发帖数: 1 | 1 一、徐光启的科学活动
徐光启，江苏上海徐家汇人，20岁考中秀才而后开始教书，在他31岁时有人聘他南下到
广东的韶关教书，得以接触传教士并初步了解一些西方学术。1600年（万历28年）徐光
启因事到南京，并会见了久仰大名的利玛窦神父，同时受洗礼入教。1604年（万历32年
）徐光启43岁考中进士，之后便留京做官。恰好此时利玛窦已到北京，并在宣武门外盖
了教堂，在那里传教。徐光启从此在与利玛窦交往中不断学习西方的力学天文学和数学。
由利玛窦口授，徐光启笔录，于1607年春译完了《几何原本》前六章，并于次年刊行。
由熊三拔口授，徐光启笔录，编写成《泰西水法》一书，并于1612年刊行。书中介绍
了西方的水利工程与有关的器具，还有一些简单的流体力学知识。如介绍了阿基米德的
螺旋提水机。 主持编写大型农业百科全书《农政全书》，全书共60卷，参考援引的书
籍达250多种，是从古到今最全面的农学专著。其中在水利部分包括了《泰西水法》。
，主持修改历法，并编写《崇祯历书》。大胆起用西方传教士参加这项工作，如利玛窦
、庞迪我、邓玉函、龙华民、汤若望、罗雅谷等。《崇祯历书》是一部长达137卷的历
法丛书，其... 阅读全帖 |
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t*******h
发帖数: 2882 | 2 徐光启即将被梵蒂冈封圣
2011年 4月 20日
http://www.voanews.com/chinese/news/20110420-VATICAN-CHINA-1202
梵蒂冈即将为一个生活在将近五个世纪以前的中国学者封圣。徐光启英文名是保罗，生
于1562年，卒于1633年，是一位科学家、天文学家、数学家。他是耶稣会传教士利玛窦
的门徒，在明朝时皈依基督教。
梵蒂冈发言人隆巴尔迪说，梵蒂冈封圣机构批准徐光启的封圣程序是中国的“希望之光
”。他补充说徐光启的一生体现了做中国人和做天主教徒之间并没有冲突。这一举动被
看成是改善中国和梵蒂冈关系的希望的迹象。中国的天主教徒面临两难局面，或者忠于
北京执政党共产党，或者效忠罗马教皇。罗马天主教会不被中国当局认可。
梵蒂冈宣布徐光启封圣前不久，梵蒂冈要求中国停止强行任命政府支持但是没有获得教
皇认可的主教。中国在1951年强迫天主教徒与梵蒂冈断绝联系。 |
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v**e
发帖数: 8422 | 3 一只鸡毁了大明王朝：徐光启军事改革因它断送
明朝红衣大炮
对于热兵器方兴未艾的明朝末期来说，谁拥有了先进的火器，无疑就是拥有了决定
战争胜利的不二法宝。有徐光启等精通西学的科技人才，明王朝不仅改良了大炮的铸造
技术，还引进了炮规、铳尺等先进仪器，使击出的炮火又准又狠。徐光启的学生孙元化
，于崇祯三年（1630年）担任登莱巡抚后，还专门请洋人担任教官，经过苦心训练，使
自己的部队成为一支受西式训练、拥有尖端武器的“王牌军”。
崇祯四年（1631年）八月，皇太极率清兵进攻大凌河城（今辽宁锦县）。孙元化急
令部下孔有德率领800名士兵赶赴前线。这支部队虽是奉命北上，沿途却得不到官府的
给养。至吴桥时，风雪交加。当时明军的军纪涣散、作风野蛮，让老百姓深受其苦，因
此，纷纷闭门罢市，唯恐躲之不及。在自筹粮草时，一名士兵强行抢走了一只鸡，不料
鸡的主人竟是当地望族王象春的家仆，王象春根本没把孔有德这个“团级干部”放在眼
里，于是不依不饶地要求将此士兵“穿箭游街”。这种仅次于斩首示众的军法，让本就
受克扣军饷欺压的士兵们异常不满，于是群情激奋地拥戴孔有德为主，发动了吴桥兵变
。很快，叛军就接连攻克鲁... 阅读全帖 |
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S**********b
发帖数: 3142 | 4 数学可以被认为是 科学工具。
直到近代，我们可以认为数学跟科学的发展是紧密联系一起发展起来的，对不对？
数学史、科学史是研究公里体系是如何逐步建立起来的
里面的概念是如何演义出来的
我开始帖子是同文算指的引序
我想讨论的也是徐光启当时对于西方数学引入中国时是如何看待“中国数学”的
徐光启既了解当时中国数学又在接受西方数学
我怀疑这里就是念理科的逻辑强的
又懂多少“中国数学”，”中国文化“ |
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c********c
发帖数: 80 | 5 以前还是好学青年的时候看过点这方面的东西，不过现在书都在国内，所以全凭记忆印
象写。
中国古代的数学其实没有想的那样不堪，我感觉初中以内的数学古代都算不上什么了不
起的高科技。可能是因为我们计数方式比较方便，所以数值计算技术很发达。反过来可
以想象，如果用的是罗马数字一样的计数方式，进行基本的四则运算都会极不方便。
我们使用小数比较早，对于各种问题大多是数值方法的思路。古人会解高次方程，线性
方程组这类的问题。我的记忆是他们对于高次方程的负根是不要的，因为很多时候对负
根没法做出物理解释。因为没想过要把根用解析式表达出来，所以虚数这种概念是产生
不了的。同样地，因为偏好数值方法，对于无理数什么的大概也不是很在意。
线性代数这方面古人有高斯消元这类的方法。他们这方面是基于对线性代数组的数值解
法开展的。没有把矩阵，行列式什么的当成独立的对象来研究。
三角貌似是古代数学的一个弱项。貌似只有些不系统的近似公式。后来的三角完全是引
进的，好像清史稿最初还抄进去了很多三角函数表，估计是被当成高科技了。
我们的数学传统直到清朝也还是有人学习的。不过当时的算学家梅文鼎、李善兰什么的
虽然能认识到西方... 阅读全帖 |
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S******r
发帖数: 4421 | 6 徐光启 实乃全才中的全才
倘若当初不学儒 而潜心搞科研
成果肯能不属于同时代西方人物
徐光启（1562年4月24日－1633年11月8日），字子先，号玄扈，天主教圣名保禄（拉丁
语：Paulus），谥文定。南直隶松江府上海县人，中国明朝末年儒学、西学、天学、数
学、水利、农学、军事学等领域学者，科学家、思想家、政治家、军事家，天主教教友
领袖和护教士，于崇祯朝官至礼部尚书兼文渊阁大学士、内阁次辅，任上病逝于北京。 |
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S******r
发帖数: 4421 | 7 zz
明朝覆亡，清朝建立，权力更迭之间，科学再度被打入了“冷宫”。不但书的后半部分
迟迟不能翻译，就连他已经译出的上半部分也不再发行。西方传教士带来的科技著作，
成为康熙、雍正或乾隆皇帝独享的业余爱好。直到晚清废科举、兴新式学堂时，几何学
才成为学生的必修课程，这与徐光启发出的“百年”之叹，又晚了近两百年。 遭遇同
样命运的，还有徐光启的《崇祯历书》。尽管他的挚友、西洋传教士汤若望竭力保全了
这部历法，并致力于推广，却再也无力鼓动清朝皇帝们把欧洲最新的“日心说”引入中
国，重订历书。在又一个百年、两百年、甚至三百年里，刚刚追赶上世界先进水平的中
国天文学，再度被远远抛弃。
而历史有多少个百年可以蹉跎，国家又有多少项科技能丢弃于路上？ |
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l****s
发帖数: 113 | 8 《海防迂说》评注
海防迂说
——徐光启
有无相易，邦国之常。日本自宋以前，常通贡、市；元时来贡绝少，而市舶极盛，
亦百年无患也。高皇帝（注：朱元璋）绝其贡，不绝其市；永乐以後，仍并贡、市许之
。盖彼中所用货物，有必资於我者，势不能绝也。
【有无相易者，通商也，徐公以通商为国家常事，由此可知道明末儒者并非全是迂
腐之人。此节论中日贸易之必然性。】
自是以来，其文物渐繁，资用亦广；三年一贡、限其人船，所易货物岂能供一国之
用！於是多有先期入贡，人船踰数者；我又禁止之，则有私通市舶者－－私通者，商也
。官市不开，私市不止，自然之势也；又从而严禁之，则商转而为盗，盗而後得为商矣。
【当嘉靖年间，日本急需中国诸般货物。中国商人就其势而前往贸易，不但有利于
中国商人致富，亦有利于大明借由经济手段将国力扩展至海外。】
当时海商多倩贫倭以为防卫，交通既久，乌合甚易。
【“倩贫倭以为防卫”，即中国商人雇用日本浪人为保镖、保安。嘉靖年间，中国
海商与日本浪人确有联系，但日本浪人在海商集团中只是打工仔地位，既不是主导，也
没有决策权，海 |
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S**********b
发帖数: 3142 | 9 你们给出个结论，你们要给出证据
这才显出你们念理科的逻辑强啊
我的论点是徐光启在那个年代对中国数学的理解不容忽视。
你们怎样定义：”数学“？
我逻辑弱
但就我读到的数学史从没像你们这么直接论述
”哪国人哪个种族人把具体的算术上升到数学“
任何理论体系的建立都是在前人基础上建立起来的
就线代来讲，就是西方学者也要强调也要怀疑高斯是不是
从中国传过去的方程基础上提出来的 |
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y***i
发帖数: 11639 | 10
对，就这么明白差距
发信人: bostontennis (bostontennis), 信区: History
标 题: Re: 徐光启当年是怎么评价中国的数学的？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 15 15:49:44 2014, 美东)
科学和技术的差别在于是不是有个meta的前缀。。。
算了，说这个你也搞不明白。这么说吧，中国古人也知道勾三股四玄五，也有一些几何
知识，主要是为了盖房子用的。但不能上升到行而上，就是把勾三股四玄五总结成
a^2 = b^2 + c^2 |
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w******g
发帖数: 559 | 11 哈哈，笑死人了。梵蒂冈连当时中国文人的习惯都不懂。
中国文人向来是对宗教百无禁忌加无所谓态度的，家中老母死了，可以和尚道士一起请
来念经超度。你见过基督徒葬礼把神父和阿訇一起请来的吗？
苏东坡和佛印关系很好，而且本人也是精修禅法。晚年又喜好老庄，和道士关系也不错
。苏东坡本人还有佛教的居士位。
徐光启当时也是这么个态度，估计他认为基督教和佛教，道教一样的东西，加上有西方
科学可以修，于是就入个门。我估计他死了葬礼上除了神父还有和尚，墓地估计是道士
给选的。
中国古代文人的信教，莫当一回事。和现在严格的信徒传承根本不一回事，梵蒂冈自作
多情了。
当然我估计梵蒂冈对这事比我早清楚，所以几百年来也不封圣，目前为了搞好关系就封
一把。梵蒂冈也真是堕落了 |
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h***i
发帖数: 89031 | 12 谁这么悲愤阿
封徐光启是三自要干的，凡提纲很乐见，借坡下率把 |
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l*s
发帖数: 6372 | 13 跟老娘的想法一致。
=========================================
为了广泛推广，徐光启总结了“甘薯十三胜”进行宣传：“一亩收数十石，一也；色白
味甘，于诸土种中，特为敻绝，二也；益人与薯蓣同功，三也；遍地传生，剪茎作种，
今岁一茎，次年便可种数百亩，四也；枝叶附地，随节作根，风雨不能损，五也；可当
米谷，凶岁不能灾，六也；可充笾实，七也；可以酿酒，八也；干久收藏屑之，旋作饼
饵，胜用饧蜜，九也；生熟皆可食，十也；用地少而利多，易于灌溉，十一也；春夏下
种，初冬收入，枝叶极盛，草秽不容，其间但须壅土，勿用耘锄，无妨农耕，十二也；
根在深土，食苗至尽，尚能复生，虫蝗无所奈何，十三也。” |
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g***j
发帖数: 40861 | 14 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: SaturdayClub (Boston_Reading_Club), 信区: History
标 题: 徐光启当年是怎么评价中国的数学的？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 14 18:58:17 2014, 美东)
有人念过没？
算术之学特废于近代数百年间耳。废之缘有二。其一为名理之儒士苴天下实事；其一为
妖妄之术谬言数有神理，能知往藏来，靡所不效。卒于神者无一效，而实者亡一存，往
昔圣人研以制世利用之大法，曾不能得之士大夫间，而术业政事，尽逊于古初远矣 |
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f****e
发帖数: 24964 | 15 徐光启就是个信教受洗的儒生，是利玛窦的中文翻译助手
利玛窦挂了之后，其他西方教士不太懂几何，几何原本后几卷翻译就停止了
和波斯木木数学家纳西尔丁编著校订几何原本不是一个档次 |
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S******r
发帖数: 4421 | 16 徐光启这个死老将
利用在社科院工作的闲暇时间 仅仅一年之间就翻译了《几何原本》
中国的天才人物 真不比西方少
只是缺少了土壤而已 |
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w*******m
发帖数: 40 | 18 明朝科学成就年表
一、天文气象
十四世纪中叶的《白猿献三光图》载有132幅云图，并与天气变化联系起来，绝大部分
与现代气象学原理相一致。（欧洲到1879年才出版只有十六幅的云图。）
1383年南京设京师观象台
1439年造浑天仪置北京
1442年北京设观象台。
1446年建晷影堂(位于北京古观象台西南侧)
1607年李之藻撰《浑盖通宪图说》刊行(介绍西方天文观阐释浑天说)
1617年张燮著《东西洋考》记载海洋占候等的详细资料。
1634年正式安装我国第一架天文望远镜：“筩”(yong)
1643年出版《崇祯历书》。
二、数学物理篇
数学 物理
1450年吴敬撰《九章算法比类大全》
1524年王文素著成54卷总计1500多问近50万字《新集通证古今算学宝鉴》。
1584年朱载堉著《律吕精义》出版
1592年程大位撰《算法统宗》最早记载使用珠算方法开平方和开立方。
1606年徐光启与利玛窦开始合译《几何原本》。
1613年李之藻据西人克拉维斯《实用算术概论》和中国程大位《算法统宗》编译而成《
同文算指》。
1637年，宋应星在《论... 阅读全帖 |
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t*******y
发帖数: 21396 | 19 海森伯在《物理学与哲学》一书中这样说∶“今天，当人们谈到现代物理学时，首
先就想到原子武器. ……并且都心悦诚服地承认物理学对一般政治形势的影响比以往任
何时期都要大．但是，现代物理学的政治方面真的是它的最重要的方面吗？……·每个
工具都带有用来创造它的那种精神. 因为每个国家和政治集团，不管它的地理位置和文
化传统如何，都必须以某种方式关心这种新武器，所以，现代物理学的精神必将渗透到
许多人的心灵之中，并以各种不同方式和老传统联系起来. ”对于某些地区和某种文化
传统，它“将同本地文化的宗教基础和哲学基础发生冲突……这种冲突可能引起全新的
、难以预料的发展”. 现代数学在中国的传播和发展过程恰好证实了这个论断．这一过
程是漫长而且充满冲突的．欧几里得《几何原本》传入中国就是一个例证.
1“几何原本”的传入
欧几里得的《九何原本》是意大利传教士耶苏会士利玛窦（155乞－1610）传入中
国的. 利玛窦曾受教于克拉维乌斯（1537－1612，著名数学家，耶苏会士，曾受教皇格
里高里十三世之命，主持了Grcgory历的制订，完成了主要的计算工作）. 根据教皇保
罗二世当时向... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
inergas (大坏猪) 于 (Sun Apr 8 09:22:16 2012, 美东) 提到:
康熙“盛世”是中国科学衰落之始
老友席泽宗教授八秩在望。今年本有可能同他在柏林见面，因MG11大会邀请他做超新星
1006千年回顾的报告。泽宗兄以他的“古超新星新表”（1955）在学界驰名半世。可惜
，泽宗兄患眼疾，不能成行。八月，他来美治疗，住在Colorado州 Denver市, 距
Tucson一小时飞程。我给他安排了两场在亚利桑那大学的讲学活动。但我不敢一个人接
待他，一定要他的子女陪伴（八十不留饭之谓也！）。他子女太忙。讲学只得作罢，又
不能见。好在，泽宗兄耳尚聪，不见面亦可纵论古今。以下就是三个月间，2006年8-11
月，多次电话往来的一个记录。略去有关时事和往事的点评，只记席教授的科学史，特
别是中国科学史的精论。
F：我看了你关于康熙的文章，你的结论是中国的科学直到清初康熙一朝才真正开始衰
落。
X：对。
F：那就是说，直到明末中国的科学并不明显地落后于西方（欧州）。
X：对。... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 21 从明到清的历史转折
新浪历史论坛
从明到清的历史转折
——明在衰败中走向活泼开放，清在强盛中走向僵化封闭
毛佩琦
怎样认识中国从先进走向落后，中国为什么从先进走向落后，一直是史学界乃至国人关
注的重大问题。许多人热中于抨击明朝的腐败，同时也热中于称颂清朝康雍乾盛世。如
果孤立地谈论这两个事实，似乎并没有找到中国走向落后的病根。而将明代中后期与清
朝前期联系起来观察，人们则不难从众所周知的事实中看出问题的症结。解体中的明朝
给新事物的发展提供了可乘之机，强化的清朝统治却阻断了前进的步伐。
一
《明史.神宗本纪.赞》上说：“明之亡，实亡于神宗。”[1]明朝到万历后期，各种衰
败的征兆已经尽行显露。皇帝的怠荒，宦官的跋扈，党争的激烈，都使政权处于失控状
态。从根本上看，这时期传统经济已发展到顶峰。新的经济因素已开始腐蚀着固有的社
会纽带。与此相适应的是思想上的离经叛道和社会生活的放纵颓废，都加速了明政权的
崩溃。
但是，无庸置疑的是，中国依然是当时世界上最强大的帝国。经济上，发达的农业手工
业处于领先水平，不仅为国内商业活动的发展繁荣提供了基础，而且支持了强劲的海外
贸易。明帝国在通海势力的... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 22 从明到清的历史转折
新浪历史论坛
从明到清的历史转折
——明在衰败中走向活泼开放，清在强盛中走向僵化封闭
毛佩琦
怎样认识中国从先进走向落后，中国为什么从先进走向落后，一直是史学界乃至国人关
注的重大问题。许多人热中于抨击明朝的腐败，同时也热中于称颂清朝康雍乾盛世。如
果孤立地谈论这两个事实，似乎并没有找到中国走向落后的病根。而将明代中后期与清
朝前期联系起来观察，人们则不难从众所周知的事实中看出问题的症结。解体中的明朝
给新事物的发展提供了可乘之机，强化的清朝统治却阻断了前进的步伐。
一
《明史.神宗本纪.赞》上说：“明之亡，实亡于神宗。”[1]明朝到万历后期，各种衰
败的征兆已经尽行显露。皇帝的怠荒，宦官的跋扈，党争的激烈，都使政权处于失控状
态。从根本上看，这时期传统经济已发展到顶峰。新的经济因素已开始腐蚀着固有的社
会纽带。与此相适应的是思想上的离经叛道和社会生活的放纵颓废，都加速了明政权的
崩溃。
但是，无庸置疑的是，中国依然是当时世界上最强大的帝国。经济上，发达的农业手工
业处于领先水平，不仅为国内商业活动的发展繁荣提供了基础，而且支持了强劲的海外
贸易。明帝国在通海势力的... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 16947 | 23 传奇教材——《几何原本》
2015-09-05 17:33 来源： 科普中国
分享到
有这样一本教科书，已经沿用了两千多年，至今还是几何学的权威著作，堪称历史上最
成功的数学教材，这便是大约在公元前300年，由欧几里得编著的《几何原本》。
自1482年第一个印刷本出版后，《几何原本》至今已发行了一千多种不同的版本，发行
量仅次于《圣经》。全书共分13卷，书中包含了5条“公理”，5条“共设”，23个定义
和467个命题。由浅至深，先后论述了直边形、圆、比例论、相似形、数、立体几何以
及“穷竭法”等内容，其中有关“穷竭法”的讨论，成为近代微分思想的来源。
几何手稿（网络图）
这部著作给后人以极大的启发，由此引出了公理化演绎的结构方法，即著名的“分析法
”、“综合法”和“归谬法”，给数学以及其他自然科学以严谨逻辑的典范作用。
在阅读这本书时，我们注意到是欧几里得“编著”，而不是欧几里得“著”，两者区别
是很大的，在这本书中，只有少数的定理是他自己创立的。欧几里得之所以成为伟大的
数学家，就在于他总结了自泰勒斯以来积累的数学知识，即几何学从公元前7世纪的古
埃及到公元前4世纪古希腊前后约40... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 云泊天：汤若望编撰农历？央视打造出来的神话而已
点击： 作者：云泊天 来源：忠魂博客 发布时间:2018-08-17 08:39:34
前几年看各种宫廷剧，看得多了，“奉天承运，皇帝诏曰”这个字是耳熟能详了
。奉天承运，其实就是中国传统的天人合一理念在政治上的表现，即人主代表天主，皇
帝替天行道。道这个东西玄之又玄，说不清道不明，那么如何让国民认可皇帝是替天行
道，这可是关乎皇权正统合法性的一件大事。于是制订科学严谨的天文历史，以合四时
八节，万物生长，人们可以根据历法制定农时，对任何皇帝来说都是至关重要的大事。
天文历法的推广通行，更是有着普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣的政治隐喻。看
看，你时间都是我皇帝制订的，我代天行道你还怀疑不成？与民授时，就成了各朝各代
一个重大的政治任务。
中华二千多年的历史，经历了无数次的更迭，但任何统治者上台极为重视的一件事就是
重订历法，改正朔，以彰显皇权。可见历法在皇权代表正统性的方面作用是非常重大的
，历朝历代的皇帝对历法也是极为重视的，这是他向世人证明其天子身份的最好工具。
在中国这个农业为根本的国度里，一部合适农时的历... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 吴景平在《宋子文与他的时代》这本书里，提到宋美龄在1962年给宋子文的一封信。“1962年10月11日，宋美龄自台湾写信给宋子文，内附在台学者张其昀关于徐光启研究的演讲稿，并且亲笔摘录了关于徐光启的生平以及上海徐家汇的内容。宋美龄用中文写道：徐光启：明朝上海人，万历年进士。崇祯时，官礼部尚书，兼东阁大学士。当时意大利人利玛窦在中国，徐光启从他入天主教堂，并从他学天文、数学等。精于历，和意大利人修正历法。中国人研究西方学术的人自徐始，著书甚多，以《农政全书》《徐氏厄言》及《几何原本》前六卷最为著名。宋美龄还以英文写道：明朝最后一个皇帝崇祯，他吊死在故宫。清朝自1644年开始，亡于1911年。徐家汇的名称一直没有改变，但纪念我们先祖的庙已经改为商场。我们先祖建立的天文台仍在那里。”
对比宋美龄所摘录的那页中文材料与下面这封宋庆龄亲自写下并嘱托李燕娥收起来的资料，会发现笔迹相似，内容更几乎是一模一样。显然它们都出自庆龄之手，且应该是在同一时间写下的。因此，美龄给子文信中所附的资料，并非她自己的摘录，而是庆龄亲笔所写。
徐光启是宋妈妈倪桂贞的先祖，1962年正逢他诞辰400周年，不知道这两张庆... 阅读全帖 |
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b******7
发帖数: 733 | 26 连温体仁都颇为讶异，徐光启为人正直，年纪也已经大了，平日醉心于研究西学和天主
教，对官途的追求并不强烈，按理不会做出投靠周延儒这样的事情。
他略一思索就知道原因，还是孙元化，徐光启始终将孙元化看做是耶稣会的希望，同时
也把登莱标兵当做大明强军的希望。徐光启此时提出招抚，成功的可能很大，因为李九
成已成流寇，招抚后孙元化的罪过就会减小很多，或许能保下孙元化一条命。周延儒也
不会被继续牵连。
而且如此一来，还能把文登营拖进大凌河的泥潭，到时周延儒反倒能捉捉温体仁的破绽。
座中都是老狐狸，大家都很快反应过来，只等温体仁还招，吴宗达自然要为老板出头，
他稍稍想一下措辞，便开口道：“皇上，李九成孔有德等人狡黠凶悍，在山东叛乱时便
利用了孙元化和余大成的招抚，方才王道纯的奏疏中已是说得明白。今日招抚明日再叛
，与罪督杨鹤何异，其在山东杀戮绅民甚重，即便招抚之，又安置于何处，何处又敢接
收。若就此调转援军，不数月该部又闹饷闹粮，难不成又调集各地人马，到时又有人议
招抚该当如何？”
崇祯一时也颇为犹豫，陕西流寇玩这把戏已经很多次，他也是因此对杨鹤不满，在他心
中这些叛乱过的人都不可信。但是现在朝中支度... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 第六章从会通中西到西学东源（OCR自《新学苦旅》）
追求“会通”者的苦衷
在礼仪之争以后，西学的传入基本中断。此时中国知识分子虽然在学术上有重要建
树，但在思维方式上、在骨子里，依然不脱固有的模式。总的说来，清代正统学术并没
有导致中国科学的复兴，到“乾嘉汉学”兴盛时反而更深地回到故纸堆中去了。作为掌
握着社会精神财富的知识阶层，竟然作出某种驼鸟式的反应，这是令人惊诧的。
想当年，“西儒”利玛窦带来西方科学文化之初，知识分子中占统治地位的是徐光
启提出的“会通中西”思路。即“欲求超胜，必须会通，会通之前，先须翻译”（《历
书总目表》）。与他同时代的李之藻也说：西算“加减乘除，总不殊中土，至于奇零分
合，特自玄畅，多昔贤未发之旨。”（《同文算指序》）以上系就西学中的特殊门类—
—西历与西算而言的。就总体西学而言，则是利用其来“易佛补儒”。他们的这个思路
一直流行于此后若干代人中．如薛凤祚（1600-1680）说：“中土文明礼乐之乡，何讵
遂逊外洋？然非可强词饰说也。要必先自立于无过地，而后吾道始尊。此会通之不可缓
也。”（《历学会通序》）。这一思想指导下，他经三十余年而写成《历学会通》一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 第六章从会通中西到西学东源（OCR自《新学苦旅》）
追求“会通”者的苦衷
在礼仪之争以后，西学的传入基本中断。此时中国知识分子虽然在学术上有重要建
树，但在思维方式上、在骨子里，依然不脱固有的模式。总的说来，清代正统学术并没
有导致中国科学的复兴，到“乾嘉汉学”兴盛时反而更深地回到故纸堆中去了。作为掌
握着社会精神财富的知识阶层，竟然作出某种驼鸟式的反应，这是令人惊诧的。
想当年，“西儒”利玛窦带来西方科学文化之初，知识分子中占统治地位的是徐光
启提出的“会通中西”思路。即“欲求超胜，必须会通，会通之前，先须翻译”（《历
书总目表》）。与他同时代的李之藻也说：西算“加减乘除，总不殊中土，至于奇零分
合，特自玄畅，多昔贤未发之旨。”（《同文算指序》）以上系就西学中的特殊门类—
—西历与西算而言的。就总体西学而言，则是利用其来“易佛补儒”。他们的这个思路
一直流行于此后若干代人中．如薛凤祚（1600-1680）说：“中土文明礼乐之乡，何讵
遂逊外洋？然非可强词饰说也。要必先自立于无过地，而后吾道始尊。此会通之不可缓
也。”（《历学会通序》）。这一思想指导下，他经三十余年而写成《历学会通》一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 西方力学传入中国的曲折过程
一、徐光启的科学活动
徐光启，江苏上海徐家汇人，20岁考中秀才而后开始教书，在他31岁时有人聘他南下到
广东的韶关教书，得以接触传教士并初步了解一些西方学术。1600年（万历28年）徐光
启因事到南京，并会见了久仰大名的利玛窦神父，同时受洗礼入教。1604年（万历32年
）徐光启43岁考中进士，之后便留京做官。恰好此时利玛窦已到北京，并在宣武门外盖
了教堂，在那里传教。徐光启从此在与利玛窦交往中不断学习西方的力学天文学和数学。
由利玛窦口授，徐光启笔录，于1607年春译完了《几何原本》前六章，并于次年刊行。
由熊三拔口授，徐光启笔录，编写成《泰西水法》一书，并于1612年刊行。书中介绍
了西方的水利工程与有关的器具，还有一些简单的流体力学知识。如介绍了阿基米德的
螺旋提水机。 主持编写大型农业百科全书《农政全书》，全书共60卷，参考援引的书
籍达250多种，是从古到今最全面的农学专著。其中在水利部分包括了《泰西水法》。
，主持修改历法，并编写《崇祯历书》。大胆起用西方传教士参加这项工作，如利玛窦
、庞迪我、邓玉函、龙华民、汤若望、罗雅谷等。《崇祯历书》是一部... 阅读全帖 |
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e********8
发帖数: 929 | 30 https://tieba.baidu.com/p/698731172
分为6段：
1、科技
2、火器 （分论）
3、建筑
4、制度
5、思想
6、经济
1、欧洲文艺复兴时期的明朝科技
在欧洲通过文艺复兴，在天文、物理、化学、数学、哲学上经历了百年的基础打造，终
于在17世纪60年代开始了以科学实践为契机的工业革命，并揭开了世界近代科技革命的
光辉篇章。
这个时代是伟大的，期间划时代的学术成果和著作层出不穷，许多学科的开山鼻祖们就
产生于这个时期，我们应该永远记住这些伟大的名字，他们是：伽利略、笛卡尔、帕斯
卡、波义耳、牛顿、莱布尼兹等。
伽利略，不仅是天文学的大师，也被誉为近代科学的奠基人之一；
笛卡尔，西方近代哲学的奠基人；
帕斯卡，压强理论的奠基人，也是近代概率论的奠基人；
波义耳，近代化学的奠基人；
牛顿，经典物理学派的奠基人，被誉为科学巨人；
莱布尼兹，近代数学的奠基人。
这一系列人物的出现，以及他们的科学理论和成就把人类带入了近代工业文明，他们无
疑是欧洲科技革命的先行者。看到这些欧洲科学历史上的伟人，我们不禁要问，那时候
，中国的学者们在研究什么？
在天文学方面，与伽利略... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 传教士对中国计量的贡献
作者：关增建
来源：北大科学史与科学哲学
摘 要：明末清初，在传教士带来的西方科学的影响下，中国计量领域出现了一些
新的概念和单位，以及新的计量仪器。它们的出现，扩大了传统计量的范围，为新的计
量分支的诞生奠定了基础。这些新的计量分支一开始就与国际相接轨，它们的出现，标
志着中国传统计量开始了向近代计量的转化。
明末清初，中国传统计量出现了一些新的变化：在西学东渐的影响下，计量领域出
现了一些新的概念和单位，以及新的计量仪器，它们扩大了传统计量的范围，为新的计
量分支的诞生奠定了基础。这些新的计量分支一开始就与国际接轨，它们的出现，标志
着中国传统计量开始了向近代计量的转化。这一转化，是传教士带来的西方科学促成的
。
一、角度计量的奠基
中国传统计量中没有角度计量。之所以如此，是因为中国古代没有可用于计量的角
度概念。
像世界上别的民族一样，中国古人在其日常生活中不可能不接触到角度问题。但中
国人处理角度问题时采用的是“具体问题具体解决”的办法，他们没有发展出一套抽象
的角度概念，并在此基础上制订出统一的角度体系（例如像西方广泛采用的360°圆心
角分度体系那样... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 32 “兵部报旅顺战况激烈，建奴的大军仅在旅顺便多达十余万人，南四卫尚有驻守人
马上万，运粮辅兵数万，总数已逾十五万，围攻旅顺已十余日，土城高逾城墙，据王廷
试回报，建奴红夷炮多达四五十门，尚有小铜炮、大将军、弗朗机等各项数百，旅顺箭
雨横空炮子如雨，登州镇战意昂扬不畏强敌，杀死杀伤建奴数千，但登州正兵营、左右
协亦损失严重，太子少傅登州总兵陈新请增拨红夷炮、铠甲、弗朗机等合计三千二百件
，军饷、粮草、火药、火箭、铁料、硝磺若干，另请调辽镇和天津水师过三岔攻袭牛庄
、海州，牵制建奴人马。”
紫禁城的平台上，皇帝正在和内阁议事，今日来的有周延儒、温体仁、闵洪学、徐
光启、梁廷栋等人，还是温体仁一派占多数。
干瘦的温体仁低声说道：“皇上，陈新已誓死保卫旅顺，声言宁死也绝不弃守辽东
最后一片土，只要守住旅顺，我大明人心大振，臣请皇上征调边军入援，一战扭转辽东
之局。”
梁廷栋说完后，递上一份登州的军报，崇祯好奇的接过，看完陈新写的那个头条，
稍有些激动的连连点头，他看完对梁廷栋道：“陈少傅前几日上的奏疏，亦是如此写的
，誓与旅顺共存亡，其实朕。。。”
崇祯突然停住，各位议事的大臣都静静等着，看皇帝... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
rotvap (湖南神策军) 于 (Sat Jul 9 05:16:07 2011, 美东) 提到:
我比较赞同euclid2003的看法，我们不能用今天的眼光去看待古人。
“种族清洗”绝对不是解决问题的方法，一来很难做到，二来就算你做到了真的把哪个
游牧民族给清洗掉了，但是东北，蒙古高原， 西北往往是多个民族组成。等你干掉了
这个，那个又起来了，除非你能一下子把北方各个少数民族全部杀干净？举个例子，唐
太宗灭了东突厥（虽然并不是把所有的东突厥人都肉体消灭），牛B吧？但是本来东突
厥的小弟薛延陀又起来造反了，唐朝还不得不依靠原来的东突厥归降的部众去当炮灰。
再往前看，突厥本来其实是柔染的小弟。再举一个例子,唐高宗灭了高句丽（同样
，不是完全肉体的消灭），但是马上在原来的高句丽旧地兴起了靺鞨，后来又衍生出女
真。女真对中原王朝的影响，我就不必说了。
有同学提到了清灭绝了准格尔部，这个不错。但是难道这就解决新疆问题了？后来的阿
古柏，和现在的东突呢？
应该看到的一点是，在古代希望农耕的汉民族长时间的... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 34 康熙“盛世”是中国科学衰落之始
老友席泽宗教授八秩在望。今年本有可能同他在柏林见面，因MG11大会邀请他做超新星
1006千年回顾的报告。泽宗兄以他的“古超新星新表”（1955）在学界驰名半世。可惜
，泽宗兄患眼疾，不能成行。八月，他来美治疗，住在Colorado州 Denver市, 距
Tucson一小时飞程。我给他安排了两场在亚利桑那大学的讲学活动。但我不敢一个人接
待他，一定要他的子女陪伴（八十不留饭之谓也！）。他子女太忙。讲学只得作罢，又
不能见。好在，泽宗兄耳尚聪，不见面亦可纵论古今。以下就是三个月间，2006年8-11
月，多次电话往来的一个记录。略去有关时事和往事的点评，只记席教授的科学史，特
别是中国科学史的精论。
F：我看了你关于康熙的文章，你的结论是中国的科学直到清初康熙一朝才真正开始衰
落。
X：对。
F：那就是说，直到明末中国的科学并不明显地落后于西方（欧州）。
X：对。
F：有什麽证据？
X：实证方法论的发展是一个标志。西方在培根（Francis Bacon，1561-1621）倡导“
观察和实验”的科学方法论之后，开始发展出基于实证方法的现代科学。明末的中... 阅读全帖 |
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f****e
发帖数: 24964 | 35 从1606年开始，徐光启开始了紧张的几何原本翻译工作。先由利玛窦用中文将拉丁文原
本逐字逐句地口头翻译，再由徐光启草录下来。译完一段，徐光启再字斟句酌地作一番
推敲修改，然后由利玛窦对照原著进行核对。
徐光启就是个reviewer
徐光启和李之藻能接受西化，因为他们本人都是天主教徒，对他们本人入教是主要的，
翻译这些科学著作是次要的
正因为主要是传教的成果，而中国人主体没有入教，所以这些传教的附带成果对中国人
没有产生什么效果 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 36 送交者: 对对眼2015年02月18日13:52:07于[五味斋]
农历，是一个很宽泛的说法。一般我们现在说的农历实际指的是370多年前西方传
教士汤若望等人按照西方天文学修订的《时宪历》。因为之前用的《授时历》用的是平
气法，24节气到了后来是越来越不准确，徐光启学习西方天文知识后，知道问题所在，
让西方传教士汤若望一起编新历法。用定气法重新确定了二十四节气。我们现在的二十
四节气和古代的二十四节气名称一样，但是时间却是不一样的。
历史是这样记载：
钦天监推算刻数不合：1629年6月21日（崇祯二年五月朔），日蚀。钦天监依《大
统历》推算蚀三分二十四秒，依《回回历》推算蚀五分五十二秒，都不合。徐光启依西
洋历法预推：顺天府（今北京市）蚀二分多一点，应天府（今南京市）蚀八分多一点，
琼州（今海南岛海口市）全蚀，大宁（今内蒙古平泉县北）以北不蚀。证验下来，完全
符合。
后来明朝灭亡了，汤若望等人编写的新历保留了下来，被清朝统治者所用。启用新
历的时候还有许多波折，汤若望本人也差点因此殒命。不过后来还是新历在准确性上压
倒了旧历，得到了运用。
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FLZ：
“中国何... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 作者：高策 李志红 (中国经济史论坛于2003-8-28 16:35:13发布)
【内容提要】近代科技为什么没有在中国产生？在传入中国的过程中为什么受到强
有力的抗拒？科学技术在中国的未来走向如何？著名的华裔物理学家杨振宁近年来对这
些问题进行了深入的思考和探讨，并提出了独到的看法。本文对此作了介绍与评述。
【关 键 词】中国传统文化/科学技术/欧几里德几何
【 正 文】
一 引言
文艺复兴以后，近代科学在欧洲迅速产生，以1687年牛顿出版他的《自然哲学的数
学原理》为标志，近代科学革命到达高潮，这本已是历史，然而，问题是：“从公元前
1世纪到公元15世纪的漫长岁月中， 中国人在应用自然知识满足于人的需要方面，曾经
胜过欧洲人，那么，为什么近代科学革命没有在中国发生呢？”(1)这一问题难倒了20
世纪的科学史学家和其他许多学者。由于该问题是英国著名科学史学家李约瑟（Joseph
Needham，1990――1993）最初提出，后包括李约瑟本人在内，至今无人能给出满意的
答案，遂被称为“李约瑟难题”。作为近代科学革命之后，有中国血统和中国文化背景
，又为世界科学做出巨大贡献，与牛... 阅读全帖 |
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w***u
发帖数: 17713 | 38 徐光启。学的是中国四书五经，在儒教和尚的最高考试中考中进士，并被选为庶吉士。
他执笔总结了中国历代的几何学知识，汇总出照耀中西思想史的《几何原本》，被西方
传教士传回罗马，于是从意大利开始向西欧扩散出了文艺复兴。西方伪史为了打压我儒
教，证明他们祖宗比我们的祖宗阔，活生生地给徐光启弄了个教名保禄，然后把文艺复
兴时间提前，说文艺复兴不是起源于中华之古书。
徐光启还是著名的遗传育种专家，他年轻时在两广当老师，发现并改良了番薯等高产作
物，被佛郎机人带回南美殖民地，以美洲作物的名义传到全世界。
四书五经，只有四书五经，才是科学发展的源泉，西方伪史黑孔圣门人徐光启，就是西
方人没有文化自信的最大例证。 |
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f****e
发帖数: 24964 | 39 徐光启几何原本都没翻译完
而且还不是他主翻，他就是给利玛窦Review中文的
：徐光启。学的是中国四书五经，在儒教和尚的最高考试中考中进士，并被选为庶吉士
。他执笔总结了中国历代的几何学知识，汇总出照耀中西思想史的《几何原本》，被西
方传教士传回罗马，于是从意大利开始向西欧扩散出了文艺复兴。西方伪史为了打压我
儒教，证明他们祖宗比我们的祖宗阔，活生生地给徐光启弄了个教名保禄，然后把文艺
复兴时间提前，说文艺复兴不是起源于中华之古书。
：徐光启还是著名的遗传育种专家，他年轻时在两广当老师，发现并改良了番薯等高产
作物，被佛郎机人带回南美殖民地，以美洲作物的名义传到全世界。 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 40 【 以下文字转载自 Reader 讨论区 】
发信人: Torasan (真辛苦), 信区: Reader
标 题: 余英时：李约瑟问题
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 27 17:57:47 2013, 美东)
中西对自然现象的探究自始便“道不同，不相为谋”，所谓“李约瑟问题”只能是一个
“假问题”。我们可以用“科学”一词指所有关于自然现象的探究。但事实上，中、西
这两种“科学”同名而异实；二者并不能用同一标准加以测量或比较，也就是“
incommensurable”的。
余英时
我的老朋友陈方正兄费了多年功夫，终于完成了这部巨著——《继承与叛逆——现
代科学为何出现于西方》（三联书店即将出版）。早在撰写期间方正便已约我为此书写
序。虽然我是一个十足的科学门外汉（“ignoramus”），当时却一诺无辞，大胆地接
受了这任务。这不仅仅因为我们之间存在着半个世纪的友谊，更因为本书的主旨涉及了
我所关怀的中西文化异同问题。
我最初打算就本书的主题作点独立研究，如稍有所得，则可以和方正的基本论点互
相印证。这是我为友人学术著作写序的习惯，虽然比较费力，却也颇有切磋之乐。但... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 41 《西游记》第十一回：十殿阎王同意放唐太宗还阳，太宗非常感激，说，我回阳世
，无物可酬谢，唯答瓜果而已。十王喜曰：“我处颇有东瓜、西瓜，只少南瓜。”太宗
说，我一回去即送来。于是，招募到刘全，让他“头顶一对南瓜，袖带黄钱，口噙药物
”，到阴司给阎王送南瓜。阎王非常高兴，收下南瓜。憺漪子在回前批云：“一对南瓜
，能值几文？”（黄周星点评本《西游记》，中华书局，2009年，第55页）嫌送的礼太
便宜。张书绅说，太宗用两个南瓜，换了二十年阳寿——真是划算。所以，他就瞎猜说
：广东有菠萝蜜，类似南瓜，其重有数十斤，结自树上，又甜又美；此卷南瓜大概就是
。（张书绅评本《西游记》，上海古籍出版社，2014年，第141页）就是说，张书绅认
为刘全进南瓜，太不可思议，应该是比较贵重的瓜果，于是就想到菠萝蜜——实际上他
对菠萝蜜也所知不多。为什么让太宗给阴司进南瓜，确实是耐人寻味的事儿。
刘全是“头顶一对南瓜”，它只可能是两个南瓜摞在一起，南瓜是圆形的才好顶着
。由此形状，我们知道这个品种的南瓜是美洲南瓜。就是万圣节经常被美国小孩用作道
具，在上面挖几个洞当眼鼻口装鬼的那种圆瓜。（Webster’s Ne... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 42 《西游记》第十一回：十殿阎王同意放唐太宗还阳，太宗非常感激，说，我回阳世
，无物可酬谢，唯答瓜果而已。十王喜曰：“我处颇有东瓜、西瓜，只少南瓜。”太宗
说，我一回去即送来。于是，招募到刘全，让他“头顶一对南瓜，袖带黄钱，口噙药物
”，到阴司给阎王送南瓜。阎王非常高兴，收下南瓜。憺漪子在回前批云：“一对南瓜
，能值几文？”（黄周星点评本《西游记》，中华书局，2009年，第55页）嫌送的礼太
便宜。张书绅说，太宗用两个南瓜，换了二十年阳寿——真是划算。所以，他就瞎猜说
：广东有菠萝蜜，类似南瓜，其重有数十斤，结自树上，又甜又美；此卷南瓜大概就是
。（张书绅评本《西游记》，上海古籍出版社，2014年，第141页）就是说，张书绅认
为刘全进南瓜，太不可思议，应该是比较贵重的瓜果，于是就想到菠萝蜜——实际上他
对菠萝蜜也所知不多。为什么让太宗给阴司进南瓜，确实是耐人寻味的事儿。
刘全是“头顶一对南瓜”，它只可能是两个南瓜摞在一起，南瓜是圆形的才好顶着
。由此形状，我们知道这个品种的南瓜是美洲南瓜。就是万圣节经常被美国小孩用作道
具，在上面挖几个洞当眼鼻口装鬼的那种圆瓜。（Webster’s Ne... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 43 中西对自然现象的探究自始便“道不同，不相为谋”，所谓“李约瑟问题”只能是一个
“假问题”。我们可以用“科学”一词指所有关于自然现象的探究。但事实上，中、西
这两种“科学”同名而异实；二者并不能用同一标准加以测量或比较，也就是“
incommensurable”的。
余英时
我的老朋友陈方正兄费了多年功夫，终于完成了这部巨著——《继承与叛逆——现
代科学为何出现于西方》（三联书店即将出版）。早在撰写期间方正便已约我为此书写
序。虽然我是一个十足的科学门外汉（“ignoramus”），当时却一诺无辞，大胆地接
受了这任务。这不仅仅因为我们之间存在着半个世纪的友谊，更因为本书的主旨涉及了
我所关怀的中西文化异同问题。
我最初打算就本书的主题作点独立研究，如稍有所得，则可以和方正的基本论点互
相印证。这是我为友人学术著作写序的习惯，虽然比较费力，却也颇有切磋之乐。但不
巧得很，现在开始写序恰值病后，我的精力尚未恢复到可以发箧摊书，左右采获的状态
，因此原有想法不得不加修正。在这篇序文中，我希望能陈述两点，以为本书读者之助
。第一，阐释本书的性质及其特殊的重要性；第二，本于孟子“读其书不可不知其... 阅读全帖 |
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t***o
发帖数: 19256 | 44 看看谁才是睁眼看世界的第一人
徐光启在崇祯二年（1629年）七月二十六日，给崇祯皇帝上奏折《条议历
法修正岁差疏》，论述了“数学和其他科学的关系，数学在生产实践中作用”，他是把
数学作为其他一切自然科学和工程学的基础来看待，这比马克思恩格斯论述数学在自然
科学中的作用早了几百年。徐光启列出了十条（转引自《徐光启研究论文集》第40页）
第一，数学是天文学，气象学的基础。“利用数学可以计算日月无星的运
行，从而推测晴雨水旱”
第二，数学是机械工程学的基础，“精于度数，能造作机器，力小任重”
，制作各种机械，“以供民用，以利民生”
第三，数学是测绘学的基础，“天下舆地，其南北东西，纵横相距，纡直
广袤，山海原野，高深广远”，都可以用数学方法测绘，“道里尺寸，悉无谬误”
第四，军事学：数学可以用于“兵家营阵器械及筑治城台等”，“精于其
法，有裨边计”
第五，建筑学：“营建屋宇桥梁等，明于度数者力省功倍，且经度坚固，
千万年不圮不坏”
第六，财政、会计学：数学对“官司计会”，颇有用处，“理财之臣，尤
所急需”
第七，水利学：用数学，“度数既明，可以测量水地。一切疏浚河渠，筑
治堤岸，灌溉田亩，动 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 45 《律历渊源》共分三部分。第一部分《历象考成》42卷，是在90年前的《崇祯历书》的
基础上编成的，只是根据南怀仁《灵台仪象志》和《康熙永年历法》等做了一些数据修
改，新的内容很少，正如程贞一先生所指出的：“《历象考成》与当时西方天文著作相
比，其差距要比《祟帧历书》与以前西方天文成就相比的差距大得多了。”
《律历渊源》第二部分《律吕正义》5卷，介绍了西方五线谱的编造和用法，是其
特色；也肯定了朱载堉的十二平均律，但到乾隆编《律吕正义后编》(1746年)时，又加
以否定，并以问答形式，罗列其“十大罪状”，大大倒退了。
《律历渊源》第三部《数理精蕴》有53卷，被誉为数学百科全书，内容最多，影响
也最大，但是我们也要看到它不足的一面。这部书只介绍了中世纪的算术、代数、几何
、三角，对17世纪新出现的数学只介绍了对数和计算尺。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
可见，《律历渊源》里的内容并没有跟上时代，在别人进步的时候自己原地踏步甚至倒
退，是起了负作用而非正作用。
另外，明朝并没有禁望远镜，禁止私习天文虽... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
msgc (为了下一代免遭变态残害) 于 (Sun Nov 10 11:37:11 2013, 美东) 提到:
满清王朝――驰骋在历史逆行道上的特快列车
发表于 2010-09-01 和 09:40:30 | 作者: 向海的风 |
近来，由“改革家”李鸿章引发了不少辩论，为李鸿章叫好者、鸣冤叫屈者不少。闲来
一直在思考，笔者认为，李鸿章卖国的帽子是断然不能摘掉的。
诚然，李鸿章在中国近代史上是一个很特别很重要的人物，他倡导的“洋务运动”在一
定程度上促进了中国工业的发展，但作为那段历史的制造者之一，李鸿章软弱卑的劣行
径正是腐朽的满清王朝的缩影。很多文章为李鸿章翻案，还摆出一幅教训人的架势，说
什么在那个历史时代，李鸿章已经做的够好了，李鸿章很无奈，不过是慈禧太后的替罪
羊而已… …还有大力吹捧李鸿章外交才干的，称其为“东方的卑斯麦”，据说卑斯麦
先生闻听此言，不以为然的说道“幸亏我不是西方的李鸿章” … …呵呵，这些文章还
是有些水平的，作者还知道在特定的历史条件下评论历史人物，但这些文... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 47 说到明末东林党和楚党阉党之争，不能不提叶向高。
他是东林党的天魁星，及时雨。
叶向高和王化贞都是基督徒，所以关系很铁。张鹤鸣也和他们一党。老熊（楚党）斗不
过他们。
“ 直到公元1622年广宁失守，熊廷弼和王化贞被迫撤回关内，兵部尚书张鹤鸣怕得要
死，于是以视察边防的名义逃出北京，一去不回。
眼见东北战局糜烂不堪，小皇帝实在没有办法，终于答应让自己的孙先生入阁，但头衔
不再是侍郎，而是地位更高的兵部尚书兼东阁大学士，几天后又让他“以阁臣掌部务”
，即国家副总理兼国防部长，成为明朝国防系统真正的一把手。”
与自己的同年兼朋友徐光启类似，孙承宗对在华的欧洲传教士颇有好感，南京教案之
后，正是在他的努力下，传教士们返回中国时才恢复了在北京的住所。而传教士之所以
能够回来，也与孙承宗有关，他支持中国早期基督教徒、后来被誉为“圣教三柱石”之
一的李之藻的建议，以邀请军事技术专家为帝国铸炮的名义，为避居澳门的传教士们创
造了返回内地的机会。
天启元年（公元1621年），时任光禄寺少卿（相当于皇室食品管理局的副局长）的
李之藻向皇帝提议引进欧洲新式火炮以对抗后金，并得到急需新式武器的兵部的赞... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 一 明末全球大贸易产生现代地图
中国完整、现代的世界地图，应该产生于明万历年间。
明万历三十年（1602年），传教士耶稣会士利玛窦进宫，一是给献给万历皇帝的自鸣钟
上发条，二是献上世界地图。此时，距离麦哲伦完成环球旅行已经过去了80年，大航海
时代方兴未艾，欧洲人了解地球是圆形的，经纬线、子午线已经成形，对各大洲有相对
准确的了解。
明代后期到康熙时期是传教士的黄金时代之一，也是中国与西方科技文化接触的鼎盛时
期。当时正值中国通过瓷器、茶叶、丝绸等贸易全面融入全球产业链，虽然贸易在每一
朝都存在，但明末开始的白银时代显然与前朝不同，中国吸走了多半美洲新大陆与日本
的白银，中国登上舞台中心，成为国际贸易中的主角。
万明先生在《中国的“白银时代”与国家转型》一文是指出，明代中国白银货币化，并
且通过白银货币化打通了全球贸易链条。否则，源源不断运往欧洲的丝绸与茶叶是没有
办法有效交易的。
土地买卖契约文书的考察证明，十四世纪末，中国市场开始白银货币化，十六世纪初奠
定了白银在流通领域的主币地位。这本来只有中国本土的意义，由于十六世纪全球化开
端，日本、美洲白银矿产资源的发现、开采和进入全球贸... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 圣诞节已经临近，当教会开始为准备圣诞开始忙碌的时候，当教友们开始纷纷祝贺
“圣诞快乐”的时候，很多教外人纷纷质疑说：“圣诞节，这是洋节，和我有什么关系
？”
于是，小编就整理了一下，
耶稣诞生对每个中国人的十大影响！欢迎转发分享，收藏用于福传也是极好哒！
耶稣诞生巨大影响.你知道吗？
1. 耶稣诞生，决定中国使用的是哪一年
耶稣诞生巨大影响.你知道吗？
请问，现在是哪一年呢？
那还用说，自然是2016年。
可是，你知道为什么是2016年吗？这2016年是从哪里来的呢？
耶稣诞生巨大影响.你知道吗？
中国从1949年开始，使用公元纪年法，为全世界通用。公元纪年法就是从“耶稣出生”
之年算起，耶稣出生之年为公元元年。
比如现在是公元2016年，就是耶稣诞生2016年了；公元前就是耶稣出生前发生的事情；
公元后就是耶稣出生后发生的事情；中华人民共和国成立于1949年，就是耶稣诞生后第
一千四百九十年。
耶稣诞生巨大影响.你知道吗？
2. 耶稣诞生，决定了中国学校的第一课
耶稣诞生巨大影响.你知道吗？
利玛窦，汉语拼音的首创者
a o e …… 相信... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 为什么中国人数学这么牛，却几乎没有中国人发现的数学定理？
作者：袁岚峰
为什么中国人数学这么牛，却几乎没有中国人发现的数学定理：
基本的答案很简单：中国古代的数学并不牛。此外，中国人发现的定理历史上确实比较
少，现在越来越多了，趋势是好的。
数学史上最伟大的成就是欧几里得的《几何原本》，不仅给出了一整套数学体系（平面
几何、代数、数论、立体几何），更重要的是给出了公理体系、演绎法这种令人惊叹的
方法论，使严密的科学成为可能。这不只是数学史上最伟大的成就，而且是整个人类历
史上最伟大的成就，或者说为其他所有成就奠定了基础。中国古人从来没有达到这个高
度。中国古代最伟大的数学家是刘徽，他做证明的意识是最强的，独力建立了一套证明
体系，确实很了不起，但仍然不是“公理”体系，比欧几里得至少差一个量级。
那为什么大多数人会觉得中国的数学很牛？因为我们的宣传重点跑偏了，不是以客观评
价为主，而是以激发民族自豪为主，只说我们的成就（确实很大，在希腊之外的文明中
可以算是非常高的），不说希腊更大得多的成就。这种宣传以前可以理解，现在越来越
成为笑柄。中国人已经很自信了，用不着通过这种不客观的方式来给自... 阅读全帖 |
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