反对基督信仰的人, 在竭力查考、客观分析与诚实面对
圣经和历史证据后, 竟然360度地改变原先的立场, 从反对者转为护道者 — 为圣经
和基督信仰极力辩护; 李·史特博(Lee Strobel)便是其中一个例子.
史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事
资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教. 他曾是个不信神的怀疑者, 极其藐视和反对基
督信仰. 可是, 他的妻子1979年信主后人品和性格大大改变, 令他开始对基督信仰改观
. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是上帝的儿子. 为了证实圣经的可靠性, 并主
耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著名圣经学者, 向他们提出怀疑
派常问的尖锐难题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情况下, 他于1981年11月8日,
真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查这13位圣经学者的实录写于《
重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
史特博在此书的前言中写道: “我... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 Zt. 简析远志明的信仰错谬
https://www.cclifefl.org/View/Article/5258
简析远志明的信仰错谬
2017/1/10 13:47:13
读者:38396
■包维理
生命季刊 第80期 2016年12月
从远志明进入耶稣坟墓谈起
在受到多起性骚扰指控后，“神州传播协会”总编导远志明牧师于2015年3月宣布在“
主里安息”。一年后，2016年3月远志明复出。在澳洲悉尼分享了“感恩再感恩”[1]，
受到支持者的雀跃欢迎。远在证道信息中他声称自己进了耶稣的坟墓里，在“黑暗中”
和耶稣单独“相交”了“三个月”。以下是其证道的原话：
“今天晚上是星期六，昨天祂进了坟墓，明天祂复活，我也曾经到坟墓里去找耶稣。
“我说：‘主啊，我到哪里去找你？你这一生有辉煌的时候—登山变象，骑驴进耶路撒
冷，甚至复活，行神迹的时候，啊，平静风浪，让死人复活，你登山宝训那个辉煌的教
导的时候。我到哪里去找你呢？什么时候去找你呢？’
“耶稣说：‘到我的坟墓里来。’我就真的到了坟墓，三个月和耶稣在一起。在坟墓里
，安静无声，石头滚上了，在黑暗里和耶稣相交。
“我突然意识到，我们的主最... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 26 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 辛亥革命与中国宪政（演讲稿）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 19 09:08:32 2016, 美东)
张千帆
2011年，在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后，中国正陷于不可自拔的专制及其必然
带来的官僚腐败和社会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国，终结了数千年皇权
统治，但是皇权的结束远非真正意义的共和的开始。一百年来，中国战乱频发、生灵涂
炭，人民屡遭浩劫、历经艰难，宪政命途多舛、功败垂成。虽然改革开放给中国带来了
三十年的相对安宁，让中国摆脱了大饥荒和“大革命”的威胁，并逐步回归到世界文明
家庭之中，但是专制权力结构并没有发生本质变化。虽然1949年曾有人宣布“中国人从
此站起来了”，这一百年和此前数千年一样，人民实际上从未做过一天的主人。
辛亥革命百年之后，我们发现中华民族再次“到了最危险的时候”。民权不张，公权必
然无限膨胀，巧取豪夺、强征滥拆、欺压百姓甚至草菅人命之事无所不在。在一个公权
力至高无上、横行无忌的国家，政府必然... 阅读全帖 |
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x*m
发帖数: 276 | 27 来自主题: _PathToTruth版 - 佛教圣典 佛教圣典
关世谦居士译
每个人都有迷与苦为渊源的烦恼，想从这烦恼的羁绊中挣脱，有五种方法：
第一，对事物的见地须正确，辨别它的前因与后果。一切苦的根源，是由于心中有
了烦恼，一旦烦恼祛除，就会显现出无苦境界的正知。
因为见地有错误，生起对‘我’的思虑及忽视原因与结果的法则，被这错误的思虑
所拘束而生起烦恼，陷入苦与迷的境地。
第二，抑制欲望，使烦恼镇伏。以光明正大的心，制服眼、耳、鼻、舌、身、意六
根所发起的欲望，把产生烦恼的根本斩断。
第三、使用物品须合适，思考要正当。选用衣著和食物时不要考虑是为享乐，考虑
到衣服是为防御寒冷和暑热，以及遮护羞耻；食物是维持修道的根本，是为滋养身体。
有了如此正当的思考，烦恼将无由生起。
第四，凡事都须忍耐。忍耐寒、暑、饥、渴、辱骂，毁谤更要忍耐，因为接受忍耐
可以消灭燃烧己身的烦恼之火。
第五，远离不应去的所在，远离不可交的朋友。如能做到这一点，烦恼的火焰则消
逝殆尽。（——巴利本中部二·一切漏经）
佛陀篇
第一章 历史上的佛陀
第一节 伟大的生命历程
（一）喜马拉雅山的南麓，在罗希尼Rohini河流域，释迦族老早就建都在迦毗罗
Kapila城。国... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 28 黄鹤昇：康德的先验哲学与现代电脑科技的发展
六月 12, 2017 editor 思想视野, 首发
分享到維特！ 分享到臉書！ Share on Google+
二百多年前，德国哲学家康德（Immanuel Kant 1724-1804）阐述了一种哲学，叫「先
验论」。这一哲学打破了人们几千年来的惯常思维，他不是做一般的形上学思考：主体
与客体的分析，唯物或唯心的一个两分法的分析；而是一个反转，抛开经验性的东西，
纯粹探究人心性底下的认识能力。我称康德这个哲学知识，为知识背后的知识。它是经
验性知识后面得出来的知识，即先验的知识。就是说，康德这个先验哲学，是不掺杂任
何经验性的知识的，他是对人类心性的认识能力做一个纯粹的考察，他说的那个知识，
是看不见摸不着的。我们只有在经验性的知识上反转来思考，才能体会到康德这个先验
的知识。所谓的「先验」知识，就是在经验之前的知识。然而，一切知识，都从经验开
始，没有经验，何来知识？这个先验知识，是什么样的知识？康德说得那么有理有据，
我们就不得不好好地探讨了。
也许有人会质疑，两百多年前的哲学，与现代的电脑科学技术有什么联系，这不... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 29 黄鹤昇：康德的先验哲学与现代电脑科技的发展
六月 12, 2017 editor 思想视野, 首发
分享到維特！ 分享到臉書！ Share on Google+
二百多年前，德国哲学家康德（Immanuel Kant 1724-1804）阐述了一种哲学，叫「先
验论」。这一哲学打破了人们几千年来的惯常思维，他不是做一般的形上学思考：主体
与客体的分析，唯物或唯心的一个两分法的分析；而是一个反转，抛开经验性的东西，
纯粹探究人心性底下的认识能力。我称康德这个哲学知识，为知识背后的知识。它是经
验性知识后面得出来的知识，即先验的知识。就是说，康德这个先验哲学，是不掺杂任
何经验性的知识的，他是对人类心性的认识能力做一个纯粹的考察，他说的那个知识，
是看不见摸不着的。我们只有在经验性的知识上反转来思考，才能体会到康德这个先验
的知识。所谓的「先验」知识，就是在经验之前的知识。然而，一切知识，都从经验开
始，没有经验，何来知识？这个先验知识，是什么样的知识？康德说得那么有理有据，
我们就不得不好好地探讨了。
也许有人会质疑，两百多年前的哲学，与现代的电脑科学技术有什么联系，这不... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 30 摩门教(末世圣徒教会)(六)
(文接上期)
D. 摩门教的其他谬论
摩门教徒引用和曲解许多处的圣经经文, 来支持那些不合圣经的错谬教义. 读者可在之
前的五篇文章中读到许多例子, 包括错误的神论、基督论、圣灵论、人论、救赎论等.[
1] 以下再举证几点以供参考, 作为鉴戒.
D.1 错误地设立祭司职分
摩门教强调两种祭司圣职, 即亚伦和麦基洗德的祭司圣职. 按摩门教的教导, 在
1829年5月15日, 施洗约翰奉彼得、雅各、约翰之名, 为约瑟.史密斯(Joseph Smith)和
奥利弗.考德利 (Oliver Cowdery)按手, 将亚伦的祭司圣职颁给他们(参《无价珍珠》
约瑟.史密斯的写作 2:68-73). 过后又于1829年5月25日, 彼得、雅各、约翰同时在异象
中显现, 为约瑟.史密斯和奥利弗.考德利按手, 使他们俩人同得麦基洗德的祭司圣职.[
2]
摩门教所恢复的亚伦祭司圣职, 包括: 执事(12至15岁的男孩); 教师(15至18岁的
男孩); 祭司(18至20岁的男孩). 佛洛.麦克艾文(Floyd C. McE... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 31 改革宗神学述评
王志勇
1．改革宗神学家华腓德论改革宗神学
2．马克思主义创始人论改革宗神学
3．卢梭论加尔文
4．阿米念派创始人论改革宗神学
5．世俗学者威尔·杜兰论改革宗神学
6．魏司道博士论改革宗神学
7．范泰尔论改革宗神学
8．凯伯尔论改革宗神学
9．司布真论改革宗神学
10． 赵中辉牧师论改革宗神学
11． 唐崇荣牧师论改革宗神学
12． 林慈信牧师论改革宗神学
13． 牛津大学著名历史学家佛劳德的见证
14． 伯特纳论改革宗信仰
15． 加尔文与改革宗信仰对美国的贡献
16． 加尔文主义与民主共和
17． 加尔文主义与教育
18． 马克斯·韦伯论加尔文主义与资本主义发展
“你们当站在路上查看，访问古道，
哪是善道，便行在其间；这样，你们的心里必得享安息。”
－耶利米书6：16－
我们在此处所提倡的并不是随随便便打着“基督教”招牌的宗教或思想，而是以圣经为
自证内证、永恒无谬的圣经为至高的标准，以圣经中所启示的自有永... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 32 摩门教(末世圣徒教会)(六)
(文接上期)
D. 摩门教的其他谬论
摩门教徒引用和曲解许多处的圣经经文, 来支持那些不合圣经的错谬教义. 读者可在之
前的五篇文章中读到许多例子, 包括错误的神论、基督论、圣灵论、人论、救赎论等.[
1] 以下再举证几点以供参考, 作为鉴戒.
D.1 错误地设立祭司职分
摩门教强调两种祭司圣职, 即亚伦和麦基洗德的祭司圣职. 按摩门教的教导, 在
1829年5月15日, 施洗约翰奉彼得、雅各、约翰之名, 为约瑟.史密斯(Joseph Smith)和
奥利弗.考德利 (Oliver Cowdery)按手, 将亚伦的祭司圣职颁给他们(参《无价珍珠》
约瑟.史密斯的写作 2:68-73). 过后又于1829年5月25日, 彼得、雅各、约翰同时在异
象中显现, 为约瑟.史密斯和奥利弗.考德利按手, 使他们俩人同得麦基洗德的祭司圣职
.[2]
摩门教所恢复的亚伦祭司圣职, 包括: 执事(12至15岁的男孩); 教师(15至18岁
的男孩); 祭司(18至20岁的男孩). 佛洛.麦克艾文(Floyd C.... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 33 藏传佛教
百科名片
藏传佛教，或称藏语系佛教，本名喇嘛教，因民族政策而更名为“藏传佛教”。旧时中
原人士认为：“喇嘛教”实施政教合一（协助奴隶主统治奴隶）、提倡“即身成佛”、
鼓励个人崇拜、允许“男女双修”，其教义与佛教正宗背道而驰，西藏的佛经，也搀杂
了某些“政治成分”，不是真正的原著，因此“喇嘛教”绝非佛教分支，而是披着佛教
外衣的西藏原始宗教，所谓喇嘛则类似于巫师。这一观点在新中国建立之后，受到了西
藏同胞的排斥、否认，此后，主流社会开始将“喇嘛教”改称为“藏传佛教”。
目录
概况
简介
法义大师与藏传佛教
藏传佛教历史——前弘期
初传神话
松赞干布
赤松德赞
赤祖德赞
朗达玛灭佛
藏传佛教的历史——后弘期
上路弘传
下路弘传
支派的形成
藏传佛教五大支派
宁玛派
萨迦派
噶举派
噶当派
格鲁派
藏传佛教的特点
教义
传承方式
学制
寺院
藏文《大藏经》
兴盛寂灭
著名寺院
桑耶寺
大昭寺、小昭寺
托林寺
布达拉宫
僧职称谓
封号性僧职称谓
学位性僧职称谓
戒律性称谓
寺院中的僧职称谓
活佛
活佛称谓
活佛转世制度
藏传佛教慈悲为怀的“天葬”
概况
藏传佛教常被人以为是一种具神秘... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 34 教观纲宗 / 释义
教观纲宗
教观纲宗释义
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教观纲宗
（原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名）
北天目蕅益沙门智旭重述
佛祖之要。教观而已矣。观非教不正。教非观不传。有教无观则罔。有观无教则殆。
然统论时教。大纲有八。依教设观。数亦略同。八教者。一顿。二渐。三秘密。四不定
。名为化仪四教。如世药方。五三藏。六通。七别。八圆。名为化法四教。如世药味。
当知顿等所用。总不出藏等四味。藏以析空为观。通以体空为观。别以次第为观。圆以
一心为观。四观各用十法成乘。能运行人至涅槃地。藏通二种教观。运至真谛涅槃。别
圆二种教 观运至中谛大般涅槃。藏通别三。皆名为权。唯圆教观。乃名真实。就圆观
中。复有三类。一顿。二渐。三不定也。为实施权。则权含于实。开权显实。则实融于
权。良由众生根性不一。致使如来巧说不同。且约一代。略判五时。一华严时。正说圆
教。兼说别教。约化仪名顿。二阿含时。但说三藏教。约化仪名渐初。... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 35 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj36.html
102．无为有为
反过来也不可以说天天行菩萨道是“我有心”，这和老子讲的“无为而无不为”是一样
的，我觉得老子很可能就是文殊师利菩萨的化身，他讲的和佛讲的相当吻合，你看“为
学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为”。我们做世间学问是增长
执着的，累积知见越学越多的，大学本科、硕士、博士、院士，知识越学越多，包括许
多所谓的佛教学者、那些习惯于用外道知见来批判佛法的人，书都读了很多啊说食数宝
入海算沙“日增”，而为道是日损的，修行是减的，减法执、我执的，是减的是负记帐
，不是我们修行以后有个大功德山在那里堆着，不是的，而是通过修行我们把自己内心
的种子旧债给消掉而已。损之又损，以至于无为，损到最后我执、法执、种子库都去掉
了，就如药山惟俨禅师说的“皮肤脱落尽，唯有一真实”，当你把我执、法执、种子库
都消干净的时候，真正纯粹的佛性就会出现（诸幻灭尽，非幻不灭---《圆觉经》）。
而当那个东西出现时，那种体认你是不能用任何东西来形容它的，说它是东西就不对了
，这是另... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 36 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 全球律师界声援控告江泽民大潮（1）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 14 00:41:03 2015, 美东)
在中国大陆民众控告江泽民浪潮风起云涌之际，全球律师界专业人士汇入声援大潮。（
大纪元）
在中国大陆民众控告江泽民浪潮风起云涌之际，全球律师界专业人士汇入声援大潮。截
止8月27日，逾16.6万中国大陆法轮功学员、家属、正义人士以及海外人士向中共最高
检察院控告前中共党魁、迫害法轮功的元凶江泽民。与此同时，“全球声援中国民众控
告江泽民的刑事举报联署活动”获得来自台湾、香港等亚洲六个国家逾35万民众的联署
举报支持。
目前公开支持和声援大陆法轮功学员控告江泽民的全球律师包括：大陆知名律师王宇、
李维达、郑恩宠、郭莲辉、范标文、葛永喜、东南政法大学法学院教授张赞宁；美国人
权法律基金会执行主任泰瑞‧玛什（Terri Marsh）博士、美国知名律师马丁&#
8231;麦克马洪... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 37 中華文化復興運動
一、中華文化復興運動的體認
民國五十五年十一月十二日
國父一百晉一誕辰，先總統 蔣公發表中山樓中華文化會堂落成紀念文，其中言曰
：「余篤信倫理、民主、科學乃三民主義思想之本質，亦即為中華民族傳統文化之基石
。」當時參加此紀念會之全體人士，遂聯合簽名籲請政府明定每年十一月十二日 國父
誕辰紀念日，同時為中華文化復興節，並於五十六年七月二十八日，正式成立中華文化
復興運動推行委員會，恭請先總統 蔣公為會長，督導推行中華文化復興工作，中華文
化復興運動即由此開始。
民國六十年，中華文化復興會擧行第四次全體委員會議時，先總統 蔣公兼會長對
大會指示中華文化復興工作，要「守經知常，創新應變」。守經知常，是發揚原有的優
良傳統，創新應變，是吸取外來的新知。中華文化的復興就是要用優良的文化傳統，融
合新的文化知識，以創出適合現代需應的更新的文化果實。這是我們對中華文化復興工
作的體認，也是我們對中華文化復興所堅守的工作原則。
中華文化源遠流長，博大精深，我們常以此自傲，但決不能以此自滿。近百年來世
界局勢的演變，我們因受國內外各種不同因素浪潮的衝擊，中華文化已面臨到了嚴重的
危機。... 阅读全帖 |
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s*******h
发帖数: 485 | 38 1945年8 月15日中午12时整，日本所有的交通中止，全体人民停下手上的活计，静静地
听一段广播讲话。那是一个断断续续、语气既坚定又无奈、比实际年龄要苍老疲惫得多
的声音，那是他们的天皇的声音。他宣布，接受盟国提出的波茨坦宣言。将他这份用文
言文发表的“休战”书直白地翻译出来也就是，日本无条件投降。
复杂的感情：仇日还是憎美
整个日本一片震惊，随后是伤心屈辱、惶恐茫然。一个又一个有泪无声或声嘶力竭
捶胸顿足的武士，拔出佩刀插进自己的肚腹，颟顸地倒在污血之中。在世界的另一边，
尤其是中國，却鞭炮锣鼓一片欢腾。战争结束了，而且是中國赢得了最后的胜利，晚清
以来一百年民族失败的耻辱史终于画上了句号。这个自参与八国联军打下北京，就一直
在庞然大物的中國面前凶恶、狂妄、刁蛮、残暴地跳来跳去闹腾个没完的小个子国家，
乖乖认输了！纵观二十世纪，如果说只有一件大事真正值得中國人骄傲和庆贺的话，那
就是抗战的胜利。中國人站起来了，虽然他后来又站起来了好几次；中國掼掉了扣在头
上的“东亚病夫”的帽子，虽然他注定还要在贫穷、动乱和饥饿中继续熬过漫长的岁月
；但毕竟不会再像以前那样任人欺凌宰割，毕竟与美苏英... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
stansmith (stan_smith) 于 (Sat Sep 22 16:43:41 2012, 美东) 提到:
1945年8 月15日中午12时整，日本所有的交通中止，全体人民停下手上的活计，静静地
听一段广播讲话。那是一个断断续续、语气既坚定又无奈、比实际年龄要苍老疲惫得多
的声音，那是他们的天皇的声音。他宣布，接受盟国提出的波茨坦宣言。将他这份用文
言文发表的“休战”书直白地翻译出来也就是，日本无条件投降。
复杂的感情：仇日还是憎美
整个日本一片震惊，随后是伤心屈辱、惶恐茫然。一个又一个有泪无声或声嘶力竭
捶胸顿足的武士，拔出佩刀插进自己的肚腹，颟顸地倒在污血之中。在世界的另一边，
尤其是中國，却鞭炮锣鼓一片欢腾。战争结束了，而且是中國赢得了最后的胜利，晚清
以来一百年民族失败的耻辱史终于画上了句号。这个自参与八国联军打下北京，就一直
在庞然大物的中國面前凶恶、狂妄、刁蛮、残暴地跳来跳去闹腾个没完的小个子国家，
乖乖认输了！纵观二十世纪，如果说只有一件大事真正值得中國人骄傲和庆贺的话，... 阅读全帖 |
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c*******n
发帖数: 2764 | 40 今年11月發生的大事真多，歐洲有債務危機，美國有總統大選，中國有「十八大」換領
導班子，台灣有剛連任的馬英九陷入政治困境，真是熱鬧非凡，看得我們目為之眩。
歐洲的債務危機我們就不提了，這是一個陳疾和固疾，也是一個太老的話題。
馬英九的問題是茶壺裏的風暴，雖然在島內是一樁大事，但對世界沒有什麼影響。除非
你是今年01月14日投票給他的人（含淚或不含淚），馬英九所造成的困境既不意外也不
值得同情，台灣人要學會為自己決定的行為負責。
好，剩下的大事就是中國的「十八大」和美國的總統大選了。
雖然中國崛起仍然引人矚目，但是美國依舊是這個世界唯一公認的超級大國。美國的政
治影響、經濟總量、金融勢力和軍事力量無論如何遭受到外來的威脅，今天的美國仍然
是「世界一哥」。我們要知道，經濟、金融和軍事是一個國家的硬實力，政治則是它的
綜合表現，美國的總統選舉毫無疑問是牽動全世界的。
今天，YST就來談談對這次美國大選的感想。
（一）2012年美國大選的特質
首先，我們要問2012年美國大選的特質是什麼？
答案是：種族因素明顯成為美國大選最重要的單一因素。
上面所說的「明顯」不是胡亂說而是有數字支持的。歷屆美... 阅读全帖 |
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B*****e
发帖数: 657 | 41 格物致知：穆学
来源：https://www.letscorp.net/archives/107276
1.穆斯林測不准原理（買買提測不准原理）
①.当你能确定一个穆斯林的位置的时候，你就不可能知道他是不是极端的。当你能确
定一个穆斯林是极端的时候，你就找不到他了；
②.一名穆斯林在开枪或者自爆前，我们无法确定这名穆斯林是极端的还是温和的；
③當穆斯林體重增加時，我們不知道他是變胖了，還是綁炸彈了。
④.一名穆斯林在把羊带去清真寺或者家里之前，我们无法确定这名穆斯林是要艹羊还
是要吃羊肉；
⑤.你买切糕之前谁也不知道这块切糕几块钱。你不买切糕之后谁也不知道买买提要砍
你多少刀；
⑥.你永遠不知道他們白帽子裡面是不是一個炸彈或者一個單細胞。
2.薛定諤的女權主義者
当你看到一个自称的女权主义者，你并不能判断他是爱好女权还是虔诚穆斯林，除非她
开始赤裸上身或披上面纱。在平时则表现为女权和清真的叠加态。当她面对同族直男的
时候，他会表现出女权的一面，当她面对黑绿大雕的时候，她就表现出清真的一面。
3.暴溫二象性
①.穆斯林既有恐怖分子的性質，也有溫和派的性質;
②.温和穆斯林就是你不满足他的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 1月6号 迫在眉睫的战争风险！
当卡尔。文森号航空母舰驶向南海的时候，也把世界大战的导火索带去了。当然之前，
我已经警告过了，虽然4号我已经从媒体报道上得知是卡尔。文森号
航空母舰驶向南海。我知道卡尔。文森号应该也是这个基地的一艘航母，是，还是不是
日本的坚实势力，我不清楚。但其是佐治亚州的航母，就是我现在所处的这个州。以前
有报道说美国核动力航母卡尔。文森号，包括两艘驱逐舰，一艘巡洋舰，两个直升机中
队，四个战斗机中队，一架预警机，一个运输机小队和一个电子战中队， 搭载90架飞
机。美航母将从10架提升到12架，军舰从273升到355. 当卡尔。文森号驶向南海的时
候，据说夏威夷也驶出一艘军舰跟随，准确的说，很大一部分日本罪犯，海军势力都跟
随航母撤退到日本了。在其撤退前，我没有在发文章，因为我人言力轻，我不知道我即
使发声了，是不是就能阻止其离开美国。毕竟美国太平洋司令部长官还是日裔将领哈里
斯，就象美国海军里的李登辉一样。另外，我在想，他们的撤退，也或许给佐治亚州，
这个美国最黑暗的州之一带来一丝改变的机会。当然，这个基地的力量不仅仅在海军，
陆军，空军都有他们的成员。或许日本... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 4044 | 43 本文精简自腾讯大家，原文作者：吴钩，腾讯·大家专栏作者，历史研究者。
南宋绍兴年间，有一位状元王佐，其弟王公衮刚被提名为乌江县县尉（相当于县警局警
长），还未赴任，正居家候任。绍兴二十七年（1157）十月，其母亲坟墓被挖，遗骸被
弃于荒野。王公衮十分愤怒，当地衙门迟迟无法破案，最后还是王公衮亲自侦察，将嫌
疑人嵇泗德抓捕归案。当时，羞辱尸体罪至死刑，结果，嵇泗德仅只是被判处轻刑，让
王公衮愤怒至极，最后找了个机会一刀结果了嵇泗德的性命，拎着他的头颅自首。
在如何处理王公衮的案件，朝廷陷入了困局。下面是吴钩文章的精华部分，和大家分享：
宋高宗下诏让给事中杨椿、中书舍人张孝祥等人议法。这叫做“杂议”，是宋代裁决疑
案的一项司法机制：“天下疑狱，谳有不能决，则下两制与大臣若台谏杂议”。
议法的时候，张孝祥发表了一番立意深刻的演说，阐明国家立法与司法的基本精神。他
的这番意见，我觉得值得今日的法官细细体会。
张孝祥首先提出：“复仇，义也。夫仇可复，则天下之人，将交仇而不止。于是圣人为
法以制之，当诛也，吾为尔诛之；当刑也，吾为尔刑之。以尔之仇，丽吾之法。于是为
人子而仇于其父母者，不敢复，而惟... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 44 給基督教國家的一封信 (二)
為上帝做好事
那人們以上帝之名做好事又怎麼說？許多人因為信仰而做出英雄式的犧牲來減輕他人的
痛苦，這是無庸置疑的；但是真的需要相信一些沒有足夠證據的事情才能做出這種事嗎
？如果同情心真的是建立在宗教教條上的，那我們怎麼解釋非宗教醫生在戰火蹂躪的開
發中國家所做的工作？許多醫生只是單純的想去減輕人類苦難而沒有想到上帝。當然基
督教會也是想要去減輕人類苦難，但是他們做這工作的時候夾帶著一些危險與離間人群
的神話，傳教士在開發中國家浪費很多的時間與金錢(其中包含著一些非基督徒的好心)
來勸需要幫助的人入教，他們散佈對避孕及性病的不正確資訊，他們保留正確的資訊。
雖然傳教士冒著自己人身的做很多高尚的事情，他們的教條仍然讓他們散佈無知與死亡
；相對來說，像『無疆界醫生』這樣的非宗教組織不浪費時間去述說耶穌是處女生的，
他們也不會在愛滋每年殺死四百萬的撒哈拉以南的非洲傳播使用保險套是罪惡的[1]；
眾所週知基督教會在沒有其他資訊來源的村落講使用保險套是罪惡的，這種的虔誠等於
是種族滅絕。我們不禁要思考，怎樣才是更道德的，是幫助別人單純因為關心他們的苦
難，還是幫助他們... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 45 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 全球律师界声援控告江泽民大潮（1）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 14 00:41:03 2015, 美东)
在中国大陆民众控告江泽民浪潮风起云涌之际，全球律师界专业人士汇入声援大潮。（
大纪元）
在中国大陆民众控告江泽民浪潮风起云涌之际，全球律师界专业人士汇入声援大潮。截
止8月27日，逾16.6万中国大陆法轮功学员、家属、正义人士以及海外人士向中共最高
检察院控告前中共党魁、迫害法轮功的元凶江泽民。与此同时，“全球声援中国民众控
告江泽民的刑事举报联署活动”获得来自台湾、香港等亚洲六个国家逾35万民众的联署
举报支持。
目前公开支持和声援大陆法轮功学员控告江泽民的全球律师包括：大陆知名律师王宇、
李维达、郑恩宠、郭莲辉、范标文、葛永喜、东南政法大学法学院教授张赞宁；美国人
权法律基金会执行主任泰瑞‧玛什（Terri Marsh）博士、美国知名律师马丁&#
8231;麦克马洪... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 46 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 全球律师界声援控告江泽民大潮（1）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 12 10:54:49 2015, 美东)
在中国大陆民众控告江泽民浪潮风起云涌之际，全球律师界专业人士汇入声援大潮。（
大纪元）
在中国大陆民众控告江泽民浪潮风起云涌之际，全球律师界专业人士汇入声援大潮。截
止8月27日，逾16.6万中国大陆法轮功学员、家属、正义人士以及海外人士向中共最高
检察院控告前中共党魁、迫害法轮功的元凶江泽民。与此同时，“全球声援中国民众控
告江泽民的刑事举报联署活动”获得来自台湾、香港等亚洲六个国家逾35万民众的联署
举报支持。
目前公开支持和声援大陆法轮功学员控告江泽民的全球律师包括：大陆知名律师王宇、
李维达、郑恩宠、郭莲辉、范标文、葛永喜、东南政法大学法学院教授张赞宁；美国人
权法律基金会执行主任泰瑞‧玛什（Terri Marsh）博士、美国知名律师马丁&#
8231;麦克马洪（Martin McMahon）、纽约人... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 47 摘要：不出意外地话美国基本上完蛋了，50年后必然分裂。
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cnautofan (爱自由), 信区: Military
标 题: ZT: YST 2012年美國大選進入新的政治里程碑
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 20 10:46:19 2012, 美东)
今年11月發生的大事真多，歐洲有債務危機，美國有總統大選，中國有「十八大」換領
導班子，台灣有剛連任的馬英九陷入政治困境，真是熱鬧非凡，看得我們目為之眩。
歐洲的債務危機我們就不提了，這是一個陳疾和固疾，也是一個太老的話題。
馬英九的問題是茶壺裏的風暴，雖然在島內是一樁大事，但對世界沒有什麼影響。除非
你是今年01月14日投票給他的人（含淚或不含淚），馬英九所造成的困境既不意外也不
值得同情，台灣人要學會為自己決定的行為負責。
好，剩下的大事就是中國的「十八大」和美國的總統大選了。
雖然中國崛起仍然引人矚目，但是美國依舊是這個世界唯一公認的超級大國。美國的政
治影響、經濟總... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 48 作者:曹长青
2013-08-15 05:10:34
埃及发生第二次革命，军方支持示威民众，把民选总统穆尔西赶下了台。按宪政原则，
这种做法当然违背民主程序，因为穆尔西是通过选票上台的。但为什么西方主要国家，
包括美、英、法、德等，都不强烈要求恢复穆尔西的权力，反而表示保持“中立”呢？
最根本的原因是，整个西方都无法承受埃及变成伊斯兰国家，成为伊朗第二。所以在“
军人干政”和“政教合一”之间，做出“两害相权取其轻”的选择。而且干政的埃及军
方没有谋求自己掌权，而是提出全国大选时间表，仍走民主之路，推翻穆尔西的目的，
只是阻止埃及被伊斯兰化。
为什么西方这么担心、恐惧埃及变成伊斯兰国家？因为如果埃及成为伊朗第二，不仅中
东地区，整个世界和平与人类民主进程都将受到严重威胁。
文明之间无冲突只有竞争
西方知识界对伊斯兰有很多批评，其中最严厉的，是来自三位勇敢的女性。一个是出生
在叙利亚的苏尔丹（Wafa Sultan，后移民美国）。几年前她在半岛电视上跟毛拉们辩
论，痛斥伊斯兰教是野蛮、落伍、残暴，更是欺压女性的，轰动一时。她在电视上呼吁
阿拉伯女性觉醒∶“我想告诉每一个女性，伊斯兰男性... 阅读全帖 |
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p********l
发帖数: 2032 | 49 这个问题好，同时学学。1包/题。找到一批模拟题。
1 Q: WHAT ARE THE COLORS OF OUR FLAG?
A: RED, WHITE, BLUE
Q: 国 旗 有 那 几 个 颜 色 ？
A: 红 白 蓝
2 Q: HOW MANY STARS ARE THERE IN OUR FLAG?
A: 50
Q: 我 们 的 国 旗 上 有 几 颗 星 ？
A: 五 十 颗
3 Q: WHAT COLOR ARE THE STARS ON OUR FLAG?
A: WHITE
Q: 国 旗 上 的 星 星 是 什 幺 颜 色 ？
A: 白 色
4 Q: WHAT DO THE STARS ON THE FLAG MEAN?
A: ONE FOR EACH STATE IN THE UNION
Q: 国 旗 上 的 星 星 代 表 什 幺 ？
A: 一 颗 星 代 表 美 国 的 一 州
5 Q: HOW MANY STRIPES ARE THERE IN THE FLAG?
A: 13
Q: 有 多 少 横 条 在 国 旗 上 ？
A: 十 三 条
6 Q: WHAT C... 阅读全帖 |
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a*********3
发帖数: 660 | 50 作者：赵无眠
1945年8 月15日中午12时整，日本所有的交通中止，全体人民停下手上的活计，静静地
听一段广播讲话。那是一个断断续续、语气既坚定又无奈、比实际年龄要苍老疲惫得多
的声音，那是他们的天皇的声音。他宣布，接受盟国提出的波茨坦宣言。将他这份用文
言文发表的“休战”书直白地翻译出来也就是，日本无条件投降。
复杂的感情：仇日还是憎美
整个日本一片震惊，随后是伤心屈辱、惶恐茫然。一个又一个有泪无声或声嘶力竭
捶胸顿足的武士，拔出佩刀插进自己的肚腹，颟顸地倒在污血之中。在世界的另一边，
尤其是中國，却鞭炮锣鼓一片欢腾。战争结束了，而且是中國赢得了最后的胜利，晚清
以来一百年民族失败的耻辱史终于画上了句号。这个自参与八国联军打下北京，就一直
在庞然大物的中國面前凶恶、狂妄、刁蛮、残暴地跳来跳去闹腾个没完的小个子国家，
乖乖认输了！纵观二十世纪，如果说只有一件大事真正值得中國人骄傲和庆贺的话，那
就是抗战的胜利。中國人站起来了，虽然他后来又站起来了好几次；中國掼掉了扣在头
上的“东亚病夫”的帽子，虽然他注定还要在贫穷、动乱和饥饿中继续熬过漫长的岁月
；但毕竟不会再像以前那样任人欺凌宰割... 阅读全帖 |
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