u***************r
发帖数: 11227 | 1 发信人： Bloodthirsty(吸血鬼), 信区： GenderEquality
标题： 女人想要男人陪的三个时刻，你别不相信
发信站： BBS未名空间站(Wed Sep 6 11:31:21 2017,GMT)
女人对待男人来者不拒，前提你要寻找到感情的突破口，面对稍纵即逝的战机既不要犹
豫又不要彷徨，争取让每一个战机成为感情发展的转折点，从而得到女人的人，不放过
女人的心，为了助你早日找到知心爱人，以下女人想要男人陪的三个时刻还望你熟记于
心，到时对号入座，到时乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
一、你和女人无论是朋友还是同学，只要先前互相对彼此有过好感，或者曾经心照不宣
的暗恋关系，毫无疑问时间和空间会让你们的感情发生质的变化，量的变动，虽然你们
尚无结婚，但是跟夫妻小别胜新婚有异曲同工之处，对方经常会以好久不见做为打招呼
的用语，其实后半句的潜台词是十分想念，有些人开门见山，有些人遮遮掩掩，你需要
实事求是具体情况具体分析对待。
二、女人由于生病导致身体虚弱，她急需男人的陪伴，若是她本不反感的男人前来医院
陪床照顾她，想必她会念男人的好，知男人的恩，待到身体康复，她会选择时机... 阅读全帖 |
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a****a
发帖数: 32 | 2 刚才上网，看到一个签名档，令我有所感应，下面是“思想运动”的结果。。。。
今天一天(从清早到傍晚)有太多光明良善的事儿和话语令我感应和“感动”了，
大概平日也有，只是匆乱忙碌的生活，令人视若无睹，充耳不闻。。。。。
春光明媚无限好，下午回来后，在暖暖得阳光里，开CD，排萧(夹吉它伴奏)清悠的
乐音飘然而出，令人如置空谷旷野，渴慕尘心能在轻风微雨中得以荡涤。。。。
上网阅览文章，跟朋友说了一会儿话，当朋友说落住于一片玉米地中，
间或有时间或心情时驱车环绕玉米地。。。。令我不禁羡慕，想着从城市的
喧嚣中归隐，拖一身倦意，置身于玉米地，微风轻拂，那是一天中怎样清爽安然
不匆碌的画面和心情舒缓的时刻。。。。。。。闭着眼，瞎想一番，都让人
开心舒畅，更不要说亲临领受了。。。。。。
下网躺在床上看春假带回家要啃的书，清悠的排萧，在山间绿野中曼声召唤，
。。。。。。渐渐转而催眠，就这样在悠悠柔婉的排萧声中，睡了一个久违的
下午三点钟午觉，(要不是放春假，平日哪有那么幸福？？！)，不禁感恩上苍
的恩待。。。。。。。。。。
被电话叫醒，跟朋友说今早对生命“感动”的心情，以及下午在网上跟朋友
对话分享时的 |
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T*********n
发帖数: 1361 | 5 楼主果然是慧质兰心啊，，看看我们两个看问题的角度，，，，啧啧啧，羞愧羞愧
，，
恩，“待我长发齐肩，看官摸我可好” 哈哈哈哈 |
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T*********n
发帖数: 1361 | 6 楼主果然是慧质兰心啊，，看看我们两个看问题的角度，，，，啧啧啧，羞愧羞愧
，，
恩，“待我长发齐肩，看官摸我可好” 哈哈哈哈 |
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a********2
发帖数: 1261 | 7 恩，这个我深有体会
周围ppmm找的大多让人跌镜 |
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b*********k
发帖数: 35031 | 8 恩，就跟吃火锅就爱吃冻豆腐一样，吸了很多味道在里面
太尉好久不见，问个好 |
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l*****o
发帖数: 26631 | 9 恩， 如果纯粹是我自己的责任的话就不能重新激活F1了。
问题是后果只能我自己承担， 555 |
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l*****o
发帖数: 26631 | 10 恩， 艾迪还是很乖的。
不过很ft的是她不知道从哪里找到个新的网球，希望不是邻居丢进来的... |
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l*****o
发帖数: 26631 | 11 恩， 也有可能是我自己以前扔在什么地方被艾迪翻出来了。
不准备给她玩网球了， 牙都快磨没了... |
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h**********0
发帖数: 54 | 15 神也同样恩待了我，没有美国之行可能没有那么容易走这条路。bless you!
：我是的
：几乎到了美国就信了 |
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a****a
发帖数: 32 | 16 刚才上网，看到一个签名档，令我有所感应，下面是“思想运动”的结果。。。。
今天一天(从清早到傍晚)有太多光明良善的事儿和话语令我感应和“感动”了，
大概平日也有，只是匆乱忙碌的生活，令人视若无睹，充耳不闻。。。。。
春光明媚无限好，下午回来后，在暖暖得阳光里，开CD，排萧(夹吉它伴奏)清悠的
乐音飘然而出，令人如置空谷旷野，渴慕尘心能在轻风微雨中得以荡涤。。。。
上网阅览文章，跟朋友说了一会儿话，当朋友说落住于一片玉米地中，
间或有时间或心情时驱车环绕玉米地。。。。令我不禁羡慕，想着从城市的
喧嚣中归隐，拖一身倦意，置身于玉米地，微风轻拂，那是一天中怎样清爽安然
不匆碌的画面和心情舒缓的时刻。。。。。。。闭着眼，瞎想一番，都让人
开心舒畅，更不要说亲临领受了。。。。。。
下网躺在床上看春假带回家要啃的书，清悠的排萧，在山间绿野中曼声召唤，
。。。。。。渐渐转而催眠，就这样在悠悠柔婉的排萧声中，睡了一个久违的
下午三点钟午觉，(要不是放春假，平日哪有那么幸福？？！)，不禁感恩上苍
的恩待。。。。。。。。。。
被电话叫醒，跟朋友说今早对生命“感动”的心情，以及下午在网上跟朋友
对话分享时的 |
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h***s
发帖数: 35 | 17 大循环,小循环与黑洞
王嘉理
大循环
一个人在世为人，一定受过他人无数的帮助，从来自父母的到来自陌路人的，任何
人都不能例外。我们对一些重大的，对人生有决定意义的帮助常常铭志不忘，并且只要
有可能，就会千恩万谢尽力报答。
我曾受到过一位美国基督徒的重大帮助。在当面感谢他的时候，我几乎用尽了所有
得体的字眼，但仍不足尽意。至於报答吗，他实在不缺什麽，再说我也拿不出什麽来报
答他。
他当然能了解我的心扉，说："弟兄，你当明白，我帮助你并不是你我之间有什麽沾
亲带故，也不是因为我指望你能报答我什麽。我当时帮助你是因为：第一，我的良知告
诉我你需要帮助；第二：上帝恩待了我，给了我必要的资源，我才能帮助你；第三：是
上帝要我帮助你。我非常理解你此刻的心情，但是多谢我又有什麽意义呢？我今天能成
为一个帮助你的人是因为曾经有不知多少人帮助过我。他们当中许多人都已不在这个世
界了，我又怎能当面去谢他们呢？你对我的感谢可以就此停止了。你当感恩的是上帝，
他才是恩情的泉源。你对我最好的报答就是去帮助需要你帮助的人。当人家感谢你的时
候，就把这句话再传递给他。在我们的信仰中，这叫做大循环(Thegreatc |
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R********n
发帖数: 657 | 18 1. 《圣经》中关于飞机的预言
出埃及记第19章第4节
成书时间：公元前 1446-1406年
…… 且看见我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。
申命记第28章第49-50节
成书时间：公元前 1446-1406年
49 耶和华要从远方地极带一国的民，如鹰飞来攻击你；这民的言语你不懂得， 50
这民的面貌凶恶，不顾恤年老的，也不恩待年少的；
耶利米书第4章第13节；第48章第40节；第49章第22节
成书时间：公元前 626-586年
4: 13 看哪，仇敌必如云上来，他的战车如旋风，他的马匹比鹰更快。我们有祸了
！我们败落了！
48: 40 耶和华如此说；“仇敌必如大鹰飞起，展开翅膀，攻击摩押。 …… ”
49: 22 仇敌必如大鹰飞起，展开翅膀攻击波斯拉。到那日，以东的勇士心中疼痛
，如临产的妇人。
何西阿书第7章第12节；第8章第1节；第11章第10-11节
成书时间：公元前 750-715年
7: 12 他们去的时候，我必将我的网撒在他们身上，我要打下他们如同空中的鸟；
我必按他们会众所听见的，惩罚他们。
8: 1 “你用口吹角吧！敌人如鹰来攻打耶和华的家，因为这民违背我的约，干 |
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G******e
发帖数: 9567 | 19 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: GetThere (不学有术), 信区: TrustInJesus
标 题: 什么是敌人？什么是假先知？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 21 13:38:15 2009, 美东)
圣经一面告诉大家要爱敌人，一面要打死敌人和假先知。请问谁能定义一下什么是“敌
人”？什么是“假先知”？“假先知”是在“敌人”范畴之内或之外，或有不完全交集？
一方面宣称“爱敌人”：
“你们倒要爱仇敌，也要善待他们，并要借给人不指望偿还。你们的赏赐就必大了，你
们也必作至高者的儿子。因为他恩待那忘恩的和作恶的。你们要慈悲，象你们的父慈悲
一样。你们不要论断人，就不被论断。你们不要定人的罪，就不被定罪。你们要饶恕人
，就必蒙饶恕。”“为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢。”
一方面要毫不犹豫地打死敌人和假先知：
“至于我那些仇敌不要我作他们王的，把他们拉来，在我面前杀了吧。”
“所以耶和华如此说，论到托我名说预言的那些先知，我并没有打发他们。他们还说这
地不能有刀剑饥荒，其实那些先知必被刀剑饥荒灭绝。”“听他们说预 |
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k*d
发帖数: 615 | 21 谢谢你发这个帖子。我也是没法接受三位一体的。
刚受洗的三年左右我曾经有”凭信心“ 接受过三位一体，当时记得我在
查经班还向学生们打比方，说三位一体不难理解，就像一个三维向量， 有长宽高
三个方向， 然而却是同一个向量。但后来我系统地看了圣经，发现
圣经本身从不明确表述三位一体。的确有好多地方可以被很容易
误解成三位一体的地方，但好多只是翻译和断句的效果。
退一步说，按翻译和断句的方法推出一个新的神学思想，并声称这是
圣经原本就隐含的意思，这种方法其实犹太人解释圣经常常使用。
况且三位一体有一定的益处（强调圣父为爱世人自己受难， 对受苦的人
有鼓励作用，也鼓励人间自我牺牲的爱）。但是， 对别人的
不同观点认作异端加以攻击，这点是我最不能苟同的， 更何况
独一上主原来是更早的 更纯洁 更正统的信仰， 有是圣经明文
反复强调的。这样是很不公平的。
根据我和三一论者的辩论，我发现他们都有一种恐惧：
如果这个错了，那么我别的信仰是不是也错了？以至于他们
常常不让我多说， 怕接受不了， 信心动摇。 这个
我有相当的同情。我也看到很多很好的三一论者，看到他们
很好的见证，体会到他们的爱，看到上帝也常... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 1574 | 22 来看看耶和华最长的一段诅咒。Okay，基督徒竟然认为这是“爱”，认为这只是“拼图中的一小片”。恕我不能同意。BTW，这些诅咒实现了么？
作为一名自然神论者，我抗议用这样的耶和华的“律法”来类比我们大自然的规律；用这样一个“诅咒神”来类比自然神。
申命记
28:15 你若不听从耶和华你神的话，不谨守遵行他的一切诫命律例，就是我今日所吩咐你的，这以下的咒诅必追随你，临到你身上，
28:16 你在城里必受咒诅，在田间也必受咒诅。
28:17 你的筐子和你的抟面盆都必受咒诅。
28:18 你身所生的，地所产的，以及牛犊，羊羔，都必受咒诅。
28:19 你出也受咒诅，入也受咒诅。
28:20 耶和华因你行恶离弃他，必在你手里所办的一切事上，使咒诅，扰乱，责罚临到你，直到你被毁灭，速速地灭亡。
28:21 耶和华必使瘟疫贴在你身上，直到他将你从所进去得为业的地上灭绝。
28:22 耶和华要用痨病，热病，火症，疟疾，刀剑，旱风（或作乾旱），霉烂攻击你。这都要追赶你，直到你灭亡。
28:23 你头上的天要变为铜，脚下的地要变为铁。
28:24 耶和华要使那降在你... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 1574 | 23 大自然的是客观规律，而且不会主动干涉进化。
耶和华的是主观信仰，而且亲自参与杀婴屠城。
能跟耶和华率领以色列人杀婴屠城类比的，是一小部分原教旨穆斯林在“阿拉”的指示下进行恐怖活动，比如911。这两个才是一模一样的。
我说大自然的规律是“客观”，那是因为万物都要遵守。无论你同意不同意，你必须遵守万有引力。这是明明白白，无可否认的。
而耶和华信仰，则无关遵守，纯粹就是一种一部分人同意，另一部分人不同意的东西。（起初是一个local土地神信仰，后来通过加入基督信仰，逐渐变成一个世界范围的宗教。但它跟其他宗教一样，终究只能是“一部分人”的宗教。）至于耶和华恐吓和诅咒不遵守会如何如何，那毕竟也只是一个诅咒。至少目前我们没看到。
下面，请一起来欣赏一下耶和华最长的一篇诅咒。从文学的角度上，语言还满生动的。不过，不遵守他“一切诫命律例”的人多了，包括这里所有的基督徒，请问他的诅咒实现了吗？而且，这些诅咒多么下作。什么父母吃子女的肉、疥疮牛皮癣就不说了，还有什么“28:30 你聘定了妻，别人必与她同房。”这样的诅咒也有人支持、甚至叫好？
拜托！也请不要拿法律来类比。人类不要说目前的法律、哪怕是远古的法... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 24 “约瑟在埃及的经历 亚伯拉罕前往埃及之后又过了差不多两个世纪，雅各的儿子约瑟
被卖给一队米甸-以实玛利商人（公元前1750），后来在埃及又被转卖给法老的一个内
臣。（创37:25-28，36）约瑟后来告诉兄长，上帝容许这些事发生，是为了预备妥当，
好让雅各全家在一场严重的饥荒中保全性命。（创45:5-8）圣经关于约瑟在埃及的记述
，准确地反映了埃及当时的情况。（见约瑟1）其中提到的官员的头衔、习俗、服装、
使用魔法以及许多其他细节，都可从埃及的纪念碑、图画和文献得到证实。例如，法老
任命约瑟治理埃及全地时的授权仪式（创41:42），跟埃及铭文和壁画所描述的一样（
创45-47章）。
关于约瑟与兄长进膳时摆席的记载证明，埃及人厌恶跟希伯来人同席用膳，这也许是因
为自骄心和宗教、种族偏见，也可能是因为他们厌恶牧羊人。（创43:31，32;46:31-34
）他们厌恶牧羊人，可能跟埃及的阶级制度有关，牧羊人看来属于较低阶层;又或者因
为埃及可供耕种的土地有限，所以埃及人非常厌恶那些四处寻找牧场放羊的人。
“西克索时期”很多圣经评注家认为，约瑟和他父家是在所谓“西克索时期”进入埃及
的。然而，... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 25 申命记28：1“如果你切实听从耶和华你上帝的话，谨慎遵行今天我吩咐你的一切诫命+
，你的上帝耶和华就必抬举你，胜过地上的万族+。 2 以下的福分必一一临到你身上+
，追上你，因为你听从耶和华你上帝的话: 3 “你在城里必蒙福+，在田间也必蒙福+
。 4 “你身所生的+、土地所产的、家畜所下的+，不管是牛犊是羊羔，都必蒙福+。
5 “你的篮子+和揉面盆必蒙福+。 6 “你进来必蒙福，出去也必蒙福+。 7 “仇敌
起来攻击你，耶和华必使你击败他们+。他们从一条路来攻击你，却要在你面前由七条
路逃跑+。 8 耶和华必为你下令，使你的仓房+和你所做的一切都蒙福+。在耶和华你
上帝赐给你的地上，他必赐福给你。 9 耶和华必照他向你发誓所应许的+，立你做他
的圣民+，因为你谨守耶和华你上帝的诫命+，遵行他的道。 10 地上万民见你称为耶
和华名下的人+，就必怕你+。 11 “在耶和华向你祖先发誓要赐给你的地上+，耶和华
必使你身所生的+、家畜所下的、土地所产的+，兴旺繁荣，绰绰有余。 12 耶和华必
为你打开天上的宝库，按时降雨在你的地上+。凡你所做的，他都必赐福给你+。你必... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 26 申命记28：1“如果你切实听从耶和华你上帝的话，谨慎遵行今天我吩咐你的一切诫命+
，你的上帝耶和华就必抬举你，胜过地上的万族+。 2 以下的福分必一一临到你身上+
，追上你，因为你听从耶和华你上帝的话: 3 “你在城里必蒙福+，在田间也必蒙福+
。 4 “你身所生的+、土地所产的、家畜所下的+，不管是牛犊是羊羔，都必蒙福+。
5 “你的篮子+和揉面盆必蒙福+。 6 “你进来必蒙福，出去也必蒙福+。 7 “仇敌
起来攻击你，耶和华必使你击败他们+。他们从一条路来攻击你，却要在你面前由七条
路逃跑+。 8 耶和华必为你下令，使你的仓房+和你所做的一切都蒙福+。在耶和华你
上帝赐给你的地上，他必赐福给你。 9 耶和华必照他向你发誓所应许的+，立你做他
的圣民+，因为你谨守耶和华你上帝的诫命+，遵行他的道。 10 地上万民见你称为耶
和华名下的人+，就必怕你+。 11 “在耶和华向你祖先发誓要赐给你的地上+，耶和华
必使你身所生的+、家畜所下的、土地所产的+，兴旺繁荣，绰绰有余。 12 耶和华必
为你打开天上的宝库，按时降雨在你的地上+。凡你所做的，他都必赐福给你+。你必... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 27 我们会简单地分析一下上帝施行毁灭的两个圣经例子，就是挪亚日子的大洪水和消灭迦
南人的记载，便可以知道这个问题的答案。
挪亚日子的大洪水
有些人说 “上帝降下洪水，消灭了地上所有人，只有挪亚一家能活下来。他真
的是冷酷无情。”
圣经说 上帝说：“我绝不喜欢恶人死亡，却喜欢恶人离弃恶行，得以活下去。
”（以西结书３３：１１）由此可见，上帝其实并不喜欢消灭挪亚日子的恶人。那么，
他为什么还要这样做呢？
圣经指出，上帝在古代消灭不敬虔的人，是要以这些事“作为先例，表明不敬虔的人将
来有什么遭遇”。（彼得后书２：５，６）上帝通过这些“先例”，让我们知道他有怎
样的品格和行事方式。
首先我们看出，虽然上帝很不想消灭人，但坏人作恶使人受苦，他绝不会坐视不理。相
反，他必定会惩罚恶人。将来，他也一定会终止所有的苦难和不公正的事。
其次，我们也看出，上帝在执行惩罚之前，总会仁慈地先向人发出警告。上帝吩咐挪亚
警告当时的人，可是大部分人都不理会他的信息。圣经说：“他们毫不理会，直到洪水
来到，把他们全都冲走”。（马太福音２４：３９）
上帝一直都以同样的方式行事吗？没错。举个例，他曾... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 28 神藉著災難在向世人警示，告訴人類要來到神的面前，當你依靠神、仰望神得著神的
看顧保守時，一切的災難都不得靠近你。就像舊約洪水滅世時，挪亞聽神的話上了方舟
，一家八口活了下來，看看全能神是怎麼說的。
全能神說：「回顧挪亞造方舟的時代，人類敗壞至深，離開了神的祝福，沒有了神
的看顧，失去了神的應許，活在了沒有神光的黑暗之中，進而人類都淫亂成性，墮落到
了不堪入目的地步。這樣的人類不能再得到神的應許，不配見到神的面目，不配聽見神
的聲音，因為他們丟棄了神，他們拋棄了神所賜給他們的一切，忘記了神對他們的教誨
之言。他們的心離神越來越遠，隨之而來的是他們墮落得失去理智，失去了人性，他們
越來越惡，進而走向死亡，落在了神的烈怒之中，落在了神的懲罰之中。只有挪亞敬拜
神遠離惡，所以他聽到了神的聲音，聽到了神對他的囑託。他按照神話的囑託造了方舟
，收留了各樣活物，這樣，一切都預備好之後神便開始了毀滅世界的工作。那次的毀滅
世界只有挪亞一家八口倖免於難而生存了下來，因為挪亞敬拜耶和華而遠離惡。
再看今天這個時代，類似挪亞這樣的能敬拜神而遠離惡的義人都已不復存在，但神
還是恩待了這個人類，還是寬赦了這個末... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 29 谁会听我们的祷告？
有些 人 认为 祷告 只是 浪费 时间，因为 根本 没有 神 会 听 我们 的 祷告。也
有些 人 试 过 祷告，却 没有 得到 回应。曾经 有 一 个 无神论者 想象 有 一 位
神，然后 向 他 祈求 说:“你 只要 给 我 一点点 回应 我 就 满足 了”，但 神 还
是“保持 沉默”。
圣经 明确 地 告诉 我们，有 一 位 神 会 听 我们 的 祈求。圣经 在 很 久 以前
记 下 了 上帝 告诉 以色列人 的 这 段 话:“上帝 一 听见 你 呼求 的 声音，就
要 恩待 你；他 一 听见，就 立刻 回答 你。”（以赛亚书 30:19）另 一 节 经文
也 说:“正直 人 的 祷告，却 蒙 上帝 喜悦。”（箴言 15:8）
耶稣 向 天父 祷告，“就 得 蒙 垂听”。（希伯来书 5:7）
圣经 也 记载 了 上帝 回应 一些 人 的 祷告。有 一 次，耶稣“再三 恳切 祈求，
请求 能 救 他 脱离 死亡 的 上帝”，而 上帝 也 垂听 了 他 的 祷告。（希伯来书
5:7）上帝 也 回应 了 所罗门 和 但以理 的 祷告。（历代志下 7:1；但以理书 ... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 30 谁会听我们的祷告？
有些 人 认为 祷告 只是 浪费 时间，因为 根本 没有 神 会 听 我们 的 祷告。也
有些 人 试 过 祷告，却 没有 得到 回应。曾经 有 一 个 无神论者 想象 有 一 位
神，然后 向 他 祈求 说:“你 只要 给 我 一点点 回应 我 就 满足 了”，但 神 还
是“保持 沉默”。
圣经 明确 地 告诉 我们，有 一 位 神 会 听 我们 的 祈求。圣经 在 很 久 以前
记 下 了 上帝 告诉 以色列人 的 这 段 话:“上帝 一 听见 你 呼求 的 声音，就
要 恩待 你；他 一 听见，就 立刻 回答 你。”（以赛亚书 30:19）另 一 节 经文
也 说:“正直 人 的 祷告，却 蒙 上帝 喜悦。”（箴言 15:8）
耶稣 向 天父 祷告，“就 得 蒙 垂听”。（希伯来书 5:7）
圣经 也 记载 了 上帝 回应 一些 人 的 祷告。有 一 次，耶稣“再三 恳切 祈求，
请求 能 救 他 脱离 死亡 的 上帝”，而 上帝 也 垂听 了 他 的 祷告。（希伯来书
5:7）上帝 也 回应 了 所罗门 和 但以理 的 祷告。（历代志下 7:1；但以理书 ... 阅读全帖 |
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j******a
发帖数: 80 | 31 看了这部电影使我对你们全能神教会有了一点了解，明白了一个人要想得到真理，一定
要做一个谦卑的人，要有一颗寻求的心，也感觉你们的这位主人公，牧师在教会出现困
难的时候，在信徒出现软弱的时候，用人为的办法想改变弟兄姊妹不愿来教会聚会的问
题，根本取不到什么作用，只能让信徒一时好奇，满足肉体的空虚，但心灵里的缺少还
是不能得到彻底的解决；当人有寻求问题根源的心的时候，也看到了圣灵的恩待和祝福
；我看了很受益，开始我只是随便看看，没有产生什么感觉，后来真正认真对待的时候
，有一些收获。我想了解你们教会一下，该怎样系统地考察呢？ |
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j******a
发帖数: 80 | 32 看了这部电影使我对你们全能神教会有了一点了解，明白了一个人要想得到真理，一定
要做一个谦卑的人，要有一颗寻求的心，也感觉你们的这位主人公，牧师在教会出现困
难的时候，在信徒出现软弱的时候，用人为的办法想改变弟兄姊妹不愿来教会聚会的问
题，根本取不到什么作用，只能让信徒一时好奇，满足肉体的空虚，但心灵里的缺少还
是不能得到彻底的解决；当人有寻求问题根源的心的时候，也看到了圣灵的恩待和祝福
；我看了很受益，开始我只是随便看看，没有产生什么感觉，后来真正认真对待的时候
，有一些收获。我想了解你们教会一下，该怎样系统地考察呢？ |
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m****r
发帖数: 1904 | 33 首先纠正我的错误，2300日是如你所说的2300年。其次，我们认为七十个七的起点是
公元前455年,和你说的差两年.
"另一个重要的日期是亚达薛西（长手君）在位第二十年，那年尼希米获准回乡重建耶
路撒冷。（尼2：1，5-8）本书认为那年是公元前455年，而不是一般人认为的公元前
445年，理由见条目波斯，波斯人的资料。耶路撒冷城和城墙在那年重建，标志着但以
理书9：24-27预告的“七十个七”的时期开始。这段时期指的是“七十个七年”（但9
：24，RS，AT，Mo），总共490年。正如条目七十个七的时期的资料表明，圣经预言耶
稣以弥赛亚身份出现的时间是公元29年；“一个七的时期过了一半”，就是最后一个七
年过了一半，也就是公元33年，耶稣就死去；上帝特别恩待犹太人的时期在公元36年终
结。因此，随着哥尼流归信基督教，七十个七年就完结，从公元前455年起，过了整整
490年。"
解释如下
""七十个七的时期”始于何时？
关于“七十个七的时期”始于何时，请留意尼希米怎么说。他说，亚达薛西王在位第二
十年尼散月，他获准重建耶路撒冷以及城墙。（尼2：1，5，7，8）尼希米在计算亚达
薛西在位年... 阅读全帖 |
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b******8
发帖数: 141 | 34 “神不参与人类的政治，但神却掌握着每一个国家与民族的命运，掌握着这个世界，掌
握着整个宇宙。人类的命运与神的计划息息相关，没有一个人、一个国家、一个民族能
逃脱神的主宰。想知道人类的命运就必须得来到神的面前，神会使跟随敬拜他的人类兴
盛，会使抵挡弃绝他的人类衰退灭亡。
再看今天这个时代，类似挪亚这样的能敬拜神而远离恶的义人都已不复存在，但神还是
恩待了这个人类，还是宽赦了这个末了时代的人类。神在寻找渴慕他显现的人，在寻找
能听他话语的人，寻找不忘记他托付而为他献上身心的人，寻找在他面前如婴儿一样对
他顺服、对他没有抵挡的人。你若不受任何势力的阻挠而为神献身，那你将会是神所看
中的对象，将会是神所赐福的对象。你若有很高的地位，若有很高的名望，若有很多的
知识，有很多的资产，有很多的人拥护你，而你却仍然不受这些东西的困扰来到神面前
接受神的呼召与托付，作神让你作的事情，那你所作的事情将是世界上最有意义而且是
人类最正义的事业。你若为了地位或者为了自己的目的而拒绝神的呼召，那你做的一切
都是神所咒诅的，更是神所厌憎的。若你是总统，你是科学家，你是牧师或长老，无论
你的官职有多大，你若凭着你的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 你知道吗？神在人中间作了很大的事
“ 旧的时代过去，新的时代到来，年复一年日复一日，神作了许多工作，他来到
人间
转而又离开人间，这样周而复始地经历了多少个世代。今天神仍旧作着他该作的工作，
作着他并未完成的工作，因为他至今仍未进入安息之中。从创世到今天神作了许多工作
，但你可知道神今天作的工作比以往作的工作都多，而且作工的规模更宏大，所以我说
神在人中间作了很大的事。神作的每一样工作都很重要，不管是对人还是对神都很重要
，因 为神作的每一项工作都是与人有关的。
神作的工作既看不着又摸不着，更不为世人所见，怎么能是很大的事呢？那么
怎样
的事才是很大的事呢？当然任何一个人都不能否认凡是神作的工作都能称为很大的事，
但为什么说神今天作的事是很大的事呢？说神作了很大的事那必定有很多人未曾明白的
奥秘在其中，不妨我们说说看。
耶稣降生在一个马槽里，降生在一个并不能容他生存下来的时代，但世界还是
未能
阻止他，他还是在神的看顾之下在人间生活了三十三个春秋。在这么多年的生活中他体
尝了人间的辛酸，品味了人间的凄惨生活。他担当了钉十字... 阅读全帖 |
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G*********o
发帖数: 49669 | 36 恩，一般都是11月底
。。。。。感恩节还早吧？ |
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K*K
发帖数: 193 | 38 包你瘦公司，福尔摩斯卖汽水，八戒唱魂断蓝桥，虎力大仙的徒子徒孙索要金丹圣水，
还有八戒跟李莎好上了。反正小时候看过好多次。
童老是科幻作家，写过《珊瑚岛上的死光》。他应该是到匹茨堡大学待过一年的访问学
者，至于计算机教授肯定是误传。 |
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m******s
发帖数: 8493 | 39 恩。朋友过来说得看的美剧，发现都好新，我都没看过 |
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s****s
发帖数: 2163 | 40 二
亦然当然知道这里的票是应该只卖给这里的学生的。可是终其四年在这里看电影的经验
，亦然也没有一次被要求出示学生证。亦然不禁瞟了董娜一眼，心中忍不住埋怨董娜出
来看电影还打扮的这么漂亮，电影院里黑灯下火也没人看哪。董娜赶紧冲那个买票的甜
甜的的一笑：” 阿姨， (恩，亦然起了一身鸡皮疙瘩，心想， 这买票的虽然长的是有
点老，可也还没到当我们长辈的地步吧) 我们把学生证放宿舍了。“买票的眼皮都不眨
一下，仍是爱理不理的说：” 那回去拿了再来买！“
亦然赶紧拉了一下董娜，她知道这校园里人杰地灵的，弄得人人都成了个人精，连看门
都能跟你讨论两句哲学，连卖饭的都能考个TOEFL满分，赶紧对买票的人说：“对不起
呀，我去年刚毕业的，我朋友特崇拜这里儿，所以她特想在百年纪念堂看场电影。要不
然，您就行个方便吧。”
“嗯，” 卖票的人似乎永远是那么一副表情，“校外的，一人四十，两人八十。”
亦然一看自己的钱包，今天出来只带了六十，还有二十是回去打车的钱。董娜呢，亦然
看她双肩一耸，想起现在已是月底了。每月到这时候，董娜早就月光了，心里正想着，
今天可能白跑一趟了。正在这时，身后一个男生递过来一个学 |
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d****g
发帖数: 253 | 41 第二十九回 山穷水尽龙宫求改革 柳暗花明奇症遇救星
却说大圣上前，一把将那怪物揪住。仔细一看，却是
一巡海夜叉。夜叉问道：
“你这推水来的，是何神圣？说个明白，揪住我作甚？”
大圣将他仔细看明，原来
还是自己的老熟人。想当年初次下海向东海龙王索取“如
意金箍棒”，就是他带的
路。乃道：“你这畜牲，好没记性？吾乃当年花果山天生
圣人孙悟空，是你老龙王
的近邻，曾经到你们水晶宫作过客，为何不识？”夜叉眯
着眼，摸出一副老光眼镜
戴上，看真切了，急行礼道：“上仙恕罪。小的年老体迈
，早该退休，只因近年来
龙宫人心散乱，愿意干活的越来越少，无人顶替，所以还
在凑数。这几年，眼睛昏
花，实在看不清了。”大圣道：“既如此，我不怪罪于你
，快带我到龙官去吧！”
夜叉道：“龙宫刚刚搬了家，待小的领上仙前往。”于是
领着大圣，拨开海藻，钻
进岩石隙缝中的一个洞里，七弯八拐，最后来到一间石室
， |
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d****g
发帖数: 253 | 42 第三十三回 功成名就 三圣荣归
却说行者被众记者所包围，毫无办法，只有请大家不
要激动，同进屋里坐下，
开一个临时记者招待会。等到众记者安静下来以后，行者
方始开言道：“诸位先生，
尔等问题甚多，但我只有一张嘴。回答了这家，又怠慢了
那家，诸多不便。你们最
好商量一下，将大家都感兴趣的问题，提将出来，待我一
次答复，何如？”众人也
知道你争我夺，不是办法，果然商量了一会，发出了一个
全国人民都关心的最迫切
的问题：“请问行者·孙博士，你充当总统候选人的感想
如何？”
行者答曰：“我没有感想，因为我根本就不想当总统
！”众记者看他态度严肃，
并非开玩笑，不由大惊失色。因为在美国虽有各种各样怪
癖之人，但还未听说过不
想当总统之人。有一位女记者抢先道：“孙博士培尔（PierreBayle
，1647—1706）
法国 |
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发帖数: 1 | 43 💻💻💻
随着网络信息的发展，越来越多的人都沉迷于网络世界，人在享受着网络给人的生活带
来便捷之余，不少父母为子女沉迷网络游戏却无能为力而叹息。下面我们来看两则报道：
一、23岁网瘾青年啃老6年 向父母要钱被拒后乱砸东西
扬子晚报网8月11日讯
常州的小张今年23岁，高中辍学在家，整日游手好闲、沉迷网络游戏。小张之前做过几
份工作，都是三天打鱼两天晒网，之后干脆就不出去工作了，成了一名名副其实的“宅
男”。
小张平时不愿出门，也不愿结交朋友，每天都“宅”在房间里上网打游戏，在家一呆就
是六年多。小张认为向父母要钱是天经地义的，这些年家里也一直供他吃喝。小张的父
母看到儿子没日没夜地打游戏，也苦口婆心地教育过无数次，但是小张都无动于衷，后
来父母也干脆不管了。
8月5日，小张正在打游戏，突然电脑坏了，小张急忙向父母要钱修电脑，父母拒绝他的
要求后，小张恼羞成怒，开始砸东西，小张的父母在无奈之下，向常州市公安局天宁分
局翠竹派出所报了警。
民警接到电话后赶到现场，发现小张家里的家具物品被他砸了一地，小张情绪也非常激
动，与其父母剑拔弩张。小张怒... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 44 来自主题: TrustInJesus版 - 我的困惑 （别误会，我只是想在回答之前确认一下困惑的当事人在这里，要不然就是对空气说话
了）
（圣经中文译本的问题，你可以看看这个新译本http://www.edzx.com/zxdj/bible-ncv/index.html）
首先我想上帝并不偏心。上帝爱世人，这在约翰福音3：16节讲的很清楚。
那么为什么在出埃及记里，上帝对埃及人特别的“不好”呢？
我想这个要回到创世记第4-11章。（另一个帖子将要讨论）
上帝原本造人的目的，是要人管理万物，享受永远与他的同在。可是事与愿违，亚当夏
娃的堕落，使得人失去了和“全善”上帝共处的机会。
虽然在创世记第4-11章里，经历了一场洪水的“普世大审判”，人类的堕落不仅没有减
慢，反而是像脱缰的野马一样狂奔。
于是，上帝在创世记第12章，开始在人类中寻找一个人，来担负起拯救人类的使命。这
个人就是亚伯拉罕，和以后的以色列民族。（所以上帝恩待以色列民族，并不是偏心，
而是要在全人类中，找一个民族托付他拯救的计划）
而以色列民族，在旧约的记载当中，也只是部分的完成了这个托付。于是到了新约圣经
，上帝亲自来到人间（耶稣），亲自为了人的罪死在了十字架上，成就了“救 |
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