k*******c 发帖数: 438 | 1 年底,姜文的《一步之遥》如期上映,也如期引发热议。相比2007年《太阳照常升起》时“看不懂”的恶评以及2010年《让子弹飞》所带来的满堂彩,《一步之遥》的反响可谓泾渭分明,贬损者、咒骂者有之,称赞者、极赞者亦有之。讨厌者认为,除了表演夸张、故弄玄虚外,看不出姜文究竟在讲述什么故事,一个又一个如相声般的片段很难连缀起完整的故事,只剩下马走日、项飞田等几个恣意搞怪的角色,甚至影片中不乏嘲弄观众为喝彩的傻子。喜欢的人同样“振振有词”,认为这是一部只有姜文才能拍出的天马行空之作,戏仿经典影片,杂糅歌舞片、黑白片、荒诞喜剧等各种类型,其创新之处正在于拒绝表达和阐释。按照马走日的自述,这样两种反馈恐怕也是一个“to be or not to be”的问题。要理解《一步之遥》,还得从姜文自己的历史说起。
姜文的任性
在当下中国的电影圈,也只有姜文有如此胆识敢这样出牌,敢按照自己的所思所想、所喜所爱拍电影。其实,姜文一直如此“任性”,从1993年《阳光灿烂的日子》以来,他就是一个永远长不大的“大男孩”,固滞于“文革”后期无法释怀的青春记忆。在《一步之遥》中,舒淇扮演的完颜英向姜文扮演的马走日求婚时,马... 阅读全帖 |
|
wh 发帖数: 141625 | 2 嗯,我就是从尼采转读鲁迅的。鲁迅最早在日本接触到日译的尼采,带有很多日本文化
的影子。精英受难、庸众冷漠的思想也有尼采的主要成分。不过鲁迅是入世哲学,除了
血写的文字这种和尼采相似的精神贯穿他的文字,其他和尼采倒是越离越远。
野草我只知道深受日本文学和日译西方文学影响,有些段落基本是照搬。我觉得野草是
个实验作品,没有完全消化外来影响、用自己的语言表达出来。两极对立互换的说法倒
不罕见,这一段在佛经里有很对应的文字吗?抉心自食有相似的佛经故事?知道他早期
花很多时间抄碑、读经,可我不通古文,就没太注意这方面对他文字的影响。 |
|
t*****e 发帖数: 15794 | 3 求八蒋英和金庸的关系。
我先八一个,
金庸(原名查良庸)和穆旦(原名查良铮),也有亲戚关系,具体搞不清楚了,
总之是堂弟,表兄弟之类的。 |
|
t*******h 发帖数: 2744 | 4 歌单,有品位有知识的编辑,精挑细选,令人享受又扩充了视野,而且每个歌单都有内
在的主题,比如受同一个艺术家的影响的一系列音乐,比如一个艺术家收到的一系列影
响来源,比如某厂牌,比如对于某个名家的不那么为人知 的优秀作品deep cut。
别的streaming service都同质化,歌单都比较庸俗。
苹果公司,在土鳖当道,庸众声音淹没精英声音的网络时代,坚持走精英路线,忠实于
艺术,在品位上严格要求自己,令人敬佩。 |
|
S*******h 发帖数: 7021 | 5 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: Blackholes (浪里白条), 信区: USANews
标 题: 我为什么支持创普
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 30 21:53:57 2016, 美东)
从去年开始,有一个话题很特殊,这个话题就是正在竞选总统的创普。
这个话题的特殊性一直让我有种如鲠在喉,不吐不能快的感觉。
这个话题特殊在什么地方呢?特殊在于支持创普的人群和爱国爱党青年群体有重叠。
这个重叠成了创普支持者在中国互联网上的原罪。网上对创普的污蔑和抹黑实在是已经
到了穷凶极恶,令人发指的地步。
换句话说,支持创普同时又反对弓铲党的人很少,我是其中之一,像我这样的人如果继
续保持沉默,对我们这个小小的群体被抹黑算是助纣为虐。
一 为什么中文网上的“自由主义者”支持希拉里
中国互联网上有一个很奇葩的现象: 网上的反共朋友们,压倒多数地支持希拉里,支持
民主党。
这个现象到底是怎么形成的呢?
要回答这个问题,就必须提到“自由主义”这个词,“自由主义”来自英文“
liberalism”。中文网上已经到了言必称自由主义的程度,这个词泛滥到... 阅读全帖 |
|
wh 发帖数: 141625 | 6 这两天温习老片《垂帘听政》,肃顺仅当了两个月的顾命大臣,在扶咸丰梓宫从承德返
回京城途中被慈禧、恭亲王夺权逮捕,斩于菜市口。通向菜市口的路人山人海,街面房
的二楼窗台都挤满了看客。许多男女老少对肃顺扔鸡蛋和垃圾,口骂“卖国贼”、“王
八蛋”、“里通外国、罪该万死”等等。囚车到达斩台时,守候台侧的红衣刽子手连喝
三盅酒,登台而立。双手反剪的肃顺随后被两名红衣士兵押上台。刽子手站到肃顺身后,
除去屠刀外的黄色布套,用滑石粉还是什么东西擦拭一下刀刃,然后喝令肃顺跪下谢恩。
肃顺不跪。士兵踢其膝弯,迫其下跪低头。一士兵撂起肃顺的辫子放到一侧,另一士兵
往外一让——刽子手从他让出的空间手起刀落,登时身首异处……
我的第一个念头是:如果我活在古代,会去菜市口看死刑吗?主动积极地去目睹一个生
命被生生斩断……受不了。可当时真的有那么多围观群众。不只是鲁迅笔下的中国“庸
众”爱看死刑,Peter Ackroyd的《伦敦传》里也说伦敦的Newgate每到死刑之日,清
晨四五点钟人群就开始聚集,七点之前必已人满为患;附近的房顶和窗口出租殆尽;每
次死刑像是一场免费的街头大戏,同时又满足了人潜在的嗜血野性。... 阅读全帖 |
|
c*****r 发帖数: 8227 | 7 原载《南方都市报》2011年12月13日,仅供鉴赏批判。
十三钗:张艺谋流氓叙事情色爱国 好莱坞神父VS中国义妓
在谈论贺岁大片《金陵十三钗》之前,不妨先简单回顾一下张艺谋电影的进化路线
图。从民族寻根的《红高粱》,经过民族劣根性批判之《菊豆》,到表达底层痛苦的《
活着》、《秋菊打官司》和《一个都不能少》、《我的父亲母亲》,我们看到了一个被
张艺谋遗弃的早期自我,它不仅表达出导演的杰出才华,更展示了电影人的基本良知。
而从《摇啊摇,摇到外婆桥》开始,张艺谋开始深化源于《红高粱》的流氓叙事,将其
变成一种庸俗的商业文本。
这是一个戏剧性的转折,意味着中国主流电影的价值转向。而后,在《英雄》、《
十面埋伏》和《满城尽带黄金甲》中,张艺谋推行赤裸裸的低俗主义,并于花花绿绿的
《三枪拍案惊奇》中达到恶俗的高度。张艺谋就此完成了他向“三俗”领域(庸俗、低
俗和恶俗)的华丽飞跃。
张艺谋、陈凯歌和冯小刚的三位一体,构成由大片主宰的庸众市场。张艺谋公式=
情色+暴力+民族苦难题材+爱国主义,制造了政治和商业的双赢格局,由此成为意识形
态和电影市场的最大救星。但与此同时,张艺谋电影的技术指标和媚俗指数... 阅读全帖 |
|
l*y 发帖数: 21010 | 8 这是一部被严重高估的电影。牵强的剧情、莫名其妙的说理和隐身、无聊的阴郁、松散
的结构、夸张造作的表演,正好成为了这部电影受到庸众追捧的点。看这样的电影,纯
粹浪费时间。唯一可看的是女主角的美貌和丝袜腿。 |
|
|
|
|
x****c 发帖数: 25662 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
halfy (銠銧錠) 于 (Fri Dec 31 00:45:28 2010, 美东) 提到:
呵呵,我的感觉是,新portra 400还是很好扫的,跟400NC调子很像但是多了
一些明快的味道。
这个是我找的几个图,2000dpi扫的局部100%,对于中幅来说,颗粒的差别可以忽略,
关键是影调片基的区别
400NC的原图
400VC的原图
100%局部
☆─────────────────────────────────────☆
phynix (饱乐) 于 (Fri Dec 31 00:47:45 2010, 美东) 提到:
sf
☆─────────────────────────────────────☆
halfy (銠銧錠) 于 (Fri Dec 31 00:53:59 2010, 美东) 提到:
其实我400NC VC的中幅拍得不多,主要是160NC
我估计kodak早晚也把160NC VC用新的替代
☆────... 阅读全帖 |
|
|
x****c 发帖数: 25662 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
GlennGould (WSN口算PDE) 于 (Tue Jul 5 21:13:15 2011, 美东) 提到:
用M6 Classic可以装上那几个奇怪的老头测光
☆─────────────────────────────────────☆
newkids (t D 0 0 y . Y t) 于 (Tue Jul 5 21:16:48 2011, 美东) 提到:
价钱上还是ttl要高啊
☆─────────────────────────────────────☆
GlennGould (WSN口算PDE) 于 (Tue Jul 5 21:17:52 2011, 美东) 提到:
价钱由庸众决定啊 不要理他们
☆─────────────────────────────────────☆
adamli629 (Adam) 于 (Tue Jul 5 21:18:03 2011, 美东) 提到:
不是说用起来差不多么。我一直用的classic。还没用过ttl... 阅读全帖 |
|
x5 发帖数: 27871 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
naf (NowAndForever) 于 (Thu Dec 15 14:33:56 2011, 美东) 提到:
发信人: Onews (OverseasNews), 信区: Headline
标 题: 同济教授朱大可批“十三钗”消费苦难 为情色爱国主义(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 14 01:26:18 2011, 美东)
《金陵十三钗》海报
文/朱大可(作者系同济大学文化批评研究所教授)
在谈论贺岁大片《金陵十三钗》之前,不妨先简单回顾一下张艺谋电影的进化路线图。从民族寻根的《红高粱》,经过民族劣根性批判之《菊豆》,到表达底层痛苦的《活着》、《秋菊打官司》和《一个都不能少》、《我的父亲母亲》,我们看到了一个被张艺谋遗弃的早期自我,它不
殖龅佳莸慕艹霾呕故玖说缬叭说幕玖贾6印兑“∫。〉酵馄徘拧菲穑乓漳笨冀涞缬爸鸩阶臀恢钟顾椎纳桃滴谋尽br />
这是一个戏剧性的转折,意味着中国主流电影的价值转向。而后,在《英雄》、《十面埋伏》和《满城尽带黄金甲》中,张艺谋推行赤裸裸的... 阅读全帖 |
|
d*****9 发帖数: 1512 | 15 http://weibo.com/p/1001603728664977128873 (完整报道)
以下只是摘要:
一年前,华晨宇还是一只满面胡须见人就躲的野猫,阴风一样游荡在武汉音乐学院校区
,一年后俨然已是万众拥戴的电视偶像。
这只猫孤单,幽闭,害怕人群,却精灵一样才思诡异。
这骤然降临的暴晒给他阳光的同时,会不会也把他风干?
卡尔维诺说,个体的诗性自由,与一切在群体环境下诞生的庸众教条和世俗规训背道而
驰。
冠军既是华晨宇对自身价值的确认,也是个体对群体的一次妥协。
后来的《花儿与少年》里,能看到他一次又一次的挣扎,但个体总在失败中。
到二十强时,他要求退赛。突然被太多人关注,让他很压抑。“我之前是个很随心所欲
的人,很少出门,我想做一个不需要别人,也不被别人需要的人。突然很多人知道我,
而且很多人喜欢我,这让我很压抑。
因为被很多人喜欢,就意味着会被很多人需要。”他想守住他的自由,他的无牵挂。在
他眼里,音乐,不需要市场,他的创作也无须分享。
很多人找他谈,各种人,谈了很久,直到凌晨四五点钟。我们现在不知道这些谈话中到
底什么东西打动他了。他笑着,眼神柔和:我现在的状态就是我已经... 阅读全帖 |
|
p******e 发帖数: 897 | 16 方舟子最近的一条微博:
@方舟子新浪个人认证 :从韩寒公布的手稿合影,可以辨认出“我蠢”那首诗,“蠢”
字前面涂掉半个字,是刚写了开头的“蠢”,显然涂掉的原因不是因为写错,而是写的
位置不对,未能对称,这说明韩寒在写时已预先知道了下面诗行的位置,证明他是在抄
写,而不是创作。
方舟子所说的诗是:
《我蠢》
我没有文化,
我只会种田。
你问我是谁?
我是大蠢驴。
就是这样一首所谓的诗,四行二十字,当写题目 《我蠢》 时,如果作者心中还是一片
混沌,也真够蠢的。因为韩寒公布的手稿合影中,“我蠢”这一标题的位置有所涂改,
从而考证 “韩寒在写时已预先知道了下面诗行的位置,证明他是在抄写,而不是创作
。”我真不知该佩服打假英雄方舟子的精明还是他的愚蠢。总之,打假英雄方舟子决非
我辈之常人。
近年有个德国电影《窃听风暴》,其原名是《他人的生活》,讲述了前東德国 家安全
局的一名秘密探員負責監聽一男劇作家及其女友(知名演员),以致全身心地陷入他人
的生活之中。1984年前的东德柏林, “公开化无处不在”,全东德百姓被一百万国家
秘密警察(中文也有经典翻译盖世太保 Geheime Staat... 阅读全帖 |
|
|
wh 发帖数: 141625 | 18 【 以下文字转载自 Zhejiang 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Zhejiang
标 题: 中文系
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 8 19:53:47 2009)
前几天读了一个关于中文系的小说,不由想起我们大学的中文系。军训时我们系和中文
系分在一个队,所以混得较熟。
某哲学系教授在课堂上大骂学生说,八十年代这里是全校考分最高、精英最荟萃之地;
九十年代却是考分最低、从别的系调剂过来的庸众。这话很伤人,却也不是随便捏造。
当时的中文系,也有点像哲学系,灰灰的,颓颓的。不过不乏星星点点的金光闪烁。
中文系,出才子,出诗人。我有幸近距离接触过四个。一个是兰州人,家在诗意的一条
船儿巷,这个名字使得在兰州火车站抢劫我们的哥们都放下手中菜刀,津津有味地讲解
起巷名的由来。可见文学的力量。另一个是西宁人。暑假里我们一行六人杀到他家,他
英勇地包吃包住,九口人(连同他和父母)在一室一厅挤了三晚。毕业后兰州诗人进报
社当编辑,西宁才子读研留校,是中文系学生最顺理成章的两条出路。
一起杀到西宁的六人中又有俩中文系。一个是蒋介石的老乡奉化人。当我们面对浩瀚的 |
|
s******0 发帖数: 13782 | 19 来源:猫扑
还有不到一个月就2011了,猫扑大使特派遣我来总结下过去的2010发生在网络上的红人
红事们~~~希望MOPPER给力支持支持~~~
犀利哥
颁奖词:
他缔造了一个街头流浪汉的传奇神话。那忧郁的眼神,唏嘘的胡碴子,神乎奇迹的头发
,还有那混搭服饰,纯粹究极华丽第一极品路人帅哥。其实,他本不犀 利,只是在网
络泛娱乐化和网络犬儒主义盛行的今天,不仅外表被犀利,而且精神也被犀利。他是网
络哄客时代一个最佳男主角。哄客们在围观他的同时,也在围观 了自己的无聊和寂寞。
凤姐
颁奖词:
她因一系列雷人言论在网络上走红,被人称为“凤姐”。她自称懂诗画、会弹琴,精通
古汉语,自称“9岁起博览群书,20岁达到顶峰,智商前300年后 300年无人能及”。她
的择偶条件不断水涨船高,从清华北大到欧美海归,到做奥巴马情人。她在镜头前的雷
人言行,虚构着她的梦幻世界。她是娱人丑星,她的 笑脸解读着这个社会的无情和冷
酷。
伪娘
颁奖词:
从花儿朵朵到快乐男声,闪光灯下,伪娘鱼贯而出。貌似她的他,冲击着人们的眼球。
在这个世界上原本只有男人和女人。但是他敢于向上帝挑战,向自然和自 身挑战,打
造出了... 阅读全帖 |
|
z******n 发帖数: 124 | 20 1.去年,在香港巴塞尔艺术展,见到了邓文迪。
她整个人的状态,都超乎了我的想像。她很高,很瘦,笑容满面,活力四射,说话
语速快得像个兴奋的小姑娘,看上去只有三十岁左右。
那种蓬勃的生命力,迎面扑来,藏不住,也收不住。
当时莱昂纳多就站在她身边,却也变成了背景。她是一群人的中心,一阵风似的吹
来飘去。
完全没有苍老枯萎感,完全没有新闻镜头里横眉怒对的状态,也完全没有人们恶意
揣测的那种,满脸挂满拜金式的势利,或者猥琐的熟女式欲望凶猛。
只是一个神彩飞扬的,姿肆张扬的女人。
我一直认为,真正迷人的女性,不是靠青春撑着的漂亮脸蛋儿,也不是靠昂贵装饰
托着的傲娇眼神,更不是靠完美丈夫衬着的爱情幸运儿。
最迷人的是她的力量。
那就像烈日下的猎豹,在风尘里闪着金光。狂奔时竭尽全力,心脏炼铁般锤打胸膛
;愤怒时,呲起獠牙,毫不留情地扑出去。
它在草原上昂起头颅,望向更远处,肌肉、勇敢和智慧,让它厮杀出一个自己的王
国。
有些女人,是天生的肉食动物,不示弱,不掩饰欲望,不扮演纯真善良,她的身后
卷起硝烟,她的爪子锋利如刀。
邓文迪的情史或婚姻,惊骇的只是芸芸庸众,她紧紧拿捏着亲手挣来的权力和快乐
,像... 阅读全帖 |
|
H********g 发帖数: 43926 | 21 新海瑞上书(三)
面对这个质疑,海瑞感觉到十分委屈。话题明明在说蝗灾的事,怎么就跑到鞑靼去了呢
?到了后来,海瑞发现实在无法交流,对方不停地开始辱骂,他终于忍无可忍地拖黑了
事。
他把这事跟李贽说了,李贽告诉他不用在意:“那不过是一群可悲的五文党。”
“五文党?”
“对,那是西厂豢养在民间的一批打手,专门在网上跟我们作对,企图把局面搅乱,跟
我们左党是不同的。”
“左党?”海瑞今天接触了不少新名词。
“呵呵,这样吧。明天我们在线下有个聚会,不如你过来一起聊聊。”
然后李贽发了个地址给他,海瑞一看,不由得一楞,因为这个地址,居然是在国子监。
这里是专门为朝廷培养理学人才的地方,如今却被在野名士们当成聚会地点,多少有些
讽刺。对此李贽淡淡解释道:“参与者里,有几位国子监的祭酒。”
到了休沐日,海瑞安顿好母亲,早早出了门,满心好奇,很快就走到了国子监。
他们聚会的地点,是在国字监里的一间上房。屋子十分轩敞,前部的正上方高高悬挂着
五幅水墨画像,分别是孔孟二程朱,一共五位至圣先师的画像。大明以儒学立国,对理
学的推动不遗余力,每一位学子,都必须背诵这五位伟人的著作,科举考试也要考这些
人的语录... 阅读全帖 |
|
H********g 发帖数: 43926 | 22 海瑞一楞,连忙打开微博,发现他关注的那些名士已经在刷屏了。说是京郊一处清云观
,有
十名道童服食丹药以后,七孔流血而死——而这个道观的主人,正是邵元节的徒孙彭云
翼、
他如今在宫里当右至灵,正是嘉靖身前的红人。
“真的假的?”海瑞有点不相信。再怎么说,天子脚下,朗朗乾坤,彭云翼还敢做出这
等事
来?何况发这一条的那个用户,叫做“沧溟”,正是李攀龙的号。对于这些名士的话,
海瑞
已经不太敢相信了。
他连忙打开评论,不出所料,自俸五和五羊皮又就这个话题开始吵了起来。和往常一样
,五
羊皮一连串地感叹,批评天子崇道之非,声讨道士奸邪残忍,感叹朝廷礼制堕落,还有
的名
士大声疾呼:“愿来世莫生大明家!”
而自俸五们则奋起反击,他们一方面质疑这种事的真实性;一方面则抓住名士们那句“
愿来
世莫生大明家!”大加鞭挞,痛斥他们丧心病狂,毫无廉耻之心。
邹应龙这时打完了字,偏过头来,看到海瑞在盯着画屏,立刻冷笑道:“你看看,你们
这些
名士,就是见不得大明好。逮着一条狗屁不通的流言,就兴奋地上蹿下跳,好似家里娶
媳妇
一般。”
海瑞喃喃道:“我在想,此事是真是假,事关十条人命呐。”
邹应龙道:“天子崇... 阅读全帖 |
|
T****e 发帖数: 1072 | 23 再来一段《老残游记》
谁知道除那管船的人搜括众人外,又有一种人在那里高谈阔论的演说,只听他说道:“
你们各人均是出了船钱坐船的,况且这船也就是你们祖遗的公司产业,现在已被这几个
驾驶人弄的破坏不堪,你们全家老幼性命都在船上,难道都在这里等死不成?就不想个
法儿挽回挽回吗?真真该死奴才!”
众人被他骂的顿口无言。内中便有数人出来说道:“你这先生所说的都是我们肺腑中欲
说说不出的话,今日被先生唤醒,我们实在惭愧,感激的很!只是请教有甚么法子呢?
”那人便道:“你们知道现在是非钱不行的世界了,你们大家敛几个钱来,我们舍出自
己的精神,拼着几个人流血,替你们挣个万世安稳自由的基业,你们看好不好呢?”众
人一齐拍掌称快。
章伯远远听见,对二人说道:“不想那船上竟有这等的英雄豪杰!早知如此,我们可以
不必来了。”慧生道:“姑且将我们的帆落几叶下来,不必追上那船,看他是如何的举
动。倘真有点道理,我们便可回去了。”老残道:“慧哥所说甚是。依愚见看来,这等
人恐怕不是办事的人,只是用几句文明的话头骗几个钱用用罢了!”
当时三人便将帆叶落小,缓缓的尾大船之后。只见那船上人敛了许多钱,交给演说的人
,看他... 阅读全帖 |
|
|
p*******o 发帖数: 6791 | 25 【 以下文字转载自 PDA 讨论区 】
发信人: thighhigh (Thigh High), 信区: PDA
标 题: Apple Music真是让我心甘情愿给交钱。apple总是gets it right。 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 12 21:03:14 2016, 美东)
发信人: thighhigh (Thigh High), 信区: LeisureTime
标 题: Apple Music真是让我心甘情愿给交钱。apple总是gets it right。
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 12 21:02:54 2016, 美东)
歌单,有品位有知识的编辑,精挑细选,令人享受又扩充了视野,而且每个歌单都有内
在的主题,比如受同一个艺术家的影响的一系列音乐,比如一个艺术家收到的一系列影
响来源,比如某厂牌,比如对于某个名家的不那么为人知 的优秀作品deep cut。
别的streaming service都同质化,歌单都比较庸俗。
苹果公司,在土鳖当道,庸众声音淹没精英声音的网络时代,坚持走精英路线,忠实于
艺术,在品位上严... 阅读全帖 |
|
l*******s 发帖数: 7316 | 26 和尚们崇尚和平,他们的反击方式也很文艺。和尚们说,你们写同人?好啊!我
们也写!看谁的影响力大!
先是东晋(或着刘宋时期伪称)的一位佛教大手,写了一部《大灌顶经》,里面
开了一个脑洞:
佛语阿难葬法无数。
吾今当为略说少事。
示现未来诸众生也。
我此国土水葬火葬。
塔冢之葬其事有三。
阎浮界内有震旦国。
我遣三圣在中化导。
人民慈哀礼义具足。
上下相率无逆忤者。
你不是说老子去天竺传的佛教吗?那我就反着写,是佛祖早早就派了三圣来震旦
(即中国)护法传教!
道教的反击也很快。刘宋末年,一个顾欢的道士发表了《夷夏论》,劈头就是一句:
寻二教之源,故两标经句。道经云:「老子入关之天竺维卫国,国王夫人名曰净
妙,老子因其昼寝,乘日精入净妙口中,后年四月八日夜半时,剖左腋而生,坠
地即行七步,于是佛道兴焉。」此出《玄妙内篇》。
这个《玄妙内篇》,估计是《老子化胡经》的另外一个版本,绘声绘色地把释迦
出生的故事,加了一个老子投胎的前缀,添加了好多细节。
顾欢借此宣称,佛、道同源,而道是源头。中国人学什么佛法啊,正根就在中原。
这篇同人一出,佛教界立刻炸了毛。各位高僧纷纷撰文予以反驳,
更有一代同人... 阅读全帖 |
|
y****g 发帖数: 36950 | 27 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: yugong (愚公挖坑), 信区: Military
标 题: 我们要把还能穿进十八岁时候的牛仔裤当成四十岁时候的无上荣耀
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 28 13:58:47 2017, 美东)
标 题: 转给老公看了,哈哈,如何避免成为一个油腻的中年猥琐男(图)
??
更能消几番风雨,最可怜一堆肉躯。曾几何时,我们除了未来一无所有,我们充满好奇
,我们有使不完的力气,我们不怕失去,我们眼里有光,我们为中华之崛起而读书,我
们下身肿胀,我们激素吱吱作响,我们热爱姑娘,我们万物生长。曾几何时,时间似乎
在一夜之间,从“赖着不走“变成“从不停留”。曾几何时,连“曾几何时”这个词都
变得如此矫情,如果不是在特殊的抒情场合,再也不好意思从词库里调出来使用,连排
比这种修辞都变得如此二逼,不仅写诗歌和小说时绝不使用,写杂文时偶有用了也要斟
酌许久。
不可避免的事儿是,一夜之间,活着活着就老了,我们老成了中年。在少年时代,我们
看书,我们行路,我们做事,我们请教老流氓们,我们尽量避免成一个二逼的少年。近
几年,特别... 阅读全帖 |
|
j******n 发帖数: 21641 | 28 ·文取心·
在北京耽了三天,去了趟天安门,广场怎么变得这么小了,几十对新婚夫妇在纪念堂前
拍照留影,毛主席老人家在天之灵笑眯眯地瞅着。满城的起重机和半成品房子,老太太
们排了队在水泥搅拌机的空隙中甩手踢脚打太极拳。蛋形的歌剧院其丑无比,设计者没
被拖出去枪毙真是要感谢上帝。四月底气温已接近三十度了,人流车流像热锅上的蚂蚁
。灰扑扑的前门像拖辫子的阿Q 混在西装笔挺的公子哥儿之间,青砖胡同没有了,市井
之气依然蓬勃,闲汉们蹲在金水桥上抽烟吐痰抠脚丫子,大姑娘嘬圆了嘴唇状似亲吻冰
糖葫芦,光瓢脑壳老头迈着悠闲的八字步,牵了哈巴狗在中南海门口嘘嘘,的哥载客看
菜吃饭一副居高临下之态,大嗓门的板寸们在饭馆里闹酒吵架,北京爷们该干啥还干啥
。
逛琉璃厂,一进门就被油光水滑的贩子盯上;大哥去我那看看吧,都是祖上传下的,什
么都有,名人字画珠宝古玩明清家具大内秘藏小脚鞋子民国夜壶。天花乱坠地就差说故
宫是他家开的,只是听说北京人家里真有几件货色的都是太监出身。一圈转下来,唐宋
元明清满眼的塑光料气,你随便拿起一件东西,店主就凑过来:“您大叔真懂货,这件
玩意儿今早才放上架的,宋朝道光年代,昨晌才从乡... 阅读全帖 |
|
S*******h 发帖数: 7021 | 29 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: Blackholes (浪里白条), 信区: USANews
标 题: 我为什么支持创普
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 30 21:53:57 2016, 美东)
从去年开始,有一个话题很特殊,这个话题就是正在竞选总统的创普。
这个话题的特殊性一直让我有种如鲠在喉,不吐不能快的感觉。
这个话题特殊在什么地方呢?特殊在于支持创普的人群和爱国爱党青年群体有重叠。
这个重叠成了创普支持者在中国互联网上的原罪。网上对创普的污蔑和抹黑实在是已经
到了穷凶极恶,令人发指的地步。
换句话说,支持创普同时又反对弓铲党的人很少,我是其中之一,像我这样的人如果继
续保持沉默,对我们这个小小的群体被抹黑算是助纣为虐。
一 为什么中文网上的“自由主义者”支持希拉里
中国互联网上有一个很奇葩的现象: 网上的反共朋友们,压倒多数地支持希拉里,支持
民主党。
这个现象到底是怎么形成的呢?
要回答这个问题,就必须提到“自由主义”这个词,“自由主义”来自英文“
liberalism”。中文网上已经到了言必称自由主义的程度,这个词泛滥到... 阅读全帖 |
|
c******s 发帖数: 155 | 30 何谓文人画?即画中带有文人之性质,含有文人之趣味,不在画中考究艺术上之工夫,
必须于画外看出许多文人之感想,此之所谓文人画。或谓以文人作画,必于艺术上功力
欠缺,节外生枝,而以画外之物为弥补掩饰之计。殊不知画之为物,是性灵者也,思想
者也,活动者也;非器械者也,非单纯者也。否则直如照相器,千篇一律,人云亦云,
何贵乎人邪?何重乎艺术邪?所贵乎艺术者,即在陶写性灵,发表个性与其感想。而文
人又其个性优美,感想高尚者也,其平日之所修养品格,迥出于庸众之上,故其于艺术
也,所发表抒写者,自能引人人胜,悠然起澹远幽微之思,而脱离一切尘垢之念。然则
观文人之画,识文人之趣味,感文人之感者,虽关于艺术之观念浅深不同,而多少必含
有文人之思想;否则如走马看花,浑沦吐枣,盖此谓此心同、此理同之故耳。
世俗之所谓文人画,以为艺术不甚考究,形体不正确,失画家之规矩,任意涂抹,以丑
怪为能,以荒率为美;专家视为野狐禅,流俗从而非笑,文人画遂不能见赏于人。而进
退趋跄,动中绳墨,彩色鲜丽,搔首弄姿者,目为上乘。虽然,阳春白雪,曲高寡和,
文人画之不见赏流俗,正可见其格调之高耳。
夫文人画,又岂仅以丑怪荒率为事 |
|
c******s 发帖数: 155 | 31 印者,性情中人之所好也,闲情逸致赋金石;藏书印,佳作总自书生手,印痕累累溢书香!
明代印学理论家沈野云:“印虽小技,须是静坐读书,凡百技艺,未有不静坐读书而能入室者。”
陈师曾云:“所贵乎艺术者,即在陶写性灵,发表个性与其感想。而文人又其个性优美,感想高尚者也,其平日之所修养品格,迥出于庸众之上,故其于艺术也,所发表抒写者,自能引人人胜,悠然起澹远幽微之思,而脱离一切尘垢之念。”又云:“文人画之要素:第一人品,第二学问,第三才情,第四思想;具此四者,乃能完善。”画如此,印亦如此。
孔子曰:“(君子)志于道,据于德,依于仁,游于艺。”艺术乃文人之游戏也,朱熹云:“问渠哪得清如许,为有源头活水来。”诚哉斯言。
篆刻之美,与书法同,无外士气、书卷气而已。古之君子胸怀天下,格调自然不凡,读万卷书,自然文质彬彬,行万里路,方有超凡境界。“路漫漫兮其修远,吾将上下而求索。”引以为戒也。 |
|
x*****u 发帖数: 3419 | 32
书香!
能入室者。”
美,感想高尚者也,其平日之所修养品格,迥出于庸众之上,故其于艺术也,所发表抒
写者,自能引人人胜,悠然起澹远幽微之思,而脱离一切尘垢之念。”又云:“文人画
之要素:第一人品,第二学问,第三才情,第四思想;具此四者,乃能完善。”画如此
,印亦如此。
熹云:“问渠哪得清如许,为有源头活水来。”诚哉斯言。
读万卷书,自然文质彬彬,行万里路,方有超凡境界。“路漫漫兮其修远,吾将上下而
求索。”引以为戒也。
引以为戒是什么意思? |
|
M*********m 发帖数: 2024 | 33 文章存在精华区琴棋书画的金石专讲里。要坚持下去啊。。。。:)
小猪看得很细。是不是“引以为铭”,“引以为警”更好一点呢?
书香!
能入室者。”
美,感想高尚者也,其平日之所修养品格,迥出于庸众之上,故其于艺术也,所发表抒
写者,自能引人人胜,悠然起澹远幽微之思,而脱离一切尘垢之念。”又云:“文人画
之要素:第一人品,第二学
熹云:“问渠哪得清如许,为有源头活水来。”诚哉斯言。
读万卷书,自然文质彬彬,行万里路,方有超凡境界。“路漫漫兮其修远,吾将上下而
求索。”引以为戒也。 |
|
w***s 发帖数: 15642 | 34 哈哈,你这解释太有才了~虽然有点牵强,但是很欢乐:)
顺便帮你贴下原文:
爰采唐矣?沬之乡矣。云谁之思?美孟姜矣。期我乎桑中,要我乎上宫,送我乎淇之上
矣!
爰采麦矣?沬之北矣。云谁之思?美孟戈矣。期我乎桑中,要我乎上宫,送我乎淇之上
矣!
爰采葑矣?沬之东矣。云谁之思?美孟庸矣。期我乎桑中,要我乎上宫,送我乎淇之上
矣! |
|
w***s 发帖数: 15642 | 35 哈哈,你这解释太有才了~虽然有点牵强,但是很欢乐:)
顺便帮你贴下原文:
爰采唐矣?沬之乡矣。云谁之思?美孟姜矣。期我乎桑中,要我乎上宫,送我乎淇之上
矣!
爰采麦矣?沬之北矣。云谁之思?美孟戈矣。期我乎桑中,要我乎上宫,送我乎淇之上
矣!
爰采葑矣?沬之东矣。云谁之思?美孟庸矣。期我乎桑中,要我乎上宫,送我乎淇之上
矣! |
|
|
c*****a 发帖数: 1638 | 37 其实雁南和别的写手最大的区别就是他往往一般很开始的时候,最牛的人就出场了,主
要集中在怎么讲精彩故事上。别的网文集中在猪脚怎么升级上。这个从写作高度上就差
很多了,传统武侠里,金庸古龙也是这样,只有全庸古尤才只能靠猪脚怎么升级来带故
事。 |
|
s******n 发帖数: 1 | 38 感谢
我感谢流血者,思想者和庸众
我感谢他们长期的奋斗
为我提供了一 个无聊的世纪末
我感谢他们把泪也流光了
我感谢他们已经取空了意义的银行
此刻,我处在永恒现代的暴雨中
我也感谢除了我的我们
在名牌,在传销,在卡拉ok
让我可以独自忧伤
这世纪的高潮已经过去
电视机在回忆,在自言自语,在欢笑
因而我可以独占更多未经装修的黑夜
我绝望,我忧伤
我感谢我终于可以绝望,可以忧伤
可以在我弃权时,世界仍旧存在 |
|
w*****r 发帖数: 7106 | 39 原文:
-------
爰采唐矣?沬之乡矣。云谁之思?美孟姜矣。期我乎桑中,要我乎上宫,送我乎淇之上
矣!
爰采麦矣?沬之北矣。云谁之思?美孟戈矣。期我乎桑中,要我乎上宫,送我乎淇之上
矣!
爰采葑矣?沬之东矣。云谁之思?美孟庸矣。期我乎桑中,要我乎上宫,送我乎淇之上
矣! |
|
l*****y 发帖数: 9433 | 40 见善,修然必以自存也;见不善,愀然必以自省也。善在身,介然必以自好也;不
善在
身,菑然必以自恶也。故非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼
也。
故君子隆师而亲友,以致恶其贼。好善无厌,受谏而能诫,虽欲无进,得乎哉!小人反
是:
致乱而恶人之非己也;致不肖而欲人之贤己也;心如虎狼,行如禽兽,而又恶人之贼己
也。
谄谀者亲,谏争者疏,修正为笑,至忠为贼,虽欲无灭亡,得乎哉!诗曰:“嗡嗡呰呰
,亦
孔之哀。谋之其臧,则具是违;谋之不臧,则具是依。”此之谓也。
扁善之度--以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧禹。宜于时通,利以处
穷,
礼信是也。凡用血气、志意、知虑,由礼则治通,不由礼则勃乱提僈;食饮,衣服、居
处、
动静,由礼则和节,不由礼则触陷生疾;容貌、态度、进退、趋行,由礼则雅,不由礼
则夷
固、僻违、庸众而野。故人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁。诗曰:“礼
仪卒
度,笑语卒获。”此之谓也。
以善先人者谓之教,以善和人者谓之顺;以不善先人者谓之谄,以不善和人者谓之
谀。
是是非非谓之知,非是是非谓之愚。伤良曰谗,害良曰贼。是谓是 |
|
i***r 发帖数: 292 | 41 这儿说的是,如果有人喊你luobing,也有人喊你萝冰,还有人喊你阿冰,佛也会用同样
的名字喊你,不会用别人听不懂的东西来喊。目的是啥呢,是不能让人觉得佛陀与众不
同。。。 |
|
S**U 发帖数: 7025 | 42 杂阿含197经
如是我闻∶
一时,佛住迦闍尸利沙支提,与千比丘俱,皆是旧萦发婆罗门。
尔时,世尊为千比丘作三种示现教化,云何为三?神足变化示现、他心示现、教诫
示现。
神足示现者,世尊随其所应,而示现入禅定、正受∶陵虚至东方,作四威仪∶行、
住、坐、卧;入火三昧,出种种火光∶青、黄、赤白、红、玻璃色;水火俱现,或身下
出火、身上出水,身上出火、身下出水,周圆四方,亦复如是。
尔时,世尊作种种神变已,于众中坐,是名神足示现。
他心示现者,如彼心,如彼意,如彼识;彼应作如是念,不应作如是念;彼应作如
是舍,彼应作如是身证住,是名他心示现。
http://agama.buddhason.org/SA/SAsearch1.php?path=SA0197.htm
杂阿含1074
佛复说偈叹迦叶言∶「善哉!汝迦叶,先非恶思量,次第分别求,遂至于胜处」。
「汝今迦叶!当安慰汝徒众之心」。时!4钴鞞罗迦叶,即入正受,以神足力,向于
东方,上升虚空,作四种神变──行、住、坐、卧。入火三昧,举身洞然,青、黄、赤
、白、玻璃、红色。身上出水,身下出火,还烧其身,身上出水以灌其身。或身上出火
以烧其身,身下出... 阅读全帖 |
|
r****n 发帖数: 8253 | 43
我完全确认有轮回,确认有转生,对我来说,轮回存在的证据已经足够了,足够让我确
信无疑。
对于你,轮回是否存在,是个疑问的问题,甚至是个不太可能的问题。
我也无意让你相信轮回存在,所以当然就不需要向你去证明什么。
阿罗汉当然可以自杀,这没有任何问题。
假如阿罗汉没有任何世俗责任,没有度众的欲望,他在证涅槃后就肯定自杀了。这是必
然。
佛陀本人就是如此,在他菩提树下开悟之后,他最先是决定涅槃的,实际就是自杀。但
是后来梵天劝请,佛陀也观察到世间有少数尘垢较浅的人听闻佛法后可以解脱,于是选
择了继续留在世间。
这些是经典所说的事实,事实就是如此。 |
|
r****n 发帖数: 8253 | 44 我至少所有的世俗认可,我想拿的都能拿到。 就差超越世俗的事情上,我还没做好。
但也看明白了。 我有我的因缘枷锁,你也有你的。我也不想贬低你。 努力就好。
总得不断更高追求--认可需要公认,不是自己嚷嚷。
===============
这个就是你的低级,真正的天才,真正的卓越之人,尤其卓越的思想家,不需要任何的
公认,不需要任何世俗认可。也只有他自己才有资格评价他自己,而不是让那些远远低
于祂的人去评价认可。
虽然真理即便埋没再久也会荣耀闪光,但是根本不需要被庸众公认,哪怕这个时代无一
人认可,我一样不会改变我的自信,不会改变我要走的路。
我看不起你,越来越看不起,你也早已经被我超越了,十年前就超越了。 |
|
wh 发帖数: 141625 | 45 前几天读了一个关于中文系的小说,不由想起我们大学的中文系。军训时我们系和中文
系分在一个队,所以混得较熟。
某哲学系教授在课堂上大骂学生说,八十年代这里是全校考分最高、精英最荟萃之地;
九十年代却是考分最低、从别的系调剂过来的庸众。这话很伤人,却也不是随便捏造。
当时的中文系,也有点像哲学系,灰灰的,颓颓的。不过不乏星星点点的金光闪烁。
中文系,出才子,出诗人。我有幸近距离接触过四个。一个是兰州人,家在诗意的一条
船儿巷,这个名字使得在兰州火车站抢劫我们的哥们都放下手中菜刀,津津有味地讲解
起巷名的由来。可见文学的力量。另一个是西宁人。暑假里我们一行六人杀到他家,他
英勇地包吃包住,九口人(连同他和父母)在一室一厅挤了三晚。毕业后兰州诗人进报
社当编辑,西宁才子读研留校,是中文系学生最顺理成章的两条出路。
一起杀到西宁的六人中又有俩中文系。一个是蒋介石的老乡奉化人。当我们面对浩瀚的
青海湖大呼小叫时,他平静地说这和我家后院的那口小潭子差不多。他瘦小的身影在我
们眼中顿时高大起来。然而他请我们去他家乡的承诺却一直未实现,因为不久他开了个
书店,以他的眼光,书皆一流;以他的才干,门面越做越 |
|
a*******g 发帖数: 4872 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
wh (wh) 于 (Thu Jan 8 19:53:47 2009) 提到:
前几天读了一个关于中文系的小说,不由想起我们大学的中文系。军训时我们系和中文
系分在一个队,所以混得较熟。
某哲学系教授在课堂上大骂学生说,八十年代这里是全校考分最高、精英最荟萃之地;
九十年代却是考分最低、从别的系调剂过来的庸众。这话很伤人,却也不是随便捏造。
当时的中文系,也有点像哲学系,灰灰的,颓颓的。不过不乏星星点点的金光闪烁。
中文系,出才子,出诗人。我有幸近距离接触过四个。一个是兰州人,家在诗意的一条
船儿巷,这个名字使得在兰州火车站抢劫我们的哥们都放下手中菜刀,津津有味地讲解
起巷名的由来。可见文学的力量。另一个是西宁人。暑假里我们一行六人杀到他家,他
英勇地包吃包住,九口人(连同他和父母)在一室一厅挤了三晚。毕业后兰州诗人进报
社当编辑,西宁才子读研留校,是中文系学生最顺理成章的两条出路。
一起杀到西宁的六人中又有俩中文系。一个是蒋介石的老乡奉化人。当我们面对浩瀚的
青海湖大呼小叫时,他平静地说这和我 |
|
t*******h 发帖数: 2744 | 47 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: thighhigh (Thigh High), 信区: LeisureTime
标 题: Apple Music真是让我心甘情愿给交钱。apple总是gets it right。
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 12 21:02:54 2016, 美东)
歌单,有品位有知识的编辑,精挑细选,令人享受又扩充了视野,而且每个歌单都有内
在的主题,比如受同一个艺术家的影响的一系列音乐,比如一个艺术家收到的一系列影
响来源,比如某厂牌,比如对于某个名家的不那么为人知 的优秀作品deep cut。
别的streaming service都同质化,歌单都比较庸俗。
苹果公司,在土鳖当道,庸众声音淹没精英声音的网络时代,坚持走精英路线,忠实于
艺术,在品位上严格要求自己,令人敬佩。 |
|