d*******r
发帖数: 3875 | 1 摘一段扯到近代史的供大家观赏。
心思不慎细密的我，对于翻阅资料这种事最感头疼，天一阁的几天让我到现在都对故
纸堆有恐惧症，不过当我在资料中排查信件、电报时，有一小捆的资料分外刺眼，尽管
这捆资料也是塑料带扎起来，但信封与信封之间贴合的甚紧，薄薄两三厘米厚的资料中
估计叠了十几封信件，像是有大半个世纪没有被分开了，如果没估计错，这打资料在博
物馆收集以前，原本就被前一个主人完整的收纳归拢了。最外面的一封还是国际信件，
用花体的英文书法写就，其中的收件人让我眼睛一亮：“Sun Yat Sen”，不就是粤语
的孙逸仙嘛，孙中山用英语写就的书信和书籍都自署“Sun Yat Sen”，国际上的朋友
也以这个拼音称呼中山先生。
小心翼翼的解开塑料带，把这封信剥离出来，不知道是心理作用还是真实发生，
安静的小房子里我还能听到旧纸张里粗制纤维断裂的声音，可见这封信件的久远。信封
不像现在用的侧面开封，而是背面的大翻折，打开时又听见一阵细微的脆纸崩裂声，听
着揪心，手难免发抖。
小刘觉察到我停下来，就跨过两摞他遴选掉的资料，凑到我跟前，抓住我拿着信
封的手，把里面的信纸慢慢抽出。三折的信纸在当他打开第一... 阅读全帖 |
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d***a
发帖数: 6113 | 2 邓晓芒：康德宗教哲学与中西人格结构
【内容提要】本文立足于中西文化的大背景，紧紧抓住被康德道德哲学提升到本源性高
度的自由意志，从人性、信仰、良知等方面考察了康德宗教哲学的主要思想，并通过这
种考察反过来揭示了西方文化、西方伦理学的内在结构，展现了中西文化心理、中西伦
理学、中西人格结构的巨大差异：西方人把一切善恶归于不可规定的自由意志，并由此
生出由恶向善转化的途径、手段或拯救之道；中国人则抽掉了自由意志的本源性，把对
善恶的探讨最终归于对人天生本性自然为善的假定，甚至把自由意志也归结为自然本性
，所以人性不是一个过程，人性的退化可以靠坚守和养护而避免，而不需要拯救。
【关键词】康德/宗教哲学/人格结构
【正文】
今天，康德已被许多学者看作是自亚里斯多德以来最伟大的哲学家。他的哲学主要
想解决三个问题：1.我能知道什么？2.我应当做什么？3.我可以希望什么？第三个问题
属于宗教哲学（注：李秋零译《康德书信百封》，上海人民出版社，1992年版，第220
页。）。1793年，正当法国大革命处于峰巅的时候，康德出版了他的宗教哲学著作，即
《单纯理性界限内... 阅读全帖 |
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d***a
发帖数: 6113 | 3 邓晓芒：康德宗教哲学与中西人格结构
【内容提要】本文立足于中西文化的大背景，紧紧抓住被康德道德哲学提升到本源性高
度的自由意志，从人性、信仰、良知等方面考察了康德宗教哲学的主要思想，并通过这
种考察反过来揭示了西方文化、西方伦理学的内在结构，展现了中西文化心理、中西伦
理学、中西人格结构的巨大差异：西方人把一切善恶归于不可规定的自由意志，并由此
生出由恶向善转化的途径、手段或拯救之道；中国人则抽掉了自由意志的本源性，把对
善恶的探讨最终归于对人天生本性自然为善的假定，甚至把自由意志也归结为自然本性
，所以人性不是一个过程，人性的退化可以靠坚守和养护而避免，而不需要拯救。
【关键词】康德/宗教哲学/人格结构
【正文】
今天，康德已被许多学者看作是自亚里斯多德以来最伟大的哲学家。他的哲学主要
想解决三个问题：1.我能知道什么？2.我应当做什么？3.我可以希望什么？第三个问题
属于宗教哲学（注：李秋零译《康德书信百封》，上海人民出版社，1992年版，第220
页。）。1793年，正当法国大革命处于峰巅的时候，康德出版了他的宗教哲学著作，即
《单纯理性界限内... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 作者: 冯学荣
孙中山逃亡于英国伦敦期间的住处，今为纪念有一孙中山的浮雕像
今天我对大家讲一段往事，1896年大清帝国政府在英国伦敦绑架孙中山的往事，这件事
牵涉的角色较多，让我们先将各个当事人简单介绍一下：
孙中山：此人不用介绍了
龚照瑗：合肥人，大清帝国驻英国公使，月薪1000多两白银，约合今天人民币20多万元
马格里（Halliday Macartney）：英国人，爵士，英军军医出身，大清帝国驻英国公使
馆雇用高级职员（参赞），曾来华参加第二次鸦片战争、对太平天国战争，任职金陵机
器局，此时在公使馆月薪600多两白银，约合今天人民币12-13万人民币
康德黎（James Cantlie）：英国医生，孙中山早年在香港华人西医书院念书时的老师
，后离开香港回英国，在伦敦从医
Slaters Detective Association（史雷特私家侦探事务所）：大清帝国驻英国公使馆
雇用的调查公司
郝维太太（Mrs. Howe）：英国人，女，大清帝国驻英国公使馆雇用管家
乔治·柯耳（George Cole）：英国人，男，大清帝国驻英国公使馆雇用仆人
故事从1895年讲起，这一年，孙中山和... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 5 福斯特大学肺部科学实验室
美国杜克大学生物学家波茨·康德的名字或许会被烙在科学史上。不过，是以最羞耻的方式。
2013年，因为盗刷学校公务信用卡购物并伪造收据，康德涉嫌贪污2.5万美元被捕。杜克大学当即开除了她。
与此同时，校方也开始围绕康德的“学术诚信”进行调查。结果明显不能再糟：她的大量实验数据无法被验证，以至于过半学术著作都被学术期刊“表示关切”甚至直接撤稿。
“幸运”的是，事态没有继续发展下去。杜克大学称康德女士的离职是因为正常人事变动，全然未提堪称巨大的学术污点。
在此之后的两年多里，这位造假了大量数据的杜克大学福斯特肺部医学实验室的科学家一直安享着晚年。直到去年11月，她又一次接到联邦法院的传票。
上面白纸黑字地写道：波茨·康德伪造的数据或帮助福斯特实验室和其他研究机构骗取联邦政府补贴总计2亿美元，已涉嫌违反《虚假申报法案》。按照这项法案，她的老东家可能需要返还给联邦最高3倍的补偿款，即40亿人民币。
这是一起性质恶劣的学术造假案，但并不少见
在被查出拿公家信用卡在沃尔玛和亚马逊疯狂消费之前，波茨·康德一直是颇被看好的学术之星。自2005年起的9年时间里，她在福斯特实验室累... 阅读全帖 |
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Z********n
发帖数: 300 | 6 美国杜克大学生物学家波茨·康德的名字或许会被烙在科学史上。不过，是以最羞耻的
方式。
2013年，因为盗刷学校公务信用卡购物并伪造收据，康德涉嫌贪污2.5万美元被捕。杜
克大学当即开除了她。
与此同时，校方也开始围绕康德的“学术诚信”进行调查。结果明显不能再糟：她的大
量实验数据无法被验证，以至于过半学术著作都被学术期刊“表示关切”甚至直接撤稿。
“幸运”的是，事态没有继续发展下去。杜克大学称康德女士的离职是因为正常人事变
动，全然未提堪称巨大的学术污点。
在此之后的两年多里，这位造假了大量数据的杜克大学福斯特肺部医学实验室的科学家
一直安享着晚年。直到去年11月，她又一次接到联邦法院的传票。
上面白纸黑字地写道：波茨·康德伪造的数据或帮助福斯特实验室和其他研究机构骗取
联邦政府补贴总计2亿美元，已涉嫌违反《虚假申报法案》。按照这项法案，她的老东
家可能需要返还给联邦最高3倍的补偿款，即40亿人民币。
这是一起性质恶劣的学术造假案，但并不少见
在被查出拿公家信用卡在沃尔玛和亚马逊疯狂消费之前，波茨·康德一直是颇被看好的
学术之星。自2005年起的9年时间里，她在福斯特实验室累计出版了3... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 7 康德、庄子与认识论的浪漫主义
蒙培元先生在《我的中国哲学研究之路》一书中提到康德的三大批判是“浪漫主义的”
，并且“是西方哲学近代认识论转向的代表作，也是西方理性主义与浪漫主义的孪生之
作”。这个观点确有几分新奇：少有人将如此严肃的康德哲学看作是“浪漫主义”的。
但是反过头一想，我们不妨用另一种眼光去看康德，不妨这样追问：康德是怎样写成“
三大批判”的？康德研究了大半辈子“理性”的问题，可是他自己相信自己的理性吗？
如果不相信，那么三大批判不就成了不可靠的东西了吗？……
让我们从康德说起。首先我们要强调，这里所说的“浪漫主义”，应取romantic一词最
本质、最广义的内涵，即“富于创造的，崇尚新奇、幻想与夸张的”。翻看“三大批判
”，不难发现，其实三大批判本身的内容并非“浪漫主义”的——德国古典哲学最重论
证，最终演绎推理，最终逻辑分析，哪里来的“浪漫”呢？康德竭力说明自己的“纯粹
理性之运用”并非他个人的主观臆断，他的整个学说是建立在“反独断论”的基础之上
的；而浪漫主义讲的是想象，讲的是一种大胆突破限界的幻想，这与康德的理性主义似
乎是背道而驰的。然而考察康德的论证方式和为学理路... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 8 康德、庄子与认识论的浪漫主义
蒙培元先生在《我的中国哲学研究之路》一书中提到康德的三大批判是“浪漫主义的”
，并且“是西方哲学近代认识论转向的代表作，也是西方理性主义与浪漫主义的孪生之
作”。这个观点确有几分新奇：少有人将如此严肃的康德哲学看作是“浪漫主义”的。
但是反过头一想，我们不妨用另一种眼光去看康德，不妨这样追问：康德是怎样写成“
三大批判”的？康德研究了大半辈子“理性”的问题，可是他自己相信自己的理性吗？
如果不相信，那么三大批判不就成了不可靠的东西了吗？……
让我们从康德说起。首先我们要强调，这里所说的“浪漫主义”，应取romantic一词最
本质、最广义的内涵，即“富于创造的，崇尚新奇、幻想与夸张的”。翻看“三大批判
”，不难发现，其实三大批判本身的内容并非“浪漫主义”的——德国古典哲学最重论
证，最终演绎推理，最终逻辑分析，哪里来的“浪漫”呢？康德竭力说明自己的“纯粹
理性之运用”并非他个人的主观臆断，他的整个学说是建立在“反独断论”的基础之上
的；而浪漫主义讲的是想象，讲的是一种大胆突破限界的幻想，这与康德的理性主义似
乎是背道而驰的。然而考察康德的论证方式和为学理路... 阅读全帖 |
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z**********i
发帖数: 9546 | 9 Ignoring the glorious blah.blah, why this reminds me of
Guru Zen [maybe also old-school H/L Brown]
VS
Evil Pat [and the unlikely successors of SAS Families]
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https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5OTc2NzA2MQ==&mid=2650893166&idx=6&sn=
85f1aee11e7a3c8787040acea169f843&scene=1&srcid=0718d8Yjmv6tw2efrRAnurrg&pass
_ticket=LUAeXEY4%2BOcryft%2B0QqSexLZkuInUFt3YajJ69PaT9lBvU95PNMX45IpsYNLnheY
#rd
赵皓阳：魔兽经典战役背后是争论了上百年的哲学问题
2016-07-15 赵皓阳 格上理财
作者：凤凰新闻客户端主笔 赵皓阳
来源：凤凰新闻客... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 西方哲学的鼻祖苏格拉底说：“娶到一个好妻子，你可以得到幸福；娶到一个坏妻子，
你会成为哲学家。”然而，似乎相反，很大一部分哲学家非但没娶一个“怀妻子”，甚
至不结婚都照样在西方哲学史上留下光辉一笔。
那些没结婚的哲学巨擘，可以列一个常常的名单。比如，柏拉图，笛卡尔、尼采、叔本
华、莱布尼茨、斯宾诺莎、洛克、康德、休谟、帕斯卡，托马斯阿奎那、梭罗、萨特、
维特根斯坦……当然，终生未婚不代表不愿去追求异性，有的甚至也有子女。
哲学家是个特别的群体，他们沉浸于自己的内心世界，对婚姻有着本能的忽略或抵抗。
斯威夫特说：“在一切严肃的事情中，婚姻是最荒谬可笑的。”于是，有这么一个看法
，哲学家是不适合结婚的“物种”，在很多方面超越了普通人，也有很多人难以理解的
一面。天才似乎自然有天才的逻辑。在对待婚姻方面，哪些选择未婚的哲学家可粗略分
为三大类。
第一类：没空结婚
不得不说，对于一些哲学家，婚姻纯属多余。希帕蒂娅说：“我只嫁给一个人，他的名
字叫真理。”在追寻真理的过程中，他们收获了常人难以体会到的幸福感。正如黑格尔
曾说：“在审美过程当中，思考也是快感。”
康德帅哥
就拿康德来说，终身未娶，... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 11 我们要很好理解康德的「先验论」，就要打破传统两分法的哲学思维方式。康德在他的
《判断力批判》一书的一段注脚里说，「有人曾对我的纯粹哲学的划分几乎总是得出三
分法的结果感到困惑。但这是植根于事物的本性中的。如果一个划分要先天地进行，那
么它要么是按照矛盾律而是分析的，而这时它总是两分的（任何一个存在要么是A，要
么是非A。）要么它就是综合的。而如果它在这种情况下要从先天的概念（而不像在数
学中那样从概念相应的先天直观中）引出来，那么这一划分就必须按照一般综合统一所
要求的，而必然是三分法的。这就是：1、条件，2、一个条件者，3、从有条件者和它
的条件的结合中产生的那个概念。46」康德的哲学为什么总是三分的？我们不能只看到
是现象决定意识，还是意识决定现象，认识的后面还有一个先验逻辑条件在起作用，即
那个先天的概念是如何得来的？中国大陆的哲学界，一直以来把哲学分为「唯物论」与
「唯心论」，似乎哲学就这么两种定型：不是唯物就是唯心，反之亦然，除此之外，别
无它途。他们把康德定位为「唯心主义者」。用两分法来理解康德的哲学，这就很难窥
见到康德先验论的玄妙。可以说，贯常的哲学思维方式，是在主体与... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 12 我们要很好理解康德的「先验论」，就要打破传统两分法的哲学思维方式。康德在他的
《判断力批判》一书的一段注脚里说，「有人曾对我的纯粹哲学的划分几乎总是得出三
分法的结果感到困惑。但这是植根于事物的本性中的。如果一个划分要先天地进行，那
么它要么是按照矛盾律而是分析的，而这时它总是两分的（任何一个存在要么是A，要
么是非A。）要么它就是综合的。而如果它在这种情况下要从先天的概念（而不像在数
学中那样从概念相应的先天直观中）引出来，那么这一划分就必须按照一般综合统一所
要求的，而必然是三分法的。这就是：1、条件，2、一个条件者，3、从有条件者和它
的条件的结合中产生的那个概念。46」康德的哲学为什么总是三分的？我们不能只看到
是现象决定意识，还是意识决定现象，认识的后面还有一个先验逻辑条件在起作用，即
那个先天的概念是如何得来的？中国大陆的哲学界，一直以来把哲学分为「唯物论」与
「唯心论」，似乎哲学就这么两种定型：不是唯物就是唯心，反之亦然，除此之外，别
无它途。他们把康德定位为「唯心主义者」。用两分法来理解康德的哲学，这就很难窥
见到康德先验论的玄妙。可以说，贯常的哲学思维方式，是在主体与... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 13 正文第五百二十三节 悬空寺
何家兄弟并没有引起左莫等人注意，就连康德，也没把他们放在心上。在他身旁，可是
真正的云海之主，何家兄弟这样的角色，不值一提。
随着不断向下，光线逐渐暗了下来，厚厚的云海隔绝了阳光，但却不是左莫预想中的黑
暗。这里的云层之中，生长着许多云藻，它们飘浮在云层之中，释放的淡淡光芒，照亮
了整个云海下的世界。
康德见左莫等人好奇地打量着云藻，连忙介绍道：“这里盛产云藻，品质非常不错，偶
尔有外地的商人来收，但是在本地，却不值钱得很。”
“这东西有什么用？”左莫好奇地问。
他第一次见到云藻，这些云藻形如水草，藻体约有尾指粗细，通体雪白，会放出淡淡的
光芒。一般个体都在竹篮大小，偶尔能见到数丈方圆的庞然大物。
“能用来炼制水行灵丹，品阶不高，只有一品。”康德道：“没几分实力的，根本不敢
下来。而实力强的，又看不上云藻，这东西繁殖起来也是极快，到处都是。”
左莫恍然大悟。
众人接着往下走，这道山路虽然也是雾气，但是颇为稀薄。
“云海之下，最多的就是各种云兽，也有很多人来捕云兽。云兽属水行，喜欢的人还是
很多，不过想要品阶不错，要到云海深处才行。”
左莫好奇问道：“云兽有什... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 14 正文第五百二十三节 悬空寺
何家兄弟并没有引起左莫等人注意，就连康德，也没把他们放在心上。在他身旁，可是
真正的云海之主，何家兄弟这样的角色，不值一提。
随着不断向下，光线逐渐暗了下来，厚厚的云海隔绝了阳光，但却不是左莫预想中的黑
暗。这里的云层之中，生长着许多云藻，它们飘浮在云层之中，释放的淡淡光芒，照亮
了整个云海下的世界。
康德见左莫等人好奇地打量着云藻，连忙介绍道：“这里盛产云藻，品质非常不错，偶
尔有外地的商人来收，但是在本地，却不值钱得很。”
“这东西有什么用？”左莫好奇地问。
他第一次见到云藻，这些云藻形如水草，藻体约有尾指粗细，通体雪白，会放出淡淡的
光芒。一般个体都在竹篮大小，偶尔能见到数丈方圆的庞然大物。
“能用来炼制水行灵丹，品阶不高，只有一品。”康德道：“没几分实力的，根本不敢
下来。而实力强的，又看不上云藻，这东西繁殖起来也是极快，到处都是。”
左莫恍然大悟。
众人接着往下走，这道山路虽然也是雾气，但是颇为稀薄。
“云海之下，最多的就是各种云兽，也有很多人来捕云兽。云兽属水行，喜欢的人还是
很多，不过想要品阶不错，要到云海深处才行。”
左莫好奇问道：“云兽有什... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 15 张首晟（Shou-Cheng Zhang），汉族，美国华裔科学家。祖籍江苏高邮，1963年生于上
海。2010年9月1日，“欧洲物理奖”在波兰华沙颁奖，华人物理学家、斯坦福大学教授
、清华大学高等研究院教授张首晟获此殊荣。因在“量子自旋霍尔效应”理论预言和实
验观测领域的开创性贡献，张首晟与4位欧美科学家共同荣获2010年“欧洲物理奖”，
他也是获得该奖项的首位华人科学家。“欧洲物理奖”是国际著名的物理学奖项，由欧
洲物理学会颁发。2013年12月当选中国科学院外籍院士。
在科学的局限之外
=============
我已经祈祷了好久。
我一直在寻找一个合适的自然科学工作者的信仰见证。我相信，在更高的层次上，
科学与信仰是不对抗的。因为真理的法则具有普遍性和统一性，这是真理的尊严，这尊
严足以令我相信它有力量贯穿于一切事物之中，并且，使一切事物在统一的法则之下产
生秩序和关联。
所以，当一位美国学者用物理学定律来解释伦理学法则时，我一点也不觉得惊奇。
“整体大于局部”，“作用与反作用相等”，“轻可举重”，“光速不变”等等物
理学定律既描写了自然事实，又包含了自然事实背后更宽延的概念—法... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 摘要
综观东西方宗教、哲学中，西方哲学、京都学派、梵我思想及道教，与佛教对存有
的定义，有极大的差别。其中最关键的差异在于：佛教是以经验主义的实证精神作为定
义之核心，而东西方其他所有的宗教、哲学体系则皆主张存有是不可知、不可证的。
根据《阿含经》佛陀所定义的存有，具有宇宙及生命根源的意义，并且是以人人皆
可实证生命本原而定义。佛教此种特有的存有定义，在佛教经典中不是一个孤证，是符
合佛教的缘起教义。此种实证意义的存有定义，有三个成立要件，并且引申出三个具操
作性意义的判断原则，对于想要实证生命本来面目的人，提供判断是否亲证生命本原之
依据，是极具启发性的判断原则。
对于关键论点──实证的可能性，本文对于哲学史上主张存有是不可知、不可证的
理由中，归纳出三种重要的理由：
1、人类的生命、能力仅具有限性，故无法实证具无限性的宇宙根源。
2、具有无限性者必是宇宙的根源。
3、康德的先验哲学认为道德公设足以作为实践理性宗教的充分理由，不必以事实
验证论证的前提。
上述三种理由错误的原因，皆是忽视实证的重要性所致。《阿含经》中提出实证主
义的存有定义，主张将一切哲学理论回归事实的检验，对于宗教... 阅读全帖 |
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g****g
发帖数: 1828 | 17 埃塞克斯级航空母舰是美国在第二次世界大战前后建造的航空母舰。她们是美国史上建
造数量最多的大型航空母舰，并在太平洋战争及朝鲜战争担当主力，少数埃塞克斯级亦
参与了越战。朝鲜战争后海军主要将埃塞克斯级重编为攻击航母及反潜航母，其后亦有
改为两栖攻击舰、训练舰、甚或飞机运输舰。大部分埃塞克斯级于1960及1970年代陆续
退役拆解，而少数则延至1980及1990年代。美国保留了四艘埃塞克斯级作博物馆舰，而
一艘则凿沉作人工鱼礁。
埃塞克斯级的舰体亦有多次大型改动，包括二战期间建造的长舰体埃塞克斯级（Long
hull Essex）；使舰体可起降喷气机的SCB-27改建；加装斜角飞行甲板的SCB-125改建
；及强化反潜航母的SCB-144改建。各舰的武装、舰载机及载员，在服役时亦各有更动。
目录
[隐藏]
* 1 设计背景
* 2 二战时期
o 2.1 长舰体埃塞克斯级
* 3 战后
o 3.1 SCB-27改建
+ 3.1.1 SCB-27A
+ 3.1.2 S... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 18 第五百二十八节 云信子
康德果然不愧是在云海讨了十几年生活的老手，七转八拐地，愣是带着左莫等人走出了
迷雾。
但是，大伙还来不及高兴，便看到满地的狼藉，很显然，这里刚刚发生了十分激烈的战
斗。
康德蹲下来，仔细地检查地上留下的痕迹。
很快他站了起来，脸色虽然有些白，但是比起刚才，已经算得上镇定：“大人，是云信
子！”
“云信子？”左莫满脸茫然。
康德解释道：“云信子是云海特有的一种云兽，四品，速度奇快，它们的领地概念很强
，对进入他们领地的外来者非常敌视。”
他脸上露出凝重的表情：“大人，以前这里没有云信子！”
就在此时，蓦地左莫心头警兆忽生，一抹流光，以迅雷不及掩耳之势，突然从云雾中疾
射而出，骤然出现在左莫跟前。
而左莫此时的右臂，堪堪抬起！
这道光芒来势之快，恍如闪电！
幸亏左莫早在看到地上的痕迹时便小心戒备，体内神力转化为三力。左莫虽惊不乱，应
变极快，见来不及扬起手臂，手掌一翻，从下往上拍去！
耀眼日纹，蓦地浮现！
日纹掌！
啪！
左莫日纹掌准确地拍中流光，预想中的光芒粉碎场面并没有出现，流光如同充满弹性的
小球，借着日纹掌的力量，速度更增一分，蓦地一折，没入云雾之中。
刷地... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 19 第五百二十八节 云信子
康德果然不愧是在云海讨了十几年生活的老手，七转八拐地，愣是带着左莫等人走出了
迷雾。
但是，大伙还来不及高兴，便看到满地的狼藉，很显然，这里刚刚发生了十分激烈的战
斗。
康德蹲下来，仔细地检查地上留下的痕迹。
很快他站了起来，脸色虽然有些白，但是比起刚才，已经算得上镇定：“大人，是云信
子！”
“云信子？”左莫满脸茫然。
康德解释道：“云信子是云海特有的一种云兽，四品，速度奇快，它们的领地概念很强
，对进入他们领地的外来者非常敌视。”
他脸上露出凝重的表情：“大人，以前这里没有云信子！”
就在此时，蓦地左莫心头警兆忽生，一抹流光，以迅雷不及掩耳之势，突然从云雾中疾
射而出，骤然出现在左莫跟前。
而左莫此时的右臂，堪堪抬起！
这道光芒来势之快，恍如闪电！
幸亏左莫早在看到地上的痕迹时便小心戒备，体内神力转化为三力。左莫虽惊不乱，应
变极快，见来不及扬起手臂，手掌一翻，从下往上拍去！
耀眼日纹，蓦地浮现！
日纹掌！
啪！
左莫日纹掌准确地拍中流光，预想中的光芒粉碎场面并没有出现，流光如同充满弹性的
小球，借着日纹掌的力量，速度更增一分，蓦地一折，没入云雾之中。
刷地... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 20 张广达专访：沙畹与法国现代汉学
李丹婕
2015-02-14 16:33
十九世纪末二十世纪初，法国汉学一再展现骄人的成就，巴黎因而成为举世瞩目的汉学
中心。法国汉学在这一时期的领先优势，即便在欧洲，也得到当时英、德、荷、俄、匈
、瑞典等国诸多有成就学者的首肯。鉴于这一形势，陈垣等中国学者多次表示，应当将
汉学中心由巴黎夺回到中国来；1928年1月，傅斯年向蔡元培陈述建立中央研究院历史
语言研究所之必要，揆其初衷，也未尝不是出于同样的心态。
法国的汉学之所以能在这一时期脱颖而出，在于当时的法国汉学家一代比一代具有更加
明确的指导思想和问题意识：若要使汉学研究富有成果，就不仅需要致力于探讨中国和
东亚的传统旧学，也需要善于参照西方的古典旧学，借鉴近代西方日新月异的新知，促
使汉学更加邃密深沉；与此同时，也不能忽视西方近代科研模式的不断更新或转型，推
陈出新。换言之，法国汉学之领先，在于既不忘记欧洲十八世纪以来研究中国学问的成
就而加以继承，又在处理具体课题的方式方法上致力于在知识论和方法论层次上做出调
整与更新，使之符合十九世纪以来西方现代学术发展的水准及其范式的要求。在这一治
学程序的... 阅读全帖 |
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U*******n
发帖数: 824 | 21 你离告发者的角色还有多远？
姜建强 昨天 10:19
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（一）
告发，这个戴着假面的人形，现在又昂首阔步地闯进了人们生活的殿堂。多么熟悉的身
影，多么熟悉的语调，甚至连打得哈欠都和昨天的一样，无聊但充满险恶。
虽然告发与人类一样古老，但告发绝不与人类的进步与高尚同步，或者说它从一开始就
拒绝这种同步。
告发的可怕在于它有时用最美好，最优雅的举动做出最卑劣，最龌龊的事。犹大之吻就
是典型，《马太传》第26章如是说：“耶稣说：起来，我们走吧。看哪，出卖我的人已
走近前来。”
这时，十二门徒之一的犹大，与手持利剑与棍棒的众人，一起从大祭司河民之长老处出
发。出卖耶稣的犹大和他们约定：我和谁接吻，谁就是耶稣，你们就把他抓住。
于是，犹大走到耶稣的前面说：“老师，您好。”接着跟他接吻。
耶稣说：“朋友，你来做什么？”
是呀。你来做什么？没有人知道。但人们知道的是告发杀死的并不是一个观念中的他与
她，而是一个实在的生活中的他与她。或许是刚喝完朋友圈的见面酒，或许是在缠绵过
后的夜归路上，或许是私下刚才华横溢地发完牢骚，但告发的暗箭便射向了你。这种告
发照鲁迅的说法就是“满肚子怀着鬼胎，而装出公... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 22 儒学如何回应西方价值？
字号:小中大2013-09-28 01:37:24
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关键字 >> 儒学孔子康德自由论西方文化中心主义儒学第二次复兴
一、儒学可以兼容自由和民主价值
1998年北京大学一百周年校庆时出版了一本叫《自由主义的心声》的书，书里收录了毛
泽东在1949年以前也就是新民主主义革命时期发表的一些文章。看了这些文章会知道，
毛泽东如果放在当前任何一个民主国家，绝对是最杰出的领袖，他言词犀利，可以说是
自由主义的先声。
何谓“自由”？立宪主义的先驱康德对自由的理论贡献非常大。康德认为，自由有消极
和积极两种层面上的意义。在消极意义上，自由就是人有能力可以独立于一切经验因素
的制约，在积极的意义上，自由就是人有让纯粹理性的要求成为实践的能力。
康德的《自由论》在西方是受到绝对肯定的，然而就其实质，不过是孔子“克己复礼”
这四个字。所谓“克己复礼”，就是克制外部的诱惑和内心的欲望，人是有这个能力的
，这就是自由。康德所讲的那个在道德王国里完全自由的人，用中国话来讲就是“圣人
”，跟大“道”完全融为一体，这个“道”用朱熹话来讲就是“尽夫天理之极，而无一
毫人欲之私”，即把... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 23 康德的先验知性论，把知性的一切最高原理都证明出来了。这就说明，我们人类的
知性是有一个权限的，它能认识什么？不能认识什么？认识到底能走多远？能深入到什
么程度？都有一个限度的。它有法则和规律，有一套先验逻辑在起作用。康德这个知性
的批判，对我们今天很有警醒的作用。当今世界的人，借助科学的发展，以为宇宙世界
，没有什么东西，是不可以认识的，於是就产生一种潜妄，越过知性的权限，用理性来
包装一切，产生很多伪科学理论。什么「宇宙真理论」？「先进性论」？等，都是康德
的先验知性论不能胜任和无法承担的。今天我们对什么是科学，什么是伪科学还争论不
休，就是还没有读懂康德这个知性批判哲学。康德在「纯粹理性批判」的第二版序文中
指出：「但是有人会问，我们想要遗留给后代的是一种什么宝藏呢？作为这种通过批判
而予以纯洁化的，并且是一劳永逸地固定下来的形而上学，其价值是什么呢？走马看花
地读读我这本着作，可能觉得它的种种结果是消极的，只是警告我们决不可用思辨的理
性来冒昧地越出经验的限度而已。事实上这确是本书的第一个用途。52」如果我们读懂
康德的「验前」（a priori）、先验的（超验的transzen... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 24 康德的先验知性论，把知性的一切最高原理都证明出来了。这就说明，我们人类的
知性是有一个权限的，它能认识什么？不能认识什么？认识到底能走多远？能深入到什
么程度？都有一个限度的。它有法则和规律，有一套先验逻辑在起作用。康德这个知性
的批判，对我们今天很有警醒的作用。当今世界的人，借助科学的发展，以为宇宙世界
，没有什么东西，是不可以认识的，於是就产生一种潜妄，越过知性的权限，用理性来
包装一切，产生很多伪科学理论。什么「宇宙真理论」？「先进性论」？等，都是康德
的先验知性论不能胜任和无法承担的。今天我们对什么是科学，什么是伪科学还争论不
休，就是还没有读懂康德这个知性批判哲学。康德在「纯粹理性批判」的第二版序文中
指出：「但是有人会问，我们想要遗留给后代的是一种什么宝藏呢？作为这种通过批判
而予以纯洁化的，并且是一劳永逸地固定下来的形而上学，其价值是什么呢？走马看花
地读读我这本着作，可能觉得它的种种结果是消极的，只是警告我们决不可用思辨的理
性来冒昧地越出经验的限度而已。事实上这确是本书的第一个用途。52」如果我们读懂
康德的「验前」（a priori）、先验的（超验的transzen... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 25 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 周小安：关於绝对道德标准
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 18 17:11:19 2013, 美东)
关於绝对道德标准的问题
周小安
一 ．有没有绝对道德标准？
二 十 世纪理论物理学的二 个重大发现之一 是爱因斯坦的相对论。这个理论（狭
义相对论）表明物体的运动与观察者所在的参考系相关。无独有偶，二 十 世纪的文明
世界也盛行一 种道德相对论，甚至哲学相对论。前者认为道德是相对的，不存在绝对
道德标准。后者更是认为一 切真理都是相对的，没有绝对真理。有人甚至将爱因斯坦
相对论与道德相对论或哲学相对论拉在一 起，其实它们之间毫无逻辑的联系。爱因斯
坦狭义相对论在本质上表明时间与空间处于平等地位，因此应合称为空时。而爱因斯坦
广义相对论则在本质上表明，空时并不像康德所认为的那样是人的心智产物，而是与物
质直接相联系的客观存在。总之，爱因斯坦相对论不仅说明物理规律的相对性，反而证
实物理规律的客观性（相对论恒变性）。如果不是... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 26 关於绝对道德标准的问题
周小安
一 ．有没有绝对道德标准？
二 十 世纪理论物理学的二 个重大发现之一 是爱因斯坦的相对论。这个理论（狭
义相对论）表明物体的运动与观察者所在的参考系相关。无独有偶，二 十 世纪的文明
世界也盛行一 种道德相对论，甚至哲学相对论。前者认为道德是相对的，不存在绝对
道德标准。后者更是认为一 切真理都是相对的，没有绝对真理。有人甚至将爱因斯坦
相对论与道德相对论或哲学相对论拉在一 起，其实它们之间毫无逻辑的联系。爱因斯
坦狭义相对论在本质上表明时间与空间处于平等地位，因此应合称为空时。而爱因斯坦
广义相对论则在本质上表明，空时并不像康德所认为的那样是人的心智产物，而是与物
质直接相联系的客观存在。总之，爱因斯坦相对论不仅说明物理规律的相对性，反而证
实物理规律的客观性（相对论恒变性）。如果不是这样的话，说明宇宙物质空时的开始
与演化的“宇宙大爆炸理论”是难以想像的。然而，也有一 些明眼人看出道德相对论
或哲学相对论本质上都是一 种绝对论：即没有绝对的绝对。这种所谓“相对论”的立
场在逻辑上并不一 致，因为它所声称的相对性原则并不能应用于自身，否则便导致矛
盾... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 27 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 周小安：关於绝对道德标准
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 18 17:11:19 2013, 美东)
关於绝对道德标准的问题
周小安
一 ．有没有绝对道德标准？
二 十 世纪理论物理学的二 个重大发现之一 是爱因斯坦的相对论。这个理论（狭
义相对论）表明物体的运动与观察者所在的参考系相关。无独有偶，二 十 世纪的文明
世界也盛行一 种道德相对论，甚至哲学相对论。前者认为道德是相对的，不存在绝对
道德标准。后者更是认为一 切真理都是相对的，没有绝对真理。有人甚至将爱因斯坦
相对论与道德相对论或哲学相对论拉在一 起，其实它们之间毫无逻辑的联系。爱因斯
坦狭义相对论在本质上表明时间与空间处于平等地位，因此应合称为空时。而爱因斯坦
广义相对论则在本质上表明，空时并不像康德所认为的那样是人的心智产物，而是与物
质直接相联系的客观存在。总之，爱因斯坦相对论不仅说明物理规律的相对性，反而证
实物理规律的客观性（相对论恒变性）。如果不是... 阅读全帖 |
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c*********y
发帖数: 53 | 28 来源： 杨☜♥☞桦的日志
虽然本人平时也会写一点小文章，运气好了出出书什么的，但各位注意：作者系天津的
翟文喆老师：http://www.renren.com/247533971/profile
1、哈利是学什么专业的？
霍格沃茨是所魔法学校，当然是学“魔法”的。问题是，现实生活中“魔法”到底是什
么呢？
众所周知，霍格沃茨包括四大学院，哈利三人组所在的学院叫做“格莱芬多”，那么什
么是格莱芬多呢？
影片里，每个魔法学院的学生，着装上都有自己学院的徽标，格莱芬多学院的学生，衣
服上，帽子上都有一个“格莱芬多”，这个词的词根是gryffin，音译为“格里芬”，
格里芬是中世纪传说中的神兽，具体形象是一只长翅膀的狮子，因此在很多中世纪文学
和游戏中，也翻译成“狮鹫兽”。
大家能从下面的图片中找到格里芬吗？
如果你在右下角找到的话，还应该顺便看看上面的几个字：inns of court / school
of law.，可以简单的翻译成“律师学院”。
凡是英国人都能看懂，霍格沃茨的四个“学院”，原型就是英国法律界著名的“四大律
师学院”：林肯、格雷、内... 阅读全帖 |
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C*******t
发帖数: 766 | 29 孙中山先生是中国的开国元勋，是辛亥革命的首领，推翻了中国几千年来的君主专
制政体，创立了中国，成就了东亚历史上千古未有的伟业。而在这个伟大的历史运动背
后，乃有一个超凡神圣的力量一直支持着他，孙中山先生自己见证道：“革命的成功，
在于仰赖神的恩助。”
中山先生不但是中国"民族革命"、"政治革命"和"社会革命"的领导者，他同时也是
中华民族"心灵革命"、"宗教革命"和"思想革命"的领袖。
少年慕道
中山先生自幼即好追求真理，当他入学读书时，就已令私塾的老师对他刮目相看。
他常向母亲杨太夫人问及宇宙人生的奥秘，尤其对天地的创造，死后的问题，十分好奇
，常使杨太夫人惊异辞穷。十三岁时随母亲前往檀香山，据其自传里说：“始见轮船之
奇，沧海之阔，自是有慕西学之心，穷天地之想"。十四岁时，进入当地一间基督教学
校就读，校长韦理思先生（AlfredWillis）对他尤其关爱，中山先生十分勤于参加每日
早晚的祈祷会及主日的崇拜，对于基督教教义的认识逐渐加深。十七岁时，转学圣路易
学院，当时他已决志归向基督，且有受洗的意愿，不料长兄得知十分震怒，命令他辍学
返国。
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a*****y
发帖数: 33185 | 30 唯物主义和经验批判主义（之三）
4.有没有客观真理？
波格丹诺夫宣称：“在我看来，马克思主义包括对任何真理的绝对客观性的否定，
对任何永恒真理的否定。”（《经验一元论》第3卷第Ⅳ-Ⅴ页）什么叫绝对客观性呢？
波格丹诺夫在同一个地方说，“永恒真理”就是“具有绝对意义的客观真理”，他只同
意承认“仅仅在某一时代范围内的客观真理”。
在这里显然是把下面两个问题搞混了：(1)有没有客观真理？就是说，在人的表象
中能否有不依赖于主体、不依赖于人、不依赖◎第81页◎于人类的内容？(2) 如果有客
观真理，那么表现客观真理的人的表象能否立即地、完全地、无条件地、绝对地表现它
，或者只能近似地、相对地表现它？这第二个问题是关于绝对真理和相对真理的相互关
系问题。
波格丹诺夫明确地、直截了当地回答了第二个问题，他根本否认绝对真理，并且因
恩格斯承认绝对真理而非难恩格斯搞折中主义。关于亚·波格丹诺夫发现恩格斯搞折中
主义这一点，我们在后面另行论述。现在我们来谈谈第一个问题。关于这个问题，波格
丹诺夫虽然没有直接说到，但回答也是否定的。因为，否定人的某些表象中的相对性因
素，... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 31 唯物主义和经验批判主义（之六）
2.“物质消失了”
在现代物理学家对最新发现的论述中，我们的确可以看到这样的话。例如，在路·
乌尔维格的《科学的进化》一书中，论述物质的新理论那一章的标题是：《物质存在吗
？》他在那一章里说道：“原子在非物质化，物质在消失。”（注：路·乌尔维格《科
学的进化》1908年巴黎A.科兰出版社版第63、87、88页。参看他的论文《物理学家关于
物质的观念》，载于1908年《心理学年鉴》[《心理学年鉴》(《L’AéePsychologique
》)是法国的一种心理学刊物，1895年起在巴黎出版。它的出版者起初是阿·比纳，后
来是昂·皮埃龙。--190。]。）为了看看马赫主义者怎样轻易地◎第189页◎由此作出
根本的哲学结论，我们且看一下瓦连廷诺夫吧。他写道：“对世界的科学说明’只有在
唯物主义中’才能得到确实可靠的论据，这种说法不过是一种虚构，而且是一种荒谬的
虚构。”（第67页）他把著名的意大利物理学家奥古斯托·里希当作这种荒谬虚构的破
坏者举了出来，因为里希说：电子论“与其说是电的理论，不如说是物质的理论；新体
系不过是用电代替了物质”（奥古... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 32 论开悟
贾题韬
第一讲 开场白
我作了一首打油诗，作为这次讲演的开场白：
昔缘未了论开悟，今又葛藤试解环；
此事当人须直取，吃瓜莫受卖瓜谩！
因为过去我曾讲了论开悟这个题目，但没有讲完，所以说是“昔缘未了”，我现在还同
大家一起象理葛藤一样地来继续讨论这个问题。“葛藤”是禅宗习用的语言，是指说话
太多象蔓草那样纠缠不休，这里用来比喻人说话不完，或者讲的不尽恰当。但是，要真
正懂得这个道理，需要你自己去亲证，单听别人讲是不行的，必须闻而思，思而行，行
而亲证，这是你自己的事。比如吃瓜，瓜是苦是甜还必须由你亲口去尝一尝，不要光听
卖瓜的说长道短，佛法究竟如何，也是需要你自己去直接体验的！
关于“开悟”，我们大家都是学佛的，都知道开悟的重要性。佛教是无神论，大家必须
把这一点认识清楚。学佛完全靠自己来解脱自己，这就是佛教的特色。其它宗教主要依
靠外力，只有佛教是靠自己解放自己。因此，开悟在其它宗教里并不算什么重要问题，
而在佛教里却是最最重要的问题。开悟是要你自己开悟。只有开悟才能明确宇宙人生是
怎么一口事，你自己也才能有个下落。如果不开悟，在佛教里来说，是没有什么力量能
来代替你解脱的。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 四、《阿含经》中相关的述說及其意义略探
既然佛陀主张正住者是可以实证的实体，那么《阿含经》中必然会有叙述其具体属
性、功能之记载，才足以证明正住者确实是佛陀亲自实证的，以及本文提出对存有的定
义所作的論述，确实是符合佛陀的初衷。《阿含经》中确实是有许多相关的记载
，值得进一步加以研究。然而，此系旁論，故仅以《阿含经》为限，略举
一二以供參考证明。《杂阿含经》卷2：
如是我闻，一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告諸比丘：「有五
种种子，何等为五？谓：根种子、茎种子、节种子、自落种子、实种子。此五种
子不断、不坏、不腐、不中风、新熟坚实，有地界而无水界
，彼种子不生长增广。若彼种新熟坚实、不断、不坏、&#
63847;中风，有水界而无地界，彼种子亦不生长增广。若彼种子新熟坚实
、不断、不坏、&... 阅读全帖 |
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D********n
发帖数: 1161 | 34 读北京大学教授韩毓海纽约大学中国中心演讲的感想-iwbb --文学城
跟着北京大学韩毓海教授在纽约百老汇大街315号纽约大学中国中心的演讲，我很有提
高也整理一些自己的想法，我借原文（斜体）开始这个帖子：
“这种“死人”的知识和对知识的庸俗理解一直解标榜自己是“现代的知识”，但是，
它却绝非是“现代” 的。众所周知，正是在现代知识的视野里，“实践”优于“理论
”，而所谓“知性”不过是从属于意志的手段和表象而已。马克思《关于费尔巴哈的提
纲》中的一句格言表明了现代知识的基本态度：“哲学家们只是用不同的方式解释世界
，而问题在于改变世界”。这意味着所谓“知识”就是指否定和改造现存秩序的方式，
而不是对现实存秩序的理解、适应甚至认同。”
毛主席的哲学修养不仅可以与古往今来的哲学家并驾齐驱甚至超过他们，但是所有哲学
家都无法做到的是实践，因此，毛主席更是一个实践家。《实践论》是毛主席的一篇哲
学著作。
“这就是马克思为什么仿佛是接续着康德的论述这样叙说道：在人类的认识过程中，“
他不仅使自然物发生形式的变化，同时他还在自然物中实现自己的目的，这个目的是他
知道的，是作为规律决定着他的活动的方式... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 35 康德说，＂完全由於纯粹知性才有原理，纯粹知性不只是关於发生的东西种种规则能力
，而且其本身就是原理的根源。按照这些原理，凡能向我们作为对象而出现的东西，都
必须符合於规则。因为没有规则，种种出现就绝不能产生与之相应的对象的知识。甚至
作为知性在经验上使用的原理来看的自然律，也带有必然性的表现，於是就至少令人猜
疑到这种自然律是由於一些根据所确定的，而这些根据在验前先行於一切经验。32」康
德这个说法，充分证明陆象山宇宙心的存在。即吾心有一套逻辑法则，这套先验逻辑法
则，符合於自然宇宙的运作规律。两者是相辅相成的，吾心没有这套逻辑机能，吾也就
不可能认识事物，如果自然宇宙运行的规律与吾心的逻辑法则不同，吾也不可能认识自
然世界，况且我认识的自然世界也不会与吾心法则相合。康德还举出「原因」这个概念
来说明，表面上看，原因是外部现象的一个变易规律，随着这个原因的发展，后面必然
有一个结果的到来。康德分析说「例如「原因」这个概念不过是依照概念的一种的一种
综合，如果没有这种含有验前规则而且把种种出现从属於自己的统一性，就不会在知觉
的杂多中碰见那个一贯的、普遍的、因而就是必然的意识之统一性。因... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 36 康德说，＂完全由於纯粹知性才有原理，纯粹知性不只是关於发生的东西种种规则能力
，而且其本身就是原理的根源。按照这些原理，凡能向我们作为对象而出现的东西，都
必须符合於规则。因为没有规则，种种出现就绝不能产生与之相应的对象的知识。甚至
作为知性在经验上使用的原理来看的自然律，也带有必然性的表现，於是就至少令人猜
疑到这种自然律是由於一些根据所确定的，而这些根据在验前先行於一切经验。32」康
德这个说法，充分证明陆象山宇宙心的存在。即吾心有一套逻辑法则，这套先验逻辑法
则，符合於自然宇宙的运作规律。两者是相辅相成的，吾心没有这套逻辑机能，吾也就
不可能认识事物，如果自然宇宙运行的规律与吾心的逻辑法则不同，吾也不可能认识自
然世界，况且我认识的自然世界也不会与吾心法则相合。康德还举出「原因」这个概念
来说明，表面上看，原因是外部现象的一个变易规律，随着这个原因的发展，后面必然
有一个结果的到来。康德分析说「例如「原因」这个概念不过是依照概念的一种的一种
综合，如果没有这种含有验前规则而且把种种出现从属於自己的统一性，就不会在知觉
的杂多中碰见那个一贯的、普遍的、因而就是必然的意识之统一性。因... 阅读全帖 |
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s**a
发帖数: 8648 | 37 来自主题: LeisureTime版 - 哲学的慰藉 据可靠线报，黑格尔上课不受欢迎，他在耶拿大学第一学期修他课的只有11人，到他声
望鼎盛的时候，听他课的人也没有超过30人。他的学生给他起的外号是木头人黑格尔。
但据说修他课的人都是他的狂热粉丝团。
虽然黑格尔在哲学上和康德有很多争锋相对的地方，但是1803年康德死前一年，黑格尔
才找到教职，还木有重量级作品问世，康德根本不知道他就死翘翘了。康德心中最大的
敌人其实是费希特，此人康德对他有知遇之恩，他的第一部作品就是康德找人帮着出版
的（他慕名到格尼斯堡来请教康德，把自己的作品呈上，骗取了康德的芳心），后来就
跳出来说欧洲哲学要去康德化，把康德气得咬牙。康德死前没几年还在写文章，说费希
特的知识学是大毒草。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 38 物自体是不可知的，但是存在的。
引自网络：
【 18世纪德国古典哲学家伊曼努尔·康德的哲学的基本概念。指他自己臆想的一种存
在于人们感觉和认识之外的客观实体。又译为“自在之物”、“物自身”。
康德把它作为现象基础，认为人的感性认识是由于外物的影响作用才产生的。
人们只能认识外物作用于感官时所产生的现象（表象）。人们承认了现象的存在，也就
必然承认作为现象基础的物自体存在。在这个意义上，物自体是感觉的基础。
但是，人不可能超越感官去认识物自体，物自体对人来说，永远不可知。所以
，物自体又是人们认识的最后界限。在康德看来，由于外物对感官的作用，人们承认外
界物自体的存在；同样理由,由于内部情况，人们也必然承认主体自身(灵魂)的存在，
由此类推，人们也必然承认作为一切现象总和之根据的最高存在体（上帝）的存在。因
此，康德把物自体又看作是自由意志、灵魂和上帝这些本体性的东西。它们虽然不是认
识对象，但却是道德实践的依据。
康德把现象和物自体割裂，使认识停留在现象的此岸，把彼岸的本体界留给信
仰，突出地表现出调和科学与宗教的性质。物自体概念和康德哲学本身... 阅读全帖 |
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V***l
发帖数: 2108 | 39 康德
王国维对其非常推崇
○孟令朋（哲学博士）
近代以降，西学东渐，康德哲学较早就进入了中国前辈学人的视野，康有为、王国维、
梁启超、严复、章太炎、蔡元培对康德的学说均有阐释，当然这并不能说明这些思想巨
擘独具慧眼，只因当时德国哲学界还是新康德主义的天下，新康德主义的口号是“回到
康德”。甲午战争之后，局势逼促，中国学界的自信力大降，就“器” 的层面而言，是
“师夷长技”，就“道”的层面而言，对待西学，也持一种小学生的态度，西方哲学的
主流思潮在中国这些学者身上产生了直接的影响，当然这种影响力多半是通过日本传递
过来的。
诸先贤对西方思想的引进，居功至伟。然而，我们也要看到，与其他西方大哲的思想一
样，康德哲学引介中国的开始，也是以“曲解”、“误解”为发端的。康德的哲学可分
为三大部分：知识论（本体论）、伦理学、美学，梁启超曾用佛学术语来解释康德的知
识论（《近世第一大哲康德之学说》），自然其中比附的成分居多。这和佛教传入中土
之初何其相似，当时佛教混作黄老之学。知识论是中国传统哲学中所缺乏的，而这些方
面的论证却是佛学的长处，因此，梁启超用佛学术语来解释康德的知识学，是顺理成章
之事 |
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g****n
发帖数: 122 | 40 伊曼努尔·康德
西方哲學家
18世纪哲學家
出生 1724年4月22日(1724-04-22)
普魯士王國柯尼斯堡（今俄羅斯加里寧格勒）
逝世 1804年02月12日（79歲）
普魯士王國柯尼斯堡
學派 唯心主義、康德主義（德语：Kantianismus）
主要領域 形而上学、伦理学、认识论
著名思想 绝对命令、先验唯心主义、综合命题、本体
受影響於显示▼柏拉圖、亞里士多德、鲍姆加登、莱布尼兹、斯宾诺莎、洛克、休谟、
笛卡尔、卢梭 、牛頓、斯威登堡、歐幾里得
施影響於显示▼叔本华、费希特、谢林、黑格尔、尼采、维特根斯坦、海德格尔、萨特
、胡塞尔、皮尔士、哈贝马斯、罗尔斯
簽名
伊曼努尔·康德（德语：Immanuel Kant 德语发音：[ɪˈmaːnu̯e
ːl ˈkant] ，1724年4月22日－1804年2月12日）著名德意志哲学家，德国古
典哲学创始人，其學說深深影響近代西方哲學，並開啟了德國唯心主義和康德主義（德
语：Kantianismus）等諸多流派[1]。
康德是啟蒙邉訒r期最後一位主要哲學家，是德國思想界的... 阅读全帖 |
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a*******t
发帖数: 10093 | 41 让人民直接说话，让与人口经济状况相适应的代表占据相应的席位。从而反映人民
的真正意志，否则必定出现独断专行。与内外资本家保持一致？还是与人民大众保持一
致？这是衡量真假共产党的标准。也是衡量改革合法性与合理性的根据
-----------------------------------------------------------------
决战：总理的权力来自何方？
与总理一样，我也曾仰望星空，并且仰望的次数要多得多。
不仰望不行，天文学专业，不能不务正业啊。尽管现在不搞天文了，家里还是有一台天
文望远镜。倍数不大，看不到土星环，但月球环形山却历历在目。
将来成民营企业家了，也在家里建个小型天文台？心向往之。
仰望星空的名言源自康德，恰好，我也读过康德。大约1987年读的，掐指一算，藕也算
老康德了。作为哲学大家的康德，有很丰厚的著述。多数记不清了。
但有两个观点直到现在仍有极深的印象。一是星云假说，一个二律背反。
关于星云假说一般人都不晓得。是研究宇宙形成的。康德是最早提出星云假说的人。虽
然他是哲学家，却提出了宇宙由星云构成的假说。康德的这个观点影响了我对天文学的
兴... 阅读全帖 |
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p*****k
发帖数: 587 | 42 决战：总理的权力来自何方？
作者：决战 文章发于：乌有之乡 点击数：74366 更新时间：2012-4-4
与总理一样，我也曾仰望星空，并且仰望的次数要多得多。
不仰望不行，天文学专业，不能不务正业啊。尽管现在不搞天文了，家里还是有一台天
文望远镜。倍数不大，看不到土星环，但月球环形山却历历在目。
将来成民营企业家了，也在家里建个小型天文台？心向往之。
仰望星空的名言源自康德，恰好，我也读过康德。大约1987年读的，掐指一算，藕也算
老康德了。作为哲学大家的康德，有很丰厚的著述。多数记不清了。
但有两个观点直到现在仍有极深的印象。一是星云假说，一个二律背反。
关于星云假说一般人都不晓得。是研究宇宙形成的。康德是最早提出星云假说的人。虽
然他是哲学家，却提出了宇宙由星云构成的假说。康德的这个观点影响了我对天文学的
兴趣。很多人不明白康德为什么仰望星空？其实人家在研究星云呢。
关于二律背反，与老子的《道德经》的返者道之动类似。意即，任何事物在其演进的过
程中都会发生出其对立面。这也是黑格尔矛盾论，或阴阳家相生相克的道理。
中国人讲哲学常用譬喻，想象力有余而明晰性不足。空白... 阅读全帖 |
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g****n
发帖数: 122 | 43 伊曼努尔·康德
西方哲學家
18世纪哲學家
出生 1724年4月22日(1724-04-22)
普魯士王國柯尼斯堡（今俄羅斯加里寧格勒）
逝世 1804年02月12日（79歲）
普魯士王國柯尼斯堡
學派 唯心主義、康德主義（德语：Kantianismus）
主要領域 形而上学、伦理学、认识论
著名思想 绝对命令、先验唯心主义、综合命题、本体
受影響於显示▼柏拉圖、亞里士多德、鲍姆加登、莱布尼兹、斯宾诺莎、洛克、休谟、
笛卡尔、卢梭 、牛頓、斯威登堡、歐幾里得
施影響於显示▼叔本华、费希特、谢林、黑格尔、尼采、维特根斯坦、海德格尔、萨特
、胡塞尔、皮尔士、哈贝马斯、罗尔斯
簽名
伊曼努尔·康德（德语：Immanuel Kant 德语发音：[ɪˈmaːnu̯e
ːl ˈkant] ，1724年4月22日－1804年2月12日）著名德意志哲学家，德国古
典哲学创始人，其學說深深影響近代西方哲學，並開啟了德國唯心主義和康德主義（德
语：Kantianismus）等諸多流派[1]。
康德是啟蒙邉訒r期最後一位主要哲學家，是德國思想界的... 阅读全帖 |
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g****n
发帖数: 122 | 44 伊曼努尔·康德
西方哲學家
18世纪哲學家
出生 1724年4月22日(1724-04-22)
普魯士王國柯尼斯堡（今俄羅斯加里寧格勒）
逝世 1804年02月12日（79歲）
普魯士王國柯尼斯堡
學派 唯心主義、康德主義（德语：Kantianismus）
主要領域 形而上学、伦理学、认识论
著名思想 绝对命令、先验唯心主义、综合命题、本体
受影響於显示▼柏拉圖、亞里士多德、鲍姆加登、莱布尼兹、斯宾诺莎、洛克、休谟、
笛卡尔、卢梭 、牛頓、斯威登堡、歐幾里得
施影響於显示▼叔本华、费希特、谢林、黑格尔、尼采、维特根斯坦、海德格尔、萨特
、胡塞尔、皮尔士、哈贝马斯、罗尔斯
簽名
伊曼努尔·康德（德语：Immanuel Kant 德语发音：[ɪˈmaːnu̯e
ːl ˈkant] ，1724年4月22日－1804年2月12日）著名德意志哲学家，德国古
典哲学创始人，其學說深深影響近代西方哲學，並開啟了德國唯心主義和康德主義（德
语：Kantianismus）等諸多流派[1]。
康德是啟蒙邉訒r期最後一位主要哲學家，是德國思想界的... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 45 “有一个古老而著名的问题，人们曾以为可用它迫使逻辑学家陷入困境，并曾试图把他
们推到这一步，即要么不得不涉嫌于可怜的诡辩，要么就要承认他们的无知，因而承认
他们全部技巧的虚浮，这个问题就是：什么是真理。”P110这是康德在其晦涩的《纯粹
理性批判》中突然冒出的一段具有叙事风格的话。西方哲学自古希腊以来，一直相信真
理隐藏在事物的表象背后，和本质、本体等概念相联。亚里士多德认为：“真理与各事
物之实必相符合”，P34康德对它的解释是：“真理是知识和它的对象的一致。”3P110
也即我们关于对象世界的知识，如果和对象自身的特性相一致，那么，这种知识就是真
理性的。同时，正是因为被认识的东西是可以实指的对象而非虚无，我们的认识才是可
能的。但是，从亚里士多德到康德一直延续的这一真理标准，却把两个问题无情地甩给
了后人，即：我们怎样才能断定自己的知识符合对象；如果知识并不指向具体对象，而
是指向一个空洞的虚无怎么办。
一
西方哲学在近代以前，很少为上面两个问题焦虑。这和其哲学对理性和上帝的信仰有关
。从认识论层面讲，人作为理性的动物，具有透过现象看本质的能力，事物的本质是理
性知识可以把握的对... 阅读全帖 |
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V***l
发帖数: 2108 | 46 康 德
王国维对其非常推崇
○孟令朋（哲学博士）
近代以降，西学东渐，康德哲学较早就进入了中国前辈学人的视野，康有为、王国维、
梁启超、严复、章太炎、蔡元培对康德的学说均有阐释，当然这并不能说明这些思想巨
擘独具慧眼，只因当时德国哲学界还是新康德主义的天下，新康德主义的口号是“回到
康德”。甲午战争之后，局势逼促，中国学界的自信力大降，就“器” 的层面而言，是
“师夷长技”，就“道”的层面而言，对待西学，也持一种小学生的态度，西方哲学的
主流思潮在中国这些学者身上产生了直接的影响，当然这种影响力多半是通过日本传递
过来的。
诸先贤对西方思想的引进，居功至伟。然而，我们也要看到，与其他西方大哲的思想一
样，康德哲学引介中国的开始，也是以“曲解”、“误解”为发端的。康德的哲学可分
为三大部分：知识论（本体论）、伦理学、美学，梁启超曾用佛学术语来解释康德的知
识论（《近世第一大哲康德之学说》），自然其中比附的成分居多。这和佛教传入中土
之初何其相似，当时佛教混作黄老之学。知识论是中国传统哲学中所缺乏的，而这些方
面的论证却是佛学的长处，因此，梁启超用佛学术语来解释康德的知识学，是顺理成章
之 |
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w********2
发帖数: 632 | 47 我们读康德，只看到他的Form（形式）、Kategorien（范畴），而没有看到他范畴里的
能动性，那先验逻辑不是只讲规律、法则，它有活动能力。实际上，康德已把人类的认
识程式证明出来了。我们只有把康德的认识论，从形式提升到程式的地位，才能很好地
理解他的批判哲学。只有把康德的纯粹哲学，从形式上升到程式来检视，我们才能窥见
到认识范畴的知性内容。那些纯粹的知性概念是如何演绎出来的？而康德又是如何将形
式逻辑转换成先验逻辑的？他为何强调他的哲学不在心理学研究的范围？又强调他的先
验逻辑与普通逻辑的区别？我们以认识程式来反思康德的纯粹哲学，就可以在先验的架
构下，看到康德论述的纯粹知性内容。他的知性论，不是只讲形式与认识的规律、法则
，还有如何得到具体知识的内容。康德「形而上学作为科学，是怎样成为可能的？」，
他就是企图用一种科学的方法，去论证这一哲学，把它证实成为可能。没有内容根据，
那就成为以前的形而上学-海古拔（Hecuba)，只是一种玄谈了。康德的先验知性论，是
很有科学依据和严密的逻辑论证的。 |
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w********2
发帖数: 632 | 48 我们读康德，只看到他的Form（形式）、Kategorien（范畴），而没有看到他范畴里的
能动性，那先验逻辑不是只讲规律、法则，它有活动能力。实际上，康德已把人类的认
识程式证明出来了。我们只有把康德的认识论，从形式提升到程式的地位，才能很好地
理解他的批判哲学。只有把康德的纯粹哲学，从形式上升到程式来检视，我们才能窥见
到认识范畴的知性内容。那些纯粹的知性概念是如何演绎出来的？而康德又是如何将形
式逻辑转换成先验逻辑的？他为何强调他的哲学不在心理学研究的范围？又强调他的先
验逻辑与普通逻辑的区别？我们以认识程式来反思康德的纯粹哲学，就可以在先验的架
构下，看到康德论述的纯粹知性内容。他的知性论，不是只讲形式与认识的规律、法则
，还有如何得到具体知识的内容。康德「形而上学作为科学，是怎样成为可能的？」，
他就是企图用一种科学的方法，去论证这一哲学，把它证实成为可能。没有内容根据，
那就成为以前的形而上学-海古拔（Hecuba)，只是一种玄谈了。康德的先验知性论，是
很有科学依据和严密的逻辑论证的。 |
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c****t
发帖数: 19049 | 49 第五百二十九节 岚人
众人面前的云雾，呈现微微淡蓝色，如果细看，便会发现，每一团雾气都是由无数极细
小的淡蓝色冰晶构成。这些淡蓝色冰晶，飘浮在空中，并不掉落。
无边无际的蓝色雾海，如同汪洋般，给人深不可测之感。
“这这……”康德脸色苍白，瞠目结舌，脸上的表情就像见鬼一般。
左莫心中一跳，连忙问：“怎么了？有什么不对？”
“这……这是冰岚！”康德结结巴巴道。
“冰岚？”左莫看着面前无边无际的淡蓝雾海，点点头，这个名倒是挺贴切的。不过看
康德见鬼的表情，肯定有什么地方不对劲，不由问道：“怎么？有哪不对劲？”
康德艰难地吞了吞口水，脸色惨白就像刷了白粉一般：“大人有所不知，冰岚只有一个
地方有，那就是云海极深处的冰岚霭境。这里怎么可能有冰岚？”
左莫意识到不妙：“你是说，这里不可能有冰岚？”
转过脸，看着漫无边际的蓝色雾海，左莫也不禁一哆嗦。
肯定出了什么意外！
他忽然想到一个问题，脸色骤然一变，急忙问：“那路呢？路不会……”
“大人，路没有了！”康德神情透着深深的恐惧。
左莫的心往下沉：“那水云胎呢？”
“属下不知道。”康德摇头：“冰岚霭境属下从来没有去过。很少会有人深入冰岚霭境
，那里面... 阅读全帖 |
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