q*******g
发帖数: 524 | 1 近期，李洪志对已经使用了21年的“法轮功”邪教教义进行了大量删改。看来长期在美
国求生存的李教主最终还是明白了“物竞天择，适者生存”的道理，不得不入乡随俗，
适应西方国家的环境了。
众所周知，西方人大部分信仰的是基督教，而打着佛教旗帜出道的“法轮功”显然
不能适应这片土壤。法轮功即使暂时被西方反华势力收留而客居美国，但却缺乏信仰基
础，不能扎根落户，于是法轮功大胆使出它见风使舵的本领。
摇身一变：“佛教”变“基督教”
细读李主佛的新“论语”，不难发现“佛法”一词了无踪迹。曾经满口的“宇宙大
法”、“圆满”成佛，如今“宇宙主佛”摇身一变竟成了“创世主”、“神”。真是吹
什么风使什么舵，西边刮的是“基督”风，咱李主佛披了21年的袈裟也得换成洋衣啊。
弟子们顶礼膜拜的“论语”就这么改了，李主佛如何向弟子们解释？
更上一层：“主佛”成“上帝”
既然换了件衣服，帽子也得换啊。于是李主佛便将“创世主”的帽子毫不犹豫地戴
上了，这下不更上一层了吗？从前的主佛只能“普度众生”，至少还承认人是客观存在
的，虽然主佛很瞧不起地球上这些凡人，但毕竟... 阅读全帖 |
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q*******g
发帖数: 524 | 2 近期，李洪志对已经使用了21年的“法轮功”邪教教义进行了大量删改。看来长期在美
国求生存的李教主最终还是明白了“物竞天择，适者生存”的道理，不得不入乡随俗，
适应西方国家的环境了。
众所周知，西方人大部分信仰的是基督教，而打着佛教旗帜出道的“法轮功”显然
不能适应这片土壤。法轮功即使暂时被西方反华势力收留而客居美国，但却缺乏信仰基
础，不能扎根落户，于是法轮功大胆使出它见风使舵的本领。
摇身一变：“佛教”变“基督教”
细读李主佛的新“论语”，不难发现“佛法”一词了无踪迹。曾经满口的“宇宙大
法”、“圆满”成佛，如今“宇宙主佛”摇身一变竟成了“创世主”、“神”。真是吹
什么风使什么舵，西边刮的是“基督”风，咱李主佛披了21年的袈裟也得换成洋衣啊。
弟子们顶礼膜拜的“论语”就这么改了，李主佛如何向弟子们解释？
更上一层：“主佛”成“上帝”
既然换了件衣服，帽子也得换啊。于是李主佛便将“创世主”的帽子毫不犹豫地戴
上了，这下不更上一层了吗？从前的主佛只能“普度众生”，至少还承认人是客观存在
的，虽然主佛很瞧不起地球上这些凡人，但毕竟... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 3 海归吗？很难了
海归首先是回家，回到父母身边。
马黑从18岁起就离家在外闯荡。记得1982年大学毕业留校工作时，父亲61岁，他当时对
马黑说过：“你在北京工作几年可以，但我65岁后，你要回昆明工作和我们同住，我们
就你一个儿子，我老了需要你照顾”。 中国人讲“父母在，不远游”，可六年以后，
在父亲67岁时，马黑不但没有回去和父母同住，反而去了离父母更远的美国，一住就是
二十几年。
对马黑来说，回国就是回父母的家，回到那个自己出生长大的家，去陪伴日益衰老的爹
娘。
出国以后每次回到父母身边的第二天早上，马黑都有个习惯，这个习惯自18岁离家后就
有，是把家里所有的柜子抽屉，从大到小，都打开一遍看看，那是一种很随意自在的感
觉，好像是在宣告这里也是马黑的家，马黑回家了。
2001年父亲病逝后，再回国就觉得有些异样了，好像有什么东西少了。每次回去还是老
习惯，把家中所有柜子抽屉打开看一遍，但是父亲逝世后，家里有过大清理，有些熟悉
的父亲用的老东西不见了。当然母亲，作为一个家庭中心还在，但这个家开始变化，变
得不十分完全了。
母亲2008年从美国回去后，年事已高，小妹搬来和母亲同住。母亲回国后，... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 4 附：
里应外合
徐静听
近年来，家庭教会在全国各地迅速发展。这不仅造成海内外教会的广泛关注，也引起了
有关方面的高度重视。官方的许多职能部门，如：国家宗教局，公安部，统战部，国家
安全局，新华社等机关，已经开始着手对家庭教会的发展展开调查。据悉，近来官方还
邀请欧美国家一些研究基督教发展的专家访华，分析家庭教会迅速发展的原因。
2008年11月21至22日，中国国务院发展研究中心民族发展研究所（主办单位）与北京普
世社会科学研究所（协办单位）于北京昌平联合举办关于家庭教会的专题研讨会，会议
主题为“基督教与社会和谐研讨会——中国家庭教会问题专题讨论” （简称研讨会）
。目的是要商讨对策如何加强控制和管理家庭教会，并要利用基督教为建设和谐社会服
务。这是建国以来，第一次公开由官方主办研讨家庭教会问题的特别会议。
这次会议的代表有政府官员、社会科学院的研究员、著名大学的学者、民间的宗教研究
专家还有特邀的“家庭教会”代表等。会议的目的就是为官方献计献策，如何进一步对
日益成长的家庭教会加大管理力度。其实，这是六十年以来一向的方针政策，那就是限
制，利用，改造以至消灭。早在1950年9月23... 阅读全帖 |
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m****o
发帖数: 8518 | 5 这是原唱加歌词
《爱是不保留》
歌名：爱是不保留
歌手：关心妍
电影“天作之盒”主题曲
常听说世界爱没长久
哪里会有爱无尽头
尘俗的爱只在乎曾拥有
一刻灿烂便要走
而我却确信爱是恒久
碰到了你已无别求
无从解释 不可说明的爱
千秋过後仍长存不朽
谁人受痛苦被悬挂在木头
至高的爱尽见於刺穿的手
看血在流反映爱没保留
持续不死的爱到万世不休
惟求奉上生命全归主所有
要将一切尽献於我主的手
我已决定今生再没所求
惟望得主称赞已足够
常听说世界爱没长久
哪里会有爱无尽头
尘俗的爱只在乎曾拥有
一刻灿烂便要走
而我却确信爱是恒久
碰到了你已无别求
无从解释 不可说明的爱
千秋过後仍长存不朽
谁人受痛苦被悬挂在木头
至高的爱尽见於刺穿的手
看血在流反映爱没保留
持续不死的爱到万世不休
惟求奉上生命全归主所有
要将一切尽献於我主的手
我已决定今生再没所求
惟望得主称赞已足够
我已决定今生再没所求
惟望得主称赞已足够 |
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h****t
发帖数: 28 | 6 网友回应陈冠希“加入基督教”事件（选载） (2008-05-02)
【哼小调的哈比人博客】
[荒原人]
王怡的文章里面有句话说“每人一本忏悔录”，真是这样的，我们每个人其实都隐藏了
或多或少的丑陋面目，人的本相都是全然败坏，我们能够走向十字架上的真，能在生命
中渐渐认识上帝，这一切都是恩典，除了恩典再没有什么了。阿希这次跌倒的就比较无
奈，天晓得娱乐圈存在多少更可怕的***交易呢？阿希归信上帝也是很有可能的事，就
好像吕代豪那样。在耶稣面前，我们都是罪人，而我们都蒙了怜恤，是因为祂要在众生
身上显明上帝的一切忍耐和恩德。
[George]
心里很感动!为陈冠希弟兄祷告!愿主的荣耀遍满全地!
[peacemaker]
基督教就是罪人的共同体。耶稣说有病的人才需要医生。认识到自己的罪悔改归主的人
有福了。
人本质上都没差多少，你我和他也一样。不过这个事情可以成为认识主的接触点是挺好
的。罪多的地方恩典也显多，愿更多的罪人能够做出美好的见证。
[快乐家庭]
我也喜极而泣.为这件事180度翻转将带来的正面影响,为神作为的奇妙感谢主.
【猫眼看人】
[范学德]
《圣经》中我最喜欢的几句话：
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c****t
发帖数: 19049 | 7 第十三章 谁同化谁？
“咦，少东宋，您了不起，咱也就能来打打番子的主意，您这生意都做到扶桑去了。”
那中年汉子刚刚见到苇月伊织，和服艳美，妖娆生姿，汉子的口水都要流下乘，早闻听
扶桑美女温柔多情，可惜那片儿生意有泰和行几个大商行垄断，财雄势大，小门小户的
走单帮也插不上手，但在金陵，他可是去过艺馆，东洋风情，委实与中土迥异。
叶昭等出了商铺，哈里奇哼了声：“这厮言语无礼，回头奴才将他下狱。”
叶昭就笑，“不知者不罪，你和这小商小贩计较甚么？”
回到行辕，花姬已经起身，和两女玩儿了会跳棋，叶昭就去了书房，傍晚时分，收
到京城亲电，言道三艘蒸汽武装帆船组成的中垩国商人船队抵达伦敦，完成了中垩国商
人第一次“环球”冒险，商船满载茶叶、丝、香料，顺利的出售给伦敦的英国商人，归
途还受意大利王国商人邀请，前往罗马走了一趟，写回信的时候，刚刚从罗马出发返航。
这应该是半年多前的事了，虽然实际上这次商贸行动里有英国商人参与，但已经足
以振奋人心，以往东西贸易，实际上完全被身处中垩国的欧洲人把持，比如荼叶生意，
又被茶商称为“洋庄茶……”由中垩国茶商售卖给欧洪人，再由欧洪商人转运回国，而
现今，第一次... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 8 第十三章 谁同化谁？
“咦，少东宋，您了不起，咱也就能来打打番子的主意，您这生意都做到扶桑去了。”
那中年汉子刚刚见到苇月伊织，和服艳美，妖娆生姿，汉子的口水都要流下乘，早闻听
扶桑美女温柔多情，可惜那片儿生意有泰和行几个大商行垄断，财雄势大，小门小户的
走单帮也插不上手，但在金陵，他可是去过艺馆，东洋风情，委实与中土迥异。
叶昭等出了商铺，哈里奇哼了声：“这厮言语无礼，回头奴才将他下狱。”
叶昭就笑，“不知者不罪，你和这小商小贩计较甚么？”
回到行辕，花姬已经起身，和两女玩儿了会跳棋，叶昭就去了书房，傍晚时分，收
到京城亲电，言道三艘蒸汽武装帆船组成的中垩国商人船队抵达伦敦，完成了中垩国商
人第一次“环球”冒险，商船满载茶叶、丝、香料，顺利的出售给伦敦的英国商人，归
途还受意大利王国商人邀请，前往罗马走了一趟，写回信的时候，刚刚从罗马出发返航。
这应该是半年多前的事了，虽然实际上这次商贸行动里有英国商人参与，但已经足
以振奋人心，以往东西贸易，实际上完全被身处中垩国的欧洲人把持，比如荼叶生意，
又被茶商称为“洋庄茶……”由中垩国茶商售卖给欧洪人，再由欧洪商人转运回国，而
现今，第一次... 阅读全帖 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 9 发信人: wmatthew (马太), 信区: TrustInJesus
标 题: 第八篇 警告 -- 慕迪
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 7 11:56:32 2009, 美东)
From：http://foundtreasure.free-site-host.com/chs/83a/page83a.htm
第八篇 警告
“耶稣回答说：你们要谨慎，免得有人迷惑你们。”(太二十四4)
“神愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人有何等丰盛的荣耀；就是基督在你们心里成
了有荣耀的盼望；我们传扬他，是用诸般的智慧，劝戒各人，教导各人；要各人在基督
里完完全全的引到神面前。”(西一27-28)
警告是爱的表示
给予警告是爱的表示。谁能像母亲般警告人，谁便可以像母亲般爱人。你的母亲也
许去世了，你的父亲也许也不在了，但请让我代替他们，向你发出警告的呼声。我愿意
像保罗一样对你说：“我写这些，不是为要羞辱你，乃是因为你是我所爱的儿子，所以
我要警告你。”
当一个领港者正引导着一只邮船进入坎培拉(Cumberland)时，远远看见有一艘小船
亮着了一盏灯... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 10 第四章我们的本来面目
圣经警告我们说，有许多这样的人，他们不认真思考自己处境的严重性。他们会告诉你
，他们十分敬虔，他们的道德标准非常高，他们一切都不错，所以他们并不需要任何属
灵的改变。但他们始终是这样的「一宗人，自以为清洁，却没有洗去自己的污秽」（箴
言30:12）。在圣经中，主耶稣致信给一所自认为在属灵方面富足的教会，告诉她其实她
是「那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的」（启示录3:17）。我们都知道，外貌会欺骗
人，感觉也是如此。
对于某些人来说，我们可以清楚地看出他们需要得以饶恕，需要得以洗净自己的罪。使
徒保罗写道，「因为你们确实地知道，无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督
和神的国里都是无分的」（以弗所书5:5）。在写给哥林多教会的信中，他也写下了类似
的话，「你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺！无论是淫乱的、拜偶像的
、奸淫的、作娈童的、亲男色的、偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能
承受神的国」（哥林多前书6:9-10）。在圣经一些极其严肃的话语中，我们被告知，「
胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的，他
们... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 11 第七章奇妙的恩典
关于你需要转向基督和你所处的危急困境，我希望我已经说得够多，足以激发你立即行
动起来了。然而，由于我十分清楚人心的顽固，本章我将着重论述神的恩典和恩慈，以
此来进一步劝说你与祂和好。
恩慈的主啊，如果有任何人读到这里还没有被祢的灵所感动，求祢现在就在他里面开始
动工吧。求祢使他谦卑，使他认识到祢比他无限伟大。我是否象一个辛劳已久却一无所
获的渔夫？主耶稣啊，我现在准备最后一次撒网，求祢站在岸边指示我该把这网撒向何
方。求祢赐我所需的力量和智慧来引导凡读到这内容的人归向祢，使我的网满盈。
天地都在召唤你来归向基督。即使连地狱本身也都在劝你悔改。所有真基督徒牧者都在
为你而辛劳，天上的天使在等候为你欢喜。那么，为什么要让魔鬼因你遭毁灭而发笑？
如果你不归向神，情况就一定会这样。你难道不愿成为天使的喜乐而宁愿成为鬼魔的笑
柄吗？事实上，不但天使会因你的悔改而欢喜，神本身也会向你发出欣喜的微笑。圣经
说道，「新郎怎样喜悦新妇，你的神也要照样喜悦你」（以赛亚书62:5）。在浪子的比
喻中，主耶稣用一位欢迎归途儿子的父亲来描述神对悔改罪人的喜悦。你可以想象一下
这故事中的父亲，他... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 12 来自主题: TrustInJesus版 - 基督教会史 第三课 中世纪前半期
从“西罗马帝国亡”至“东西方教会分裂”（1054年）
中世纪起始
西罗马帝国亡于蛮族的入侵，许多文物遭到毁损，文化与社会经历一场浩劫。虽然
失去了政府的保护，但是基督教会在西部仍然屹立。在此战乱痛苦时期，教会刚跨进中
世纪门槛，即肩负艰钜的使命，双重的任务：一方面，感化信奉异教或亚流异端的蛮族
，带领他们成为正统信仰的基督徒；另一方面，教育未开化的蛮族，复兴罗马文化。教
会在接下来约一千年之久的“中世纪”时期，创下了辉煌的佳绩。蛮族所成立的新兴国
家，在入侵后五百年内，先后都成了基督教国家；再五百年之后，这些国家都各自发展
出其基督教文化的民族特色，奠定了中世纪之后欧洲现代文明发展的基础。
教会在中世纪是如何靠主恩典处变不惊，完成时代使命，回应社会所需？主要是三
大运动的兴起，带来了教会的“三化”：
（1）修道主义 Monasticism 深化灵命；
（2）教皇制度 Papacy 强化组织；
（3）宣教运动 Missionary Movements 普化差传。
修道主义
修道主义最早起源于东方教会。在第三世纪中期起，由于罗马政府逼迫教会，一些
基督徒隐居沙漠旷野；... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 13 作者：Howard Ho
壹、负担的话
笔者是一个在主恢复中的基督徒。过去一直都以身在主恢复中的教会为荣。目前虽
仍在主的恢复中，但每次被其它教会的弟兄姊妹问到笔者是属于哪个教会时，笔者无法
毫不犹豫地说我是在某某地方教会聚会的基督徒。因为虽然我们不承认，但在其它教会
的眼中，我们已经不折不扣是一个宗派，是只能接受李弟兄的职事，看重李弟兄的教训
过于圣经教训的一个宗派。笔者虽然自信能够找理由辩得过他们，但却不能百分百说服
自己不是在宗派里面。主的恢复恨恶宗派，我们岂能任由自己沦为宗派还沾沾自喜。「
你说人不可奸淫，自己还奸淫吗﹖你厌恶偶像，自己还偷窃庙中之物吗﹖」(罗 2:22)
笔者不是喜欢「背叛」的人。虽然过去在跟随教会带领的过程中，对一些的作法、
说法，累积有不少的疑问，但笔者只留存心底，很少和人谈论。宁愿希望那是笔者个人
的亮光不够，所以不能明白，而不是整个教会带领的错误。在过去李弟兄带领台北全教
会叩门传福音的风潮冷却后，笔者还曾忠心的持续叩门传福音维持了相当一段时间。过
去在台湾虽也耳闻包括美国、德国、英国、加拿大、香港等地教会相继离开了主的恢复
。笔者也都宁愿相信那是他们... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 14 海德堡要理问答主日16
来自CCWiki中国基督徒百科(Godwithus神同在网)
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
16. Lord's Day
Q. 40.
Why was it necessary for Christ to humble himself even "unto death"?
A.
Because with respect to the justice and truth of God, (a)
satisfaction for our sins could be made no otherwise, than by the death of t
he Son of God. (b)
(a) Gen.2:17. (b) Rom.8:3,4; Heb.2:9,14,15.
Q. 41.
Why was he also "buried"?
A.
Thereby to prove that he was really dead. (a)
(a) Matt.27:59,60; Luke... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 15 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日39
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 1 10:32:33 2012, 美东)
海德堡要理问答主日39
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
39. Lord's Day
Q. 104.
What does God require in the fifth commandment?
A.
That I show all honour, love and fidelity, to my father and mother, and all
in authority over me, and submit myself to their good instruction and correc
tion, with due obedience; (a)
and also patiently bear with their weakn... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 16 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 巴刻 -- 认识神的人
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 18 13:38:39 2013, 美东)
第二章 认识神的人
一.
有一次，我和一位学者在阳光中散步，他为了恩典的福音与教会要人发生冲突，宁
愿舍弃在学术界平步青云的前程。“我并不在乎，”他说，“因为我已认识神，他们却
不。”这只是一句插语，是对我所说的一句漫不经心的评语。但这话却萦绕在我的脑子
里，使我思索良久。
我想，没有几个人会这样自然的说已认识神。如果我们够坦白，就必须承认我们完
全不了解“我认识神”这几个字所指那肯定、真实的经验。或许，我们能见证某些经历
，也能滔滔不绝的述说悔改的经过，我们说认识神一一当然，福晋派信徒理应这么说；
然则，我们能不假思索的，而且基于自己过去某些特殊的事例，说已经认识神吗？我甚
表怀疑，因为大多数人对神的经历，恐怕没有那么生动真实吧！
再者，在我们所享用关于神的知识的亮光中，我想很少人也能这样自然的说，并不
在乎过去的失望和目前的痛... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 17 第十一章 基督教对道德的影响
「你们行事为人与基督的福音相称。」——使徒保罗(腓立比书一章 27 节)
十九世纪时，伦敦时报曾大肆抨击海外宣教士的一些作法。这时有一位经常旅游的
人士写了封信给报社编辑，批评报纸的态度；他说，若是一个旅行家有这种态度更是不
可原谅——因为万一有一天他被抛弃在一个不知名的岛上，他一定得虔诚地祈求，并且
感谢宣教士的教导已经早他一步来过了！这位写信的人不是别人，正是后来与基督教信
仰有所敌对的人——达尔文！再怎么说，他仍然知道信仰可足以「利用」的无形价值。
在历史的记录里，基督教对野蛮民族的教化是首屈一指的，不但在过去的世代里有
很多的贡献，并且如今仍在持续进行中。真是无可匹敌！今日我们社会里的「文明」行
为举止，追根究柢大部份是源自基督教的传统。
特别是西方世界的人们更是需要感谢基督教信仰所带来的福祉，因为它改变了未开
化的民族和国家，使她们走向比较有人道的社会前景。这包括法兰克(后来成为法国)、
盎格鲁撒克逊和声名狼籍的北欧威京海盗。甚至到今天，我们评定一种行为是否合乎人
道，都是以基督教的标准来定夺。在历史上，基督教对全世界道德标准的提升，绝对是
其它... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 18 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 基督徒的徽章 - 彼此相爱
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 17 13:08:53 2014, 美东)
基督徒的徽章
王明道文库精选集
徽章是现在很流行的一种东西。学校的学生胸前常佩带着他们学校的徽章，机关的职员
胸前常佩带着他们机关的徽章，会社的会员的胸前也常佩带着他们会中的徽章，其他如
同大商店的店员，工厂里的工人，交通机关的员司，军队中的长官士兵，莫不有他们的
徽章符号，或是悬在胸前，或是钉在帽上。这些徽章的用处，无非是使人容易认识分别
，使人一望就知道这些人是属于那个团体的，同时也帮助他们认识自己团体中的人，以
便取得相当的连系。
基督徒也当有一种徽章佩带在身上，一方面可以使世人一看见，就认出我们是基督的门
徒来，另一方面也使我们在遇见其他基督徒的时候，可以彼此都看出来我们同是属于基
督的，因而取得相当的连系，好彼此帮助，彼此照顾，协力同心，抵挡空中的仇敌魔鬼
，和这邪恶世界的攻击。
但基督徒的徽章应当是什么样式呢？有人... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 19 第四章 人的全然败坏
正方认为神在创世以前就拣选了张三李四得救，没有拣选其他人得救。因为若不是神拣
选张三李四，这些“属灵的死人”不会有寻求神的渴望，他们不可能信耶稣，因为他们
都全然败坏了。他们不可能用他们的自由意志决定要信神。所以，只能是神先照着预定
使张三李四“活过来”，并用“不可抗拒的恩典”一直把张三李四引导到相信并保守他
们最后成圣。
关于罪人不会用自由意志选择神，正方SAMUEL YIN的博客里有一段话：
吸烟的人有自由吸烟或不吸烟，但有烟瘾的人往往会选择吸烟，因为他的烟瘾影响他的
意志。我们说他可以自由选择，但他的意志不是完全自由的。我们一出生便有罪性，而
罪性影响我们的意志，以至我们天然倾向不会信神，不会寻求神，不会拣选神，亦不会
作合他心意的事。我们有自由作任何事，但我们的意志并不自由，乃受罪恶所捆绑。
烟瘾的比喻很形象，我认为是正方集团里最好的一个比喻。形容人在罪里不能自拔，所
以人的自由意志受罪性的影响，非常好。但是我们都知道毕竟还是有人在烟瘾的捆绑下
出来了，戒烟成功。当医生跟一个烟鬼说“你得把烟戒掉，不然你会死于肺癌。”这个
烟鬼要不要戒烟应该是按当时最强烈... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 20 差传/宣教参考书目1-1 宣教/差传
顾卫民辑，内地会在华百三十年图片集，台湾：宇宙光出版社，1998。
蔡锦图，戴德生与中国内地会（1832-1953），香港：建道神学院，1998
陈佳荣，中国宗教史，香港：学津书局，1988。
顾长声，传教士与近代中国，上海：上海人民出版社，1987。
罗光，利玛窦，台中：光启出版社，1960。陈福中编译，戴德生小传，香港：基督
徒出版社，2000。
海恩波，先驱系列2：传教伟人马礼逊，香港：基督教文艺出版社，2000。
李伟良、韩昱，宣教情怀系列1：在大地画窗──两颗宣教的心，香港：香港差传
事工联会，2000。
阿朝、萧联生，宣教情怀系列2：天地鸿鹄志──新兵老将拓荒记，香港：香港差
传事工联会，2000。
龙萧念全编，宣教情怀系列3：无国界孩子──华人宣教士子女手记，香港：香港
差传事工联会、海外基督使团，2000。
张子江，拼尽我一生──基督教教育先驱张子江牧师真情见证，香港：学生福音团
契出版社，2000。
盖落洼，神迹千里，香港：福音证主协会，200... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 21 中国第一位基督徒
蔡高于1788年出生在一个家道不错的家庭，父亲有些资产，拥有一艘船在南洋与中国之
间从事贩运。一次从巴达维亚回航时，父亲与船不幸在南海中遇险沉没，家道因此负债
而中落。蔡高在家中排行老二，有一兄一弟，长兄名蔡轩，幼弟名蔡运。父亲死后，债
务都算在他们几弟兄头上，甚至十多年后，蔡轩因父债未还清而被人告官，竟至锒铛入
狱。幸亏英国伦敦会传教士马礼逊（Robert Morrison）与县官相识，付钱将蔡轩保释
出狱。[1]
中文名
蔡高
第一个受洗成为基督徒的中国人是广东香山（今中山）人蔡高，他于1788年出生在一个
家道不错的家庭，父亲有些资产，拥有一艘船在南洋与中国之间从事贩运。一次从巴达
维亚回航时，父亲与船不幸在南海中遇险沉没，家道因此负债而中落。
蔡高自幼体弱多病，故读书时学业并不太好，但书法尚佳。弱冠即随长兄蔡兴在广州做
刻字印刷工作。1808年，蔡高因业务关系，认识了马礼逊。马礼逊要求他的仆佣和助手
参加每日在他家里举行的聚会和主日崇拜等活动。每次聚会都由马礼逊祷告开始，接着
念一段他翻译成中文的圣经经文，并为听众讲解，最后则以唱诗歌作为结束。有时马礼
逊还同... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 22 2018-04-04 林圣源 生命季刊
油印圣经历险记
——一位中国信徒的信
文/林圣源
《生命季刊》总第5期
舅公要我把近年来的经历记录下来。这也是我的愿望。不过，我想至少要从五十年代写
起。
五十年代，我是犹大；七十年代，我是基督的门徒。中间隔着翻天覆地的变化。巴不得
有一天，能有自由将我的经历公诸大众，让人们都晓得，即使是犹大，神仍为他留下悔
改的机会。主耶稣所流的宝血，只要犹大愿意，照样能洗净他一切的罪。我的罪不比犹
大轻，然而我接受了犹大不肯接受的耶稣作救主，这就是我被神称为义的缘由。我切望
所有曾与我一样有过卖主卖友行为的朋友，莫走犹大选择的绝路，也同我一起屈膝归向
耶稣，一同背起十字架来跟从祂。
我记得外祖父的墓碑上的题词是，“他是耶稣最忠心的见证人”。人世间再找不到比这
更高的评价了。我也是耶稣基督的见证人。既是耶稣基督的见证人，不是自己的见证人
，写出来或会被人笑骂，或被囚于班房，苦度余生，就不是我应当考虑的问题了。
我生命的前一半，你已知道梗概，暂不重述。你想了解的后半，先约略奉告，待有机会
，再从孩提细细地写，请你斧正；或许竟可整理成书，交付出版。只要有一个罪人因... 阅读全帖 |
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l*******n
发帖数: 1328 | 23 昨天和一个朋友去玩，玩的太累了，现在补作业
1，11:9，我心直口快，想什么说什么，其他人的感受我不大在乎。这对吗？
尊重别人的感受
2，11:14，好领导一定善于听取他人意见，你是不是个好领导？
一个优秀领袖的必要条件就是能够听的进去别人的意见，也能够客观地加以辨别、判断
、觉得哪些意见是值得采纳的。
3，11:22，貌美，不够吗？我看世上人好像都喜欢美女啊……
里面的美更吸引人，里面的东西更丰富：善良、自信、开朗、乐观等等
4，11:24-25，人施舍得越多，神的供应也越多，对此我总会有所保留吗？
我有的时候会。
5，11:29，我怎样看我的家庭？欣赏时多还是抱怨、不满时多？
一半一半，愿神帮助。
6，11:30，怎样才能吸引他人归主？你的人生态度能使人看到神的品性吗？
一个人是怎么样的人比一个人说什么更具有影响力，其实很多不信主的家人和朋友都在
有意无意地观察你，个人觉得令人归主自己一定要活出主的样式来，不要虚伪地说教，
放下自己的方法，愿神帮助 |
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C*****e
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标 题: 海德堡要理问答主日16
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海德堡要理问答主日16
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16. Lord's Day
Q. 40.
Why was it necessary for Christ to humble himself even "unto death"?
A.
Because with respect to the justice and truth ... 阅读全帖 |
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C*****e
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标 题: 海德堡要理问答主日23
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标 题: 海德堡要理问答主日23
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海德堡要理问答主日23
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23. Lord's Day
Q. 59.
But what does it profit thee now that thou believest all this?
A.
That I am righteous in Christ, before God, and an heir of eternal life. (a)
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j*******7
发帖数: 6300 | 26 第二章 认识神的人
一.
有一次，我和一位学者在阳光中散步，他为了恩典的福音与教会要人发生冲突，宁
愿舍弃在学术界平步青云的前程。“我并不在乎，”他说，“因为我已认识神，他们却
不。”这只是一句插语，是对我所说的一句漫不经心的评语。但这话却萦绕在我的脑子
里，使我思索良久。
我想，没有几个人会这样自然的说已认识神。如果我们够坦白，就必须承认我们完
全不了解“我认识神”这几个字所指那肯定、真实的经验。或许，我们能见证某些经历
，也能滔滔不绝的述说悔改的经过，我们说认识神一一当然，福晋派信徒理应这么说；
然则，我们能不假思索的，而且基于自己过去某些特殊的事例，说已经认识神吗？我甚
表怀疑，因为大多数人对神的经历，恐怕没有那么生动真实吧！
再者，在我们所享用关于神的知识的亮光中，我想很少人也能这样自然的说，并不
在乎过去的失望和目前的痛心(世界所认为的痛心)。因为事实上，我们大多数都很在乎
。我们叫这些做“十字架”，且忍受著，又常常反覆思念，无时无刻不掉进苦涩、冷漠
、灰暗中。我们向世界表现的态度，是一种干涸的禁欲主义，与彼得形容他的读者所有
“说不出来，满有荣光的大喜乐”(彼前一8)相差甚... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 27 基督徒的徽章
王明道文库精选集
徽章是现在很流行的一种东西。学校的学生胸前常佩带着他们学校的徽章，机关的职员
胸前常佩带着他们机关的徽章，会社的会员的胸前也常佩带着他们会中的徽章，其他如
同大商店的店员，工厂里的工人，交通机关的员司，军队中的长官士兵，莫不有他们的
徽章符号，或是悬在胸前，或是钉在帽上。这些徽章的用处，无非是使人容易认识分别
，使人一望就知道这些人是属于那个团体的，同时也帮助他们认识自己团体中的人，以
便取得相当的连系。
基督徒也当有一种徽章佩带在身上，一方面可以使世人一看见，就认出我们是基督的门
徒来，另一方面也使我们在遇见其他基督徒的时候，可以彼此都看出来我们同是属于基
督的，因而取得相当的连系，好彼此帮助，彼此照顾，协力同心，抵挡空中的仇敌魔鬼
，和这邪恶世界的攻击。
但基督徒的徽章应当是什么样式呢？有人想，基督徒的徽章应当是一个十字架。因此有
许多人用一条银链系着一个十字架悬在项下，还有人制作十字架形的徽章挂在胸前。这
个徽章不是我们的主发给我们的，又很容易伪造。许多未曾真实归主的人因为有某种目
的，愿意别人以他们为基督徒，就把这个徽章挂在身上。也有一些真实爱主... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 28 据教育部最新数据，2015年，中国输出了留学生52 . 37万人，各类留学回国人员总数为40 . 91万人。他们中，有些人从选择出国到回国就业，都是父母的“提线木偶”，留学钱没少花，用人单位对海归却越来越挑了，有的明确设定学制等门槛，起薪也不再那么体面。
“出国留学，一直是父母安排的路”
春节过后，江西姑娘胡思思回到了她就读博士研究生的韩国某高校，至此，她在韩国的生活和学习只剩下不到一个月的时间。随后，参加完博士论文答辩和春季毕业生毕业典礼，她就回到了老家江西。
提及硕士留学英国、博士留学韩国的经历，胡思思用了“被安排”一词，她坦言，都是父母决定让她出国，读博士完全是“被老爸打包去了韩国”。
2011年夏天，胡思思从上海一所211院校本科毕业后，前往英国南安普顿大学读艺术管理，“在国内学的是文化产业管理，英国有对口的硕士专业，学制短、学费合适，就去了，没有考虑过其他国家。”
一年半后，读完硕士的胡思思没有听从家人的安排，执意不在英国读博，回了老家。“回国找一份自己喜欢的工作，在父母身边生活，是不是挺没追求的？”她笑着说，自己规划的未来生活被父母打断了，她还是被父亲“打包”送到了韩国。“... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 29 被红军方志敏手下绑票砍头的传教士师达能、史文明夫妇
作者: 读者推荐
方志敏这个响当当的名字，对于1949年之后的几代中国人都不陌生，他在国民党狱中所
写的《清贫》《可爱的中国》曾被选入大陆的中小学课本，让无数懵懂少 年为之热血
沸腾。方志敏对“革命”的忠诚和对“敌人”的残酷是毫无疑问的。他曾在江西老家领
导农民运动，带头抓捕和处死地主——亲叔叔方雨田。也曾绑架美 国传教士夫妇，索
要巨额赎金，被拒绝后将两人砍头。
一、擅长绑票的财政部长
1931年11月，中共在苏联人的全力襄助下，在属于 穷乡僻壤的江西瑞金建立了中华苏
维埃共和国。这个“共和国”实际控制区域是赣南、闽西两块叛乱根据地，全盛时期也
不过有21座县城、5万平方公里面积、 250万人口。这些地方多为老少边穷，军阀们都
懒得哄抢之地，这是中共根据地能够得以建立的前提。但是国家的顺利运转是需要税收
来保障的，靠苏联人给的卢 布建国可以，要维持温饱外加持续作乱就有点困难。中共
的解决方法之一是发行“革命战争公债”，甚至还发行过所谓“五次围攻决战公债”，
但是面对一堆穷人发 债效果可想而知，，而当辖内仅有的乡绅也被榨干后，走投无路... 阅读全帖 |
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b*****9
发帖数: 8922 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
dabuwawa (dabuwawa) 于 (Mon Aug 2 14:23:13 2010, 美东) 提到:
最近认识一对夫妇，好象是投资移民过来的，男的在美国找了一分工作，工资也不高，
女的就在家呆着，照顾孩子。他们有一个男孩。
女的本来是在国内开饭店的，做的比较大，是连锁的，做了很多很多年了，现在移民来
了美国，女人很不适应，因为不懂英文，只能在家里呆着，经常回国，打理一下店铺，
享受一下国内的阔太太生活。
现在他们发现远地照顾国内的饭店实在太麻烦，于是把饭店卖了，一直留在美国。其实
在美国的收入肯定不及国内饭店的赚头，女人也不适应这里的生活，留在这里纯粹就是
为了儿子，因为儿子曾乞求他们说，不要把我送回中国。
回想一下自己的童年，的确觉得有太多不好的回忆。学业压力大就先不说了，就那历史
，语文和政治，简直就是浪费了我们童年宝贵的时间，什么都是围绕着党的正确领导展
开，一点没有趣味性，还花大把的时间死记硬背，看到美国孩子享受蓝天白云，回想一
下自己的童年，觉得的确是有缺憾的。既然自己没有好... 阅读全帖 |
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b*****9
发帖数: 8922 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
lifeisboring (really?) 于 (Tue Aug 10 14:32:55 2010, 美东) 提到:
海归版水太大，顺应网友号召，另开一帖。
好多有意回国的网友关心坑的问题，尤其担心坑会越来越少，不赶紧填就没有了。我的
感觉不是这样。这里所说的坑仅限于科研院所。
坑有几种，高级的是千人、top 2正教授、名校长江教授等等。我想这不是大部分网友
关心的坑。大家更关心的还是面向小青椒的中科院百人计划、高校特聘（特别、百人）
研究员等等。这方面的坑没有减少，相反，我觉得还多了。
首先，中科院的百人计划名额没有减少，十二五规划也明确指出要继续实施百人计划；
百人计划的门槛也没怎么变，招到的绝大多数都是欧美一、二流研究机构的博士后，主
要的变化就是从2年变成了4年。
其次，高校的特别研究员岗位增多了。这种岗位基本是个新生事物，是高校用来吸引年
轻人的一个变通职位。一是可以避开旧体系的束缚，减少矛盾；二可以跟国际接轨，逐
渐推广tenure制度；三是能够跟中科院的百人计划竞争，吸引人才。这个... 阅读全帖 |
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d**o
发帖数: 41 | 32 吴玉飞：不要海归， 要移民
最近有关海归的文章很多，表达了各种各样的情绪和看法。有的后悔当年没有海归
，失去了成为千万亿万富豪的机会；有的遗憾没有早点回国发展， 失去了当官做大腕
的机会；有的苦大仇深，埋怨在美加等西方国家找不到工作，生活困难；有的十分羡慕
嫉妒国内的以前不如自己的同学同事老乡发达了，后悔自己 要是不出国就好了。很多
人对是否海归矛盾重重，患得患失，甚至把经济上可能的得失计算到几个美元的地步。
但是，这个世界上，卖什么的都有，就是没有卖后悔 药的。想当年，你出国时，国内
的人不也是用你现在的心态来看你嘛。30年河东30年河西，只是这次风水转的快了一点
，10年不到就转了。10年前，国内留 守妇苦等着办签证，拼命想出国看看，当然也希
望尽快与国外念书打工的老公们在一起，现在的情况刚好相反，中国女人留守海外，老
公们在国内打拼潇洒。但根据 我的海归与回流的经验，国内其实没有想象的那么好，
国外也没有感觉的那么差，对大多数海外华人来讲，现在回去肯定有点晚了。如果我们
从小家庭和中华民族的 长远利益和发展来看，我认为，国人应该拼命向外移民，而不
是海归。
如果你... 阅读全帖 |
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g*******a
发帖数: 31586 | 33 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: imagong (i码工), 信区: Returnee
标 题: Re: 归了三年多了，可答疑
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 20 03:11:21 2013, 美东)
接着说吧
1. 软实力培养
当了老板之后，才有机会去学管理，和同事沟通。想想当前打工时候，太屌丝了，不主
动，不沟通，只要做好自己的工作就行了。可你的上司不这么看。
管理的软实力还是需要时间和机会来磨练，光是看书或读个MBA是搞不定。但对于大多
数硅谷码工来说，缺少这样的锻炼机会，导致原地踏步，恶性循环。再加上烙印拉帮结
派，老中的中高层又被国内公司挖走，上面没人局面，更难了。（有感于论坛有关烙印
的文字）
管代码容易，管人难，当然这也是很多人不愿意从事管理工作的原因。
2. mm
这个可能我没有发言权，但通过周边观察，国内有更多机会多接触不同职业不同性格的
人，但对于挑剔的人来说，哪里都很困难。抢手的人在哪里都抢手。要说海归有优势，
我看还真没有。所以老婆们也不必担心老公回国了必定出轨，必定有人倒贴。现在的小
姑凉精灵的很，我看大部分海归... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 1288 | 34 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: diao (diao), 信区: Returnee
标 题: 吴玉飞：不要海归， 要移民 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 1 00:11:08 2011, 美东)
吴玉飞：不要海归， 要移民
最近有关海归的文章很多，表达了各种各样的情绪和看法。有的后悔当年没有海归
，失去了成为千万亿万富豪的机会；有的遗憾没有早点回国发展， 失去了当官做大腕
的机会；有的苦大仇深，埋怨在美加等西方国家找不到工作，生活困难；有的十分羡慕
嫉妒国内的以前不如自己的同学同事老乡发达了，后悔自己 要是不出国就好了。很多
人对是否海归矛盾重重，患得患失，甚至把经济上可能的得失计算到几个美元的地步。
但是，这个世界上，卖什么的都有，就是没有卖后悔 药的。想当年，你出国时，国内
的人不也是用你现在的心态来看你嘛。30年河东30年河西，只是这次风水转的快了一点
，10年不到就转了。10年前，国内留 守妇苦等着办签证，拼命想出国看看，当然也希
望尽快与国外念书打工的老公们在一起，现在的情况刚好相反，中国女人留守海外，老
公们在... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 35 http://www.gmw.cn/content/2009-05/11/content_919697.htm
2009-05-11
作者:武家璧
《宝训》讲商先公上甲微报复有易氏，使之"服厥罪"，其主要手段是"?中于河"。
《竹书纪年》载"殷侯微以河伯之师伐有易"，《山海经・大荒东经》郭璞注引《
竹书》曰"殷主甲微假师于河伯以伐有易。"李学勤先生释文"假中于河"，殆拟合"假师
于河伯"之意，虽文意可通，但字形不合。
"?"字从石从刀，赵平安隶写为"?"甚确。此字见《龙龛手鉴》《四声篇海》《正字
通》等，谓"砌"之俗字。辽释行均撰《龙龛手鉴》辑录大量俗字、异体字、古文字及简
体字，在释读敦煌文献中发挥重要作用，是辨识古俗字的重要工具。《说文》"砌，阶?
也。""砌中"即以?石垒砌成台阶状的"中"坛。《汉书・礼乐志》"帝临中坛，四
方承宇。"石砌台阶状中坛，见于红山文化牛河梁遗址的方形祭坛，陶寺文化观象台半
圆形基址外壁也有一圈卵石围栏，殆即祭告天地之场所。中坛选址一定采用了"辩方正
位"的科学方法，坛中央可能立有定方向用的表杆，是谓"立中"或者"立极"。上甲... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 36 问题研讨：
1. 你认为怎样才算教会合一？
2. 在基督里合一是什么意思？
3. 合一有无先决条件？我们可与异教合一吗？
4. 初期教会如何合一？
5. 怎样在实际工作上使神家同受益？
6. 我们应追求怎样的合一？
在带领慕道查经的经验中，发觉许多未信主的朋友最常问到的问题之一是；基督教
为什么不能合一？他们通常都会把各种教内外的异端混为一谈，又喜欢把别的宗教跟基
督教相比，好比天主教只有一个教皇，为什么基督教却有许多派别呢？这最少可以表明
，未信主的朋友对教会合一的注意不下于基督徒本身。
一．合一不是统一
无论信徒或非信徒，讲及合一时，常问为什么基督教有这么多派别。可见在大多数
人的观念中，认为教会中有各种不同组织的基督教团体和会别之存在，那就是不合一。
这种观念，下意识地以为把所有不同组织或会别都归并在一起后，就是合一了！但这是
合一吗？不！这只可算为统一，不是圣经所说的合一。
事实上基督教早已有过联合会协进会…等类的组织，都不成功，就算不断改换新的
名目，新的机构，还是摆脱不了相同的路线，那结果也必同样地只有外表的“合一”，
没有实质的合一。因为圣经根本没有叫我们在体制上或组织上... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 37 海德堡要理问答主日23
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23. Lord's Day
Q. 59.
But what does it profit thee now that thou believest all this?
A.
That I am righteous in Christ, before God, and an heir of eternal life. (a)
(a) Hab.2:4; Rom.1:17; John 3:36.
Q. 60.
How are thou righteous before God?
A.
Only by a true faith in Jesus Christ; (a)
so that, though my conscience accuse me, that I have grossly transgressed al
l the commandments of God, and kept none of them, (b)
and ... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 38 海德堡要理问答主日22
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22. Lord's Day
Q. 57.
What comfort does the "resurrection of the body" afford thee?
A.
That not only my soul after this life shall be immediately taken up to Chris
t its head; (a)
but also, that this my body, being raised by the power of Christ, shall be r
eunited with my soul, and made like unto the glorious body of Christ. (b)
(a) Luke 16:22; Luke 23:43; Philip.1:21,23. (b) 1 Cor.15:53,54; Job
19:25,26; 1 John 3:2;... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 39 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日40
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 1 10:31:32 2012, 美东)
海德堡要理问答主日40
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40. Lord's Day
Q. 105.
What does God require in the sixth commandment?
A.
That neither in thoughts, nor words, nor gestures, much less in deeds, I dis
honour, hate, wound, or kill my neighbour, by myself or by another: (a)
but that I lay aside all desire of revenge: (b)
also, that I hurt not myse... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 40 有功效的祷告
“义人祈祷所发的力量，是大有功效的。”(雅5∶16)
要促进教会的复兴，有两大必要方法，其一是影响人，其二是影响神。真理是用来
影响人，而祷告是用来感动神的。当我说到感动神时，并非意指祷告能改变神的心意、
特性或祂所既定之事。但借着祷告能帮助改变我们的内心，将原本不符合祂要求的加以
改变，以符合祂的工作。一个罪人悔改，他的内心状态使他合乎神赦免他的条件，神是
随时都准备好要赦免他，所以当这个罪人改变心意并悔改了，就无需再求神改变心意以
赦免他。因为罪人的认罪已符合了祂赦免的要求，在这时候神的行动与他是同步的。所
以当基督徒献上有效的祷告时，其心灵态度已使神不得不回应他们的要求了。祂从未吝
惜扣住祂的祝福——只要人们存心正直，作正确的祷告就行了。
祷告一如许多真理般，是导向复兴之链带上的一个重要环结。许多人为了叫人得救
而广传真理，却不太注重祷告。他们又传、又讲、又散发单张，大发热心，却发觉无甚
功效，因而大惑不解。其原因乃在，他们忘却了另一个必要部份：有效的祷告。他们忽
略了一个事实：如果没有神的圣灵，真理根本无法产生效果，而圣灵是唯有在人祷告时
才会赐下的。
往往那些最... 阅读全帖 |
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c****g
发帖数: 3893 | 41 扔弃佛教 信仰基督
四川 魏磊
我曾经是一名极度虔诚的佛教徒，但是现在却成为了一名忠实的基督徒。虽然用“
虔诚”和“忠实”这两个词语，但却经历了佛教的荒谬和基督的真爱。
我从小受外婆的影响，常跟她去寺院拜神佛，其实我外婆也算不上是一个真正的佛
教徒，因为她并没有皈依，也不怎么吃斋念佛，可以说完全不懂佛教的教理教义，只是
盲目的拜神，希望保佑平安。平时只是遇到观音每年三次的生日，去庙里拜拜；或者是
在她有病的时候，在病床上祈求神佛的保佑，许神以香烛等物品，期望痊愈，等到病好
了，再带上许多的香烛和菜油、红布以及供品去庙里还愿，有时因为是风湿病引起的手
脚疼痛，还要带上一只用稻草扎成的手脚去烧给菩萨，名曰：不可蒙佛，病好了一定要
烧只手脚还给神佛。
小的时候我对这些是非常之感兴趣，对神佛的狂热程度简直比外婆还高，每月初一
、十五家里要给灶王爷点灶灯，我常常是很早就起床，梳洗好了，就给灶王爷烧香，然
后再吃了早饭去上学；晚上吃了晚饭，一定要先把灶灯点上了，然后才去做作业；要是
遇到观音或者其他神佛的“圣诞日”或者“成道日”、“出家日”，更是早上四点不到
就起床，上山去庙里烧香。如果是读书期间... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 42 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
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标 题: 海德堡要理问答主日22
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海德堡要理问答主日22
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Q. 57.
What comfort does the "resurrection of the body" afford thee?
A.
That not only my soul after this life shall be immediately taken up to Chris
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w******n
发帖数: 4955 | 43 为“主佛”定制的元宵节
正月十五闹元宵，冯小刚执导的贺岁大片《私人定制》正在如火如荼的上演。为了
让疲惫了一年的“主佛”李洪志过上不一样的元宵节，笔者特别为“主佛”“私人定制
”了一个特殊的“节目单”。
吃点“常人”美味
除了吃元宵，李洪志的元宵节家宴一定很丰盛，当然少不了大鱼大肉、山珍海味、
美酒佳肴。猪肉可以和粉条炖着吃，也可以烤着吃，在泰国时，“泰国烤肉，是李洪志
最爱吃的泰国食物，每次吃好多盘，如果边喝啤酒，边吃烤肉，那么烤肉服务员则是忙
不过来。”（《我与李洪志一家在泰国的日子》）现在，李洪志有钱了，成了真正的“
土豪金”，更是要享尽口欲之乐。这时候，李洪志也顾不上说，“不能吃肉了，闻起来
很腥，吃起来想吐。”也顾不上说“吃了肉就会肚子疼”了。如果李美歌制止，李洪志
一定会说，“小孩子懂什么，酒肉穿肠过，佛祖管不了。”如果弟子提意见，李洪志一
定会说，我吃的是“另外的体”，“吃什么都已觉不出什么味了”。如果弟子还是问个
不休，李洪志一定会不耐烦地说，“我传你们法中可没有说当师父的必须与同修人同样
苦修啊。”（《美西国际法会讲法》）
演点“常人”节目
李洪志老了，上年龄的人都喜... 阅读全帖 |
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i*****g
发帖数: 33 | 44 接着说吧
1. 软实力培养
当了老板之后，才有机会去学管理，和同事沟通。想想当前打工时候，太屌丝了，不主
动，不沟通，只要做好自己的工作就行了。可你的上司不这么看。
管理的软实力还是需要时间和机会来磨练，光是看书或读个MBA是搞不定。但对于大多
数硅谷码工来说，缺少这样的锻炼机会，导致原地踏步，恶性循环。再加上烙印拉帮结
派，老中的中高层又被国内公司挖走，上面没人局面，更难了。（有感于论坛有关烙印
的文字）
管代码容易，管人难，当然这也是很多人不愿意从事管理工作的原因。
2. mm
这个可能我没有发言权，但通过周边观察，国内有更多机会多接触不同职业不同性格的
人，但对于挑剔的人来说，哪里都很困难。抢手的人在哪里都抢手。要说海归有优势，
我看还真没有。所以老婆们也不必担心老公回国了必定出轨，必定有人倒贴。现在的小
姑凉精灵的很，我看大部分海归还没到有人倒贴的地步。
上海姑娘们比较会打扮，夏天也会一道亮丽风景线，而不是归前公司清一色牛仔裤，没
有任何发型。举个不巧当例子，每天上班路上，都是艳丽的鲜花，整齐的草坪，心情也
会很顺畅，虽然它们主人不是我，但它们主人愿意打点这些。
3. 两地码工... 阅读全帖 |
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i*****g
发帖数: 33 | 45 接着说吧
1. 软实力培养
当了老板之后，才有机会去学管理，和同事沟通。想想当前打工时候，太屌丝了，不主
动，不沟通，只要做好自己的工作就行了。可你的上司不这么看。
管理的软实力还是需要时间和机会来磨练，光是看书或读个MBA是搞不定。但对于大多
数硅谷码工来说，缺少这样的锻炼机会，导致原地踏步，恶性循环。再加上烙印拉帮结
派，老中的中高层又被国内公司挖走，上面没人局面，更难了。（有感于论坛有关烙印
的文字）
管代码容易，管人难，当然这也是很多人不愿意从事管理工作的原因。
2. mm
这个可能我没有发言权，但通过周边观察，国内有更多机会多接触不同职业不同性格的
人，但对于挑剔的人来说，哪里都很困难。抢手的人在哪里都抢手。要说海归有优势，
我看还真没有。所以老婆们也不必担心老公回国了必定出轨，必定有人倒贴。现在的小
姑凉精灵的很，我看大部分海归还没到有人倒贴的地步。
上海姑娘们比较会打扮，夏天也会一道亮丽风景线，而不是归前公司清一色牛仔裤，没
有任何发型。举个不巧当例子，每天上班路上，都是艳丽的鲜花，整齐的草坪，心情也
会很顺畅，虽然它们主人不是我，但它们主人愿意打点这些。
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C****i
发帖数: 1776 | 46 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: CCWiki (基督徒百科), 信区: TrustInJesus
标 题: 海德堡要理问答主日41 第七诫命 不可奸淫
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 3 10:04:43 2012, 美东)
【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
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标 题: 海德堡要理问答主日41 第七诫命 不可奸淫
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 3 10:04:35 2012, 美东)
海德堡要理问答主日41
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
41. Lord's Day
Q. 108.
What does the seventh commandment teach us?
A.
That all uncleanness is accursed of God: (a)
and that therefore we must with all... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 47 附录：从无千到前千
约在十二年前，我在美国西南浸信会神学院进修神学，那时我深受"无千"之影响，其中
两位我十分要好、欣赏的教授Dr.Bruce Corley和Dr.Boo Heflin均属"无千"的。后来我
参加了一个末世论的神学讲座，讲员精简的结论吸引了我开始去花时间研究他提出的挑
战。后来我转到达拉斯神学院继续进修神学，又经逾四年的研究，虽然不一定认同教授
的每一细节，特别是一些教授主张"天国"与"神的国"是不同的；人类历史共分七个神管
治人的时期（7 stages of the economy of God's government）等，但在末世
论的立场上，我却找到了我觉得最能信服的立场。
记得在第一次这样的神学讲座中，讲员在其结论中说，只要我们能做到下列五点中之一
部份则可推翻前千的理论：
１ 证明启示录二十章4至6节是不在原文中
结果我很失望，因为所有的古卷均载有此数节经文。
２ 证明启示录二十章1至7节所载所有的"一千年"
(χιλια)不是按字义解
但这段经文的"一千年"前后文均无用"如"，"象"（参诗九十4；彼后三8）等表象性指示
字句。但其它启示录数字又... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 48 http://c-highway.net/book/system2/endtimes/14021002.HTM
从无千到前千
约在十二年前，我在美国西南浸信会神学院进修神学，那时我深受"无千"之影响，其中
两位我十分要好、欣赏的教授Dr.Bruce Corley和Dr.Boo Heflin均属"无千"的。后来我
参加了一个末世论的神学讲座，讲员精简的结论吸引了我开始去花时间研究他提出的挑
战。后来我转到达拉斯神学院继续进修神学，又经逾四年的研究，虽然不一定认同教授
的每一细节，特别是一些教授主张"天国"与"神的国"是不同的；人类历史共分七个神管
治人的时期（7 stages of the economy of God's government）等，但在末世论的立场
上，我却找到了我觉得最能信服的立场。
记得在第一次这样的神学讲座中，讲员在其结论中说，只要我们能做到下列五点中之一
部份则可推翻前千的理论：
１ 证明启示录二十章4至6节是不在原文中
结果我很失望，因为所有的古卷均载有此数节经文。
２ 证明启示录二十章1至7节所载所有的"一千年"(χιλια)不是按字义解
但这段经文的"一千... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 49 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日29
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 22 02:54:02 2012, 美东)
海德堡要理问答主日29
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
29 Lord's Day
Q. 78.
Do then the bread and wine become the very body and blood of Christ?
A.
Not at all: (a)
but as the water in baptism is not changed into the blood of Christ, neither
is the washing away of sin itself, being only the sign and confirmation the
reof appointed of God; (b)
so the brea... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 50 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCWiki (基督徒百科), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日41 第七诫命 不可奸淫
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 3 10:04:35 2012, 美东)
海德堡要理问答主日41
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
41. Lord's Day
Q. 108.
What does the seventh commandment teach us?
A.
That all uncleanness is accursed of God: (a)
and that therefore we must with all our hearts detest the same, (b)
and live chastely and temperately, (c)
whether in holy wedlock, or in single life. (d)
(a) Lev.18:27,28. (b)... 阅读全帖 |
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