t******1
发帖数: 404 | 1 亞洲週刊
陳之嶽 2012年5月31日
陳光誠赴美的幕後推手孔傑榮，當年曾為中美關係正常化扮演過極其重要的角色，是真
正的「親北京派」，一九七二年周恩來曾夜宴他和費正清等人。如今他為中國人權與法
治的正常化而呼號。
四十年前（一九七二）的六月。美國總統尼克遜（尼克松、尼克森）首次訪問中國大陸
之後四個月，對中國有興趣或有研究的學者、記者、作家與一般平民一批批前往仍處於
文革後期的中國訪問，他們急著要親眼看看落後、貧窮而又閉鎖的紅色中國。專事研究
中國法律的哈佛大學法學院教授兼副院長孔傑榮（Jerome A. Cohen）和他專攻藝術史
的妻子柯珠恩（Joan L. Cohen）第一次訪華。柯珠恩因需照顧三個兒子而先行離開大
陸，孔傑榮則打算經廣州到香港。孔氏居停廣州時，突接到中國外交部從北京打來的緊
急電話，請他立即趕回北京，但未說明理由。同時也在廣州接到急電的是以挑戰政府威
權著稱的美國左翼記者史東（I. F. Stone）的兒子、美國科學家聯盟會長傑羅米·史
東（Jeremy J. Stone）及其妻子。
孔傑榮和史東夫婦趕緊飛到北京，在旅館靜候進一步消息。外交部要他們下午六時在旅... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 2 我同意神是爱世人的，我只是不同意这种说法：神用一样的标准和尺度来平均的爱所有
的人，并且以预见的方式被动的赐下救恩
如果在神有“拣选”一说，那我们就不能想当然地认为，神以同样的方式爱所有的人
罗马书
9:12神就对利百加说，将来大的要服事小的。
9:13正如经上所记，雅各是我所爱的，以扫是我所恶的。
9:14这样，我们可说什么呢。难道神有什么不公平麽。断乎没有。
9:15因他对摩西说，我要怜悯谁，就怜悯谁，要恩待谁，就恩待谁。
9:16据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。
9:17因为经上有话向法老说，我将你兴起来，特要在你身上彰显我的权能，并要使我的
名传遍天下。
9:18如此看来，神要怜悯谁，就怜悯谁，要叫谁刚硬，就叫谁刚硬。
9:21陶匠难道没有权柄，从一团泥里拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿
麽。
9:22倘若神要显明他的忿怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿。
9:23又要将他丰盛的荣耀，彰显在那蒙怜悯早豫备得荣耀的器皿上。
也是所有基督徒信心的來源。
（希伯來7:25）我覺得這句的重點是“凡靠著他”，就是“凡靠著耶 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 3 这本书可以看看：
http://www.cclw.net/book/jdjydl/index.html
主耶稣也举了一个「葡萄园的比喻」，重点在于「神是以至高的主权给人恩赐」。
无论是得救的人，或是不得救的人，他都能对他们说：「朋友，我不亏负你；......我
的东西难道不可随我的意思用吗？因我作好人，你就红了眼吗？」(廿太13-15)。神对
摩西说：「我要怜悯谁就怜悯谁，要恩待谁就恩待谁」；保罗又说：「据此看来，这不
在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神......神要怜悯谁，就怜悯谁，
要叫谁刚硬，就叫谁刚硬」(罗九15-18)。神向甲施怜悯，向乙讨公义，这都彰显他的
荣耀。人可以施舍周济给甲，不施舍周济乙；照样神也可以施恩给他所愿意的人，这恩
典正是从天上来的周济品。恩典必须人白白领受，才算是恩典，而正因为神给人恩典并
不平等，这才显出这真是恩典。如果有人可以理直气壮地要求神给他恩典，这恩典就不
是恩典，而是欠债了。如果神在给人的恩典的时候丧失他的至高主权，神拯救人就变成
向人还债了。
正因为神的拣选没有条件、人也不配被神拣选，所以神拣选一些人，又撇下一些人，这
也是... 阅读全帖 |
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J********2
发帖数: 354 | 4 是不是真基，我不知道， 我只相信真理，也跟从真理。
如果你能证明，你的理论比圣经更加是真理，我一样会听从。
我归入主耶稣基督，是因为我的经历，我用我的知识和思想 知道这是真理，当然我感
谢耶稣基督给我的指引，开启我的双眼，寻回我这只亡羊。你们反基督，没有认识到真
理，我不确定是你们是因为撒旦，邪灵的引导，或许只是主拣选你的时候还没有到。
我知道我在基督徒里是个异类，但是我要说的是，既然我们归入主耶稣基督，我们相信
主耶稣基督就是真理，就是生命，就是道路， 知道只有三位一体的上帝，耶稣基督和
圣灵是唯一的全能真神。我至少要有这个自信，这个自信，无论怎么争论，怎么辩解，
抑或是从科学实际证明，我们主的道都是正确的，我们诵读圣经， 但是就是从别的角
度或者来说，我们也一样一定能证实，主耶稣是真理。
我26岁以前是个坚定的唯物主义者， 我也是坚定的马列主义毛泽东思想，邓小平理论
的支持者，26岁后 开始成为一个近似的佛教徒， 到今年蒙主拣选成为基督徒。
因为是个唯物主义者，我希望实事求是， 如同我见到有人得了蛇盘疮， 打针吃药，近
一个月，没有任何见好， 但是农村的一个老太婆给他肚皮上写了几个... 阅读全帖 |
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J********2
发帖数: 354 | 5 是不是真基，我不知道， 我只相信真理，也跟从真理。
如果你能证明，你的理论比圣经更加是真理，我一样会听从。
我归入主耶稣基督，是因为我的经历，我用我的知识和思想 知道这是真理，当然我感
谢耶稣基督给我的指引，开启我的双眼，寻回我这只亡羊。你们反基督，没有认识到真
理，我不确定是你们是因为撒旦，邪灵的引导，或许只是主拣选你的时候还没有到。
我知道我在基督徒里是个异类，但是我要说的是，既然我们归入主耶稣基督，我们相信
主耶稣基督就是真理，就是生命，就是道路， 知道只有三位一体的上帝，耶稣基督和
圣灵是唯一的全能真神。我至少要有这个自信，这个自信，无论怎么争论，怎么辩解，
抑或是从科学实际证明，我们主的道都是正确的，我们诵读圣经， 但是就是从别的角
度或者来说，我们也一样一定能证实，主耶稣是真理。
我26岁以前是个坚定的唯物主义者， 我也是坚定的马列主义毛泽东思想，邓小平理论
的支持者，26岁后 开始成为一个近似的佛教徒， 到今年蒙主拣选成为基督徒。
因为是个唯物主义者，我希望实事求是， 如同我见到有人得了蛇盘疮， 打针吃药，近
一个月，没有任何见好， 但是农村的一个老太婆给他肚皮上写了几个... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 6 永远的保障
关于信徒的永恒保障，有两个不同的观点。亚米纽斯派说人得到救恩，是他借着意
志的行动。他可以放弃救恩，因这也是他的意志行动——或是因为特别的罪。加尔文派
说，真正的信徒会在信仰中蒙保守。这个教义称为「圣徒的持守」（perseverance），
但这名称不太恰当，因为它将重点于在人持守的能力上，而不是神保守信徒的能力。一
个较恰当的名称是「主的持守」 （perseverances of the Lord）。
这教义不是说，信徒永远不会犯罪或跌倒，然而，当信徒真正相信基督为救主时，
就会靠神的能力永远得到保障。
救恩保障的基础不在人，而在于神。信徒的保障是根据父、子及圣灵的工作。
圣父保卫的工作
信徒是稳妥的，因为天父在亘古已经拣选他们得着救恩（弗一4）。天父在基督里
预定了信徒得着儿子的地位（弗一5）。天父有能力保守信徒在救恩中完全稳妥（罗八
28至30）。神预知、预定、呼召，并且称他们为义，这就是那些他带来得荣耀的人。在
这过程中没有人失落。天父对信徒的爱，保证了这种保障是稳妥的（罗五7至10）。
圣子保卫的工作
圣子救赎了信徒... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 7 永远的保障
关于信徒的永恒保障，有两个不同的观点。亚米纽斯派说人得到救恩，是他借着意
志的行动。他可以放弃救恩，因这也是他的意志行动——或是因为特别的罪。加尔文派
说，真正的信徒会在信仰中蒙保守。这个教义称为「圣徒的持守」（perseverance），
但这名称不太恰当，因为它将重点于在人持守的能力上，而不是神保守信徒的能力。一
个较恰当的名称是「主的持守」 （perseverances of the Lord）。
这教义不是说，信徒永远不会犯罪或跌倒，然而，当信徒真正相信基督为救主时，
就会靠神的能力永远得到保障。
救恩保障的基础不在人，而在于神。信徒的保障是根据父、子及圣灵的工作。
圣父保卫的工作
信徒是稳妥的，因为天父在亘古已经拣选他们得着救恩（弗一4）。天父在基督里
预定了信徒得着儿子的地位（弗一5）。天父有能力保守信徒在救恩中完全稳妥（罗八
28至30）。神预知、预定、呼召，并且称他们为义，这就是那些他带来得荣耀的人。在
这过程中没有人失落。天父对信徒的爱，保证了这种保障是稳妥的（罗五7至10）。
圣子保卫的工作
圣子救赎了信徒... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 8 我們這“一代人”應有的“共識”——對《旧金山共识》的回應/李大衛
(博讯北京时间2009年1月23日 首发 - 支持此文作者/记者)
李大衛 牧師
攪動了整個北美華人教會的舊金山“一代人的見證”彼岸福音特會于2008年12月7
日，以“鼓掌”方式通過了一個在趙曉博士（中國大陸體制內當紅學者）的參與下寫成
的《舊金山共識》。這篇《舊金山共識》很快就在多家媒體上高調發表了。由於《舊金
山共識》達成“共識”的過程顯得有些草率，而且它的文本內容在會內會外也都存在著
一定的爭議性，所以它所激發出的思考和討論就特別豐富、持久和有意義。
《舊金山共識》最少是給了我們這“一代人”這樣一個提示：那就是我們這“一
代人”真的應該有一個“共識”！我們這“一代人”應該有一個向耶穌基督告白的，合
乎上帝心意的“共識”；一個與堅持走十字架道路的中國家庭教會認同的“共識”。 (
博讯 boxun.com)
1. 彼岸福音特會有發表一部“信仰宣言”的必要性嗎？
《舊金山共識》在主體上是一個回應當前中國大陸政局的“政治宣言”（政治表態
），似乎是爲了給這個“政治宣言”賦予神聖... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 9 《旧金山共识》
(2008年12月8日)
我们是一群来自中国的基督徒，聚集在美国旧金山，参加一代人的见证大会。
为这一时刻，我们向上帝献上感恩。我们本是不配的人，却蒙了神的恩典，可以一
起来见证上帝在我们身上奇妙的作为，一起承担上帝赋予我们的福音使命。
第一部分
我们相信，圣父、圣子、圣灵三位一体的独一上帝，创造了宇宙和人类，并以
他荣耀的权能，掌管着人类包括中国的历史、现在和未来。
我们相信，我们和世人一样，都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀，且不能籍自身的
道德、智慧、能力和财富，将自己从堕落与灭亡中拯救出来。
我们相信，耶稣基督在十字架上为人赎罪舍命，第三天从死里复活，叫一切信
他的人，不致灭亡，反得永生。
我们相信，若没有圣灵的光照和引导，任何人都无法领受救恩，认罪悔改，成
为新造的人。
我们相信，《圣经》是来自上帝的全备无误的特殊启示，是基督徒在信仰上的
最高权威。
我们相信，普天下基督徒都是上帝的儿女，教会是我们在地上属灵的家，耶稣
基督是普世教会、包括华人教会的唯一元首。
第二部分
我们看见，中国大陆正处于前所未有的变革中，经济、社会、政治与文化面临
着全面转型。
我们看见，在这... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 10 我們這“一代人”應有的“共識”——對《旧金山共识》的回應/李大衛
(博讯北京时间2009年1月23日 首发 - 支持此文作者/记者)
李大衛 牧師
攪動了整個北美華人教會的舊金山“一代人的見證”彼岸福音特會于2008年12月7
日，以“鼓掌”方式通過了一個在趙曉博士（中國大陸體制內當紅學者）的參與下寫成
的《舊金山共識》。這篇《舊金山共識》很快就在多家媒體上高調發表了。由於《舊金
山共識》達成“共識”的過程顯得有些草率，而且它的文本內容在會內會外也都存在著
一定的爭議性，所以它所激發出的思考和討論就特別豐富、持久和有意義。
《舊金山共識》最少是給了我們這“一代人”這樣一個提示：那就是我們這“一
代人”真的應該有一個“共識”！我們這“一代人”應該有一個向耶穌基督告白的，合
乎上帝心意的“共識”；一個與堅持走十字架道路的中國家庭教會認同的“共識”。 (
博讯 boxun.com)
1. 彼岸福音特會有發表一部“信仰宣言”的必要性嗎？
《舊金山共識》在主體上是一個回應當前中國大陸政局的“政治宣言”（政治表態
），似乎是爲了給這個“政治宣言”賦予神聖... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 11 《旧金山共识》
(2008年12月8日)
我们是一群来自中国的基督徒，聚集在美国旧金山，参加一代人的见证大会。
为这一时刻，我们向上帝献上感恩。我们本是不配的人，却蒙了神的恩典，可以一
起来见证上帝在我们身上奇妙的作为，一起承担上帝赋予我们的福音使命。
第一部分
我们相信，圣父、圣子、圣灵三位一体的独一上帝，创造了宇宙和人类，并以
他荣耀的权能，掌管着人类包括中国的历史、现在和未来。
我们相信，我们和世人一样，都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀，且不能籍自身的
道德、智慧、能力和财富，将自己从堕落与灭亡中拯救出来。
我们相信，耶稣基督在十字架上为人赎罪舍命，第三天从死里复活，叫一切信
他的人，不致灭亡，反得永生。
我们相信，若没有圣灵的光照和引导，任何人都无法领受救恩，认罪悔改，成
为新造的人。
我们相信，《圣经》是来自上帝的全备无误的特殊启示，是基督徒在信仰上的
最高权威。
我们相信，普天下基督徒都是上帝的儿女，教会是我们在地上属灵的家，耶稣
基督是普世教会、包括华人教会的唯一元首。
第二部分
我们看见，中国大陆正处于前所未有的变革中，经济、社会、政治与文化面临
着全面转型。
我们看见，在这... 阅读全帖 |
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b********h
发帖数: 2451 | 12 版上的基督徒们可以讨论讨论。
争议应该来自于对中国执政掌权者的部分。
不过我个人认为没有问题，因为我们顺服的是上帝赐予执政掌权者秉公行义的权柄。
秉性公义这四个字很重要。
《旧金山共识》
(2008年12月8日)
我们是一群来自中国的基督徒，聚集在美国旧金山，参加一代人的见证大会。
为这一时刻，我们向上帝献上感恩。我们本是不配的人，却蒙了神的恩典，可以一
起来见证上帝在我们身上奇妙的作为，一起承担上帝赋予我们的福音使命。
第一部分
我们相信，圣父、圣子、圣灵三位一体的独一上帝，创造了宇宙和人类，并以
他荣耀的权能，掌管着人类包括中国的历史、现在和未来。
我们相信，我们和世人一样，都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀，且不能籍自身的
道德、智慧、能力和财富，将自己从堕落与灭亡中拯救出来。
我们相信，耶稣基督在十字架上为人赎罪舍命，第三天从死里复活，叫一切信
他的人，不致灭亡，反得永生。
我们相信，若没有圣灵的光照和引导，任何人都无法领受救恩，认罪悔改，成
为新造的人。
我们相信，《圣经》是来自上帝的全备无误的特殊启示，是基督徒在信仰上的
最高权威。
我们相信，普天下基督徒都是上帝的儿女，教会是我们... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 13 弟兄和睦同居
读经：《诗篇》第壹百三十三篇：
看哪，弟兄和睦同居，是何等地善，何等地美！这好比那贵重的油浇在亚伦的头上，
流到胡须又流到他的衣襟。又好比黑门的甘露降在锡安山，因为在那里有耶和华所命定的
福，就是永远的生命。
祷告：
亲爱的主，你在地上的时候，你让瞎子能够看见，你让瘸子能够行走，你让长大麻疯
得洁净。今天，孩子向你承认，我是个瞎子看不见，常常读你的话却看不见，我愿意象那
个坐在路边的瞎子一样说：“大卫的子孙，可怜我吧”，你当年问他说：“你要什么？”
求主今天也问我，“你要什么？”我告诉你说，“主啊，我要看见！”求主可怜你的这个
孩子，他真是个瘸子，虽然道理知道的不少，但常常行不来，孩子求你复活的大能，让我
不但知道这些道理，并且由你来的能力，使我把你的话语活出来。恩主你也知道，我真是
个长大麻疯的，不是外面不干净，大麻疯是从里面长出来的，是里外不干净！我只能对主
说：“可怜我吧，主啊！可怜我吧！”我深深地相信，十字架的宝血必会洁净我的。让我
如今在你在恩典中，再一次经历瞎子能看见、瘸子能行走、长大麻疯洁净！但愿主在今天
下午，再次恩待你的孩子们吧，你已经恩待了我们。谢谢你 |
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q***u
发帖数: 2683 | 14 来自主题: _BibleStudy版 - 信仰的问题
是，接受他。有不公平吗? 看罗马书9:14-22
9:14 这样、我们可说甚么呢．难道 神有甚么不公平么．断乎没有。
9:15 因他对摩西说、『我要怜悯谁、就怜悯谁、要恩待谁、就恩待谁。』
9:16 据此看来、这不在乎那定意的、也不在乎那奔跑的、只在乎发怜悯的 神。
9:17 因为经上有话向法老说、『我将你兴起来、特要在你身上彰显我的权能、并要使我
的名传遍天下。』
9:18 如此看来、 神要怜悯谁、就怜悯谁、要叫谁刚硬、就叫谁刚硬。
9:19 这样、你必对我说、他为甚么还指责人呢．有谁抗拒他的旨意呢。
9:20 你这个人哪、你是谁、竟敢向 神强嘴呢．受造之物岂能对造他的说、你为甚么这
样造我呢。
9:21 窑匠难道没有权柄、从一团泥里拿一块作成贵重的器皿、又拿一块作成卑贱的器皿
么。
9:22 倘若 神要显明他的忿怒、彰显他的权能、就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器
皿．
是，得救是本乎恩，因着信。和我们的知识，行为，等等无关。
主是在保守我们的生活，只是不是只给好的不给坏的。我并不认为基督徒也要分等级，或
和念多少书有关。我曾知道有农村大妈对圣经的渴慕，她虽不识 |
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g******s
发帖数: 3056 | 15
这个问题没有标准答案，圣经没有明说。但是我坚信神是爱人的神，“我要怜悯谁就怜
悯谁，要恩待谁就恩待谁”。他的意念高过我们的意念，而且他不会做错的，也不会弄
恶作剧，否则他给我们救恩干什么呢？
谁能进天堂由神说了算，但是圣经告诉我们基本原则，那就是信主认罪悔改。罗马书告
诉我们：“神不偏待人”。罗马书第二章也告诉我们末世来临的时候神怎么判断不信的
人。我们要做的，就是抓紧时间，认罪悔改，传扬神的爱。其余的交给神。
同上。 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 16 【 以下文字转载自 AmazingGrace 俱乐部 】
发信人: nevermore (..), 信区: AmazingGrace
标 题: 留美十年
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 2 03:57:25 2011, 美东)
http://bbs.wenxuecity.com/kghy/927174.html
今天是留美10年的日子。2001年6月30日，第一次到美国。 10年很长，但其实也很短。
10年能做的事情很多，但其实也很少。
10年里发生的最大事情是认识了耶稣，并在圣灵的带领下，生命得以更新，价值观得以
逐步改变。
来美国之前的一段日子，可谓是“春风得意马蹄轻”。 国内大学毕业后，工作单位不
错，收入高，先生高大英俊，温柔体贴，自己又考入了北美的藤校，还居然拿了奖学金
。 生命中没有神，一切都觉得是自己的本事。对爱的理解，也是从金庸和琼瑶那里得
来的错误教育。得意洋洋的时候，竟然犯下以为浪漫感伤，但天知地知、上帝和魔鬼都
知道的罪，亏欠了神，亏欠了前夫。
2001年6月30日，在飞往美国的飞机上，非常想念自己的丈夫，一直拿飞机上的毯子盖
住头，眼泪流啊流... 阅读全帖 |
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G**B
发帖数: 371 | 17 〔每日靈修〕
【全年讀經進度】民數記 Numbers 20
【今日默想禱讀經文】民 20:11-13
摩西舉手，用杖擊打磐石兩下，就有許多水流出來，會眾和他們的牲畜都喝了。
耶和華對摩西、亞倫說：因為你們不信我，不在以色列人眼前尊我為聖，所以你們
必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。
這水名叫米利巴水，是因以色列人向耶和華爭鬧，耶和華就在他們面前顯為聖。（
米利巴就是爭鬧的意思）
【今日信息】人生必經的三項考驗 By Rev. Andrew Tsai
在這一章的聖經中，摩西遇到他人生的三項考驗，
這三項考驗都是他生命裡的軟弱，雖然他已經服事神那麼久了，但是他仍然必須來面對。
這三個考驗，是我們每個人都要面對的，在我們人生的不同階段，都有可能出現這
些考驗，你是否能通過這些考驗呢？
(1) 尊榮的考驗：Dishonor
首先是百姓因為缺水，又再度鬧情緒問題，開始埋怨摩西，導致摩西心裡非常厭煩他
們，他失去了耐性。所以在執行神的旨意時，動了怒氣，沒有完全按照神的吩咐。神要
摩西拿著杖，但是要用口來吩咐盤石出水。但是摩西卻拿著杖，用力擊打盤... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 郭松民 | 金正恩见特朗普：朝鲜会不会“越南化”？
2018-03-11 10:37:56 来源：红歌会网 作者：郭松民
点击：151 评论： 0（查看）
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今天早晨最惊人的消息——“5月前！特朗普将和金正恩举行会面！”
据CNN的报道，
韩国总统府国家安保室室长郑义溶在率团访问朝鲜之后前往美国，向美方汇报访问
情况。当地时间8日晚，郑义溶在白宫前门外召开记者会。郑义溶表示，朝鲜最高领导
人金正恩邀请特朗普会面，而特朗普已经表示同意会面。高峰会面预计将在5月前，于
朝鲜首都平壤举行。
在此之前，平昌冬奥会期间，朝韩关系出现了戏剧性的改善，许多主流评论认为，
这种改善只是暂时性的，美国不会容忍。待到冬奥会一结束，美韩春季军演一开始，改
善势头就会烟消云散。
但现在看来，朝韩关系的改善仅仅是一个过渡，年轻的80后将军的真正目的，是要
籍朝韩关系改善推动朝美关系改善。而从美国的反应看，这一目的很大程度已经达到了
。
朝美之间的最高级会晤先于中朝之间的最高级会晤，这是历史上从未有过的事情。
朝美之间首次最高级会晤，选择在平壤而不是北京，朝鲜通过韩国而不是中国叩开
美国大门，这在一定程... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 19 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 第三章
撒但用来不让人履行神圣职责，拦阻人进行神圣服事，不让他们做信仰方面工作的诡计
要讲的第二件事，就是撒但使用，吸引人犯罪，以此不让人履行神圣职责，拦阻人进行
神圣服事，不让他们做信仰方面工作的几样诡计。
“天使又指给我看，大祭司约书亚，站在耶和华的使者面前，撒但也站在约书亚的右边
，与他作对。”（亚3:1）
撒但的诡计之一是，把打扮装束得如此美丽的这世界显给人看，陷人于罗网之中，赢取
人的喜爱。牠把这世界的美好和华丽显给人看，这就迷惑了极多的人。（注1）(确实，
这不能欺骗基督，因为撒但在祂身上找不到可以让牠的试探发挥作用的事情。) 所以牠
投放金饵，我们马上很容易就把玩它，一点点地啃着它；牠抛出牠的金球，人马上就很
容易追逐它，即使在这追逐中，他们要失去神、失去他们的灵魂。啊！在今天，多少口
头承认相信的人，有一段时间是努力跟从神、跟从基督和跟从命令；直到魔鬼在他们面
前摆上世上一切的美好与华丽，这世界如此迷惑了他们的心，以致他们变得轻看神圣的
事情，然后他们对神圣事情的爱就变得冷淡，然后轻慢它们，最后，就像福音书中的那
位少年人，转身离开。啊！这对邪恶世界放纵的爱是何等吞灭了... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 20 金正恩随金正日访中？韩国疑惑
【中央社╱首尔20日专电】 2011.05.20 09:37 pm
朝鲜国防委员长金正日时隔9个月再次访问中国大陆，他的3子、权力接班人金正恩是否
同行，尚待观察。
韩国KBS、MBC、SBS及YTN电视台于首尔时间今晚9时新闻，以「金正日访中新闻速报」
字幕，报导朝鲜最高领导人金正日访问中国大陆的消息。
今天稍早，韩国「联合新闻通讯社」还配上金正恩的彩色照片，报导金正恩为奠定3代
世袭的权力接班地位，今天凌晨从中国图们市进入中国大陆。
到了晚间，「联合新闻通讯社」又引述韩国政府消息人士的谈话报导，朝鲜国防委员长
金正日访问中国，但在下榻牡丹江市酒店的朝鲜访中代表团名单里，并没有金正恩的名
字。
这名韩国政府消息人士说，尚无法确定金正恩是否陪同金正日访问中国。
另一名韩国政府官员表示，虽然朝鲜领导人的专用列车跨越朝中边境，已获证实，但仍
无法知悉乘坐列车的具体人员。他表示，不排除金正恩陪同金正日访中的可能性，但仍
需审慎观察。
金正日乘坐的朝鲜专列今天凌晨抵达图们，上午前往黑龙江省牡丹江市，但该专列是否
已开往其它目的地，尚是未知数。
据报导，金正日... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 21 第十章 三位一体的神
神藉着三而一的存在更丰富更充满活力地启示自己
神在他三而一的存在中启示他自己，比在他的属性中启示的更丰富、更充满活力。
可以说在此神圣的三一体中，神本性中的每一属性都有其自身的表现，发挥其完满的内
容，并透露其最深奥的意义。只有当我们观察这三位一体的时候，我们才能够知道神是
谁并他是怎样的一位神。此外，唯独在那个时候，我们才能够知道神是谁，并对失丧的
人类来说他是怎样的神。唯有当我们知道并承认他为盟约的三位一体神，即圣父、圣子
、圣灵的时候，我们才能够知道以上所说的这一点。
在思考我们所承认之信仰的这一部分时，我们特别需要以一个恭敬与赤子的敬畏，
作为我们处理这件事的态度。当耶和华神在旷野烧着的荆棘中向摩西显现的时候，那是
他令人可畏惧、不能忘记的时刻。当摩西从远处看见那烧着的火，可是荆棘却未烧毁，
而他想近前去看的时候，耶和华神却禁止他，说：“不要近前来，当把你脚上的鞋脱下
来，因为你所站之地是圣地；……摩西蒙上脸，因为怕看神。”（出3：1—6）。
当我们见到神在圣经中启示他自己为三一神的时候，我们也应当具有这样的神圣的敬
畏。因为我们必须时常记得，当我们研究这... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 22 第二课 救恩的实施：在圣灵里与基督联合
我们不拘是犹太人，或是希利尼人，是为奴的，或自主的，都从一位圣灵受洗，成
了一个身体，饮于一位圣灵（林前十二13）。此即表明：我们受了圣灵的洗，与主基督
联合，成为基督身体内的肢体；并且我们在圣灵里吸饮活水的泉源，与主基督团契交通
，在基督身体内生活。圣灵的奇妙工作，使我们与主联合、享受基督。
一、圣灵工作的方式
主耶稣给圣灵的三名称“教师”、“保惠师”、“家庭工程师”，也是职称，显明
了圣灵在新约的工作的三方面，即在我们生命中所作的奇妙善工：
1. 教导真理
圣灵是我们的“教师”，因神是“真理的灵”（约十四17）。神直接住在门徒里面
，叫门徒想起主耶稣所说过的一切话（约十四26），以及引导门徒明白主耶稣当时尚未
说的；神要引导门徒明白一切的真理（约十六12-15）。换言之，我们的教师不再隐藏，
神使我们与主耶稣联合在一起，教导我们，带领我们进入一切的真理；神开启我们的眼
睛，使我们看见那荣耀的救主。我们所受的这恩膏，一直与我们同在，在凡事上教训我
们（约壹二27）。
2. 赐下平安
圣灵是“保惠师”，因神是“平安的灵”（约十四26-27）。“保... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 23 http://www.guizheng.net/article.asp?id=1145
基督徒竟和不信者一样烂
来源：互联网 整理：归正主编
索引：现今教会该做的，不是继续淡化“罪”，不是继续将上帝真理相对化，不
是尽量不要讲教义与神学，相反的，反而是要更加努力从根做起，一步一步、扎扎实实
，将真理传讲出来，不讨人喜悦，而且抱持宁可信徒都弃我而去，我依然愿意传讲上帝
真理不打折扣。
这篇文章会提出各种美国的研究数据报告，大家会很震惊发现：在离婚、外遇、
婚前性行为、家暴……部分基督徒竟然和不信者一样烂。
这些资料，是来自《丢人现眼的福音派》（天道出版社）一书，有兴趣的弟兄姊
妹，可以自行阅读。没书的也没关系，我这些数据，就是该书部分的简单书摘与说明。
在此要特别提醒，这里所谓的福音派，是包括华人所说的福音派和灵恩派，都全算在一
起，这和我们习惯用法不同。
基本上，具有统计数据的研究，是我们探询真相很重要的研究方法。在过去，大
家面对对教会与基督徒状况，多数的情形，都只是没有数据的个人观察与描述。这样的
话，很... 阅读全帖 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 24 发信人: Eloihim (真神), 信区: Belief
标 题: Re: 基板名基名言恢复版
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 2 23:47:34 2012, 美东)
http://www.mitbbs.com/article_t1/TrustInJesus/756807_0_2.html
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xwa继续装，苹果来删贴，警告我。
索引：现今教会该做的，不是继续淡化“罪”，不是继续将上帝真理相对化，不
是尽量不要讲教义与神学，相反的，反而是要更加努力从根做起，一步一步、扎扎实实
，将真理传讲出来，不讨人喜悦，而且抱持宁可信徒都弃我而去，我依然愿意传讲上帝
真理不打折扣。
这篇文章会提出各种美国的研究数据报告，大家会很震惊发现：在离婚、外遇、
婚前性行为、家暴……部分基督徒竟然和不信者一样烂。
这些资料，是来自《丢人现眼的福音派》（天道出版社）一书，有兴趣的弟兄姊
妹，可以自行阅读。没书的也没关系，我这些数据，就是该书部分的简单书摘与说明。
在此要特别提醒，这里所谓的福音派，是包括华人所说的福音派和灵恩... 阅读全帖 |
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n****e
发帖数: 135 | 25 冬天漫长得一下就过去了, 开春了, 恩歪卖客活份起来了. 小恩的几
个假想情人唧唧喳喳地叫开了: 春天来了, 河里的冰雪融化了, 树儿
发芽了. 这种城里人标准的城里口音和腔调朗朗地在恩歪卖客的头上
盘绕升华, 直至变成一个奇特的光环, 让恩歪卖客觉得自己或多或少
成为城里人的一员了. 一不小心的双百, 使恩歪卖客在上学期末的考
试中中了个状元, 夹着的尾巴渐渐的翘了起来, 状元郎配公主的封建
思想使那根尾巴越翘越高, 时不时还得意地晃晃, 以示尾巴的存在即
是合理, 即是高傲. 蠢蠢然, 胡蓉就成了恩歪卖客理想中的正房了.
待得春被叫完后, 五一子弟小学二年级第二学期第一堂课下课了. 恩
歪卖客抑制不住心里的兴奋, 准确地讲, 抑制不住胸腔喷出的火焰,
虔诚地从怀中, 以标准的五四青年的方式掏出了一块小镜子, 傻傻地
(70%以上是真傻)交给了胡蓉. 胡蓉显然没有准备, 但礼貌地收下了,
笑了笑. 恩歪卖客并没告诉她这是他寒假捡破烂时拾到的, 拿回家洗
了好几遍, 磨圆了点, 然后放在床底鞋盒里藏了整个一个寒假, 并开
始反潮流地盼望起开学报到来. 既然接受了, 这定情的第一关也就过 |
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D*V
发帖数: 3096 | 26 发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 拆迁户捅死建设局职工事件调查:其妻死因待尸检
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 27 12:51:33 2011, 美东)
拆迁户捅死建设局职工事件调查:其妻死因待尸检
http://www.sina.com.cn" target="_blank" class="a2">http://www.sina.com.cn 2011年06月27日17:17 新民网
6月23日，“山西朔州拆迁冲突一官员被杀嫌犯妻子进警局后暴死”一事经各媒体
转载后，引起社会各界广泛关注。
一时间，以“中国北欧风光”著称的山西省朔州市，一下子成为了民众关注的焦点
，对此事的诸多细节，坊间也出现了多种版本。
6月24日一大早，《法制日报》记者赶赴山西省朔州市，对“朔州‘6.23’拆迁”
事件展开全面、深入调查，力图探求真相。
棚户区改造引起拆迁矛盾
事件发生地——朔州市朔城区府东棚户区建于上世纪七、八十年代，位于朔城区府
东中段，既地处朔城区黄金地段，也同时因配套设施陈旧，空气污染严重，垃圾成... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 27 20 耶稣举目看着门徒说，你们贫穷的人有福了。因为神的国是你们的。
21 你们饥饿的人有福了。因为你们将要饱足。你们哀哭的人有福了。因为你们将要喜
笑。
22 人为人子恨恶你们，拒绝你们，辱骂你们，弃掉你们的名，以为是恶，你们就有福
了。
23 当那日你们要欢喜跳跃。因为你们在天上的赏赐是大的。他们的祖宗待先知也是这
样。
24 但你们富足的人有祸了。因为你们受过你们的安慰。
25 你们饱足的人有祸了。因为你们将要饥饿。你们喜笑的人有祸了。因为你们将要哀
恸哭泣。
26 人都说你们好的时候，你们就有祸了。因为他们的祖宗待假先知也是这样。
27 只是我告诉你们这听道的人，你们的仇敌要爱他，恨你们的要待他好。
28 咒诅你们的要为他祝福，凌辱你们的要为他祷告。
29 有人打你这边的脸，连那边的脸也由他打。有人夺你的外衣，连里衣也由他拿去。
30 凡求你的，就给他。有人夺你的东西去，不用再要回来。
31 你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。
32 你们若单爱那爱你们的人，有什么可酬谢的呢？就是罪人也爱那爱他们的人。
33 你们若善待那善待你们的人，有什么可酬谢... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 28 八十三．禱告與蒙恩之道
178問：禱告是什麼？
答：禱告就是奉基督之名（約16:23），藉著聖靈的幫助（羅8:26），把我們的願望呈
給上帝（詩62:8）；承認我們的罪（詩32:5－6；但9:4）， 並以感恩的心承認祂的憐憫
（腓4:6）。
八十四．當向誰禱告
179問：我們只當向上帝禱告嗎？
答：是的。
（1） 惟獨上帝鑑察人心（王 上8:39；徒1:24；羅8:27），垂聽呼求（詩
65:2），赦免諸罪（彌7:18），並滿足眾人各樣的心願（詩145:18－19）；
（2） 並且惟獨上帝是可信的（羅10:14），惟獨祂值得崇 拜（太4:10）
；
（3） 因為禱告也是崇拜的一個特別部分（林前1:2），所以，只可向祂禱
告（詩50:15），不可向其他任何 存在者禱告（羅10:14）。
八十五．當奉誰的名禱告
180問:“奉基督的名禱告”是什麼意思？
答:“奉基督的名禱告”就是:
（1） 為了順服祂的吩咐，因為確信祂的應許，就為基督的緣故請求憐憫
（約14:13－14；16:24；但9:17）... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 29 秋雨之福教会“九十五条”批判（五）——神学问题 (2015-09-30 06:18:25)转载▼
标签： 基督教 杂谈
2015年8月30日，成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申（九十五条）》（下称“九十五条”）。如果仅从口气和格式来看，蛮有宗派纲领的
来头，又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势（以前不是有人这样搞过吗？）
再加上“九十五条”的名头，貌似马丁·路德《九十五条论纲》，不得不让人觉得，这
个“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量，份量如何？还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定，我们还是以圣经为标准来分辨。
王怡一进教会就掌权，坐首位，从不愿做一天平信徒（参见博文《王怡：一个从不愿做
平信徒的牧师》：http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vpic.html），不愿老老实实听道，学道，却好做领袖、导师，更喜独揽大权，独断专行。因为不愿老实学道，缺乏圣经常识性知识，再加上他顽固的政治企图，就对圣经胡乱解释，推理演绎，荒诞不经，常犯一些入门级错误。有时为了不可告人的目... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 秋雨之福教会“九十五条”批判（五）——神学问题 (2015-09-30 06:18:25)转载▼
http://7000christian.blogspot.ca/
标签： 基督教 杂谈
2015年8月30日，成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申（九十五条）》（下称“九十五条”）。如果仅从口气和格式来看，蛮有宗派纲领的
来头，又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势（以前不是有人这样搞过吗？）
再加上“九十五条”的名头，貌似马丁·路德《九十五条论纲》，不得不让人觉得，这
个“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量，份量如何？还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定，我们还是以圣经为标准来分辨。
王怡一进教会就掌权，坐首位，从不愿做一天平信徒（参见博文《王怡：一个从不愿做
平信徒的牧师》：http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vpic.html），不愿老老实实听道，学道，却好做领袖、导师，更喜独揽大权，独断专行。因为不愿老实学道，缺乏圣经常识性知识，再加上他顽固的政治企图，就对圣经胡... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 31 http://tw.myblog.yahoo.com/jw!FpJ9aeWeG0YZdTWF.KhP/article?mid=
啟示舊人
在這十架層中聖靈如何工作？聖靈把舊人啟示給我們認識。約伯不也同樣得到這個
啟示嗎？當他遇見上帝時，他說：「我從前風聞有你，現在親眼 看見你。因此我厭惡
自己，在塵土和爐灰中懊悔。」(伯四二5-6)
當以賽亞遇到上帝的榮耀時，他說：「禍哉，我滅亡了。因為我是嘴唇不潔的人，
又住在嘴唇不潔的民中。」(賽六5)
然後上帝才可以差遣他。
一個基督徒有三個啟示：得救的啟示、看見榮耀復活主的啟示、舊人的啟示。
馬丁路德講了一句很難懂的話，他說：「最神聖的聖人，他應該感覺稅吏、罪人都
比他聖潔。」
因為他認識亞當的子孫，沒有一個人是聖潔的。彼得有次說：「主阿！離開我，我
是個罪人。」
不是說他犯了罪，而是說他是個罪人。認識自己是罪人的人才會謙卑。我們在教會
不要看別人不好，我們都一樣是罪人。一位傳道人結婚以後，有一天夫妻吵架了，後來
夫婦倆都不好意思，那位傳道人說：「沒有關係，我們兩個都是罪人，我跟你認罪，你
跟我認罪就好了。」
芬... 阅读全帖 |
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c****b
发帖数: 699 | 32 呵呵，刚刚斩首了金正男，又要斩首金正恩？
斩首金正男，同时切断了中国，朝鲜的退路，对美国现政府也算不上好是，逼上梁山的赵
事情发生在马来西亚，马来西亚这个国家问题很大，前几次的妖风都影响了世界局势，
把中，俄，美都拖入了泥淖
从MH370来看，这是并非美国政府出得手，从MH17来看，这是寄生于美国并足以影响美
政府的势力所为。
金正男很可能系同一势力所为，看似针对朝鲜，实际剑指中国，从现在局势的发展也证
明了这一点。
这对美国看起来是好事，所以美国政府并不反感马来西亚的这些事，乐于利用这些事来
搅动世界。
金正恩实际处于非常危险的境地，借金正恩的手，朝鲜的亲华势力已经被剿除了大半，
而且金正日其他的儿子都死了，只待金正恩一死，朝鲜王朝就会土崩瓦解。所以美国一
方面逼迫中朝交恶，进一步削减朝鲜的亲华势力，另一方面开始对朝鲜示警制造紧张气
氛，为后事做准备。
如果美国直接对朝鲜发动军事攻击，鉴于朝鲜的地理位置，是讨不了好的。
但从斩首金正男来看，更可能的是以较小的代价消灭金正恩，完成朝鲜政权的坍塌更迭。
然而朝鲜王朝坍塌以后，朝鲜半岛会进入何种乱局是那些策划者并不曾设想的。与
MH370、... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 33 第十二章 个人谈道
"太监对腓利说：请问，先知说这话，是指着谁......腓利就开口从这经上起，对他
传讲耶稣。"(徒八34-35)
个人谈道之重要
个人谈道(或说个人福音工作)，是福音工作里最单纯、最普遍、最有效、最重要、
最基本的工作之一；几乎每一个基督徒都可以作，若有恒心，都可以得到果效。
关于个人工作，圣经中的记载甚多；例如：主耶稣对撒玛利亚的妇人谈道，腓利为
埃提阿伯的太监解经，保罗和西拉引领狱卒归主，甚至使徒彼得之得见耶稣，也是藉着
安得烈的个人工作与带领。
个人福音工作是安静的，是任重的，是吃苦的，是需要牺牲的，是不出人头地的，
是不轰轰烈烈的；但却是有效的、基要的、结果子的、该作的、是神祝福的、神所喜悦
的。
有些人愿意在多人面前作见证、讲道，却不愿对一个人传福音，认为是过于浪费时
间；但我们的主却不是这样，他可以向大批群众讲，也愿意向一个人谈。对我们的主来
说，这两种同样重要。
个人福音工作之优点甚多：每一个真实基督徒皆可作，随时可作，随处可作，可针
对个人需要而行。很多人在大聚会中未能接受主，却在个人谈道中信了耶稣。
从事个人工作应具备之条件
* 自己必须是重生得救... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 34 不是讨神的喜悦而定，而是一切靠神的主权而定。你去看罗马书第九章。
“这样、我们可说什么呢．难道 神有什么不公平么．断乎没有。因他对摩西说、“我
要怜悯谁、就怜悯谁、要恩待谁、就恩待谁。”据此看来、这不在乎那定意的、也不在
乎那奔跑的、只在乎发怜悯的 神。因为经上有话向法老说、“我将你兴起来、特要在
你身上彰显我的权能、并要使我的名传遍天下。”如此看来、 神要怜悯谁、就怜悯谁
、要叫谁刚硬、就叫谁刚硬。” |
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B********3
发帖数: 126 | 35 “离家的那段日子，我无时无刻不想念亲人，想到卧病在床的丈夫和年幼可爱的一双
女儿无人照顾，我心如刀割！这种痛比手术还痛······”眼前这位哭诉的女子叫
邓东球，她在回忆起当初因为信奉“全能神”而离家出走的经历，至今仍难以抑制激动
悲痛的情绪。
初遇“全能神” 半信半疑
邓东球，45岁，韶关始兴县太平镇人，她原本有个幸福的家，夫妻恩爱，女儿成双
。夫妇俩在镇上打工，同时种点经济作物，生活虽不富裕，但也平淡而充实。只有小学
文化的她，非常看重女儿的学业，想方设法挣钱为女儿提供最好的学习条件。然而，
2011年以后，丈夫的痔疮越来越严重，隔三差五需卧床休息，生活的重担落在了邓东球
瘦弱的肩膀上。
2012年12月，在县城某酒店打工的邓东球，认识了一位新同事张某。张某向她积极
宣扬“老天爷”——“全能神”的神奇，并塞给她光碟让她回家学习，在张某的热情邀
请下，邓东球参加了几次聚会，听他们说信“神”可以祛病消灾，然而，邓冬球却疑惑
自己信了几个月，鼻炎病却一点儿也没见好。“全能神”的姊妹劝她说：“你要用心信
，你是不是真信，神是能分辨的。”
那时，“全能神”组织正大肆宣扬“世界末日”，声称“神... 阅读全帖 |
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t***e
发帖数: 603 | 36 http://blog.tianya.cn/blogger/post_read.asp?BlogID=2736455&Post
小白菜的存在感
在超市看见黄黄的杏，和中国的一模一样，立刻口舌生津，吃的时候发现，是那种酸的
，平时我是不爱的，我只吃甜杏，可是现在觉得真好这一口！
在网络甩出《父母无恩论》的话题之后，我有一个发现，小白菜们就好像过街老鼠，不
能见光，在中国这个大环境里。
我平时也看见过小白菜写的帖子，叙述自身的遭遇，但是真正理解他们的少，回帖者如
果没有这种经历，甚至有的人，他们其实也是小白菜，只是隐性的，没有醒悟过来，他
们反而会诘责楼主心胸狭隘，不能体谅父母的辛劳，却计较父母无心的过失。其实，我
相信，这些小白菜，他们也就只在网络上说说而已，在现实的生活中，他们甚至说都不
敢说，会维持一种“父慈母爱”的假象，否则，他们会被舆论压得喘不过气来。
女性小白菜比男性小白菜要多很多，这个原因，一方面是中国是个重男轻女的国度，另
一方面，对男性小白菜的态度，也和对女性小白菜不同，男性小白菜受到的往往是溺爱
和控制结合的对待，我有个亲戚就是这样，他现在境况很糟糕，没有工作，嗜赌，甚... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 37 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Christianity (基督教), 信区: TrustInJesus
标 题: 福音單張：写给温家宝总理的福音单张
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 5 14:13:55 2011, 美东)
温家宝总理：
我是一个基督徒，家庭教会的传道人，也是《零八宪章》的签署人之一。我为《零八宪
章》的起草人之一刘晓波先生，被您的政府拘捕，以非法的方式秘密羁押至今一事，写
信给你。
4个月来，从国内到国际，有许多我尊敬的知识分子为此事发表声明，提出抗议。我也认
为您和您的政府在这件事上犯的错，实在配得这样的抗议。但我写这封信，不是为着继
续抗议。我一直不太确定作为一个传道人，要向一个非法关押异见人士、因着内心的怯
懦而勇于践踏人权的政府，如何来说我当说的话。
我对这件事本身，充满愤怒，因为抓捕并秘密囚禁刘晓波，法律上是非法的，道德上也
无耻，在一位公义、圣洁、慈爱的上帝面前，则是罪孽深重、无法站立的。但对您和您
手下的公务员，我并不怨恨。或许你不相信，我对您也没有任何道德上的轻视。因为我
虽然不曾担任过您的公共... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 38 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: JasonYang (Jason), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 有关世间的苦难
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 11 21:53:44 2013, 美东)
从基督教的角度讲，到底什么是Justice？上帝给了以色列人摩西法典，守法的上帝会
保佑他们，凡是违法的上帝都要惩罚。但是上帝在惩罚罪人时并不好受。
Ezekiel 33:11
11Say to them, As I live, declares the Lord God, I have no pleasure in the
death of the wicked, but that the wicked turn from his way and live; turn
back, turn back from your evil ways, for why will you die, O house of Israel?
以 西 結 書 33:11
11 你 对 他 们 说 ， 主 耶 和 华 说 ： 我 指 着 我 的... 阅读全帖 |
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y*********3
发帖数: 2 | 39 甜婶的故事（１）
甜婶本来住在粮国，不料有一年那地遭遇饥荒。甜婶的丈夫只好带着甜婶和两个儿子逃
荒，逃到一个叫磨牙的地方，就住在那里。后来甜婶的丈夫死了，只剩下甜婶和她两个
儿子。两个儿子慢慢长大，各自娶了当地的女子为妻，一个叫蛾子，一个叫路得。一家
人在磨牙地住了大概有十年。后来甜婶的两个儿子也死了，剩下甜婶没有丈夫，也没有
儿子。
甜婶就和两个儿媳妇起身要从磨牙地回国，因为她在磨牙地听说，耶和华眷顾她的祖国
，她本国有粮食了。甜婶对两个儿媳妇说：“你们各人回娘家去吧！愿耶和华恩待你们
，像你们恩待已死的人和我一样。愿耶和华使你们找到新丈夫，使你们在新丈夫家里得
平安！”于是，甜婶跟她们告别，她们就放声大哭，说：“我们舍不得你，我们要跟你
一起回你本国去。”甜婶说：“我的女儿们哪，回去吧！为什么要跟我去呢？我还能生
儿子作你们的丈夫吗？我的女儿们哪，回去吧！我年纪大了，不能再有丈夫；就算我还
有指望，今天有丈夫可以生儿子，你们怎能等着他们长大，不嫁别人呢？我的女儿们哪
，不要这样！你们这样让我更伤心愁苦，因为耶和华伸手攻击我。”两个儿媳妇又放声
大哭。大儿媳蛾子跟婆婆告别离开了，只是... 阅读全帖 |
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I***Z
发帖数: 78 | 40 天经信者都知道，独一造物主说“我要恩待谁就恩待谁，要怜悯谁就怜悯谁”
审判人的在主，不在我们！ |
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j*****7
发帖数: 10575 | 41 不谢，可以祷告慢慢思想
罗马书
9:12神就对利百加说，将来大的要服事小的。
9:13正如经上所记，雅各是我所爱的，以扫是我所恶的。
9:14这样，我们可说什么呢。难道神有什么不公平麽。断乎没有。
9:15因他对摩西说，我要怜悯谁，就怜悯谁，要恩待谁，就恩待谁。
9:16据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。
9:17因为经上有话向法老说，我将你兴起来，特要在你身上彰显我的权能，并要使我的
名传遍天下。
9:18如此看来，神要怜悯谁，就怜悯谁，要叫谁刚硬，就叫谁刚硬。
9:19这样，你必对我说，他为什么还指责人呢。有谁抗拒他的旨意呢。
9:20你这个人哪，你是谁，竟敢向神强嘴呢。受造之物岂能对造他的说，你为什么这样
造我呢。
9:21陶匠难道没有权柄，从一团泥里拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿
麽。
9:22倘若神要显明他的忿怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿。
9:23又要将他丰盛的荣耀，彰显在那蒙怜悯早豫备得荣耀的器皿上。
11:6既是出于恩典，就不在乎行为。不然，恩典就不是恩典了。
马太福音
20:1因为天国好像家主，清早 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 42 父母的确不应该偏心
但神的预定拣选，是另一回事
罗马书
9:14这样，我们可说什么呢。难道神有什么不公平麽。断乎没有。
9:15因他对摩西说，我要怜悯谁，就怜悯谁，要恩待谁，就恩待谁。
9:16据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。
9:17因为经上有话向法老说，我将你兴起来，特要在你身上彰显我的权能，并要使我的
名传遍天下。
9:18如此看来，神要怜悯谁，就怜悯谁，要叫谁刚硬，就叫谁刚硬。
9:19这样，你必对我说，他为什么还指责人呢。有谁抗拒他的旨意呢。
9:20你这个人哪，你是谁，竟敢向神强嘴呢。受造之物岂能对造他的说，你为什么这样
造我呢。
9:21陶匠难道没有权柄，从一团泥里拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿
麽。
9:22倘若神要显明他的忿怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿。
9:23又要将他丰盛的荣耀，彰显在那蒙怜悯早豫备得荣耀的器皿上。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 43 罗马书
9:15因他对摩西说，我要怜悯谁，就怜悯谁，要恩待谁，就恩待谁。
9:16据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。
9:17因为经上有话向法老说，我将你兴起来，特要在你身上彰显我的权能，并要使我的
名传遍天下。
9:18如此看来，神要怜悯谁，就怜悯谁，要叫谁刚硬，就叫谁刚硬。
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9:19这样，你必对我说，他为什么还指责人呢。有谁抗拒他的旨意呢。
9:20你这个人哪，你是谁，竟敢向神强嘴呢。受造之物岂能对造他的说，你为什么这样
造我呢。
9:21陶匠难道没有权柄，从一团泥里拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿
麽。
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9:22倘若神要显明他的忿怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿。
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o**1
发帖数: 6383 | 44 你咋这么肯定上帝是这个意思？
万一你要解错了呢？不怕下地狱？ |
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i*****d
发帖数: 1179 | 45
斑竹， 这位 E 人的 签名有问题。 请尽快严肃查处。
E人，你是空口说说的。 我们的第一仗， 就是这个话题。虽然我们没有继续，但是我
后来给出了诸多的个人见证，都明证
有人不可为的 神作，你为何没有严肃考虑呢？
你不过是想看看别人的确信的证据是什么而已。 你要是真看到， 或听到， 或读到，
或见证到，你会马上相信？你可能还不
知道你自己的心里是什么。 |
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o**1
发帖数: 6383 | 46 他也没说那个神就是指的你家的神呀。
即使说了也没有什么。
你们总是说别人的都是邪的，假的，不纯的。
容不得别人说一句？ |
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i*****d
发帖数: 1179 | 47
若你是认真的， 你要自己读经 审查。 难道你要单单相信人的话？
问一下， 哪里有不满你大哥的 地方？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 49 有問題請明確指出來， 你不妨說說
1. 創造邪惡的神是哪位？
2. 這個神是不是公義的?
3. 不信這神神是不是有罪的?
謝謝幫我揪錯。 |
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