|
|
p******r
发帖数: 6213 | 3 是啊，韩信能驱市民而背水一战亡赵，汉尼拔这本事就差了点。虽说对手大西庇阿是名
将中的名将，但罗马军才伤亡2000就取得了会战胜利，并杀敌2万，而且还是在总兵力
劣势（4万对5万）的情况下取得的，怎么看怎么不象名将之间的对决。
另外有意思的是，汉尼拔在坎尼布的也是背水阵，其并且左翼直接靠水，以取得掩护，
和韩信的背水阵真还很相近。 |
|
|
w****j
发帖数: 5581 | 5 你这个是从哪儿看来的？Battle of Zama中Hannibal的布阵不是你说前后两排。迦太基
方面，步兵主力和罗马人一样排成三列，第一列是Celts和Ligurians，中间掺了一些
Moorish和Balearic的弓手和投石手。第二列是迦太基人和北非人，其中很大一部分是
Hasdrubal（son of Gisco，这位也是悲情人物，属于爆兵专家，是百败百战的小强，
可惜最终死于内讧)交给他的。第三列是意大利人，属于没有退路，战斗意志最强的一
批。然后80头战象摆在最前面，骑兵放在两翼。
对于战斗过程，Appian记叙得很详细了，没有提到新兵和老兵对砍。意大利人的确是战
斗意志最强的，全军崩溃的时候意大利人巍然不动，Hannibal一度试图用意大利人翻盘
，但是Scipio的战场嗅觉相当敏锐，他制止了罗马军队追逐溃散的迦太基军队的冲动，
而是重整战线，围攻意大利人。这些意大利人没有骑兵保护侧后，最终被干掉。我认
为Zama之战的关键之一是迦太基一方的两翼骑兵被击溃。战略上说，Scipio拉住了
Numidia的盟友Massinissa实在是太关键了。另外，Zama这个战场也是... 阅读全帖 |
|
w****j
发帖数: 5581 | 6 罗马方面阵亡2500人（Appian）已经是很重的损失了。Cannae之战Hannibal损失5700（
Polybius），问题是干掉的罗马人也更多啊。
古典战争都这样，双方损失不成比例。死的人大都是在溃散后逃亡时被屠杀，或是在战
斗中
力尽时不能被替换下场休息被屠杀，或是侧后被袭击陷入混乱被屠杀。这点和近现代战
争是非常不一样的。 |
|
p******r
发帖数: 6213 | 7 对不起没说清楚，让你误解了。没说汉尼拔的战列是前后两排，知道扎马会战的都知道
是3排吧。但是我确实有些记忆模糊，把第一列和第二列的内讧和第二列的逃跑混一起
了。 |
|
HQ
发帖数: 19201 | 8 所以韩信的多多益善也算是牛到了变态的地步了
很难想象那个只能靠喊的年代，庞大的军队如何能做到把军令传下去
统帅如何能很快的掌握前线的状态和信息。
历代名将，大都还是遵循了兵不在多而在精的原则。 |
|
p******r
发帖数: 6213 | 9 除了喊还有锣鼓喇叭以及旗语啊，将领对前线的状态，主要通过登高望远和军旗来掌握。 |
|
HQ
发帖数: 19201 | 10 这就难度很大了
其实不用多，5万人已经铺天盖地了
10万人拉开阵势的时候已经不可能目视cover了
而且好几万人规模的大军，战斗也是分散成多个兵团的，不可能都挤在一起。距离也不
会太
近。
总之想象一下都觉得不可思议。
握。 |
|
p******r
发帖数: 6213 | 11 所以才会出现拿破仑在滑铁卢的故事啊，要现在，一个短信，格鲁希就回来了，威灵顿
还不马上歇菜？ |
|
f****r
发帖数: 5118 | 12 第三列意大利人对决罗马人？ 中国人对决汉族人？ 这怎么理解啊？ |
|
w****j
发帖数: 5581 | 13 意大利!=罗马
意大利半岛上各色民族，城邦多了去了。 |
|
r******t
发帖数: 8967 | 14 中国人对决北京人？
罗马人对逃兵非常残酷，所以蛮族那罗马逃兵一向是中坚力量。 |
|
HQ
发帖数: 19201 | 15 所以说，韩信的能力很逆天
顶级的战略级和战役大师 |
|
w****j
发帖数: 5581 | 16 不是罗马逃兵。布匿战争中迦太基人是抓了不少罗马俘虏。罗马既然不肯交钱换俘虏，
于是少部分被杀掉，大部分被卖成奴隶了。Scipio到非洲的时候还救出一些正在刨地的
罗马人。Hannibal手里面的意大利人不是罗马人，是布匿战争中站到Hannibal一方的一
些城邦提供的，比如Capua就提供给Hannibal不少军队。罗马的铁杆盟友是拉丁城邦，
北边的Etruscan城邦也没什么背叛罗马的。南部的Samnites和希腊城邦就没什么忠诚可
言了。Hannibal在这些地区收集了一些军队。
历史上也有种种原因脱离罗马的罗马军队成为雇佣军，凯撒时期的埃及北非都有，当然
那会儿罗马因为内战本身就够乱的了。 |
|
|
r**********g
发帖数: 22734 | 18 总是以少胜多，那得有妖法才行。星际微操再好，也要暴兵不是? |
|
j********p
发帖数: 9680 | 19 杜车别 由满清禁毁书籍的丰功伟绩说开去
新浪历史论坛
作者:杜车别
最近看谢国桢著《明末清初的学风》，里面摘引清王芑孙《洴澼百金方》序中的
一段话，觉得有点意思，摘录出来让大家一起看看
“自朝廷开四库全书馆，天下秘书稍稍出见，而书禁亦严，告讦频起，士民葸慎
，凡天文地理言兵言数之书，有一于家惟恐召祸，无问禁与不禁，往往拉杂烧之。比岁
兵兴东南海隅，忧患日出，士大夫习享承平，仓皇迷闷，欲访寻曩碟以为前事之师，而
书之有者无几。呜呼！……”
我常听见有人为清朝文化专制辩护说，前有秦始皇焚书坑儒，后有文化大革
命，所以满清也并不特别值得谴责，甚至无足道。其实这是不确的。
第一，从维持的时间来说，满清的文字狱，对文化严厉摧残百年有余，这一
点，无论焚书坑儒还是文革都不能与之相比，一长一短，后果便有本质的区别。
第二，从压制的规模广度程度上说，也有差异。
记得鲁迅曾经在《华德焚书异同论》中为秦始皇叫过屈，说秦始皇虽然烧书
，但技术科学方面的书籍是保留的，而且也有容纳博采别国思想的气量，所针对的仅仅
是一披泥古不化的儒生和骗人的方士而已，所以和德国纳粹的焚书是有本质区别。
至于文革，把某某书批判成... 阅读全帖 |
|
z****e
发帖数: 54598 | 20 发信人: molen (molen), 信区: History
标 题: Re: 宋代与明清妇女缠足之异同
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 14 11:00:31 2014, 美东)
oxide说了一个简单事实。
宋代的“缠足”是从职业舞女开始的，然后在舞女中蔓延开来。宋代这个行业特别发达
，也可以职业为妾的。你要是有钱你可以养几个舞女专门给你跳舞。当然这些都是契约
合同的。合同到期你可以续签。 苏东坡签约的几个小女孩合同到期跑了，把肚子里的
孩子也带走了。 后来的明代清代没有这些个职业了。
其目的是跳舞更优美。其实就是芭蕾舞的舞鞋的功能。跳芭蕾舞，不穿那种舞鞋，是无
法脚尖站地。那种鞋子或者缠足帮助你脚尖站立，练习腿部肌肉，掌上舞，凌波微步之
类，都是这样足尖立地跳舞。身轻如燕之类，就是这种效果。
很多人只看字面，一知半解，没有历史概念。比如有人说河北，就是河北省。不知到现
在的省份划分在元朝才出现，以前的河北是黄河以北，山东是淆山以东。
至于缠足变成一种残疾，那时在元代开始的。在心理学和人类学上，是一种trauma效应
。受到极大创伤的集体，和受到极大创伤的个人一... 阅读全帖 |
|
o***e
发帖数: 490 | 21 赣南是汉民族客家民系主要的聚居地之一。千百年来，生活在这里的700余万客家人，
都使用客家方言进行交流。然而，正是在这个客家方言的“汪洋大海”中，却存在着一
个与客家方言截然不同的赣州话方言孤岛。
受客家方言包围，却使用北方语言的南方古城赣州，难道语言也如城区地理位置一
般，被章贡两江的江水隔断？抑或在遥远的历史长河里，有着与北方文化的某种共通？
赣州话方言岛现象，似乎是时光给我们留下的历史密码，蕴含着诸多悬疑。连日来
，本报记者多方采访，试图综合专家学者的考究和平民百姓的认知，进行全面的解读。
背景
北方语言占领南方重镇
赣州自古以来就是客家人的聚居地，这是不争的事实。而历史上，对说相同或相近
方言的一部分人迁入说另一种方言的人的地盘，所带来的方言在本地方言的包围下，就
如大海中的岛屿，即通常所说的“方言岛”。
由此可以做出判断，赣州话方言岛现象之所以存在，在历史上肯定发生过大规模北
方人系的渗透。记者对赣州话方言岛的探寻过程自然从赣州城市的渊源开始。
赣州自南康郡守高琰筑城以来，虽一度迁回于都，但在梁承圣元年（552年），郡
治又迁回赣州，从此一直是赣南郡、州、军、路、府、道的治所... 阅读全帖 |
|
m***n
发帖数: 12188 | 22 http://book.douban.com/subject/10535383/
里面内容很新，甚至有前年刚刚发生过的粤语保卫战。
作者简介
市川勘（ICHIKAWAKAN），1993年毕业于日本庆应义塾大学文学研究科，获该校文
学博士学位。曾任日本庆应义塾大学文学部讲师，日本北陆大学外国语学部讲师、教授
。现任日本北陆大学教育能力开发中心教授，北陆大学孔子学院院长。专攻中国古典文
学、中国语学，著有《韩愈研究新论》（台湾文津出版社，2004年），《百年华语》（
上海教育出版社，2008年），《东亚的今天》（合著。北陆大学东亚综合研究所，2010
年）等。还撰有《现代汉语的地域分化与现代中国的语言问题》、《中国南部地域经济
的成长与地域共通语》、《日中上古文献中的创世形态与宗教信仰》、《异色地域澳门
--现状与将来》等语言、文献、地域研究等方面的多篇论文。
小松岚（KOMATSURAN），1996年毕业于日本庆应义塾大学文学研究科，获该校文学
博士学位。专攻汉语音韵学、日中比较语言学等。曾任日本城西国际大学人文学部专任
讲师，现任东京大学教养学部讲师、日本庆应大学文学部讲师等。著有《怎... 阅读全帖 |
|
y****e
发帖数: 1785 | 23 刚看三四集，感觉一般，内容不够丰富。大英帝国在他们的张骞之后是无数多的平民开
疆拓土，我们汉人其实也在张骞后有一股移民潮，高昌大姓多出自河西。可惜这片子可
能是甘肃赞助的吧，虽然史观有点进步，对这种底层的大迁移注意不够。讲河西儒学那
段象配乐诗朗诵，空洞得不象纪录片，精彩得魏晋壁画墓一代而过，也不分析下跟中原
的异同。只讲河西回传中原，但河西向西的文化传递就阙如了。感觉河西就是中原文化
避难地似的，却体现不出那个时代中原文化的魅力，如对菹渠氏的影响，如吐鲁番文书
都没提，就直接说佛教东传了。 |
|
s*******w
发帖数: 2257 | 24 天津坦克第一师 突入北京城轧死
11人http://www.creaders.net 2015-03-23 22:01:34
香港 明报 [9条评论,查看/发表评论]
6月4日凌晨2时刚过，38军第113机械化步兵师已集结在天安门金水桥前，这是
全国战斗力最强，也是六四事件中最凶残部队。该部奉命派出师属侦察连（六四后被誉
为「卫国先锋连」）的一支侦察分队，其时所谓侦察兵大致相当于今日特种部队，亦即
是全军精英中的精英。他们逼近天安门广场北端（民主女神像就在北端中央）外围先作
侦察扫荡，为清场时收集「敌情」及驱散附近民众。侦察分队先排列成战斗队形猫着腰
，突击广场西北角北京工人自治联会指挥部。
Advertisement
该处是从西长安街进入广场必经之地，北京工人们成为保卫人民英雄纪念碑底座，
即学生们及北京高等院校学生自治联会指挥部第一道防线。30多名工人，除一人外全部
在乱枪中壮烈牺牲，揭开了广场大屠杀的第一幕，「广场上没有死一个人」的谣言不攻
自破。密件中有一句话：「广场有数以千计学生和民众，站着的人被机枪射杀，够聪明
的人伏下装死，趁乱逃去。」这个逃回纪念碑... 阅读全帖 |
|
k****n
发帖数: 780 | 25 这贾宝玉的知名度，比程鹏举要大得多。钱穆先生在《中国历史精神》一文中就有这
样一句“人人知有贾宝玉，乃或不知有程鹏举。”这句话是在讲到中西史学之异同时讲
到的。西洋史学重事，中国史学重人。西方史学认为不是历史人物就不能写到历史中去
，而中国史籍中却有很多的西方所谓的“非历史人物”，程鹏举就是一例。
贾宝玉是《红楼梦》中的文学人物，以他和黛玉、宝钗等人的爱情婚姻故事为人所
知。程鹏举这人，《新元史》有载，记载的是他和妻子新婚几天后被迫分离三十年，而
后破镜重圆的事。同为婚姻爱情故事，或许以此而有可比性吧。
《新元史》是明朝人所写。在这以前，陈鹏举的故事已先见于元陶宗仪《辍耕录》和
明蒋一葵所辑《尧山堂外纪》，两书所载大致相同，不过《辍耕录》写的是程鹏举，《
尧山堂外纪》写成程万里，而《新元史》中则又写成程鹏飞，姓名虽略有不同，其人其
事则是大体相同的。
程鹏举，南宋人，官家子弟。被北方金国掳去（和大批平民一起），沦落为张万户家家
奴。万户见他有才，令其管家，并以同为掳来平民女子给他为妻。女子（玉娘0原来也
是宦家女，新婚三日，就对程鹏举说“观君才貌，非在人后者，何不为逃亡计... 阅读全帖 |
|
g******t
发帖数: 18158 | 26 学界围绕清华简《耆夜》真伪展开激辩
2013年09月23日 09:09 来源：《中国社会科学报》2013年9月23日第504期 作者：晁天
义 周学军 浏览： 974 次 我要评论 字号:大中小
【核心提示】在廓清史料迷障、构建可靠历史的道路上，证伪与证实二者同样居功
至伟。清人阎若璩曾经从篇数、篇名、典章制度、历法、文字句读、地理沿革和古今行
文异同等方面入手，成功破解了《伪古文尚书》这一学术史上的重大疑案。
2010年12月，《清华大学藏战国竹简》（壹）出版，自2008年以来就备受海内外学
界广泛关注的“清华简”从此揭开神秘面纱。该书包括《尹至》、《尹诰》、《程寤》
、《保训》、《耆夜》、《金縢》、《皇门》、《祭公》、《楚居》等九篇文献，其中
《耆夜》记载周人征伐耆国（一般认为即历史上“西伯戡黎”之黎国）胜利，回到镐京
文太室举行“饮至”礼的情节。由于涉及先秦诗歌、礼仪、史事等诸多丰富内容，史料
价值重大，因此被一些学者视为佐证周代史事、检验“清华简”真伪的一项重要依据。
据不完全统计，2010年以来国内报刊公开发表的相关学术文章已达20篇左右。在这
些文章中，多数学者采用“二重证... 阅读全帖 |
|
g******t
发帖数: 18158 | 27 《中国社会科学报》房顶
【核心提示】在廓清史料迷障、构建可靠历史的道路上，证伪与证实二者同样居功
至伟。清人阎若璩曾经从篇数、篇名、典章制度、历法、文字句读、地理沿革和古今行
文异同等方面入手，成功破解了《伪古文尚书》这一学术史上的重大疑案。
2010年12月，《清华大学藏战国竹简》（壹）出版，自2008年以来就备受海内外学
界广泛关注的“清华简”从此揭开神秘面纱。该书包括《尹至》、《尹诰》、《程寤》
、《保训》、《耆夜》、《金縢》、《皇门》、《祭公》、《楚居》等九篇文献，其中
《耆夜》记载周人征伐耆国（一般认为即历史上“西伯戡黎”之黎国）胜利，回到镐京
文太室举行“饮至”礼的情节。由于涉及先秦诗歌、礼仪、史事等诸多丰富内容，史料
价值重大，因此被一些学者视为佐证周代史事、检验“清华简”真伪的一项重要依据。
据不完全统计，2010年以来国内报刊公开发表的相关学术文章已达20篇左右。在这
些文章中，多数学者采用“二重证据”的传统方法，力求从正面以新出文献佐证、补苴
上古史事。其中讨论周代礼乐制度者有田旭东《清华简〈耆夜〉中的礼乐实践》、刘光
胜《〈耆夜〉中的周代饮至礼》；考证“西伯戡黎”... 阅读全帖 |
|
|
d***s
发帖数: 61 | 29 战争打的是后勤，陈毅元帅就曾经说过，淮海战役的胜利是老乡们用独轮车推出来
的。独轮车的历史在中国很悠久，而很多时候人们相信，它有一个特别有名的祖先，就
是三国时诸葛亮发明或改进的“木牛流马”。在《三国演义》中，木牛流马几乎被赋予
了神秘的色彩，致使今天还有一些研究者认为它们是中国早期机械自动化的代表作。事
实真是如此吗？这个在古代战争中发挥过巨大作用的后勤装备，到底是什么东东？
可能就是独轮小推车
美术史学者周亚辉说，文献和考古资料证明，我国独轮车的创始时期是在西汉晚年
。在没有实物出土，又没有可供复制的完整数据乃至图纸的情况下，要想确切地了解“
木牛流马”是什么样子，和现在人们所用的独轮车有什么异同，似乎不太现实。把木牛
流马和独轮车相提并论的是在宋代，如宋真宗时杨允恭建议依照“诸葛亮木牛之制”，
用“小车”运军粮。这里的“小车”就是独轮小推车。
独轮车的原动力主要是人力，可由一个人在后面用手推动，也可一人拉一人推。有
了这种车，比人力担挑、畜力驮载，运输能力可以增加好几倍。独轮车灵巧方便、用途
广泛。无论是在平原还是山区，无论是载人还是运货，都可以使用。直到今天，这种独
轮车... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 30 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: “黑暗时代”不黑暗：中世纪的再发现
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 22 17:53:25 2015, 美东)
薛 涌
我在过去的文章中，曾概述了比利时史学家Henri Pirenne的观点：“野蛮人”不野蛮
。西罗马帝国的灭亡并不意味着文明的断裂和“黑暗时代”的来临。野蛮人不是来摧毁
罗马文明，而是来享受这一文明的果实，进而保存了这一文明。真正的“断裂点”，是
伊斯兰势力西进，到八世纪控制了北非和地中海，切断了罗马世界传统的“内湖”和贸
易航路。欧洲的基督教文明不得不退缩内陆。贸易、货币、文字都渐渐丢失。这时才是
所谓“黑暗时代”。也就是说，Henrr Pirenne把“黑暗时代”的来临从五世纪末推延
到了八世纪初。
那么，“黑暗时代”是否黑暗昵？二十世纪的另一批史学家，对“黑暗时代”这个概念
本身提出了挑战。据说法国著名人类学家杜蒙(Louis Dumont)曾对他的学生讲：“到公
元一000年时，欧洲的基... 阅读全帖 |
|
m***e
发帖数: 428 | 31 ：《中国经济史研究》(京)2011年4期第124～130页 作者：张宏杰
内容提要：本文分析了曾国藩京官期间的家庭经济收支。重 点放在三个方面，一
是入京前他如何通过拜客谋取收入为京官生活做财政准备。二是以道光二十一年为中心
观察他京官期间的收入和支出结构，并对比他与李慈铭生 活状态的异同。三是他出任
乡试主考过程中所获收入。从曾国藩的例子可以看出，清代京官的实际收入数额及渠道
都与表面规章有很大不同。官员入仕所带来的直接 经济收益十分有限，在初始阶段通
常需要家族或他人的资助。但潜在收益却非常巨大，包括筹资能力的增长、陋规等巨额
灰色收入，以及干预地方事务所获报酬。不 过潜在收益的开掘受诸多条件的制约：理
学修养、个人操守、个人及亲属的办事能力等，因此官员入仕所带来的间接经济收益具
有极大的弹性空间。
关键词：曾国藩 士绅 官员收入 清代
作者简介：张宏杰，复旦大学历史地理研究中心 上海 200433
晚 清重臣曾国藩自道光二十年初(1840)至咸丰二年(1852年)七月均供职于北京，
由从七品的翰林院检讨七迁为兼属五部的侍郎，完整经历了京官生活的下 层、中层、
上层阶段，且日记、家... 阅读全帖 |
|
m***n
发帖数: 12188 | 32 山海经，郭璞注，旧题为夏禹作。
穆天子传，郭璞注，晋咸宁中从汲县古坟挖出。为战国魏襄王坟。言西王母为西方一国
之君。无神仙怪异事。
班固在《司马迁列传》说：孔子因鲁史而作春秋，而左丘明论辑其本事，是以为之传，
又纂异同为国语。王充也如是说。于是东汉人称国语为春秋外传。
The road to serfdom, Friedrich Hayek， David Mamet读此书后改变立场，从
liberal变为conservative
１８３０，２月１５： 巴黎上演了欧尔那尼（雨果），古典主义下台，浪漫主义胜利
。雨果说：浪漫主义是文学上的自由主义。
东周列国志，艺术价值不高，但是在追求“无一事无来历”上，可以比肩三国演义。
秦朝建立的博士制度是思想统治的一种方式。打断了孔子建立的民间学术。汉承秦制。
扬雄为反对当时思潮，而走复古道路。汉朝把学术性著作称为“文学”。法国的波旁王
朝在还不到四面楚歌的时候。也把伏尔泰作为娱乐。
南北朝，南朝苟安，没有理想以振奋人心，只有逃避现实，就是旷达，也是颓废享乐，
得过且过，就是风流。时代文学之正统，则是玄谈。一种终极关怀。
李梦阳：真诗乃在民间。又曰：... 阅读全帖 |
|
j****7
发帖数: 667 | 33 中华文明西来说在清末兴起，主要是指中国人是从埃及、巴比伦、印度等地之民过来的。
1．埃及说
1654年，德国耶稣会教士基尔什尔（A. Kircher，又译祁尔歇、柯切尔）在《埃及
之谜》（Cedipi Aegyptiaci）曾论及中国文明出于埃及。1667，基尔什尔出版了《中
国图说》（China Illustrata），认为《圣经》所载闪的子孙率埃及人来到中国，传授
了古埃及文字，中国人学的并不全，自己又加上一些创造，结果成为另一种文字系统即
汉字。“古代中国人既系埃及人之苗裔，故其书法亦一遵埃及之旧，此非指文字之结构
而言，乃指其自各种自然事物中提出之形象而言，中国人实藉此以表示其观念者也。中
国文字之标记所以与其所欲表明之事物同其数量，其故即在于此。”（转引自《中国史
前考古学史研究，1895-1949》，陈星灿，三联书店1997年6月）
1716年，法国阿夫郎什主教胡爱（Huet，又译尤埃），根据其研究古代商业的结果
，在文字之外，又考察风俗异同，也主张中国民族起源于埃及。他说：“就吾人所有之
材料而论，埃及在东方之商业亦甚古而且盛，是吾人可以断言印度人商业之繁... 阅读全帖 |
|
s*******w
发帖数: 2257 | 34 2009年：十年思想历程
接下来的2009年，对于高华来说是多难之年。先是2月份母亲患肠癌住院，高华和
弟弟、妹妹每日奔走于医院。
每天上午，高华由亲戚小孙陪着，坐公交车去医院，陪母亲坐会儿。下午，他一边
辅导学生，一边应广东人民出版社之邀，整理新书《革命年代》的书稿。
在整理文章时，几十年来母亲的关爱和教诲时时浮现于他的脑海，“特别在文革的
艰难岁月中，母亲带领我们一家人，相依为命，才走出了那场暴风雨，往事如昨，历历
在目”。
在高华的主治医生之一、南京军区总医院肿瘤内科于正洪副主任医师印象中，高华
是个孝子，在他患病期间，母亲也病重，高华操了太多的心。于医生曾提醒他自己也是
重症患者，不可以那么累。
母亲临终前一个月，几乎昏迷不醒，高华仍是天天探望。至4月底，母亲病逝。此
后一段时间，高华天天失眠。祸不单行，5月份，85岁的父亲不幸摔伤，致股骨颈骨折
，从此长期住院。
这一年，《红太阳》已出版十年。十年风雨，赞誉峰起。如学者朱学勤所言，这本
书开辟了毛泽东研究的一个崭新的空间，说得低调一点，是一个标志性事件，说得稍微
满一点，在毛泽东研究，延安整风研究，从延安整风到文革的历史研究中... 阅读全帖 |
|
h******i
发帖数: 21077 | 35 同：
主要是古代历史：葫芦文化先进，人种高等，为中华不断开疆拓土，补充血液；
异：
主要是当代，我认为如今是西方文化dominate，顺之者昌，逆之者亡，应该全面西化；
海公公认为应该发展本土宗教，但是不知道how |
|
h***i
发帖数: 89031 | 36 你造谣吧
葫芦在文化上，一直是汉人的附属
如今西方在技术上的优势，被君臣父子赶上超越毫不费力啊 |
|
h******i
发帖数: 21077 | 37 扯淡吧，文化有什么附属？
也先太师来朝贡？那是来打秋风来了，习近平送钱，老黑都乐呵呵，何况我蒙古乎？ |
|
|
h******i
发帖数: 21077 | 39 死太监的话你也信，真是装作傻逼了。
再说汉朝时的匈奴很可能是中亚迁移过来的，皇帝时期的匈奴都种地或者悲愤去了。 |
|
|
h******i
发帖数: 21077 | 41 那是因为其他人更扯淡。
而且死太监离黄帝时期5000多年，他的话跟神话一样可信。 |
|
发帖数: 1 | 42 中商文化和考古学商史编年的新视野
----畏友唐际根教授《考古与文化遗产论集》一书述评
科学出版社最近出版了著名考古学家、中国社会科学院考古研究所研究员、研究生院教
授、伦敦大学考古学博士唐际根教授的大作《考古与文化遗产论集》一书，我虽治商周
彝铭研究有年，然才疏学浅加之缺乏田野考古实践，所以至今也不敢归队到专业考古学
科研人员行列之中。蒙唐兄不弃，使我有机会在第一时间内就得到了他的赠书。通读之
下，多有振聋发聩、耳目一新之感，骨鲠在喉，欲吐之而快，因成是文！
该书收录了唐际根教授从事商代考古学专题研究的学术论文共33篇，从内容上看，作者
先后分为考古学理论与方法、商研究、铁器与冶金术、文化遗产四个部分。其中，“考
古学理论与方法”收论文9篇，“商研究”收论文18篇，“铁器与冶金术”收论文3篇，
“文化遗产”收论文3篇。内容上虽然分为四个部分，但是全部论文皆为围绕殷墟考古
和商代编年的考古学实证这一核心而来，可说主题集中。从时间上看，本论文集所收最
早的一篇论文是1993年6月发表在《考古》上的《中国冶金术的起源问题》一文，到此
论文集出版时最新发表的《殷墟早期田野工作的得失》等6篇论... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 43 京都大学所藏钞本水经注疏概述
前 言
杨守敬和熊会贞合著的《水经注疏》一书，先后修改和抄写多次，所以有关此书的版本
问题，也就成了中外郦学研究的一大首要问题。一般地说，迄今为止《水经注疏》一书
先后有五种钞本存世，即：第一种，日本京都大学所藏钞本《水经注疏》。第二种，中
国科学出版社1957年影印出版的钞本《水经注疏》。第三种，台湾中华书局1971年影印
出版的钞本《水经注疏》。第四种，中国科学院所藏稿本《水经注疏》。第五种，武昌
亚新地学社1949年所排印的铅字本《水经注疏》。尽管有的学者坚信《水经注疏》还有
更多的钞本和稿本存在，但是，至少目前为止，只有这五种版本存世。以上五种版本中
，又前三种版本大致完整，而后两种版本则只是各存一册而已。其中，第二、第三种版
本在大陆和台湾地区的先后出版，对于郦学的普及和研究产生了一定影响，而第一种版
本由于长期流传和保存在国外，至今尚未影印出版，所以对它的实际存在价值还有待于
进一步的认定和提高。
笔者在日留学的十余年期间，曾先后多次到京都大学人文科学研究所东洋学文献中心图
书室，查阅和研究该钞本。又曾在日取得文学博士学位后，以京都大学文学部（... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 44 王国维及其《观堂集林》的学术成就述评
一、王国维生平简介
王国维，字静安，又字伯隅，号观堂，1877年生于浙江海宁。1898年，他来到上海《时
务报》馆充书记校对。并利用业余时间到罗振玉主办的“东文学社”研习日语、外交与
西方近代科学。1901年，在罗振玉资助下，他赴日留学。1902年，他因患脚气病归国。
又在罗振玉推荐下执教于南通、江苏师范学校。1906年，他随罗振玉入京，任清政府学
部总务司行走、图书馆编译、名词馆协韵等。辛亥革命以后，他随罗振玉逃居日本京都
，以前清遗民的身份在日开始研究甲骨文、金文、汉简等古代文史之学。1916年，应上
海犹太富商哈同之聘，他返沪任仓圣明智大学教授，并继续从事甲骨、金文的研究。
1922年，他受聘任北京大学国学门通讯导师。1923年，经晚清陕甘总督升允推荐，他出
任清逊帝溥仪南书房行走。1925年，他受聘出任清华学堂国学研究院导师，先后开设了
“古史新证”、《说文》、《尚书》、《仪礼》等专业课程，他的个人研究范围和当时
指导的学生科研范围涉及到了（1）传统经学（含《书》、《礼》、《诗》），（2）传
统小学（含训诂、古文字学、古音韵学），（3）上古... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 45 陈寅恪辉煌的清华时代
1925 年2月，清华研究院筹备委员会成立，制定了相关章程，决定先开国学门一科。清
华学校国学研究院，又称清华研究院国学门，是清华大学为大学毕业和有一定国学根柢
者专设的学术研究机构。清华国学研究院自筹建之日起，便委托有关人士自国内外网罗
寻求国学界德高望重的学术泰斗来担任研究院导师。“导师”是当时中国二、三十年代
清华教职中一个特殊的称谓，这使它有别于其他一般教授。当时的校长梅贻琦先生在就
职演说中就曾说过这样的话：
所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。
这句话至今也是至理名言。
拥有一批高质、稳定的一流教师队伍，是一所大学存在和发展的基础和保障。因此，清
华国学研究院自筹建之日起，便委托有关人士自国内外网罗寻求国学界德高望重的泰山
北斗来研究院担任教职，专门聘为导师。
同年3月，经清华学校国学研究院主任吴宓先生特别推荐，清华学校校长曹云祥正式聘
请陈寅恪先生回国，与王国维、梁启超、赵元任三先生一起出任国学研究院教授。
关于聘请陈寅恪先生为国学研究院一事，以前大家过分相信陈哲三先生文章中的那段“
传说”。在陈哲三先生的《陈寅恪先生轶事及其著作》一文中，自... 阅读全帖 |
|
s********s
发帖数: 579 | 46 《泰晤士报》内页一篇大篇幅报道称，考古学家在挖掘伦敦一处罗马帝国时代遗迹时发
现了两具疑似华人的骨骸。
专家向撰文记者表示，在伦敦这处公墓进行的挖掘，原先认为这是一个罗马帝国时期平
民埋葬地，并没有证据指出这里会出现华人的骨骸。
先前只有在意大利曾经发掘过一个亚裔的骨骸，他们采取头骨辨识法，认为发掘出来的
是亚裔的头骨。
专家认为，这可能显示在罗马帝国时代，在欧洲生活的所谓非欧洲地区的外地人人数超
过想象。
报道旁的一个背景介绍字段则说，在罗马帝国时期，两地就已经通过“丝绸之路”而有
所往来。
并且比较两者的异同说，两者都是先进、中央集权官僚制度而且都有丰富的文化传承。 |
|
d******a
发帖数: 32122 | 47 粤语是汉语族群中的独立语言 (李敬忠 教授)
一、粤语的形成与百越民族的关系
人类社会中的任何一种语言，它的产生和发展，都是同使用它的社会集团的历史形成和
发展过程，息息相关的。粤语也是如此。
粤语被认为是汉语的一种“方言”，它主要集中分布在广东省的中部、西部和南部，广
西壮族自治区的东南部，以及香港和澳门地区，人口大约有5000万。
在粤语区的周围，南边（从雷州半岛至海南岛）讲的是闽语南部方言；西边是壮语；北
边（韶关以北）是理瑶语和壮语（也杂有某些汉语方言）；东边从惠州市至汕头市的沿
海地区也是闽语南部方言；东北边（梅县地区）讲客家话。简而言之，粤语区被闽语、
壮语、瑶语和客家话所包围。
那么，在这样众多的语言包围的情况下，粤语究竟是怎样形成和发展的呢？据《治通鉴
》、《中国历史地图集》等大量的史籍记载，现在的粤语区，从周秦以前直至近代，都
是少数民族地区。因此，秦以前，把居住在现今两广地区的少数民族统称之为“蛮夷”
。春秋战国以后，又统称之为“百越”。一百多年前，顾炎武所著的《天下郡国利病书
》 103卷还清楚地记载，现在的广东省境内，东至龙门、博罗、潮州；南至化州、茂名
、电白... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 48 每年的高考语文作文题一公布，许多成年人都会雀跃试做一二篇，过过瘾。这很可能是
除了作文题，对其他题目实在是不会做。
坦率地说，做高考作文题是小菜一碟啦。有本事来做古代科举考试的“作文”题目。
许多人可能会以为古代科举考试的作文题无非是八股文。其实不对，古人参加一次科举
考试，要做的可不仅仅是八股文。
唐代到宋初，科举考试的试题主要有帖经、诗赋、杂文、墨义、论、策问。
帖经类似于现在的填空题，考查的是考生背诵儒家经书的记忆能力。诗赋是指定题目与
韵脚，让考生赋诗。杂文是以传统的表、论、赞之类为体裁，让考生做一篇短文，类似
今天的应用文写作。墨义是让解答儒家经典中的某一句话，类似今天的名词解释或简答
题。论类似于命题议论文，题目通常取自经史。策问有点像公务员考试中的申论，题目
往往跟时务有关。
宋代自王安石改革科举制之后，直至明清时期，科考题目主要有五类：经义，诗赋，应
用文写作，论，策问。经义，即截取儒家经典中的一段一句，让考生阐述其义旨。一篇
好的经义，就是观点独到的经典阐释，差一点的经义，则像读后感，明朝时经义演变成
八股文，文体程式化，思想僵化。但要写好也不容易。
不管是经义，还是... 阅读全帖 |
|
S*******h
发帖数: 7021 | 49 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: StanMarsh (ojo), 信区: USANews
标 题: 川普面临雍正处境
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 1 00:11:07 2017, 美东)
雍正皇帝在历史上给人的印象是什么？他的即位经过是清初疑案，所谓的九子夺嫡，至
今是一个解不开的谜，民间一直传说雍正得位不正，而川普很不幸如今也或多或少面对
类似的困扰。
一个不利于川普的说法是他选上总统可能得利于俄国暗助以及维基解密帮忙，雪球还在
滚，真相则待考。另一个则是事实，他当选是靠赢得选举人票的多数（304比227），但
希拉蕊却比他多拿了可观的2%选民票数。这300万选民票，是川普的心病。
最近芝加哥大学与美联社合作进行民调，统计出美国18到30岁的青年有高达57%认为川
普非法当选。川普为自己辩护，指出他的选战重点就是要拿选举人票，策略证明成央F
相反地，如果选举规则要求按选民票数决定结果，他当然会换一种打法，也同样胜选。
这个辩解不一定很有道理，但也绝非全无道理，信不信由你。由于多数青年人的属性是
民主党，所以他们自然选择不信。
川普上任... 阅读全帖 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 50 新闻自由背后的中国与西方 zt
来源: fairay 于 09-01-13 01:20:14 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我悄悄
话]
作者：宋鲁郑
在西方眼里，或者理论界，中国是没有新闻自由的国家。并以此来攻击中国的媒体只有
宣传没有新闻。对于曾经充当过各种理论试验场的中国来说，已经成熟到不会只相信理
论的程度了。哪我们就一起来看看真实生活中西方和中国的新闻异同。由于本人长期生
活于法国，便主要以法国为主其他西方国家为辅进行对比评论。
首先，对比一下媒体的拥有者。中国，毫无疑问绝大多数是属于各级政府，即使有些企
业或行业拥有传媒工具，也要从属于政府宣传部门的管理。因此，媒体主要是体现政府
的立场。而法国则略有不同。拥有媒体的分别为政府和财团。TF1，法国电视一台，老
板是法国最大的电信公司布依格，法国二台和三台则是法国政府。这三大电视台基本垄
断了法国的电视资讯。法国名列第一的日报《费加罗》，最大的股东是法国军工企业达
梭集团。法新社名义上是独立的报业联营企业，实际上是法国官方通讯社。因此，法国
的媒体自然是要体现政府、财团和军方的立场。2 |
|
