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全部话题 - 话题: 徭役
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k****o
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1
副标题:中国政治生态顶层设计急需一次痛快的纠偏“大保健”
今天看到一篇文章,作者讲述了他春节前在北京捞一个大款“嫖客”的经历,竟然各方
打点花去人民币十二万七百元!
联想到最近的“雷洋事件”,不禁令人唏嘘,原来警方抓嫖的油水这么足啊!
冰冻三尺非一日之寒,这一积弊是时候想辄消弭了。声称代表人民利益的执政党,何不
顺应时势,修正现有法典中民怨不绝的内容呢?
其实办法倒是有,就看政府是否愿意做。当然,先做可行性分析的功课也是必要的。
我们一方面抱怨人口红利用完了,各地出现用工荒,也抱怨城市配套设施建设的用工不
足,以及公益事业无人做,这些都直接影响经济发展和GDP指标的实现。
另一方面全国各地派出所,动态地行政拘留了1至15天的大量违反治安的各类人员。被
拘人员在失去人身自由的同时,做人的尊严也被侵犯,皮肉之苦更是难免,外加还可能
要破财交一大笔罚款。
其实,惩戒治安犯,既可以不伤及当事人尊严,又可解决当地公益事业用工荒,更重要
的是防止了警方的趋利执法,切除了滋生司法腐败的一角。
早在两千年前的春秋战国时代,商鞅就发明了徭役抵税以及徭役抵罚。
现代先进文明社会,商鞅的这一法制思想在全球得... 阅读全帖
k****o
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2
为这届中央点赞!
一周前我的一篇法制建设的论文发表之后,收到来自各方的赞赏和各方私信,其中不乏
来头不小的来信。
没想到我的主张中的一小部分很快得到中央的默契,终于看到新发布的中央精神:
《关于支持和发展志愿服务组织的意见》
这是朝着轻罪文明徭役抵罚迈出的关键一步!希望接下来尽快出台公益机构结社的注册
法规。
哈哈,今后国内的中学生也要做满额定小时数的volunteer才能毕业了。
非政府组织NGO的结社有望很快出台草案。
以后在国内不小心失足了,也许不再担心行政拘留了,没准判罚几十小时的社区服务!
h*h
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3
来自主题: History版 - zt 北宋赋重役轻说
北宋赋重役轻说
长期以来,学界认同度颇高的共识是:随着北宋专制主义中央集权的进一步强化,强制
性劳役比前代大大加重。[①]而笔者则以为:北宋与前代相比,赋税虽有较大幅度的增
长,但徭役有所减轻。一言以蔽之,北宋赋重而役轻。
一、职役非役
按照通常的说法,北宋的役包括职役和夫役两种。有必要指出的是,职役和夫役的性质
并不相同。职役不可与“身任军旅土木之徭役”[②]混为一谈,一般应当排除在徭役范
畴之外。其主要理由有二:
第一,从承担差事上看。马端临说:“古之所谓役者,或以起军旅,则执干戈,冒锋镝
而后谓之役。或以营土木,则亲畚锸,疲筋力,然后谓之役。”[③]职役既不“亲畚锸
,疲筋力”,也不“执干戈,冒锋镝”,而是承担胥吏一类的职责。用北宋人晁说之的
话来说,便是:“有官府则有府吏胥徒,有府吏胥徒则差役于民。”[④]诸如主管官物
、负责辇运的衙前、掌管督催赋税、参与推排户等的里正之类,在当时虽有“差役”之
称,但断断不是一般意义上的力役或徭役篪,甚至还应当将其视为一种特权。这些所谓
“差役”确实是有机会利用手中的权力,骑在百姓头上作威作福的。
第二,从差派对象上看。北宋人韩琦称乡村上三等... 阅读全帖
c*********d
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4
原创:谌旭彬 史料搬运工 微信号 shiliaobanyungong
功能介绍
人事终变,天道能还。
文 | 谌旭彬
关于秦的灭亡,贾谊有一句总结,叫做“仁义不施”;《史记.陈涉世家》里,陈胜也
有一句总结,叫做“天下苦秦久矣”。
这些其实都是套话。对老百姓不好,把他们当成纯粹的资源,战时是前线送死的炮灰,
平时是供薅羊毛的绵羊,这是帝制国家的常态。炮灰和绵羊急了,自然也会想要咬人,
但咬人和镇压咬人也是帝制国家的常态,且相比咬人者,镇压者往往更有经验。
所以,真正的问题是:
为什么镇压者的经验,突然不管用了?
“天下苦秦久矣”是常态
先说一下“天下苦秦久矣”这个事。
《史记.陈涉世家》里,与“天下苦秦久矣”之说相关联,还有另一个说法,叫做“失
期法皆斩”,也是陈胜说的。
陈胜这拨人耽误了服徭役的报到期限,究竟会不会被斩首?
这是个有争议的问题。
有学者认为秦律里没有这种规定。根据睡虎地出土的秦简《法律问答》,“征发徭役时
如不报到,处罚应该是笞打”,“征发徭役时不报到,但在一年内被捕获,只是以游荡
罪再行笞打”;根据另一份秦简《徭役》,服徭役迟到三五天的,“谇”,骂一顿;迟
到6天至... 阅读全帖
w****j
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5
来自主题: History版 - 还在分析明亡的历史原因?
自耕农的痛苦不止是税的问题,更多的是来自徭役。依附大地主可以逃徭役。明朝本来
是按丁征税和分派徭役。徭役这个东西其实对小生产者的负担比税还难承担。过渡征用
就很容易造成土地兼并,这样,小户依附大户就可以逃脱部分徭役。到明中后期,有张
居正的一条鞭法,A.清丈土地,按亩收税;B.将役归于地,计亩征收,同时把力役改为雇
役,由政府雇人代役(由于赋役统一,各级官吏难以巧以名目);C.计亩征银,官收官
解。但是,张居正的财政改革第一不解决流通上的问题,第二,他死后也就松弛了。另
外,江南大户财富也渐渐向工商业转移,明朝收工商税的阻力一直极大,这也造成江南
粮贱,国家税收上自然损失极大。这些不是不上税的问题,而是国家税收政策上有问题
,无法开源。当然,改革税制的阻力来自士大夫阶层这点我是同意的。
z**********e
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6
纹银、足银、折色银、金花银应该都能看出来吧。
不同时代的人有不同的经验。
http://www.sinoss.net/qikan/uploadfile/2010/1130/3263.pdf
中国社会历史评论Chinese Social History Review二零零四年第二辑
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明代白银货币化与社会变迁
万明
(中国社会科学院历史研究所;北京 100732)
摘要:或许在明朝最重要的变化是白银货币化的成功。事实上,白银在明朝后期成为合
法的货币,摆脱了明朝
早期的不合法的地位。但是,白银货币化不是从皇帝制定法令开始的, 它出现的趋势
是自下向上的过程,而官
方的接受和推动则是随后才自上向下的。由于白银货币化,在成化和弘治统治之后,金
融和征税几乎从实物转
化为白银,它显现明初到晚明农业经济向货币经济的转变。一系列变化在整个社会方面
起因于白银。白银经济
表明市场经济的萌芽。市场经济发展的基础之一就是货币经济。如果我们只关注于商品
经... 阅读全帖
m******r
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7
看何新的书,一些观点挺有意思的
由雇佣制向徭役制转变是历史的倒退
何新:我认为,强制性的义务劳动实际是一种徭役制度。如果把义务劳动即不付报酬地
直接征用劳动力变成一种国家制度,那么这就是一种徭役奴工制度
十月革命后,当时苏维埃以"革命"的名义,也实施了这种义务劳动制度。当时的革命者
以为这是一种新形态的共产主义劳动制度("各尽所能"),殊不知由资本主义按劳取酬
的工资制向这种无偿劳役制的转变,恰恰是一种倒退。即由资本主义雇工劳动制度倒退
到无偿的奴工徭役制度(实际上,文化大革命中"学大寨"运动失败的原因之一也在于此
)。
.....
十月革命后实行这种激进的经济政策,在一个特殊时期支撑了战时经济的运转。但这些
措施的后果是,政府支出剧增,财政收入日少,国家只好靠大量增发纸币"填补"财政赤
字。1919年财政赤字占政府支出的77.3%,1920年达84.1%。据史料披露,当时造币局
的工人劳动是最紧张的,他们每天工作长达16小时,工人数比战前净增两倍。即使这样
,货币增长量还是不能满足政府的需求。
造成庞大财政赤字的原因,除了军费开支以外,也还因为工业国有化过快,不少企业成
了国家的包袱
E******u
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来自主题: History版 - 王安石变法 札记
我对王安石变法的一点心得,贴在下面。
一、青苗法
变常平法为青苗法。这一项内容在朝中和各地的争议最大,反对声也最为强烈。
青苗法的主要目的是本着抑制富人的高利贷,实行国家借贷,扶助农人。目的是好的,
但是在王安石变法推行全国的时候,由于各地政令失策导致了很大的问题,给无论穷富
的农人都造成了困苦。
青苗法最早是参考了仁宗时陕西转运使李参在陕西发放“青苗钱”的经验,而王安石在
浙江鄞县任地方官时也推行过,效果良好。神宗熙宁二年1069年,王安石制置三司条例
司颁布青苗法,规定凡州县各等民户,在每年夏秋两收前,可到当地官府借贷现钱或粮
谷,以补助耕作。启动资金的基本来源是过去的《常平仓钱》和《广惠仓钱》。当年借
款随春秋两税归还,每期取息二分。本质上青苗法是一种国家借贷形式,而借贷的利息
二分要低于一般民间富人的借贷利息。为了保证借贷顺畅,实行担保政策如下:借户贫
富搭配,十人为保,互相检查。贷款数额依各户资产分五等,一等户不超过十五贯、二
等户十贯、三等户六贯、四等户三贯、末等户一贯五百文。
虽然梁启超称青苗法的本质为“国家银行”的借贷,但是实行过程中出现了大问题。问
题的本质是国家垄断... 阅读全帖
M******8
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来自主题: History版 - 评新编历史剧《海瑞罢官》
《人民日报》编者按(一九六五年十一月三十日)
姚文元同志在《文汇报》上发表的这篇文章,对海瑞这个历史人物和《海瑞罢官》这出
戏,提出了很重要的批评意见。我们认为,对海瑞和《海瑞罢官》的评价,实际上牵涉
到如何对待历史人物和历史剧的问题,用什么样的观点来研究历史和怎样用艺术形式来
反映历史人物和历史事件的问题。这个问题,在我国思想界中存在种种不同的意见,因
为还没有系统地进行辩论,多年来没有得到正确的解决。
本报过去也发表过吴晗同志的《海瑞骂皇帝》(笔名刘勉之,一九五九年六月十六日)
、《论海瑞》(一九五九年九月二十一日),还发表过其他有关历史人物评价的文章。
我们准备就《海瑞罢官》这出戏和有关问题在报纸上展开一次辩论,欢迎史学界、哲学
界、文艺界和广大读者踊跃参加。
毛泽东同志在《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》一文中说过,“我们的政权
是人民民主政权,这对于为人民而写作是有利的环境。百花齐放、百家争鸣的方针,对
于科学和艺术的发展给了新的保证。如果你写得对,就不用怕什么批评,就可以通过辩
论,进一步阐明自己正确的意见。如果你写错了,那末,有批评就可以帮助你改正,这
并没有什么不... 阅读全帖
z**********e
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10
来自主题: History版 - 周朝取代商朝是大倒退吧
刑徒,一听名字就不是殉葬的,而是服苦役死亡的,就给集中埋了。
修建陵墓是很大的工程,要是使用平民的徭役,可能要浪费很多徭役的名额(那时候一
个成年男人1年的徭役期是30天,多用了要在以后减掉),搬运军需、修长城什么的人
手就紧张了。
所以修陵墓用的多数是服苦役的犯人,不需要给工钱,也不用占徭役名额。劳动强度大
,生活条件差,而且监工态度极坏,很轻易就能打死人,反正跟平民不一样。
B*****s
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作为一个皇帝,同时是国的老大,也是皇家的老大。国家的事情,不外乎军事,经济和
人事调动,待会讲。我们先讲家事。
中国汉族人,自从那个周公(西周)弄了个大宗小宗嫡长子继承制度(也就是自己正妻
生的大儿子才有权利继承自己的位置和财产,若正妻大儿子挂了,那就正妻的二儿子继
承,如果正妻孩子都挂了,那就是让妾的第三个孩子过继给正妻,以当嫡长子。),加
上那个对祖宗的绝对尊敬的观念和祭祀制度 (这些都是儒家的核心思想之一,“法先王
”,认为学习过去才是正确的道路。) ,导致了中国汉人一直不敢立贤而是立正妻的大
儿子。至于周公当时的这些设计是怎么想出来的,我想日后有机会再讲。清朝的满族人
没这个传统,所以立的不需要是皇后的孩子,也不用大儿子。这个是清朝总出优秀皇帝
的必要条件之一。而雍正对皇位继承的规则做出了更棒的修订。
因为他老爸就生前也没告诉大家他指认的继承者是谁,突然间就说是雍正,跟任何人都
没明确交代。加上八王夺嫡,导致雍正的头几年的治理出现了很大的挑战,就是皇子不
服,希望能捡漏。所以从雍正开始,以后皇位继承直到清末慈禧那,一直都是在位皇帝
把继承人的名字写下并密封放在自己办公室里的那个... 阅读全帖
m***e
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《史学月刊》2014年第10期 作者:万明
【内容提要】迄 今对明代中国财政史最重要而且也是最流行的成说之一,是黄仁宇
的“洪武型财政”说,由此将明代中国视为“不能在数目上管理的国家”的典型。“洪
武型财政” 说滥觞于黄仁宇《十六世纪明代中国之财政与税收》一书,其中对明代财政
史的基本评价是保守、僵化与倒退。这种评价有失公允。从明代白银货币化的学术理路
出 发,结合近年对于明代赋役与财政改革的实证研究,特别是对《万历会计录》整理与
研究的结论,可以看出,“洪武型财政”说不仅受到西方中心论史观的影响,而 且忽视了
明朝中央大型财政数据文献的利用,致使立论根据严重不足,对一些基本史实存在误解。
实际上,晚明中国已处在由传统赋役国家向近代赋税国家转型的过 渡期。
【关键词】16世纪;明代财政史;洪武型财政;史观;方法论;重新检讨
一、引言
财 政改革历来是惊心动魄的,处于社会转型、制度变迁、世界巨变关键时期的16世
纪明代财政史,值得我们特别关注。在研究史的回顾中,我们看到一个二律悖反的 现象:
一方面对于张居正改革和一条鞭法的高度评价基本成为学界的共识,另一方面对于16世
纪明代财政乃至整... 阅读全帖
S*********4
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商鞅曰:“人众兵强,此帝王之大资也”,“国之所以重,王之所以尊者,力也”。商
鞅认识到,人力资源是第一资源,人众兵强是国家强盛的根本。在古代,农业是国民经
济的支柱产业,只有发展农业才能获得足够的粮食,才能促进人口增加。在现代,工业
是国民经济的支柱产业,只有发展工业才能获得和平手段和武力手段获得足够的资源,
才能促进人口的增加。
秦国之所以能崛起,有三个因素不可忽视,一是众多的同民族的人口,秦国开始统一六
国的时候,人口有500万,而且全是秦人,外族人极少,当时全中国人口也不过2500万
;二是一个极有力的能够锐意推行改革的政府(商鞅变法-->邓小平变法?);三是大
力引进人才(长江计划学者?百万人才工程?)的政策。
美国的人口能占到全世界的1/5?
政府能够锐意的推行改革?
阿米果和老黑都是可以忽略不计的极少数?
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秦国统一中国的人口因素
2008年09月11日 16:14光明网-光明观察【大 中 小】 【打印】战国群雄纷争,一统天
下势在必然。最... 阅读全帖
w*********g
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你甭跟我说什么核生化武器和基因武器之类的东西。这些武器的出现只不过是加快了现
代国家彼此消灭对方人口的速度,当科技水平差不多的时候,损失同样百分比的人口以
后,仍然是人口最多的国家最强大。因此中国需要做的一是科技水平和工业水平赶上西
方国家,二是人口规模重新扩大,在粮食供应能够保证的前提下,占全世界百分比越高
越好。
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秦国统一中国的人口因素
点击:242136 回复:7490 12345678910下一页末页回复此贴共61页直接到页 作者:
中山水寒 发表日期:2008-9-13 13:00:00

战国群雄纷争,一统天下势在必然。最终统一天下的,不是强大的楚国,也不是殷
实的齐国,而是起初很不起眼的秦国。历史学者众说纷纭,但是却有意无意地忽略了最
重要的因素—人口。
战国初期的中国的秦国类似于后面欧洲的俄国,地理位置偏僻,人口稀少,政治、
经济、文化制度都比较落后,被人看不起。
俄国是东欧一个人口稀少、闭塞的小国,在欧洲历史上没有太多发言权,公元1500
年人口只有600万。彼... 阅读全帖
w*********g
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一胎化政策是没有办法保证中国在未来的战争中立于不败之地的。
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秦国统一中国的人口因素
点击:247761 回复:7580 12345678910下一页末页回复此贴共62页直接到页
作者:中山水寒 发表日期:2008-9-13 13:00:00 回复

战国群雄纷争,一统天下势在必然。最终统一天下的,不是强大的楚国,也不是殷
实的齐国,而是起初很不起眼的秦国。历史学者众说纷纭,但是却有意无意地忽略了最
重要的因素—人口。
战国初期的中国的秦国类似于后面欧洲的俄国,地理位置偏僻,人口稀少,政治、
经济、文化制度都比较落后,被人看不起。
俄国是东欧一个人口稀少、闭塞的小国,在欧洲历史上没有太多发言权,公元1500
年人口只有600万。彼得大帝的革新使俄国走向强国之路,1815年人口达到4500万(其
时法国、德国、英国人口分别约为3000万、2200万、1900万),跻身世界强国之列。
1814年,沙皇亚历山大一世被推举为欧洲神圣同盟的盟主,俄罗斯成为欧洲事务的仲裁
者。恩格斯曾这样指出:... 阅读全帖

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16
来自主题: Military版 - 人民的名义》固然精彩
人民的名义》固然精彩,但是境界上被这部剧甩了几条街
赵皓阳-Moonfans
04.28 17:56
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文/赵皓阳
最近后台留言,很多读者都想让我谈一谈雄安新区和《人民的名义》。雄安新区现在还
没什么好谈的,国家只是提出了这样一个概念性的纲领,真要看怎样还要等到时候详细
的配套政策,至少得等个一年半载,现在这点信息量说不出个子丑寅卯来。如果非要“
硬”分析那就是“纯属推测,如有出入,概不负责”了,我们唯物主义者不搞这些。
至于《人民的名义》,毫无疑问在剧本、表演、制作、题材上,都是近几年国产剧中的
佼佼者,但是我看了十一二集,我能隐约感觉到这部戏可深入分析的地方并不是特别多
。我又往后追了十几集,脑海中总是挥之不去另一部国产剧中的一个情节。我终于想明
白了,《人民的名义》长长几十集想说却并未说透的内涵,这部剧用短短半集二十分钟
、寥寥几个镜头,就讲透彻了。让我们走进国产帝王剧第一、永恒的经典《雍正王朝》
第三十二集:
我看《人民的名义》,脑海里浮现的就是这一集这个剧情。仔细体会一下,道理就是这
么个道理:所有的反腐剧从来都是“官斗官”,而绝对不会“民斗官”;任何反腐都是
... 阅读全帖
S*******s
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17
来自主题: Returnee版 - 吴晗的悲剧值不值得同情?(ZT)

姚文元:评新编历史剧《海瑞罢官》

发布者:本站编辑 发布日期:2012-3-22 浏览次数:115次
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读史观今,别有韵味!
1965年11月10日,上海《文汇报》发表了姚文元的文章《评新编历史剧〈
海瑞罢官〉》。文章的发表及继之而来的文学艺术领域的批判运动,直接成为“文化大
革命”的序幕。
姚文元(1932~),浙江诸暨人。1948年加入中国共产党, 1949
年后曾在中国作协、上海卢湾区委宣传部工作。因《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》发迹
后,历任“中央文革小组”成员、中共上海市委第二书记、中共九、十届政治局委员。
“文革”中积极参加夺权活动,1976年被捕,1981年被判有期徒刑20年,剥
夺政治权利5年。
评新编历史剧《海瑞罢官》
1965年11月10日
姚文元
《人民日报》编者按
姚文元同志在《文汇报》上发表的这篇文章,对海瑞这个历史人物和《海瑞罢官》这出
戏,提出了很重要的批评意见。我们认为,对海瑞和《海瑞罢官》的评价,实际上牵涉
... 阅读全帖
m***e
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18
作者: 韩毓海 谢韫
核心提示】习近平总书记提出的治理体系与治理能力现代化概念自问世以来,产生广泛
深远的影响,可以说是当代中国改革的指针与终极目标。考虑到作为中国历史积累与当
代发展环境,复杂性特色恐怕是最基本特征。其实,治理体系与治理能力并非是现代社
会的专利。在人类社会的不同发展阶段中,在中西各国政权巩固建设实践中,治理体系
与能力都是核心关键词。特别是唐朝中后期的“永贞革新”、北宋神宗时期的王安石变
法、南宋叶适对时政的思考与针砭建议等,都鲜明地烙上了中央政府提高治理体系现代
化与完善提高治理能力的底色。虽然成败不同,但都是后人值得总结反思的宝贵实践。
中国是超大型后发国家,复杂性特征可以说是贯穿改革开放以来的一个大的宏观
背景。虽说现在在国际格局和世界经济体系中排名靠前,但也不能否认,我们的治理体
系和治理能力还需要大幅度提升,以应对日趋复杂的现实环境。十八届三中全会以来,
社会各届掀起一场声势浩大的理解领会治理体系与治理能力的学习活动。比较全面地阐
释治理思想的是2014年2月17日习近平总书记在省部级主要领导干部学习贯彻十八届三
中全会精神全面深化改革专题研讨会上... 阅读全帖
B*****e
发帖数: 1005
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来自主题: History版 - 说说喜欢的治国能臣
杨炎主张“人无丁(丁男)、中(中男),以贫富为差”,作为两税法的课税基础,抛
弃了唐代原来以人丁为征课标准的租庸调制,以土地、业产等财富的多寡,按每户的贫
富差别进行课征。
一条鞭法改革主要是役法改革,也涉及田赋。明代徭役原有里甲正役、均徭和杂
泛差役。其中以里甲为主干,以户为基本单位,户又按丁粮多寡分为三等九则,作为编
征差徭的依据。丁指十六至六十岁的合龄男丁,粮指田赋。粮之多寡取决于地亩,因而
徭役之中也包含有一部分地亩税。这种徭役制的实行,以自耕农小土地所有制广泛存在
及地权相对稳定为条件。
w*********n
发帖数: 1975
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按照原教旨马克思主义,不是毛泽东思想,也不是斯大林主义, 而是始祖犹太大胡子
的理论:农业集体化必须是农业大机械化以后的事情。因为那时单个农户维持各种农业
机械不必要,更不合算,一个农夫也难以掌握各式各样复杂的农业机械和各种农作物生
产技术,因此需要分工合作,需要集体化。
TG夺权之前就没想过要搞农业集体化,他们那时根据始祖的理论,认为位集体化得是几
代人之后的事情,不是他们要考虑的。列宁到死都没提过集体化,斯大林直到1932年都
没想到过要办集体农庄。后来因为工农产品“剪刀差”(一个往上拉,一个往下压)实
行的第一年就导致征粮不仅很血腥,而且成本高,需要出动大量干部和军警。更要命的
是到第二年,无论如何也征不到足够的粮食,因为农民把大量土地抛荒,少种就是少赔
钱呀 。斯大林为了使工农产品价格“剪刀差”能执行下去了, “把马克思主义基本原
理同苏联社会主义建设具体实践相结合,形成了斯大林主义”,在红军刺刀下建立集体
农庄,最大规模的“平叛”出动了3万正规军,随从的还有地方军,警察等。
TG夺权后首先不是搞集体化,而是搞100%的土地私有化。据统计,土改前,私有化程度
最高的华北地区大概... 阅读全帖
c***h
发帖数: 1862
21
中國曆朝歷代收多少稅? 看到最後哭了!
在中國2000多年的皇權帝制社會裡,歷代皇室和歷代朝廷均遵循:
(1)“民為貴,君為輕,社稷次之”的治國安民原理
(2)“普天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣”的民權保障機制
(3)“藏富於民,還富於民”的以民為主的民主原則
因此,中國2000年的皇權史是一個“官少,兵少,稅輕”的輕稅史。任何皇室和歷代朝
廷不敢對國民橫徵暴斂,大家也很難找到證據能夠確鑿證明皇室朝廷對國民有過橫徵暴
斂!
夏(約10%)
我國賦稅始於夏代,“夏後氏五十而貢”。即以五十畝地為計量單位,並取其平均值地
十分之一,作為向國家繳納的貢賦。
西周(約10%)
西周實行井田制,土地分賜給各級貴族,但只有享用權而無所有權,所以不準轉讓和買
賣。國家將方里土地按井字形劃為九區,中一區為公田,餘八區為私田分授八夫;公田
由八夫助耕,收穫全部繳給領主。
春秋戰國(約20%)
春秋戰國時期魯國實行“初稅畝”,不分公田、私田,凡佔有土地者均須按畝交納土地
稅。初稅畝是我國古代賦稅制度的第一次重大改革,它廢除了按勞力計征的力役地租制
,確立了以田畝計征的實物地租制。
《春秋》載:“公田之... 阅读全帖
w*********g
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摘要:如果你有机会读一下中国历代精英,包括近现代的康熙和毛泽东等伟人对中国人
口政策的安排和设计,你就会感叹:中华民族真是个生命力极其强悍的民族。中华民族
对人口政策的重视和精心把握,将可以保证中国能够在未来可能的世界大战中生存下来。
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中国古代的人口政策
自从中国古代起,中国的政治精英就非常重视人口增殖对文明的传承作用。不得不说,
中国成为人口大国是自古以来的历代精英精心设计的结果
古代生存条件恶劣,瘟疫、疾病、自然灾害、猛兽、战争、饥荒等常使得人口
剧减。人类繁衍非常缓慢,并且充满风险。很多曾经辉煌的民族都先后灭绝。繁衍后代
是一种动物本能。但是如何使得这种本领得到强化,就是生育文化。现在幸存的民族都
经过长期的摸索,建立起一套生育文化,这些生育文化支撑着民族的持续发展。
中华民族人口一直居世界第一,除了比较有利的地理环境外,更得益于独特的中华生育
文化。中华生育文化可以归纳成两点:百善孝为先,万恶淫为首。“百善孝为先”强调
的是利益和精... 阅读全帖
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谈到生育观念,我来告诉你,中国人传统生育观念是怎么来的。
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中国成为人口大国是古代精英精心设计的结果
古代生存条件恶劣,瘟疫、疾病、自然灾害、猛兽、战争、饥荒等常使得人口
剧减。人类繁衍非常缓慢,并且充满风险。很多曾经辉煌的民族都先后灭绝。繁衍后代
是一种动物本能。但是如何使得这种本领得到强化,就是生育文化。现在幸存的民族都
经过长期的摸索,建立起一套生育文化,这些生育文化支撑着民族的持续发展。
中华民族人口一直居世界第一,除了比较有利的地理环境外,更得益于独特的中华生育
文化。中华生育文化可以归纳成两点:百善孝为先,万恶淫为首。“百善孝为先”强调
的是利益和精神激励;“万恶淫为首”是通过将“性”局限于夫妻而保护生育器官、维
持社会道德(看看现代“性解放”所引起的社会问题和低生育率就知道为什么“万恶淫
为首”)。因此中华生育文化可以浓缩成两个字:“利”、“性”。“利”指的是“百
善孝为先”,“性”指的是“万恶淫为首”。
1、百善孝为先
《孟子.离娄》中说:“不孝有三,无后为大” 。不孝三... 阅读全帖
w*********g
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要结束全球目前这种诸侯割据、狼烟似雾、战乱频仍、民不聊生的局面,中国还是必须
加快中西部地区的绿化环境改造和加快下一代具有自主知识产权的农业技术发展,尽快
让中国人口回复到自然增长的状态,为以后南取脚趾,西举巴、印,东割膏腴之地,北
收要害之郡做好人口准备。
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中国成为第一人口大国是古代精英精心策划的结果
--辩证看待中华传统生育文化
作者:易富贤
古代生存条件恶劣,瘟疫、疾病、自然灾害、猛兽、战争、饥荒等常使得人口剧减。人
类繁衍非常缓慢,并且充满风险。很多曾经辉煌的民族都先后灭绝。繁衍后代是一种动
物本能。但是如何使得这种本领得到强化,就是生育文化。现在幸存的民族都经过长期
的摸索,建立起一套生育文化,这些生育文化支撑着民族的持续发展。
中华民族人口一直居世界第一,除了比较有利的地理环境外,更得益于独特的中华生育
文化。中华生育文化可以归纳成两个点:百善孝为先,万恶淫为首。“百善孝为先”强
调的是利益和精神激励;“万恶淫为首”是通过将“性”局限于夫妻而保护生育器官、
维持社会道德(看看现代... 阅读全帖
w*********n
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在共产党夺权的过程中,他们认为建成社会主义需要一个相当长的历史过程,并不期望
在他们那一代看到。
老大哥经济学家发明工农产品“剪刀差”,即以行政手段提高工业产品价格,压低农产
品价格,一个往上拉,一个往下压,如剪刀一样,故曰“剪刀差”。但是推行“剪刀差
”的过程很不顺利,第一年征粮遇到普遍抵制,但以强大的国家机器作后盾,还是超额
完成了征购,但第二年就怎么也征不到足够的粮食了,因为农民不种了。这可怎么办?
难不到用特殊材料制成的人,搞集体农庄,规定你种粮,就只能种粮,征粮也不是从私
人家里征,阻力小得多。但苏联在实行集体化的过程中遇到强大阻力,最多的时候,出
动了3万正规军保驾护航。
中国在开始实行统购统销的54年,55年,也遇到了激烈反抗,有兴趣的可以去查查当时
的“反革命暴乱”,“反动会道门组织”等。因为农产品的征收困难,解决之道,也是
集体化。因为有苏联的教训,有苏联专家的警告,于是比较谨慎,在实行集体之前,做
了几件事。一,摧毁中国传统的农村宗族社会组织,取缔城市同乡会,商会及其他专业
行会组织;二、取缔在中国已经有30年历史的农会,从而使拥有全世界最多农民的国家
,一个农民占... 阅读全帖
g*******0
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旧西藏是“封建农奴制”吗?
次仁旺久
2013年1月15日

为了证明非法统治西藏的“合法”性,中共把1949年以前的西藏,擅自定性为“封
建农奴制”,渲染“比欧洲中世纪还要黑暗”;中共进军和统治西藏,自称“解放农奴
”;为此,中共从1959年到(2012)现在为至,50多年一直采用千篇一律的谎言描述
西藏。可喜的是,近年以来不少持客观观点的海内外学者、研究人员及自由撰稿人等了
解西藏实情后,写出了很多于官方宣传背道而持的有关旧西藏制度的文章。
他们是:
武金;谈中共的“西藏农奴解放日”、
陈破空;“西藏农奴制”谁制造的弥天大谎?
云儿;我们村的“农奴们”---写在第一个“农奴解放日”、
陈维健:中共是制造农奴社会的最大农奴主
丁一夫:西藏“农奴”翻身以后咋样?
嘉央诺布:黑暗到黎明——从清朝到独立的西藏刑罚
以及西藏流亡政府的《中共所谓旧西藏是一个封建农奴制纯属虚构》等等。
这些论据十足,言必有中的文章, 对于唯我独尊、弄虚作假、扭曲西藏真面目的
中共及其御用媒体来说, 真可谓当头一棒。 按理说... 阅读全帖
R****a
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无论何时, 无论何地, 都不要忘记一个文明的载体是人口, 没有人口, 就无所谓文明了
. 当上亿赤贫愚昧的黑穆三墨冲过来的时候, 再精致再悠久再先进的文明也什么都不是
了, 也只能灭亡了
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中国成为第一人口大国是古代精英精心策划的结果
--辩证看待中华传统生育文化
作者:易富贤
古代生存条件恶劣,瘟疫、疾病、自然灾害、猛兽、战争、饥荒等常使得人口剧减。人
类繁衍非常缓慢,并且充满风险。很多曾经辉煌的民族都先后灭绝。繁衍后代是一种动
物本能。但是如何使得这种本领得到强化,就是生育文化。现在幸存的民族都经过长期
的摸索,建立起一套生育文化,这些生育文化支撑着民族的持续发展。
中华民族人口一直居世界第一,除了比较有利的地理环境外,更得益于独特的中华生育
文化。中华生育文化可以归纳成两个点:百善孝为先,万恶淫为首。“百善孝为先”强
调的是利益和精神激励;“万恶淫为首”是通过将“性”局限于夫妻而保护生育器官、
维持社会道德(看看现代“性解放”所引起的社会问题和低生育率... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 怀仁堂之变和沙丘之变 (转载)
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标 题: 怀仁堂之变和沙丘之变
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 4 21:26:05 2013, 美东)
怀仁堂之变和沙丘之变
国际关系学院 胡晓涛
1976年先主席去世,尸骨未寒,即发生了党内走资右派发动的怀仁堂政变,新中国的蓬
勃发展,噶然而止。一个黑暗时代来临。这悲惨的一幕和我国历史上另外一个悲剧是多
么的类似。
两千一百多年前,在我们伟大祖国的大地上,出现了一个生气勃勃的初步统一的封建国
家,这就是秦始皇领导建立的秦王朝。它在政治、经济、文化各个方面,进行了大刀阔
斧的革新,有力地促进了社会的进步。然而,这样一个颇有新兴阶级革命朝气的王朝,
在统一中国之后不久就灭亡了。
这样一个历史现象是怎样发生的?
历代的孔孟之徒,在这个问题上制造了大量的谎言。他们把秦王朝灭亡的原因,统
统归罪于秦始皇,归罪于秦始皇的法家路线。
这全然是对历史的歪曲!
“一种社会制度被另一种社会制度所代替,是一个复杂的长期的革命过程。”①在
我... 阅读全帖
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LZ舅舅一晚争5块,那应该是80年代末期了。80年代中期,大学本科毕业工作一年转正
后,基本工资60块。我那时在氮肥厂看到那些搬运工人装车,100斤的尿素一人两袋,
健步如飞,一列火车要装一天,他们干两个小时,歇息10几分钟,喝点水,抽支烟。估
计他们一个月也就5、60块。干那些活都是副工(即副业工,他们的主业据说本来该是
种地,那时还没有农民工这个词)。
农民穷、苦、累三座大山压顶是前30年的事。那是3000年未有之穷困。现在的农村不富
,但很闲,随便种块荒地,温饱没问题。既无农业税,又无徭役,还给农田补贴,老人
还象征性法每月发50块退休金,最困难给200块低保。外界的腐败和不公,眼不见,心
不烦。农民大多对胡温很满意,大家从来没有体验过如此的富足和清闲。只是能来现金
的门路不多,外出打工是大部分人的主要现金来源。
79年还只有包产到组,包产到户大概还只有安徽和温州,赵紫阳在四川也还没敢搞包产
到户。
其实77年就开始好转。华国锋上台,支援世界革命减少,粮食出口减少,进口略增,农
村公粮稍减少,徭役减少。
我们县81年包产到户,而我们队是全县第一个包的。刚包产到户时,各种各地,原来... 阅读全帖
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怀仁堂之变和沙丘之变
国际关系学院 胡晓涛
1976年先主席去世,尸骨未寒,即发生了党内走资右派发动的怀仁堂政变,新中国的蓬
勃发展,噶然而止。一个黑暗时代来临。这悲惨的一幕和我国历史上另外一个悲剧是多
么的类似。
两千一百多年前,在我们伟大祖国的大地上,出现了一个生气勃勃的初步统一的封建国
家,这就是秦始皇领导建立的秦王朝。它在政治、经济、文化各个方面,进行了大刀阔
斧的革新,有力地促进了社会的进步。然而,这样一个颇有新兴阶级革命朝气的王朝,
在统一中国之后不久就灭亡了。
这样一个历史现象是怎样发生的?
历代的孔孟之徒,在这个问题上制造了大量的谎言。他们把秦王朝灭亡的原因,统
统归罪于秦始皇,归罪于秦始皇的法家路线。
这全然是对历史的歪曲!
“一种社会制度被另一种社会制度所代替,是一个复杂的长期的革命过程。”①在
我国第一个统一的中央集权的封建国家秦王朝建立的过程中,一直存在着复辟反复辟的
激烈斗争。
统一以后,这种斗争并没有结束。奴隶主阶级复辟势力采取种种手段,进行拚死的
挣扎。他们有的在朝廷和宴会上公开跳出来鼓吹分封制,反对郡县制;有的“入则心非
,... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 邓小平还行
华主席虽然没有把握历史潮流而黯然退位,但还没有那么没有人性。虽然他主持召开了
二次农业学大寨会议,但没有强调大割资本主义尾巴。77年开始,农贸市场合法化,增
加了农业投入,减少了征购和徭役,民生开始改善。
第二次农业学大寨会议是76年12月召开,而不是77年。
第一次农业学大寨会议其实是在邓小平当权的1975年召开,割资本主义尾巴最厉害的也
是1975年。他奶奶的,路边种兜南瓜都被拔掉,农民自留地只能重点自己吃的蔬菜,红
薯南瓜都不可以种,种了要拔掉。我们生产队后来采取了一个折中的办法,自留地里已
种下去的红薯不拔掉,但要收归集体,最后也没再直接收去,而是估算一下产量,算是
从生产队分了粮食,这样集体粮食产量就“增加”了,那么走社会主义道路,割资本主
义尾巴革命效果就有数字可说话了。
农民还可以养几只鸡鸭,那是因为党国有蛋禽征购(购者,买也,征者,强制执行也)
任务,每家每户每年必须缴纳鸡鸭三四只,蛋4、5斤。不然毛主席及其手下千万党徒吃
什么?外国的洋玩艺拿什么去换?拿什么去支援世界革命,充当革命导师?城里人吃什
么?对农民来说,价钱再低,也需要换几个钱买盐。
毛主席52年说过,征粮... 阅读全帖
C*******r
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来自主题: Military版 - 评新编历史剧〈海瑞罢官〉
评新编历史剧《海瑞罢官》
(一九六五年十一月十日)
姚文元
从一九五九年六月开始,吴晗同志接连写了《海瑞骂皇帝》、《论海瑞》等许多歌
颂海瑞的文章,反复强调了学习海瑞的“现实意义”〔1〕。一九六一年,他又经过七
次改写,完成了京剧《海瑞罢官》,还写了一篇序,再一次要求大家学习海瑞的“好品
德”。剧本发表和演出后,报刊上一片赞扬,有的文章说它“深寓着丰富的意味”、“
留给观众以想象的余地”,鼓吹“羞为甘草剂,敢做南包公”〔2〕;有的评论文章极
口称赞吴晗同志“是一位善于将历史研究和参加现实斗争结合起来的史学家”、“用借
古讽今的手法,做到了历史研究的古为今用”,这个戏更是“开辟了一条将自己的历史
研究更好地为社会主义现实、为人民服务的新途径”〔3〕;有的文章还说:“人们在
戏里表扬‘清官’……是在教育当时的做官的,起着‘大字报’的作用。”〔4〕
既然《海瑞罢官》及其赞扬者提出了这么重大的问题,并且广泛地宣传了他们的主
张,我们就不能不认真地进行一次研究。
《海瑞罢官》是怎样塑造海瑞的?
在这个历史剧里,吴晗同志把海瑞塑造得十分完美,十分高大... 阅读全帖
c***h
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中國曆朝歷代收多少稅? 看到最後哭了!
在中國2000多年的皇權帝制社會裡,歷代皇室和歷代朝廷均遵循:
(1)“民為貴,君為輕,社稷次之”的治國安民原理
(2)“普天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣”的民權保障機制
(3)“藏富於民,還富於民”的以民為主的民主原則
因此,中國2000年的皇權史是一個“官少,兵少,稅輕”的輕稅史。任何皇室和歷代朝
廷不敢對國民橫徵暴斂,大家也很難找到證據能夠確鑿證明皇室朝廷對國民有過橫徵暴
斂!
夏(約10%)
我國賦稅始於夏代,“夏後氏五十而貢”。即以五十畝地為計量單位,並取其平均值地
十分之一,作為向國家繳納的貢賦。
西周(約10%)
西周實行井田制,土地分賜給各級貴族,但只有享用權而無所有權,所以不準轉讓和買
賣。國家將方里土地按井字形劃為九區,中一區為公田,餘八區為私田分授八夫;公田
由八夫助耕,收穫全部繳給領主。
春秋戰國(約20%)
春秋戰國時期魯國實行“初稅畝”,不分公田、私田,凡佔有土地者均須按畝交納土地
稅。初稅畝是我國古代賦稅制度的第一次重大改革,它廢除了按勞力計征的力役地租制
,確立了以田畝計征的實物地租制。
《春秋》載:“公田之... 阅读全帖
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随着近日中共两会官媒隆重宣传“四个全面”理论——全面建成小康社会、全面深化改
革、全面依法治国、全面从严治党,可以肯定这一理论正式成为习近平治国理政的总体
阐述、战略布局,或者说顶层设计,和之前的三个代表、科学发展观一样成为代表性理
论。新华网指出“四个全面”的提出,使当前和今后一个时期,党和国家各项工作关键
环节、重点领域、主攻方向更加清晰,内在逻辑更加严密,新一届中央领导集体治国理
政总体框架更加完整,日臻成熟。如果再加上李克强规范政府权力、减少行政审批、强
化市场作用等主要施政理念(李克强作为二把手不可能像习近平那样提出顶层思想理论
,因此其执政思想比较散杂,涉及许多方面,在此只提及主要思想,当然有些经济方面
的新政也服从习近平的意见,但由于其也处于关键权位并有一定的经济政治方面的决定
权,在此姑且称为习李新政),习李新政的主要核心思想已经基本明确,到两届任期期
满都不大会有本质变化。
历史惊人地相似,为何历史惊人相似,就是因为作为历史最主导最关键因素的人的
思想层次惊人相似,而回顾历史,此次中共政权的习李新政和朱明政权的张居正新政惊
人相似,无论是新政前的国内外局势背景,还是新... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 国内毛泽东思想也是汹涌澎湃
http://weibo.com/p/1001603924044620692822
失传的屠龙术
2015年12月25日 21:03 阅读 90463
今天我们先从一位皇帝讲起,史上最会卖萌皇帝,雍正:
一直以来,雍正皇帝夹在乾隆康熙两帝之间,总是容易被人忽略,便如“康乾盛世”也
是取了爷爷和孙子的名号,跟他这个爸爸没什么太大关系。而看一些晚清、民国时期士
大夫们的评论,雍正的形象多半是一个严酷、苛刻、吝啬的暴君,而乾隆则是一个慷慨
、宽厚、仁慈的明主。
谈起雍正,多半跟宫廷八卦有关,包括他继位是否正当、对自己兄弟多么残酷,但极少
有人对他的治国理政的政策有一个应当的重视,雍正朝的政治向以严猛著称,其诸多政
治与经济的改革亦向被学界视为开启康乾盛世的重要举措。可以说,雍正宝宝的坏名声
很大程度上是他得罪了一个阶层——一个便如皇帝的他也得罪不起的阶层。
康熙帝晚年,多半有些慵怠朝政,康熙六十一年(1722)十一月,雍正帝在一片质疑声
中登基,虽然面临着帝位认同的危机,但是,却丝毫没有影响到他对国家财政状况及吏
治败坏而采取的果断措施。雍正上台后的第一个月,就干了一件注定要让自己为千夫所
... 阅读全帖
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把徭役和地租合并折算成银两,不再按人头收人头税,徭役用地丁银雇佣人员来代替。
可是要干的事情越来越多,雇佣代替不过来,结果只好再重新开无偿的徭役征发。
雍正年间治理黄河,连本来不需要征发的秀才和举人也给征发鸟,还造成过学潮。
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来自主题: Military2版 - 怀仁堂之变和沙丘之变
怀仁堂之变和沙丘之变
国际关系学院 胡晓涛
1976年先主席去世,尸骨未寒,即发生了党内走资右派发动的怀仁堂政变,新中国的蓬
勃发展,噶然而止。一个黑暗时代来临。这悲惨的一幕和我国历史上另外一个悲剧是多
么的类似。
两千一百多年前,在我们伟大祖国的大地上,出现了一个生气勃勃的初步统一的封建国
家,这就是秦始皇领导建立的秦王朝。它在政治、经济、文化各个方面,进行了大刀阔
斧的革新,有力地促进了社会的进步。然而,这样一个颇有新兴阶级革命朝气的王朝,
在统一中国之后不久就灭亡了。
这样一个历史现象是怎样发生的?
历代的孔孟之徒,在这个问题上制造了大量的谎言。他们把秦王朝灭亡的原因,统
统归罪于秦始皇,归罪于秦始皇的法家路线。
这全然是对历史的歪曲!
“一种社会制度被另一种社会制度所代替,是一个复杂的长期的革命过程。”①在
我国第一个统一的中央集权的封建国家秦王朝建立的过程中,一直存在着复辟反复辟的
激烈斗争。
统一以后,这种斗争并没有结束。奴隶主阶级复辟势力采取种种手段,进行拚死的
挣扎。他们有的在朝廷和宴会上公开跳出来鼓吹分封制,反对郡县制;有的“入则心非
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发信人: wanliheshan (大山), 信区: History
标 题: Re: 昨天有个贴子提到毛时代农村征粮/人民公社/学苏联集体农庄 (转
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 4 00:03:40 2014, 美东)
按照原教旨马克思主义,不是毛泽东思想,也不是斯大林主义, 而是始祖犹太大胡子
的理论:农业集体化必须是农业大机械化以后的事情。因为那时单个农户维持各种农业
机械不必要,更不合算,一个农夫也难以掌握各式各样复杂的农业机械和各种农作物生
产技术,因此需要分工合作,需要集体化。
TG夺权之前就没想过要搞农业集体化,他们那时根据始祖的理论,认为位集体化得是几
代人之后的事情,不是他们要考虑的。列宁到死都没提过集体化,斯大林直到1932年都
没想到过要办集体农庄。后来因为工农产品“剪刀差”(一个往上拉,一个往下压)实
行的第一年就导致征粮不仅很血腥,而且成本高,需要出动大量干部和军警。更要命的
是到第二年,无论如何也征不到足够的粮食,因为农民把大量土地抛荒,少种就是少赔
钱呀 。斯大林为了使工农产品价格“剪... 阅读全帖
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39
虽然周培公还没有回来,但是邓名估计明军肯定可以获得崇明岛作为基地。对于邓名放
弃镇江等沿江领地,撤退回崇明岛坚守的决定,张煌言显得有点遗憾。
可上次南京会议的时候已经确定了郑成功的下一步战略,闽军将保护台湾侨民,挑
战荷兰对东亚贸易线的控制权,一旦郑成功取得胜利,那么邓名、张煌言、郑成功这个
同盟就能从海上获得源源不断的财富。当然,郑成功只是打开了局面的一端,如果邓名
和张煌言不能保证东南同盟从内地获得货物的渠道,让满清禁海令发挥了效果,那郑成
功拿下台湾的意义就会变得非常有限,很可能只是相当于为闽军得到了一块开垦种植的
土地而已。
“延平和尚书并为东南支柱,虽然舟山和厦门间隔遥远,和成都更是远隔千山万水
,可我以为我们还是要尽力协作,把我们的力量合起来向一处使。”看出张煌言的遗憾
后,邓名便努力劝说道:“弘光以来,我朝屡屡受挫,恐怕就是因为将帅各自为政,而
被清廷利用;亡羊补牢,犹未晚也,这次张尚书帮延平突破封锁,让延平收复台湾后能
够得到最大的战果,而延平实力强劲后,自然会对我们的中兴大业有更好的支持。”
“如果延平能够顺利收复台湾的话。”张煌言轻叹一声,他... 阅读全帖
b*****l
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全世界几乎所有预言都提到在我们这个时代将出现一位救世圣人,称其为末世圣人、紫
薇圣人、救世主或者弥赛亚,并且圣人将来自东方。救世圣人不仅仅是佛家期待的圣人
弥勒佛(转轮圣王),同时还是道家与儒家期待的紫薇圣人(紫霞真主),也是基督教
期待的再来弥赛亚(万王之王),儒释道三家的“三教圣人同住世”,在末世时合为一
位圣人——救世大圣人。《格庵遗录》中救世圣人的称号还有很多,“圣神”、“保惠
师”、“两白圣人”、“三丰 道师”、“三神大王”、“三神帝王”、“三碧真人”
、“紫霞真主”、“桃符神人”、“东方天圣”、“神马弥勒”、“弥勒世尊”、“救
世真主”、“道神天主”、“白马公子”、“大圣君子”、“十胜大王”、“金鸠木兔
”、“两木末世圣”、“天上云中王”、“※亚亚倧佛”、“宇宙之尊弥天”、“上帝
再临十胜”、“西气东来上帝再临”、“万乘天子王之王”、“长安大道正道令”。由
此可见,各种宗教信仰都共同推举了圣王作为救世主。韩国正浩先生破解出《格庵遗录
》预言的救世主就是传出法轮大法的李洪志先生。
《推背图》:“而今中国有圣人”、“紫薇星明”;刘伯温《金陵塔碑文》:“大木两
条”、“能逢木兔方... 阅读全帖
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发信人: wanliheshan (大山), 信区: History
标 题: Re: 昨天有个贴子提到毛时代农村征粮/人民公社/学苏联集体农庄 (转
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 4 00:03:40 2014, 美东)
按照原教旨马克思主义,不是毛泽东思想,也不是斯大林主义, 而是始祖犹太大胡子
的理论:农业集体化必须是农业大机械化以后的事情。因为那时单个农户维持各种农业
机械不必要,更不合算,一个农夫也难以掌握各式各样复杂的农业机械和各种农作物生
产技术,因此需要分工合作,需要集体化。
TG夺权之前就没想过要搞农业集体化,他们那时根据始祖的理论,认为位集体化得是几
代人之后的事情,不是他们要考虑的。列宁到死都没提过集体化,斯大林直到1932年都
没想到过要办集体农庄。后来因为工农产品“剪刀差”(一个往上拉,一个往下压)实
行的第一年就导致征粮不仅很血腥,而且成本高,需要出动大量干部和军警。更要命的
是到第二年,无论如何也征不到足够的粮食,因为农民把大量土地抛荒,少种就是少赔
钱呀 。斯大林为了使工农产品价格“剪... 阅读全帖
m*****i
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转自"东风舞"
前田芫雪录入整理
一六○○年以前的日本
《世界史资料丛刊》 第二部分 奈良平安时期
十一、班田制下的农民生活
1、逃避徭役
  下列两篇文件,第一篇录自《续日本纪》第八卷,元
正天皇养老四年三月条。第二篇录自《续日本纪》第三十
六卷,光仁天皇宝龟十一年条。大批农民负担不起高额的
租赋和债务,贫困破产。他们为了规避徭役,多逃亡他
乡,流离失所,无家可归。
(1)摘录《续日本纪》第八卷
  元正天皇养老四年①三月己巳,太政官奏:比来百姓
例多乏少,至于公私不辨者众。若不矜量,家道难存。望
请比年之间,令诸国每年春初出税,贷与百姓,继其产
业。至秋熟后,依数征纳。(中略)又无知百姓,不闲条
章,规避徭役,多有逃亡,涉历他乡,积岁忘归。其中纵
有悔过还本贯者,缘其家业散失,无由存济。望请逃经六
年以上,能悔过归者,给复一年,继其产业。奏可之。
(2)摘录《续日本纪》第三十六
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【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:03:43 2011, 美东)
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发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 02:00:34 2010, 美东)
兴亡周期律和国强民弱局面之形成(1)
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要:
当政治试图严密控制社会的时候,实际上是国家锁死了社会;静止僵化的社会反过来又
锁死了国家,即社会结构又制约了政治的作为。在“国家—社会双向锁死”的情况下,
中国社会就会保持在农业文明的状态中,只有量的累积,而没有质的突变。一个试图控
制社会一切的国家,是以牺牲社会发展为代价换取稳定的。它虽免于社会变革对政治的
威胁,却崩溃于社会固... 阅读全帖
g*****g
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芦笛/文
毛社会乃是中国历史上最不平等的社会
最近和网友谈论毛时代工人阶级的社会地位问题,我再次强烈感到,其实大多数
国产知识分子连起码政治学常识都没有,以致许多人至今以为毛时代乃是平等社会,而
今日的社会危机就是因为走资派颠覆了毛创造出来的平等造成的。不但我那些工厂的铁
哥儿们是这么想的,就连某些海外“自由知识分子”也这么看。
这只说明国民普遍愚昧到了何等严重地步,以致无论赞毛还是反毛者,至今都看不
出毛社会的实质来。他们统统没有看到,毛社会乃是中国历史上最不平等最反动的社会
,那还不光是它强占了全部国家和民间资源,剥夺了人民的一切自由,还在于它是一个
等级无比森严、繁苛、绝对不容许打破的等级社会。中国历史上还从未有过这种反动社
会,哪怕是发匪缔造出来的太平天国都要瞠乎其后。
可笑的是,毛中国乃是世上最爱讲“阶级斗争”的国家,却也是社会科学最不发达
甚至彻底阙如的国家(记得故刘宾雁老首次指出这一事实,当然原话说得很婉转,不敢
像我这样一针见血),所以许多人到现在还弄不清什么是“等级”,什么是“阶级”,
什么是“等级社会”,什么是“阶级社会”。举国昏昏若此,殊难怪... 阅读全帖
c*****2
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详见如下,根据LZ的卓见,中国自古就是民主的封建帝国.
中国自古针对地震早已建立了一套及时的救灾制度。
发展到清朝,这套救灾制度已经成为一个环环相扣的系统,几乎涵盖了救灾工程的
各个方面,具有现代救灾工作的雏形。与救灾相对应的是严厉处罚耽误、妨碍救灾的官
员。
救灾抚恤
第一步报告灾情
一旦发生地震灾情应层层上报
古时救灾主要有报告灾情、统计受灾范围和受灾人口、赈灾三个步骤。
首先是报告灾情。以清朝为例,清朝按灾害造成的损失和影响,把受灾分为十个等
级,一级最轻,十级最严重。
一旦某地出现了灾情,地方长官要迅速将受灾程度和日期向上级汇报,如果灾情还
有后续发展,也要及时向上级更新信息,但时限上可以有所放宽。
以地震来说,一旦某地发生地震,当地群众应立刻报告县官,县官要及时把消息汇
报给府台道台,由他们报告督抚,再由督抚上报户部。
第二步统计受灾范围和受灾人口
官员组成勘灾小组赶赴受灾地察灾情
统计受灾范围和受灾人口也叫做“勘灾”,目的是摸清情况,为以后发放救灾物资
和减免赋税提供依据。
清朝... 阅读全帖
l****y
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来自主题: ChinaNews版 - 从秦简看法治帝国的细密之网
透过两千多年厚重的历史尘埃,秦王朝留下的“苛政”符号,随着秦简的发掘有了另
一层解读——秦代法、律、令较完善,“奸邪不容,皆务贞良”,于是秦代官吏“慎遵
职守”,凡事“细大尽力,莫敢怠荒”。秦律调整的范围遍及国家、社会和家庭各个领
域,达到了十分细密、详备的程度,可以说从生产到生活,从个人到牛马,从国家到家
庭,基本实现了“治道运行,诸产得宜,皆有法式”。
秦帝国小官吏的法律片段
秦王政三十二年,在帝国的一座叫迁陵的县城,人们刚开始一天劳作。一个叫昌的
人是这里的最高长官。每天,官吏们都要经手大量公文,按秦制,凡在此地处理过的文
件,都要仔细抄写备份,建立档案,以便查验。负责抄写档案的是一些专门的写手,在
每份档案后,都注有他们的名字。
这天,隶属于迁陵县启陵乡的乡长夫正在向自己上级写一封推荐信,在信中他提到
乡里缺少一个里长和一名邮差。这封信在正月戊寅朔甲午发往县城,送到昌的面前。4
天后,夫收到了县长昌的回信,请求被驳回,更为严重的是,昌回信的口气十分严厉。
夫和昌是服务于秦帝国的两个普通官吏,他们不会想到,两千多年后的公元2002年
,年轻的古文献专家张春龙,看到了这件事情的全过... 阅读全帖
B*V
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来自主题: ChinaNews2版 - 周恩来的忏悔
“战争时期陕北人民用小米哺育了我们,全国解放二十多年了,一些群众生活还这样困
难,我心里非常难过,我们的工作没做好对不起老区人民……”
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中国的改革开始于农村,农村经济在十数年内为城市的改革作出了很大的牺牲和贡献。
最初拉开农村改革序幕的三位封疆大吏:万里,赵紫阳,周惠。
从太行山中走出来的人民日报记者李克林,“文革”中回到山西左权采访,战争年
代她的女儿就寄养在当地农民家。在县里,她听熟了干部嘴边的官话,什么农业生产发
展、农民生活改善啊;只有到了女儿的奶娘家,才听到老人家悄悄诉苦说:
“现在的生活还不如八路军总部在这里的时候!”
在抗日战争最艰苦的岁月里,八路军总部就驻扎在左权。不仅仅是左权,众多革命
老区曾经以并不富饶的水土养育了一支在野党及其军队,眼巴巴盼到后者执政的那一天
,没想到生活依然贫困。连那位唱出著名的毛泽东赞歌《东方红》的陕北民间歌手李有
源,到70年代初儿媳妇也被迫踏上了讨饭路!
直到1978年,新华社陕西分社社长冯森龄写出一份内参,披露革命圣地延安竟然还
有不少乞丐。人民日... 阅读全帖
o**o
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来自主题: History版 - 中世纪英国史资料 (1. 大宪章)
关于《大宪章》
打个不算特别恰当但是比较好理解的比方,假设我们从中国乘飞机飞往美国--飞
到关岛了,这的确是美国,但是离其本土还差十万八千里呢,好比《大宪章》刚刚
颁布,离真正的法治和民主的路还任重道远;等飞到夏威夷了,这也的确是美国,
可是上面除了毛利土著、日裔华裔、海军大兵和旅游者之外,要想看看典型的美国
人恐怕还是找错了地方,这好比Simon De Montfort和Edward I时期议会刚刚试运
转,机制开始建立,模子已经越来越成型了,但还不能算货真价实;只有飞过了落
山鸡,才是真正地到了美国,好比经过了光荣革命,英国以至近代的法治和民主才
真正地落到了实处;不过实际上加州到处西裔亚裔印度裔犹太裔人士成群,其美国
味道仍然欠一点火候,还得开一阵远路四处兜兜才成,好比光荣革命后的三百年人
类的继续探索和完善补充.回头看看离着十万八千里的关岛,虽然你尽可以嘲笑那
地方如何挂羊头卖狗肉,但那是大家都不得不走过的路,也是一个明白无误昭示方
向的路标,其意义不说自明.
现在就让我们来看看《大宪章》卖的到底是什么样的狗肉,见识一下刚刚摆脱蒙... 阅读全帖
c***c
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一、汉朝。公元前206年,刘邦创建了汉朝,60年后即公元前146年,当政者是汉朝第4
位皇帝汉景帝。这一年,已是汉景帝在位的第12个年头。由于汉初几代统治者都能认真
吸取秦朝覆亡的教训,对统治方式进行了积极有为的调整,实施较为开明的政治,并延
续了“与民休息”、“轻徭薄赋”(三十税一)等政策,到汉景帝时,经济不仅得到了
全面恢复还有长足发展,社会出现了历史少见的富裕与稳定的景象,进而迎来了中国封
建社会的第一个盛世,史称“文景之治”。
景帝在位期间,大力推行削藩,平定了吴楚七国叛乱,使中央集权统治大大加强。为随
后的汉武大帝奠定了充分的政治基础和物质条件。
这一年(公元前146年),汉武帝刘彻刚满11岁,史学家司马迁已躁动于母腹。汉朝如
旭日初升,前景一片光明。
二、唐朝。公元618年,李渊创建了唐朝,60年后即公元678年,唐朝第3位皇帝高宗李
治在位,实际当政者是皇后武则天。
唐朝经历了20多年的“贞观之治”,社会安定,经济也有了长足发展。但是到了唐太宗
统治的后期,皇室与贵族奢侈之风盛行,动辄劳民伤财,部分地区的社会矛盾开始激化
。早在公元653年10月,睦州青溪县(今浙江淳安境... 阅读全帖
j*****h
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来自主题: History版 - 刘邦有人知道么?
书看了一半了
刘季真得是社会阅历相当滴丰富啊
要说这秦国的法制也真是不人道,人家都公务员了,还要求一生要服一次徭役或一次兵役
搞得所长亲力亲为也去修了一次二房宫
后来再带人去服徭役的时候,人跑光了,刘季没法交差,自已就带着杀狗的樊哙落草了
,时年46岁了,当初萧何,曹参那两丫推让出大哥的位置,是没估计到老刘能活那长,
革命成功那快
这人生就齐了
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