由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 徒何
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i***s
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1
韵诗容祖儿万圣节贴面合照(左下角)
容祖儿
何韵诗
黄伟文
“谁的书写到尽处居然会如愿,自传中千算万算竟如初所算,在最坏时候,想一遍,这一点,好片段……”这是黄伟文写给王菀之[微博]的代表作《小团圆》,向张爱玲奶奶致敬般的歌词,竟吊诡地暗合了何韵诗[微博]、容祖儿[微博]13年峰回路转的“密友之情”。
同期出道的两个性格女子,屡传同性绯闻之余身边又各有狂蜂浪蝶,半年前又杀出个“一刀插入你心”的共同好友刘浩龙,有传两位天后因此形同陌路,当时闹得沸沸扬扬。不料峰回路转,万圣节之夜,“菇祖”又被拍得贴面“破冰”合照,祖儿还以“小团圆”来形容这次重聚―――这桩香港娱乐圈里最令人关注的八卦事件,路人看客只觉得剧情狗血离奇,痴心粉丝们却既愤怒又唏嘘。
再见亦是朋友,露丝玛莉或阿诗祖儿。跳出情绪,我们只做简单回顾,一段13年的“密友”感情,如何一朝破裂,如何扯进众多人物,如何一夜“解结”。
6月22日,容祖儿与刘浩龙的“祖师恋”(又称“龙儿恋”)曝光之际,大家都震惊了:容祖儿不是何韵诗的“密友”吗?这之后发生的事,便如一场又一场的“罗生门”,刘浩龙(师兄)跟寰亚唱片方都亲口承认和祖儿“在一起了”,祖... 阅读全帖

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2
先说说一诺千金
典故出自《史記.季布欒布列傳》
漢朝初年,有一個很講信用的人,叫做季布。他覺得沒有把握辦到的事,不肯輕易答應
人家,如果答應了,那不管怎樣困難,也一定要辦到。他做人是很重視俠義的,所以在
他的故鄉—楚國,很有名氣。
起先,他在項羽部下,屢次帶兵和漢高祖劉邦交戰,都把劉邦打敗。後來項羽滅亡了,
他就在外面流亡。漢高祖因為吃過他很多次虧,所以恨透了他。就出千金重賜來緝捕季
布,甚至藏匿他的也要連帶被殺。那時他正躲在濮陽一個姓周的朋友家裡。他朋友看到
情勢急,就對季布說:「現在外面風聲很緊,說不定追捕的人馬上會找上門來,我們不
能坐以待斃,必須趕快設法才好。如果你能聽我的話,那麼我告訴你一個辦法,如果不
能,那我只有自殺來表明我的心機了。」季布答應聽他的話,他朋友就設法辦他逃亡。
那位姓周的朋友把季布的頭髮剃光了,脖子上套上一個鐵圈,化裝成奴隸,和幾十個家
僮一起上一輛大牛車,送到山東,賣給一個有名的俠義之人—朱家。
朱家知道那個奴隸就是季布,就買下來,讓他在田裡做工。同時他就乘車到洛陽,去見
汝陰侯滕公。滕公請他喝酒,他就問滕公:「季布犯了什麼大罪,追捕得這麼緊?」滕
公說... 阅读全帖
s*******w
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3
来自主题: TrustInJesus版 - 人大教授何光沪:基督教是正能量 zt
督教是现代世界上人数最多的宗教,所有的国家都有基督徒,亚非拉美的基督徒比欧洲
北美还多得多;现在任何地方任何社会有基督教,都是一种常态。中国人早该“不怪”
了,早该摆脱偏见、待之以平常心了
受访者:何光沪,1950年9月28日生,贵阳人,哲学博士。现任中国人民大学佛教与宗
教学理论研究所研究员,哲学院教授,博士生导师。兼任加拿大不列颠哥伦比亚大学维
真学院特约研究员,香港汉语基督教文化研究所特约研究员,香港浸会大学中华基督宗
教研究中心特邀研究员,清华大学道德与宗教研究中心学术委员。
采访者:蒋保信,共识网编辑

基督教对中国有正面作用
蒋保信:我在秋风的一篇文章中看到,大概从2003年起,有不少自由主义者纷纷皈
依基督教。这种转向的原因,除了他们对个体生命意义的追寻之外,还基于这样一种判
断:中国要完成宪政转型,需要一个基督教化的过程。其实,杨小凯就写过文章,论证
宪政与基督教之间的直接关系。您怎样看待部分自由主义者的这种转向?中国要完成宪
政转型,需要一个基督教化的过程吗?
何光沪:我没读过秋风这篇文章。有一些人认为中国要完成宪政转型,要有一个基
督教化的过程。如果光听您... 阅读全帖
C****i
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4
洛桑-罗马-所多玛——福音派教会的普世主义危机
文/何当
罗得住在平原的城邑,渐渐挪移帐棚,直到所多玛。——创13:12
目录
一、中国教会的洛桑事件
二、何谓oikumene(普世)?
三、普世主义与大普世主义
四、教会的合一与淫妇巴比伦
五、天主教的大普世主义
六、福音派“在路上”
七、中国教会的成熟
附录:关于“教会的圣事性”
一、中国教会的洛桑事件
对于洛桑事件,即2010年开普敦第三届洛桑会议中国家庭教会代表被政府强阻于海关,
整体未能赴会一事,教会当作何理解?北京守望教会天明牧师从政教关系和社会使命的
角度,称“这就是邪恶”,认为教会应克服政治恐惧感,“以洛桑事件为契机……向这
个世代发出先知性的真理声音”【1】;成都秋雨之福教会王怡长老则指出,西方和海外
华人教会长期“因着事工的需求而向这个最强横国家的凯撒的权势妥协,甚至假装家庭
教会不存在,假装自己没有受逼迫的弟兄”,洛桑事件是上帝在“提醒福音派教会的良
心,尤其是拷问海外华人教会和机构的良心”【2】;也有人认为,中国教会与普世教会
接轨的时机大概尚未成熟,我们应当继续扎根建造。这些判断都有其价值,但都还是平
面的视角... 阅读全帖
A*********u
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5
同意文中合一是灵里合一而不是教会组织形式"合一"的观点,
倪柝声上世纪二十年代开始就有这样的看见,
教会在组织形式上不应该“联合”,
不应该有高于基层教会的“权威”或者管理机构,
每个教会都是对神负责
不过文中支持自由派对福音派坚持圣经的态度的攻击我不阿们
我想CCWiki弟兄也不阿们吧

洛桑-罗马-所多玛——福音派教会的普世主义危机
文/何当
罗得住在平原的城邑,渐渐挪移帐棚,直到所多玛。——创13:12
目录
一、中国教会的洛桑事件
二、何谓oikumene(普世)?
三、普世主义与大普世主义
四、教会的合一与淫妇巴比伦
五、天主教的大普世主义
六、福音派“在路上”
七、中国教会的成熟
附录:关于“教会的圣事性”
一、中国教会的洛桑事件
对于洛桑事件,即2010年开普敦第三届洛桑会议中国家庭教会代表被政府强阻于海关,
整体未能赴会一事,教会当作何理解?北京守望教会天明牧师从政教关系和社会使命的
角度,称“这就是邪恶”,认为教会应克服政治恐惧感,“以洛桑事件为契机……向这
个世代发出先知性的真理声音”【1】;成都秋雨之福教会王怡长老则指出,西方和海外
华人教会长期“因着事工的需求而... 阅读全帖
r**m
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6
老拳师的故事(二) by 萝卜酒
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Thu Dec 11 07:41:41 2003) WWW-POST
http://www.cchere.com/ccbbs/Announce/Announce.asp?BoardID=110&I
作者:萝卜酒 from 西西河
(二) 巧藏私财九头鸟真英雄, 智教倭徒何师不负忠孝
何其松, 湖北人, 抗战时来四川, 是个大资本家。成都市最繁华的商业街——春熙路
三大老板之一。 何其松38岁时,得了一不名之症,再热都只有半边脸出汗。花了很多钱
,中西医都试过了,怎么都治不好,后因刘仲桥介绍太极拳好,便拜李雅轩为师学太极拳
。果然一生康健,活了九十岁,如果不是晚年车祸撞断了腿,何师肯定能活过一百岁。
何其松本行是个摄影师。 当年吴佩孚当湖北省长时,何为吴照了一张吴极其满意的官照
。 何因此成了吴佩孚的私人摄影师。 湖北省的大小官员都要悬挂吴佩孚的照片, 何师
独家经营发了大财。(吴佩孚在老人中极受尊敬, 比如李雅轩就从不挂蒋委员长的像,
只挂一幅吴佩孚的大相片。) 抗战爆发, 何入川后在春熙路买了店... 阅读全帖

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7
每每提起「東方閃電」四個字,很多主內的弟兄姊妹都神情忐忑、心有餘悸,然而,不
可否認的是,多數人心中又都有這樣的疑惑:為什麼各宗各派嚴防死守、定罪棄絕的「
東方閃電」如今非但沒有荒涼、衰敗,反而猶如洶湧的浪濤浩浩蕩蕩、勢不可擋地傳遍
了整個中華大陸?面對這個事實,宗教人士百思不得其解。其實原因很簡單,被各宗各
派稱為「東方閃電」的就是那末世駕著白雲重歸的救主耶穌,正是再次道成肉身的實實
際際的神自己!末世基督全能神帶來的是使人性情變化得潔淨達到蒙拯救被成全的審判
工作,發表的是能作人新生命的真理,因此,即便全世界所有的宗派都起來抵擋、攻擊
、逼迫、褻瀆、定罪末世道成肉身的神與神的作工,神所要成就的事是任何一個人都不
能攔阻、壓制得了的,神的全能、智慧是任何撒但勢力都無法超越的。
不少人認為,凡是被大多數人定罪的肯定不是真道,這個觀點到底符不符合真理呢?回
想恩典時代神道成肉身來在猶太開展新工作,從始至終都遭到猶太宗教界的逼迫、褻瀆
、定罪,他們千方百計想要把耶穌置於死地,最後勾結當時的羅馬政府抓捕耶穌並把仁
慈的主耶穌釘在了十字架上。在主耶穌復活升天之後,他們還散佈各種謠言毀謗誣陷約
... 阅读全帖
w*********g
发帖数: 30882
8
中国当代最厉害的预言家——何新
他1949年12月出生于浙江温州苍南,5岁随父亲定居北京。他在北大荒生活过9年。
当过农民,铸造工人,由于写信反对江青而成为反革命,挨过斗、坐过牢。1970年他在
北京流浪了一年。流浪的目的,是为了能够在当时重新开放的北京图书馆里阅读书籍。
在这流浪的一年中,他经常每天只能吃两个烧饼一碗豆腐汤,栖息于地下防空洞。1977
年恢复高考后,他被录取到黑龙江一所大学,不到一年便自动退学,回到北京。他认为
自己已不必要在大学里耗费4年时光,谋取一个文凭。命运证明他的自信是对的。1979
年他应聘到中央财政金融学院任代课老师,教授古代汉语及古代财经文选。一年后到中
国社科院。在科研局作零活,陆续发表了一些有影响的论文,引起了学术界的广泛注意
。1981年他受聘担任历史学家黎澍的助手。1982 年以后独立从事研究工作,其研究成
果和建议,可以随时直接向党和国家领导提出报告。他涉研领域宽广、学境立意高远、
观点坦豁新锐、见解独到达观。他就是最具争议及传奇性的当代知识分子——何新。
何新的预测言论、研究成果总是受到支持者和反对者的广泛注意。人们可以不赞同他
,但... 阅读全帖
G****t
发帖数: 1799
9
附佛外道”萧平实 在台湾早已瓦解了:萧徒们对萧平实的痛斥! )转载▼
标签: 文化
(外道论坛链接,就不列出来了)
發問者: 正信佛教
為何正覺會老師都走大約一半,信徒還拉人去上課?
按劉老師與梁老師,文○法師,楊 老師 ,法蓮法師,正安,林老師....
都離開正覺會
這些老師有的被蕭平實封10住或7住菩薩果位
為何正覺會老師都走大約一半,信徒還拉人去上課?
如果不是萬不得已,誰願意甘冒「背離師門」的罪名?
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張貼人:有感而發 張貼日:20060801
對JOY大德及他們的「正覺會」有幾點質疑,如鯁在喉,不吐不快。
一、「正覺會」假藉「摧邪顯正」之名,到處謾罵批評別人,別人沒有被摧毀掉,反而
先把自己的道場摧毀一半,如此「知見」都不能獲得自己門徒的認同,如何能理直氣壯
地謾罵別人?會不會「出走之人」怕將來被牽連,怕得到不善的果報也是他們出走的原
因之一?
二、「人間佛教」對佛法知見縱然有偏差,但可婉言指正,用不到以電子報連續幾期攻
擊謾罵人家,試想本身對救貧救災有人家的貢獻大嗎?憑什麼資格罵人?如此有... 阅读全帖
l*****f
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10
来自主题: _StoneStory版 - 读明诗之何景明
何景明老爸也许是岳阳楼记的爱好者。春和景明,这名字给人印象很好。加上薛蕙说
,俊逸终怜何大复,粗豪不解李空同, 王士禛道,藐姑神人何大复,致兼南雅更王风
, 更加以姑射仙人风度许之,自然引发一下,由诗及人,让人想到何先生其人是否也
俊逸潇洒, 一如其诗。
可是,钱谦益列朝诗集小传中居然说何,“形貌短小,且秃笄也。”这也太打击了。钱
谦益不喜欢何景明,是因为最痛恨何景明说”诗至陶而溺,谢力振之,古诗之法亡于谢
。文靡于隋,韩力振之,古文之法亡于韩。“ 钱在他小传后愤慨批判道,
呜呼,诗至于陶谢,文至于韩,亦可以已矣,仲默不难以一言抹杀者,何也?渊明之诗
,钟嵘以为古今隐逸之宗,梁昭明以为跌宕昭彰,抑扬爽朗,横素波而傍流,干青云而
直上。评之曰溺,于义何居?运世迁流,风雅代变,西京不得不变为建安,太康不得不
变为元嘉,康乐之兴会标举,寓目即书,内无乏思,外无遗物,正所以畅汉魏之飙流,
革孙许之风尚。今必欲希风枚、马,方驾曹、刘,割时代为鸿沟,画晋、宋为鬼国,徒
抱刻舟之愚,自违合筏之论。昌黎佐佑六经,振起八代,‘文亡于韩’,有何援据?
其实读来,何仲默好像是说古文亡于韩,古诗亡于谢,不过也... 阅读全帖
c*********d
发帖数: 9770
11
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 夏鼐所记“坎曼尔诗签”
http://www.xjass.com/ls/content/2010-06/17/content_151601.htm
《新疆大学学报》1990年02期 作者:錢伯泉
吐谷浑人在西域的历史 ——兼谈坎曼尔诗签的族属和价值
http://www.xjass.com  2010年06月17日 21:29:32 新疆哲学社会科学网
【内容提要】 本文根据历史记载和考古资科,首先论述了吐谷浑西迁建国后,不断向
西域扩展的经过,以及南北朝隋唐时期吐谷浑人散居西域东部的情况;接着又论述了吐
谷浑人学习汉文氏的高度水平,肯定新疆若羌县出土的《坎曼尔诗签》为吐谷浑人的遗
物,对郭沫若同志有关《坎曼尔诗签》的观点提出了不同的意见。
【关 键 词】吐谷浑 西域 坎曼尔
西域古代有吐谷浑人,他们在这个边远的历史舞台上活动的时间还真不短!他们为开发
新疆,创造祖国灿烂的文化,曾经作出很多贡献,我们应当在西域史上给予一定的地位
。本文根据文献记载和考古资料,对吐谷浑人在西域的历史作一探讨。
一 吐谷浑人西迁立国及其深入西域
吐谷浑原为鲜中族,汉魏时期游牧于辽河上游,首领名叫徒何涉归,晋朝永嘉年间(公
元30... 阅读全帖

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12
銅鑼灣書店事件系林榮基和泛民的徒勞炒作
這些天來,銅鑼灣書店事件又成為輿論的焦點。民主黨立法會議員何俊仁上周在立法會
為銅鑼灣書店店長林榮基召開記者招待會,炒作林榮基內地被拘和李波所謂「在港被內
地公安跨境擄走」事件,矛頭直指「內地公安越境執法」,繼而得出「一國兩制名存實
亡」的結論,並引發了一些市民的抗議活動。林榮基先是振振有詞,後來卻不斷改口,
短短幾天,一波三折,耐人尋味。
那麼,泛民為何再次炒作銅鑼灣書店事件?筆者認為,這實際上是一種選舉操作,
與一國兩制扯不上關係。這件事說明,在立法會選舉前夕,泛民陣營的分化日益嚴重,
泛民中的溫和派已陷入困頓之中。
林榮基不斷改口漏洞百出
要分析泛民的炒作,我們先歸納一下林榮基漏洞百出的謊言。他在16日的記者招待
會上稱,自己曾遇見李波,李波對他說在港被內地公安跨境擄走。他繼而表示「中國政
府已經逼到香港人無路可退」、「一國兩制名存實亡」云云。此言一出,泛民陣營如獲
至寶,紛紛炒作,接著便「興師問罪」,導致一些市民上街抗議遊行。
然而,林榮基的說法很快被當事人李波否認。李波發帖聲明,自己從來沒向林榮基
說過「... 阅读全帖
r****p
发帖数: 1854
13
来自主题: History版 - 拓跋鲜卑眼里的五胡十六国
antee觉得拓跋珪称契丹为夷狄是五十步笑百步,让我想起了这个话题。根据《魏书》
的分类:
匈奴刘聪(前赵) 羯胡石勒(后赵) 铁弗刘虎(胡夏)临渭氐苻健(前秦) 羌姚苌
(后秦) 略阳氐吕光(前凉) 賨李雄(成汉),(匈奴)卢水胡沮渠蒙逊(北凉)。
和我们的现在看法差不多, 拓跋氏认为他们属于少数民族政权, 评价是“夷狄不恭,
作害中国”(魏书 列传第八十三 匈奴刘聪等)。
海夷冯跋(北燕),这个名字有点意思。
私署凉州牧张实(前凉) 私署凉王李暠(西凉)。
“私署”两个字的意思我估计是,你本来是正统政权的一部分,张实开始是西晋的护羌
校尉、凉州刺史;或者你出身本来还是好的,李暠被认为是李广的后裔,祖先也曾仕于
西晋。你们俩虽然不像上面是夷狄,但是后来脱离中央另立山头,所以是“私署”。
拓跋虽然认为自己出自黄帝,但是也不否认自身的鲜卑渊源。比较有意思的是拓跋氏对
几个鲜卑政权的称谓:“徒何慕容廆(前燕,后燕, 南燕),鲜卑乞伏国仁(西秦)
, 鲜卑秃发乌孤(南凉)”。
这里能看出明显亲疏有别。“徒何”是辽东的地名,很明显拓跋认为慕容氏不是鲜卑,
而后两者属于鲜卑。另外不在十六国之列... 阅读全帖
m*********n
发帖数: 1819
14
来自主题: Music版 - 【翻唱】mikepelican -- 痴情司
ID:
mikepelican
歌名:
痴情司
翻唱说明:
何韵诗舞台剧《贾宝玉》的主题曲。大概一年前就有朋友介绍这歌给我,而这歌对于我
属于听一次就至少魔怔一个月的那种。后来发现比我更加魔怔这首歌的大有人在,姑徒
(何韵诗的粉丝们)甚至还自己填词,而光姑徒们填词的就不止一个版本!一年来直想
翻唱这歌,但是每次录完都很不满意,总觉得唱不出那种这首歌那种哀而不伤,痴而不
怨,红极化灰,大彻大悟的感觉,包括这次。不管怎样,贴出来抛砖引玉一把,希望能
听到女声演绎的国语或者粤语版本。另外,这歌听着不难,实际对气息和吐字的挑战极
高,听完有感的可以尝试一下。另外本人各种渣制作,渣后期,大家就听个意思吧。
歌曲链接:
曲作者:
词作者:
原唱:
何韵诗
歌词:
痴情司
作词:黄伟文 作曲:何秉舜
演唱:何韵诗
梦还在梦里 寒泣浮蝉影
夜半风雪吟 召唤着雨滴
梦还在梦里 残壁盼燕影
痴情的人啊 不怕山海移
梦还在梦里 泪还在眼底
誓言和约定 占满了回忆
梦还在梦里 不变的命运
偏执的人啊 你不舍依依
你和我这美梦啊
涟漪已诉尽 重来也失余意
情愿让百世赞颂
天地舞落红 舍弃才会看透
梦还在梦里 恨... 阅读全帖
c*****y
发帖数: 173
15
些天來,銅鑼灣書店事件又成為輿論的焦點。民主黨立法會議員何俊仁上周在立法會為
銅鑼灣書店店長林榮基召開記者招待會,炒作林榮基內地被拘和李波所謂「在港被內地
公安跨境擄走」事件,矛頭直指「內地公安越境執法」,繼而得出「一國兩制名存實亡
」的結論,並引發了一些市民的抗議活動。林榮基先是振振有詞,後來卻不斷改口,短
短幾天,一波三折,耐人尋味。
那麼,泛民為何再次炒作銅鑼灣書店事件?筆者認為,這實際上是一種選舉操作,與一
國兩制扯不上關係。這件事說明,在立法會選舉前夕,泛民陣營的分化日益嚴重,泛民
中的溫和派已陷入困頓之中。
林榮基不斷改口漏洞百出
要分析泛民的炒作,我們先歸納一下林榮基漏洞百出的謊言。他在16日的記者招待會上
稱,自己曾遇見李波,李波對他說在港被內地公安跨境擄走。他繼而表示「中國政府已
經逼到香港人無路可退」、「一國兩制名存實亡」云云。此言一出,泛民陣營如獲至寶
,紛紛炒作,接着便「興師問罪」,導致一些市民上街抗議遊行。
然而,林榮基的說法很快被當事人李波否認。李波發帖聲明,自己從來沒向林榮基說過
「非自願被帶返內地」,更沒有聽說過所謂的「中央專案組」,自己當時是配合寧波警... 阅读全帖
f*****e
发帖数: 398
16
這些天來,銅鑼灣書店事件又成為輿論的焦點。民主黨立法會議員何俊仁上周在立法會
為銅鑼灣書店店長林榮基召開記者招待會,炒作林榮基內地被拘和李波所謂「在港被內
地公安跨境擄走」事件,矛頭直指「內地公安越境執法」,繼而得出「一國兩制名存實
亡」的結論,並引發了一些市民的抗議活動。林榮基先是振振有詞,後來卻不斷改口,
短短幾天,一波三折,耐人尋味。
那麼,泛民為何再次炒作銅鑼灣書店事件?筆者認為,這實際上是一種選舉操作,與一
國兩制扯不上關係。這件事說明,在立法會選舉前夕,泛民陣營的分化日益嚴重,泛民
中的溫和派已陷入困頓之中。
林榮基不斷改口漏洞百出
要分析泛民的炒作,我們先歸納一下林榮基漏洞百出的謊言。他在16日的記者招待會上
稱,自己曾遇見李波,李波對他說在港被內地公安跨境擄走。他繼而表示「中國政府已
經逼到香港人無路可退」、「一國兩制名存實亡」云云。此言一出,泛民陣營如獲至寶
,紛紛炒作,接着便「興師問罪」,導致一些市民上街抗議遊行。
然而,林榮基的說法很快被當事人李波否認。李波發帖聲明,自己從來沒向林榮基說過
「非自願被帶返內地」,更沒有聽說過所謂的「中央專案組」,自己當時是配合寧波... 阅读全帖
g********n
发帖数: 2314
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: enviair (碧水蓝天), 信区: ChinaNews
标 题: zt: 口述历史:三年大饥荒中的何家坝 (有名有姓, 全村96个死了34个)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 15 00:45:18 2009, 美东)
我是四川的,我知道我们公社三年大饥荒时间风调雨顺但是饿死了很多人,很痛心现在
有不少小孩还否认这个事实。转一个有名有姓有的吧。比较长,也可以直接拖到最后看
名单(全村96人死34人,包括作者当生产队长的壮年父亲)。邻村死一半以上(小P孩
们又会叫嚣没有列姓名)。不知道小P孩们是装傻还是真的弱智,中国连战争中死亡的
战士名单都列不出来,要列出全国数千万饿死的人的每个人的名字是很困难的。根据我
老家人饿死人的数据,我绝不相信全国只饿死了3000万。没办法,三千万这个数据就已
经有人受不了了。
凯迪史海钩沉有很多人的回忆,有很多资料。有兴趣的可以去看看。
http://club2.cat898.com/newbbs/dispbbs.asp?boardid=64&id=298325
口述历史:三... 阅读全帖
h*h
发帖数: 27852
18
关键情节:陈丹蕾(2004年圣诞后)因此案被学校开除,2005年8月陈杀何
所以:何磊被刺后报警是关键错误
======
上海留学生何磊(音译,LeiHe)美国被碎尸案曝光之后,最大嫌疑人、何磊的妻子陈丹
蕾(音译,DanleiChen)已经向上海警方交代作案以及逃跑过程。9月4日,陈丹蕾在高中
、清华大学以及普度大学的同学小普(化名)撰写文章,回忆陈丹蕾与何磊(小普称何雷)
悲剧历程。最近几天,熟悉何磊夫妇的人都在讨论这一悲剧。“从来不敢想象这样的事
情竟然会发生在我周围的人身上,而我跟他们又都是那么熟悉。”小普说。
xx夫妇留学最初很愉快
1992年,陈丹蕾与小普考入同一所高中,但整个高中三年都几乎没和她说过话。 (博讯
boxun.com)
1995年,两人一同进入清华大学。刚入校时,陈丹蕾当过班里的干部。小普说:“后来
,似乎和同学关系不太好就不当了。”
本科毕业后,陈丹蕾被保送读研。半年后,也就是2001年初,她就出国留学,到了普度
大学。
小普最后一次在清华大学见到陈丹蕾是“在主干道十食堂”。陈丹蕾告诉小普,她急着
出国是因为“和导师关系僵了,心情不太好”。
据说,陈丹蕾到... 阅读全帖
G****a
发帖数: 10208
19
上海留学生何磊(音译,LeiHe)美国被碎尸案曝光之后,最大嫌疑人、何磊的妻子陈丹
蕾(音译,DanleiChen)已经向上海警方交代作案以及逃跑过程。9月4日,陈丹蕾在高中
、清华大学以及普度大学的同学小普(化名)撰写文章,回忆陈丹蕾与何磊(小普称何雷)
悲剧历程。最近几天,熟悉何磊夫妇的人都在讨论这一悲剧。“从来不敢想象这样的事
情竟然会发生在我周围的人身上,而我跟他们又都是那么熟悉。”小普说。
xx夫妇留学最初很愉快
1992年,陈丹蕾与小普考入同一所高中,但整个高中三年都几乎没和她说过话。 (博讯
boxun.com)
1995年,两人一同进入清华大学。刚入校时,陈丹蕾当过班里的干部。小普说:“后来
,似乎和同学关系不太好就不当了。”
本科毕业后,陈丹蕾被保送读研。半年后,也就是2001年初,她就出国留学,到了普度
大学。
小普最后一次在清华大学见到陈丹蕾是“在主干道十食堂”。陈丹蕾告诉小普,她急着
出国是因为“和导师关系僵了,心情不太好”。
据说,陈丹蕾到普度大学后,非常担心何磊不能获得签证。半年后,小普也申请到普度
大学就读。几乎在同时,何磊获陪读签证。2002年,何磊被普... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - “学师”何成“乱法”?
近来,轮内第一媒体频发治乱之文,从特务王彤文开始,弟子传看假经文,越南弟子乱
法,到全国多地多年来在学员中做专场演讲或巡回交流的乱法之举……一时间,轮内一
片“打假治乱”,弟子纷纷据理力争,血雨腥风。从第一媒体的高调的“正义”喊杀声
中,无数成为“师父”刀下鬼的弟子至死恐怕都没明白,天天“尊师奉法”,“以法为
师”,何以成为乱法之徒?
弟子学“师父”四处洪法演讲,何来乱法?
“师父”首先明确治罪:“在学员中做专场演讲或巡回交流就是在乱法”,列举弟
子的诸多乱法之举,“一些地区一直有一部分学员及个别协调人,不仅热衷于大型交流
会,而且热衷于邀请一个人或几个人专场演讲形式的所谓交流。”“演讲者通常受到不
同地区的专门邀请和热心推崇,在听讲者的盲目崇拜和不理智赞美中自我膨胀,乱法不
已;他们看似在‘交流’,实质都是在宣讲和鼓吹自己……”“据反映,一自称是长春
的人到某市及周边做专场交流,在五天不到的时间里至少讲了八场,有一场听众多达百
余人,有的同修竟然两场、三场的追着跟场听……”弟子效仿“师父”当年,“洪传大
法”,积极组织开展交流“法会”,“精进弟子”还发表演讲,然而,竟然遭致“师父
”... 阅读全帖
j********p
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[佛教知识] 太虚法师:凡夫俗子不明佛法,八大误会首当其冲
依佛法言:本来一切众生均具有佛性,佛之真理不从外得。不过因世人未明佛教真相之
故,致生误会而为障蔽,遂于佛法不能信解。今天到会诸君,大都对佛法是有信仰和了
解的,但诸君欲希望一般人皆信解于佛法,尤不可不将其误会之处一为分释之。
一、爱国者以佛教不宜国家兴盛之误会
有一种富爱国心的人,存心爱国民大众,欲使本国兴盛、雄峙世界,得到美满的幸福和
荣誉。此种人是极可敬的,但每每不信佛教,因他认佛教虽高深玄妙,但是不能使国家
兴盛。其实此种心理,纯是误会。他不知佛教宜于爱国,可以帮助国家之兴盛,并不与
爱国行动相妨碍。例如古来有最信佛之阿育王及戒日王等,曾以信仰佛教而统一兴盛其
国家。后旧教复兴──即婆罗门教等──佛教衰亡,其印度国家亦随之衰亡。又如我国
唐太宗及明成祖时代最兴佛教,而国亦强盛。明末清初,一般人皆毁佛教而竟至衰乱。
今日本、暹罗等国为亚洲最信佛教之国,亦为亚洲仅有之独立国。由此可见,能信仰佛
教、奉行佛教实可以兴盛国家,而不信佛教每致衰亡,故爱国者正须研究了解于佛法也。
二、流俗以习见之僧尼代表佛教者之误会
一般人以佛教... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 何新 :岁尾,与新浪博友告别
Zhuan Tie
何新 :岁尾,与新浪博友告别
何新:读《心经》记偈语
不增不减如其来,亦在亦迁随化开
浮世徒惊锡杖响,大千尘梦酔楼台
何新先生说:年初开这博客主要就是为了揭出共济会,目的已超过达到。
新浪博客是wanshi受何新先生委托,于2010年2月开设,迄今10来个月,不到一
年,超过230万人到此游览。

这一年中,何新先生在这博客发表了关于汇率、通货膨胀、疫苗以及朝鲜的一些
重要文论。最最重要的─────是在此首发了揭露美国共济会的系列文论,从而让世
人和高层清晰看到这个全世界最大的金融政治跨国黑帮恐怖贵族组织的存在。
何新说:一个神秘的世袭制的政治金融宗教三合一组织共济会,控制着美联储
、美国两党及总统大选以及美、英、意、法、德国的所谓代议政治体制────那么这
类伪民主制度还是中国政治改革的仿效模版么?
何新说:共济会之手早已伸到中国,从金融、经济、政治到意识形态和网络。
在中国市场改革的设计模版中,可以深深看到共济会金钱从幕后操控中国主流经济学人
的脑和嘴巴的魔影────中国下层人民今天陷入的水深... 阅读全帖
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1990年6月,应北京大学党委及学生工作部邀请, 何新对1990年应届毕业生做了一次毕
业前政治演讲。当时学生仍处在较严重的对立情绪中(6月4日曾发生事件)。何新事后
说,那次演讲是他生平所经历最惊心动魄,也最艰难的场面之一。
时间:1990年6月24日上午9-12时
地点:北大礼堂
一、开场白
(何新入场登讲台。满场哄闹。有人故意敲椅子,有嘲骂声,大声嘘和吹口哨)
看来大家很不欢迎我。
(学生笑,起哄。有人喊:“那你还来?”)
我没上过大学,可是跟北大好像还真有点缘分,认1985年以来,每年总有机会来此讲一
次。
(学生哄笑,嘘。口哨。有人喊:“话筒靠近点,后面听不见”)
(靠近话筒)上一次来,我记得是去年四月份,在那个电教报告厅。从那次到现在,过
了一年多。这一年当中,北大、中国、世界都发生了很多事情。今天重来此地,感慨良
多。什么感慨呢?我知道,我此时到此地来,不合时宜……
(有学生喊:“对!”“你还有自知之明!”鼓掌,笑声、嘘声)
但我今天既然来,就是准备上这个炉子烤。正如《三国演义》里说的……
(嘘声。有人喊:“你想舌战群儒吗?——“他是来单刀赴会!”)
我来之前,曾经有朋友... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 八平方事件后何新在北大的演讲
1990年6月,应北京大学党委及学生工作部邀请, 何新对1990年应届毕业生做了一次毕
业前政治演讲。当时学生仍处在较严重的对立情绪中(6月4日曾发生事件)。何新事后
说,那次演讲是他生平所经历最惊心动魄,也最艰难的场面之一。
时间:1990年6月24日上午9-12时
地点:北大礼堂
一、开场白
(何新入场登讲台。满场哄闹。有人故意敲椅子,有嘲骂声,大声嘘和吹口哨)
看来大家很不欢迎我。
(学生笑,起哄。有人喊:“那你还来?”)
我没上过大学,可是跟北大好像还真有点缘分,认1985年以来,每年总有机会来此讲一
次。
(学生哄笑,嘘。口哨。有人喊:“话筒靠近点,后面听不见”)
(靠近话筒)上一次来,我记得是去年四月份,在那个电教报告厅。从那次到现在,过
了一年多。这一年当中,北大、中国、世界都发生了很多事情。今天重来此地,感慨良
多。什么感慨呢?我知道,我此时到此地来,不合时宜……
(有学生喊:“对!”“你还有自知之明!”鼓掌,笑声、嘘声)
但我今天既然来,就是准备上这个炉子烤。正如《三国演义》里说的……
(嘘声。有人喊:“你想舌战群儒吗?——“他是来单刀赴会!”)
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1990年6月,应北京大学党委及学生工作部邀请, 何新对1990年应届毕业生做了一次毕
业前政治演讲。当时学生仍处在较严重的对立情绪中(6月4日曾发生事件)。何新事后
说,那次演讲是他生平所经历最惊心动魄,也最艰难的场面之一。
时间:1990年6月24日上午9-12时
地点:北大礼堂
一、开场白
(何新入场登讲台。满场哄闹。有人故意敲椅子,有嘲骂声,大声嘘和吹口哨)
看来大家很不欢迎我。
(学生笑,起哄。有人喊:“那你还来?”)
我没上过大学,可是跟北大好像还真有点缘分,认1985年以来,每年总有机会来此讲一
次。
(学生哄笑,嘘。口哨。有人喊:“话筒靠近点,后面听不见”)
(靠近话筒)上一次来,我记得是去年四月份,在那个电教报告厅。从那次到现在,过
了一年多。这一年当中,北大、中国、世界都发生了很多事情。今天重来此地,感慨良
多。什么感慨呢?我知道,我此时到此地来,不合时宜……
(有学生喊:“对!”“你还有自知之明!”鼓掌,笑声、嘘声)
但我今天既然来,就是准备上这个炉子烤。正如《三国演义》里说的……
(嘘声。有人喊:“你想舌战群儒吗?——“他是来单刀赴会!”)
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何新:纪念伟大导师毛泽东
2015·12·26
附录之文写于十几年前,一直流传在网络。此际之所以重发,一是12·26毛泽东圣诞在
即。时间愈久,愈追思毛泽东之伟大。二是有感于世界历史正在走向新的大变局时代的
交叉路口,当今风雨雾霾,群魔乱舞。未来向何处去,人类需要回顾历史中伟大的向导
者。
毛泽东曾经说:“四个伟大的封号可厌,如果非要保留,只留一个导师吧。”
可惜导师这个称号现在也臭了。当今大学人文学科已经近乎邪教讲坛,阿猫阿狗之流
都可自称导师。什么导师、大师均已成贱称,腥臭不如狗屎。诸多中国语词,已经被各
路精英公知群丑亵渎得无以复加。
但是,当今世界上许多人们(亿万人)仍然思念昔日的引路人、人类的导师毛泽东。
最近有些自命不凡的公知在吹捧俄罗斯潘佐夫的《毛泽东传》。我也读了此书,评语是
四个字:恶臭无比。
恶臭在哪里?臭就臭在此书与那位女丑张戎以及高华一类的造谣谤书一样,无一字不
是以小人之心度君子之腹。此辈心地腌臜龌龊的宵小之徒岂配谈论毛泽东?
毛泽东晚年说自己一生只干了两件事,一是领导革命战争,赶走了蒋介石。二是文化大
革命。(大意如此)
其实文化大革命仅仅10年而已。从19... 阅读全帖

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宗教改革500年:路德今日作何言?
路德在2017年:一名阻止气候变化、争取信仰的斗士?一位心理治疗大夫?或者,继续
是一个令人羞愧的反犹主义者?宗教改革500年纪念期结束之际,德国之声和专家们一
起作如下猜测。
Deutschland Denkmal an den Reformator Martin Luther in Wittenberg (picture-
alliance/dpa)
(德国之声中文网)在维滕贝格教堂大门上贴出95条论纲的着名事件发生500年后,许
多新教徒自问:那位宗教改革家今天会为哪些论题像当年那样不屈争辩?
DW.COM
一个僧侣改变了世界 - 马丁·路德与宗教改革
1517年10月31日马丁·路德开启了宗教改革。这个首先只是局限于宗教的事件却对德国
乃至世界产生了巨大影响。从今天起纪念宗教改革的活动将持续一年。但马丁·路德究
竟是怎样一个人? (31.10.2016)
德国积极筹备宗教改革500年纪念活动
即使答案纯属猜测,有一点却确定无疑:路德仍将是一位政治影响力巨大、不好对付的
同时代人,浑身带刺、信众无数。
这位天主教修士在95条论纲首条中,要求"悔... 阅读全帖
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襄公二十七年
二十有七年春,齐侯使庆封来聘。
夏,叔孙豹会晋赵武、楚屈建、蔡公孙归生、卫石恶、陈孔奂、郑良霄、许人、曹人于
宋。卫杀其大夫宁喜。称国以杀,罪累上也。宁喜弑君,其以累上之辞言之何也?尝为
大夫,与之涉公事矣。宁喜由君弑君,而不以弑君之罪罪之者,恶献公也。卫侯之弟专
出奔晋。专,喜之徒也。专之为喜之徒何也?己虽急纳其兄,与人之臣谋弑其君,是亦
弑君者也。专其曰弟何也?专有是信者。君赂不入乎喜而杀喜,是君不直乎喜也。故出
奔晋,织絇邯郸,终身不言卫。专之去,合乎春秋。
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29
VOA访何频:中国式病毒威胁世界文明
来源: 乐观成 于 2015-08-21 16:34:34
明镜集团的创办人何频(何频提供) 齐之丰 2015.08.21 华盛顿—
病毒是一种很奇特的生物。实际上,人们对它能不能算是生物都有争议,因为病毒不像
其他生物一样可以自己繁殖,而是必须借助于它所入侵的寄主生物细胞的原料和遗传设
备来繁殖。
换句话说,病毒首先入侵寄主,成为寄主细胞的一部分,然后利用寄主来繁衍自己。病
毒的这种奇特的生存和繁衍方式使它可以大举扩散,无药可医。
典型的是病毒扩散是人类流感病毒,病毒入侵人体细胞,成为人体细胞的一部分,但被
病毒感染的人,抗生素爱莫能助。于是,病毒在当今世界也成为形容大举扩散、势不可
挡的事务的常用比喻,如病毒式营销,电脑病毒等等。
如今,在讨论中国崛起问题给全世界带来的种种机遇或挑战时候,“中国式病毒”的说
法也开始流行起来。最初明确提出“中国式病毒”论的是总部设在美国纽约的明镜新闻
出版集团总裁何频。
在何频看来,眼下世界各国的政界和学界讨论中国的崛起,争论/辩论中国的崛起究竟
给全世界带来的好处多还是害处多,其实在很大程度上都是文不对题... 阅读全帖
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30
我遵义出现“杨佳”级勇士何胜凯zz
何胜凯把自己的人生归纳为“生于贫贱,长于磨难”。
可能因为身世曲折,外表看起来性情温和、说话客气、讲道理的何胜凯,几乎没有
朋友,世界比较封闭,性格内向而自卑。
2004年,他们家和邻居唐坤地家发生纠纷,按何胜凯家人的说法,邻居占了他们
家30平方米左右的地方建房子,起初答应给钱补偿,后来却不给。双方发生纠纷,据称
,为此事唐打过何胜凯一拳头。2005年底,何胜凯用水果刀将唐的大腿刺伤。村委会的
干部前来调解,但村民小组不同意,于是,何被捕。
2005年12月9日,何胜凯因故意伤害罪被遵义市红花岗区人民法院一审判处有期徒
刑两年零六个月。对于这一结果,他不服,在狱中上诉,但遵义市中级人民法院“驳回
上诉,维持原判”。
但令人不解的是,何胜凯家人至今没有收到何胜凯当年的开庭通知、判决书等。
对此事的叙述出现在何胜凯给市中级人民法院的申诉书中,他认为当时是自卫,“
他骂我老子还怕你这龟儿子,让我饱尝老拳,我奋起抵抗自卫。”他还控诉长征派出所
一警员对他刑讯逼供,“将我吊扣4个多小时……他写材料,提着我的手乱盖。”记者
向有关部门求证,对方称已听说
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何新揭露共济会的意义
二两拨千金
何新揭露共济会的意义
二两 2011-11-25
近一年来,何新花大量精力揭露西方共济会的丑恶面目,曝光了一批重量级的共济会阴
谋,引发了民众对中国社会全盘西化、殖民化的反思。
与大众的反思相对应的,是中国官方的沉默、主流媒体对改革政策的一味歌颂、和“下
水媒”对西方主子近乎病态的献媚——三者在有意无意间形成一个巨大的风车,挡在了
共济会这三个字的前面,将刮向资本主义最隐秘巢穴的凛冽寒风,变得温柔和谐——这
反衬出何新“堂吉诃德般的悲壮”。
不过,他已经将风车戳破了一个大洞,疾风正进一步撕裂资产阶级用民主和自由编织的
外表,露出谎言与阴谋构成的本质。除了锁定西方社会金字塔尖的那群人,他还从家族
传承、组织结构和文化基因等多个方面剖析了他们灵魂的附着体——共济会,使得多年
来被故意掩盖的暗战路径得以大白于天下,使得百年近代史缺失、残裂的部分得以修复
,这对正在资本主义黑暗中突围的当代中国是至关重要的。受西方政治、经济和文化影
响达三十余年的中国坐标体系,须得重新设立了。
当然,揭露西方世界的核心——“看不见的手”——远不止何新一人。新中国建国以来
,政府... 阅读全帖
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32
来自主题: MartialArts版 - 老拳师的故事(二) by 萝卜酒
http://www.cchere.com/ccbbs/Announce/Announce.asp?BoardID=110&ID=76899
作者:萝卜酒 from 西西河
(二) 巧藏私财九头鸟真英雄, 智教倭徒何师不负忠孝
何其松, 湖北人, 抗战时来四川, 是个大资本家。成都市最繁华的商业街——春熙路
三大老板之一。 何其松38岁时,得了一不名之症,再热都只有半边脸出汗。花了很多钱
,中西医都试过了,怎么都治不好,后因刘仲桥介绍太极拳好,便拜李雅轩为师学太极拳
。果然一生康健,活了九十岁,如果不是晚年车祸撞断了腿,何师肯定能活过一百岁。
何其松本行是个摄影师。 当年吴佩孚当湖北省长时,何为吴照了一张吴极其满意的官照
。 何因此成了吴佩孚的私人摄影师。 湖北省的大小官员都要悬挂吴佩孚的照片, 何师
独家经营发了大财。(吴佩孚在老人中极受尊敬, 比如李雅轩就从不挂蒋委员长的像,
只挂一幅吴佩孚的大相片。) 抗战爆发, 何入川后在春熙路买了店面,开了成都当时最
大的火星照相馆。何师的照相馆设备非常齐全先进,用的全是当时最高档的德国货。后来
的国营照相馆几十年的主要家底都是当年何师置备
d**********i
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33
http://v.youku.com/v_show/id_XMjY4ODA4OTcy.html
孔明在车上大笑曰:“吾以为汉朝大老元臣,必有高论,岂期出此鄙言!吾有一言,诸
军静听:昔日桓、灵之世,汉统陵替,宦官酿祸;国乱岁凶,四方扰攘。黄巾之后,董
卓、 □、汜等接踵而起,迁劫汉帝,残暴生灵。因庙堂之上,朽木为官,殿陛之间,
禽兽食禄;狼心狗行之辈,滚滚当道,奴颜婢膝之徒,纷纷秉政。以致社稷丘墟,苍生
涂炭。吾素知汝所行:世居东海之滨,初举孝廉入仕;理合匡君辅国,安汉兴刘;何期
反助逆贼,同谋篡位!罪恶深重,天地不容!天下之人,愿食汝肉!今幸天意不绝炎汉
,昭烈皇帝继统西川。吾今奉嗣君之旨,兴师讨贼。汝既为谄谀之臣,只可潜身缩首,
苟图衣食;安敢在行伍之前,妄称天数耶!皓首匹夫!苍髯老贼!汝即日将归于九泉之
下,何面目见二十四帝乎!老贼速退!可教反臣与吾共决胜负!”
o*****s
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弘一大师著述
改过实验谈
青年佛徒应注意的四项
南闽十年之梦影
最后之□□
授三皈依大意
敬三宝
万寿岩念佛堂开堂演词
泉州开元慈儿院讲录
改习惯
放生与杀生之果报
改过实验谈
今值旧历新年,请观厦门全市之中,新气象充满,门户贴新春联,人多著新衣,口
言恭贺新喜、新年大吉等。我等素信佛法之人,当此万象更新时,亦应一新乃可。我等
所谓新者何,亦如常人贴新春联、著新衣等以为新乎?曰:不然。我等所谓新者,乃是
改过自新也。但‘改过自新’四字范围太广,若欲演讲,不知从何说起。今且就余五十
年来修省改过所实验者,略举数端为诸君言之。
余于讲说之前,有须预陈者,即是以下所引诸书,虽多出于儒书,而实合于佛法。
因谈玄说妙修证次第,自以佛书最为详尽。而我等初学之人,持躬敦品、处事接物等法
,虽佛书中亦有说者,但儒书所说,尤为明白详尽适于初学。故今多引之,以为吾等学
佛法者之一助焉。以下分为总论别示二门。
总论者即是说明改过之次第:
1、学 须先多读佛书儒书,详知善恶之区别及改过迁善之法。倘因佛儒诸书浩如
烟海,无力遍读,而亦难于了解者,可以先读格言联璧一部。余自儿时,即读此书。皈
信佛法以后,亦常常翻

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来自主题: Military版 - 何新文史 发布时间
何新: 印度历史简表
点击:209 作者:何新 来源: 何新文史 发布时间:2018-01-29 10:32:26
http://www.kunlunce.com/d/file/llyj/fl11111111111/2018-01-29/b652caba935b92b5e1b0cbb00bd880bd.jpg
何新世界史杂记: 印度历史简表
【何新按语】
北印度地区(印度河地区及阿富汗、尼泊尔)是世界古文明的较早发育区之一。在4000
年前曾经独立发明过一种文字,摩亨殊达鲁文字(Mahenjodaro)。尼泊尔—北印地,
是世界三大宗教体系之一的佛教的起源地,具有悠久的历史。但是,印度不是佛教国家。
佛教在印度历史中并没有占据过宗教的主导地位。佛教创始于尼泊尔。释迦牟尼佛
生前曾经到中印度的恒河地区传教。但佛教主要流行地区是在北部印度河的巴基斯坦、
阿富汗、尼泊尔以及西域(大乘)和东南亚(小乘)。
秦汉时期佛教自西域可能通过月氏人(白色人种、高加索人种)流传到中国,魏晋
隋唐时期成为中古中国人的主要宗教信仰。隋唐时代佛教通过中国流传日本和朝鲜半岛
。历史上... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: dcb (红小将大赤包), 信区: GayStudy
标 题: 同性婚姻对别人有何妨害?
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 6 13:51:50 2014, 美东)
同性婚姻对别人有何妨害?
背景资料
分类:同性恋行为危害健康
同性恋 同运 父母 教育 学校 宗教 同性婚姻 合法化 教会 基督

http://carm.org/gay-marriage-harm
同性婚姻对别人有何妨害?
Matt Slick
所谓妨害,是相对的字眼。某人认为有害之事,另一人可能觉得无伤大雅。伤害有不同
种类:身体上、情感上、精神上、经济上等,属个人经验,的确比较主观。因此,若问
同性婚姻对人有何妨害,必须从多方面看。
历史上普遍公认婚姻是一男一女缔结的法理合约,夫妻在情感和性关系方面忠贞对方,
这关系亦孕育了下一代。但同性婚姻将此扭转。婚姻既是道德议题,所以重新定义婚姻
,等于重新定义道德。再者,婚姻是任何社会里的极广泛习俗,涉及多重法理及道德议
题,一旦重新定义,势必给... 阅读全帖
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37
内地殺人放火天天有 中國治安最好從何談
太陽報 2011年4月13日
中央綜治辦主任陳冀平日前表示,中國是世界上治安最好、群眾安全感最強的國家之一
。陳冀平一言激起千重浪,引發網民強烈反彈。其實,中國治安好不好,百姓心中最清
楚。
「路不拾遺,夜不閉戶」,是中文裏形容社會清明、治安良好的詞彙,但現在的中國卻
是路有搶劫,夜有匪盜,殺人放火天天有,百姓如驚弓之鳥,談何治安最好?中國的治
安可能比戰火紛飛的伊拉克、阿富汗和利比亞強,但如果說世界最好,恐怕讓人笑掉大
牙。
以河北唐山為例,當年楊樹寬黑惡集團開着軍用裝甲車巡街,擁有的槍枝可武裝一個排
,不僅對普通百姓大打出手,且在光天化日之下痛毆警察。唐山與首都北京僅百里之遙
,黑惡勢力尚且如此囂張,中國談何治安最好?
再看看各地幼稚園,近年接二連三發生血洗幼稚園事件,不少幼童尚未綻放出人生之花
,便慘死於惡徒的利刃之下。這些駭人聽聞的案件即便放在全世界,恐怕也是慘絕人寰
,中國又有何顏面自誇治安世界最好?
至於幼童被拐賣、搶奪更是無日無之。單單東莞一個城市就有上千名兒童失蹤,而安徽
等地著名的童丐村,更是中國治安世界最好的絕妙反諷。如果一個... 阅读全帖
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所谓妨害,是相对的字眼。某人认为有害之事,另一人可能觉得无伤大雅。伤害有不同
种类:身体上、情感上、精神上、经济上等,属个人经验,的确比较主观。因此,若问
同性婚姻对人有何妨害,必须从多方面看。
历史上普遍公认婚姻是一男一女缔结的法理合约,夫妻在情感和性关系方面忠贞对方,
这关系亦孕育了下一代。但同性婚姻将此扭转。婚姻既是道德议题,所以重新定义婚姻
,等于重新定义道德。再者,婚姻是任何社会里的极广泛习俗,涉及多重法理及道德议
题,一旦重新定义,势必给... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: dcb (红小将大赤包), 信区: GayStudy
标 题: 同性婚姻对别人有何妨害?
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 6 13:51:50 2014, 美东)
同性婚姻对别人有何妨害?
背景资料
分类:同性恋行为危害健康
同性恋 同运 父母 教育 学校 宗教 同性婚姻 合法化 教会 基督

http://carm.org/gay-marriage-harm
同性婚姻对别人有何妨害?
Matt Slick
所谓妨害,是相对的字眼。某人认为有害之事,另一人可能觉得无伤大雅。伤害有不同
种类:身体上、情感上、精神上、经济上等,属个人经验,的确比较主观。因此,若问
同性婚姻对人有何妨害,必须从多方面看。
历史上普遍公认婚姻是一男一女缔结的法理合约,夫妻在情感和性关系方面忠贞对方,
这关系亦孕育了下一代。但同性婚姻将此扭转。婚姻既是道德议题,所以重新定义婚姻
,等于重新定义道德。再者,婚姻是任何社会里的极广泛习俗,涉及多重法理及道德议
题,一旦重新定义,势必给... 阅读全帖
d*b
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40
来自主题: CivilSociety版 - 同性婚姻对别人有何妨害? (转载)
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发信人: dcb (红小将大赤包), 信区: GayStudy
标 题: 同性婚姻对别人有何妨害?
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 6 13:51:50 2014, 美东)
同性婚姻对别人有何妨害?
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同性恋 同运 父母 教育 学校 宗教 同性婚姻 合法化 教会 基督

http://carm.org/gay-marriage-harm
同性婚姻对别人有何妨害?
Matt Slick
所谓妨害,是相对的字眼。某人认为有害之事,另一人可能觉得无伤大雅。伤害有不同
种类:身体上、情感上、精神上、经济上等,属个人经验,的确比较主观。因此,若问
同性婚姻对人有何妨害,必须从多方面看。
历史上普遍公认婚姻是一男一女缔结的法理合约,夫妻在情感和性关系方面忠贞对方,
这关系亦孕育了下一代。但同性婚姻将此扭转。婚姻既是道德议题,所以重新定义婚姻
,等于重新定义道德。再者,婚姻是任何社会里的极广泛习俗,涉及多重法理及道德议
题,一旦重新定义,势必给... 阅读全帖
g*2
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41
【明報文章】這些天來,銅鑼灣書店事件又成為輿論的焦點。民主黨立法會議員何
俊仁上周在立法會為銅鑼灣書店店長林榮基召開記者招待會,炒作林榮基內地被拘和李
波所謂「在港被內地公安跨境擄走」事件,矛頭直指「內地公安越境執法」,繼而得出
「一國兩制名存實亡」的結論,並引發了一些市民的抗議活動。林榮基先是振振有詞,
後來卻不斷改口,短短幾天,一波三折,耐人尋味。
那麼,泛民為何再次炒作銅鑼灣書店事件?筆者認為,這實際上是一種選舉操作,
與一國兩制扯不上關係。這件事說明,在立法會選舉前夕,泛民陣營的分化日益嚴重,
泛民中的溫和派已陷入困頓之中。
林榮基不斷改口漏洞百出
要分析泛民的炒作,我們先歸納一下林榮基漏洞百出的謊言。他在16日的記者招待會上
稱,自己曾遇見李波,李波對他說在港被內地公安跨境擄走。他繼而表示「中國政府已
經逼到香港人無路可退」、「一國兩制名存實亡」云云。此言一出,泛民陣營如獲至寶
,紛紛炒作,接着便「興師問罪」,導致一些市民上街抗議遊行。
然而,林榮基的說法很快被當事人李波否認。李波發帖聲明,自己從來沒向林榮基
說過「非自願被帶返內地」,更沒有聽說... 阅读全帖
F**5
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42
1楼
北京,大名府。
“胡马嘶风,汉旗翻雪,彤云又吐,一竿残照。古木连空,乱山……”宣抚使司溪
园花厅之内,一个歌姬端坐下首,轻弹琵琶,和声清唱,坐在厅内喝茶的宣抚使司一干
谟臣武将,似是对这曲《青门饮》的歌词都感觉到陌生,有人低头细品着词中的悲凉深
厚,有人悄悄侧过头去,向同席的同僚打听这曲子词的作者,然而被问到的人都是轻轻
摇头,同样也不知道这首词的来历。
莫非是这歌姬自作?瞅见着众人都不知作者是何人,已经有人在心里犯起了嘀咕。
有宋一朝,曲子词极甚,风尘之中亦有佳词,倒也并不足为奇。在座的虽然多有饱学之
士,可坊间词曲之多,学问再大的人也难以尽知,一阙好词流行不过三五日,便有新曲
新词取而代之亦是家常便饭,只怕便是苏子瞻在此,亦不敢说他听遍了天下的佳词。故
此众人倒也并不会因此觉得羞愧,眼见座中无人知晓作者,听见那歌姬一曲唱罢,与游
师雄坐在一起的参议官折可适已经开口询问:“叶三小娘子,未知这曲《青门饮》,竟
是何人所作?”
那歌姬盈盈一礼,轻启朱唇,正待回答,却听花厅外面,传来一阵笑声,有人朗声
接道:“折将军,这是熙宁朝的状元公,尚书省左司员外郎时公邦彦的得意之作……”
听到... 阅读全帖
x*******8
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43
大庆男“大仙”招男徒提供性服务 令徒弟强奸女子
黑龙江晨报
在大庆市,有一男子以招收徒弟为名,招揽了3名男子常伴左右,听他调遣、照顾他饮
食起居,并且还让其中一个徒弟为他提供性服务。更为荒唐的是,为了给一名身染晦气
的女子治病,他命令自己的徒弟与该女子发生性关系。结果,被该女子告发。今年2月
,师徒4人均因犯强奸罪被判有期徒刑。
诸事不顺求大仙
16日,“大仙师徒4人犯了强奸罪被判刑”的消息,成为大庆市人们茶余饭后的谈资。
人们之所以对此事如此关注,因为这4人关系特殊,该大仙在当地名气很大。
师徒4人因何获罪,这还得从头说起。去年夏天,居住在大庆市的24岁女子杨艳梅心情
一直不好,做生意也不赚钱,而且还总生病。一个好姐妹对她说:“你今年是本命年,
是不是与什么犯冲啊,找大仙看看吧!” 杨艳梅多方打听,得知一个叫孙宏的大仙看
这种病很厉害,于是向孙宏求助。
冲出强奸案
2011年8月16日,杨艳梅几经辗转,找到孙宏所开的香烛店。
杨艳梅说了自己的情况后,孙宏让杨艳梅报上生日时辰,然后拿出几枚铜钱,为她算卦。
片刻之后,孙宏说杨艳梅身上晦气太重,不仅影响了她的心情和生意,如果再拖下去,
还... 阅读全帖
c***s
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44
中国第一艘航母辽宁号已经正式交付海军使用。围绕这艘航母,有着许多话题。比如,《纽约时报》就刊登文章说,美国一些海军官员表示鼓励中国造航母及配套舰船,因为到头来是浪费钱。
这种论调和以前的一些声音一脉相承,曾有国外专家撰文说,中国航母是“徒有其表的一堆废物”。
到底辽宁号是否如这些国外的海军官员、专家说的这么不堪一击呢?辽宁号又对中国海军有何意义?
中国首艘航母辽宁号已交付海军
一、辽宁号属于“航母俱乐部”中间梯队
1、从一般参数看,辽宁号是一艘中型航母,比上不足比下有余
加上中国,现在全世界有10个国家拥有航母,总数是22艘,美国占了一半,是真正的老大,不论是在动力系统、排水量、还是作战性能上都是绝对第一,比如单就吨位而言,美国现在在服役的10艘尼米兹级航母满载排水量都在9万吨以上,而别的国家航母排水量都要小得多。尼米兹级是美国的第二代核动力航母,这一系列航母的第一艘是以美国著名海军将领尼米兹五星上将的名字命名的,所以以后同一类型的航母也都属于尼米兹级。尽管尼米兹级别的第一艘航空母舰在上个世纪70 年代就已经下水,但是这么多年来它依然是不可动摇的航母界霸主,美国之外,现役航母和在建航母... 阅读全帖
L**********g
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45
来自主题: Military版 - “布衣之怒,亦免冠徒跣
秦:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地尔。”唐且曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也
。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,苍鹰
击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休寝降于天,与臣而将四矣。若士必
怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”挺剑而起。秦王色挠,长跪而谢之
曰:“先生坐,何至于此!寡人谕矣。夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以
有先生也。”
q*******g
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46
古语说“万恶淫为首”,而法轮功对淫乱津津乐道孜孜以求,还美其名曰“男女双修
”。李洪志在《转法轮》中为淫乱开了绿灯:“它(男女双修)是另外星球传来的,但
是这种方法确实能够修炼……采阴补阳、采阳补阴,互补互修”,师父更是亲自示范。
在师父的口授身传下,法轮功闹出了多少人所不齿的丑事儿!
性骚扰。法轮功早期骨干景占义撰写了《我所认识的李洪志》一书,披露“他(李
洪志)早期来北京传功时,住在一名女学员家里时,那名女学员曾到中央信访部门告李
洪志对她行为不轨”,这个“师父”,白天给弟子大讲“真善忍”,晚上却淫兴大发骚
扰女弟子。2012年6月,新唐人电视台新闻总监庞钟因在美国加州一个宿舍性骚扰一名
女性,遭其太太举报而被警方逮捕,丢人现眼。
嫖娼。传说神仙都是禁欲的,但法轮功师徒却喜欢找“小姐”打野食。辽宁弟子杜
洪岩一边敛聚钱财,一边出入灯红酒绿的娱乐场所,纵情声色。师徒都好这一口,有其
师必有其徒。
包二奶。金屋藏娇包二奶的都是财大气粗有本钱的。李洪志情人不少,而且在美国
赌城拉斯维加斯豪华酒店开总统套房,又包养多名“神韵艺术团”女演员。香港大法负
责人简鸿章年过花甲也是绯闻不断,还为情... 阅读全帖
g**********m
发帖数: 257
47
来自主题: Talk版 - 天天都在过愚人节的轮徒们
看看咱们法轮大法弟子圈中流传的那些“修炼”故事,总有一种天天都过节的感觉。
师父说,修炼能够青春永驻。可是就是有些轮徒对着干,看看叶浩、蒋雪梅枯会“练摊
”,衰颜驼背,老态龙钟,不知师父作何解释阿。
师父说,修炼能够救人性命。可是那些患了绝症的徒弟们一个个的离开的人世,不知师
父怎么圆谎。
师父说,我有法身能够保护你。可是1998年7月4日,包括张一军在内的8名海南法轮功
骨干发生车祸,丧生的7人,不知在阴间如何在骂师父的鬼话。
师父说,修炼能够让你凌驾法律之上。可是像加拿大法轮功练习者瑞陶尔那些因为违反
法律被关押,受审、甚至被击毙的轮徒们心里是有多苦啊。
这一句句师父说过的话,到头来却成为铁一样的证据证明了自己的谎言。有谁知道师父
心里的苦啊!!
s*********a
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48
来自主题: TrustInJesus版 - 耶穌何時再來?(ZT)
馬太福音
10:23 有人在這城裡逼迫你們、就逃到那城裡去.我實在告訴你們、以色列的城邑、你
們還沒有走遍、人子就到了。
耶穌告訴他的門徒在你們還未去遍以色列前,耶穌便會再來,可是,門徒們到了以色
列,等到死掉,直至現在差不多二千年後,耶穌還沒來。
馬太福音
16:28 我實在告訴你們、站在這裡的、有人在沒嘗死味以前、必看見人子降臨在他的國
裡。
馬可福音
9:1 耶穌又對他們說、我實在告訴你們、站在這裡的、有人在沒嘗死味以前、必要看見
神的國大有能力臨到。
耶穌告訴他的門徒,說那裡當中有些人還未死前,耶穌會再降臨,現在,他們都死了差
不多二千年,耶穌還未來。
J*******l
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49
國府為何把大陸丟了? 一位國軍將領的反思錄
■文/羽公
中國時報系旺報 2012-3-23
編者按 針對1949年大變局的論著汗牛充棟,然而大時代的故事訴說不盡。本文為作者
羽公訪問國軍將領王道,從檢討的角度探討當年國府失敗原因。
大陸為何失敗?
政府從未虛心檢討過。
王道將軍,湖北省武昌縣人,武漢大學土木工程系畢業,陸軍軍校第八期。學養豐厚,
文韜武略,足智多謀,少將退休。抗戰期間任山西省敵後太岳山區游擊隊司令,兼任洪
洞、郝穴兩縣縣長。之後受當年第六戰區司令長官兼湖北省省主席陳誠賞識,任命為第
六戰區挺進軍第一縱隊司令。
民國30至32年間,奉命與第二縱隊、第三縱隊戍守長江以北1800公里斷航布雷區之防守
監控日軍動態,以防止日軍溯江而上進攻四川。期間與日軍多次接觸纏鬥奮戰,殲敵無
數,使敵人聞風喪膽,成為日軍眼中釘。並同時在防守期間,設置臨時難民收容所,使
數以萬計難民得以有容身之處,不致餓斃。
抗戰勝利後,擔任行政院善後救濟總署武漢總署署長,並參與勝利日本受降接洽事宜及
受降典禮。來台後任第一屆國大代表、台灣省新聞處處長(當時省主席是周志柔將軍)
等職。
筆者多年前曾拜訪已故... 阅读全帖
J*******l
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50
國府為何把大陸丟了? 一位國軍將領的反思錄
■文/羽公
中國時報系旺報 2012-3-23
編者按 針對1949年大變局的論著汗牛充棟,然而大時代的故事訴說不盡。本文為作者
羽公訪問國軍將領王道,從檢討的角度探討當年國府失敗原因。
大陸為何失敗?
政府從未虛心檢討過。
王道將軍,湖北省武昌縣人,武漢大學土木工程系畢業,陸軍軍校第八期。學養豐厚,
文韜武略,足智多謀,少將退休。抗戰期間任山西省敵後太岳山區游擊隊司令,兼任洪
洞、郝穴兩縣縣長。之後受當年第六戰區司令長官兼湖北省省主席陳誠賞識,任命為第
六戰區挺進軍第一縱隊司令。
民國30至32年間,奉命與第二縱隊、第三縱隊戍守長江以北1800公里斷航布雷區之防守
監控日軍動態,以防止日軍溯江而上進攻四川。期間與日軍多次接觸纏鬥奮戰,殲敵無
數,使敵人聞風喪膽,成為日軍眼中釘。並同時在防守期間,設置臨時難民收容所,使
數以萬計難民得以有容身之處,不致餓斃。
抗戰勝利後,擔任行政院善後救濟總署武漢總署署長,並參與勝利日本受降接洽事宜及
受降典禮。來台後任第一屆國大代表、台灣省新聞處處長(當時省主席是周志柔將軍)
等職。
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