Y**u
发帖数: 5466 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
GWZW (GWZW) 于 (Thu Sep 13 15:19:20 2012, 美东) 提到:
大家參考參考 :
如来藏和阿含圣教一点不冲突，
『上座部《弥兰陀所问经》的说法 : 重生者是谁？
弥兰陀王：那先尊者，若说有情众生身坏命终后有轮回，那再生的是什么呢？
那先比丘：再生的是名色（眼, 耳, 鼻, 舌, 身五识和意识和色身）。
弥兰陀王：是现前的这具身心再生吗？
那先比丘：不是的。现前的身心有各种造作，而基于这些造作，另一具身心再生；但那
再生的身心却不是原先造作诸行的那具身心。
弥兰陀王：举例说说看吧！
那先比丘：好比一个人点火取暖，随后因故离去，火势蔓延开来，烧毁了附近的稻田。
农场主人报官，对他提出控诉。如果这个人辩称『庭上，我并未烧毁原告的稻田。我留
在现场的火与烧毁他稻田的火并不是同一把火。我是无罪的。』大王，您认为被告该不
该受惩罚？
弥兰陀王：他当然有罪，因为无论如何，后来的火是由先前的火生出来的。
那先比丘：大王，再生就与此相仿。现前的身心有所造作，基于这些造作，另一具身心... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 2 呃，我不喜歡雍正不是因為電視劇集，而是歷史上的雍正。 咳咳，我是堅定的八爺黨
，無論是歷史還是劇集。
如果祗講歷史
從治國來講，4和8的治國才能不相上下，甚至在康熙47年一廢太子之前，康熙更欣賞老
八，讓老八總理內務，還罕見地把老八的親娘一年內連升兩級成為康熙5位妃子中出身
和資歷最淺的一位。因為老四的脾性喜怒無常太極端，所以有“戒急用忍”一說。連帶
老四登基後，一心想搞臭老八，也不得不在史官面前說老八的才能與朕相當。
目前為雍正洗白的小說和歷史翻案風，多以雍正肅貪和勤政為由。說到肅貪，的確值得
一讃。但老八上台不見得不肅貪。事實上，當年康熙對老八不滿，最早源於一單老八對
內務府總管的肅貪案，懲治得力，很得稱讃。結果康熙覺得老八是盜虛名，和他爭功，
汗... 到雍正上台後，發出的N道刁難斥責老八的諭旨，皆因為老八想要改革費米的儒
教禮儀，節省國庫開支而起。結果成了雍正列舉的老八40大罪中的幾條。
對於勵精圖治，親力親為，我是這樣理解：登基頭幾年，是對的，但雍正在位13年，一
直都是凡事抓在手，親力親為，可是一個好CEO? 一個帝國和一個集團公司有相似之
處。如何做好分權、team ... 阅读全帖 |
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m*********n
发帖数: 11525 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
weewow (梭影清遊) 于 (Sun Dec 18 22:05:29 2011, 美东) 提到:
我比較後知後覺，熱潮時沒看，這幾日才在youtube上看的。 越看越火滾啊，若曦真是
cheap到貼地！
又勢利又虛偽還要扮聖母。她一個穿越回去的25歲現代人，又不是情竇初開沒拍過拖的
小女孩，難道不知道自己要什麼，而且直到死都不知自己要什麼？ ！
口口聲聲要自由，K，不是沒有機會出宮，卻偏偏留在步步驚心的皇宮，美其名曰留在
外面的小鳥籠還不如留在紫禁城的大鳥籠。這日日做奴才的日子可叫喜歡自由平等？
真有那麼多皇子要娶她，她找8，10，13，14任何一個，先嫁出來了，日後再尋個錯處
休了，或去尼姑庵住幾年，終究還是有法子自由的吧。
水性楊花，這個就不用細說了。不喜歡8就從一開始就別接受，戴上去的手鐲回身就退
還不行嗎，給老八希望做什麼。說什麼“讓我放縱一次吧”，3個月過後就以老八選皇
位不選她為藉口分手。 K，這和玩弄感情有什麼區別。哪個頭腦正常的男人會選擇一個
隨時劈腿的女人而放棄苦心經營20幾... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 4 天台智顗一心具足說之理論意涵
林志欽
真理大學宗教系助理教授
壹、前言
天台宗之立宗大師智顗(A.D.538-597)以其博聞強記，高超之思辨抉擇與綜攝能力[1]，
統合當時傳至中國之諸大小乘佛教經典[2]，構築成理論周備、層次井然之整體佛教思
想體系。智顗之思想分教、觀二門，即教相理論與觀行實踐兼備而並舉。其中又以圓教
、圓觀之提出最為殊勝。圓教思想由智顗之師慧思（A.D.515-577）所奠基，圓觀（一
心三觀）則源自天台宗二祖慧文禪師。但二者詳細內容之闡述、演發以至周備者，則是
由智顗所完成。依智顗之說，圓教理論由「一念三千」說獲得具體之說明與論立；圓觀
法門則以「一心三觀」為修法之中心。由此一念三千與一心三觀，可以發現二者終歸於
「一心」，由一心（以至於一念、念念）而具足萬法、萬行，成為最圓極、究竟之教理
與觀法，本文乃稱之為「一心具足說」。無論是就教理或觀行兩方面來說，一心具足說
即是智顗思想理論最高處，亦即圓教、圓觀說之核心。本文之目的即在就此一念三千思
想所展現的一心具足義，闡釋其理論意涵，探討其如何在思想上論立，又何以證成。
貳、化法四教說
智顗綜攝佛陀之教[3... 阅读全帖 |
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w******z
发帖数: 1872 | 5 http://www.millionbook.net/wx/j/jingyongxin/jyjy/001.htm
第一回釥九陰白骨現江湖
這一年是大明洪武四年，戰亂甫平，天下初安。經過多年的戰火兵燹，城破廬毀，
滿目瘡痍，流離失所的饑民上是填塞路途，處處可聞號夫啼娘的悲聲，令人觸目淚落，
悲楚不勝。
威陽古道上，有五入勒馬緩緩而行，兩位老者，一對十年夫婦和一個十五六歲的少
年。兩名老者是武當宋遠橋，張松溪，中年夫婦是殷梨亭、楊不悔夫婦，少年是他們的
愛子殷融陽，近些年，武當派聲名更盛，如日中天，派中弟子遍佈中原，勢力之雄除少
林外，已無抗手。宋遠橋、張松溪、殷梨亭三俠更是聲名籍甚，派中有事，其座下弟子
已能代師服勞，是以近些年來，江湖上難得見到他們的行蹤，此番三俠聯袂下山，分明
是有大事發生。
一月前，一名武當三代弟子回山稟報，他在陝西寶雞金台觀附近，遭到兩名不明來
歷的中年人的襲擊，兩名中年人武功路數極是怪異，兇猛狠辣，這名弟子眼見抵敵不住
，行將就戳之際，張三豐忽如神人天降，出手打發了這兩人，教了他一命，隨後便飄然
離去，這名弟子快馬飛奔，趕回武當山稟報掌門俞蓮舟。
釥俞蓮舟、宋遠... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 6 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 7 # 001 草樹色初春【便。】
林園氣色蕩精神 草樹扶踈初識春 山展畫圖花綻曉 庭添容飾雪消晨
湖南碧岸新蘆露 陌上黃梢嫩柳塵 籬菊三分梅五出 東風吹起望慇懃
# 002 山水花皆滿【紅。】
有水有山西也東 春花皆發滿望中 柳堤絮亂雪無地 梅嶺粧餘霞在空
錦繡谷彌雖襲彩 楓松江獨不知紅 縱令仁智尋邊畔 箇裡濃香豈得窮
# 003 當水草初生【題中。】
野塘眇眇水蒼蒼 遠草初生望自當 含色菰蔣春岸縟 抽心杜若霽沙芳
倩看韶景湖南露 不似涼秋塞外霜 一道青煙微尚嫩 何蘆何荻迢思量
# 004 月下對花柳【粧。】
元來花柳興尋常 月下對之彌斷膓 面可相當浮鏡黛 目難暫捨映珠粧
青煙迎霽消無色 素艷混輝辨以香 此夕若非清影夕 春山錦繡暗中裝
# 005 道場花木新【題中。】
寂寞道場無客臻 唯看花木万株新 民村老柳俗塵舊 淨土妙蓮異彩均
諸樹雨薰耆堀曉 悉檀風飄玉泉春 嶺霞林雪莊巖地 昔佛於斯轉法輪
# 006 同前【道場花木新。題中。】
被牽花木至何鄉 洛邑東山... 阅读全帖 |
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s*********y
发帖数: 6489 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Mon Aug 22 20:38:09 2011, 美东) 提到:
# 001 草樹色初春【便。】
林園氣色蕩精神 草樹扶踈初識春 山展畫圖花綻曉 庭添容飾雪消晨
湖南碧岸新蘆露 陌上黃梢嫩柳塵 籬菊三分梅五出 東風吹起望慇懃
# 002 山水花皆滿【紅。】
有水有山西也東 春花皆發滿望中 柳堤絮亂雪無地 梅嶺粧餘霞在空
錦繡谷彌雖襲彩 楓松江獨不知紅 縱令仁智尋邊畔 箇裡濃香豈得窮
# 003 當水草初生【題中。】
野塘眇眇水蒼蒼 遠草初生望自當 含色菰蔣春岸縟 抽心杜若霽沙芳
倩看韶景湖南露 不似涼秋塞外霜 一道青煙微尚嫩 何蘆何荻迢思量
# 004 月下對花柳【粧。】
元來花柳興尋常 月下對之彌斷膓 面可相當浮鏡黛 目難暫捨映珠粧
青煙迎霽消無色 素艷混輝辨以香 此夕若非清影夕 春山錦繡暗中裝
# 005 道場花木新【題中。】
寂寞道... 阅读全帖 |
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C*********l
发帖数: 10248 | 9 第一條好漢：西府趙王，李元霸。一對擂鼓瓮金錘是當年漢朝時馬超的先祖，漢伏波將
軍馬援使的。共重320斤。歷史上就只有這兩個人使得動。
第二條：天寶大將宇文成都，鳳翅鎦金鏜。
第三條：三公子裴元慶，八十斤一隻的八棱梅花亮銀錘，最後死在慶墜山。被炸死。
第四條：紫面天王雄闊海。一條熟銅棍，死在揚州千斤閘下，被壓成肉泥。
第五條：南陽侯伍雲召，是春秋五霸時名將伍子胥的後人，使得是一條亮銀槍。
第六條：伍天錫，伍雲召的族弟。是一對短棒混金鏜。被李元霸一錘打死在揚州城外。
第七條：燕山公少保羅成，家傳五鈎神飛槍，平生只輸在同父异母家兄的五分槍下。絕
命槍：回馬槍
第八條：老將靠山王楊林，水火囚龍棍。死在羅成槍下。
第九條：花刀大帥魏文通，可想以刀聞名。
第十條：四寶上將尚師徒，金纂提爐槍後被秦瓊得去。
第十一條：八馬將新文禮，弘霓關總兵。
第十二條：雙槍老將，羅成乾爹，定彥平（《说唐》原著为曹延平，登州总兵，因杨林
嫉贤妒能被解职，后帮助瓦岗军被杨林杀害）。
第十三條：金刀殿帥左天成，在程咬金搬請裴元慶二次學藝下山時，被裴元慶錘打護城
河。又一說為皂袍大將尉遲恭，曾經日搶三關，夜奪八寨。飛馬躍城... 阅读全帖 |
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s*********e
发帖数: 5245 | 10 50年代毛澤東批準出版《金瓶梅》 省軍級高幹方可購買
文章來源: 人民網 於 2014-07-16 01:01:55 - 新聞取自各大新聞媒體，新聞內容並不
代表本網立場！
打印本新聞 (被閱讀 11541 次)
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核心提示：古典文學編審陳建根稱，影印本發行手續特別嚴格，購者要有三個條件：一
、年滿45歲；二、已婚；三、省、軍一級的高幹或研究家。每部書編了號，購買時要登
記。
本文摘自：人民網，作者：張弘 潘采夫，原題為：《解放初《金瓶梅》出版 省軍級高
幹方可購買》
在古典文學作品裏，《金瓶梅》備受爭議，自明、清以來，一直被視為“淫書”、“禁
書”。
但在一些學者眼中，《金瓶梅》是一部偉大的現實主義寫實小說，認為其內在價值與藝
術成就不可多得。有人甚至斷言“沒有《金瓶梅》，則無《紅樓夢》。”
“文革”結束後，由於先前魯迅、鄭振鐸等文化名家的推崇，在古典文學研究領域，對
於《金瓶梅》的研究也開始多了起來。
改革開放後的1985年到1988年，全國第一、二、三屆《金瓶梅》學術研討會分別在徐州
、揚州召開，促使了“金學”研究走向繁榮。
在這種背景下，人民文學出版社(簡稱人文社)於1985... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 11249 | 11 後漢·孔融《薦禰衡表》
臣聞洪水橫流，帝思俾乂，旁求四方，以招賢俊。昔世宗繼統，將弘祖業，疇咨熙
載，群士響臻。陛下睿聖，纂承基緒，遭遇厄運，勞謙日昃，惟嶽降神，異人並出。
竊見處士平原禰衡，年二十四，字正平，淑質貞亮，英才卓躒。初涉藝文，升堂睹
奧，目所一見，輒誦於口，耳所暫聞，不忘於心，性與道合，思若有神。弘羊潛計，安
世默識，以衡准之，誠不足怪。忠果正直，志懷霜雪，見善若驚，疾惡如仇。任座抗行
，史魚厲節，殆無以過也。
鷙鳥累百，不如一鶚。使衡立朝，必有可觀。飛辯騁辭，溢氣坌湧，解疑釋結，臨
敵有餘。昔賈誼求試屬國，詭系單于；終軍欲以長纓，牽致勁越。弱冠慷慨，前代美之
。近日路粹、嚴象，亦用異才擢拜台郎，衡宜與為比。如得龍躍天衢，振翼雲漢，揚聲
紫微，垂光虹蜺，足以昭近署之多士，增四門之穆穆。
鈞天廣樂，必有奇麗之觀；帝室皇居，必蓄非常之寶。若衡等輩，不可多得。《激
楚》、《陽阿》，至妙之容，掌技者之所貪；飛兔、騕褭，絕足奔放，良、樂之所急。
臣等區區，敢不以聞！
陛下篤慎取士，必須效試，乞憐衡以褐衣召見。無可觀采，臣等受面欺之罪。
Henri Poincare and Mari... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 3433 | 12 【經濟日報╱陳怡君】
最近即將有一場海峽兩岸京劇藝術交流饗宴在台北登場，能讓人近距離欣賞到江蘇省京
劇院國家一級演員李潔領銜演出的《白蛇傳》、《楊門女將》、《天女散花》及《西施
歸越》。
這次江蘇省京劇院是應弘梅雅集京崑藝術團之邀來台演出，將在11月16日至11月23日於
台北國軍文藝活動中心登台，來台的成員多達76人，加上琴師等人至少80多人。
弘梅雅集由中小企業主夫人及幾位京劇愛好者共同發起，總幹事鄒錦梅指出，江蘇省京
劇院可以說是京劇四大名旦之首梅蘭芳最後的班底。
江蘇省京劇院是大陸實力雄厚的京劇表演藝術團體，1953年由蘇南大眾京劇團和蘇北實
驗京劇團合併成立江蘇省大眾京劇團，1955年更名為江蘇省京劇團，1960年5月以江蘇
省京劇團為基礎，合併南京市青年京劇團與南京市京劇團，揚州專區京劇團部分演職員
在南京正式成立江蘇省京劇院，至今已有40多年歷史。
目前劇院現有演職員120餘人，劇院現有的主要演員有梅派青衣、國家一級演員、中國
戲曲學院研究生李潔，以及國家一級演員老生徐全心，梅派青衣周麗霞、李正華，與老
生嚴陣、老旦董源、花臉李為群、武生周天等人。
江蘇省京劇院自成立至今 |
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p****y
发帖数: 23737 | 13 你的自我介绍写的不错，不知道你有没有在你们那个区的大学的中国同学会cssa，
台湾/香港同学会mailing list，还有ptt宣传一下？刚出来开业不容易，祝你成功。
醫易堂中醫藥駐診中醫張弘介紹：
張弘醫師出生於臺灣。在臺灣完成碩士之後，赴美攻讀博士。在美國普渡大學獲得電機
工程博士學位後，張醫生在機緣巧合下結識了佛州奧蘭多名醫倪海廈醫師。倪醫師的循
循善誘為張醫師打下了堅實的中醫基礎。倪醫師在他的網頁裡給了張醫師這樣的評價：
”他有心於學習正統中醫與發揚國粹於美國，這就是我允許他進入桃花島一起參加跟診
的主要原因，他現在正在規劃在美國取得中醫執照，到時我們又將多一位經方家，來幫
助黎民百姓，有他的加入，真是有如虎添翼的感覺，我知道他一定會成功的，真正是位
不可多得的青年才俊。“
而後張醫師又有幸結識了亞利桑那州鳳凰城的名醫黃建忠醫師。黃醫師師承於香港名醫
陳佑基及彭幹師祖。黃醫師擅長於各種雜病，他曾經治好過重度肝昏迷，重度心臟衰竭
等西醫束手無策的疾病。張醫師在跟隨黃醫師期間學習到各種藥草用法的精髓，并且獲
得黃醫師親授雜病心訣。在黃醫師春風化雨之下，張醫師的雜病功力一日千里，為 |
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d*****u
发帖数: 17243 | 14 【荊州（中国湖北省）＝鈴木隆弘、北京＝五十嵐文】中国の習近平（シージンピン）
政権は、中国・長江での大型客船転覆への対応に全力を挙げる姿勢を強調して
いる。
対応を誤れば、政権批判につながると警戒しているためだ。一方で、国内の新聞は
国営新華社通信の配信以外を掲載しなくなっており、メディア統制が強化されている。
「全国民の期待が君たちの双肩にかかっている」
中国中央テレビによると、現場で指揮を執る李克強（リークォーチャン）首相は３
日午前、捜索救助にあたる潜水員らを激励。引き揚げられた遺体を前に黙とうをささ
げた。
政権は転覆から一夜明けた２日朝から、新華社通信などを通じ、習国家主席が中央
政府や現場のある湖北省などに全力で対応に当たるよう指示したことや、李首相が現
地入りしたことなどを細かく発表している。初動に不手際がないと主張するためだ。
中国では２０１１年に浙江省温州で４０人が死亡する高速鉄道事故が発生した。中
国当局は事故車両を現場近くに埋め、発生から２日後に咝肖蛟匍_。当時の胡鍧ē
诈`ジンタオ）政権は、「人命軽視」「証拠隠滅」といった国内外の強い批判にさら
さ... 阅读全帖 |
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m***0
发帖数: 119 | 15 近日，一個自稱學法僅三天就一身疾病不治而愈的同修故事引起了筆者的好奇。
好奇一：該自稱大陸唐山大法弟子，今年六十九歲，沒有文化而學法三天就得法，
這大法修練如此容易和神速讓人無比驚奇。
好奇二：大法創造人弘傳十幾年他自己都沒有建樹，範病照樣就醫問藥疾病不見好
轉，大法神奇競不能在其自身身上顯現讓人倍感驚奇。
好奇三：大法那麼多弟子，不乏有許多“精進”骨幹有文化、學法時間長且都在師
尊身邊，按理得法比唐山弟子直接容易，但得病照樣死去（如：封麗麗、韓振國等），
讓人十分驚奇。
那麼這位唐山弟子到底有如何超凡的（實已超過其師父了）學法經歷呢？且看：
據明慧網載文稱：他從小體弱多病，患氣管炎、心臟病、超級型心肌梗、心血管癌
、神經官能症，鼻子生瘡，嘴總是爛著，牙疼得都活動了，全身上下沒有一處好地方。
後來，又得了膀胱炎尿血，全身浮腫，臉也腫了。在犯頸椎病準備去醫院時，碰見一個
大法弟子，經介紹就跟一起學法了……。
後去煉功點煉功，第三天，他就能把一大袋子劈柴扛到二層樓上。從那以後他自覺
什麼病都沒有了，真的是全身沒病一身輕。家裏有做不完的活... 阅读全帖 |
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x********i
发帖数: 423 | 16 “活摘器官”這壹“爆炸性”謊言雖然早已證明是個鬧劇，然而自2006年3月以來
，法輪功組織依然大張旗鼓地糾纏、炒作這壹子虛烏有的話題，仍然熱衷於隔段時間就
要拿“活摘”來說事，大有把謊言進行到底之勢。然而，真的假不了，假的也真不了，
謊言始終是謊言，無論如何嘮刀、重復，“活摘”也還是謊言，反而成為人們看清法輪
功組織陰險面目和邪惡本質的標簽。透過“活摘”鬧劇，人們更加清楚了法輪功的本性
。
從“活摘”鬧劇可以看到法輪功說謊成癮的本性。
無數事實證明炮制假象、招搖撞騙，已成為李洪誌和法輪功的本性和標簽。其造假
成風，無中生有，惡意誹謗，所用手段登峰造極、無人能比。法輪功五花八門的“講真
象”小冊子、宣傳單，“假象”內容不勝枚舉。去年曝光的以主株懷┣贋槭椎6名法
輪功人員偽造“酷刑迫害”事件，便是其中壹個造假典型事例。而“活摘”更是其說謊
本事達到極致的典型鬧劇之壹。
法輪功“活摘”謠言壹出唬饑鴥韧飧鹘绲年P註，可是轉眼就被證明是個鬧
劇，受到世界媒體和國際社會的壹致聲討。中國新聞社、日本NHK、香港鳳凰衛視、香
港大公報等許多中外媒體到蘇家屯進行了實地采訪，均明確指出，法輪功所說的秘密... 阅读全帖 |
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p***r
发帖数: 20570 | 17 至於說到言，最特別的是劉應道對其妻聞喜縣主李婉順才學的敘述，說她“少而志學，
及長逾勤”，還屬常例，下面說到她“歷代之事，其如抵掌”, “諸子羣言，鮮或遺略
”, “及陳興廢，敘通塞，商榷人物，綜覈名理，抗論發辭，莫不窮其指要，實有大丈
夫之致，豈兒婦人之流歟！”確實是一位非凡的女人。了解到這位李婉順是玄武門之變
的失敗者、唐太宗李世民的兄長李建成的第二個女兒，對此也就可以完全理解了，如果
她的父親是勝利者，此女必不可免地也會走到臺前，在政治大舞臺上表演一番。然而事
實不是這樣，她作為罪人之女，得保首領，已屬幸運，她的弘論，只能與她“屯否相屬
”的夫君在簾兒下面私語，而“與朋類常談，未嘗及乎經史，不有切問，終日如愚”，
全如木訥而無知的婦人。（妻3）唐代皇族中，越是接近權力中心的人物，越是忌諱揚
才露己，議論興亡，太宗時魏王泰因此而被廢，玄宗兄弟的合歡大被只是假象，諸王的
沉迷樂舞而絕不涉經史政事，纔是確保兄弟和睦的根本。李婉順的慷慨議論於私房，終
日如愚以對朋類，也算是韜晦求生存之道：劉應道的記述，讓我們知道了這位奇女子的
另一面。 |
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M****N
发帖数: 16093 | 18 看了半天，算理解80%。
这不是正好反驳了您的论点，高干子弟喜欢show off嘛？！
高干子弟也有很低调的啊，比如这位李婉顺。事实上我觉得绝大多数高干子弟很低调的。
至於說到言，最特別的是劉應道對其妻聞喜縣主李婉順才學的敘述，說她“少而志學，
及長逾勤”，還屬常例，下面說到她“歷代之事，其如抵掌”, “諸子羣言，鮮或遺略
”, “及陳興廢，敘通塞，商榷人物，綜覈名理，抗論發辭，莫不窮其指要，實有大丈
夫之致，豈兒婦人之流歟！”確實是一位非凡的女人。了解到這位李婉順是玄武門之變
的失敗者、唐太宗李世民的兄長李建成的第二個女兒，對此也就可以完全理解了，如果
她的父親是勝利者，此女必不可免地也會走到臺前，在政治大舞臺上表演一番。然而事
實不是這樣，她作為罪人之女，得保首領，已屬幸運，她的弘論，只能與她“屯否相屬
”的夫君在簾兒下面私語，而“與朋類常談，未嘗及乎經史，不有切問，終日如愚”，
全如木訥而無知的婦人。（妻3）唐代皇族中，越是接近權力中心的人物，越是忌諱揚
才露己，議論興亡，太宗時魏王泰因此而被廢，玄宗兄弟的合歡大被只是假象，諸王的
沉迷樂舞而絕不涉經史政事，纔是確保兄弟和睦的根... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 19 世所流传的《了凡四训》，是了凡先生晚年写的四篇训子文。民国初年，由于灵岩山印
光大师的阐扬，流通日广。净空法师也提倡这本书，着有《了凡四训讲记》，录制有录
音带及光碟片，流传世界各地。净师的皈依弟子们且组织了‘了凡弘法学会’，专门弘
扬这本书，以期对社会风气有所改善。
《了凡四训》是晚清曾国藩最推崇的道德范本和人生智慧书，把它列为子侄必读的第一
本书，有人还把它誉为“中国古代最伟大的教育学着作”。此书不但流传中国各地为高
层文化人所推崇，被奉为“圣经”，而且还流传日本对日本的政治和经济界产生了深远
的影响。
日本汉学家安冈正笃先生赞叹此书是“人生能动的伟大学问”，建议日本天皇及历任道
相视之为“治国宝典”，应当熟读、细读、精读；有志于执政者应详加研究；全国上下
，无论为官为民从政从商，无论是为人父母为人师表，无论是科学家艺术家律师乃至受
刑人，凡是希望有所作为的人都必须再三研读此书。
民国初年，印光大师极力提倡民众易于接受的浅显的《了凡四训》、《感应篇》及《安
士全书》。当代大德净空法师也一生致力于《了凡四训》等经典的宣讲。
《了凡四训》没有华丽的辞藻，说的都是实实在在的东西，其根源意... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 20 第七章 結 論
由於種種原因，現年已九十七歲高齡的印順法師在歲月的長河中不斷地寫作，以自
己的想法和方式出版了大量的著作，從而最終奠定了其在臺灣佛學研究界的權威地位。
與此同時，自從中國大陸改革開放以來，印順法師的著作開始緩慢地但卻是持續不斷地
流入大陸地區，從而也在大陸佛教界和佛學界產生了一定的影響。對於他在學界的聲望
，中國復旦大學哲學系王雷泉教授的評價很有代表性。他說：
印順法師的佛學著述和闡揚的「人間佛教」思想，為佛教從信仰層圈出發，契入社
會、文化層圈，完成佛教的現代轉向奠下了理論基礎。印順以他透徹的理性思辨和冷靜
的科學精神，提升了臺灣佛教的學術水準，其著述絲毫不遜於一流的日本佛教學者和基
督教神學家。可以這樣說，在當今中青年佛教徒和佛教學者中，不管是印順思想的忠實
信徒，還是從原教旨主義角度對印順提出批評者，幾乎無一不受到印順思想的洗禮。慈
濟功德會、佛光山和法鼓山這三大山頭的社會實踐和事功，在相當程度上實現了印順人
間佛教的理論。……出家人以本身的學術實力進入大學任教，亦成為尋常之事。
據此，他將印順法師視為是「出家眾的傑出代表」。
對於學術界如此看重的印順法師，由... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 21 尊贵 的第十三世 嘉华喇嘛之师──伏藏大师列饶林巴尊者，其化身即如意宝 晋美
彭措法王。一九八０年，为振兴正法，广利有情，法王在“大密乘光身静处，成就四
业之圣地”，著名的第一世敦珠仁波切之修行地，及十三位心子同时成就虹光身之胜地
──今四川省色达县喇荣沟畔，创建了学修並重的大学院──色达喇荣五明佛 学院。
一九八七年五月，班禪大师亲自批准了五明佛学院成立，並尊称上师晋美彭措为“圣者
法王”。
五明佛学院开设的课程可分为：显宗和密宗两大部份，而显宗是日后修学密宗
的基础。有人以为藏传佛教唯有密宗，其实不 然，藏传佛教中显密同样发达，其从印
度翻译的显宗经论之浩瀚实不逊於汉传佛教。且与汉传佛教相比，其次第严谨，修学系
统性的特点尤为突出。明朝时中兴宁玛 巴的无垢光尊者龙钦巴曾作过如是教诫：末法
时代，唯有闻思究竟的人方可证悟大圆满。闻思的第一步即是学显宗教法。学院里开设
的显宗课程有戒律、因明、俱 舍、中观、般若五大类。藏族僧众们上课要求特别严格
，在第二天上课时不但要背出头一天的颂辞，而且还要完整地复述出其主要內容。各科
修完，一般需四、五年 时间，然后经过严格的答辩，... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 22 尊贵 的第十三世 嘉华喇嘛之师──伏藏大师列饶林巴尊者，其化身即如意宝 晋美
彭措法王。一九八０年，为振兴正法，广利有情，法王在“大密乘光身静处，成就四
业之圣地”，著名的第一世敦珠仁波切之修行地，及十三位心子同时成就虹光身之胜地
──今四川省色达县喇荣沟畔，创建了学修並重的大学院──色达喇荣五明佛 学院。
一九八七年五月，班禪大师亲自批准了五明佛学院成立，並尊称上师晋美彭措为“圣者
法王”。
五明佛学院开设的课程可分为：显宗和密宗两大部份，而显宗是日后修学密宗
的基础。有人以为藏传佛教唯有密宗，其实不 然，藏传佛教中显密同样发达，其从印
度翻译的显宗经论之浩瀚实不逊於汉传佛教。且与汉传佛教相比，其次第严谨，修学系
统性的特点尤为突出。明朝时中兴宁玛 巴的无垢光尊者龙钦巴曾作过如是教诫：末法
时代，唯有闻思究竟的人方可证悟大圆满。闻思的第一步即是学显宗教法。学院里开设
的显宗课程有戒律、因明、俱 舍、中观、般若五大类。藏族僧众们上课要求特别严格
，在第二天上课时不但要背出头一天的颂辞，而且还要完整地复述出其主要內容。各科
修完，一般需四、五年 时间，然后经过严格的答辩，... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 23 《方术纪异》 王亭之
王亭之原名談錫永，廣東南海人，雖攻讀化學，但出身八旗世家，少習琴棋書畫、醫卜
星相諸學，對子平、易理更為有研究，雖從事金融，但性喜文史哲學，信仰佛教，後隨
中州派劉惠蒼師父習紫微斗數，得其真傳，使其在香港發揚光大，收門徒四十人，成立
紫微斗數學會，從事學術性研究。然其平生所慕，實為佛學，自大學時代即已研究，二
十八歲時得機緣修習西藏密宗，隱居夷島六年，配合經論修習，近年更編纂《佛家經論
導讀叢書》、《甯瑪派叢書》，甚得好評。
序
对於方术，王亭之一向抱著既不全面否定，亦不全面肯定的态度。为甚么不否定，
因为有些人的确具有超乎常人的根识，例如人的听觉受声波幅度限制，假如能超越这些
限制，那就可以听到一般人所不能听到的声音，在方术的层面，就可以称为「道术」，
或如今人之称为「异能」。
然而为甚么又不肯定呢？
任何方术，包括星相风水，都有它的局限性，是故许多称为「大师」的人，渔色渔
利或者得意，可是其际遇却往往不足为外人道。由是可见方术之不足尽恃。至於不学无
术之辈，假方术之名，迹同行骗，那就更不在讨论范围之内。
了解方术的局限，非常重要，否则便会变成迷信。古往今来，许... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 24 其实汉传佛教 也在潜移默化地变动着
国内静坐的风气也是越来越浓，正如市场经济
有了消费者， 自然汉传的寺院很多也开设了禅修班。
但是汉传僧团的问题依旧积重难返。。。首先一个问题就是“厌智”。
如果大陆汉传如果连印顺法师的著作都没有中肯中道的学习和理解
想要发展是很难的。 尤其是现在政府对意识形态的洗脑甚嚣尘上， 想要利用佛教
对抗基督教的兴起。
转贴
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印順佛學與大乘是佛說
2017. 1. 30 Mon.
* 以下修改自本部落格舊文，刊於2017/2《弘誓》雙月刊以及鳯凰佛教網
印順佛學與大乘是佛說——2016無錫「批印」研討會之回應
去年（2016）十月底本人參加江蘇無錫惠山寺為期兩天的佛教義學研討會，會議主題是
「印順法師佛學思想研討」；我是極少數「躬逢其盛」而與主辦單位持相對立場的學者
，不少人問起我這次的會議，在此簡短表示一些看法如下。
推動印順思想深入探討？
該研討會「邀請函」表示：印順法師是現代最著名的僧人學者，著述浩繁影響深遠，在
兩岸佛教學術界、思想界堪稱泰斗，共尊為導師；在印順法師誕生... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 25 在本版看到这位医师的网站，阅读了他很多文章。
这位医师初看之下脾气臭，说话猖狂，目中无人，
细看之下乃吾辈性情中人，胸怀病患难得的神医。
http://www.hantang.com/chinese/ch_Articles/wrongconcept1.htm
去年十一月，台大前院長林芳郁和副院長何弘能率團前往美國安德森癌症中心等三家醫
院考察，發現在標榜高科技醫療的美國，愈來愈多癌患接受另類醫療，許多醫師也開始
認同某些非正統醫療，確可幫助癌症病患緩解疼痛，並穩定病患心靈。 (何止是可以幫
助症病患緩解疼痛，如果知道如何正確的使用中藥，許多癌症都是可以用中藥治好的，
根本就不需要西藥。他們不知道現在美國的癌症中心，還時常介紹癌症病人來找我治療
。就是因為有我在美國發揚正統中醫，使用中藥來治療癌症，得到很好的療效，美國西
醫才會支持中醫藥。如果不信，可以請這幾位台大教授，問一下幾間美國最知名的癌症
中心，請他們幫忙介紹一位真正中醫讓他們認識一下，他們一定會推薦我，給這些笨蛋
教授認識的。到目前為止，已經有好幾位癌症重病患，是經由約翰霍普斯金醫學中心轉
介給我來治療癌症的，有腦瘤，淋巴癌， |
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p****y
发帖数: 23737 | 26 【 以下文字转载自 ChineseMed 讨论区 】
发信人: purity (purity), 信区: ChineseMed
标 题: 倪医师深得吾心
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 6 17:06:24 2009, 美东)
在本版看到这位医师的网站，阅读了他很多文章。
这位医师初看之下脾气臭，说话猖狂，目中无人，
细看之下乃吾辈性情中人，胸怀病患难得的神医。
http://www.hantang.com/chinese/ch_Articles/wrongconcept1.htm
去年十一月，台大前院長林芳郁和副院長何弘能率團前往美國安德森癌症中心等三家醫
院考察，發現在標榜高科技醫療的美國，愈來愈多癌患接受另類醫療，許多醫師也開始
認同某些非正統醫療，確可幫助癌症病患緩解疼痛，並穩定病患心靈。 (何止是可以幫
助症病患緩解疼痛，如果知道如何正確的使用中藥，許多癌症都是可以用中藥治好的，
根本就不需要西藥。他們不知道現在美國的癌症中心，還時常介紹癌症病人來找我治療
。就是因為有我在美國發揚正統中醫，使用中藥來治療癌症，得到很好的療效，美國西
醫才會支持中醫藥。如果 |
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