D******6
发帖数: 841 | 1 我们公司的技术层有R&D和Processing两个部门，一般来说只给R&D里面干得好的中国人
办EB1B绿卡，顾名思义嘛；R&D里干的一般的和Processing里干得好的PhD给办PERM（
EB2）绿卡；Processing里干得一般的给办EB3绿卡。
我是Processing部门的，工作干得很好，个人条件又非常硬（PhD，papers 15+, 其中
一作10+，Citations 300+，其中一篇创始性工作的paper单篇citations 100+，
reviews上了两位数，可以搞到两三个超级大牛的推荐信，理论上EB1A也行），公司HR
同意帮我跟公司的移民律所谈谈EB1B的可能性，虽然我不在R&D部门。本来我不抱太大
希望，因为公司的这家移民律所挺严格的，无论什么跟他们合作的公司，他们几乎只给
其R&D部门的中国人办EB1B，所以都准备好放弃公司路线、自己找律师办EB1A了，结果
在我填了他们的基本情况表之后，今天公司HR突然给我转发了一个他们很positive的
email，说是“If possible, could Mr. ****** provide us wit... 阅读全帖 |
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d********e
发帖数: 73 | 2 4年前我case不強，wegreen沒有給我「不過退款」。既然兩家都不退款，我就靠直覺選
了一家「小作坊」instead of 「大工廠」。對我自己來講，140通過最重要。選擇前，
我特意給兩家都打了電話。
你說「律師啥也沒幹」，錢花的值不值，這個仁者見仁 智者見智。至少我自己不後悔
當年找了律師。
根據我的經歷及身邊人的經歷，我只能說Yang律師很好，wegreen也很好。
: 这些年当托儿也得有身份验证了! 哈哈
: 不过从你的介绍中了解到你的律师基本上什么都没有做。PL套推荐信就可以了，
还不如
: 去人家WG要模板呢
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t********g
发帖数: 15 | 3 刚找到工作，还是conditional offer, 现雇主和新雇主都用同一律所。新雇主要律所
做一个评估看我换工作有没有风险，大概就是看job description similarity.
请问我把资料给律所后，会不会有风险，同一个律所会不会把消息传到现雇主？ |
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r*******u
发帖数: 8732 | 4 http://www.rthk.org.hk/rthk/tv/hkstories8/20090201.html
01/02/2009
收看 Watch 網上直播完畢稍後提供節目重溫
Archive available later after live webcast.
第 五 集 ﹕ 菲 人 ． 菲 語
「 星 期 日 邊 度 最 多 菲 律 賓 人 ? 」
大 家 一 定 聽 過 這 個 IQ 題 ， 也 知 答 案 。 不 錯 ， 就 是 菲 律 賓 。
然 而 ， 星 期 日 的 中 環 皇 后 像 廣 場 的 確 仿 如 一 個 小 馬 尼 拉 ，
是 菲 傭 聚 會 的 天 地 。
菲 傭 ， 又 稱 「 工 人 」 ， 是 很 多 香 港 家 庭 的 一 分 子 。 現 時 有
超 過 十 二 萬 菲 傭 在 港 ， 最 為 數 最 大 的 家 庭 傭 工 。 即 使 來 港
十 多 年 ， 菲 傭 仍 會 遇 到 語 言 不 通 的 問 題 ； 而 起 初 最 令 她 們
困 擾 的 是 思 鄉 病 。
菲 律 賓 人 為 人 熟 悉 的 ， 還 有 樂 手 這 個 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 5 港府10月招聘政府律師 (港聞)
2011-08-04 (16:10)
今年10月開始港府招聘政府律師，投考人士須參加基本法測試。
律政司表示，所有投考政府律師職位的人士，必須在綜合招聘考試的英文運用試卷取得
「二級」成績，以及在中文運用試卷取得「一級」成績。
就所需成績而言，香港高級程度會考英語運用科Ｃ級或以上的成績，將獲接納為等同綜
合招聘考試英文運用試卷的「二級」成績；而香港高級程度會考中國語文及文化、中國
語言文學或中國語文科Ｄ級或以上的成績，則獲接納為等同綜合招聘考試中文運用試卷
的「一級」成績。
在特殊情況下，應徵者或可獲豁免在中文語文能力的要求。 |
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J*C
发帖数: 4579 | 6 http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/100608/17/272tf.html
富士康調薪效應逐漸發酵，繼本田汽車(Honda)罷工事件，手機零組件大廠「美律實業
」(2439-TW，Merry Electronics Co.)深圳廠，也傳出數千名員工集體罷工，員工為要
求加薪而舉行大規模抗議活動，廠方緊急承諾加薪安撫員工情緒，罷工事件才告一段落。
根據陸媒表示，罷工事件的導火線在於上週末，「美律」要求員工加班，卻不按加班費
給工資，員工認為廠方根本就在剝削，才會引發罷工等抗議活動。另有其他工人透露，
與資方談判沒有達到目標，資方只強調將落實承諾，可是原本4月份答應的1050元人民
幣(下同)底薪，卻又延至7月份才說要實施。
據陸媒報導，台資美律深圳廠設於寶安區龍華鎮大浪街，員工超過7000人，是生產免持
聽筒、藍芽耳機及揚聲器等產品的龍頭企業，諾基亞（Nokia）更是其最大客戶，員工
目前希望調薪至少要到富士康每月1200元的水準，才能「維持社會和諧」。
富士康的加薪政策，不僅引發外資關注，更掀起市場討論，相信會對同業產生調薪的強
大壓力。 |
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r**********n
发帖数: 5281 | 7 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: badmanli (xi), 信区: Military
标 题: Peter 梁警官籌款， 自聘律師洗冤誤殺非裔 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 15 00:21:31 2015, 美东)
发信人: ManOfHonor (杜克), 信区: NewYork
标 题: Peter 梁警官籌款， 自聘律師洗冤誤殺非裔
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 14 02:59:41 2015, 美东)
http://www.worldjournal.com/3521928/article-%E6%A2%81%E5%BD%BC%
希望社區慷慨解囊，幫其聘請律師討回公道。 有意捐款者可登錄gofundme.com/
2t8e6qyc，或將寫有Chinese Freemasons Athletic club抬頭的支票寄至：Chinese
Freemasons Athletic club，門羅街(Monroe St.)44號，A38，郵編10002。 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 8 律師研討伸援手 華人社區"遺棄妻子"日多
2011-12-21
本報記者陳潤芝紐約報道：華人社區「遺棄妻子」日多，令傳統家庭暴力法律服務醞釀
改革。根據紐約勵馨今年接收的個案顯示，很多循政治庇護途徑移民的男性因夫妻分隔
兩地另覓小三，原配申請來美後慘被遺棄，但由於未遭受身體虐待，警方往往拒絕受理
。紐約勵馨總幹事劉元芬指，類似案件有上升趨勢，法援律師正討論應否將之納入服務
對象。
協助防止家暴的婦女組織紐約勵馨近日首次與紐約市立大學法律學院合作，由法學
院2名教授及6名學生為家暴受害的女性解答移民問題、申請保護令，並協助個別案件申
請U簽證。服務將於明年1月擴展至社區服務，並對外開放進行家暴知識演講。
劉元芬表示，紐約市立大學法律學院的律師團隊發現「遺棄妻子」個案于華人社區
日多，但傳統的法律援助並不包括這類案件。
這些家庭通常由丈夫先透過申請政治庇護到美國，然後再為配偶申請居留權。
但由於丈夫分隔兩地，丈夫于外地交上女朋友，原配來美後往往被拋棄，甚至硬生
生將孩子搶走後將妻子丟棄異地。
劉元芬指，被遺棄的女性失去孩子，又沒有經濟能力，往往陷入情緒低潮，而由於
身體未被虐打，也很難報警... 阅读全帖 |
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r**********n
发帖数: 5281 | 9 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: badmanli (xi), 信区: Military
标 题: Peter 梁警官籌款， 自聘律師洗冤誤殺非裔 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 15 00:21:31 2015, 美东)
发信人: ManOfHonor (杜克), 信区: NewYork
标 题: Peter 梁警官籌款， 自聘律師洗冤誤殺非裔
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r**********n
发帖数: 5281 | 10 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: badmanli (xi), 信区: Military
标 题: Peter 梁警官籌款， 自聘律師洗冤誤殺非裔 (转载)
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发信人: ManOfHonor (杜克), 信区: NewYork
标 题: Peter 梁警官籌款， 自聘律師洗冤誤殺非裔
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l***k
发帖数: 264 | 11 針對我漁船遭到菲律賓公務船攻擊，導致1名漁民死亡，民進黨立委葉宜津今（10）日
質疑，台菲之間從來沒有發生過類似衝突，她懷疑「這事件懷疑是不是菲律賓把我國的
漁船誤認是中國的漁船？」國民黨立委邱文彥則譴責菲律賓野蠻非法的行為，要求政府
應該重視海事安全。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 12 你沒看錯標題， 想上天國，把律法廢了就可以保證上， 經文如下：
馬 太 福 音 Matthew
5:17 莫 想 我 來 要 廢 掉 律 法 和 先 知 ． 我 來 不 是 要 廢 掉 、
乃 是 要 成 全 。
5:18 我 實 在 告 訴 你 們 、 就 是 到 天 地 都 廢 去 了 、 律 法 的
一 點 一 畫 也 不 能 廢 去 、 都 要 成 全 。
5:19 所 以無 論 何 人 廢 掉 這 誡 命 中 最 小 的 一 條 、 又 教 訓
人 這 樣 作 、 他 在 天 國 要 稱 為 最 小 的 ． 但無 論 何 人 遵 行 這 誡 命
、 又 教 訓 人 遵 行 、 他 在 天 國 要 稱 為 大 的 。
所以雖然在天國會變成最小的， 畢竟是上天國了。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 13
这恰恰就是本文的原意，我认为人有这样的认识，恰恰是误解了旧约当中的律法和提及
的历史，把两者混淆起来。
圣经是一部丛书，有历史，有律法，有预言，有先知书（先知书通常是警告和预言，预
言的时期可长可短，有的预言可以多重应验），有诗歌等等，由于编撰在一起，看的时
候如果不了解每一本书的写作背景，的确容易让人搞错对象，把预言和警告以及律法的
条例，跟当时的犯罪状况混淆起来。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 14
以理解和接受的范围以外。提出如此荒谬的“律法”条文的神，也绝对不是人性思维和
理解可以接受。
当然，你可以马上来一句人的思维的确不能理解神。这样的答案其实就很足够了。
然后我来补充一下，制定炮烙，车裂，凌迟这些酷刑的君王，他们的这些刑法都不是人
性可以接受的。这些君王都是为世人所憎恶的。
我理解你以及许多人的疑惑，还有，我觉得你很善良。我当时学习圣经的时候，也提过
这样的问题，后来基督徒做了解释，我也查考了不少历史资料，才有所认识。
大多数现代人，都会对古代没有上帝的律法的时期，抑或相当有效的人的法律的社会的
现状不是很了解。当时的迦南地的人生活跟现在人类社会是完全不同的。
你想，如今各个国家制定法律都是彼此借鉴的，基本本着公正文明的精神，否则民主制
度就不允许有过分邪恶的君王和制度存在，现代人才开始讲究平等，文明。你知道回到
3500年前的迦南地的邪恶状态吗？
那个时候还没有上帝的律法颁布，人是跟随异教习俗和人的罪性而生活的，基本的社会
法律也根本没有，有的是对偶像的盲目崇拜，很多把自己儿女祭祀给假神的行为，整个
社会及其淫乱，拜假神的祭祀要求女人以身体为祭。对待战争的俘虏及其残忍 |
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m****a
发帖数: 9485 | 15 第八十八篇
一八三二年十二月二十七日，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔
教會史，1:302–312〕，先知稱本啟示為「從樂園樹摘下來的……『橄欖樹葉』，是主
給我們的平安信息」〔教會史，1:316〕。從歷史紀錄中看來，此啟示的片段分別在一
八三二年十二月二十七、二十八日及一八三三年一月三日獲得。
1–5，忠信的聖徒獲得保惠師，即永生的應許；6–13，萬物都由基督之光控制和管理
；14–16，復活經由救贖而來；17–31，服從高榮、中榮或低榮律法，準備世人接受不
同的國度和榮耀；32–35，執意生活在罪惡中的，仍處在污穢中；36–41，所有的國度
都由律法管理；42–45，神已為萬物制訂律法；46–50，人會理解神；51–61，主人派
僕人去田裡並依次去看他們之比喻；62–73，靠近主，你們就會見到祂的面；74–80，
聖化自己，彼此教導國度的教義；81–85，每個被警告過的人應警告他的鄰人；86–94
，徵兆、元素的劇變，和天使為主的來臨預備道路；95–102，天使的號角依次序喚起
死者；103–116，天使的號角傳播福音的復興、巴比倫的傾覆，以及偉大之神的爭戰； |
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E*****m
发帖数: 25615 | 16 神的律法是跟著人的律法演變的， 人覺得奴隸制度不該存在了， 神也只好這麼認為。
沒有人認為神的律法是不變的吧？ |
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S*********o
发帖数: 1334 | 17 首先，这个“黄金道德律”的头衔是后来世俗社会加上去的，因为圣经中真正明确提到
的“最大的诫命”（爱神爱人）不信的人做不到，甚至就连“你们要慈悲，像你们的父
慈悲一样。”（路6:36）也做不到，只好找出这么一个没有提到神的、次一等的规则来
冠以“黄金道德律”的称号。
就说这个“黄金道德律”，看看上下文，很清楚这里是讲爱和饶恕的问题，我们愿意被
爱，所以我们要爱人，我们愿意被饶恕，所以我们要饶恕人。在引申使用的时候要与圣
经的其他原则相调和，不能随便用在“大声的音乐”上。同样的，孔子的“己所不欲勿
施于人”也不能应用在“我不喜欢听现代音乐，所以也不要我儿子听现代音乐”
路6:27 「只是我告诉你们这听道的人，你们的仇敌，要爱他！恨你们的，要
待他好！
路6:28 咒诅你们的，要为他祝福！凌辱你们的，要为他祷告！
路6:29 有人打你这边的脸，连那边的脸也由他打。有人夺你的外衣，连里衣
也由他拿去。
路6:30 凡求你的，就给他。有人夺你的东西去，不用再要回来。
路6:31 你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。
路6:32 你们 |
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B********e
发帖数: 19317 | 18 来自主题: TrustInJesus版 - 耶稣黄金律
如果你要说“生活方式”，那就按你的思路去说吧。
耶稣说，你希望别人如何对你，你便如何对别人。
按照黄金律：你希望别人尊重你的生活方式，那你便应当尊重别人的生活方式。
这里没有发现任何问题，尊重别人的生活方式，不代表你要进行同样的方式。
我估计你的想法里面不是“尊重”而是“按照”。
现在根据“按照”来重新对照一下。
根据黄金律：你希望别人按照你的生活方式来行事，那你便应当按照别人的生活方式来
行事。
为什么到了这里好像就绕不过弯呢？
是黄金律出问题了吗？还是国际惯例，人不能理解神？
来研究研究。 |
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B********e
发帖数: 19317 | 19 来自主题: TrustInJesus版 - 耶稣黄金律
你不要忘了很重要的一点啊。
在黄金律的范畴下，你“希望别人如何做”发生在“你如何对人做“之前。
"Do to others"，是后发生的。
先发生的是“as you would have them do to you”。
那句话的英文翻译是 Do to others as you would have them do to you.
在convert这个情况下：convert others as you would have them convert you.
如果你不是真心真意的希望别人convert你，但是你却去convert别人，那就是存心故意
的违背耶稣的黄金律的教诲，这可不是闹着玩的。
你说的很对，耶经不是用来诡辩的，而是给耶教徒们用来执行的。
所以你不应当使用什么这里怎么说，那里怎么解释来诡辩。
你应当认认真真的切实执行耶稣的黄金律。
如果你的目的是covert别人，那么你首先要希望别人convert你。
而且不要作假见证，一定要是真心真意的希望别人convert你。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 20 共同点：公正神绶的律法，神不可被直视（汉版是太阳神，希版神住在光里），需要遮面
通篇强调以牙还牙以眼还眼，条款相同
不同点：汉莫拉比律法远早于希伯来版，汉版的军事航海法律希版没有，希版的洁净食
物汉版没有，
样品比较，
Whoever steals a man and sells him, and anyone found in possession of him,
shall be put to death. (2 Mos 21:16)
14. If any one steal the minor son of another, he shall be put to death.
eye for eye, tooth for tooth, hand for hand, foot for foot, (2 Mos
;21:24)
fracture for fracture, eye for eye, tooth for tooth; whatever injury he has
given a person sh... 阅读全帖 |
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f******5
发帖数: 229 | 21 約書亞記1章1-9節
「這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想……如此，你的道路就可以亨通，凡事順利
。」
（約書亞記1章8節）
全年讀經: 但以理書11-12章 猶大書
捏著鼻子、皺起眉頭，有時，這正是家人對我廚藝的反應，尤其是當我嘗試新料理時。
最近，我順利地煮出了令家人讚賞的奶酪通心粉。於是，我趕緊記下有哪些材料，並把
這個食譜收藏好，以供將來參考。要是沒有這些指導步驟，我知道自己下次可能會搞砸。
如果沒有上帝的指導，約書亞可能也無法順利地帶領以色列人進到應許之地。第一步是
要「剛強壯膽」（約書亞記1章6節）；接著，他得不斷默想律法書，最後，他得按著律
法書上所說的一切去行。只要約書亞遵照這個方向行，上帝應許他將會「凡事順利」（
8節）。
上帝應許的「凡事順利」也能發生在我們身上。但祂定義的「順利」，跟金錢、名聲，
甚至健康，都不大有關聯。在希伯來原文中，「你的道路就可以亨通，凡事順
利」是指「你就會智慧地行事」。一如上帝呼召約書亞行在智慧中，祂也要我們「謹慎
行事，不要像愚昧人，當像智慧人。」（以弗所書5章15節）
當我們在主裡剛強壯膽，以祂的話語為糧食，並且順服祂，我們就能曉得... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 22 谢谢弟兄分享。
我觉得既然我们现在有了圣经，神的律法就给了我们，现代的基督徒已经和保罗时期所
处的环境大不相同了。基督徒是这样，非基督徒也是这样，任何人违反律法，都要受到
神按律法的标准进行的审判。 |
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b*******8
发帖数: 37364 | 23 律法有用，还要白布作甚？律法有用，还要BBQ作甚？ |
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w**********1
发帖数: 2588 | 24 耶和华在造人之初，并没有颁布律法。
而是到了摩西的时代，才向以色列人颁布律法。
“行公义，好怜悯，存谦卑的心，于神同行”，
这样的原则是贯穿始末的，是统一的。
至于保罗，耶和华，耶稣的关系，
还真没弄明白你怎么推出来的。
真的没有兴趣抬杠，
如果确实有诚意可以把问题展开讨论，
但是为了扯淡而扯淡，下结论完全凭感性，
实在是无聊兼无趣
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l*****a
发帖数: 38403 | 25 多有趣
5:2 我保罗告诉你们：若受割礼，基督就与你们无益了。
5:3 我再指着凡受割礼的人确实地说，他是欠着行全律法的债。
5:4 你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了。
5:5 我们靠着圣灵，凭着信心，等候所盼望的义。
5:6 原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效；惟独使人生发仁爱的信心才有功效。
5:7 你们向来跑得好，有谁拦阻你们，叫你们不顺从真理呢？
5:8 这样的劝导不是出于那召你们的。 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 26 撒母耳记下12:11 耶和华如此说：‘我必从你家中兴起祸患攻击你，我必在你眼前把
你的妃嫔赐给别人，他在日光之下就与她们同寝。
上面这个是谁的律法?
上帝需要执行摩西的律法么? 上帝大还是摩西大? 上帝是摩西的跟班么?
20: |
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E******u
发帖数: 3920 | 27 其实老E这个问题很好的，我从来也没弄明白啥叫做新约时代，旧约的律法可以不遵守。
如果旧约的律法可以全部不遵守，那是对以色列人的，那么十诫是肿么回事儿？为什么
要遵守十诫？
如果说旧约的律法部分要遵守，部分可以不遵守，那么标准是啥？新约没有给一个强有
力的标准判据，只是含糊地说哪些可以不遵守了。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 28 你还缺少一件
钟马田
“既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我
们因信基督称义，不因行律法称义，因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。”—加
二16
富裕的青年长官堪称正人君子。但当他面对我们的主，马上察觉生命的中心是空洞
的。
这岂不也是马丁路德归正以前的景况？他禁食、祷告，拼命搞好自己的生活……其
志可嘉，只恨内心凄惨依然。当荣耀的因信称义的教义使他恍然大悟，有如旭日照亮他
心田的时候，路德就从心底归正过来，成为众所周知的改教家。
约翰卫斯理又是一个好例子，说明在人的里头必须有一个「基督——中心」。再没
有比他更诚恳、更坦率的人了。再没有比他更花时间、更拼命改进自己的了。为了向囚
犯讲道，他在牛津惨遭逼迫。终于，他放弃了院士前途，横渡大西洋到乔治亚州向奴隶
传教。一切尽在使自己规行矩步。他发现自己虽已认真地针对多方面的缺点，可是内心
依然郁郁不欢，深感挫败。后来，据他自己披露，在伦敦雅打士街那个很平静的聚会中
，蓦然地，他的心莫名其妙的暖和起来。约翰卫斯理在内心深处归正了。他终于在耶稣
基督里直接在心中认识神。当眼睛瞭亮了，约... 阅读全帖 |
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n****f
发帖数: 905 | 29 保罗的观点是：律法是称义， 成圣的必要条件， 但不是充分条件。
这是针对当时背景下的基督徒把行律法当成是称义， 成圣的充分+必要条件 而说的。
而后人却把这个篡改了， 否认律法是称义， 成圣的必要条件。
嘻嘻， 这叫自欺。
爱。 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 30 当保罗说到律法时，他指的应该是旧约律法。
耶稣说到的律法应该是爱神和爱人如己。我认为爱人如己也是非常重要的，不可忽略。
而且这个爱不仅是心理，它还是一种行动，比如给予，关心，等等。耶稣用了一个撒玛
利亚人的例子说明什么叫爱邻如己。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 31 与反律法主义争战
司布真
“弟兄们，你们蒙召是要得自由，只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会，总
要用爱心互相服侍。”——加5：13
在我牧养教会的初期，我必须经常和反律法主义者争战——那些人主张，因为他们
相信自己是被拣选的，他们就可以爱怎么过就怎么过。我希望那种异端已大大销声匿迹
了，但是令人伤心的是，它在我牧会早期仍非常普遍。任何一个活在罪中——酗酒、发
誓、说谎等等——的人，没有一个能够真正宣告他是神的选民。
从我的灵魂深处，我憎恨反律法主义任何一点点的意味，因那会使人胡扯说，虽然
他们活在罪中，却仍可在基督里高枕无忧。我们不能藉着或因我们的好行为得救，我们
也同样不能得救却没有好行为。基督从来不在祂百姓的罪中拯救他们；祂是将祂的百姓
从他们的罪里拯救出来。假如一个人不渴望在圣灵的帮助下在神的面前过圣洁的生活，
他就仍活“在苦胆之中，被罪恶捆绑”。
……将“得救的信心”和好行为分开的想法是荒谬的。一个得救的人不是完美的人
，但他的心渴望成为完全，他总是不断追求完美，而他成为完美的那一天将会来到，正
如他那位曾经被钉十字架、现在已得荣耀的救主的形象一般，有知识和真正的圣洁。
（... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 32 耶稣成全了律法。
马太福音 - 第 5 章 第 17 节
莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。
马太福音 - 第 5 章 第 18 节
我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。 |
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o*****e
发帖数: 435 | 33 【 以下文字转载自 Belief 讨论区,原文如下 】
发信人: offside (越位), 信区: Belief
标 题: 耶律大石：西藏文化谈（1-21）全文
发信站: The unknown SPACE (Thu Feb 6 18:36:15 2003) WWW-POST
http://www.cnet21.com/BBS/sd/2002/83735.html
耶律大石：西藏文化谈（1-21）全文
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西藏文化谈(楔子)：也说六世达赖仓央加错逸事
也先太师，并注耶律大石
下决心要写些西藏的宗教文化了，但如果全面包含地写，不是
我现在拥有的精力，时间所能允许的，那么就只能挑些重要
的，有意思的来写，也许会有点信马由□。
许多人都知道六世达赖仓央加错，网上有过些介绍他的文章，
甚至于由幻想仓央加错而引起的浪漫经历。仓央加错博得了
不少现代人的同情，在很多人眼里，他是反叛者，是浪漫的诗人，
是情哥儿，是一个厌倦宗教政治而向往自由的人，他在战乱
中的早夭更增添了这个人物的悲剧性。
我在这里不想重复仓央加错 |
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a*******g
发帖数: 867 | 34 二埋法师 编著
戒体
戒体中分做：一、戒体相状，二、受随同异，三、缘境宽狭，四、发戒数量。分这
样四章来说明。灵芝律祖说：前面二章论体，但受随中也兼说戒行。三、四两章属于戒
法，而发戒数量中联系到戒相。弘一律祖说：标题为戒体，而又兼带说明戒法、戒行和
戒相，这就显示了四门的分不开来——互相摄收。
南山律祖在行事钞中说：人们都知道受别解脱戒的，而真能懂得受戒意义的不过三
五人而已。都是由于事先不能做好准备，不多研究，以致在正受戒时，不知戒体、戒相
，仅仅是受过戒就算了。问他得戒了没有，还是茫然一无所知，所以要在这里（随相以
前）分别详细的解说，使受戒者根据它来衡量自己受了戒究竟得戒没有。这样，才可以
谈到如何来持戒和不犯戒，修行出离世间的道理。
一、戒体相状
甲、能领心相
行事钞说：戒体，如果通途而论，是说受戒时所发的“业体”——无作戒体，今先
显明能领受戒体的心的相状。
又说：十法界依正二报多如尘沙，而佛所立的空、有二谛等教法，都是发戒的境界
。受者当受戒时立下誓愿尽这个身体的寿命为期限，善于清净心的器量，屏绝一切妄念
，必不为恶；再加以礼敬、陈词，身、口二业的施设（授者作法的方便等） |
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a*******g
发帖数: 867 | 35 二埋法师
戒行
一、正明随行
行事钞和资持记解释戒行说：戒行，是既然受得此戒，就必须秉持在心，并广修方
便。在教理方面，依师学习律藏的理论与行事的规律。在行的方面，主要是对治烦恼。
还要检察思想、言论、行为——不违犯律的行为和不失威仪的行为。坚志远离“止犯”
、“作犯”的一切事项，更积极地成就了“止持”、“作持”的一切行事。定下志愿，
尊重戒律，仰慕古来的圣贤，发起向他们习学的精进行，这样，持戒的心生起了，三业
合乎律仪，就是“戒行”。
但是受体是要期尽形断恶修善的誓愿与缘境周遍慈愍的心，混合而成为一个伟大愿
力，这就是受体。随行，是随着所受时的思愿，而修止恶生善的事行，就是随顺本体的
善良行为。这是对受体所说的随行。譬如建筑宅院，必先建立周围的院墙（坛场受体）
，然后在院的界限内建立房屋（受后随行）。
如果只有受没有随，那就成了空愿的院子，不免要有寒露（无善盖覆）的弊端（堕
落恶道）。如果只有随没有受，这随行可能随于生死，或者只是些世善，局狭不能周遍
。譬如无院的屋宇，难免贼盗偷窃（虽修善行还为尘扰丧失善根）的危险。所以必须“
受”、“随”互相资助，才能达到离苦得乐的目的。
行事钞问 |
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n***s
发帖数: 32 | 36 相互作用着的物体运动的原因究竟是什么？
——兼论牛顿第三定律的表面性和片面性
摘要:
牛顿第三定律即作用力与反作用力定律。“相互作用着的物体为什么会运动”是该定律
自然引伸出来的疑问。对于这个问题，经验表明：该定律必然把人们引导上外因论的歧
途，得出错误的结论。本文以“即使是外力推动的机械运动，也要通过事物内部的矛盾
性”①的观点为指导，探讨上述问题，最后将相互作用着的物体之间关系的阐述，由原
来的形而上学高度上升到辩证法的高度。
关键词:牛顿第三定律 运动原因 力 能
（正文）
事物总是一分为二的。为人们所熟知的牛顿力学原理形成距今虽已有三个多世纪之久，
然而对它今天同样存在着两种不同的看法。
一种认为：由于它是自然科学中一门发展最早的学科，因而也是最先成为理论严密体系
完整的学科。
另一种则认为：任何科学都是一定时代的需要和关系的表现，学科无论产生早晚，都必
然的或多或少的要随着时代的发展而发展。再则，牛顿力学原理形成于十七世纪，而这
个时期在欧洲自然科学研究中占统治地位的指导思想，是孤立的、片面的、静止的去观
察世界的形而上学哲学，不管自然科学家们采取什么样的态度，他们总还是得受 |
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b********g
发帖数: 2156 | 37 罪就是射不中靶心，不能做到神造人的原意。
道德律，老实说，我从来没听说过这个词。 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 38 艾未未所不在的公司委律師促稅務聽證zz
2011-06-29
【明報專訊】內地維權藝術家艾未未所不在的發課文化發展有限公司正式委託北京律師
浦志強、夏霖為其辯護，浦志強昨日對本報說，三日內將遞交申請，要求稅務部門召開
聽證會，解釋對發課公司進行處罰的理由和程序是否正當。
追稅1200萬 艾非負責人拒簽
浦志強證實他接受發課文化發展公司的委託，但強調該公司法人代表是艾妻路青，所以
主要是與路青商談。據自由亞洲報道，北京稅務部門周一到艾未未工作室，要求他簽字
補交1200多萬人民幣稅款，但艾指自己不是負責人而拒絕簽字。
此外，曾批評新華社用其名字抹黑艾未未的青年藝術家岳路平，原被邀擔任第七屆中國
宋莊文化藝術節總策劃，但艾未未事件後遭撤職，「宋莊藝術節方面不斷給我施加壓力
。我的聲音是代表我個人，不代表任何組織，實際上等於他們要和我劃清界線。」 |
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i***s
发帖数: 39120 | 39 庚寅虎年进入正月初九，过年的喜庆气氛渐散，一切又回到了平常的正轨。虎是百兽之王，是人们心目中的猛兽，而细看虎的外形，条纹斑斓，身躯健美，的确又堪称好看，所以，很多时候，美丽是和野兽为伴或集中融为一体的，其具有“天生”的两面性，一如当代的娱乐圈美女们。
“兽兽”成虎年的第一宗艳照门事件女主角
虎年的第一宗艳照门诞生了！很巧，事件的女主角就叫做“兽兽”，这个透露出兽性十足的名字是和一个号称中国第一美女模特的80后美女融为一体的，而其泄露出来的艳照也同样折射出娱乐圈美女们必然碰到的“三大兽律”，兽兽的感觉，野兽的圈子，兽兽的特点，美女伴野兽，美女本野兽——兽兽艳照门。
据悉，该段视频男主角以及传播视频的是兽兽2007年所交的前任男友。“兽兽”原名翟凌，生于1987年兔年8月，身高177cm，号称“中国第一车模”。现为北京新丝路模特公司模特，因其靓丽外形和高挑高材一跃走红，其成名之作是前年的北京车展上，她以其出众的清纯靓丽身姿征服了展会，也同时在猫扑等网上红得一塌糊涂。
此次曝出的该艳照门事件，看似偶然，其实必然。从中可透视出娱乐美女们身陷其中必然遭遇、经历的三大“魔兽定律”，简称“三大兽律” |
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i***s
发帖数: 39120 | 40 拥有一双修长的美腿，要怎么样才能在拍照时展现出来呢?美腿研究，竟然成了硕士论文。据台湾TVBS网站报道，台湾高雄一名性学研究所的女硕士生，因为喜欢穿短裤，也爱看美腿，激发她以美腿调查当硕士论文题目，也因此归纳出了美腿拍照三定律。
女硕士两年内分析了3千多张明星模特儿的美腿照，发现台湾女生露美腿拍照时，喜欢单膝微屈、双腿交叉、以及单腿斜张站立，也因此归纳出了美腿拍照三定律。性学研究所硕士毕业生萧可眉说：“美腿是一个很漂亮的地方，跟一个身体的部位，所以我觉得做这个研究，应该可以对台湾的女生，或者身体的部分做研究。”
萧可眉说：“女生的姿势我们可能在拍照的时候就会摆出一些既定的姿势，可能大家平常没有发现，因为它是一个不自觉的动作，跟台湾的摄影师，如果要拍出腿长的姿势，都喜欢由下往上。”
另外萧小姐也发现，台湾摄影师在拍美腿照时，喜欢由下往上，甚至是请模特把裤管拉高，制造腿部延伸的效果，不过为了做调查，萧小姐两年内分析了3千多张美腿照片，像是少女时代、谢金燕、陈思璇，这腿是一条比一条修长、匀称，她自嘲真的是越看越自卑。
新闻链接
美腿离不开的六个保养步骤
随着年龄增大，肌肤细胞新陈代谢减慢，角... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 41 34岁的郭某是一家律师事务所在北京代表处的财务出纳。3年内，他私吞4426万余元公款，用于在京购置千万房产、送女友玛莎拉蒂豪车等。记者昨日获悉，郭某因犯职务侵占罪，被市三中院终审判处有期徒刑14年。
模仿签字私自转账
2006年开始，郭某在一家律所北京代表处任财务出纳。月收入万元左右的郭某日常生活开销比较大，工资根本不够花，他便打起了自己保管的单位备用金的主意。
据检方指控，2010年至2013年，郭某伪造银行对账单等财务凭证，将公司4426万余元钱款占为己有。2013年9月底的一天，郭某请病假未去上班，单位同事在使用他的电脑时，意外发现其做假账的记录。律所相关负责人得知情况后报案，郭某随后被抓获。
据郭某交代，他通过转账方式，将单位账户上的钱直接转到他和女友李某名下银行卡里。由于办理转账需要单位出具证明，要有预留签名人签字、加盖单位公章、财务章，而郭某利用正常盖章的机会，在转账证明上盖上公章，然后模仿单位负责人的签字，再盖上由其保管的单位财务章，后去银行办理转账。
用假账单蒙骗主管
据了解，为躲避财务检查，郭某每次从银行取回对账单后，通过单位电脑制作相同的对账单，把需要的数据保留，不... 阅读全帖 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 42 耶律休哥有带10万骑兵？不是说高粱河之战耶律休哥7000大破十万宋兵吗？ |
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a******o
发帖数: 16625 | 43 你拉倒吧，牛顿三定律有完整的高等数学解释，不是孔子论语。
中国初等教育的物理和数学被阉割成这样，教育部门就是一帮饭桶。
以至于楼主以为三定律就是论语，是牛夫子做梦写的。 |
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o**4
发帖数: 35028 | 44 当年蒙古人要杀光汉人，将汉人的土地变成牧场，
耶律楚材阻止了这事，
当时蒙古人如日中天，要是没有耶律楚材是不是就被灭绝了？ |
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T*******x
发帖数: 8565 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Rabboni (腹黑小白兔), 信区: Military
标 题: 人类的文明从牛顿三定律和微积分开始
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 23 16:15:30 2017, 美东)
有了牛顿三定律和微积分，才有真正的科学，才能真正地做定量分析，才有科技的突破
，其它的都是扯蛋。五千年文明，八千年文明，都泥马是猴子文明，唯一的区别无非是
白猴子还是黄猴子而已。 |
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w****w
发帖数: 14828 | 46 以你這等頭腦，想必不知經濟制裁（Economic sanctions）是什麼意思，也不知經濟制
裁有哪些方式。愚昧不緊要，最緊要懂得基本的google, wiki。
你可以繼續關鍵詞，繼續High, 我還可以告訴你，香港輿論沒一家提出搞經濟制裁，網
民絕大多數怒斥菲律賓政府，而非以官方形式搞經濟制裁。大家做的是抵制菲律賓旅行
，和威脅減少雇傭菲傭。
我沒興趣教你這等有認知障礙人士，over |
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w****w
发帖数: 14828 | 47 無法評價。目前只看到中央政府譴責菲律賓，派出官員和菲律賓政府接觸，尚無更具體
的行動。 |
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w****w
发帖数: 14828 | 48 在國際范圍，香港和中國大陸是兩個獨立的經濟實體。各國與中港的貿易分開結算。
同時，有近20萬菲律賓人在港工作或定居。菲律賓政府需要考慮到這一點。 |
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w****w
发帖数: 14828 | 49 所以我才講港府這次做得很對，第一時間派出警方代表，法證人員和醫療專家去菲律賓
。 雖然他們要經過菲律賓政府同意才能參與驗證，但至少可以擺下監督姿態。 港府也
在積極斡旋，要求運3具遺體回港自己驗屍。 |
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