a*******4
发帖数: 8 | 1 伴青少年成长
莫世淳
孩子约到13岁就进入青春期，身体、情绪、智力各方面都不住成长，产生极大变化。他
们开始有自己的社交圈子。这个阶段的孩子缺乏安全感，容易跟着潮流走。同辈的话对
他们影响很大。
他们这时开始有自己的看法，想争取个人的权利与自由，爱发表意见，觉得自己已经长
大，言谈间却流露出幼稚。这是一个似懂非懂且自以为是的阶段，最需要谦卑受教，却
又最叛逆的时期，特别容易与父母意见不合，并产生冲突。
这个时期，父母要特别忍耐，自我克制，不能再用权威来压制他们；反要耐心聆听，平
心静气开导孩子，切勿冲动即下判断。我特别强调，父母与子女沟通之前，彼此意见必
须一致，以免自乱阵脚，叫子女无所适从。
有些家长以为孩子叛逆，是因交友不慎；其实不一定这样。例如父母对孩子有很多无理
要求，孩子小时敢怒不敢言，到青少年时就反叛。若结交同类朋友，胆 子更大，就与
父母对抗。所以，父母要自我检讨，在孩子成长期间你怎样待他们呢？如果常使用高压
手段，就要立刻向上帝认罪悔改，向子女道歉，化开误解或仇 恨；否则他们不会听你。
三种关系
如果子女不反叛，可教导他们建立最基本的三种关系：
一、敬畏上帝。每个人心中... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 2 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 清教徒的布道观（巴刻）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 24 18:56:59 2013, 美东)
清教徒的布道观
J. I. Packer（巴刻）
赵中辉 摘译
论到传福音的工作，清教徒曾作以下的解释：「本着圣灵的能力，将基督耶稣介
绍给人，以致人们能信靠神，接受祂为救主，并在教会中奉祂为王、服事祂。」
从表面上看来，似乎清教徒对传福音的工作毫不努力，因为根据加尔文的意见，
他们认为新约中「传福音的」是指使徒的助手，这职分现今在教会中已经停止；至于传
福音的「宣教事工」，他们则毫无所知。但我们可不能以为清教徒根本不注重传福音。
他们注重传福音，许多清教徒是大有成果的传道者，如今日仍被纪念的巴克斯特（
Richard Baxter）就是其中一位。不但如此，清教徒又产生了许多传福音的文学作品。
我们能想到的，是巴氏的《对末悔改者的呼召》等。在清教徒的文献中，论及传道、领
人归主的作品，在十七世纪后半叶的教会... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 3 清教徒的布道观
J. I. Packer（巴刻）
赵中辉 摘译
论到传福音的工作，清教徒曾作以下的解释：「本着圣灵的能力，将基督耶稣介
绍给人，以致人们能信靠神，接受祂为救主，并在教会中奉祂为王、服事祂。」
从表面上看来，似乎清教徒对传福音的工作毫不努力，因为根据加尔文的意见，
他们认为新约中「传福音的」是指使徒的助手，这职分现今在教会中已经停止；至于传
福音的「宣教事工」，他们则毫无所知。但我们可不能以为清教徒根本不注重传福音。
他们注重传福音，许多清教徒是大有成果的传道者，如今日仍被纪念的巴克斯特（
Richard Baxter）就是其中一位。不但如此，清教徒又产生了许多传福音的文学作品。
我们能想到的，是巴氏的《对末悔改者的呼召》等。在清教徒的文献中，论及传道、领
人归主的作品，在十七世纪后半叶的教会中相当受重视。「这种传福音的工作强调领人
得救归主，进而推广『新造的人』的观念，这乃教会的光荣。其实这乃是神将此尊荣加
给牧师与传道人。」
两种布道观
事实上，更正教的传福音工作可分两大类――现代的与清教徒的。广义来说，「
现代型」的特性乃是以地方... 阅读全帖 |
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m*******1
发帖数: 610 | 4 文：吳國偉 劉劍玲
六月廿三日，是立法会讨论和表决政府提交的二○一二政制
改革方案的时刻。八十后反特权青年翻查廿二年前香港人争
取民主的历史，包括焚烧基本法草案和轮流持续一个月的绝
食抗议。当时港人对草案的批评，用来描述今天香港的状况
，仍然非常合用：「起点不民主，步点太缓慢，终点无保证
」。我们呼吁基督徒向今天的政改方案说不，政府必须撤回
方案。
非人，从女人开始
从女性主义角度看民主，首先是女人投票权的问题。古
代实行直接民主的希腊城邦，几千位成年男子在广场开会决
策，当然没有女人的份儿。就是近现代的民主历程中，女人
也是近这一百年，才有机会在选举中投票。没有投票权，没
有被选权，没有提名权，没有决策权，皆因女人在那个时候
不被看待为人，也不是那城邦／国家的国民／完整成员（f
ull membership），女人与未成年人以及奴隶同等。
做人，要按上帝的形象「像回个人」
女性主义神学提醒我们要做人，做一个完整有尊严的人
，是基督教人性观的核心，因为我们都是按上帝形象（im
ago dei）所造的。香港人历经非人的滋味，从殖民、九七至
现在，不能普选立法会议员和特首，亦因为在现时的特 |
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j**********7
发帖数: 753 | 5 http://gb.chinatimes.com/gate/gb/news.chinatimes.com/focus/0,5243,50107383x112010113000001,00.html
2010-11-30 中国时报 【杨明暐、阎纪宇／综合报导】
美军一等兵曼宁（Bradley Manning，见右图，美联社）
「维基解密」公布的「美国大使馆秘电」，是美军一等兵曼宁（Bradley
Manning）于去年十一月到今年五月间，透过军方计算机系统下载，再交给该网站。曼
宁将机密资料烧进表面写著「女神卡卡」（Lady Gaga）的光盘后携出，自称过程超容
易。
隶属美国陆军第十山地师第二旅战斗队的曼宁，于驻扎伊拉克期间透过军方计算
机下载多达廿五万笔机密资料。他向网友夸称，他带著烧录了音乐，写有「女神卡卡」
的可重复读写光盘（CD-RW）进基地，把音乐清除，将资料烧入。回住处后再把资料移
到随身碟上。
曼宁说，他边哼著女神卡卡的歌边把资料拷贝出来，这可能是美国史上最大的资
料泄密事件，却没人起疑。他在网络上向黑客拉默（Adrian Lamo）夸耀道：... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 3433 | 6 中國時報【朱立群／台北報導】
政府實施「大專畢業生到企業實習方案」（廿二Ｋ），台灣大學日前收到一家企業申請
，對方竟明白表示要徵求一名台大應屆畢業碩、博士，工作內容包括幫老闆開車、提公
事包，擺明要讓台大高材生顏面掃地。台大學生則反應不一。
因不符「廿二Ｋ」的規定，台大沒有公告這項徵人訊息，該信函最後被當成垃圾處理。
一位教職員私下表示，該公司是高雄一家中小企業，不具名氣，但給台大的申請書流露
「土財主」的霸氣。
據指出，這封徵人信函表明應徵資格限碩士資格以上，最好是博士，年齡不限，工作就
是打雜，顯然想要用羞辱的方式來滿足企業老闆的虛榮心，「幫我開車的是台大博、碩
士。」
台大主任秘書廖咸浩表示，這種徵才方式對台大學生不具意義，犯不著覺得會對台大造
成負面影響，應徵與否，台大學生自有考量。他對台大學生的能力很有信心，相信他們
出社會找工作不會遭遇太大困難，沒必要強迫屈就自己。
對於企業界這種獨到的「青睞」，今年七月即將畢業的台大光電所碩二學生胡佳寧直截
了當說：「我有資格拒絕開車、打雜的工作。」
身為台大熱門系所高材生，胡佳寧自認受過各種訓練，「我有其他更好的選擇。」即使
企業高薪雇 |
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p***y
发帖数: 18037 | 7 日本消费性电子巨擘索尼（Sony）周二表示，有鉴于3D为电视业最新卖点，索尼今夏拟
推出4款3D电视，投入竞争激烈的3D电视战局。图为Sony今夏拟推出4款3D电视。图/美
联社
电影《阿凡达》掀起的3D热潮，正从电影院涌向客厅。日本消费电子产品钜擘索尼公司
（Sony）九日宣布，将在今年六月十日推出两款3D电视，四十六寸售价卅五万日元，四
十寸售价廿九万日元。自今年四月起的二○一○年会计年度，全球销售目标达两百五十
万部。
索尼「3D BRAVIA」另外六款将从七月十六日开卖。八款机种都是LED背光，Full HD（
1920Ｘ1080）高画质，使用者要戴上3D眼镜。3D BRAVIA从四十寸到六十寸，售价从廿
二万至五十八万日元。
3D BRAVIA搭载索尼独家四倍速二四○Hz技术，并具备「２Ｄ/３Ｄ变换功能」，观看2D
节目时，只需按下遥控器的「3D钮」，就可以将2D影像以类3D方式呈现。
全球四大电视制造厂三星、LG、索尼与Panasonic，目前都积极抢攻３Ｄ电视市场，并
与频道业者合作。本月初德国汉诺威的CeBit大展中，除了日韩主流厂商争奇斗艳，欧
美业者也推出不需３Ｄ眼 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 8 以赛亚书第廿二章
攻击不悔改犹大的预言（廿二1－14）
在这四段短篇预言中，先知向他在耶路撒冷的听众，正如在葡萄园的比喻（五1－7）的
结尾。这‘神谕’与其余的如阿摩司论列邦的预言（摩二4－5）中攻击犹大的话之间最
重要的分别，是对犹大属灵罪恶的重视，包括：他们懦弱与虚空的骄傲（1－4节），偏
执倚仗人为势力（8－11节）、悖逆（12－13节）、毫无信心的宿命论（13节）及他们
不可饶恕与致命的罪恶（14节）。
这里搜集了不同的历史源流。第一至七节大概可追溯至以赛亚生平的时期，可能是在主
前七○一年打败西拿基立的表面胜利之后。在五至七节中提及以拦与吉珥，表明此处对
围城与战败的描述，可能是出现于主前五八六年。散文的段落（8－11节）像是出自后
期作者对犹大行为的评论，运用了熟悉的以赛亚主题（七章与八章）。结论的预言（12
－14节），看来像是第一篇的延续，并且也一样可能是出自以赛亚的手笔。犹大一贯愚
昧与不义的行为，使这段文集连成一个系列，正如其标题‘论异象谷的默示’。这种从
第五节而来的毁灭阴影，生动地渐渐笼罩全章：‘有溃乱、践踏、烦扰的日子、城被攻
破，哀声达到山间’。我们无需识别 |
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C*****e
发帖数: 367 | 9 海德堡要理问答主日22
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
22. Lord's Day
Q. 57.
What comfort does the "resurrection of the body" afford thee?
A.
That not only my soul after this life shall be immediately taken up to Chris
t its head; (a)
but also, that this my body, being raised by the power of Christ, shall be r
eunited with my soul, and made like unto the glorious body of Christ. (b)
(a) Luke 16:22; Luke 23:43; Philip.1:21,23. (b) 1 Cor.15:53,54; Job
19:25,26; 1 John 3:2;... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 10 潘国华
一次鬼王与牠的爪牙召开祕密会议，商讨用甚么计谋来对付现今的人
类，尤其是基督徒。各个小鬼都提议很多方法，但似乎都不是尽善尽美的。
后来，鬼王想到一个很有效的方法。牠说：「我们只要使今世的人，特別是
基督徒，很忙乱就行了。」
精神病理学家翁加路（Carl G. Jung）曾说：「忙乱不单是属于魔鬼的，
忙乱就是魔鬼。」魔鬼利用忙乱来控制这个世代。人并没有为着自己对属灵
的事物，认识肤浅而感到不安。他们满足於「灵性上的皮毛」而不愿意继续
进深地去研究、去默想神的话语。希伯来书的作者呼吁说：「我们应当离开
基督道理的开端。」（来六１）若想脱离这个「灵性上的皮毛」，就心须投
入那默想静思的宁静中、投入内心的视野世界里；我们必须操练这个心灵里
的眼睛、扩阔我们内心的视野世界。这样，我们就要对默想静思这功课，加
以操练。
甲、 默想静思之重要
今日的基督徒忽略了默想静思的操练。不少信徒以为默想是属于东方宗
教的，例如佛教中的禅坐，和早年在北美颇为盛行的超觉静坐。他们以为只
有这些宗教才提倡默想，忘记了在旧约圣经的时代里，属神的人早已使用默
想去与神亲近。创廿四「天将晚，以撒出来在田间默想 ... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 11 潘国华
一次鬼王与牠的爪牙召开祕密会议，商讨用甚么计谋来对付现今的人
类，尤其是基督徒。各个小鬼都提议很多方法，但似乎都不是尽善尽美的。
后来，鬼王想到一个很有效的方法。牠说：「我们只要使今世的人，特別是
基督徒，很忙乱就行了。」
精神病理学家翁加路（Carl G. Jung）曾说：「忙乱不单是属于魔鬼的，
忙乱就是魔鬼。」魔鬼利用忙乱来控制这个世代。人并没有为着自己对属灵
的事物，认识肤浅而感到不安。他们满足於「灵性上的皮毛」而不愿意继续
进深地去研究、去默想神的话语。希伯来书的作者呼吁说：「我们应当离开
基督道理的开端。」（来六１）若想脱离这个「灵性上的皮毛」，就心须投
入那默想静思的宁静中、投入内心的视野世界里；我们必须操练这个心灵里
的眼睛、扩阔我们内心的视野世界。这样，我们就要对默想静思这功课，加
以操练。
甲、 默想静思之重要
今日的基督徒忽略了默想静思的操练。不少信徒以为默想是属于东方宗
教的，例如佛教中的禅坐，和早年在北美颇为盛行的超觉静坐。他们以为只
有这些宗教才提倡默想，忘记了在旧约圣经的时代里，属神的人早已使用默
想去与神亲近。创廿四「天将晚，以撒出来在田间默想 ... 阅读全帖 |
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j***j
发帖数: 9831 | 12 百度上有的回复是这样的：
热心网友：一生只换一次牙
blueelf: 应该不多 要不怎么能这么值钱
昨天看节目里说到大象的牙齿和寿命。大象和鲸鱼算是除人以外的哺乳动物中最长寿的
两种。人们曾经以为有些大象的年龄能够超过100岁，但是后来发现大象其实是“象活
70古来稀”。
大象的牙齿是像订书机一样，新牙从后往前推旧牙。大象每颗牙齿虽然大，同一时刻存
在的牙齿并没有多少颗。
那些上了年纪的大象爷爷大象奶奶们，主要就是因为牙齿用完了，肚子饿或者营养不好
挂掉的。
根据下面这个表格，按上下左右四个象限，每侧第一第和二颗是出生时的乳牙，然后用
长出的新牙，分四次替换：
Molar Appearance Loss
1 birth 2 years
2 birth 6 years
3 1 year 13-15 years
4 6 years 28 years
5 18 years 43 years
6 30 years 65+ years
http://www.elephant.se/mola... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 13 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (华人基督徒圣经), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日22
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 14 11:46:07 2012, 美东)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: CCBible (华人基督徒圣经), 信区: TrustInJesus
标 题: 海德堡要理问答主日22
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 14 11:46:00 2012, 美东)
海德堡要理问答主日22
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1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
22. Lord's Day
Q. 57.
What comfort does the "resurrection of the body" afford thee?
A.
That not only my soul after this life shall be immediately taken up to Chris
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f********8
发帖数: 1417 | 14 聯合報╱龔濟／文字工作者（台北市）】 2011.05.05 03:05 am
日前在大陸國台辦例行新聞發布會中，有台灣記者問道：「大陸第一艘航空母艦聽說將
命名為『施琅號』，請問……」他的話還沒說完，發言人楊毅即直截了當地回答：「沒
有這件事！」
施琅，清朝水師將領，康熙廿二年（一六八三年）率軍攻下台灣。大陸航母若名「施琅
號」，其寓意自不難解。但當兩岸正朝和平發展方向努力的時候，北京當局即使再不聰
明，也不會提出這樣不愜人意的主張。其實，大陸若真要攻台，航母無論叫「澤東號」
、「錦濤號」還是叫「長江號」、「黃河號」，有什麼區別？軍事起動之初，哪有先點
出某些暗示，讓對方提高警覺、加強戒備的道理？再說句坦白話，台海如有戰爭，大陸
用得著出動航母嗎？觀乎美日等國對大陸海軍興起的高度不安與注意，其間意義可思過
半矣！
大陸這第一艘航空母艦，是購自烏克蘭的「瓦良格」改裝而成。雖非中國原產，但它有
航母成軍的象徵性意義，取什麼名字的確要費些心思。若從大處、高處著眼，命名為「
中山號」或不失為一項選擇。這有對內、對外兩層思考：
以言對內：孫中山先生是兩岸共同接受的歷史性人物，台灣尊稱「國父」... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 日本「朝日新聞」廿五日報導，美國總統川普與中國大陸國家主席習近平十一月九日在
北京舉行峰會時，談妥兩國針對北韓核武與飛彈的制裁履行情況以及制裁對北韓經濟造
成的影響，共享情資。美中還商定由兩國負責北韓的軍事部門定期舉行會議交換訊息，
並開設熱線。
這篇由朝日新聞首席外交記者峰村健司發自華府的報導，引用多位美國政府官員的話指
稱，「美中除商定由兩軍情報機關負責人定期舉行會議之外，還決定在兩國負責北韓區
域的中國北部戰區和首爾駐韓美軍司令部之間開通熱線電話，以應對緊急情況。」
人民解放軍北部戰區的管轄範圍包括：遼寧、吉林、黑龍江和內蒙古。司令部駐瀋陽。
習近平與川普舉行峰會時，雙方曾用一個半小時集中討論北韓問題，只有少數親信在場
。習近平確認中方對北核問題的三大原則：一是不承認北韓擁核；二是持續對北韓施壓
直到棄核；三是提高制裁北韓措施的透明性。
美朝若衝突 中美將共享情報
此外，雙邊也同意就美國與北韓之間發生衝突或金正恩政權出現崩潰等緊急情況時，如
何保證北韓核武安全以及如何應對北韓難民等問題交換情報。
朝日新聞還說，習近平表達了強化聯合國安理會的制裁並完全履行的看法。中國為提高
對北韓... 阅读全帖 |
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B*V
发帖数: 3365 | 16 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: fighter888 (fighter), 信区: Military
标 题: 大陸首艘航母何不命名「中山號」？zz
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 5 00:30:45 2011, 美东)
聯合報╱龔濟／文字工作者（台北市）】 2011.05.05 03:05 am
日前在大陸國台辦例行新聞發布會中，有台灣記者問道：「大陸第一艘航空母艦聽說將
命名為『施琅號』，請問……」他的話還沒說完，發言人楊毅即直截了當地回答：「沒
有這件事！」
施琅，清朝水師將領，康熙廿二年（一六八三年）率軍攻下台灣。大陸航母若名「施琅
號」，其寓意自不難解。但當兩岸正朝和平發展方向努力的時候，北京當局即使再不聰
明，也不會提出這樣不愜人意的主張。其實，大陸若真要攻台，航母無論叫「澤東號」
、「錦濤號」還是叫「長江號」、「黃河號」，有什麼區別？軍事起動之初，哪有先點
出某些暗示，讓對方提高警覺、加強戒備的道理？再說句坦白話，台海如有戰爭，大陸
用得著出動航母嗎？觀乎美日等國對大陸海軍興起的高度不安與注意，其間意義可思過
半矣！
... 阅读全帖 |
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p*****n
发帖数: 1415 | 17 中国时报 2008.04.25
找到肝癌关键基因 女发生率低
李宗佑／台北报导
我国肝癌研究有新发现！阳明大学微生物及免疫学研究所教授陈宜民团队，成功培育出
ＧＮＭＴ（甘胺酸甲基转移酵素）基因剔除鼠，并利用超音波追踪发现这种基因剔除鼠
生长十四个月后，会出现肝肿瘤，证实ＧＮＭＴ基因消失与肝癌的发生有关。
这项研究成果已发表在国际顶尖肝癌医学期刊《肝脏学》，并向我国、美、日和
欧盟等国提出专利申请。陈宜民指出，肝癌形成过程复杂，研究团队与台北市立仁爱医
院合作，从廿五名肝癌病患的病理切片研究发现，廿四名病患肝脏检体里完全找不到Ｇ
ＮＭＴ基因，显见ＧＮＭＴ基因与肝癌关系密切。
阳明大学 向多国申请专利
但到底是ＧＮＭＴ不见了，引发肝癌？还是肝癌发生后，ＧＮＭＴ才消失？陈宜
民说，五年前起，研究团队培育ＧＮＭＴ基因剔除鼠，把从实验鼠体内的ＧＮＭＴ基因
完全去除，再用超音波追踪观察肝癌生成过程。
结果发现，七只ＧＮＭＴ基因剔除母鼠出生十九个月后，全部产生自发性肝癌，
发病率百分之百；甚至有只母鼠生长到第十四个月就罹患肝癌，还有母鼠长到第廿二个
月，癌细胞 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 18 日期和作者
如同欽定本和比它晚些的標準修訂本一樣，申命記的另一標題是『摩西的第五卷書』。
這不是一個古老的標題，但卻表達了一個古老的信念，即摩西寫創世記至申命記這五卷
書。讀者很快就會注意到，申命記幾乎到處都提到書中的話是摩西說的（一1，五1，廿
七1，11，廿九2，卅一1，30，卅三1）：的確，本書絕大部分是引號接引號。卅一章
中甚至說到摩西是『這個律法』的著者（9，24節）：雖然常有變化，這句話還是可以
用來指整卷書。申命記清楚宣稱它是摩西的話。
摩西是公元前十三世紀的人，但大多數學者卻一致認為申命記是在摩西之後好幾個世紀
才寫成的。確實的日期有許多的爭議。許多學者認為約西亞王（公元前七世紀末）統治
期間，耶路撒冷聖殿中所發現的書就是申命記，或是其中的一部分（參王下廿二8）。
若是這樣，則有理由相信本書是被發現前不久才寫成，並且是存放在聖殿裏的。但這種
說法只是猜測罷了；而且被那些認為本書的形成日期遠比約西亞王統治時期為早、或為
晚兩方面的學者所否認。而且關於本書是否統一的也是議論紛紛；可能書中某部分比另
外部分來得晚。（即使是那些認為摩西是整本書的作者的人也會承認，摩西沒有寫下卅... 阅读全帖 |
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A******a
发帖数: 2 | 19 “阿们”是全世界基督徒都听得懂的两个语词之一。（另一个是哈利路亚）。因为全世
界任何语文的圣经中，都把这两个语词的译音保留下来。并在所有教会的祷告赞美中，
很自然地直接应用。所以无论操什么方言语文的基督徒，在任何地方，只要开口呼出阿
们（或哈利路亚），人就知道你是一个基督徒了。
“阿们”到底是什么意思呢？
在希伯来文中，“阿们”这个词原来的意思是指“靠得信住reliable，确定sure，
真实true”或“愿事情是这样成就so let it be”。旧约圣经中，摩西写律法时，就已
应用了“阿们”这个语词。当以色列民众对耶和华律法的要求作出群体性的响应时，就
发出阿们为他们心中正面的承诺（民五：22；申廿七：15-26）。以后，先知耶利米，以
及尼希米，向百姓重申律法时，也获得类同的反应（耶十一：5；尼五：3）。这种向祈
祷中的誓言和律法的咒诅应以阿们的，是愿意负起所承诺的一切后果。旧约诗篇中，作
者在祝祷或赞颂前后，加上阿们，是说明自己对祷文或颂词，具有确实的诚意。
新约希腊文的阿们，只是希伯来文的音译。初期教会的基督徒，在聚会中，有人领
导祷告时，全众就沿用他们原先在犹太会堂所习惯... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 20 by 華人宣道會 on Saturday, August 6, 2011 at 11:18pm
耶和華的7個名
1.“耶和華以勒” ∶意思是“耶和華必為我們預備”(創廿二13~14)。
2.“耶和華拉法” ∶意思是“耶和華是醫治我們的”(出十五26)。
3.“耶和華尼西” ∶意思是“耶和華是我們的旌旗”(出十七15)。
4.“耶和華沙龍” ∶意思是“耶和華賜平安 ”(士六24)。
5.“耶和華銳阿” ∶意思是“耶和華是我的牧者 ”(詩廿三1)。
6.“耶和華齊根努” ∶意思是“耶和華我們的義 ”(耶廿三6)。
7.“耶和華沙瑪” ∶意思是“耶和華的所在 ”(結四十八35)。
神的名稱 （名稱的意思）
1、以羅興 （ 神 ）
2、雅巍 （ 那位主）
3、伊勒以羅安（至高的神）
4、伊勒萊（看顧人的神）
5、伊勒沙代（全能的神）
6、雅巍以勒（那位主必預備）
7、雅巍尼西（那位主是我的旌旗）
8、阿道乃（主）
9、雅巍沙龍（那位主是平安）
10、伊利伊羅伊以色列（以色列的主神）
11、夸多施以色列（以色列的聖者）
12、雅巍沙保特（萬軍之主）
13、伊勒奥拉瑪（永存的神）
14、雅巍沙瑪（... 阅读全帖 |
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q***u
发帖数: 2683 | 21 答： 根 据 申 十 八 章 九 至 十 四 节、 出 廿 二 章 十 八 节、 赛 八 章 十 九
节、 林 后 一 章 十 八 节 等 处 经 文， 证 明 神 禁 止 人 交 鬼， 他 自 己 决
不 能 又 用 这 种 方 法 来 启 示 自 己 的 意 思； 而 且 撒 上 廿 八 章 六 节，
更 看 见 神 已 经 "不 藉 梦、 或 乌 陵、 或 先 知" 回 答 扫 罗 了， 难 道 反
而 用 交 鬼 的 方 法 指 示 扫 罗 么？ 神 也 决 不 背 乎 自 己！ 因 此 撒 上 廿
八 章 十 五 至 十 九 节 的 事， 虽 然 以 后 照 实 应 验， 但 绝 不 是 撒 母 耳
本 人， 乃 是 魔 鬼 的 伪 装。 再 读 林 后 十 一 章 十 四 节， 就 不 觉 得 奇
怪 了； 因 为 魔 鬼 是 属 灵 界 的 东 西， 它 自 然 知 道 扫 罗 的 结 局， 为
了 要 引 诱 我 们 相 信 它 的 话， 有 时 就 不 得 不 装 做 光 明 的 天 使 了！
由 此 可 知， 巫 女 所 招 者 不 是 撒 母 耳 本 人。
母 |
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y***y
发帖数: 4957 | 22 一代解经大师钟马田
"钟马田医生是廿世纪英语世界中最杰出的传道人之一，这是毋庸置疑的。像我们这
些有幸得以亲自聆听他讲道的人，至今都很难忘记当他沉浸在福音的光中，靠着神的大能
说话时，我们的心灵所感受到的震撼。然而事实上并不是他这个人萦绕在我们心中不去，
也不是属人的恩赐或知识上的才能，或他个人的吸引力给我们留下深刻的印象。是真理的
能力、神的伟大、人的贫乏和圣经的荣耀启示及权柄，在所有听众的心版上留下了难以磨
灭的记忆"
-- Eric J Alexander
钟马田牧师于一八九九年十二月廿日生于英国南威尔斯，他在小学读书时已表现得相
当优异，并立志将来要当医生。廿二岁那年，钟氏于圣巴德医学院毕业，得到内科与外科
医学的双重荣誉奖。不久之后，旋即考入皇家医师协会为会员，担任皇室的御医之一。
正当他在医学界的声誉如日中天之际，他却开始考虑出来传道的可能性。有几个因素
影响他做此决定。他说："传道是人类所有呼召中最崇高、最伟大、最荣耀的呼召虽然我
做基督徒已有多年，但事实上，我从前充其量只能算是一个经常参加教会礼拜的会友罢了
。"他开始认真严肃地面对自己的基督徒生命，并且深刻体会到若离了 |
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l****n
发帖数: 863 | 23 允许好友出入国防部22次 并随同赴国外公务旅行18次 舆论围剿黯然辞职
（综合十四日外电报导）因为让好友参与国安事务而遭首相府谴责、遭舆论围剿的
英国国防大臣佛克斯（ Liam Fox），经过一周的侦讯调查，以及排山倒海的舆论压力
，终于在今天黯然宣布辞职下台。首相卡麦隆（David Cameron）随后宣布，遗缺由韩
蒙德（Philip Hammond）接任。韩蒙德与佛克斯一样都是保守党右派人士，但前者不若
后者激进。
韩蒙德原任交通部长，遗缺由财政部资浅部长葛林宁（Justine Greening）接任。
保守党籍的佛克斯在给首相卡麦隆的辞职信中承认：「我不当地把私务与公务之间
的界限弄模糊了。」
佛克斯坦承，在担任国防部长十八个月期间，曾允许没有官职并从事游说工作的魏
利提出入国防部廿二次，随同他参与国外公务旅行十八次，包括斯里兰卡、阿富汗、利
比亚三国，并参加他在以色列和华府的重要会议，但他坚称未对国家安全造成威胁。
丑闻传出后，卡麦隆责成内阁祕书长展开调查，要求在廿一日提出报告，到时再对
佛克斯的去留做出裁决。
不过佛克斯已经「hold」不住了，提前在十四日闪辞。丑闻刚传出时... 阅读全帖 |
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c********i
发帖数: 695 | 24 齐白石，1864年1月1日（清同治三年癸亥冬月廿二）出生在湖南湘石铺杏子坞。他是家
里的长子，派名纯芝，号渭清，又号兰亭。1889年，他又取名璜，号濒生，别号白石山
人。世人最为熟知的是齐白石这个名字。
除此之外，齐白石还有齐大、木人、木居士、红豆生、星塘老屋后人、借山翁、借山吟
馆主者、寄园、萍翁、寄萍堂主人、龙山社长、三百石印富翁、百树梨花主人等大量笔
名与自号。（这老头原来这么爱起名字呀，如果活在当代，微博小号不得一大堆呀，呵
呵。）1957年9月16日（丁酉年八月廿三），齐老病逝于北京，享年九十三岁。
草根是怎样逆袭的
1864年阳历元旦这一天，在湖南湘潭杏子坞，一代大师齐白石随着新年的到来出生了。
8岁的时候齐白石就上学了，但因家境贫困，不到一年又辍学。之后家人想让其学门手
艺，虽然不能保证致富发家，但却是个营生，饿不着。于是齐白石的父亲就让他跟着本
家的一位叔祖学木匠手艺。
身单力薄的齐白石或许天生是个当艺术家的命，干不动木匠这个体力活。尽管身为本家
叔祖，但他还是把齐白石打发回家了。齐白石是个很有上进心的人，不甘服输，他16岁
时，又拜师周其美学雕花木艺。齐白石对此很感兴... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 25 廿多萬新移民獲派六千元 (港聞)
2011-06-21 (12:01)
關愛基金執行委員會開會，討論向新來港人士派發六千元的細節。
執行委員會主席羅致光表示，會按首季入息中位數作為申請資格，所有新來港人士，單
身每月入息少於6500元，二人家庭月入少於12000元，三人家庭月入少於20000元，六人
或以上家庭月入少於37300元，或現正申領援助，都符合資格，預計二十多萬人受惠。
合資格的新移民，可於10月初填表郵遞登記，最快11月領錢。
羅致光說，整筆費用包括行政費達15億元，稍後交予立法會審批撥款，希望有關建議可
幫助有需要的家庭。
羅致光說，5月實施最低工資，家庭月入中位數可能會調高，但委員會委員認為，既然
要幫助有需要人士，申請資格理應較寛鬆。 |
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B****n
发帖数: 11290 | 26 這篇好好玩
分數定義價值 台大是寂寞地方
2008/01/08
吳忠彥（Gareth W. Durrant）
國籍：澳洲
年齡：廿二歲
在台：四年
現職：台灣大學國際企業系三年級學生
照片／記者鄭超文攝影
【本報記者梁玉芳】
十七歲就到宜蘭當交換學生的澳洲男生Gaz，現在是台灣大學國企系三年級的學生，但
他曾說「台大是個寂寞的地方」，「語言不再是障礙，文化卻開始隔閡」，雖然他早視
台灣是第二個家。從宜蘭到台北，他覺得「文化暈眩」，有些台灣菁英學生對分數的計
較、功利導向，讓他難掩失望。
台灣人麻吉但不愛擁抱
問：台灣哪些地方吸引你？
答：我十七歲來台灣當交換學生，在宜蘭念高中，接待家庭對我的人生影響很大，在鄉
下看到很真實的台灣人。人民的活力和創意驚人，好像任何人都可能做小生意，擺攤、
開早餐店，靠自己過日子。澳洲的社會福利很好，很少人像台灣人這麼拚生活。
朋友之間非常照顧對方，出去旅行，台灣人總是買著要買禮物給誰誰誰，什麼事都想到
家人、朋友；我們就比較個人主義。
想到離開台灣，我會覺得害怕。我十七歲到廿四歲都在這裡，從小孩子變成大人，我很
多想法都被台灣人影響。台灣人不喜歡擁抱， |
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l***5
发帖数: 3433 | 27 陆崔恋 说要忏悔终不悔
2008/06/23 07:30 本报记者汪士淳、陈美惠 联合报
陆铿对自己的一生，曾自言“新闻第一，女人第二。”
中国新闻史上，这位老记者有一席之地。从一九四○年起一甲子记者生涯，他的报导影
响历史的进程；他为人称颂的是曾为新闻自由坐过廿多年的牢，但晚年说要忏悔却终不
悔的是，轰轰烈烈地与崔蓉芝的黄昏之恋。
陆铿是中国最早的广播记者，二次大战期间任中国驻欧洲战地记者；抗战胜利后任南京
《中央日报》副总编辑兼采访主任时，大篇幅报导扬子案，揭发孔宋家族贪污，他即使
面对蒋中正质问，依然坚不透露消息来源。
此事最后平安度过，但陆铿还是为了新闻吃了牢饭。一九四九年，他在广州办《天地新
闻》，因为报导中研判共军可能的登陆地点而被捕，报馆也被查封；以后大陆变色，他
又于五○年代被打成右派，在昆明坐了长达廿二年的牢。
一九七八年，陆铿赴港。他在香港办《百姓》杂志时，访问了当时中共总书记胡耀邦，
没想到却成为胡下台的缘由之一；此事，他也认为该忏悔。在《陆铿回忆与忏悔录》里
他写道：“‘新闻第一’的习惯，仍牢牢扎根思想里，在处理新闻性稿件时，只问事实
，很少考虑影响。”
此后， |
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J*C
发帖数: 4579 | 28 美國這個爛國家再不給免簽嘛~~ 看還有沒有人要去~
http://news.chinatimes.com/focus/0,5243,50107069x112010102800060,00.html
外交部昨天表示，歐洲議會內政委員會日前開會，以四十七：一的壓倒性票數通
過我國國民赴歐免簽案，待十一月底的歐洲議會以及十二月初的部長理事會通過之後，
國人持中華民國護照者即可於今年底前赴歐免簽。
外交部歐洲司指出，歐洲議會內政委員會的壓倒性票數，顯示歐盟對我國國民免
簽入歐一案，相當友善，由於歐洲議會非由國家所組成，而是由歐洲各黨所組成，因此
反對的一票，未必表示某國反對台灣國民入歐免簽。
外交部表示，此案已在歐洲議會內政委員會通過，按照程序，將會送到歐洲議會
全會，待十一月底在歐洲議會全會表決通過後，將於十二月上旬送至歐洲議會內政司法
部長理事會，若通過，尚需公告二十天，最快持中華民國護照者將在年底前赴歐免簽。
目前歐洲申根區包括廿二個歐盟會員國及挪威、冰島、瑞士三個申根會員國。
此外，免簽待遇也將適用於非申根地區的歐盟會員國，包括羅馬尼亞、... 阅读全帖 |
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y*e
发帖数: 9799 | 29 见到何锦申的时候只觉得他面熟，并不知道他就是大名鼎鼎的何某。
那天我自大学开完会返家，傍晚的天上阴云密布，像是马上要落下倾盘大雨，我身
上穿了一件最得意的复古宽身旗袍，因此祈祷这雨不要落在我头上，奔上木楼梯的时候
忍不住得意的笑，虽然雷声隆隆，身上却不湿。
我自己用锁匙开了门，在走廊中脱了鞋子，级上拖鞋。我们住在那种香港已罕见的
古老房子内，光线很黝黯，佣人并没有开灯，天空传来一声声闷雷。
我嚷着进客厅，“张妈！张妈！”
蓦地着见客厅中央坐着一个男人，吓了一跳。
我问：“你是谁？”
张妈出来，“小姐，你回来了！这位何先生，是找太太来的，太太却不在家。”
我挂上一个笑，“啊，请别客气，家母稍后就回。”
我把张妈拉到一旁，“别忘了明天我还要请客，那沙拉做好一点，”我直咕哝，“
上次连汽水都不买足，喝一半就得下楼补充，烦死人。”
张妈耳朵已经不大好了，可是一贯好脾气地应我：
“是，是，唉，花样真多。”她一转身回厨房去了。
我靠在露台上看大瓦缸中养着的几尾金鱼，等母亲回来，就在这时候，豆大的雷雨
落下来，溅在石栏杆上，我退后一步，抱着双手观豪雨。
那姓何的男人也走到露台，讪讪的站在我身边。
我... 阅读全帖 |
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s******o
发帖数: 155 | 30 转贴:廿世纪-最伟大的世纪?
杨钟禄
美国的《时代周刊》(Times)在90年代最后一期为本世纪作总结时，宣称20世纪是
人类最伟大的世纪；认为人类在20世纪有三大成就，将让后人永志记念；堪称20世纪的
三大标志：
一、 民主得胜的世纪(the century of democracy)
以丘吉尔、罗斯福为代表人物
二、 民权至上的世纪(the century of civil right)
以甘地、马丁路德金为代表
三、科技发达的世纪(the century of science and technology)
过去一百年的科学家、发明家无法尽数。以爱因斯坦被选为世纪风云人物便可知20
世纪最大的特征还是科技的空前发达。
表面看来好象讲得很对。20世纪被描述为人类最光明、最幸福的时代。但从另一面
来看，我们完全可以说20世纪是人类历史中最悲惨、最丑恶的时代。两次世界大战以来
直到今天，仍有三分之一的国家在战火的蹂躏与威胁中；在人类历史上从未有过像20世
纪的100年里发生那么多，那么严重的彼此残杀事件！第一次世界大战的死亡人数约 1
千万人，第二次大战则超过3千万以上；二次大 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 31 这个问题非常好。更为深入的一个问题就是“道成肉身”是否有旧约支撑的问题。
(Suddenly cannot input HZ)
I think OT has more than enough support for incarnation. What I mean is
God promised in OT that He will come (down from heaven) to live with us.
He really came for the 1st time as Holy Son (back to heaven again) and
Holy Spirit (living with us now). And all three Persons will come some
day in the future and live with us forever.
This URL is good for you to research:
http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=2737&cid=74
约翰这种断言，在旧约一神论的背景之下抽... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 32 25. 克勒窝的伯尔拿（Bernard of Clairvaux）对信心两方面的教导
我无需列举我灵魂的每一项罪恶；因为它是被罪压制、被黑暗笼罩、作宴乐的奴仆、充
满各样的私欲、常受各种引诱、充满迷惑、倾向犯各样的罪——总之，满了羞辱和混乱
。诚然，若我们一切的义行在真理之光的审察下就如：「妇人污秽的月经带」（赛六四
6，Vg.），更何况我们的不义呢？「你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！」（太
六23）。无疑……「人好像一口气」（诗一四三4，Vg.；诗一四四4，EV）。人纯属虚
无。然而，神所显为大的人为何被视为虚无呢？神所钟爱的人怎会是虚无呢？
「弟兄们，我们当壮胆。即使我们看自己是虚无，也许『发慈悲的父』仍爱我们（林后
一3）！哦，可悲之人的父！祢怎能眷顾我们呢？因为『你的财宝在哪里，你的心也在
那里』（太六21）。既然我们是虚无的，我们又怎会是祢的财宝呢？『万民在祢面前好
像虚无，被祢看为不及虚无，乃为虚空』（赛四十17 p.）。在祢面前的确如此，在祢
心里却非如此：在祢真理的审判之下的确如此，在祢信实的计划之下却非如此。祢确实
是『使无变为有的神』（罗四17）。我们的确是无... 阅读全帖 |
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q*****g
发帖数: 1568 | 33 发信人: oj (风尘浪子), 信区: Music
标 题: 缠斗死神二十四天 张雨生走了
发信站: 深大荔园晨风站 (Sat Dec 13 18:23:02 1997) , 转信
上个月廿日凌晨在淡水因车祸昏迷不醒的张雨生，昨天晚间十点四十八分
因血中氧浓度突然降低，经过一个小时紧急抢救无效，医生於十一点四十
八分宣布张雨生肺呼吸衰竭死亡，一直守在加护病房外的张雨生父母、大
弟及女友哭成一团，无法接受这个事实。
张雨生因车祸送至淡水马偕医院後，由於脑水肿压迫神经，及吸入性肺炎
，伤势十分严重，一直在外科加护病房观察，昏迷至昨天已是第廿四天，
其间他的生命指数始终维持在四左右，院方曾多次表示不乐观，但家人及
张小燕等关心他的朋友，都对他抱持一线希望，张小燕还请托台大等医院
的脑神经外科权威组成医疗小组，全力抢救张雨生。
不过约自十天前起，他的白血球指数一度上升至两万，肺水肿不退，而且
晚间高烧频率愈来愈密集，原本只需插一边的气管，後来则两边都插。昨
天晚上约九点多，院方发现张雨生喘不过气来，告知家人病危，家人、女
友开始通知唱片公司同事赶抵医院，在十一点四十八分因肺呼吸衰竭而宣
布死 |
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N**I
发帖数: 531 | 34 当年俺的偶像来着。今天无意中看到这么一片老八卦。
http://www.tailik.com/NEWPAGE/leetsang/leetsang_news0722next.html
这里的照片，很有意思。
里面提到的白骨精藍潔瑛现在混得更是惨不忍睹。sigh。
《不沉．曾華倩》
22/07/2004 壹周刊．娛樂名人
中一派位，有男拔萃小六學生寧棄升讀原校，去撲Band 2中學學位。小朋友說，只望脫
離高手林立的戰場，不想晚晚發惡夢。
曾華倩，八二年第十二期無線藝訓班畢業，同學是吳君如藍潔瑛商天娥劉嘉玲陶大宇劉
青雲吳啟華。廿二年生聚，有人變了阿哥阿姐，也有像商天娥般笠個假髮，扮廿幾年前
的師奶，哪管當年她是跟張國榮談情的新紮花旦。
曾華倩也有彪炳「戰績」──在《新紮師兄續集》與梁朝偉卿卿我我，現實裡跟同一個
男主角三分三合。現在呢？她是個等五歲半的獨子睡著了，才開幾分鐘車，返港台開咪
的離婚婦人。
神氣的曾華倩說，三十幾歲失婚才搏殺，不是為錢。「託賴，我唔使喎。」離婚，事業
不如人，她看得透，笑得出。「無線可以打低我。」臭寸當年無線要捧紅的花旦小生一
定紅，不過曾華倩沒把握到。「我冇 |
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c*c
发帖数: 2397 | 36 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 37 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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l**s
发帖数: 9490 | 38 作者 lkcs (缤纷之狼) 看板 HatePolitics
标题 [转录] 苏进强：蔡英文如何脱困迈向执政
时间 Tue May 19 21:13:27 2015
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良禽择木而栖，这个苏进强也投靠柯文哲了，前台联主席，呵呵
不过，在某些人看来，这个苏进强跟连战来过中国，也算是KMT了
总之，无论这个人是蓝是绿，总之，他现在是柯文哲的人，足证柯文哲的能耐
这个人假装给蔡英文出主意，其实句句都是帮柯文哲抬轿
首先提出问题，空心菜如何脱困，然后给出答案，效法柯文哲
但是，这条路是行不通的，因为中共早就说过了，柯文哲做的事，民进党不能做
正如你大爷我老人家反复指出，柯文哲的主张，是两岸唯一的出路
柯文哲就是道路、真理、生命，除了柯文哲，台湾无路可走
苏进强貌似还阴阴地骂了岩里政男，说他矫情而可耻，哈哈哈
而为了一己之私由蓝攀绿，曾参与国统会的某些前朝官员，在召开国统会期
间将“一中原则”朗朗上口，言必称“统一中国”的政客，如今竟视“九二
共识”为寇雠，就不免矫情而可耻... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 39 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖 |
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A*********r
发帖数: 8271 | 40 【二十七星宿】最玄奇的部份，乃是占算自己与周遭亲人、朋友的宿世关系！
机缘巧合，得友赠送香港李居明先生大作《二十七星宿看人生》，自觉测算极其准确，
带回京后风靡全厂，本来我已准备跳槽，经本书测算后，得知与老板命相相和，仔细回
想，确实如此，就取消了跳槽想法，测算与同事关系，果然与事实相吻合
根据每人的阴历生日对应二十七星宿，对应的星宿与其他人的星宿关系就构成了本人的
命盘，将人与人的关系分为荣亲，成危，安坏，业胎，友衰及命之星等关系，本理论认
为人如果今世为某一星宿，则其生生世世都会投胎此星宿，查阅自己的命盘，只要知道
对方生日就可知道与此人的婚姻或合作是否有利，极其准确，减少了很多弯路。如毛泽
东与周恩来为同一星宿，翼宿。叫命之星，表明二人上一世或许是同一人或双生兄弟，
此世搭挡如同手足，密不可分，与华国锋，江青的星宿命盘紧挨，查阅后为荣亲关系，
表示上一世与他们有血缘关系，今世他们确实是毛最亲近的人，与林彪为近距离安坏关
系，林彪在毛的命盘上对应为坏，最后被毛清除，与刘少奇是远距离安坏关系，也被毛
清除，与朱德为远距离成危关系，朱对应毛为成，当年朱毛红军成就了毛泽东，而毛对
应朱为... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 41 第百卅一折翻羽难去·丹心作灰
第百卅二折停舟何羡·珠圆玉瑰
第百卅三折往而不害·远引临非
第百卅四折说时依旧·故土黄坏
第百卅五折焉薄骨肉·入道高危
第百卅一折翻羽难去·丹心作灰
老人俯视着榻上苍白憔悴的男子。
无论从哪种意义上说，迟凤钧都该是他的传人。老人犹得当年秉烛伏案、在贡院成
摞的试卷里读到其策论时，那股子铣利烁人的诧艳——
抨击四镇开府的论据是稍嫌稚拙了些，那是欠缺边政实务所致，兼且不懂公门里诸
多稽核抚赏的猫腻；然而由朝廷财政着手，说明这年轻人脑筋清楚，非是被黄旧古书熏
坏了的腐儒。更难得的是不畏权贵、不苟全冬烘的勇气，一如试卷上瘦硬遒劲，偏又大
开大阖的酣畅墨迹。
可惜不自量力。西山韩阀、北关染公不消说，就连新到东海的慕容柔，谁都知道是
天子心腹，是你个应试举子惹得起的？还想「革其旌节，复归朝堂」！
「兀那狂生！」
主持科考的老台丞冷哼，嘴角抿着一抹笑意，反覆阅读至天明。为迟凤钧前程着想
，他本该将这份卷子夹在五甲之末，给他个「同进士出身」就好，保住这根生机勃勃的
青苗，以免羽翼未成先树大敌，惹上不该惹的麻烦。
此番大考取士，五甲合计百卅二名，皇帝能看完主考官的呈本，翻翻... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 42 十誡
出二十2-17、申五6-21
上帝給予摩西的一些誡命。十誡曾在舊約中出現兩次，第一次在出埃及記（出二十
2-17），描述上帝把誡命賜給以色列人；第二次則在申命記（申五6-21），背景是更新
上帝人之約的典禮。以色列人重申他們忠於上帝的約誓時，摩西提醒他們這些誡命的要
旨與意義。在原來的文字中，十誡被稱為「十句話」（因而又名"Decalogue"）。根據
聖經經文，這些是上帝所說的「話」，或律法，而非一個人類的立法程序。聖經說上帝
把十誡寫在兩塊法版上。這不是指每一塊版寫上5條誡命，而是每一塊版都寫上了全部
10條誡命；第一塊法版屬於賜律法者──上帝，第二塊法版則屬於接受者──以色列人
。這10條誡命乃關乎人類生活的兩個基本範圍：首5誡關於人與上帝的關係，後5誡則關
於人與人之間的關係。上帝第一次把十誡賜給以色列人，是在出埃及不久，在西乃山上
與他們立約的時候。雖然西乃之約的日期不能確定，但大概的日子約在主前1290年左右
。若要瞭解這十誡，必須首先瞭解頒賜十誡的背景。
十誡的背景
十誡與約是不能分割的。上帝在西乃山上與以色列人立約，彼此建立了一種特殊的
關係。上帝給以色列人一些承... 阅读全帖 |
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k****g
发帖数: 7 | 43 古今奸海
作者：王松山 欧宗启 娄飞 韩雪松 陈维礼 孙自然 郑瑾 李无未 刘琦
“三不公司”股市夺利
1935年2月，上海证券交易所里人头攒动，人声鼎沸，拍卖声，吆喊声、询问声汇成一
曲紧张而又烦躁的追求金钱的交响曲。证券的每一瞬间的行情，都会在这一“交响曲”中
及时地表现出来，它的每一个旋律和每一个和声都强烈地震撼着在场的每一个人的神经，
并随着它的传播而波及更远范围的人们。一天股市的行情里突然跳出一匹“黑马”，价格
一个劲地往上升，成了引人瞩目的中心。大家惊奇地注视着它在黑板上不断变换的数字，
从中似乎悟到了一些什么，都纷纷地掏出钞票大量买进。这匹“黑马”就是“民国二十三
年关税库券”，简称“二三关”。随着买进的人的增多，一场围绕着“二三关”而展开的
悲喜剧拉开了帷幕。
“二三关”是国民政府为了筹措资金而发行的公债，共一亿元。按照民国时代发行公
债的惯例，政府发行公债时都是以对折先向银行抵押，并从银行里领取抵押金，等到抵押
期到之后，政府再根据财经情况或跟银行结价，也就是说正式把公债卖给银行，或把公债
收回，不再公开发行。实际上这后一种情况是很少出现的，所以一旦抵押后，银行往往在... 阅读全帖 |
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c********g
发帖数: 15629 | 44 这篇，说是转自乌有之乡。当然，乌有之乡一般会站着农民军的立场上说话。
http://bbs.xhistory.net/simple/?t19814.html
张献忠屠蜀考辩―兼论屠蜀的真凶
作者：叔子 转自：乌有之乡
张献忠屠蜀考辩―兼论屠蜀的真凶
去年是1644年后第6个甲申年，四川一些文化界名人（如流沙河）借此组织发表了
一系列所谓“反思大屠杀”的文章。反思历史本无可厚非，但细读这些文章却发现其内
容不过是依据《蜀碧》《后鉴录》之类在建国后被胡昭曦孙次舟王纲等学者据实批驳的
史料，对张献忠进行丑诋而已。遗憾的是学界对此并无回应，致使社会网络上谬论广传
。笔者在诸位前辈学者研究的基础上，就此问题发一孔之见希望以正视听。
一从明代四川人口的分布看张献忠屠蜀
张献忠据有全川的时间非常短，自1644年8月张献忠攻占成都后，到1645年春明总
兵曾英即赶走大西守将占领重庆，同时川南也被明将王祥杨展等人占据，而川东北的山
地则控制在“摇黄十三家”等土匪武装的手中。此时的大西政权控制地区仅局限于以成
都平原为中心的川西北地区，据杨济堃先生考证在当时四川管辖的“府十一，直隶州六
，宣抚司一，... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 45 忆外公——中国心理学第一人张耀翔（一）
(2015-01-09 12:49:51)
作者：徐 方
现代心理学是在什么时候传入中国的？又是谁最早将西方心理学介绍给国人、并
使这门学问在中国站稳脚跟的？外公张耀翔于1937年在《我的教学生活》一文中这样写
道：“知我者莫若自己。最后请让我对自己十七年的工作，试下一客观评价：张某对心
理学并没有什么特殊贡献，不过他把心理学在国人心目中演成一个饶有兴趣、惹人注目
的学科，则是事实。民国九年（1920年）以前，心理学在中国太神秘了，太枯燥了。凡
听过他讲授或读过他文章的人，大都感觉兴趣，留下深刻印象。从此，对心理学注意的
不知凡几。因受他影响而志愿专门研究，毕业出去担任同样学科而成功的，亦不乏人。
这些，当然同时... 阅读全帖 |
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s*****e
发帖数: 6053 | 46 这里的国家特指中国，只做借鉴，如果想要和国内的孩子汉字笔顺同步的话。
国家规定的汉字笔顺规则（建议老师和家长收藏！）
2015-09-20 社交口才技巧
现在的人，大部分时间都是用键盘敲字，会写的字越来越少不说，连笔顺都不一定正确
。家长们可以对照下面国家规定的汉字笔顺规则，看看你们有多少字的笔顺写错了，教
孩子的同时，也共勉之吧！
这些笔顺，你写对了吗？
"忄"先写点和点，最后写竖。
"匕"先写撇，后写竖弯钩。
"万"先写横，再写横折钩，后写撇。
"母"字的最后三笔是点、横、点。
"及"先写撇，再写横折折撇，后写捺。"乃"先写横折折撇，再写撇。这个字和"及"
字形相近，但笔顺完全不同。
"火"先写上面两笔，即点和撇，再写人字。"登"的右上角先写两撇，再写捺。
"减"先写左边的点和提，再右边的"咸"字"。"爽"先写横，再从左到右写四个"×"
，最后写"人"。"讯"右半部分的笔顺是：横斜钩（不是横折弯钩）、横、竖（不是撇）。
"凸"第一笔先写左边的竖，接着写短横和竖，然后写横折折折，最后写下边的长横。
"凹"第一笔先写左边的竖，接着写横竖折，然后写竖和横折，最后写下边的长横。
"出"先写... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 47 ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys5.dxiong.com)(www.xinyusi.info)(xys2.dropin.org)
◇◇
《鲁迅日记》剪影
作者：纯翔
鲁迅日记是一部简无可简的流水账，很少有描写内容和感情色彩，一般读者
不会有阅读的兴趣，但是先生在不经意中，还是刻画出了自己的身影。
看啊，这个平凡的好人！
鲁迅拣石头
1924年8月九日 晴。逆风。午抵函谷关略泊,与伏园登眺,归途在水滩拾石
子二枚作记念。
鲁迅拾贝壳
1926年9月五日 同伏园往语堂寓午餐,下午循海滨归,拾贝壳一匊。
鲁迅抓阄
1926年9月二十一日 旧历中秋也,有月。语堂送月饼一筐予住在国学院中人,
并投子六枚多寡以博取之。
鲁迅骑驴
1926年3月七日 星期。晴。同品青、小峰等九人骑驴同游钓鱼台。
好心人鲁迅
1914年12月二十五日 同馆朱姓者尚无棉衣，赠五元，托陈仲篪转授。
1916年6月二十二日 晚有帖估以无行失业,持拓本求售,悲其艰窘,以一元购
《皇甫驎墓志》一枚。夜雷雨。
鲁迅祭孔
1915年3月十七日 晴。黎明丁祭,在崇圣祠执事,八时毕归寓。
鲁迅的文凭
1914年1月三... 阅读全帖 |
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