q****3
发帖数: 2223 | 1 被指是中共地下黨員的梁振英未經普選，由北京操縱的小圈子選舉推選為香港新一屆特
首，使香港進入「黨人治港」時代。
培養秘密黨員是中共的一大「法寶」。一九二一年，中共在上海建黨之時，便是一
個大搞恐怖活動的小團體。經過二十八年艱苦的地下黨生涯，中共終於奪取天下。但中
共建政之後，仍未擺脫地下黨之烙印。其統戰部、外聯部等部門，職責便是在海內外發
展和安插秘密黨員，且成效顯著。許多人非得等到黨旗覆蓋屍體的那一刻，地下黨員之
身份才曝光，可謂「蓋棺論定」。名聲顯赫的中共秘密黨員有中華民國「國母」、又是
中華人民共和國「名譽主席」的宋慶齡，以及幾乎相當於中華民國「副元首」、卻發動
「西安事變」救中共一命的軍閥張學良，中華人民共和國國家副主席、富可敵國的榮毅
仁，「中國天主教愛國會」負責人、代共產黨管理天主教會的主教傅鐵山……等等，無
論富或貴，聖或俗，都可被中共收入囊中。
北京的「自我殖民主義」
是港督治港好，還是土共治港好？是做英國的殖民地好，還是做中共的殖民地好？
這不該成為一個問題。中共的宣傳機構慣於炮製民族主義、愛國主義的迷魂藥，讓在殖
民地時代生活過的香港人在心理上有一種負罪感，似乎他們... 阅读全帖 |
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p***y
发帖数: 18037 | 2 遠見／台大新聞所沈芯菱 用鍵盤和滑鼠改善世界
圖、文／遠見雜誌
今年剛從清華大學畢業的沈芯菱，才22歲，就已是家喻戶曉的「公益小魔女」。
▲沈芯菱， 1989年出生；學歷：斗六高中、清大人文社會系，目前為台大新聞所研究
生。
在各地演講的她，常搭高鐵趕行程，有次被推餐車經過的服務員認出，還找同事一起來
要簽名。
當同齡學生們煩惱暑假要上哪玩？該換哪款最炫手機？或沉迷虛擬世界而無法自拔時，
她卻已長達11年投入公益活動。
來訪這天，記者一起聆聽了她在新竹六家國小的演講。負責邀請的周主任表示，沈芯菱
很搶手，「四個月前就要跟她敲好，不然搶不到！」
當天聽眾是即將畢業的上百名小學六年級學生。散場後還聚集幾十位搶著要簽名、合照
。「你們要幫助人，不用等長大喔！」她對滿場的小朋友說。
問她創造改變的能量從何而來？答案出乎意料的平淡，就是青年都有的基本能力：活用
網路、社群傳播、善用免費科技。
若比出身背景，很多人的人生起跑點，都比沈芯菱領先。
從小，她就跟著擺攤的爸媽到處跑，遊走各鄉鎮。當同齡孩子在幼稚園無憂無慮地唱歌
、玩耍時，她得在市場攤子幫忙叫賣，或趴在地上學寫注音符號。5歲那年的生日願望... 阅读全帖 |
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s**a
发帖数: 1995 | 3 《紐約生活》 3月31日~4月6日
本報訊
March 30, 2014 06:00 AM | 505 次 | 0 0 評論 | 0 0 推薦 | 電郵給朋友 | 打印
【3月31日 星期一】
●Jocelyn Hagen「amass」紐約首演
NY Premiere of Jocelyn Hagen's "amass"
時間：7:30pm
地點：林肯中心愛麗斯杜莉廳(Alice Tully Hall)，曼哈坦百老匯大道1941號
查詢：http://lc.lincolncenter.org/shows/208749?show_date=2014-03-31%2019:30:00
門票：$25至$90，學生憑學生證$15。逢女性歷史月來臨，Kent Tritle和Musica Sacra
攜手奉上作曲家Meredith Monk和Jocelyn Hagen的作品，充分展現古典音樂之美。而「
amass」也將首次在紐約與觀眾見面，吸取羅馬天主教彌撒和詩歌精華，打造。
●電影「美術館時光」
Museum Hours
時間：7pm
地點：現代美術館(The Museum of Modern ... 阅读全帖 |
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w***i
发帖数: 1135 | 4 遺書
兆銘來日療醫，已逾八月。連日發熱甚劇，六二之齡，或有不測。念銘一生隨國父奔走
革命，不遑寧處。晚年目睹巨變，自謂操危慮深。今國事演變不可知；東亞局勢亦難逆
睹，口授此文，並由冰如（謹按：汪夫人陳璧君字）謄正，交××妥爲保存，於國事適
當時間，或至銘歿後二十年發表。 中華民國三十三年十月×日 兆銘
兆銘於民國二十七年離渝，迄今六載。當時國際情形，今已大變。我由孤立無援而與英
美結爲同一陣線，中國前途，忽有一線曙光。此兆銘數年來所切望而慮其不能實現者。
回憶民國二十七年時，歐戰局勢，一蹶千里，遠東成日本獨霸之局，各國袖手，以陳舊
飛機助我者唯一蘇俄。推求其故，無非欲我苦撐糜爛到底，外以解其東方日本之威脅；
陰以弱我國本。爲蘇計，實計之得！爲中國計，詎能供人犧牲至此，而不自圖保存保全
之道？捨忍痛言和莫若！
然自西安事變以還，日本侵逼，有加無已，一般輿論，對日已成一片戰聲。渝府焦心積
慮，亦惟以不變應萬變，以謀國府基礎之安全。兆銘之脫渝主和，與虎謀皮，必須截然
與渝相反，始能獲得日人之稍加考慮。又必須本黨之中，各方面皆有一二代表人物，而
後日人始信吾人有謀和可能，而爲淪陷區中人民獲得... 阅读全帖 |
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w***i
发帖数: 1135 | 5 遺書
兆銘來日療醫，已逾八月。連日發熱甚劇，六二之齡，或有不測。念銘一生隨國父奔走
革命，不遑寧處。晚年目睹巨變，自謂操危慮深。今國事演變不可知；東亞局勢亦難逆
睹，口授此文，並由冰如（謹按：汪夫人陳璧君字）謄正，交××妥爲保存，於國事適
當時間，或至銘歿後二十年發表。 中華民國三十三年十月×日 兆銘
兆銘於民國二十七年離渝，迄今六載。當時國際情形，今已大變。我由孤立無援而與英
美結爲同一陣線，中國前途，忽有一線曙光。此兆銘數年來所切望而慮其不能實現者。
回憶民國二十七年時，歐戰局勢，一蹶千里，遠東成日本獨霸之局，各國袖手，以陳舊
飛機助我者唯一蘇俄。推求其故，無非欲我苦撐糜爛到底，外以解其東方日本之威脅；
陰以弱我國本。爲蘇計，實計之得！爲中國計，詎能供人犧牲至此，而不自圖保存保全
之道？捨忍痛言和莫若！
然自西安事變以還，日本侵逼，有加無已，一般輿論，對日已成一片戰聲。渝府焦心積
慮，亦惟以不變應萬變，以謀國府基礎之安全。兆銘之脫渝主和，與虎謀皮，必須截然
與渝相反，始能獲得日人之稍加考慮。又必須本黨之中，各方面皆有一二代表人物，而
後日人始信吾人有謀和可能，而爲淪陷區中人民獲得... 阅读全帖 |
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a*****e
发帖数: 619 | 6 大家好才是真的好，有意者一起学习吧。
橫拍進攻型打法之我見(轉貼至蔡振華)
歐洲運動員經過多年的摸索，把旋轉和速度有機地結合在一起，形成自己的風格和
特點。他們的技術特點是：正手弧圈球旋轉強、速度快，而且連續拉沖範圍大，拉出的
弧圈球力度大，不易防守；正、反手能進攻，都能拉出高品質的弧圈球，特別是反手拉
球速度明顯加快，威脅很大，因此，在發球搶攻的使用上，比較喜歡採用發近網上旋和
不轉球，迫使對方不能擺短，用輕挑回接，然後用正、反手快撕挑過來的球；相持能力
強，攻防轉換的速度快，反拉弧圈球的意識強，既使你在進攻，只要力量、落點、旋轉
稍有減弱，馬上和你形成對拉或反拉，也可由被動轉為相持或主動。但是他們正反手進
攻的落點變化不大，基本上是兩條斜線為主，側身有一板直線；正手拉沖下旋底線長球
較差，前沖少，高吊多，容易被對方反沖。
我國橫拍打法，從第40屆世乒賽以前處於陪練地位走到現在以橫拍打法為主、承擔
主力任務，經過了比較漫長的道路，在過去的十多屆世乒賽上能夠承擔主力任務的橫拍
不是削球，就是怪板和生膠，其中的削球和怪板成績最為突出。但隨著乒乓球規則的修
改，必須使用兩面不同顏色的膠皮，... 阅读全帖 |
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a*******d
发帖数: 7538 | 7 金星在天蠍
(1)開始戀愛之前
在占星術當中
天蠍座的守護星是火星跟冥王星
當一個人金星在天蠍座時
這個人在戀愛時候的狀況
自然會受到火星跟冥王星的影響
在這兩個守護星當中
最值得一提的是冥王星
要說天蠍座本身的特殊性
就是由這顆冥王星所帶來的影響
我們用行星符號學的方式
來了解冥王星的意義
冥王星的符號
上面是一個圓圈.圓圈代表的是太陽
而太陽是意志的意思
然後下面是缺口向上的月亮
而月亮代表的是內在的情緒和感受
月亮的下面則是十字
十字是地球符號的縮寫
暗示的是物質跟現實的意義
非常值得一提的是
太陽跟月亮之間沒有任何的相連
在命盤常用的10顆星當中
冥王星是唯一一顆斷開的星
所以在行星符號學當中
冥王星的基本意義:
「獨立在情緒跟現實之上的意志」
這是很重要的意思
天蠍座能夠有特殊的洞察力
天蠍座有不顧任何事情的豁出去的現象
……
這些都跟冥王星有關
包括對天蠍座來說
最重要的靈魂感
也是來自冥王星的力量
*關於天蠍座的靈魂感請看本BLOG
天蠍座的五個金星
天蠍的你還在找靈魂伴侶嗎?(這兩篇)
也因此當今天一個人的金星在天蠍
最重要的就是靈魂感
一個金星天蠍的人
一定有著屬於自... 阅读全帖 |
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L*****1
发帖数: 309 | 8 摩羯座2月正文
本月將有很多喜訊，其中絶大部分是關於錢的。2月3日發生在獅子座15度的滿月拉開了
2月的帷幕。由於滿月同木星合相，所以你將收到一個讓你喜笑顏開的消息——可能是
一大筆應得款項進帳，比你預想的更多。天王星在這次滿月中也起到突出作用，這意味
著無論發生什麼，都將是出人意料的。即便不是收到支票，相應的也會有人給你份漂亮
而又昂貴的禮物。
你那象徵他人金錢的第8宮將發揮影響，所以你收到的錢也許會是佣金、獎金、慷慨的
大學財政援助或獎學金、遺產、保險賠付、或退稅。同樣它也可能帶來關於你在某個應
用程序上風險投資方面的喜訊、獲得張新的信用卡、抵押、房屋改建或銀行貸款再融資
，以及諸如此類的其他資金。你的星盤中有兩個財帛宮，一個是關於薪酬的，而另一個
就是第8宮，其象徵的資金往往是大額的，一次性的支付，且不屬於工資收入，而是「
共有資金」。你可能並不認為你在和政府稅務、信用卡機構在分享金錢，可在占星學上
，卻是這麼認為的。
由於第8宮同樣也掌管競賽和抽獎活動的獎金，所以你在2月3日滿月時你也許打算去買
張刮刮樂票。由於星象影響如此美好，沒準你會中個小獎哦！但彩票也別買太多，我可
不想... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 9 【 以下文字转载自 Taiwan 讨论区 】
发信人: patsy (patsy), 信区: Taiwan
标 题: 遠見／台大新聞所沈芯菱 用鍵盤和滑鼠改善世界 （zz）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 4 13:35:07 2013, 美东)
遠見／台大新聞所沈芯菱 用鍵盤和滑鼠改善世界
圖、文／遠見雜誌
今年剛從清華大學畢業的沈芯菱，才22歲，就已是家喻戶曉的「公益小魔女」。
▲沈芯菱， 1989年出生；學歷：斗六高中、清大人文社會系，目前為台大新聞所研究
生。
在各地演講的她，常搭高鐵趕行程，有次被推餐車經過的服務員認出，還找同事一起來
要簽名。
當同齡學生們煩惱暑假要上哪玩？該換哪款最炫手機？或沉迷虛擬世界而無法自拔時，
她卻已長達11年投入公益活動。
來訪這天，記者一起聆聽了她在新竹六家國小的演講。負責邀請的周主任表示，沈芯菱
很搶手，「四個月前就要跟她敲好，不然搶不到！」
當天聽眾是即將畢業的上百名小學六年級學生。散場後還聚集幾十位搶著要簽名、合照
。「你們要幫助人，不用等長大喔！」她對滿場的小朋友說。
問她創造改變的能量從何而來？答案出乎意料的平淡，... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 10 这个略传里说了，亲见莲花生大师并获得‘大手印成就法’伏藏并建立香巴拉教法：
秋阳·创巴仁波切传奇
1987年4月，某日。
一辆外体印有醒目的藏传佛教噶玛噶举教派标志的豪华渥尔渥（Volov）中巴车急驶
在加拿大诺华 司喀西亚半岛海力菲克斯市的高速公路上。车里松松散散地只有大约十
名乘客。最前面，来自台湾的一位居士坐在黑人司机右侧的副座上，充当这一行人的行
程助理和翻译。隔过当时算得上领先技术的自动门，头排宽大舒适的座椅上，一位年长
的藏族老人正侧过头和后面一排隔着走道，穿着红色藏式袈裟的白人青年低声谈话。在
老人右后方，身披金黄色织锦坎肩的小孩子把脸紧紧地贴着车窗向外看。再后面，则是
六、七个类似打扮的沉默乘客。
“每位具格的上师都是一个传奇，但秋阳?创巴和他的上师，却是传奇中的传奇……”
“他的上师，那不就是您吗？！……啊！对不起……”不懂东方礼节的盎格鲁?撒克
逊小伙子刚打断老人的讲话，立刻就意识到自己行为的鲁莽。
“没关系，这些礼节没他们说得那么重要”，老僧人一边回头看看身后的一大群喇嘛
，一面说，“事实上，这一点也不重要。重要的是不要压抑和放纵自己的心。”
“啦唆！仁波切！（是... 阅读全帖 |
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x*******a
发帖数: 11067 | 11 試析宋朝古文大家的時代背景 林淑惠
壹、寫作動機
北宋優秀文人輩出：范仲淹、司馬光、歐陽脩、三蘇、王安石等，不勝枚舉，其佳
作名篇亦是中學國文教材中的常客。除文人本身的努力與天資之外，北宋的時代氛圍是
否也扮演重要的角色？北宋鼎盛的文風又是如何形成的？北宋的政經局勢又是如何牽動
著這些文人的遭遇？如何影響這些文人的人生觀念與處世態度？希望透過北宋時代背景
的分析介紹，能更深入了解文章，深入了解文人心聲，了解文人的生命。
貳、北宋的時代背景
北宋自趙匡胤於西元九六Ｏ年稱帝起，到西元一一二七年徽宗、欽宗被金人俘擄止，凡
一百六十七年，史稱北宋。北宋雖然大致統一了中國，結束了五代十國七十餘年的分裂
割據之局，卻從來沒有強盛過。飽受契丹、党項、女真等外族的侵擾，歷盡迫害屈辱，
最後更亡於外族。這固然由於歷史給予它的負擔過分沉重，諸如契丹人的熾盛，燕雲十
六州的喪失等；但主要還在宋人的無法振作，這又與宋的國策有極密切的關係。
宋的國策，簡言之是「強幹弱枝」。其基本原則，約有二端：其一是中央集權，使中央
的各項權力如軍、政、財等權都超越地方。其二是提倡文人政治，嚴禁武人干政。其目
的在糾正五代武... 阅读全帖 |
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B****n
发帖数: 11290 | 12 LD很久以前寫的黛玉和寶釵
(一)黛玉
芙蓉生在秋江上
"壽怡紅群芳開夜宴”，抽出來的簽都有名堂，有預示了結局的，象探春、襲人、麝月
；有定住了身份的，象寶钗。黛玉呢？芙蓉花雖貼切，卻要那般黯淡無奈的吟一句“莫
怨東風當自嗟”。此語出自高蟬：“天上碧桃和露種，日邊紅杏倚雲栽。芙蓉生在秋江
上，不向東風怨未開。”這在講人各有份。黛玉本是绛珠仙草，要償灌溉之恩，就必得
淚盡方可了去緣分，所以這一生的愁苦是早已注定，于是她失母喪父，寄人籬下，再苦
也是命中所有，怨不得人。黛玉的簽也因此是定身份的。其實整本紅樓，不論多麽廣博
，支撐它的到底是佛家因緣，講來講去，這“因緣”二字，是丟不掉的。所以黛玉的性
命也系在了這裏。她臨風灑淚、對月含愁，全是暗自嗟呀。歐陽修借用高蟬的句子時，
稍微做了點改動：“紅顔勝人多薄命，莫怨東風當自嗟。”也是有點自憐的，只因這風
清露愁的芙蓉，雖然生在淒涼之中，卻也只得遙遙而望。所以如果寶钗是群芳之首，黛
玉便是群芳之靈。
黛玉之靈在于她的真心。大觀園的女兒們都是有真心的，但是敢表敢露、铮铮無
懼的只有一個黛玉，正是因爲可以漠視一切表象，才使得她同寶玉之間的感情顯得尤... 阅读全帖 |
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o**1
发帖数: 6383 | 13 作者﹕黎茹
很多人並不知道在早期基督教中也存在著輪迴之說，只是因為近代基督教的變革，使基
督教將其剔除。
早期猶太教的輪迴說 (基督教乃衍生自猶太教，並且基督教的"舊約"聖經也是猶太教的
經典。)
早在西元前200年至西元68年寫就的《死海古卷》中，就記載著昆蘭厄賽派(Qumran
Essenes)猶太人等待《創世記》中的大祭司麥基洗德再次轉世重臨，新約《希伯來書》
中耶穌為大祭司麥基洗德之說正是為了呼應這個厄賽派古老的傳說。
從第一世紀猶太史學家約瑟夫(Flavius Josephus)的記錄中可見當時猶太教三大支派中
除了撒都該派，厄賽派和法利賽派均相信輪迴轉世之說。在《使徒行傳》中有這樣的話
“撒都該人說沒有復活”，這大概是要突顯撒都該人有別於當時其它猶太人和基督徒般
信奉輪迴（復活）之意。
影響著整個基督教的第二世紀教父俄利根(Origen)，就相信靈魂會因著前生所作的善惡
而得著今生不同的果，且無始無終地不斷輪轉下去，此說在正統教會一直流傳了三百年
之久。大概到第六世紀東羅馬帝國皇帝查士丁尼一世(Justinian I)才設法將教父俄利
根之說定為異端，並拘禁當時支持此說的教... 阅读全帖 |
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o**1
发帖数: 6383 | 14 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: one1 (君子豹变), 信区: Belief
标 题: 基督教中的輪迴說
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 4 11:13:26 2011, 美东)
作者﹕黎茹
很多人並不知道在早期基督教中也存在著輪迴之說，只是因為近代基督教的變革，使基
督教將其剔除。
早期猶太教的輪迴說 (基督教乃衍生自猶太教，並且基督教的"舊約"聖經也是猶太教的
經典。)
早在西元前200年至西元68年寫就的《死海古卷》中，就記載著昆蘭厄賽派(Qumran
Essenes)猶太人等待《創世記》中的大祭司麥基洗德再次轉世重臨，新約《希伯來書》
中耶穌為大祭司麥基洗德之說正是為了呼應這個厄賽派古老的傳說。
從第一世紀猶太史學家約瑟夫(Flavius Josephus)的記錄中可見當時猶太教三大支派中
除了撒都該派，厄賽派和法利賽派均相信輪迴轉世之說。在《使徒行傳》中有這樣的話
“撒都該人說沒有復活”，這大概是要突顯撒都該人有別於當時其它猶太人和基督徒般
信奉輪迴（復活）之意。
影響著整個基督教的第二世紀教父俄利根(Origen)，就相信靈魂會... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 148 | 15
E先生（女士），
第一、“聽道的人”沒有“自認”的。我是傳道的人，也不是自認的，是恐懼顫兢被揪
出來做，越做越有更多平安，也越做越更多憂傷憐憫。自己的平安曾多，有平安的家人
朋友也越來越多。對別人憂傷的體會更深，也對更多人的憂傷有體驗了。
對您說的實際情況或“可能發生的”，晚年畢生積蓄被詐騙、南京屠殺的無數的受害人
、被侵略的暴力山海關受害民族。
特別對是哪些本不配得到憐憫的人“詐騙犯”、“殺人犯”、“侵略者”的憐憫更多了。
第二、切記！！！“應用道德原則”就不是出於信仰。信仰不是簡單的道德原則，簡單
的道德原則是讓你自己以為做得對，或者得到某些持同樣道德教條的群體認同。
所謂“自以為義”、“自以為善”｜“人以為義”、“人以為善”
信仰是什麼呢？是對信仰對象全生命的跟隨，是尋求您崇拜信仰的對象（神）的認同。
所謂“神以為義”、“神以為善”
彌6:8 世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐
憫，存謙卑的心，與你的神同行。
回答您的問題：
1. 如果你剛退休，辛苦了一輩子準備好好過個晚年，這時候被詐騙集團片走了畢生積
蓄，你要不要去... 阅读全帖 |
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m******t
发帖数: 1171 | 16 女人主要就是為了滿足男人的性欲。
（約翰一世，又稱金口若望，349-407，希臘教會四大博士之一）
女人是一種劣質生物，不是神按照自己的形象造的。女人服侍男人，這符合自然秩序。
（聖奧古斯丁）
見到一個女人，你就要想，這是魔鬼！她是一種地獄！
（教皇Pius II, 1405-1464）
女性不許當彌撒輔助者……只有在沒有男性並且有正當理由的情況下才允許，但是女性
絕對不許靠近祭壇，只允許在遠處回話。
（教會法，1917年）
神諭傳播的途徑：從神到基督，從基督下到男人，從男人下到女人。反過來傳播的，是
魔鬼的教導：首先傳到女人，因為女人的判斷能力更弱。
（Alexander Hales，1185-1245，阿奎那的老師）
女人與男人的關係，就如同不完美並殘缺的東西與完美的東西的關係。
（阿奎那）
婚姻和嫖娼以同樣的行為為基礎。所以，對人來說，最好不要碰任何女人。
（特圖良）
女人是自然的一個敗筆……其液體過剩，體溫低，從肉體和精神上都是低劣的……是一
種殘缺的、不妥的、造壞了的男人……只有男人是人性完全的實現。
（聖阿奎那）
女人不願意，那就上女僕！
（馬丁•路德）
看女人... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 17 基督徒該如何看待舊約律法？
新約時代的基督徒，是因信稱義，不是因行為稱義。
那麼，充滿律法的舊約，我們該如何看待？
早期教會歷史上，就已經出現過一個大異端，叫馬吉安。
他徹底認為福音和律法是完全不相容的，律法是必需全部被廢棄的。
因此，他就把聖經的舊約全部割除，也把和舊約「藕斷絲連」的新約經卷也都割除，
只留下保羅書信和路加福音。
歷史已經告訴我們，這根本就是異端行為，歷世歷代大公教會根本就不接受，我們也
絕對不能接受。
但是，我們卻不能不認真面對異端提出的強力質疑：
福音和律法，稱義和行為，到底關係為何？
假使，我們認為既然因信稱義，那麼『一切規定都不需遵守』，以免變成守律法；
那麼，我們幾乎不可避免，遲早會走進馬吉安『異端』的老路去。
但是，假使我們認為因信稱義還不夠，還必需『加上守律法』才足以稱義；
那麼，我們也幾乎不可避免，遲早會走進『猶太教』的老路去。
其實，一些高喊愛心、包容的新派，很多都在走馬吉安異端的老路。
所以這些人可以公然宣稱同性戀無罪、離婚沒關係、、、、，將聖經明確的規定視若
鄙屣。
另一方面，天主教、很多異端、極端、偏差，則堅持若不行出好行為，則沒有得救、
或是... 阅读全帖 |
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p*******y
发帖数: 782 | 18 净空法师谈：把每一天都当作我一生最後一天，还有什么放不下
的？
文摘恭錄—淨土大經解演義（第三十六集）2010/5/11
特別是在現前這個時代，社會動亂，地球上災變太多，你每天都能
看到，頻率的發生次數一天一天增加，災難一次比一次嚴重。所以
今天在這個世界上的居民，無論男女老少、富貴貧賤，可以說絕大
多數的人都沒有安全感。活在這個世間沒有安全感，你說這多苦，
今天不知道明天有什麼變化。
所以印祖教我們常常想到死，想到自己要死了，還有什麼放不下
的，反而心安了。我學印光大師，把每一天都當作我這一生最後的
一天，我還有什麼放不下的？沒事了。
真正作如是觀，把它當真，不是當假的，不是假設的，心安。世間
怎麼變化、怎麼動亂，與我都不相干，我的時間就這麼幾個小時，
這幾個小時此地沒有事，那我這個地方就很安。心安才能辦道，心
不安念佛不得力，一定要心安。
心安是理明白了。宇宙之間事實真相是剎那生滅、剎那不住，《金
剛經》佛教給我們「無住生心」，這就對了。對自己、對世間決定
沒有奢求，決定沒有欲望，第一樁大事，提升自己的靈性，往生淨
土親近彌陀，這第一願望。
幫助苦難眾生要有緣，盡心盡力；沒有緣，不 |
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n**********a
发帖数: 438 | 19 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=41
乙二、隨念法寶功德分二：一、略說；二、廣說。
丙一、略說：
正法者，謂善說梵行，初善中善後善，義妙文巧，純一圓滿，清淨鮮白。
一般法，梵語為“達摩”，有所知、道等十義，譬如所知之法能持各自體相，
十善法等能持不墮惡趣，正道能持遠離二邊等，需要領取當時別別之義。而此處所謂“
聖法”，即是一切所知法中聖、第一、極其希有者，包括因之道、果之寂滅涅槃二者，
及其等流教法，總之教、證稱為聖法。
如是聖法，最初聽聞產生信解，故為初善；中間以思慧印持法義，決定究竟安
樂之道，由此產生殊勝歡喜，故為中善；最後修行時將產生真正智慧，由此徹底遠離三
有，故為後善。或有依次解釋為所詮義三學，即顯示戒定慧三學，故相應道次第，說為
初中後三善，以是彼彼時主要實修之次第故。
“義妙”者，即無倒宣說世俗勝義二諦的體相，因此，並非如外道毫無意義的
觀察鴉嘴之論，以及如論述樹葉、腹蟲有多少的無甚意義之論，而是抉擇於一切所知法
之境能斷無明之義... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 20 基督教中的輪迴說对于瓦解西方宗教观念很有用 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 10 11:21:15 2015, 美东)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 基督教中的輪迴說对于瓦解西方宗教观念很有用
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 10 10:10:14 2015, 美东)
复兴这种轮回说，以中国佛教的内核替代之，基督教就可以洗洗睡了。
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基督教中的輪迴說(圖）
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2010-04-30 作者：黎茹
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【新三才首發】很多人都相信人有三生，相信人會根據其善行和惡行在六道中輪迴，不
過很多人並不知道在早期基督教中也存在著輪迴之說，只是因為近代基督教的變革，使
基督教將其剔除。」
早期猶太教的輪迴說
早在西元前200年至西元68年寫就的《死海古卷》中，就記載著昆蘭厄賽派(Qumran
Essenes)猶太人等待《創世記》中的大祭司麥基洗德再次轉... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 21 如來藏的本義是「真我」，在以「無我」為正統的佛法中，總不免受到佛弟子的質疑，而
嘗試著給予各種新的解說。「心性本淨，客塵所染」，是《阿含經》以來的思想。而將
如來藏，
說成是自性清淨的「真心」，這是「如來藏說」與「心性本淨說」的結合。這樣的結合
，淡化
了如來藏說真我的色采，使得如來藏說，更容易被接受而流行。說真常清淨的如來藏心
，與
說虛妄生滅的阿賴耶識（心），正好是兩個極端，但在流轉中，卻漸漸地融合了。綜合
如來藏
說的「清淨如來藏為依止」，與瑜伽唯識學「虛妄阿賴耶識為依止」的經典，是《楞伽
經》與
《密嚴經》。這是重禪觀的如來藏思想者，融攝阿賴耶識思想（也可能是重禪觀的唯識
思想者，
融攝如來藏說），成立以真常為依止的唯心說。在這個思想體系中，認為如來藏從無始
以來，
為惡習所薰變，現起不淨，就被稱為「藏識」。「藏識」，就是「阿賴耶識」。「阿賴
耶識」有「業
相」與「真相」，「業相」指的是煩惱，是應該去除的。「真相」是如來藏的別名，是
清淨而不
能被滅除的。大乘瑜伽學者所說的阿賴耶識，是雜染的。真常唯心者所說的阿賴耶識，
是本
淨的，是如來藏真我。《楞伽經》說：
「內証智所行，清... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 22 【 以下文字转载自 Taiwan 讨论区 】
发信人: patsy (patsy), 信区: Taiwan
标 题: 遠見／台大新聞所沈芯菱 用鍵盤和滑鼠改善世界 （zz）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 4 13:35:07 2013, 美东)
遠見／台大新聞所沈芯菱 用鍵盤和滑鼠改善世界
圖、文／遠見雜誌
今年剛從清華大學畢業的沈芯菱，才22歲，就已是家喻戶曉的「公益小魔女」。
▲沈芯菱， 1989年出生；學歷：斗六高中、清大人文社會系，目前為台大新聞所研究
生。
在各地演講的她，常搭高鐵趕行程，有次被推餐車經過的服務員認出，還找同事一起來
要簽名。
當同齡學生們煩惱暑假要上哪玩？該換哪款最炫手機？或沉迷虛擬世界而無法自拔時，
她卻已長達11年投入公益活動。
來訪這天，記者一起聆聽了她在新竹六家國小的演講。負責邀請的周主任表示，沈芯菱
很搶手，「四個月前就要跟她敲好，不然搶不到！」
當天聽眾是即將畢業的上百名小學六年級學生。散場後還聚集幾十位搶著要簽名、合照
。「你們要幫助人，不用等長大喔！」她對滿場的小朋友說。
問她創造改變的能量從何而來？答案出乎意料的平淡，... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 23 【 以下文字转载自 Taiwan 讨论区 】
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标 题: 遠見／台大新聞所沈芯菱 用鍵盤和滑鼠改善世界 （zz）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 4 13:35:07 2013, 美东)
遠見／台大新聞所沈芯菱 用鍵盤和滑鼠改善世界
圖、文／遠見雜誌
今年剛從清華大學畢業的沈芯菱，才22歲，就已是家喻戶曉的「公益小魔女」。
▲沈芯菱， 1989年出生；學歷：斗六高中、清大人文社會系，目前為台大新聞所研究
生。
在各地演講的她，常搭高鐵趕行程，有次被推餐車經過的服務員認出，還找同事一起來
要簽名。
當同齡學生們煩惱暑假要上哪玩？該換哪款最炫手機？或沉迷虛擬世界而無法自拔時，
她卻已長達11年投入公益活動。
來訪這天，記者一起聆聽了她在新竹六家國小的演講。負責邀請的周主任表示，沈芯菱
很搶手，「四個月前就要跟她敲好，不然搶不到！」
當天聽眾是即將畢業的上百名小學六年級學生。散場後還聚集幾十位搶著要簽名、合照
。「你們要幫助人，不用等長大喔！」她對滿場的小朋友說。
問她創造改變的能量從何而來？答案出乎意料的平淡，... 阅读全帖 |
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发帖数: 141625 | 24 【 以下文字转载自 Taiwan 讨论区 】
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标 题: 遠見／台大新聞所沈芯菱 用鍵盤和滑鼠改善世界 （zz）
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遠見／台大新聞所沈芯菱 用鍵盤和滑鼠改善世界
圖、文／遠見雜誌
今年剛從清華大學畢業的沈芯菱，才22歲，就已是家喻戶曉的「公益小魔女」。
▲沈芯菱， 1989年出生；學歷：斗六高中、清大人文社會系，目前為台大新聞所研究
生。
在各地演講的她，常搭高鐵趕行程，有次被推餐車經過的服務員認出，還找同事一起來
要簽名。
當同齡學生們煩惱暑假要上哪玩？該換哪款最炫手機？或沉迷虛擬世界而無法自拔時，
她卻已長達11年投入公益活動。
來訪這天，記者一起聆聽了她在新竹六家國小的演講。負責邀請的周主任表示，沈芯菱
很搶手，「四個月前就要跟她敲好，不然搶不到！」
當天聽眾是即將畢業的上百名小學六年級學生。散場後還聚集幾十位搶著要簽名、合照
。「你們要幫助人，不用等長大喔！」她對滿場的小朋友說。
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G********C
发帖数: 456 | 25 2010-06-30 旺報 【記者洪肇君／綜合報導】
江蘇省今年高考作文用古文寫作的如皋中學高三生王雲飛。(取自網路)
大陸今年高考作文，江蘇省一名考生用艱澀的古文寫作，內容切題且用字典雅，
令閱卷老師大加贊賞。這名學生昨天現身，是如皋中學高三學生王雲飛，但他不想藉此
出名，強調人還是低調一點比較好。
文言文論時尚話題
中廣網北京6月29日依據中國之聲《新聞縱橫》報導，今年江蘇高考作文冒出一
位「古文奇才」，流暢自然地運用文言文，以賦體加駢文的形式，引經據典，作文既切
題又風格獨特，連研究了多年古文的專家都對這篇作文大加稱讚。
南京市語文基礎知識閱卷組組長、古典文獻學專家吳新江，上個星期閱卷之後，
即向記者透露，今年有個考生用古文寫作文，內容非常特別，並不是故作無病呻吟，反
而非常切題。
當時所有考卷都還彌封，吳新江跟其他老師也無法透露這名考生的名字，《揚子
晚報》則公然在報紙上尋找這位學生，希望這名學生主動跟《揚子晚報》聯繫。吳新江
說，這篇文章寫歷史生活，講人與自然和諧，人與天地和諧，內文提到北方的大旱，包
括像北京每年都要遭遇的沙 |
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b****4
发帖数: 16 | 26 邱明伟更多文章请看邱明伟专栏
文/邱明偉（原人民日報人民論壇副主任、原時政記者）
(博讯 boxun.com)
天下大勢，浩浩蕩蕩。順之者昌，逆之者亡。
清末，神州大地瀰漫著此起彼落的進步呼聲令人振奮，如：孫中山的執著、黃興的
衝刺、宋教仁的理想、康有為的探索、梁啟超的思考、譚嗣同的犧牲、魏源的《海國圖
誌》、嚴複的《天演論》、容閎的《西學東漸記》。讓我們銘記那些英勇戰鬥犧牲的先
烈：孫中山、黃興、宋教仁、黎元洪等一批辛亥革命先驅與志士仁人……
1911年的10月10日的中秋之夜，在中山先生革命思想的引領下，湖北革命黨人在武
昌城打響了辛亥首義第一槍，辛亥革命也是在亞洲打響了民主的第一槍，在亞洲的歷史
上是一次非同尋常的轉折。武昌起義爆發，各省市陸續光復，此後革命浪潮席捲全國，
革命軍最終成功推倒帝制，建立共和。半個多世紀半殖民地半封建歷史沉重的閘門驟然
開啟，中國頓時變天，亞洲第一個民主共和政權（中華民國軍政府鄂軍都督府）宣告成
立。隨之，革命烽火迅速在神州大地點燃，君主專制制度黯然告別歷史舞台，2000多年
的封... 阅读全帖 |
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b****4
发帖数: 16 | 27 邱明伟更多文章请看邱明伟专栏
文/邱明偉（原人民日報人民論壇副主任、原時政記者）
(博讯 boxun.com)
天下大勢，浩浩蕩蕩。順之者昌，逆之者亡。
清末，神州大地瀰漫著此起彼落的進步呼聲令人振奮，如：孫中山的執著、黃興的
衝刺、宋教仁的理想、康有為的探索、梁啟超的思考、譚嗣同的犧牲、魏源的《海國圖
誌》、嚴複的《天演論》、容閎的《西學東漸記》。讓我們銘記那些英勇戰鬥犧牲的先
烈：孫中山、黃興、宋教仁、黎元洪等一批辛亥革命先驅與志士仁人……
1911年的10月10日的中秋之夜，在中山先生革命思想的引領下，湖北革命黨人在武
昌城打響了辛亥首義第一槍，辛亥革命也是在亞洲打響了民主的第一槍，在亞洲的歷史
上是一次非同尋常的轉折。武昌起義爆發，各省市陸續光復，此後革命浪潮席捲全國，
革命軍最終成功推倒帝制，建立共和。半個多世紀半殖民地半封建歷史沉重的閘門驟然
開啟，中國頓時變天，亞洲第一個民主共和政權（中華民國軍政府鄂軍都督府）宣告成
立。隨之，革命烽火迅速在神州大地點燃，君主專制制度黯然告別歷史舞台，2000多年
的封... 阅读全帖 |
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W*****2
发帖数: 1043 | 28 蔣百里
维基百科，自由的百科全书
（重定向自蒋百里）
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蔣方震（蔣百里）
//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/05/Jiang_Baili.gif
出生 1882年
浙江杭州海宁硖石镇
逝世 1938年11月4日 （56歲）
广西宜山
配偶 佐藤屋登 （蒋佐梅）
親屬 女: 蒋昭、蒋雍、蒋英（夫：钱学森）、蒋华、蒋和
代表作
1921年 《欧洲文艺复兴史》
1937年 《国防论》
查 · 論 · 編
蔣方震（1882年－1938年11月4日），字百里，以字行，晚清浙江杭州府海寧州硤石鎮
人。中國近代軍事理论家，陸軍上將，被后世赞为“一代军神”，是“论持久战”的最
早提出者。
佚事
传闻在日本军校，就算蒋百里不拿第一名，日本人仍然拿不到天皇赐刀，因为当时的第
二名是蔡锷。但实际情形是，蒋百里1904年入学，应该是17期。蔡锷是1904年毕业回国
，应该是16期，两个人不是一期的！而且陆士优等生的赏赐品一开始是望远镜，后来换
成了银表，没说有佩剑！只有陆大前六名毕业生才有天皇赐刀。号称军刀组。而进陆大
需要陆士前20%... 阅读全帖 |
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y*****n
发帖数: 5016 | 29 好处不言而喻.
媽祖
维基百科，自由的百科全书
（重定向自妈祖）
媽祖是以中國東南沿海為中心的道教海神信仰，又稱天上聖母、天后、天后娘娘、天妃
、天妃娘娘、湄洲娘媽等。為媽祖察、聽世情的兩大駕前護衛神，分別為右手持月眉斧
頭，左手舉至額前做遠視狀的千里眼（又稱金精將軍），以及右手持方天畫戟，左手舉
至側耳作聽音狀的順風耳（又稱水精將軍）。
相傳媽祖俗名默娘姓林，出生於宋朝（或曰五代末年[1]）福建省興化郡莆田縣湄洲島
，一出生則不哭不鬧，因而取名為默，小名默娘，因此又稱林默娘。自北宋開始神格化
，被稱為媽祖並受人建廟膜拜，復經宋高宗封為靈惠夫人，成為官府承認的神祇。媽祖
信仰自福建傳播到浙江、廣東等沿海省份，並向臺灣、琉球、日本、東南亞（如泰國、
馬來西亞、新加坡、越南）等地傳布，上海、南京以及山东、辽宁沿海均有天后宫或妈
祖庙分布。
在明朝永樂年間鄭和下西洋時期，是媽祖信仰向海外傳播的一個高峰。此外，隨著大量
而不間斷的華人海外移民活動，媽祖信仰的傳播範圍更廣、更深，各地華埠（尤其是沿
海地區）多可見媽祖廟的蹤影，譬如日本長崎、橫濱的媽祖廟、澳門媽閣廟、馬來西亞
吉隆玻天后宮、菲律賓... 阅读全帖 |
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a******e
发帖数: 1036 | 30 李大师就是你们山东人啊 看看山东自古以来的邪教组织
元朝末年紅巾軍領袖，山东人韓山童父子，便是以家傳白蓮教聚眾起事，宣传口號為“
弥勒降生”、“明王出世”。明成祖永乐十八年二月（1420年）山东白莲教女教首唐賽
兒发动起義，旋即失败。
明憲宗成化十八年（1482年），山東即墨軍人羅思孚在北直隸創立了羅教，提倡「真空
家鄉，無生父母」的教義，認為人終究必須回到「無生父母」的身邊，而「無生父母」
成為最高階的主神。「無生父母」此一概念，演變為惟一的女性神「無生老母」，無生
老母為白蓮教等等教派所接受，幾乎皆以「無生老母」為主神，並有三教合流的姿態，
宣揚「無生老母」將派遣彌勒佛下凡拯救世人。 |
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a******e
发帖数: 1036 | 31 元朝末年紅巾軍領袖，山东人韓山童父子，便是以家傳白蓮教聚眾起事，宣传口號為“
弥勒降生”、“明王出世”。明成祖永乐十八年二月（1420年）山东白莲教女教首唐賽
兒发动起義，旋即失败。
明憲宗成化十八年（1482年），山東即墨軍人羅思孚在北直隸創立了羅教，提倡「真空
家鄉，無生父母」的教義，認為人終究必須回到「無生父母」的身邊，而「無生父母」
成為最高階的主神。「無生父母」此一概念，演變為惟一的女性神「無生老母」，無生
老母為白蓮教等等教派所接受，幾乎皆以「無生老母」為主神，並有三教合流的姿態，
宣揚「無生老母」將派遣彌勒佛下凡拯救世人 |
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l******n
发帖数: 11737 | 32 编者按：31岁的安田峰俊是日本的独立作家，能讲流利的汉语。2001年到2002年，作为
交换留学生，安田在中国的深圳大学留学一年。
中日关系因为在东海有争议岛屿的主权、靖国神社、战争历史等问题上的分歧，陷入僵
局。
安田峰俊近日直接用中文为BBC中文网撰稿，从他个人的视角，谈及中日关系最棘手的
靖国神社问题。
日本高官为什么一定要参拜靖国神社？这可能是很多中国大陆读者心里都有的一个疑问。
我个人认为，关于“靖国问题”，虽然“支持参拜派”占日本舆论的一半，但是日本国
内没有一个共同认识。自由主义者、左派知识分子表示反对参拜，但是也有很多人不关
心这个问题。
“参拜派”里面也有多种多样立场的人士，从主张排外主义的少数激进分子到二战阵亡
者的遗属、怀抱理性爱国、宗教感情的普通市民等。
笔者在这个篇文章中以较为稳定的“参拜派” ―― 在日本国内位于中庸或稍微靠右的
立场，来进行论述。
死者也要赎罪
前年夏天，我去了浙江杭州玩，参观了岳王庙。众人皆知，岳王庙祭祀南宋抗金英雄岳
飞，是全中国最著名的历史性爱国象征地之一。庙堂位于西湖湖畔、栖霞岭的南麓，庭
园内外山深水多，风光明媚，使人追念昔日临安... 阅读全帖 |
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l*******n
发帖数: 635 | 33 马王堆出土的帛书《老子》或许还不够早，更早的是屈原时代的《老子》版本（郭店《
老子》甲本）：
全文不长，转帖如下：
————————————————————————
有將混成，先天地生。寂寥，獨立不改，可以為天下母。未知其名，字之曰道，吾強為
之名曰大、大曰逝、逝曰遠、遠曰返。天大，地大，道大，王亦大。域中有四大焉，王
居一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。天地之間，其猶橐籥歟？虛而不屈，動
而愈出。至虛，恆也；守中，篤也。萬物方作，居以須復也。天道員員，各復其根。含
德之厚者，比於赤子。螝蠆蟲蛇弗蠚，攫鳥猛獸弗扣。骨弱筋柔而捉固，未知牝牡之合
然怒，精之至也。終日呼而不嚘，和之至也。和曰常，知和曰明。益生曰祥，心使氣曰
強。物壯則老，是謂不道。名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？甚愛必大費，厚藏
必多亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。返也者，道動也；弱也者，道之用也。天
下之物生於有、生於無。持而盈之，不若其已。揣而銳之，不可長保。金玉盈室，莫能
守也。貴福驕，自遺咎也。功遂身退，天之道也。絕智棄辯，民利百倍。絕偽棄慮，民
複孝慈。絕巧棄利，盜賊無有。三言以為辨不足，或命之或呼... 阅读全帖 |
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T****i
发帖数: 15191 | 34 又寫女人？可不是，女人太重要了，尤其是女人的素質對於男人對於一個家庭
一個國家一個民族的發展可謂舉足輕重。一個家庭的女人出問題了，這個家庭就攤上大
事了，一個民族的女人出問題了這個民族也等於攤上大事兒了，一個民族攤上大事兒了
，這個民族為主而組成的國家也就攤上大事兒了。想想都嚇人。比如慈禧腦袋出問題了
，害的整個中華民族的男人都成了病夫。比如當今的老國女出問題了就整出個丈母娘經
濟，結果當今中國準女婿們男人們倒黴了，為完成上天的使命------繁個衍，不得不在
這一群病老國女的高壓下，垂下那本該頂天立地的高傲的英雄頭顱，沒日沒夜弓腰駝背
為掙回他天賦的交配權當房奴錢奴。 中年國女出問題了就整出個中國特色的男病---妻
管嚴。害的我堂堂中華男兒走到哪裏都被世人貼個軟弱好欺負的標簽。各位說，這女人
話題是不是值得寫？
什麽是公主病，字麵上看就是皇帝的女兒生的病，皇帝是人王是天子呀，皇帝生病
是天大的事，是攸關整個國家存亡的事。那麽皇帝的女兒生病呢，痛愛女兒是男人也有
的天性，你說這皇帝雖貴為天子人王，但他也是人，皇帝的女兒公主生病了皇帝一樣痛
，這個意義上來說公主生病... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 😄矽谷预测AI後的10年大未來
現在因為人工智能(AI)的發展，配合更高速度的積體電路， 科技正在加快速度的進展
。據悉，在很短的5 -10年後，医療健保、自駕汽車、教育、 服務業都將面臨被淘汰的
危機。
1. Uber 是一家軟體公司，它沒有擁用汽車，卻能夠讓你「隨叫隨到」 有汽車坐，現
在，它已是全球最大的Taxi公司了。
2. Airbnb 也是一家軟體公司，它沒有擁有任何旅館， 但它的軟體讓你能夠住進世界
各地願出租的房間，現在， 它已是全球最大的旅館業了。
3. 今年5月，Google的電腦打敗全球最厲害的南韓圍棋高手， 因為它開發出有人工智
能(AI)的電腦，使用能夠「自己學習」 的軟體，所以它的AI能夠加速度的進步，達到
比專家原先預期的、 提前10年的成就。
4. 在美國，使用IBM 的Watson電腦軟體，你能夠在幾秒內，就有90% 的準確性的法律
顧問，比較起只有70% 準確性的人為律師，既便捷又便宜。
所以，你如果還有家人親友在讀大學的法律系，建議他們停學省錢， 因為市場已大幅
的縮減了，未來的世界，只需要現在10% 的專業律師就夠了。
5. Wa... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 澳媒體披露早在年初 #中共肺炎（ #武漢肺炎）於武漢爆發之初，中資企業就受命於中
共，在全球洗劫式搶購醫療用品，呋刂袊７N種跡象表明，這是由 #中共 政府主導、
中領館在海外配合實施。如今很多國家都面臨抗疫物資短缺甚至枯竭。
2月11日，中共駐洛杉磯總領事張平走訪承呔栀浳镔Y的公司，了解接收和咚偷惹闆r，
顯示中領館參與推動了華人及僑團搶購外國醫療品的浪潮。（中共駐洛杉磯總領事館網
頁截圖
【大紀元2020年03月29日訊】（大紀元記者史軒之綜合報導）澳洲媒體披露，早在年初
中共肺炎（俗稱武漢肺炎）於武漢爆發之初，中資企業就受命於中共，在全球洗劫式搶
購醫療用品，呋刂袊箨懝倜綀髮В泄惭肫蟆⒑Ｍ馊A人社團及商會也同步參與
，在全球掀起了巨大的採購浪潮。而種種跡象表明，這是由中共政府主導、中領館在海
外配合實施。如今，在疫情日益加重之際，很多國家都面臨抗疫物資短缺甚至枯竭。
中企奉命瘋狂搜購澳洲醫療物資
據澳洲媒體披露，年初中共病毒肆虐武漢時，受中共當局支持的全球房地產巨頭綠地集
團（Greenland Group）就接到指令，讓員工暫停正常工作，在全球大量採購醫療用品
，呋刂袊br />... 阅读全帖 |
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g**********m
发帖数: 257 | 37 再致香港回歸一代：放開心中矛盾理想一起去追
香港同齡朋友們：
你們好！
我們是內地的80後、90後。昨天實在是不吐不快，就以“改革一代”的身份，寫了那篇
《旺角暴亂後致香港“回歸一代”：請回望這片被你無視的土地》。其實是做了兩邊不
討好的心理準備的。結果竟然在網上得到了網友們的認同，看到大家更深入的思考，我
們也覺得很驚喜。
看了上萬條討論，最觸動我們的，是一位香港青年的留言，他說香港經濟在停滯，看不
到發展的前景，“我出生在香港的輝煌年代，然後一路下行，在半山腰，和一路上行的
你相遇。你們不可能理解我們的心情，我們也不需要同情。你伸出友誼之手，但在我看
來，是居高臨下的施捨！”
這個留言促使我們動筆給你們寫第二封信。你說的我們在半山腰的相遇，不是老天的一
個玩笑。為了這個相遇，首先，我們要對香港真盏缆暩兄x！
幾十年來，香港是內地改革開放最有力的一個推動渦輪，一個牽引火車頭，一個授業老
師，也是最重要的一根輸血管。
改革開放之初，內地摸不著門，外資猶豫觀望。是香港同胞率先到內地投資建廠，創造
了許多個“第一”：1978年第一家由境外人士開辦的工廠—珠海香洲毛紡廠；1980年第
一家中... 阅读全帖 |
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r***n
发帖数: 298 | 38 作者：张瓊齡
前言
二零零九年九月是台灣的社區大學運動（我們把社大當作一項社會運動來推展）
屆滿十一週年，我跟好友也是目前台北市文山社區大學的校長鄭秀娟女士提議，是否舉
辦一系列的對談，邀請過去擔任過文山社大的主任秘書（最高行政主管）回來聊聊。
文山社大十一年，卻換了九個主秘，這在台灣的社大圈來說，也是獨一無二的現
象，然而，在這樣看似風雨飄搖的狀態裡，文山社大卻仍在所有的社大裡頭，享有不可
忽視的重要性，我個人很想理解，究竟背後的具體因素是什麼，同時也希望為下一個十
年，找到可持續努力的方向。
我們把這系列的對談命名為：文山沙龍--以主秘之眼，透視光環下的文山社大。
希望有助於諸位對社大的實務有更具體的想像。
關於我本人以及我所知的台灣文山社區大學
★妳是誰，為什麼會進文山社大？
1998年，最初以學員身份接觸社大，在人本教育基金會團隊承辦時期曾經加入社
大宣講團，準備投入鼓吹全國普遍創立社大的行列。
1998年，鄭秀娟接手主秘後，當年年底我即以專案兼職。主要負責辦理第九週與
第十八週全校性的交流活動... 阅读全帖 |
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F*J
发帖数: 63 | 39 不參與政治“不參與政治”是法 輪 功的遮羞布，當這塊遮羞布再也掩蓋不住發侖工的
醜陋面目時，李 洪 志發侖工也不得不把它撕下來。“九評共產黨”剛拋出時，法 輪
功為了掩蓋其政治本質，還欲蓋彌彰地要求法 輪功人員不要參與“九評”。為此，明-
慧-網還專門發了《關於大陸學員不參與散發“九評”的通知》，李 洪 志也在《
2004年紐約國際法會講法》中，李 洪 志也表示：“但是作為修煉來講，個人修煉
講真象中原則是不摻進這些事情（九評）。”但是，當看到不讓弟子散發就無人傳播時
，李 洪 志發侖工又轉而煽動弟子傳播“九評”。在《不是搞政治》中，李 洪
志蠱惑弟子：“為了叫世人瞭解惡党的本性和其為什麼迫害大法弟子，叫世人瞭解‘九
評’就成了必要的……目前眾神正在全面銷毀其黨的一切因素……‘九評’是挽救一切
被邪惡毒害了的眾生……目地是叫各界眾生都看清楚中共惡黨背後的因素是什麼”。
不僅如此，李 洪 志乾脆對參與政治來了個180度大拐彎。2006年2月25日，李
洪 志在《洛杉磯市講法》中現出原形，他說“假如我李 洪 志真的領著大家在
政治中修煉能不... 阅读全帖 |
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t******y
发帖数: 145 | 40 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: tendency (刀刀), 信区: SanFrancisco
标 题: Bob Huff：贺南德兹缓兵之计，SCA5T2016年一举搞定
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 10 13:40:26 2014, 美东)
参议会共和党主席夏乐柏（Bob huff）昨天说的。
以下是世界日报报道 www.worldjournal.com/la
記者張越／工業市報導
March 10, 2014 06:32 AM | 3269 次 | 0 0 評論 | 6 6 推薦 | 電郵給朋友 | 打印
反SCA5聯盟會議9日在工業市舉行，加州參議會共和黨領袖夏樂柏（Bob Huff）及夫人
何美媚，著名黑人民權活動家康納利（Ward Connerly），加州眾議會共和黨領袖
Connie Conway、和洛杉磯加大（UCLA）法學院教授Richard Sander等做了有關SCA5的
演講。夏樂柏表示，民眾不要被政客的緩兵之計迷惑，提案者只是在等待2016年總統大
選的契機一舉投票通過。
夏樂柏說，SCA5提案人賀南德茲... 阅读全帖 |
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t******y
发帖数: 145 | 41 参议会共和党主席夏乐柏（Bob huff）昨天说的。
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記者張越／工業市報導
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反SCA5聯盟會議9日在工業市舉行，加州參議會共和黨領袖夏樂柏（Bob Huff）及夫人
何美媚，著名黑人民權活動家康納利（Ward Connerly），加州眾議會共和黨領袖
Connie Conway、和洛杉磯加大（UCLA）法學院教授Richard Sander等做了有關SCA5的
演講。夏樂柏表示，民眾不要被政客的緩兵之計迷惑，提案者只是在等待2016年總統大
選的契機一舉投票通過。
夏樂柏說，SCA5提案人賀南德茲表示將暫緩提案在眾議會表決，會「走訪社區廣納民意
」，但這都只是他拖延之計。他說，如果今年在眾議會通過並公投，選民投票率不會太
高，但如果拖延到2016年總統大選，選民投票率比現在要高得多，到時候民主黨可以一
舉通過該提案，華裔會傻眼。
夏樂柏表示，目前有眾多民主黨眾議員表示「不支持目前內容的SCA5... 阅读全帖 |
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t******y
发帖数: 145 | 42 参议会共和党主席夏乐柏（Bob huff）昨天说的。
以下是世界日报报道 www.worldjournal.com/la
記者張越／工業市報導
March 10, 2014 06:32 AM | 3269 次 | 0 0 評論 | 6 6 推薦 | 電郵給朋友 | 打印
反SCA5聯盟會議9日在工業市舉行，加州參議會共和黨領袖夏樂柏（Bob Huff）及夫人
何美媚，著名黑人民權活動家康納利（Ward Connerly），加州眾議會共和黨領袖
Connie Conway、和洛杉磯加大（UCLA）法學院教授Richard Sander等做了有關SCA5的
演講。夏樂柏表示，民眾不要被政客的緩兵之計迷惑，提案者只是在等待2016年總統大
選的契機一舉投票通過。
夏樂柏說，SCA5提案人賀南德茲表示將暫緩提案在眾議會表決，會「走訪社區廣納民意
」，但這都只是他拖延之計。他說，如果今年在眾議會通過並公投，選民投票率不會太
高，但如果拖延到2016年總統大選，選民投票率比現在要高得多，到時候民主黨可以一
舉通過該提案，華裔會傻眼。
夏樂柏表示，目前有眾多民主黨眾議員表示「不支持目前內容的SCA5... 阅读全帖 |
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s********e
发帖数: 2783 | 43 有將混成，先天地生。寂寥，獨立不改，可以為天下母。未知其名，字之曰道，吾強為
之名曰大、大曰逝、逝曰遠、遠曰返。天大，地大，道大，王亦大。域中有四大焉，王
居一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。天地之間，其猶橐籥歟？虛而不屈，動
而愈出。至虛，恆也；守中，篤也。萬物方作，居以須復也。天道員員，各復其根。含
德之厚者，比於赤子。螝蠆蟲蛇弗蠚，攫鳥猛獸弗扣。骨弱筋柔而捉固，未知牝牡之合
然怒，精之至也。終日呼而不嚘，和之至也。和曰常，知和曰明。益生曰祥，心使氣曰
強。物壯則老，是謂不道。名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？甚愛必大費，厚藏
必多亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。返也者，道動也；弱也者，道之用也。天
下之物生於有、生於無。持而盈之，不若其已。揣而銳之，不可長保。金玉盈室，莫能
守也。貴福驕，自遺咎也。功遂身退，天之道也。絕智棄辯，民利百倍。絕偽棄慮，民
複孝慈。絕巧棄利，盜贌無有。三言以為辨不足，或命之或呼屬：視素保樸，少私寡欲
。江海所以為百谷王，以其能為百谷下，是以能為百谷王。聖人之在民前也，以身後之
。其在民上也，以言下之。其在民上也，民弗厚也；其在民前也，民弗害... 阅读全帖 |
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b******7
发帖数: 8200 | 44 【2000 政府官員總結】
林鄭月娥司長：要從現實出發。行政長官無話收入只得一萬四千元的市民不應有選舉權
。很多人覺得警隊是十分克制，出於對學生的關懷，所以不希望使用最低的武力。警方
以最大包容，才可以出現互相談天的場面。高興的是同學都是心平氣和。香港問題，香
港解決，但中央具憲制地位，不可忽視。提名委員會是唯一候選人，中央委任。但是，
作為負責任的官員必須向市民清楚解釋憲法的規定。旺角已經十分高危，希望大家為香
港找出路。
1) 樂意與第2輪與學聯對話
2) 2017年並非終點，基本法的條文依舊有效，有需要會再動五部曲
3) 建立交流平台，重點在2017年後的政治發展
4) 考慮在5部曲外，向國務院港澳辦提交現時情況報告
今天後，對話大門依然出現。也期待繼續與同學對話。
【1950 學聯同學總結】
Nathan：修改基本法是嚴謹的決定，但香港已經面對這個情況：20萬人公民抗命、面臨
威脅都出來抗爭。
Eason：如果繼續推行連落三閘方案的話，立法會都會否決。比起空談選票，相信全港
市民難以接受。政府不是說服我們便可以，學聯只是將聲音帶入會議室，政府需要說服
所有意見，包括佔領區的市民... 阅读全帖 |
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d********f
发帖数: 43471 | 45 作者：常凯申
链接：https://www.zhihu.com/question/63950151/answer/215105605
来源：知乎
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同學們，同學們，靜一靜，聽我說。這次全臺灣大停電，我們都很生氣，但我們要找到
真正應該出來負責任的人，找到問題出在什麼地方，然後才能根據問題改進，對不對？
有的同學吹不到冷風就罵無辜的小英，罵是該罵，但大家應該知道該罵誰更有助於解決
問題，對不對？有的同學把矛頭指向反核，說民進黨當時反核反錯了，導致我們現在沒
有電用。但這樣的觀點真的對嘛？我們來看一組數據：這是全世界電力消費量前20的地
區，我們看一下就發現，厚～原來我們臺灣居然用了這麼多的電，我們的人均耗電量，
在這個表格裏，是僅次於老美、老德、加拿大、澳洲之後，位居第五的。對岸強國的人
均用電量，還不到我們的一半。所以說，大家沒必要因爲一次停電就抱怨多多，要看到
我們在用電上已經是屬於已開發地區，今天的臺灣電力水平在世界上仍然是超贊的～所
以說，那些借着這次停電，就污蔑反核團體，根本是找錯了對象。畢竟我們發的電已經
是... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16666 | 46 同學們，同學們，靜一靜，聽我說。
這次全臺灣大停電，我們都很生氣，但我們要找到真正應該出來負責任的人，找到問題
出在什麼地方，然後才能根據問題改進，對不對？有的同學吹不到冷風就罵無辜的小英
，罵是該罵，但大家應該知道該罵誰更有助於解決問題，對不對？
有的同學把矛頭指向反核，說民進黨當時反核反錯了，導致我們現在沒有電用。但這樣
的觀點真的對嘛？我們來看一組數據：
這是全世界電力消費量前20的地區，我們看一下就發現，厚～原來我們臺灣居然用了這
麼多的電，我們的人均耗電量，在這個表格裏，是僅次於老美、老德、加拿大、澳洲之
後，位居第五的。對岸強國的人均用電量，還不到我們的一半。所以說，大家沒必要因
爲一次停電就抱怨多多，要看到我們在用電上已經是屬於已開發地區，今天的臺灣電力
水平在世界上仍然是超贊的～
所以說，那些借着這次停電，就污蔑反核團體，根本是找錯了對象。畢竟我們發的電已
經是大大超過世界平均水平，甚至我們的人均用電比發達國家日本還要多。所以說，根
本就不該有電不夠用的狀況，更不需要靠核電來彌補缺口的。
那現狀的用電缺口是怎麼產生的呢？恭喜你，能想到這一步，就說明你具備了獨立思考
的能... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 47 2006/3/31
原載於HKUDB 哲學及心理學專區
前言
在心理學的心理分析學派中，對於人面對困難挫折時，不知不覺地以消極方法去躲避問
題，稱為「心理防衛機制」（Defense Mechanism）。這類機制的好處是可以避免個人
情緒太大的困擾和穩定心境。可是，假如習慣性地不去面對困難挫折，濫用機制而逃避
人生，與現實脫節，可以嚴重到發展成為精神病的。這類機制，與基督教一些思想竟然
不謀而合：
1. 否定（denial）：把不愉快事件當作沒有發生，以獲取心理上暫時的安慰。
例：親人去世，否定是永別，而認為他上了天堂，只是暫別而已，將來定會在天堂上重
逢。
2. 解脫（undoing）：以象徵式的事情和行動，嘗試抵消已經發生的不愉快事件，以補
救因自己犯錯而引致心理上的不舒服。
例：天主教和基督教中向神承認自己所犯的罪，罪就得赦免。
3. 認同（identification）：在某些事情上經歷挫折，會選擇性地模仿某些人或某些
東西。
例：身為基督徒就是要行基督之路，模仿耶穌為義受逼迫。
4. 補償作用（compensation）：利用種種方法，以求彌補因經歷不如意後所產生的生
理上或 |
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w*******2
发帖数: 155 | 48 聖經上有一個字，是對人類能一直發展延續到今天影響很關鍵的一個字，到底是什
麼字呢？可能有人會說：最關鍵的一個字應該是「神」字，神的作為不單單在聖經中可
以體現出來，在萬物中也能感受得到。而且神不只是局限在聖經裡面，神還是包羅萬有
的神。人的這些認為正確嗎？其實人的這種認識也正確，但還有一個關鍵的字是不能忽
略的，那就是「約」這個字。聖經中有那麼多個約，哪個約是最重要的呢？可能大多数
會說：新約、舊約最重要，它是記載神作過的工作，它是人了解認識神唯一的途徑。為
什麼說「約」這個字對人類的生存是那麼關鍵？到底又是那幾個約又決定人類的命吣兀
拷裉煳覀兺ㄟ^神的說話，就可找到答案。
第一個約：（創9：11-13）「我與你們立約，凡有血肉的，不再被洪水滅絕，也不
再有洪水毀壞地了。」神說：「我與你們並你們這裡的各樣活物所立的永約是有聖經中
的約記號的。我把虹放在雲彩中，這就可作我與地立約的記號了。」接下來，我們來看
「神以彩虹作為與
人立約的記號」神的心意是什麼呢？全能神說：「神以彩虹作為與人立約的記號多
數人都知道彩虹是什麼，也聽說了一些關於彩虹的故事。對於聖經中關於彩虹的故事，
有些人相信，... 阅读全帖 |
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S******e
发帖数: 30 | 49 【 以下文字转载自 Gay_and_Married 俱乐部 】
发信人: SeanBlue (帅大叔), 信区: Gay_and_Married
标 题: [短篇小說] 我帶你回家
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 29 14:10:27 2013, 美东)
這已是我這禮拜以來，連續第五晚流連在公園裡。也許就如同
你曾經對我說的，我是個浸泡在寂寞裡的人，只有男人的體溫可以
讓我的症狀獲得暫時性的抒解。我不想否認，也從不否認，肉體的
歡愉可以讓我在重複迷失的當兒，偶爾撞見自己。我也知道，你在
心裡也願意相信，我曾有很深的想望。
我是不是很傻？下班回到家，還是習慣對著空蕩蕩的房間喊一
句：「我回來了」，然後 check電話答錄機，再重複聽一次你的留
言。
你在哪？會不會像以前一樣，在我最孤單無助的時候，出現在
這，拉我一把，把我拉回有著真實溫暖的世界？
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