H********g
发帖数: 43926 | 1 新海瑞上书（一）
（本文与历史人物、历史团体、历史事件没有关系，绝无影射，如有雷同，均属历史必
然规律）
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分，整个北京城都沉沉睡去，入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯，只有电脑闪烁着幽幽的蓝光，把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了，蒸汽风扇的声音大得惊人，画屏的颜色也有些失真，外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换，一则是因为他
坚信君子固穷；二则是真穷——现在物价太高了，买块硬盘得一两多银子，即使海瑞是
户部主事，可凭自己的薪俸，实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉，海瑞没有开灯，他在黑暗中保持着最标准的坐姿，用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一声，画屏上很快出现了一个论坛。
这是一个叫做“大明理学之光”的论坛，论坛的题图是朱熹与孔子的画像，主色调是青
色，以象征着“青青子衿”的优雅与清高。
这个论坛分成好几个部分，主论坛叫天人合一，用来讨论理学的各种话题，以前海瑞很
有兴趣，但现在已经不想去了。因为这个论坛里冒出几个王学的支持者，跟朱子的拥趸
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G****t
发帖数: 1799 | 2 其实在附佛外道萧平实萧道长和他的弟子眼里，天下只有他一家是佛教，其他都是妖魔
鬼怪。
遍受大德斥、屡遭学人弃……我不破他，他必破我
——萧平实自诉内心文字辑录
◆其一：被萧某印证见道的弟子，因读月溪法师著作而否定萧某见解
末学原以为此生为当代诸佛子所应作者，已竟其功，乃竟突有一、二位已见道之同
修，因阅读已故某法师（月溪法师）著述而否定世尊正法，致使其怀疑，进而否定自己
所悟，欲于本心之外另觅本心。无数劫辛苦学佛参禅而得之见地，一朝弃舍，令人扼腕
叹息。
（——摘自《正法眼藏·自序》）
◆其二：萧某见解，被诸出家在家大师斥为梵我神我外道、为非佛法
三乘佛法俱说无我，然而无我之真实义，彼诸出家在家大师往往错会，便谓佛法无
我之理即是缘起性空、一切法空；若闻有人说有不空之如来藏，便诬指斯人为同于梵我
神我之外道，诽谤斯人所说法义为非佛法，诬谓斯人所弘传甚深微妙正法为不符原始佛
教正法。
（——摘自《我与无我·自序：出家人应袪除驼鸟心态》）
◆其三：萧某被藏密各宗、佛光山、慈济、法鼓山、中台山同声斥为外道
藏密各宗各派，以及法道同于藏密应成派中观的佛光山、慈济，法道同于藏密自续
派中观的法鼓... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 3 新海瑞上书（一）
（本文与历史人物、历史团体、历史事件没有关系，绝无影射，如有雷同，均属历史必
然规律）
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分，整个北京城都沉沉睡去，入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯，只有电脑闪烁着幽幽的蓝光，把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了，蒸汽风扇的声音大得惊人，画屏的颜色也有些失真，外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换，一则是因为他
坚信君子固穷；二则是真穷——现在物价太高了，买块硬盘得一两多银子，即使海瑞是
户部主事，可凭自己的薪俸，实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉，海瑞没有开灯，他在黑暗中保持着最标准的坐姿，用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一声，画屏上很快出现了一个论坛。
这是一个叫做“大明理学之光”的论坛，论坛的题图是朱熹与孔子的画像，主色调是青
色，以象征着“青青子衿”的优雅与清高。
这个论坛分成好几个部分，主论坛叫天人合一，用来讨论理学的各种话题，以前海瑞很
有兴趣，但现在已经不想去了。因为这个论坛里冒出几个王学的支持者，跟朱子的拥趸
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D*****r
发帖数: 6791 | 4 推荐读《史记.封禅书》，看看祭山川天地到底有没有人格化
http://www.guoxue.com/shibu/24shi/shiji/sj_028.htm
===附史记封禅书
自古受命帝王，曷尝不封禅？盖有无其应而用事者矣，未有睹符瑞见而不臻乎泰山者也
。虽受命而功不至，至梁父矣而德不洽，洽矣而日有不暇给，是以即事用希。传曰：“
三年不为礼，礼必废；三年不为乐，乐必坏。”每世之隆，则封禅答焉，及衰而息。厥
旷远者千有馀载，近者数百载，故其仪阙然堙灭，其详不可得而记闻云。
尚书曰，舜在璇玑玉衡，以齐七政。遂类于上帝，禋于六宗，望山川，遍群神。辑
五瑞，择吉月日，见四岳诸牧，还瑞。岁二月，东巡狩，至于岱宗。岱宗，泰山也。柴
，望秩于山川。遂觐东后。东后者，诸侯也。合时月正日，同律度量衡，修五礼，五玉
三帛二生一死贽。五月，巡狩至南岳。南岳，衡山也。八月，巡狩至西岳。西岳，华山
也。十一月，巡狩至北岳。北岳，恆山也。皆如岱宗之礼。中岳，嵩高也。五载一巡狩。
禹遵之。後十四世，至帝孔甲，淫德好神，神渎，二龙去之。其後三世，汤伐桀，
欲迁夏社，不可，作夏社。後八世，至帝太戊，有桑穀生於廷，一... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 5 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigfool (fool), 信区: Wisdom
标 题: 天主教与基督教的静观禅定 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 25 16:16:58 2012, 美东)
http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源：天主教沧州（献县）教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪，西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦（Thomas Merton）最坚定的信念是
：现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为，近日社会崇尚科技进步，寻求
物质享受，讲究工作效率，人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班，走重复的路径
，坐同号公交车，做同样的工作；下班，回家前，又要赶赴数处应酬，这里聚会，那里
邀宴，最后回家，早已筋疲力竭，只愿坐在电视前听听歌、看看戏，让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作，日落而息，难免内心空虚，怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰，活出... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 6 华严宗
百科名片
华严宗，又称贤首宗、法界宗、圆明具德宗。为中国十三宗之一，日本八宗之一。本宗
依《大方广佛华严经》立法界缘起、事事无碍的妙旨，以隋代杜顺和尚(公元五五七至
六四○年，即法顺)为初祖。本宗依《华严经》立名，故称华严宗。
简介
华严经起源
华严宗 法界缘起
华严宗 发展历程
华严宗的五教十宗
华严宗 现象圆融论 事事无碍论的界说
事事无碍论的内容
事事无碍论的哲学底蕴与逻辑性格
事事无碍论的理论基础与中国特色
华严宗七祖 一马鸣尊者马鸣乃西土十一祖也
二龙树尊者龙树乃西土十三祖也
三帝心法师帝心
四云华法师云华
五贤首法师贤首
六清凉法师清凉
七圭峰法师圭峰
华严宗观法 真空观
理事无碍观
周遍含容观
图书信息内容简介图书目录
简介
华严宗，又称贤首宗，汉传佛教的流派之一，此宗以《华严经》为所依，故称为华
严宗。以唐之帝心杜顺和尚为始祖，云华智严法师为二祖，贤首法藏法师为三祖，清凉
澄观法师为四祖，圭峰宗密禅师为五祖。宋朝加入马鸣、龙树而为七祖。实际创始人是
法藏，但传统上以龙树菩萨为初祖。因法藏受封贤首国师，故此宗或称为贤首宗。
大唐道璇律师于日本天平八年，赍《... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 7 http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源：天主教沧州（献县）教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪，西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦（Thomas Merton）最坚定的信念是
：现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为，近日社会崇尚科技进步，寻求
物质享受，讲究工作效率，人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班，走重复的路径
，坐同号公交车，做同样的工作；下班，回家前，又要赶赴数处应酬，这里聚会，那里
邀宴，最后回家，早已筋疲力竭，只愿坐在电视前听听歌、看看戏，让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作，日落而息，难免内心空虚，怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰，活出真我呢？圣巴西略（St. Basil the Great）说：“当
我们开启自我的心门时，透过此门，我们可以发现真我，同时也找到天主的临在。”7[
7] 心门只有在宁静中才能打开，当我们有规律性地，走进自己的内室，在宁静中通过
心门，我们才能发现... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 8 ★宋朝有位京都官员外郎（官名），姓吕单名叫宏，其妻吴氏，夫妇二人各自吃斋守戒
，分别清静修行，都能通晓明悟佛的道理，惟吴氏虔诚事奉观音颇有灵感，每每于净室
中放著瓶子罐子几十个，以净水（或凉开水）注满，手持扬枝诵念大悲咒，往往见到观
音放光进入瓶罐之中，生病或有疾苦的人，喝了她的净水多数痊愈。尤甚这种咒水，积
年累月而不变坏，天气寒冷而又不结冻，当世称他为观音院君，还有二个丫头，也修行
净业，其中一个奉持戒律很严励勤苦，或者竟月不吃饭，但是每日只饮吴氏所念观音咒
的净水一盏（即一大杯），不久的时间，她忽然看见阿弥陀佛和观音菩萨现在目前，三
年之后，她就往生西方极乐国土了。（龙舒净土文）
★宋朝有个妇人郑氏，是浙江省钱塘地方的人，每日课诵观音经，念佛不辍，后来在病
中，预知时至，要洗澡更衣，洗毕向西方而坐。问家里人说：‘你们听到敲打磬的声音
没有？西方极乐国的净土诸位圣人都已到来。’不久之间；合掌欢喜的又说：‘阿弥陀
佛菩萨也来了，观音手拿著金台，如来接引我登座。’于是她忽然的坐著而殁了。（往
生集）
★宋朝江西的吉安县班氏的女儿，每日诵念观音普门品和弥陀经金刚经，念佛求度，往
生极乐国... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 9 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: WaterWorld
标 题: 耶穌基督在印度西藏足跡的追尋
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 13 11:54:28 2014, 美东)
馮 馮
前言：
本文的目的不在於尊佛抑耶，而在於佛耶同尊，並且祝陡鞔笞诮谈用芮泻献鳎纹
碜诮讨g勿再有人互相貶斥攻擊。
佛教主張慈悲佈施，耶穌主張博愛施予，伊斯蘭教亦主張人類都是兄弟應該互相敬愛應
分享施予，儒家主張先天下之憂而憂，老吾老與及人之老，幼吾幼以及人之幼，道家主
張憂難互助……各教都主張孝敬父母尊長，基本上，都是相近的，大同小異而已，為什
麼要生分別之心？為什麼要互相水火？只可說是宗教的本來善意，已被部份人士曲解了
吧！
耶穌說：「天國在你心中」「施予的比受的人更有福」「愛你的親人也愛你的敵人」「
信主得永生。 」
佛陀說：「心淨則佛土淨」「六度萬行，佈施為先 」「怨親平等」「一心稱念阿彌陀
佛，得生樂土」
從這些熟知的經句，不就已經可證佛耶兩教的密切關係了嗎？如果研究深入下去，就會
發現更多的共同點。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 意识之“证自证分”，一切俗人已能认知、确定其有，谓一切人于意识（含无念灵
知心）现起时，皆能于六尘境界之中了知自己所处六尘境界故；由了知自己正处于六尘
境界故，心中生起顺违之受，故有苦乐忧喜舍受等，已证实意识心确有“自证分”；由
有此“自证分”故，意识觉知心复又具有了知自己“是否正处于顺违之境中”，能观察
证实之，此已证实意识心确有“证自证分”。若如今时台湾诸应成派中观师于被余严辞
评论其无知时，正起种种瞋恨怨恼，却如植物人不能了知自己此时正处于起瞋恨怨恼之
违心境界，方得名为无“证自证分”也。是故，意识觉知心于六尘境界中，皆能了知自
身是否处于顺违之境，皆有“证自证分”也，非如应成派诸中观师之妄谓意识觉知心无
“证自证分”也。
如是，一切俗人尚能证知意识灵知心之具有“证自证分”功能，而彼等自认最有修
行、最有证量、最有智慧之应成派诸中观师，竟然不能觉知意识自己有“证自证分”，
真可谓指鹿为马、颠倒黑白之人也。一切应成派中观师，其实皆早已证知意识自己之“
证自证分”，只缘于欲维护其应成派中观之歪理，而故意颠倒其说罢了。
佛如是于第三法轮诸经中说第八识心无“证自证分”，复说意识心... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 鸠摩罗什与中国佛教 (一)
我们来聊一聊鸠摩罗什法师是谁？也就是“鸠摩罗什与中国佛教的关系”。
鸠摩罗什法师生活在公元344年到413年之间，他可以说是我们中国佛教在佛经翻译
的成就上，最重要的两位大师之一，另一位则是玄奘法师。如果就影响中国佛教徒的广
度上，罗什法师甚至超越了玄奘法师，可以称得上是与佛弟子结缘最多、最广的一位译
经法师。
我们先简单地来说一下鸠摩罗什法师他的生平，有关他的故事在坊间非常的多、也
很详细，他的名字鸠摩罗什是梵语，翻译成中文叫作童寿，也就是期许他在童年的时候
就已经有一个老人的德行。鸠摩罗什法师他的父亲叫作鸠摩罗炎，出生在中印度的官宦
之家，也就是刹帝利种姓；依印度当时的种姓制度，这个家族是可以世袭官位的。可是
罗炎不愿意做官，他比较喜欢云游访师学道，于是就各处的去游学参访；他到了龟兹国
，也就是现在新疆库页附近；国王呢，听说从印度来了名人，就请他到宫里头去接受供
养，国王相谈甚欢，就把王妹耆婆许配给罗炎，后来生下了鸠摩罗什。比较特殊的是在
耆婆怀孕期间，耆婆本来不懂印度的梵语，可是怀鸠摩罗什的时候，竟然忽然会了印度
语，而且辩才无碍... 阅读全帖 |
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l********r
发帖数: 123 | 12 《清实录》，满清入关屠杀汉人三亿多，只剩几百万。满清是怎么以几十万人征服
并统治了汉族几亿人口的，就是这样的方式。
汉人现在比亡国奴还惨，有多少亡国奴，被计划生育屠杀3.2亿婴儿的？
明末人口数量已经超过3亿，接近4亿，可是被满清大屠杀后，1651年，顺治8年，
全国人口普查仅剩1063万！尚不及现在北京的一半，不及台湾的一半，不及山东的十分
之一。
顺治10年，1391万6598人。
在几近整个满清康熙统治时期，人口数量仅仅是一两千万。
初期的1063万，还包括了相当数量的满族人和蒙古人，藏人，回族人……当时，汉
人仅仅剩下不足一千万了。
从三亿多被杀到不足一千万，
满清是怎么以几十万人征服并统治了汉族几亿人口的，就是这样的方式。
公元1653年，清世祖顺治8年，全国总人口1391.6598万。清实录世祖卷79
公元1713年，清圣祖康熙52年，全国总人口2358.7224万。清实录圣祖卷257
公元1741年，清高宗乾隆6年，全国总人口14341.1559万。高宗实录卷157
公元1834年，清宣宗道光14年，全国总人口40100.8574万。宣宗实录卷261
公元1887年，清德... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 13 金灿荣、时殷弘接受专访：半岛战事一触即发中国困难空前
2016-10-06 国关前沿通讯 微信号guojiguanxiyanjiu
功能介绍
“国关前沿通讯”为您定期推送国关一流英文、中文杂志上的学术文章，以及著名学者
的时评。目前关注人数已经超过24500人，本号不隶属、不代表任何学校、机构。本号
向您约稿，联系本号管理员，请发邮件至：[email protected]/* */
海外著名中文媒体采访中国人民大学教授金灿荣、时殷弘
朝鲜建国68周年当天，实施第五次核试验。朝鲜官方第一时间宣告，“为判定核子弹头
的威力，实行了核爆实验，并已取得成果”。这使东北亚在二十国集团（G20）杭州峰
会短暂的平静之后，立刻进入危机状态。随着朝鲜加快核武脚步，联合国及美、日、韩
制裁力度空前，尴尬的中国面临前所未有的困难。
日前，海外著名中文媒体记者采访了中国人民大学国际关系学院副院长金灿荣，以及中
国人民大学国际关系学院学术委员会副主任、美国研究中心主任时殷弘。在金灿荣看来
，如果朝鲜一再挑战美国底线，势必引发一场外科手术式的战争。而时殷弘认为，除了
半岛战事一触即发之外，目前的胶着... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 15 （六）
生命中，多少重要的事，在我们貌似华丽的转身之后，化作一缕清风；多少重要的人，
在我们含泪回望的惆怅中，成为隽永的风景。为此，谁能说得清，世上多少伤心事？世
间多少伤心人？
多少人，走过坎坷的生命之路，经历了崎岖的心路历程，依然对美好的事物有着不尽的
渴望，于是人们时常在萌生希望的同时伴随着幽幽的感伤。其实，只有真正走过雨季的
人才能够明白，晴朗的天空都是人们自己用信念与信心撑起的；只有真正走过沼泽的人
才能够发现，信念与信心是生命中永远的翅膀。
我因为没有放弃信念和信心而等到了老者，等到了生命中至关重要的一课，并因此脱胎
换骨，破茧重生。
老者走后，我大病了一场，在床上躺了整整七天。那七天里，我周身疼痛，整个身体像
倒伏的山重重地压在床上，每翻动一下都极为困难和痛苦；我的心境却越来越开阔和清
明，就像雨后的山谷在彩虹的掩映下，吐纳着新鲜的空气，彰显着生命的活力。
第一个夜晚来临的时候，我没有像往常那样，在月亮上升的时候潜心诵经，而是平生第
一次静静地注视着月亮，看它慢慢地爬上树梢，再慢慢地爬向远方。那个时候，我的心
很静，也很净，没有任何得失之虑，也没有任何执著。当红彤彤的太阳... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 16 国公曾踏遍整个狩猎区施展浑天万妙诀，当然知道六级猛兽都分布在哪些区域。
按照正常行程，琪琪等人要明天才能抵达那个位置，现在提前了整整十多个小时的
路程，这可不寻常。要知道在战场上，大军失期固然不行，到得太早了也不是什么好事
，会扰乱整体行军布阵和后勤辅助。
当下就有人皱眉道：“她是轻装前进，还是全以速度见长的队伍？这也未免有些冒
进了。”
每个世家门阀只允许九人组队，只有他们的猎获物才会计分。其余随从分为两种，
一是后勤补给，但有严格路线和定点限制，相当于军队的中转站，从定点到猎队的运输
则要靠猎队自己完成。另外一部分算作独立参加狩猎的随从，其实相当于斥候的角色，
传递一些其他猎队的方位、人员、战况等消息，这在后期进入黑色圈各家在同一区域抢
夺战绩的时候才会发挥效果。
由此可见，九人猎队并不是仅仅攻击强力就可以了，还要担起补给、消息等职能，
所以队伍如何组成就显得格外重要。一般来说要有合理而均衡的职业搭配，能够做到周
密且不间断的补给，并且了解已方猎区的周边战况，方能在长达十五天的猎场实战中走
到最后。
春猎对世家子弟的考验，也是在整体的谋划调度... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 17 （六）
生命中，多少重要的事，在我们貌似华丽的转身之后，化作一缕清风；多少重要的人，
在我们含泪回望的惆怅中，成为隽永的风景。为此，谁能说得清，世上多少伤心事？世
间多少伤心人？
多少人，走过坎坷的生命之路，经历了崎岖的心路历程，依然对美好的事物有着不尽的
渴望，于是人们时常在萌生希望的同时伴随着幽幽的感伤。其实，只有真正走过雨季的
人才能够明白，晴朗的天空都是人们自己用信念与信心撑起的；只有真正走过沼泽的人
才能够发现，信念与信心是生命中永远的翅膀。
我因为没有放弃信念和信心而等到了老者，等到了生命中至关重要的一课，并因此脱胎
换骨，破茧重生。
老者走后，我大病了一场，在床上躺了整整七天。那七天里，我周身疼痛，整个身体像
倒伏的山重重地压在床上，每翻动一下都极为困难和痛苦；我的心境却越来越开阔和清
明，就像雨后的山谷在彩虹的掩映下，吐纳着新鲜的空气，彰显着生命的活力。
第一个夜晚来临的时候，我没有像往常那样，在月亮上升的时候潜心诵经，而是平生第
一次静静地注视着月亮，看它慢慢地爬上树梢，再慢慢地爬向远方。那个时候，我的心
很静，也很净，没有任何得失之虑，也没有任何执著。当红彤彤的太阳... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 18 敬录自索达吉堪布“藏密问答录” 藏密——不容置疑的纯正佛法
“印顺法师一直主张复归印度大乘，他对中国化的台、贤、禅宗等宗派颇有看法，认为
其所标榜的“真常唯心论”虽渊自一类大乘经典，但“融摄世俗的方便更多，也与婆罗
门教更接近”，乃为佛教受婆罗门教梵我一如论影响的产物，并非纯正佛法。他不仅以
考据化的治学方法对这些宗派的指导思想进行了批判，又在《密教之兴与佛教之灭》等
文中大肆攻击了密法。他称密教乃“即鬼神崇拜而达于究竟”，指认密教的双身法、极
端尊重上师等是渊出自婆罗门教，并讥讽密教修法时自观为佛“无异乞丐妄称国王”。
他更进一步“怒斥”密教为“实行则迷信淫秽，鄙劣不堪，可谓无益于身心，无益于国
族，律以佛教本义，几乎无不为反佛教者。”……
从上引文字中，我们似乎已能感觉到印顺法师以佛教正统自居，对密法恨不能一下剿灭
尽净的决绝态度。但就是在这种表面化的慷慨激昂的态度中，诸多缺陷同时也悄然浮出。
众所周知，要了解密法、评价密法就必须真正地走入密法。如果连密宗任何一个教派的
教义都没有完整、系统地学过，同时也没有得到过任何一个教派的清净传承，更没有在
密法理论的引导下，在一位具德上师的... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 78 | 19 禅宗初祖达摩，将衣钵传给慧可，慧可传给僧璨，僧璨传给道信，道信传给弘忍，弘
忍传给慧能。从初祖算起，一共六代。弘忍为五祖，今天单说五祖弘忍，借山建庙的故
事。
有一天，禅宗五祖弘忍(纪元602—675年)，抱着寻找风水宝地、建立庙宇的目地，来到
一座山峰面前，手搭凉篷一看，见到前边有座山峰，状似一只展翅欲飞的凤凰。山腰翠
竹婆娑，云雾缭绕，把整座山峰装点得神秘幽深，一派佛光仙气。弘忍不禁暗自赞叹道
：“真乃宝地也！”
这时从山上下来一个樵夫，弘忍忙向樵夫打听：“那山叫什么山，是谁家产业？”樵夫
答道：“此山名叫凤凰山，乃本地冯墓老人的祖传山地。”
弘忍想借此山建庙，他把这个想法对樵夫说了。樵夫说：“建庙乃供佛善举。不过冯墓
老人不信佛，你向他借山建庙，十有八九不成。”
弘忍心想，看来要借此山，还得借佛法才成。于是，他挽起袍袖，遮住额头，看看太阳
，已近晌午。突然，弘忍心里一动，自言自语地说：“有了，有了，就是这个办法！”
说罢，谢过樵夫，立即下山去了。
弘忍来到冯墓居住的村子。打听到冯墓的居处，便径直朝他家走去。来到冯家，弘忍开
门见山，向冯老汉借山建庙。果然不出樵夫所料，冯墓爱山如金... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 20
更全的一个
很多开国被老爹封为齐王的都得到了善终，还有作皇帝的
你不能拿几个个例说是
汉朝齐王概述
前201年，汉高祖刘邦立庶长子刘肥为齐王，封地七十座城，百姓凡是说齐语的都归属
齐王。前193年，刘肥入京朝见惠帝。惠帝与齐王饮宴，二人行平等礼节如同家人兄弟
的礼节一样。吕太后为此发怒，将要诛杀齐王。齐王害怕不能免祸，就用他的内史勋的
计策，把城阳郡献出，做为鲁元公主的封地。吕太后很高兴，齐王才得以辞朝归国。前
189年，刘肥去世，终年46岁，子刘襄继位。刘襄传四世至刘次昌。刘次昌在位时，因
淫乱而国除。
前117年，汉武帝刘彻封11岁的次子刘闳为齐王。前110年，刘闳卒，无子，国除。
35年，汉光武帝刘秀改封刘縯之子太原王刘章为齐王。37年，刘章被降为齐公。39年，
汉光武帝追谥兄长刘縯为齐武王。43年，复刘章为齐王。87年，齐王刘晃因罪被贬为芜
湖侯，齐国国除。芜湖侯刘晃去世后，由他的儿子刘无忌袭爵为芜湖侯。90年，汉朝廷
怜惜刘演这支宗室，又封芜湖侯刘无忌为齐王，恢复齐国。206年，曹操专权，打击削
除刘氏宗室势力，将齐、北海、阜陵等8个藩王国废除，齐王刘承被废为庶民，齐国国
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w****n
发帖数: 25644 | 21 再论无为的政治
胡适
在去年的五月初，我写了一篇《从农村救济到无为的政治》（《独立》第四九期），我
说：
我的意见是这样。农村的救济有两条大路，一是积极的救济，一条是消极的救济；前者
是兴利，后者是除弊除害。在现时的状态之下，积极的救济决不如消极救济的功效之大
。兴一利则受惠者有限，而除一弊则受惠者无穷。这是我要贡献给政府的一个原则。
我举出“消极救世”的四大实例：（1）裁减官吏与机关，（2）停止一切所谓“建设”
事业，（3）努力裁兵，（4）减轻捐税。这都是消极无为的救济，在今日一定有人骇怪
，所以我自己声明：
读者莫笑这种主张太消极了。有为的建设必须有个有为的时势；无其时势，无钱又无人
而高但倡建设，正如叫化子没饭吃时梦想建造琼楼玉宇，岂非绝伦谬妄？今日大患正在
不能估量自己的财力人力，而妄想从穷苦百姓的骨髓里榨出油来建设一个现代式的大排
场。骨髓有限而排场无穷，所以越走越近全国破产的死路了！
从这种观察上着想，我曾提出一个大胆的建议，我说：此时中国所需要的是一种提倡无
为的政治哲学。古代哲人提倡无为，并非教人一事不做，只是要人睁开眼睛看看时势，
看看客观的物质条件是不是可以有为。所... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 22 [弘法探讨] 明贤法师：七岁天才随母剃度 正法在握译经无数
编者按：中国古代高僧辈出，有些高僧除了佛法造诣精深，而且精通汉文梵语，译出众
多佛教经论，鸠摩罗什就是其中之一，并与真谛、玄奘、义净三位合称为四大译经家。
明贤法师认为：“因佛经翻译的贡献，鸠摩罗什大师之名常列于经典史籍的译经类目录
，佛教的信仰者与爱好者也多敬重大师的译经功绩。而如学者汤用彤先生所指出，古今
翻译风气不同，依今日翻译之匠气而视古代译经大师，必不能得历史的真相。古昔的译
经大师，必先是佛法的通达者。鸠摩罗什大师不仅是正法在握、依法通经的翘楚，更是
开中原大乘先河、开张汉地般若法眼的巨擘。”
鸠摩罗什出家之后，名震西域，远闻汉地。
吕光强迫其娶龟兹王女为妻，使其亏节。
开中原大乘先河、开张汉地般若法眼的巨擘
鸠摩罗什大师曾在赠弟子沙门法和的偈颂里表露心声：“心山育明德，流薰万由延。哀
鸾孤桐上，清音彻九天。”哀鸾是佛国净土中一种能发出微妙柔软、和雅美声的圣鸟，
所演唱的是清净法音。大师以哀鸾自况，其一生传译佛经，有流布法音之功。大师所布
宏的，正是般若中观的甚深法音。
魏晋时期，佛法初开，无数先贤高士为传经求法，... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 23 来自主题: ChineseClassics版 - 戏说高家枪 残唐五代乱世出英雄，各路英雄风云际会是说故事好材料。据东京梦华录载，北宋即有
善说五代史故事人，说一部五代史平话。元杂剧里颇有关于五代好汉们的剧目，有南戏
白兔记，明朝小说有三言里史弘肇龙虎风云会，赵匡胤千里送京娘，有残唐五代演义。
不过五代评书比起深入人心的三国，隋唐可差远了，我小时候听过一部赵匡胤演义，奇
怪滴至今印象深刻，算是五代末事。
此书来历不清楚，特地查了一下，据说是刘兰芳根据他老师孙惠文口述整理的，估计是
民间说书人口耳相传，而且可以算做杨家将前传，里面杨老令公还是一莽撞搞笑的小朋
友。听名字似乎是赵匡胤做主角，其实他的戏份并不出彩。赵匡胤故事很早就有流传，
三言里赵匡胤千里送京娘的段子，源头可能可以追朔到宋代平话；传说中的一条杆棒打
出赵宋天下的英雄好汉，在开国皇帝里是排名靠前传奇人物。这本书可能为了突出赵匡
胤，将郭威柴荣大大贬低；郭威在里面是一个颇狡猾又狭隘的家伙，柴荣则老成忠厚却
没有什么才干。好玩的段子一个是郑恩郑子明，跟隋唐里的程咬金，岳家将的牛皋一脉
相承的角色，还有就是事实上的主角：高家枪传人高怀德高怀亮这哥儿俩再加上点杨继
业这三位的故事。
演义故事从后... 阅读全帖 |
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a******g
发帖数: 13519 | 24 第四章 卫律（上）
你大概知道，我本不是中原人氏。
我是一个胡商之子，但自幼对汉朝的学问倾慕不已。在那时的我看来，汉家的典章
制度、音律辞章都是最完美的，而我所属的族裔在这些方面是那么落后、无知、蒙昧，
让我羞于承认。我衣汉服、说汉话、书汉字，我对儒道诸子经典的熟习，甚至超过了汉
朝的许多学子。我把自己的匈奴名字都改了，我给自己取了个汉名：卫律。
中原所有的事物中，我最爱的，是它的音律。
那一年，我随父亲经商，来到长安，听说朝廷新设乐府，便去偷听乐府的弦歌乐舞
。司马相如的《辞赋》，李延年的《新声曲》，天下第一。只有在长安，才有这样的耳
福。
一次，我实在忍不住那美妙的弦乐的诱惑，攀上乐府墙外的一株大树，向里看去。
透过层层绿荫，我看见了那个女子——阿妍，我一生的挚爱。
她翩翩起舞，轻盈得叫人不敢相信，宛如一株兰花在风中轻颤着开放。我从没想到
，一个人竟然可以仅仅用肢体的动作造就如此令人震撼的效果。
她的哥哥李延年，在一旁为她鼓琴伴奏。老实说，她那位二哥也是少有的俊秀人物
，否则后来也不会成为皇帝所宠幸的嬖臣。但此刻我的目光完全被阿妍吸引住了，根本
注意不到其他人。
如今回想起来，她那... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 25 第十三讲 禅宗的开悟（四）
根据习惯的说法，中国的禅宗是从印度直接传过来的，在《景德传灯录》中又有‘拈花
公案’之记载：释迦牟尼佛在人天百万众前拈花示众，大众茫然；唯有大迦叶尊者破颜
一笑……世尊便传给他‘不立文字’的‘正法眼藏’，并付衣为证。禅宗就这样地以迦
叶尊者为第二祖而代代一脉相承，且自标为‘教外别传’。直传到第二十八代达摩大师
时，恰值中国历史上的南北朝时代。达摩于梁武帝普通七年（ 526）经广州而至金陵，
在金陵会见了梁武帝，但语不投机，遂北行达魏，止息嵩山少林寺。壁观之余，以‘二
人四行观’教人。后来大师把自己在印度继承的‘教外别传’祖位授给了一个叫慧可的
中国高僧，并付以《楞伽经》印心。慧可传僧璨，僧璨传道信，道信传给弘忍，弘忍最
后传给了慧能大师，他是东土禅宗之第六祖，在中国佛教历史上，影响于中国佛教最大
的是他，光显禅宗的是他，使佛教摆脱教条主义的是他，使佛教深入生活和中国文化密
切结合的更是他。他可以说是把中印文化从佛教的实践中结合起来的第一人。
六祖慧能大师本是岭南新州一位姓卢的樵夫，本来一字不识，当然谈不上有什么文化。
因听人诵《金刚经》而有省，于是就跑到黄... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 26 我是说，张弘范出生时的出生地归元朝管辖， 所以他就是个地道的元朝人，和宋没有
关系，
中国人总是喜欢把蒙古入主中原后才算成是元朝的开始，这是不正确的，
元的开始，其实应该从蒙古统一各部就开始，只不是过不叫做“元”而已
在成吉思汗统一蒙古时，就在蒙古管辖区出生的汉族人， 一生忠于蒙古，忠于大元，
其和现在的骆家辉一样，没有什么可为人诟病的，
200年后，也许中国强大了个，夏威夷也是中国领土，但是现在出生在夏威夷的华裔，
代表美国利益，不能被称为汉奸， 因为现在夏威夷是美国领土，出生在美国领土上，
接受美国的福利和教育，就应该代表美国利益
张弘範（1238年－1280年2月11日），字仲畴，元朝名将，易州定兴（辽朝时期属于南
京道管辖，金朝时期属于中都路管辖，今属河北）人。曾参加过襄樊之战，后跟随元帅
伯颜南下征宋，最后在厓山海战中带领元军灭亡南宋。
目录
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1 生平
2 张弘范墓志铭
3 参考资料
4 注释
[编辑] 生平
元太宗六年正月十日（1234年2月9日），金朝灭亡。元太宗十年（1238年），张弘范出
生，他是元朝汝南王张柔第九子（张柔祖先... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 27 AD 622
在中国，这一年是刚建立的李唐王朝高歌猛进的一年
中国纪年：
唐 武德五年
西域高昌国 重光三年
林士弘 （汉） 太平六年
梁师都 （梁） 永隆六年 （突厥始毕可汗封他为南突厥大度毗伽可汗）
高开道 （燕） 始兴五年
刘黑闼 （夏） 天造元年
主要事件如下：
交州被唐朝和平统一： 三月二十三日，改以隋交趾太守丘和为交州总管。丘和遣其司
马高士廉请入朝京师，诏许之，且遣丘和之子师利（高祖起兵向长安时，丘师利即以兵
降附）前往交趾迎之。
3月，唐军大破刘黑闼于洺水，黑闼逃奔突厥。
四月，隋朝鸿胪卿宁长真以宁越（今广东钦县东北五十里）、郁林（今广西贵县南）之
地向李靖请降。通往交州、爱州的道路开始打通。唐高祖以宁长真为钦州总管。
代州总管定襄王李大恩为突厥所杀： 四月，突厥颉利可汗派出几万骑兵与逃到突厥的
刘黑闼一起围攻新城，李大恩向朝廷求援，唐高祖派右骁卫大将军李高迁，殿内少监独
孤晟领兵来救。援军还未赶到新城，李大恩粮尽，被迫于夜晚突围。突厥在半路袭击，
唐军大败，李大恩战死。独孤晟减死徙边。
杜伏威投降... 阅读全帖 |
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m***a
发帖数: 13878 | 28 独家起底格力“血汗工厂”：被指克扣员工数千万奖金 8万员工被逼强买格力产品
本报记者 王媛 发自珠海
在千亿格力的光鲜一面背后，隐藏着格力野蛮克扣员工数千万奖金，涉嫌违规压榨
员工的阴暗一面。这一面不为人知，却饱含来自内部员工的积怨，或是来自外界投资者
的担忧。
“出口部同事被克扣600万年终奖的事情只是冰山一角，格力内部还有很多克扣员
工的事例，只是绝大多数人都敢怒不敢言。”近日，珠海格力电器股份有限公司内部一
名中层管理者向时代周报记者透露。
而据时代周报记者独家获悉，在2012年格力董事会换届之后，格力公司领导就压住
格力电器中层干部2011年和2012年两年的年终奖金迟迟不发，直到2013年下半年终于发
放下来了，但大多数人的奖金却被大幅缩水。
而更为严重的是，从2011年到现在，所有格力子、分公司和空调各生产基地的中层
干部骨干奖金至今未发，涉及数百人员，按以往奖金标准，国内几个空调生产基地，包
括凌达压缩机、凯邦电机等生产基地在内，总金额达数千万元。
而知情人士向时代周报记者透露，去年，董明珠从广州市公安局政治部人事处高调
挖来了被誉为“警界新星”的原处长陈伟才，作为分管人... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 1084 | 29 http://www.chinavalue.net/General/Blog/2009-11-21/240301.aspx
IT美女张琰为啥甘愿做大26岁的花甲郎情妇？
---浙江正厅高官戴备军贪恋美色大搞权色交易终成囚徒
编者按：许多人不明白，杭州IT美女张琰，年纪轻轻为啥心甘情愿做比她大26岁的花甲
郎情妇呢？更让人不明白，张琰夫君郑杰，在浙江有极为显赫的家庭背景，张琰公婆均
是双院士，婆婆浙江正厅级高官，儿媳却心甘情愿地做比她大26岁的花甲郎情妇呢？
张琰的情郎，59岁花甲男戴备军，当然也并不是一般的人物。他生于1949年，1975
年由部队师参谋转业，历任浙江汽车驾驶技校团委书记，浙江省交通厅调整工资办公室
、省工交办、省经委、省计经委干事、副处长、处长；1995年任浙江省计经委委员，
1998年任浙江省省计经委副主任，2000年任浙江省质量技术监督局局长、党组书记，
2004年11月任浙江省环保局局长、党组书记、浙江生态省建设领导小组办公室主任，
2008年1月任浙江省政协第十届浙江省委员会人口资源环境委员会主任。
张琰，杭州建德人，1975年出生，1997年... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 420 | 30 远方的战友请珍重——记我与平可夫的最后一面[转贴]
这几天祖国的第四代战斗机快要首飞了，我和很多年轻同志一样，日夜守在电脑前，按
捺不住内心的激动。看到网上一条消息，说是毅弘也去成都了。我略有点吃惊，记忆被
拉回20多年前。
记得20多年前，在那段寒冷的日子里，我被组织秘密派到北京受训。
总参的高墙将我们和外面的世界隔开，没有上面三级领导的一致同意，我们不许跨出大
门半步。训练之余的百无聊赖中，我结识了毅弘。我们是云南老乡，又都爱喝酒、讨论
军事问题尤其是二战的经典战役和名将，于是我们很快就熟识了，成为了最铁的兄弟。
在那一段时间，我和毅弘经常讨论一些人生理想和抱负。
有一天，毅弘笑着问我：“干咱们这一行的，最危险的地方在哪儿？”
我一本正经地说：“当然是在敌国了，如果被抓被严刑拷打，我们唯有以钢铁的意志，
以绚烂的生命报答祖国。。。”
毅弘又笑着问我：“组织最缺什么样的人？”
我迷惑不解：“最缺什么样的人？组织现在已经成功打入了敌人内部，像敌人的政府、
军队、情报机关都有我们的人。。。”
毅弘听罢连连摆手大笑：“你啊——就是不如我书读得多，思路广。祖国刚刚改革开放
没多久，还不清楚在... 阅读全帖 |
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y****g
发帖数: 36950 | 31 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: lbc25 (lbc), 信区: Military2
标 题: Re: 你所不知道的平可夫(转自超大)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 8 06:39:25 2011, 美东)
远方的战友请珍重——记我与平可夫的最后一面[转贴]
这几天祖国的第四代战斗机快要首飞了，我和很多年轻同志一样，日夜守在电脑前，按
捺不住内心的激动。看到网上一条消息，说是毅弘也去成都了。我略有点吃惊，记忆被
拉回20多年前。
记得20多年前，在那段寒冷的日子里，我被组织秘密派到北京受训。
总参的高墙将我们和外面的世界隔开，没有上面三级领导的一致同意，我们不许跨出大
门半步。训练之余的百无聊赖中，我结识了毅弘。我们是云南老乡，又都爱喝酒、讨论
军事问题尤其是二战的经典战役和名将，于是我们很快就熟识了，成为了最铁的兄弟。
在那一段时间，我和毅弘经常讨论一些人生理想和抱负。
有一天，毅弘笑着问我：“干咱们这一行的，最危险的地方在哪儿？”
我一本正经地说：“当然是在敌国了，如果被抓被严刑拷打，我们唯有以钢铁的意志，
以绚烂的生命报答祖国。... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 32 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: lbc25 (lbc), 信区: Military2
标 题: Re: 你所不知道的平可夫(转自超大)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 8 06:39:25 2011, 美东)
远方的战友请珍重——记我与平可夫的最后一面[转贴]
这几天祖国的第四代战斗机快要首飞了，我和很多年轻同志一样，日夜守在电脑前，按
捺不住内心的激动。看到网上一条消息，说是毅弘也去成都了。我略有点吃惊，记忆被
拉回20多年前。
记得20多年前，在那段寒冷的日子里，我被组织秘密派到北京受训。
总参的高墙将我们和外面的世界隔开，没有上面三级领导的一致同意，我们不许跨出大
门半步。训练之余的百无聊赖中，我结识了毅弘。我们是云南老乡，又都爱喝酒、讨论
军事问题尤其是二战的经典战役和名将，于是我们很快就熟识了，成为了最铁的兄弟。
在那一段时间，我和毅弘经常讨论一些人生理想和抱负。
有一天，毅弘笑着问我：“干咱们这一行的，最危险的地方在哪儿？”
我一本正经地说：“当然是在敌国了，如果被抓被严刑拷打，我们唯有以钢铁的意志，
以绚烂的生命报答祖国。... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 7128 | 33 “刺史王弘以元熙中临州，甚钦迟之，后自造焉。潜称疾不见，既而语人云：“我性不
狎世，因疾守闲，幸非洁志慕声，岂敢以王公纡轸为荣邪！夫谬以不贤，此刘公干所以
招谤君子，其罪不细也。”弘每令人候之，密知当往庐山，乃遣其故人庞通之等齎酒，
先于半道要之。潜既遇酒，便引酌野亭，欣然忘进。弘乃出与相见，遂欢宴穷日。潜无
履，弘顾左右为之造履。左右请履度，潜便于坐申脚令度焉。弘要之还州，问其所乘，
答云：“素有脚疾，向乘蓝舆，亦足自反。”乃令一门生二儿共轝之至州，而言笑赏适
，不觉其有羡于华轩也。弘后欲见，辄于林泽间候之。至于酒米乏绝，亦时相赡。”
這位老爺畫的是有風度， 我當時一眼看中， 原來是陶淵明大人。 這印“華軒”不知
道在畫裡是什麼意思？ 可能是暗指陶的典故吧。 可惜沒有款。 |
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P*P
发帖数: 324 | 34 “知诰那厮整日里把军权抓着不放，早练兵，晚练兵什么的。那
又如何，辛辛苦苦练出来的兵还不是被镇海兵打得一塌糊涂？”徐知训得意洋洋的说道
，脸上仿佛都要透出红光来，倒好似自己不也是徐家的人，让一旁的薛舍儿看了心中不
禁暗自摇头，暗想此人当真是妒恨徐知诰的有些疯了，他难道忘了城外的镇海军可是点
了名的他父亲的脑袋，打进城来便是玉石俱焚的局面。想到这里，薛舍儿心下更是多了
三分鄙夷。
可鄙夷归鄙夷，自己好歹表面上还是徐知训的手下，若是任着对方胡来，只怕自己
也不好脱身，便是为了云娘和自己的性命着想，也得劝谏上一句，薛舍儿只得恭声道：
“公子，小人有一事不明，这城中兵将都在知诰公子手中，早已不知弘农王和太夫人为
何物，您手下不过这百十人，便是有了太夫人和弘农王，只怕也用处不大吧？”
“谁告诉你某家要留在这广陵城中！”徐知训瞪大了眼睛，仿佛听到了什么非常可
笑的事情：“既然你问到这里，今日某家便全部告诉你了。将弘农王和太夫人夺到手之
后，我们便出城投靠镇海军，大王和太夫人这两人便是咱们的晋身之阶。”
“什么？镇海军？”薛舍儿不禁被徐知训话语中的惊人内容给吓呆了，他的脑海中... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 35 叶慕蓝轻柔地说：“赵家的人向来眼高于顶，虽然在四大门阀中我们两家算是走得近的
，却远不如白家和张家的联系那样紧密。赵君弘是赵家四公子之一，年轻一代的核心人
物。现在他正遇到困境，如果我们帮他脱身，那他当然会对我们心存感激。若能结交赵
君弘，就可以和赵阀拉近关系了。”
宋子宁皱眉道：“可是赵君弘在四公子中并不出众。赵家这一代最有希望登顶的是
赵君度和赵若曦，哦，对了，还有一个旁支的赵雨樱。”
叶慕蓝有些无奈地叹了口气，“子宁，赵君度和赵若曦几乎不理外人，上次你大哥
都被他们给了个冷脸。凡事总要一步一步来，赵君弘毕竟是他们的二哥。”
叶慕蓝没有注意到宋子宁低垂的双目中讥诮之色一闪而过。示好？要向一个人示好
，首先要了解他的喜好。赵君弘性情高傲，自许磊落堂皇，可不是能用这种手段来讨好
的。
“也好，你带人去吧，让宋戈跟着。”宋子宁神情有点恹恹地说：“我那副山林图
还剩小半，正好收尾。”
叶慕蓝一愣，随即心中飞快地盘算起来，自己带队也好，免得子宁再见到那小子出
点什么意外，或者中途遇到琪琪又是避让。宋戈是宋子宁亲随，各家子弟熟悉他的人比
认识叶慕蓝的还多... 阅读全帖 |
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w******k
发帖数: 70 | 36 第五章
云丹琉再次出手，那柄青龙偃月少了几许暴戾，多了几分凝重。一招一式法度森严
，再没有泄忿般的狂劈猛砍，显然已经把这个卑鄙小人当成一个可以一战的对手。
程宗扬短剑并不趁手，对付青龙偃月这种刀身长到夸张的重型兵刃，更显得有几分
吃力。但这点劣势仍然无法抹平两人修为间的差距。云丹琉的修为刚攀上五级，而程宗
扬已经是五级的巅峰。
这点差距所表示出来的，是程宗扬已经完全主导了战局，云丹琉虽然有攻有守，但
不知不觉中，已经被程宗扬控制住节奏。
云丹琉并没有察觉节奏上的变化，她只是发现自己招数更快一点，会有更好的机会
。她像一个顽强的将军，不断挥舞长刀冲上山峰，又在对手的猛攻中谨慎地保存实力，
退出高点。无论攻守，在她看来都是最合理的选择，进攻时固然酣畅淋漓，退守时也没
有丝毫气馁。
云丹琉出手越来越快，招术却清晰无比，毫不散乱。坐而忘机，观照正理，是为坐
照。云丹琉刚刚进入坐照的境界，这还是第一次清晰感受到坐照境所蕴藏的意味。
云丹琉本来抱着拚命的心思，即使不把他砍死也要让他知道厉害，趁早滚得远远的
，不要像一只癞蛤蟆一样，纠缠自己像青瓷一样高洁而又易碎的姑姑。但此时，她已经
完全沉浸在武道... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 在上一集解说了十信位的修证，菩萨修集满足了信位的福德以后，进入十住位来修
证；十住位，按照次第从初住位到六住位，菩萨所应修学的内容有布施、持戒、忍辱、
精进、禅定、智慧这六度波罗密多。要修学这六度波罗密多的原因有两个：第一个是要
饶益诸有情，第二个是要对治诸烦恼。从饶益有情、对治烦恼中，来修集见道所需要的
福德资粮，在十住位中最重要的就是要亲近真实善知识，接受真实善知识的教导。
对于因果的内容，除了于信位信受三宝、信受因果以外，在住位更要能够了解因果
内容的差异，例如布施所种的福田及果报的差别，会因为是贫穷田、或者是报恩田、或
者是功德田、或者是世间法的田、或者是出世间法的田而有所差异！所以菩萨在住位所
修集的布施内容，从饶益有情来说，首先最重要的就是，要以财布施来护持了义正法的
团体以及善知识，用来弘扬了义正法。在末法时代正法弘传非常困难，因为有许多的人
把纯粹是解脱道的阿罗汉法，当作究竟佛法在解说、在弘传！有许多人把生灭的意识心
当作常住法在弘传，有许多人以意识心在定境中的境界当作是常住法在弘传，所以了义
正法的弘传经常遇到这些人的抵制，乃至被扭曲为邪魔外道。因此善... 阅读全帖 |
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z***g
发帖数: 17 | 38 从令政策金道铭杜善学共用情妇胡昕探人之初
近日中共整肃队伍，2014年6月27日下午3时，中纪委调查广东省土生土长的60后政
治明星、广东省委常委、广州市委书记万庆良。万庆良被突然带走后，媒体开始披露万
书记的公事私事，其中最震惊的是万庆良与前揭阳市委书记陈弘平共用情妇许某，许大
美女分别为万庆良和陈弘平各生一子，令这两位工作上的搭档和上下级成了连襟兄弟。
学者批今日官场衣冠禽兽，讥万庆良创下政坛荒淫新纪录。
万庆良和陈弘平曾是工作搭档和上下级，是先后的揭阳市委书记，他俩共用情妇许
小婉是先陈后万，“下级先用，转供上级”，只是那两个孩子的大小顺序暂不得知。为
万庆良和陈弘平各产一子的共用情妇许美人由万出力安排在广州隐居育子，为回报情妇
在婚外延续了家族香火，万陈两人利用权力为她和家人谋私，使情妇家族富甲一方。
随反腐深入，精彩不断，2014年8月媒体密集报道山西三落马高官令政策金道铭杜
善学共用情妇胡昕。万庆良陈弘平，令政策金道铭杜善学，曾经都是主政一方的大人物
，拥有丰厚资源的高官们为何要共用一个情妇呢？众人百思不解，于是，性学家看到了
欲，伦理学家看... 阅读全帖 |
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p***i
发帖数: 2119 | 39 胡錦濤《求是》撰文 建社會主義文化強國
http://ny.stgloballink.com/china/201201/t20120101_1687056.html
2012-01-01 [ 打印 ] [ 大 中 小 ]
文化建設是中國特色社會主義事業總體佈局的重要組成部份，文化繁榮發展是全面
建設小康社會的重要目標。全會通過的決定，全面總結黨領導文化建設的成就和經驗，
深刻分析文化建設面臨的形勢和任務，在集中全黨智慧的基礎上，闡述了中國特色社會
主義文化發展道路，確立了建設社會主義文化強國的戰略目標，提出了新形勢下推進文
化改革發展的指導思想、重要方針、目標任務、政策舉措，是當前和今後一個時期指導
我國文化改革發展的綱領性文件。全黨要認真學習、深刻領會，共同把全會精神落到實
處，為實現全會提出的目標任務而奮鬥。
第一，深刻認識推進文化改革發展的重要性和緊迫性。充分發揮先進文化引領前進
方向、凝聚奮鬥力量、推動事業發展的作用，是我們黨的一條寶貴經驗和一大政治優勢
。在革命、建設、改革各個歷史時期，我們黨都結合時代條件、圍繞黨的中心任務提出
文化綱領、文化目標、文化政策，堅持不懈推進文化... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 40 娱乐圈中当红小生有很多，他们究竟谁能成为常青树，谁又是昙花一现?下面我们就来为你逐一揭秘这些帅气的小伙子们的身世背景，以及身在娱乐圈中发生的一段段绯闻故事!
贾乃亮家境良好 被指富二代
记者从知情人士处获悉，贾乃亮家境很好，父母经商，家里从事高科技信息产业，公司已上市。贾乃亮投身演艺事业，父母并不非常赞成，“父母难免希望子承父业，帮家里忙。演艺事业虽光鲜，但要让孩子曝光在媒体面前，生活会受限，而干这行也很苦。”
然而，因为贾乃亮对演戏兴趣很大，父母虽然并不赞成，但也未干预儿子的选择。“他的座驾是路虎，周围很多人都不知道原来他家里这么厉害。” 知情人士称，良好的家境也给贾乃亮的事业发展带来未知数，毕竟是家族式企业，父母还是希望儿子日后接手自家产业，“不过贾乃亮暂时没有想法，将来是专心演戏还是回去当老板，还要看他自己。”
窦骁：被传西安名门望族窦家的后裔
张艺谋的电影“红女不红男”，似乎已经成为中国电影界三十年来的一条铁律。从巩俐到章子怡，从董洁到周冬雨，多少代“谋女郎”先后在电影圈尽数风流。
但“谋男郎”们，似乎永远都会随着影片的结束，一同从观众记忆中消失。只有窦骁，在《山楂树之恋》后迅... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 41 新开一贴继续《通鉴》笔记，从隋朝开始。混乱的五胡十六国南北朝终于结束，隋唐时
代开始。
隋纪一
高祖文皇帝上之上 开皇九年（589年）：韩擒虎、贺若弼克建康，俘陈主叔宝，陈亡。
荆、巴、岭南诸地陈师相继降隋。陈宗室入隋长安，后安置边州。隋主诛乐安公元谐等
五人。
十年（590年）：上常于殿廷杀人。江表民怨沸腾，民间多有举兵反者。杨素济江讨平
民变。裴矩、冼夫人平岭南王仲宣之乱。
十一年（591年）：吐谷浑遣使入贡。
隋纪二
高祖文皇帝上之下 开皇十二年（592年）：苏威因事坐免官爵。杨素与高颎专掌朝政；
贺若弼有轻谩之意，几死，后复其爵位。
十三年（593年）：礼部尚书牛弘等议明堂制度。隋主讽突厥都蓝可汗杀大义公主。
十四年（594年）：四月，诏行新乐，万宝常听之不悦。关中大旱，民饥。晋王广等请
封禅。十二月，上车驾东巡。
十五年（595年）：正月，上为坛泰山，祀天，赦天下。杨素殚民力为仁寿宫，上不悦。
十六年（596年）：初制工商不得仕进。
十七年（597年）：南宁羌反，太平公史万岁平之。桂州俚李光仕反，桂州总管周法尚
讨之，杀光仕。令狐熙为桂州总管，抚诸夷。帝尝怒而欲杀人，少卿赵绰... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 42 传说中的“元和中兴”，唐宪宗对于地方方镇势力做了一系列的打压。
接唐纪五十二
顺宗至德弘道大圣大安孝皇帝 永贞元年（805年）：正月，德宗崩，太子诵即位于太极
殿。以韦执谊为尚书左丞，王伾为左散骑常侍，王叔文为起居舍人，武元衡为左庶子。
王伾、王叔文党人权重。七月，上称太上皇，太子纯即皇帝位。贬王伾开州司马，王叔
文渝州司虎，两人皆死。西川节度使韦皋薨，刘闢自为留后，不受朝廷节制。十一月，
贬王叔文党人韩泰、柳宗元、刘禹锡等出为司马，“二王八司马案”。
唐纪五十三
宪宗昭文章武大圣至神孝皇帝上之上 元和元年（806年）：正月，上皇崩于兴庆宫。以
高崇文、李元奕等讨刘闢。三月新科进士：元稹、独孤郁、白居易等。上颇纳左拾遗元
稹上疏，时召见之。程执恭为横海节度使。平卢节度使李师古薨，弟师德继之。八月，
高崇文克程度，擒刘闢；刘闢之众平，闢至长安并族党诛之。回鹘入贡。
二年（807年）：以武元衡为门下侍郎，李吉甫为中书侍郎，范希朝为朔方、灵盐节度
使。镇海节度使李锜反，以淮南节度使王锷等讨之；锜部将多降，锜败，押入长安，父
子腰斩。召白居易为翰林学士。李吉甫撰《元和国计簿》：天下方镇四十八，... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 2791 | 43 1491年，1552年，十七世纪初，鞑靼人先后三次对瓦剌发动大规模进攻，将瓦剌人赶
到 蒙古西北的科布多地区，瓦剌人基本上退出了蒙古高原。在忽必烈鞑靼人的打击下
，瓦剌人分裂为四部，准噶尔部，和硕特部，土尔扈特部，杜尔伯特部，即后来清人所
称的漠西蒙古，或额鲁特蒙古，或卫拉特蒙古
西蒙古中最强大的准噶尔部落西逃，将其西方的土尔扈特部落又赶向更西的地区。土尔
扈特人击败哈萨克人的阻截，于1632年占据金帐故地伏尔加河下游地区。至1770年，土
尔扈特汗国占据了顿河到乌拉尔河之间的广大地区。
在鞑靼人的打击下，瓦剌人四散奔逃，另一部和硕特人逃到额尔齐斯河一带。1636年，
和硕特汗的弟弟顾实汗离开大队，前往青海发展，建立了青海和硕特汗国。这时候西蒙
古人先后接受了喇 嘛教。1705年，顾实汗的曾孙拉藏汗进军拉萨，扶立新达赖。此时
已非常强大的准噶尔汗国不愿接受这个达 赖，遂出大兵，千里关山飞渡，进攻拉萨。
拉藏汗被杀。和硕特汗国亡。其后裔至今居住在青海。北方的和硕特汗国也早已于1677
年被准噶尔汗国吞并。
西蒙古人中最强大的是准噶尔汗国。1634年，巴特尔洪台吉即位为准噶尔汗。他击败哈
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 乾隆为何下江南？乾隆几次下江南？
江南地方，气候温和，物产丰富，还有漂亮的姑娘，是个花花世界，历代皇帝都愿
意到江南去游山玩水，寻芳猎艳。明朝的正德皇帝游江南，不就在梅龙镇演出过一出《
游龙戏凤》的喜剧吗？
乾隆皇帝，一生中先后六次下江南。
他这样频繁地到江南去，干什么？官方的说法和记载，说是去考察水利，因为浙江
的钱塘江海潮冲刷堤岸，破坏力很强，如何加固，地方官意见不一，所以必须皇帝亲自
去考察。
这样的理由，当然是冠冕堂皇的。但是为了一条海堤，用得着皇帝亲自去看么？用
得着先后六次去看么？何况乾隆并不是水利专家，即便需要皇帝亲自拍板定夺，只要皇
帝在一个真正懂水利的官员陪同下亲自去看一次，然后委派这个专家去督办，应该完全
可以了。可是他每次下江南，只见他带着太后和爱妃，也没见他带着哪个水利专家呀!
正因为动机目的反差太大，所以民间不太相信皇帝下江南是“因公出差”。因为，
皇帝“出一次差”，动辄上千人。这样庞大的组织和动静，如果仅仅为了“考察水利”
，是不是投资太大，得不偿失啊？所以，老百姓的第一个想法，就认为皇帝是到江南去
游山玩水的。——那是乾隆时代老百姓的想法。
到了晚清时代，... 阅读全帖 |
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s**l
发帖数: 11983 | 45 日教练直言中国青训是枯井 冈田影响力难以想象
2013年08月09日17:20
如约来到石崎信弘的工作间时，背对记者的石崎还在战术板上不停地摆弄，转身看
到记者到来，他热情地伸出双手，“你好！你好！”他的热情缓解了来访者的尴尬——
就在进屋前，记者还在背诵着几句从网上学来的并不熟练的日语企图与他套套近乎，他
这么热情，也便少了几分尴尬。
就在半年前，绿城队主教练冈田武史在杭州的家中拨通了一个越洋电话：“石崎君
，我想让你来中国帮我的忙，带领一支青年队去比赛。”电话对面的石崎信弘稍稍犹豫
了一会儿，回复到，“好的，我愿意尝试。”不多久，匆匆收拾完行李的石崎便孤身来
到杭州。“冈田在日本的影响力是你们难以想象的，和他一起做事？我当然愿意。”
转眼来到中国已经半年，此前从未执教过青年军的石崎信弘如今一谈起青训便有说
不完的话，“来到中国我才发现，带年轻人慢慢成长才是我喜欢的事情。”
中国之行 “是个挑战”
□见习记者 龚力魄
落地杭州不久，石崎信弘就发现自己好像上了“贼船”。
“全运会原来是这么重要的一个比赛。”他打起了退堂鼓，在这么短的时间内要让
他带领一支完全陌生的球队实现夺冠的目标，他... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 46 赵君弘更加怒了，反问道：“你说呢？”
旁边另外一名护卫连忙出来打圆场，说：“那小子虽然等级不高，可是反应非常迅
捷，这应该是山林作战经验极为丰富的老手。所以就算我们要追，也多半没有结果。以
仆下看，还是专心猎取积分为好。”
赵君弘没有立刻回答，而是在脑中回想了一遍那人骤然遇袭后的反应。此时仔细想
来，对方闪避动作诡异莫测，对危机的判断极为准确，战术使用也恰到好处，就算赵君
弘自己出手也不见得能锁定住他。这样一个对手，在山林复杂地型下会非常难缠，等级
高点低点都不是很重要了。
想到这里，赵君弘的脸色难看不少，但是随即又恢复正常，问：“那小子是谁家的
？”
一名护卫说：“看服饰是殷家猎队的人。”他犹豫了一下，“不过，仆下在卫国公
晚宴上似乎见过这张脸，呃，好像当时那是琪琪小姐的女伴？”说到这里他自己也有点
混乱了，刚才那小子绝对不会是个女人。
赵君弘想了想，却没有头绪，他在夜宴上确实看到琪琪身边有一个和她服饰相同的
少女，但是完全没有注意对方的长相。
赵君弘不由哂然，“琪琪那丫头！又不知道在玩什么把戏！”
“继续向前。”赵君弘很快就把... 阅读全帖 |
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n***y
发帖数: 82 | 47 一点微光从尸体中飞出，直上天际，片刻后卫国公别院内的排行榜上，殷家的分数就大
跳一下，排名进了前二十。
卫国公正在品茶，看到榜单后点点头，道：“那丫头终于肯干点正事了。”
不过他身边总管神色有异，凑了过来，轻声道：“刚刚传来的消息，这个时候琪琪
小姐好象还没有起床。”
卫国公差点一口茶喷出去，转头去看时钟。那镏金的指针已经指向了九点，这个时
候居然还在睡觉？这可是春狩，而不是春游！
卫国公脸一沉，道：“那这分数是怎么回事？”
“国公爷，殷家猎队里有一个护卫不在主队，已经深入到六级以上区域。这说不定
是他的成果。”
卫国公听说是护卫，顿时就没了兴趣，摆摆手没再说什么。
赵君弘此刻停下脚步，望向原力弹射来的方向，从牙缝里挤出一个词：“是那个小
子！”
千夜索性现身，架好鹰击，装弹、蓄能、瞄准一气呵成，从容指向另一头重伤的六
级地龙，一枪爆头。然后他收枪站起，就此转身离去。
赵君弘极为愤怒，已经顾不上剩下的几头地龙，厉声喝道：“追！给我杀了他！”
数名护卫立刻全速向山头冲去，转眼间就掠过千米距离。但是速度最快的一... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 48 佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州開元
寺版六千一百十七卷、思溪版五千九百十八卷、磧砂版五千八百零二卷。元朝有杭州版
六千零十一卷。明朝有南藏六千三百三十一卷、北藏六千三百六十一卷、武林版六千七
百七十一卷。清朝有... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 49 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 01:37:16 2011, 美东) 提到:
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 50 第四章东山法门
位于鄂皖赣三省交界的黄梅县，地理环境优越，北靠大别山，南临长江黄金水道，
古称“七省通衢”、“鄂东门户”。
在这个地方，四祖道信和五祖弘忍“营宇造像”、教化四方徒众整整半个世纪。
经过他们父子的阐扬下，禅宗局面焕然一新。
01 四祖的丰功伟绩
四祖一生当中写下许多浓墨重彩的笔迹：他不仅把顿法带到江南，而且传播到江东
。从此，黄河内外、大江南北、江西江东都植下宗门种子。
他开创道场，造寺立像，使得达摩以来包括二祖三祖那种独来独往的云水生涯，变
成更加固定的团体生活，从而容易摄受天下学子。当时的双峰寺，就像抗战时期的延安
，吸引着无数有志青年，成为一大宗派山头。四祖可以说是宗门史上第一位“五百人大
善知识”。
他教人诵念“摩诃般若波罗蜜”，把《楞伽经》的“诸佛心第一”和《文殊说般若
经》的“一行三昧”结合起来，制作《入道安心要方便》，为僧俗提供各种入道方便法
门。从楞伽心要到般若法门，这是从道信大师开始的。
还有值得一提的是，四祖临终前也表演了一个节目，成为后代祖师的楷模，形成禅
宗特有的家风。他预先嘱咐弟子... 阅读全帖 |
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