J*C
发帖数: 4579 | 1 希望他还能站起来啊 不过我对他最有印像的还是打了那只全垒打的甩棒
http://www.businessweekly.com.tw/webarticle2.php?id=17179
二○○六年九月八日晚上，紐約大都會球場，天空被照明燈投射得白熾明亮，五萬名觀
眾屏氣凝神。 第六局下半，背號五十六號，洛杉磯道奇隊左投手郭泓志，以一記快速
直球三振打者，觀眾頓時瘋狂，現場一片狂吼。
身高一百八十三公分，二十五歲的郭泓志，站在投手板上，享受如雷掌聲。這是他第一
次擔任大聯盟先發投手，這一場球，他以一百五十八公里的超高球速，三振了七位打擊
者，最後，道奇以五：○打敗國家聯盟隊霸主紐約大都會。
他品嘗著人生中第一場大聯盟勝投的滋味。這一天，他足足等了七年。
三十日下午，郭泓志在返台記者會中，一掃陰霾，開始和記者談笑風生，而道奇官方網
站，郭泓志以包辦四一％的壓倒性選票，當選「明年球季道奇隊最被看好的年輕球員」
。對他而言，「沒有什麼不可能（Nothing impossible）」。
天才投手：十八歲前一路順風
球速全球前五快，卻曾窮困潦倒
郭泓志不過十八歲，就被美國道奇隊看上，成為台灣最年輕赴美... 阅读全帖 |
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n*********s
发帖数: 256 | 2 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: newcomments (New Comments), 信区: Family
标 题: (转载)孝经白话注解
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 4 03:06:08 2017, 美东)
http://bookgb.bfnn.org/books2/1713.htm
开宗明义章第一
【章旨】这一章书，是全部孝经的纲领。它的内客，就是开示全部孝经的宗旨，表明五
种孝道的义理，本历代的孝治法则，定万世的政教规范，列为一经的首章。
仲尼居，曾子侍。子曰：‘先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之
乎？’
【白话】有一天，孔子在他的家里闲坐著，他的弟子曾参，也陪坐在他的一旁。孔子说
：‘古代的圣王有一种崇高至极之德，要约至妙之道。拿它来治理天下，天下的人民，
都能够很和气的相亲相敬，上自天子，下至庶人，都不会相互的愁恨。这个道德的妙用
，你知晓吗？’
曾子避席，曰：‘参不敏，何足以知之！’
【白话】曾子听了孔子给他讲的这一段话，道理很深，他不觉肃然起敬，离开他的坐位
站起来，向孔子答对说：‘我... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 3 宁七卫想起那个夜晚，他站在野林镇外面的一座茅草屋面前，月色清爽，心
中隐隐生起一丝悲凉，即使对于无欲无求的道统隐士来说，风如晦的住处也太简陋了些。
他以宗师的身份说：“注定的事情为什么还要干涉它？你知道咱们的规矩。”
曾经艳惊天下的美女，如今矮矮胖胖的风如晦，露出已将一切遗忘的笑容，“严格
来说，我什么也没做，这两个孩子是自己跑出野林镇的，这不算破坏规矩吧？”
宁七卫退却了，从那时起他就明白自己心里还有一个结，因为他知道风如晦其实破
坏规矩了，而他却不肯当面拆穿。
院子里的孤灯能够防止邪祟靠近，可是托起孤灯的柱子里面还藏着一根招魂无形烛
，身为注神道士，他怎么可能看不到？
宁七卫审视内心，他早已度过情劫，不管是对美貌的风如晦，还是矮胖的风婆婆，
都没有任何情意，他的心结是一点愧疚。
几十年前，宁七卫本来是要与她一块度情劫的，却因为前代宗师的一番话而改变主
意，“左流英不适合当宗师，真幻会把他毁了，绝不能让他连累庞山。虽然你只是吞烟
境界，但你年轻、有天分，修行也比一般道士刻苦，已经积累了足够多的潜力，只差一
道情劫未度。你还有希... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 4 推荐读《史记.封禅书》，看看祭山川天地到底有没有人格化
http://www.guoxue.com/shibu/24shi/shiji/sj_028.htm
===附史记封禅书
自古受命帝王，曷尝不封禅？盖有无其应而用事者矣，未有睹符瑞见而不臻乎泰山者也
。虽受命而功不至，至梁父矣而德不洽，洽矣而日有不暇给，是以即事用希。传曰：“
三年不为礼，礼必废；三年不为乐，乐必坏。”每世之隆，则封禅答焉，及衰而息。厥
旷远者千有馀载，近者数百载，故其仪阙然堙灭，其详不可得而记闻云。
尚书曰，舜在璇玑玉衡，以齐七政。遂类于上帝，禋于六宗，望山川，遍群神。辑
五瑞，择吉月日，见四岳诸牧，还瑞。岁二月，东巡狩，至于岱宗。岱宗，泰山也。柴
，望秩于山川。遂觐东后。东后者，诸侯也。合时月正日，同律度量衡，修五礼，五玉
三帛二生一死贽。五月，巡狩至南岳。南岳，衡山也。八月，巡狩至西岳。西岳，华山
也。十一月，巡狩至北岳。北岳，恆山也。皆如岱宗之礼。中岳，嵩高也。五载一巡狩。
禹遵之。後十四世，至帝孔甲，淫德好神，神渎，二龙去之。其後三世，汤伐桀，
欲迁夏社，不可，作夏社。後八世，至帝太戊，有桑穀生於廷，一... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 5 远离邪命非法：《阿含经》里释迦牟尼佛对出家众所示占相、咒术的态度
──兼论他对神通的看法(注1)──
罗正心
国立政治大学、私立东吴大学中国文学系讲师
页次：9-28页
东方宗教讨论会论集新３期(1993.10出版)
一、前言
占相、咒术与神通似乎一直是人类感兴趣的，而在传统与习惯的
认知里，它与宗教有某种关连 (注2)。由于宗教与神通方术若即若离
，在佛教一般性介绍或入门的书籍，常有针对两者关系的澄清 (注3)
。其实从佛典中看，占相、咒术自为一范畴，神通另为一范畴；而佛
教徒有在家与出家人之分，佛陀允许在家人做的，不一定同意出家人
做。本文仅探讨佛陀对出家人表示有关占相、咒术的态度，兼论他对
神通的看法。简单地说，佛陀明白地反对出家人从事占相、咒术，而
有条件地许可神通的表现。但如果以它们为手段，于身外有所希求，
或满足现世利益(如名闻利养)为目的，则皆在释迦牟尼佛反对摒斥之
列。在后文可以发现，它们与调伏自身贪、瞋、痴，以解决世间烦恼
(如老、病、死、无常诸苦)，达到涅盘或心解脱为目的之佛法有别。
本文系以《大正新修大藏经》里的《阿含经》 (长、中、杂、增
一、别... 阅读全帖 |
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y********n
发帖数: 3 | 6 【东方台秘书处编者按】：
心灵法门，妙法度人，台长身体力行为我们作表率！然 而，对于我们这样普通同修来
说，度人并不简单，尤其是面对家人，有着更加错综复杂的孽障和冤结，加之自身的局
限性，往往空有一腔度人的热情，没有度人的智 慧，难免碰壁、跌跟头……那么，我
们要以怎么的方式来度我们的亲人，让他们能够和我们一起学佛修心，离苦得乐？且看
本专题分晓。
一、精彩节目开示
（一）为家人念经
1、多念心经，点燃心灯
在2012年4月20日《直话直说》节目中台长开示，给完全不信佛的家人念全套功课，不
但我们自身会背业，而且家人也难以接收。救人先救心，应该每天给家人多念心经，帮
助他们内心开悟信佛念经。在家人开悟念经之前，还可帮他们每天读49遍消灾吉祥神咒
，为其消灾挡祸。
听众：我儿子现在工作特别不顺利，我给他念了经，能不能给他也调一下？我给他念的
，他自己不念。
台长：记住我一句话，他不相信，你念经几乎没有什么用，非但没有用，还会把他身上
的孽障引到你身上来，你就是欠他的。你现在就是承担责任，包括你身上痒啊等等，都
是他这里来的。
听众：我心里也清楚，这样子替他念，能不能解决点问题？
台长：能... 阅读全帖 |
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e**5
发帖数: 645 | 7 ·树玄·
从一首诗谈起：
瘦劲通神《玄秘塔》，诚悬当日矫痴肥。
终防学者趋枯削，画虎不成反被讥。
这是一首论书诗，作者是上世纪章草大家罗复堪，原有《论书诗》四十首，
是为了教授其学生如何学习书法的，后又有续诗二十首。这首诗就是罗复堪先生
《论书诗》中的一首。
《玄秘塔》指《玄秘塔碑》，玄秘塔为唐大达法师所建，碑文为裴休撰，柳
公权书。《玄秘塔碑》是柳公权的代表作之一，历代习字者多用为范本。“瘦劲
通神”，是说柳公权书法的风格。诚悬是柳公权的字。
“诚悬当日矫痴肥”一句，需作些解释。
中国书圣公认为晋代的王羲之，王羲之书法如玉树临风，潇洒飘逸，历代书
家无不为之倾倒。唐太宗李世民更是一字千金求王羲之书法，并亲自为《晋书·
王羲之传》书传论，称王羲之书法“尽善尽美”，简直无以过之。有了皇帝的提
倡，初唐书法便被王羲之的书风笼罩。至盛唐，书法家颜真卿出现。颜字如将军
坐帐，粗犷豪迈。盛唐时期，“魄力究竟雄大，人民具有不至于为异族奴隶的自
信心”（鲁迅《看镜有感》）。颜真卿书法正是盛唐气象的表现。那时大家看到，
这——颜真卿的书法——也是一种美，这种气魄雄伟，粗犷豪迈之美不同于王羲
之的疏放妍... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 8 第十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧瑀空门
(1） 不周之天与不同之轮回
(2）接二连三的死而复生
(3） 为什么是南瓜？
(4） 生与死的奥义
(5）佛道相悖
(6）凭啥要选你陈玄奘呢？
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（1）不周之天与不同之轮回
这一回回目是《还受生唐王遵善果 度孤魂萧瑀空门》，回目感觉不妥贴，主要是后半
句“度孤魂萧瑀空门”和内容相当有点文不对题，从小说的水平、其他回目的命名上看
，不像是原著所有。这表明，虽然西游记是明朝时期的着作，虽然作者一字一句的留下
来文字了，可还是在流传中，不断的被掺水掺假。换做那释迦牟尼佛的佛经，光是口头
流传，就流传了四五百年，然后才开始集结文字，不知其中被加入了多少、被改变了多
少。然后流传中又是上千年的传抄，翻译。翻译中又是译者水平、境界参差不齐，不知
道又是多少的水分与扭曲。然后就被改变成分、被稀释之后的佛经，又是几百上千年的
改变、稀释。到了现在，恐怕佛经中释迦牟尼佛原话能有十分之一，都是不可求的了。
诗曰：“百岁光阴似水流，一生事业等浮沤。昨朝面上桃花色，今日头边雪片浮。白蚁
阵残方是幻，... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 9 米格-23“鞭挞者”——消息与评价
作者：Tomcat114、Michael etc.
小熊爸爸 编译
相关资料：MiG-23 Profile
一，设计理念
在世界航空史上，米格-23 比其他任何的一种飞机都受到了更多的误解。
60 年代，苏联面临着西方新研制的空中优势战斗机的挑战，此时他们做出的对策
并不是相应地研制一种机动性更好的飞机，而是马力更大、速度更快的飞机。它可以与
敌人进行空战，而当飞行员判断无法取胜时，基于良好的高空高速性能，它也可以及时
逃走。另外的一个设计基础理念是，它必须结构简单，以便于大量制造、简单方便地维
修保养、能在严酷的条件下执行任务。因此，与它的前辈米格-21 相比，米格-23 的速
度更快，加速性能更好，航程更大，但在机动性能方面并不优秀。
这些设计理念是苏联人从越南战争中得出的经验，实际上，米格-23 正是越南人所
需要的飞机——可以用来拦截在中空飞行的、速度相对较慢、数量规模庞大的美国轰炸
机、攻击机编队。另外值得一提的是，在 60 年代，除了米格-25 以外，米格-23是为
了满足“迫切的需要”而制造出来的最后一种战斗机。
为了满足这些设计要求，... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
Psoliton (Psoliton) 于 (Wed Jan 18 22:55:18 2012, 美东) 提到:
看过版上几篇关于“大乘”，“小乘”的讨论后，发现“大乘”对“小乘”的批判集中
在“度自己”和“度众生”的区别。关于这一点，真的很难理解，“大乘”为什么就认
为“小乘”狭隘，不度众生？这里我有对“度众生”的另外一种理解，请大家评判。
阿含经里面讲的很清楚，多闻圣弟子已经证得“无我”，已经明了“苦集灭道”四圣谛
。他们这些“小乘人”哪里还会有什么“自己”和“众生”的区别？
“大乘”自认为“度众生”了不起。这确实是了不起。但是为什么“度众生”一定是要
横向的呢？也就是说为什么一定要分个“我”和“众生”，然后度“我”以外的“众生
”呢？这本身就已经不是“无我”，有了分别心了。
根据佛法所讲的“无我”，我认为“度众生”还可以是纵向的。不管“大乘”还是“小
乘”，大家总是都接受六道轮回吧？也就是说，众生都有过去世，今世和来世。过去世
的造作是今世的因，今世是过去世的果，也是来世的因。如果众生都于当... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 一 明末全球大贸易产生现代地图
中国完整、现代的世界地图，应该产生于明万历年间。
明万历三十年（1602年），传教士耶稣会士利玛窦进宫，一是给献给万历皇帝的自鸣钟
上发条，二是献上世界地图。此时，距离麦哲伦完成环球旅行已经过去了80年，大航海
时代方兴未艾，欧洲人了解地球是圆形的，经纬线、子午线已经成形，对各大洲有相对
准确的了解。
明代后期到康熙时期是传教士的黄金时代之一，也是中国与西方科技文化接触的鼎盛时
期。当时正值中国通过瓷器、茶叶、丝绸等贸易全面融入全球产业链，虽然贸易在每一
朝都存在，但明末开始的白银时代显然与前朝不同，中国吸走了多半美洲新大陆与日本
的白银，中国登上舞台中心，成为国际贸易中的主角。
万明先生在《中国的“白银时代”与国家转型》一文是指出，明代中国白银货币化，并
且通过白银货币化打通了全球贸易链条。否则，源源不断运往欧洲的丝绸与茶叶是没有
办法有效交易的。
土地买卖契约文书的考察证明，十四世纪末，中国市场开始白银货币化，十六世纪初奠
定了白银在流通领域的主币地位。这本来只有中国本土的意义，由于十六世纪全球化开
端，日本、美洲白银矿产资源的发现、开采和进入全球贸... 阅读全帖 |
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d******1
发帖数: 249 | 12 奇观之一：天下第一大佛像——转轮圣王 宇宙至尊
世界上最大的石刻弥勒坐像，佛像高71米，迄今已1200多年。（摄影: 原文转载）
久远以来，神为了让世人能在本次人类历史的最后时刻明白天意、了解真相、得到救度
，以各种方式透露着天机。有大觉者的教诲，有先哲们的预言，也有各种异象的警示。
在这万千异象之中，最应关注的是称得起“警世”的四大奇观。因为神通过这些奇观等
于把与人类命运休戚相关的重大天机直白的告诉给了人们…
《诺亚方舟惊世启示2》纪录影片于2011年10月在香港放映，引起了全球震动。这是一
部纪录香港与土耳其探险考古队于今年4月在土耳其东部的亚拉腊山历经艰险终于到达
诺亚方舟遗址，并成功进入方舟船体的影片。该片以详实的样本、图片和科学测定的资
料证明了《圣经．创世纪》所记述的大洪水和诺亚方舟的故事是本次人类之前所发生的
一段真实历史。影片留给人们的震撼那就是神晓谕给人类的警示毋庸置疑：那些不听神
教诲、败坏到不配做人的人必然遭到神的惩罚——在劫难中被淘汰；对于像诺亚一家那
样尊天敬神的善良之人将受到神的呵护——在劫难中登上救度方舟！所以，许多朋友面
对世界尤其是中国大陆道德沦丧、... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 14 再说一个秘密，就是在上面那个基础上，继续往下破！
（要先破上面的链接疑问）
那众生和众生界都是俺的业力化现，也就是俺的妄念化现，那那那，难道这个世界就只
有俺一个人？？？
难道，诸法有我？？？？有俺这个“上帝”？？？？
来了来了，别急：
“我”也不存在！！！！诸法无我！！
“我”也是因缘众生的无明妄念！！！！！
（注意到没！！！前面唠嗑唠的是因缘众生是业力幻化，是俺自性化现，现在倒过来说
俺是因缘众生的妄念加持出来的。因为有这样的因缘众生，才有这样一个我，这种互相
依存的关系，就是空性！！！！
所以海涛法师在许多视频里在反复的说空性就是我和众生一体我和众生互相联系，不是
独立的存在。由于海涛法师一般是在讲世间法，所以他每次都只是轻轻一语带过，几乎
注意不到噢。（海涛法师是天台宗四十七代衣钵法脉，天台宗是什么宗？天台宗是最早
的禅宗！！！海涛法师是个接衣钵的人，他怎么可能不懂这些，他那是大慈悲心发现跟
众生讲东西，要先讲一般高兴有兴趣的）
那我执是什么？？？
就是俺把俺和众生分裂开！！！这样的话，就不空性了呀！
同体名大悲！！听过的八？？？？）
（快来一个疑问，众生是幻，法门是幻，既然一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 众生本来就颠倒，喜欢有境界的神通法门，不喜欢本来就没有境界的智慧法门；
因此当然要将神通加以详细说明。
世俗所谓的神通，乃三界中众生意识境界分段入出之法，它在整个佛菩提道上虽然
也属于佛菩提道上的一部分，但是它占整个佛菩提道很小很小的一部分。虽然佛弟子们
在适当的时机也要修神通，譬如在戒慧直往的菩萨在三地快满心的时候才修，但是绝大
部分菩萨不在神通用心，反而在智慧法门用心，也就是在总相智、别相智、道种智用心
；因为佛菩提道所注重的是没有境界、属于无为法的智慧法门，而不是有境界、属于有
为法的神通。基于如此，分三点来加以说明。
首先要谈的是，神通是依附意识而有，而意识是被生的法，是生灭法，不是常住法
；既然意识是生灭法，依附意识而有的神通当然更是虚妄法。为什么意识是被生的法，
是生灭法，当然要加以探讨，以免被恶知识误导而多走了冤枉路。
佛在《中阿含经》卷五十四开示如下：“缘眼、色生识，生识已，说眼识；如是耳
、鼻、舌、身；意、法生识，生识已，说意识。”经文里说眼根与色尘相接触后出生了
眼识，眼识能够分别色尘之青黄赤白之显色；耳根与声尘相接触后出生了耳识，耳识能
... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 16 送交者: XWZJ 2010年09月07日08:54:59 于 [军事天地] 发送悄悄话
试以'小孩滑梯'说明东风21D导弹的“动能变势能”减速
东风21D导弹向美国航母发射升空飞出大气层，弹头飞到美国航母附近再入大气层，弹
头再入后在某高度由直落拉起改成平飞减速，从而克服空气摩擦产生黑障的影响，让自
携雷达顺利发现美国航母并击沉之。东风21D导弹这种减速克服黑障方式已经是不争的
事实，毫无反驳余地。我们感兴趣的只是如何以我们有限的物理常识理解这个“平飞减
速”的机理。
经过讨论，现在看来，“动能变势能减速”的说法是不够准确的，尤其是用这个“变”
字容易造成误解，因为“变”字容易理解为“转化成”的意思。但是实际上，这里的“
变”应该理解为“消耗掉后剩下”，即东风导弹是把动能消耗后剩下势能，以这样的方
式减速的。（有必要声明，“动能变势能减速”的说法并非本人发明，它来源于台湾网
“外独会”（1949er.org）一篇短文。）
以小孩玩滑梯为例。试想滑梯有十楼高，坡度45度，那么若有小孩从十楼高一直滑到地
面，那么其接近地面时的速度可能太高而把小孩摔坏。
但如果滑梯做成一段段的，即从十楼以... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 17 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第四十四回 法身元运逢车力 心正妖邪度脊关
（1） 春隐 （2） 疑虑不休 河车不走 （3） 假的遇见冒牌货 （4） 咎由自取 （5）
吃苦，也有水平区分 （6） 错位 （7） 寓言与空间逆变换 （8） 孙悟空法力升级了
（1）春隐
内在的阴邪与邪火除尽，人才会因为内心的和煦的光明而坦荡起来。坦荡是由于再无杂
质的缘故。所以，君子泰，乃不是强为和佯装，这种稳重坦荡，是表演得了外表，表演
不出那种气质的。
这种稳重，可不是迟钝、也不是外在的刚强和威猛。俗话说：刚易折、柔易曲。刚柔并
济，也不是刚柔掺半，也不是该刚则刚、该柔则柔。如果你有所思悟，那就对了。如果
你不能有所思悟，那也就对了。为什么，因为往下就是这样的故事。
前面红孩儿与鼍龙精的关难，是去掉了阴性的刚与柔、涤虑掉俗人心念的黑水河。下面
车迟国的关难，则是在虎鹿羊中分辨。俗话说：刚易折、柔易曲。可是又有人说：宁可
直中取，不向曲中求。三藏缺的，就是一个直字。直，近乎真，直，近乎正。
迎风冒雪，戴月披星，三阳转运，... 阅读全帖 |
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k*******d
发帖数: 1523 | 18 第二十一集
第一章
洛都金市位于城西，南接雍门，北临上西门，面积超过二百亩。市内一条二
十丈宽的大街纵贯南北，连接两端的坊门，规模比城中的主路也不遑多让。大街
两旁分出三条横街，将整个金市划分为八个区域。里面店铺林立，充斥着来自异
域的奇珍异宝。
乐行的胡商白白胖胖，唇上留着两撇漂亮的小胡子，笑容可掬。他飞快地用
大拇指抹了抹胡须，一边道：「胡琴？当然是我这里最好！客官请看，敝行胡琴
有三弦的，两弦的，还有马头的……」
对面的商人态度傲慢地说道：「不光要琴，乐工有吗？」
「有！洛都能歌善舞的胡姬，全都是在小店买的琴，学的曲。客官问问周围
的人就知道，昨天好几位公卿派人来召敝行的乐师过去演奏，敝行因此还歇业一
天。敝行的胡乐姬更是名震洛都！可谓是歌如裂帛，舞如天魔……」
商人摇了摇手，「不要年轻的。太不安分。」
胡商竖起大拇指，「行家！」
那商人道：「在洛都待得太久也不成。本店在舞都，习惯了洛都的繁华，只
怕看不上我们那穷乡僻壤。」
「舞都哪里是穷乡僻壤？」胡商道：「我听说舞都七里坊有个游春台，里面
的歌舞堪称绝妙！」
程宗扬道：「是游冶台。而且游冶台里面没什么歌舞，就是些奇装异服。」
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a**u
发帖数: 8107 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Tue Jul 27 02:27:58 2010, 美东) 提到:
北传《大般涅盘经》说，佛般涅盘是二月十五日，还说明了为什么要在二月十五日般涅
盘，以二月十五日是个好日子，说二为双，比喻成福慧二德，月至十五才圆满，所以以
月十五日来比喻圆满，因此二月十五佛般涅盘，正是比喻佛的福慧二德圆满，又说此时
正值春耕，是播种的好时节，所以佛般涅盘，使众生在最好的时节种下福田。因此任何
一位佛都是二月十五日般涅盘的。这就是北传《大般涅盘经》的说法。
北传的《佛般泥洹经》，明确说明了佛般涅盘的时间是“四月八日”，并说诸佛出生、
成道、涅盘都是四月八日，春夏之交，毒气消减，所以诸佛选择这个日子。这是北传《
佛般泥洹经》的说法。
如果这两部经典都是真经，那么这意味着佛陀竟然有两个般涅槃的日子。
请advancing同学解释一下，这叫不叫矛盾，如何能把这矛盾统一起来。
正常的逻辑是这两部经典，要么两个都是伪的，要么一个是伪的。绝无可能两个都是真
的。
我觉得应机说法也不至于把佛... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 20 据马来官方提供的信息，在08:11最后与地球同步通信卫星有联络的是马航客机上配备的国际海事卫星天线。联络的是国际海事卫星组织位于东经64.5°上、为印度洋地区提供服务的的Inmarsat-3 F1号。由于国际海事卫星的设计技术原理，可以获知船舶和飞机上安装的终端天线，对准卫星的发射角度，从而可以大致反推计算获知终端与卫星的距离。MH370航班最后在8点11分与卫星通联的天线角度是40度，以卫星定点的位置计算，得到了飞机当时大致可能所在的圆弧段。在这道弧线上，飞机的燃油最远能飞到哈萨克斯坦，也包括了中国、泰国、印尼和澳大利亚圣诞岛等。
推测航线
也许，现在这是世界上最离奇的失踪案。正如中国民航局长李家祥所言，很多谜团，不合常理。
笔者的专栏文章主要针对新闻事实进行评价分析，为读者补充介绍背景知识，不喜欢无来由的猜测、推理。但事到如今，既然连美国白宫发言人都表示，需要“基于一些并不必然但最新的信息”开辟新的搜索。那么，为满足读者的信息焦灼，笔者也就依照最新的新闻报道，基于目前为止已确凿和比较确凿的信息，对飞机失联的可能原因进行一点分析。
当然，马来西亚方面至今依然没有足够的、可信的、详实的... 阅读全帖 |
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l**i
发帖数: 8144 | 21 下一个先富的手段 就是卖农地
屁娃说的还是有些道理
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在酷热的乡间小道上趟了半个多钟头，周长富一指小坡上的一处土墙房：“那就是我家
。”
这是一处一百多平米的老宅，房梁加上墙院，足足塌落了一半。
31岁的周长富是重庆市江津区李市镇孔目村的村民，他16岁就去了广东打工，近年又在
家乡的镇上买了新房。而乡下的这处老宅空居多年久未打理，现在已没法再住人了。
全村8000多口人，有三分之二长年在外打工。村里现在留下的，除了老人、小孩之外，
还有撂荒的宅院和田地。
两年半以前，重庆在全市范围内启动地票交易试验，推动这些荒置的土地通过复垦而变
为新增城市建设用地。重庆也因此成为全国首个，也是目前为止唯一一座被允许在全市
范围内推行这场“新土改”试验的城市。
孔目村正是重庆市地票交易的示范点之一。而在这场土地试验进入第三个年头之时，周
长富听到消息，今年重庆将扩大地票交易规模、完善利益分配机制。而民间一直企盼的
开放农户个体直接参与地票交易的方式，也将有望进入实施操作。
他的旧宅子，看来有了直接“变现”的希望。
1.地票受益权之争
2008年12月，以地票交易为... 阅读全帖 |
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c****g
发帖数: 37081 | 22 在网上经常看到类似帖子说中国汶川地震8级死了8万人，日本9级地震就死了几百人，一个高楼都没倒然后大骂中国的建筑抗震不行啊，要么是豆腐渣工程要么是设计人不行垃圾啊之类的帖子很多。
非得拿震级和死亡人数说事的2001年11月14日，中国昆仑山发生了8.1级的强烈地震一个人都没有死。难道说中国抗震水平超过了世界水平？
这些都是无知的表现。尤其是很多结构设计人员也这么讲，那更是太无知了。地震的基本知识都搞不懂，真不知道他是怎么做抗震设计的。
首先普及一下知识：什么地震等级，什么叫地震烈度。
地震等级——地震所发出的能量的单位；地震烈度——地震对地面造成的影响的单位；
通俗的地震烈度是用房屋损坏来表示，不严谨，那只是用来普及科学知识的。真正科学的是用加速度来表示地震烈度。有些说地震烈度也不严谨的人，我严重怀疑你算结构的时候有没有理解。7度，0.1G的加速度等等，选用上面的方法。
有人说这不是一样么。
其实很大的不一样：地震如果发生在地球内部几百公里以下，就算是10级地震传到地面上，对地面影响也是微乎其微，可能地震烈度只有2度或3度。
好比我拿一个球，1米之内用力砸在你身上肯定很疼；同样50米之外... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 673 | 23 作者：Susan Miller 译者：joesland（susanmiller小组）
苏珊米勒2014年4月水瓶座运势 概述
收拾好你的行李! 感激于太阳与天王星的结合. 来自3月末的新月很可能会让你有一次
短途旅行. 在月中,你可能会走得更远. 天王星也将会让你满脑好主意. 所以假如你正
要发表演讲,一些文本需要完成,又或者是谈判, 你会处理得很不错在4月的第一,二个周.
如果你在法律事物当中,你的对手将会变得非常侵略性在4月15~23日之间. 如果你打算
以和平收场. 必须在15日前把它落实. 因为之后事情也许会变得相当艰难去掌握. 有关
身份证,护照,移民,绿卡,VISA的申请或事务将会变得相当繁琐. 如果你正在移民面试,
你必须认真对待. 确保你有足够的准备. 本月无论你打算做什么,你都会觉得有那么一
点麻烦.
所有的月蚀都会成双成对的到来. 第二个月蚀,这次在4月28,29的新月月蚀将会点亮你
的住处,带来完全不能预料的消息给你的物业. 你有可能突然需要搬屋或者需要一次维
修. 不然,你可能需要去帮助一位长者,如你的父母.
假如你打算在月末去旅游,那是相当不明智的. 而且那... 阅读全帖 |
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q*c
发帖数: 17993 | 24 “雪”、“滑”是滑雪运动的关键要素。
目录
滑雪运动
运动分类
滑雪技巧
滑雪项目
运动历史
注意事项
挑选器材
雪板选择
准备常识
防进雪技巧
现代滑雪
中国之最
产业发展
滑头鬼之孙-奴良滑瓢X雪丽
贴吧相册
展开
编辑本段滑雪运动
滑雪运动(特别是现代竞技滑雪)发展到当今，项目不断
[滑雪场]
滑雪场
在增多，领域不断在扩展，目前世界比赛正规的大项目分为：高山滑雪、北欧滑雪(越野滑雪、跳台滑雪)、自由式滑雪、冬季两项滑雪、雪上滑板滑雪等。每大项又分众多小项，全国比赛、冬奥会中几十枚耀眼的金牌激励人们去拼搏、去分享。纯竞技滑雪具有鲜明的竞争性、专项性，相关条件要求严格，非一般人所能具备和适应。旅游滑雪是出于娱乐、健身的目的，受人为因素制约程度很轻，男女老幼均可在雪场上轻松、愉快地滑行，饱享滑雪运动的无穷乐趣。由于高山滑雪具有惊险、优美、自如、动感强、魅力大、可参与面广的特点，故高山滑雪被人们视为滑雪运动... 阅读全帖 |
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C*******t
发帖数: 766 | 25 一些国人，认为如今的民主，自由，平等，科学起源于基督教，某些传教士亦跟着说：
“看呐，如今基督教强盛国家多，所以民主，自由，科学，平等是基督教的产物。”不
明真相的人也跟着点头，孰不知，这些话全是骗人的谎言。
民主，平等，法治是希腊，罗马文化的产物，教会提倡专制，破坏希腊文化，如果
说基督教创造了民主，平等，自由，就等于说红卫兵保护了中国传统文化，汪精卫是民
族英雄，就等于说武大郎是青春偶像，潘金莲是贞洁烈女一样，完全是放屁。
说科学，古希腊人本来是大有成就的，可基督教却在4世纪确立起统治地位来，先
被杀掉的，就是希腊科学家海帕西亚，她是个没自我保护力的女人。这把欧洲向野蛮化
又推进了一步。以后，被杀，被害的人多得难以计算，什么塞尔维特，布鲁诺，西格尔
，哥白尼，伽利略，维萨里，阿斯科里，罗哲尔•培根。如果儒家烧死了祖冲之
，郭守敬，再让他们谈对科学的贡献，国学大师们恐怕说不出口。因此，说基督教成全
了科学，纯粹是疯话，我们也完全可以当疯话视之。
基督教反民主
民主也不是基督教确立的，在基督诞生前594年，希腊人梭伦就确立了一套统治模
式。被人们称为“德谟科拉西”,这就是我... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Mon Jul 25 12:07:46 2011, 美东) 提到:
依原始佛典，佛陀成道后，认为众生难以证悟微妙之法，并不想说法，浪费力气。经梵天劝请后，佛以天眼观察，有ㄧ些众生烦恼不多，可以证悟，才到鹿野苑初转法轮，说四圣谛。
依大乘经，如金刚经∶「所有一切众生之类，... 我皆令入无余涅盘而灭度之。」＜华严经·入不思议解脱境界普贤行愿品说＞∶「言请佛住世者。所有尽法界、虚空界、十方三世一切佛刹极微尘数诸佛如来，将欲示现般涅盘者，及诸菩萨，声闻缘觉，有学无学，乃至一切诸善知识，
扒搿媚肽獭＞谝磺蟹鹕布⒊臼伲忠磺兄谏Ｈ缡切榭战缇。谏缇。谏稻 Ｖ谏衬站 Ｎ掖巳扒胛抻星罹 Ｄ钅br />
相续无有间断。身语意业无有疲厌。」普贤菩萨的大心大愿，多么令人动容。
两个说法比较，从佛陀不想说法，到菩萨愿度尽众生，这是巨大的差别。以佛陀的智慧，难道不清楚自己想作什么，能作到什么吗？从另一角度想，佛陀是如何看众生呢？是只有少数能解脱，还是一切众生都会成佛？
杂阿含经中，佛陀回答... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 27 http://ccbs.ntu.edu.tw/taiwan/md/md01-01.htm
人间佛教的困局——以新雨社和现代禅为中心的一个考察
本文口头发表于∶1999.10，「印顺导师思想之理论与实践学术研讨」会，台北∶弘誓
文教基金会。
提要
印顺导师所提倡的「人间佛教」，尽管在台湾佛教界逐渐成为主流思想，但却遭遇一些
困局。其中，来自新雨社和现代禅的批评，显然无法漠视。这两个台湾当代新兴佛教教
派，对人间佛教的批评，主要有两点∶一、「人间佛教」不曾提供一套具体的修行方法
。二、「人间佛教」所强调的「不急求解脱」的思想，被视为不关心究极的解脱。本文
试图透过这两个新兴教派的访谈和调查，来说明以上这两点批评的成因。
「人间佛教」这个理念，最早是由《海潮音》杂志社同仁、慈航法师、法舫法师等人所
倡导 [1] 。然而，真正具有重大影响力的，则是印顺法师(1906—)，在1951年，所开
始大力推广的人间佛教 [2] 。
印顺所推广的人间佛教，在中国大陆并没有引起什么注意；但却随著他的移居台湾(
1953年1月)，引起台湾佛教界的极大回响。直接受到这一理念影响的台湾佛教教团，包
括隶属旧传统... 阅读全帖 |
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d******w
发帖数: 2213 | 28 唉，有人人为了讨好港灿，极力丑化自己国家，没想到自己也是被人鄙视出翔的。
有差不多兩年時間經常往返內地工作，一般是週一搭早班車上去，週五黃昏回港。本身
都有留意開國情既我在那些日子體驗到更多，最令我毛骨悚然的不是光天化日在街上看
住人打開坑渠蓋打撈地溝油，而是無數的生活小事反映出的另一種生活態度和狀況。
有服務過大陸人的都知道，國內客囂張且不信任人的多。那種態度就是「連你老闆我都
可以兜口兜面話拒系狗，你呢 d 小職員就乖乖聽話。我才是你老闆，我打罵你都得隨
我的」。 他們不尊重任何既專業人士，因為他覺得你總是信不得的，不喝罵你你就會
放肆。自由行黎買野當然把這一套帶黎香港。但其實在國內，他們對誰也是這樣的，包
括在國內工作的老外，有時對老外的鄙視更能顯出強國心理。那些x總x 高經也常罵自
己下屬是狗是豬腦是廢物。這種不信任和侮辱性的指罵對他們來說是一種生活常態，所
以與其說自由行引起中港矛盾不如說有些人就是在矛盾中生活。
做得客戶服務行業，上述的苦水就唯有嚥下。我想我最深刻的是工作以外、生活的部分。
在內地生活的日子基本上只有我一個港燦，其他同事來自其他中國城市，就算是來自
hk o... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 29 臺灣島內親綠智庫公佈最新民調，蔡英文滿意度跌破5成，林全“內閣”落入死亡交叉
。8月18日，104資訊科技針對企業界進行“新政百日滿意度”調查，有高達58.3%企業
不滿意民進黨當局整體施政表現。蔡當局倘若再拿不出“內外兼修，療傷優先”施政方
略，證明自己有能力把兩岸與經濟搞好，恐怕會被民眾看破手腳，想要哂谩耙匀峥藙偂
辈呗裕瑧獙Υ箨憠毫ν粐鼘⑹蔷壞厩篝~。
臺灣的“國民黨中央政策委員會大陸情勢雙週報”第1719期發表評論文章指出，當
前臺灣的軍公教勞工擔憂年金制度崩盤，晚年生活不保；工商企業苦歎經營投資環境每
況愈下，幾近“忍無可忍”；廣大勞工與受薪族抱怨物價高漲，只有薪水不漲，社會貧
富差距持續擴大，台當局卻束手無策；公營事業人事將大洗牌，人民都在看蔡當局能否
跳脫酬庸，知人善任為民興利；民進黨借“立法院”多數優勢，對國民黨無情追殺，勢
將激起朝野惡鬥，讓民眾渴望的和解共生拼經濟夢碎；南海仲裁判斷出爐讓“親美日、
抗中”的蔡當局滿臉豆花，原來美日兩國隨時可以出賣臺灣利益，多數民眾吞不下領土
主權被踐踏，卻看不見台當局硬起來捍衛太平島地位。近日，蔡當局對於重大人事案當
斷不斷，已讓民... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 30 印度的前世今生，为何古印度文明不在印度
点击：34 作者：地图帝 来源：今日头条 发布时间:2017-08-14 09:49:45
现今，一提起印度，我们首先想到的是印度共和国。但是从地理概念上讲，广
义的印度指的是整个南亚次大陆，包括今天的印度、孟加拉国、不丹、尼泊尔、巴基斯
坦，以及印巴争议的克什米尔地区。
在下图的地形中，我们可以直观的看到广义的印度范围，其范围是喜马拉雅山脉以南，
东北至那加丘陵至若开山脉一带，西北抵苏莱曼山脉，东西两边分别到达孟加拉湾和阿
拉伯海，向南直达印度半岛最南端。以下我们将广义印度称为大印度。
我们都知道，印度的名字来源于著名的印度河，这条大河位于大印度的西北地区，印度
河流域是位列世界四大文明古国的古印度的核心地带。
1856年，英国人在英属印度（今巴基斯坦）境内修铁路时，在哈拉巴村发现了古代文明
的遗迹，到1920年，经过发掘发现了哈拉巴古城。两年后，又在哈拉巴以南600公里的
地方又发现了摩亨索达罗古城。
经考证，哈拉巴——摩亨索达罗文明的年代为公元前2400-前1700年，前2200-前1800年
（我国当时还在夏代）达... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 31 看了《明慧周刊》四六七期中《改变被动状态开创救度众生的宽松环境》一文后，联想
到本地区也是中国大陆遭受邪恶迫害最严重的地区之一，近几年来在揭露曝光邪恶迫害
方面还存在着一定差距和不足。我们也应该象其它地区一样，把本地区自九九年“七二
零”以来中共邪党迫害大法弟子的事实系统的揭露曝光出来，以解体邪恶的迫害，救度
更多的众生。和同修交流自己的想法时，发现本地同修还存有一些认识方面的问题。一
是对整体揭露曝光邪恶的意义还认识不足；二是对整体揭露曝光邪恶还存有不同程度的
怕心；三是对撰写揭露曝光邪恶对大法弟子迫害的文章还存有畏难情绪。因此想通过此
文与同修進一步切磋交流。
记得二零零三年师父在对《向当地民众揭露当地邪恶》一文的评语中说：“希望大陆全
体大法弟子与新学员都来做好此事。”（《师父对学员文章评语》）当时我们当地同修
们学习了师父评语和那篇文章后，進行了广泛的切磋。当时同修们都存有怕心，顾虑写
出来怕再被邪恶迫害。一位遭受邪恶迫害特别严重的同修，写出来了自己一家四年来一
次次遭受邪恶迫害的事实，在明慧网发表了，对大家鼓舞很大。后来数十位同修都从怕
心中走了出来，拿起笔揭露曝光邪恶的迫害... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 3433 | 32 【中央社╱紐約22日專電】 2011.07.23 08:39 am
連日來襲擊美國的熱浪今天抵達紐約，市區著名的中央公園今天下午測得攝氏40度高
溫，是1977年7月21日以來最熱的1天，用電量也創下5年新高。
根據美國國家氣象局（National Weather Service）資料，中央公園今天下午2時10分
測得最高溫為華氏104度（約攝氏40度），是1977年7月21日以來最高溫，距離紐約史上
最高溫也只有華氏2度的微小差距。
由於這1波熱浪濕度偏高，加上都市效應，體感溫度達到華氏115度（約攝氏46度），沒
有冷氣與空調設施，甚至出風口都甚少的地鐵站內更可能飆到122度（約攝氏50度）。
新澤西州紐瓦克（Newark）今天下午更測到華氏108度（約攝氏42度）高溫，打破2001
年8月9日紀錄。
高溫也造成用電量激增，根據愛迪生聯合電力公司（Consolidated Edison）表示，今
天下午1時的用電量達到1萬3166兆瓦，是2006年月2日以來的最大的瞬間用量，下午過
後用電量可能還會持續增加
全文網址: 紐約攝氏40度 34年來最熱 | 美國新聞 | 全球觀察 ... 阅读全帖 |
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k**n
发帖数: 3989 | 33 唐骑· 第二一五章 佛度漠北
夜静得出奇，只是周围没有虫声。
一灯如豆，照耀着大帐内一父一子、一僧一俗。
耶律阮之所以有野心问鼎契丹宝座，是由于他是契丹国开国皇帝耶律阿保机的长子
嫡孙，他在契丹族内以及漠北东胡诸族的号召力，都来源于他的父亲耶律倍，因此在耶
律倍流亡期间，耶律阮也不敢不对父亲的行止密切关注，这份关注不止由于一份父子之
情，更是由于耶律倍是他的威望之源。
所以耶律倍在西北出家的过程，耶律阮是很清楚的。他晓得父亲不但在中原大乱之
际，被鲁嘉陵引渡到了凉州，出家为僧，而且更被张迈册封为“圣识一切执金刚大上师
”。然而在耶律阮心中，他认为这一切都是政治行为，他是以政治眼光来看待耶律倍身
上所发生的事情，认为张迈是在利用他的父王，也认为父王是为了生存才被迫依附张迈。
可是现在，耶律阮有些动摇了，赞华就在他的面前，但说的却都是佛教言语，就连
那神情，也带着一种怜悯，仿佛是菩萨的慈悲。这慈悲让耶律阮很不习惯，他觉得这不
像他的父王。他下意识地看看周围，赞华问道：“伱做什么？”
耶律阮压低了声音，道：“父王，周围可有人监视... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 34 (这个系列的缘起参见“闲谈大小乘，兼论‘原始’佛法（1）”的第一段。）
2。菩萨有没有阶位？是不是凡夫？能不能度人？
2.1 菩萨有没有阶位？
即使按照南传的观点， 也有三种菩提，三藐三菩提或正等正觉，辟支菩提，
和声闻菩提或弟子菩提。有很强烈善欲想要成佛的在成佛之前就是菩萨。
南传把菩萨分作三种：慧者菩萨，信者菩萨和精进者菩萨，
他们圆满波罗蜜的期限是四阿僧祗与十万大劫、八阿僧祗与十万大劫
和十六阿僧祗与十万大劫。《行藏注疏》记述了菩萨在被授记之后，
通过四成就：一切资粮成就，无间断成就，无时懈怠成就，恭敬成就来圆满完十波罗蜜。
那么这个圆满波罗蜜的过程有没有阶段呢？有没有阶位呢？这个答案是不是很清楚了？
至于这个阶位谁来认定，谁能认定，以后单独谈。这里先解决有无的问题。
有人愿意认为菩萨是凡夫，没有修证也没有阶位，
愿意认为佛陀吃了最后一个馒头就从凡夫一跃成为能教导小乘圣众的正等正觉，
这样的逻辑和常识水平，实在是让人摇头。
2.2 菩萨是不是凡夫？
即使按照南传的观点，成为被授记的菩萨具备的条件之一是波罗蜜已经圆满至
足以使他在那一生证得阿罗汉果。但是菩萨为了未来的众生，... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 35 (这个系列的缘起参见“闲谈大小乘，兼论‘原始’佛法（1）”的第一段。）
2。菩萨有没有阶位？是不是凡夫？能不能度人？
2.1 菩萨有没有阶位？
即使按照南传的观点， 也有三种菩提，三藐三菩提或正等正觉，辟支菩提，
和声闻菩提或弟子菩提。有很强烈善欲想要成佛的在成佛之前就是菩萨。
南传把菩萨分作三种：慧者菩萨，信者菩萨和精进者菩萨，
他们圆满波罗蜜的期限是四阿僧祗与十万大劫、八阿僧祗与十万大劫
和十六阿僧祗与十万大劫。《行藏注疏》记述了菩萨在被授记之后，
通过四成就：一切资粮成就，无间断成就，无时懈怠成就，恭敬成就来圆满完十波罗蜜。
那么这个圆满波罗蜜的过程有没有阶段呢？有没有阶位呢？这个答案是不是很清楚了？
至于这个阶位谁来认定，谁能认定，以后单独谈。这里先解决有无的问题。
有人愿意认为菩萨是凡夫，没有修证也没有阶位，
愿意认为佛陀吃了最后一个馒头就从凡夫一跃成为能教导小乘圣众的正等正觉，
这样的逻辑和常识水平，实在是让人摇头。
2.2 菩萨是不是凡夫？
即使按照南传的观点，成为被授记的菩萨具备的条件之一是波罗蜜已经圆满至
足以使他在那一生证得阿罗汉果。但是菩萨为了未来的众生，... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 36 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/baiyejing/default.php
（66）悲賢童子──處以極刑 得佛救度
一時，佛在廣嚴城。城中有一名為獅子的大臣喜添貴子，舉行了隆重的賀生儀
式，取名悲賢，以牛奶、酸奶等精心餵養。悲賢長大後學習文字武術等世間學問並精通
五明。雖然他曾受過良好教育，後來卻變得品行惡劣，背著父母常去妓院，行為極不如
法。
一日，悲賢和一些扎德沃青年相約到花園遊玩，時值百花爭豔、百鳥齊鳴的春
季，悲賢攜一絕色青樓女子同去，後眾人竟為此女發生爭執，以致拳腳相加，悲賢打死
三個人。扎德沃人去獅子大臣前告狀，奈何慈父對悲賢無計可施，只得宣布與他脫離父
子關係將之逐出家門。於是廣嚴城的執法者逮捕了他，判以死刑，給他帶上嘎Ra不Ra德
花鬘，交給藍衣劊子手。劊子手們一邊狠狠抽打他，一邊押著他遊街示眾。悲賢心裡異
常恐懼，默默祈禱：世界上有誰能救護自己，遣除自己的怖畏！
如來正等覺釋迦世尊具二智慧等無量功德，時時刻刻觀照著一切眾... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 37 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 切实的韩非子ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 8 13:08:54 2011, 美东)
切实的韩非子
韩非子的切实，在他的《八经》篇里，有着很集中的体现。如果说他的别的篇章，是豹
之一斑或数斑的放大，则此篇可称一个全豹的缩小。
“八经”，经者，经纬之经，有纲领性的八条：1，因情；2，主道；3，起乱；4，立道
；5，类柄；6，参言；7，听法；8，主威。
甘蔗一节一节的品尝，我们依次地看看韩非子是怎么谈的。
一
第一经“因情”，“凡治天下，必因人情”。这句话与孔子把“爱”作为治国的基础似
有相通之处，因为“爱”岂不也是“人情”之一种？问题在于，韩非子所说的“人情”
是什么，他要依据“人情”来治国，是何种“人情”？
“人情者，有好恶”。
却原来，韩非子只是要依照“人情”的这一特点来考虑治国平天下。既然人的情感是有
好恶的，也就是趋利避害的，那么我就针对这个，作为我的“治道”：人情所好、所愿
的，我就作为奖赏；人情所厌恶、所不愿的，我就作... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 团中央发声追问：扒皮以“古希腊”为幌子的欧洲伪史！
当前位置：主页 > 文史大观 > 诸玄识 何新 · 2017-12-04 · 来源：团中央学校部
· 浏览数：5519次
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编者按
中华文明源远流长，无数风流人物辗转于朝野江湖，“小隐隐陵薮，大隐隐朝市”。
互联网，拓展了今人抒怀发泄的无限想象空间，虽然乱草丛生荆棘密布，却也藏龙卧虎
高人云集，披沙简金、剖璞采玉，俯拾皆是。
回顾一篇2002年4月源自网络的文章，时隔十五年，作者当年的钩沉索隐发幽烛微，愈
发彰显出其深厚的考证底蕴，也充分证明了，欲沧海拾遗珠，则须“持论必执其中,实
事必求其是”。
关于西方历史的真假问题（请高人解答……）
我在阅读西方有关历史著作的时候，常常很困惑，也很感触，因为，根据中国2000多年
的历史学问的规模和格式的标准去参照西方历史，西方的历史学问有以下几个明显特点：
一、我认为，西方历史著作大多是伪作
中国历史历来有信史和野史之分，所谓的“信史”，就是这样的历史著作往往是由那些
训练有素的史官或者民间历史学者按照严格的时间空间流行秩序，而对历史过程中的人
、事、言的“直言”记载... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 10月29日发生的印尼狮航JT610空难调查报告已经公布了。作为2018年最严重的一起空
难（遇难人数189人），失事机型又是波音最新的737MAX系列，这起空难一开始就引起
了极大关注。而根据最终调查报告，除了罪魁祸首波音737MAX的MCAS系统之
外，印尼狮航的维护以及失事航班的机组也有相当的责任。
需要说明的是，空难的调查是由印尼国家运输安全委员会（简称KNKT或NTSC）主导，
FAA（美国联邦航空管理局局）、NTSB（美国国家运输安全委员会）及波音协助，空难
调查的最终报告是由KNKT出具。作为印尼官方进行调查的机构，该报告的客观性与权威
性无需置疑。空难调查报告不仅仅是为了指出责任的归属，更重要的是查清各环节发生
的问题，以避免再次发生同样的事故。
由于整个空难调查最终报告篇幅极长高达322页，且内容极为详尽，故笔者将分多篇文
章对最终事故报告进行解析。波音MCAS与FAA的问题在之前一系列文章中已经分析很多
，相信读者们都已经审美疲劳了，今天就先讲讲报告中指出的印尼狮航的问题。
“致力于这场事故中的遇难者、他们的家人和亲属。他们的牺牲不会白费，他们将永远
被铭记，不会被... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 昨（15）日午间，微博“南安热门”发文称，8月15日上午，福建南安水头市监所对辖
区10多家面包、蛋糕烘焙店进行检查。执法人员发现，85度C水头店存在部分食品原材
料随意摆放在地上的情况，执法人员当即要求商家进行整改。
这为近日本就因疑涉“台独”而处于风口浪尖的85度C再推波助澜。8月14日，东方网·
纵相一篇题为《蔡英文“过境”美国被“一个中国”包围，可这家85度C居然……》将
这家台湾“美食-KY”旗下品牌带入公众视野，文章内容称，当地一家85度C台湾地区领
导人“过境”美国期间公然送上定制“大礼包”。消息一经发出，网友迅速“灌爆”了
85度C官方微博，一片愤怒之声，认为“85度C”在迎合蔡英文的“台独”政策，称85度
C为“台独企业”，准备进行抵制。在美华人华侨亦表示强烈不满，并发起抵制。
随后网友自发开始了对85度C的起底工作：
有网友发现85度C的官方网站中把“中国”归入了公司的“海外据点”，与美国、澳大
利亚等国并列……
还有网友提供的显示，该网站此前曾经在地图上同时显示“中国网站”和“台湾网
站”称呼。
据环球网报道，该网站截至14日已将“中国”改成“大陆”，但英文标注仍... 阅读全帖 |
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j***h
发帖数: 4412 | 41 发信人: jeffh (Jeffh), 信区: CivilEngineering
标 题: 抗震建筑是减少地震损失最直接有效的方法
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 6 02:30:18 2008)
抗震建筑是减少地震损失最直接有效的方法
文/简文郁 2008-5-31 02:00:00
相较于其它科学或天然灾害，人类对地震的了解相对而言比较欠缺，总要在一次一次的
地震灾害中汲取教训学习经验。整个中国社会与人民在这次的汶川地震付出了极大的代
价。在紧急救灾工作告一段落之后，相关单位必定会进行全面的勘灾，而国际上的地震
研究社群也必定投入一定的关注，从科学的角度去探讨震害的原因并提出对策建议，其
目的除了留下纪录外，最重要的还是要从中取得经验。因此，观察地震灾害所呈现的现
象，从科学与社会经济发展过程等层面，综整出可能的致灾原因与防范之道，探讨在灾
后重建与城市化的过程中如何去建设抗震的建筑，在源头上防患于未然，做好准备面对
下一个大地震，才不会让这次震灾惨痛的代价白费。
从全球的重大地震灾害调查中可以发现， 95%以上的人命伤亡都是因为建筑物受损或倒
塌所引致的。一... 阅读全帖 |
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T*********e
发帖数: 365 | 42 度娘问答：领袖与人民
李唐风
领 袖
紫禁晶棺一寡人
曾掀江海洗昆仑
挥师赤壁人间土
御笔判官天下坟
早起鸣蛙虫鸟和
夜来封雪沁园春
千秋歌管余梁绕
咫尺衣冠锁腊魂
一个很简单的问题：领袖与人民，谁更重要？
答案应该也很简单，可是多数人回答起来，可能颇费周章，甚至难于启齿，有的人连想
都不曾想，连想都不愿想，或者连想都不敢想。
要我现在回答，当然是人民更重要了！领袖固然重要，但是，人民更重要！
为什么呢？
我曾为此登门请教过度娘：“为什么把最高领导人称作领袖？”
度娘告诉我：“一件衣服，最高的部位是领子，最突出的部位是袖子。领子挨着你的头
脸颈，人格端正，领子就正直，代表了人的仪表。袖子挨着你的手，手勤则袖舞，手段
高明则长袖善舞，代表了你的行为表率。一个政府，就好比这个国家的衣服，最高瞻远
瞩、有头脑、有思想的就是领子，所以叫领导。最有力量的是接近手、指和拳头的袖子
，所以有权力、权利和行动力。两方面都占全了的人，就是这个政府的领袖。可是呢，
领子和袖子又是衣服上最容易被染黑、被弄脏、被磨破的地方，所以洗衣时那里最需多
加清洗，而人们换新衣服时，往往是因为领子或袖子都已经破损了，尽管... 阅读全帖 |
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T*********e
发帖数: 365 | 43 度娘问答：领袖与人民
李唐风
领 袖
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曾掀江海洗昆仑
挥师赤壁人间土
御笔判官天下坟
早起鸣蛙虫鸟和
夜来封雪沁园春
千秋歌管余梁绕
咫尺衣冠锁腊魂
一个很简单的问题：领袖与人民，谁更重要？
答案应该也很简单，可是多数人回答起来，可能颇费周章，甚至难于启齿，有的人连想
都不曾想，连想都不愿想，或者连想都不敢想。
要我现在回答，当然是人民更重要了！领袖固然重要，但是，人民更重要！
为什么呢？
我曾为此登门请教过度娘：“为什么把最高领导人称作领袖？”
度娘告诉我：“一件衣服，最高的部位是领子，最突出的部位是袖子。领子挨着你的头
脸颈，人格端正，领子就正直，代表了人的仪表。袖子挨着你的手，手勤则袖舞，手段
高明则长袖善舞，代表了你的行为表率。一个政府，就好比这个国家的衣服，最高瞻远
瞩、有头脑、有思想的就是领子，所以叫领导。最有力量的是接近手、指和拳头的袖子
，所以有权力、权利和行动力。两方面都占全了的人，就是这个政府的领袖。可是呢，
领子和袖子又是衣服上最容易被染黑、被弄脏、被磨破的地方，所以洗衣时那里最需多
加清洗，而人们换新衣服时，往往是因为领子或袖子都已经破损了，尽管... 阅读全帖 |
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T*********e
发帖数: 365 | 44 度娘问答：领袖与人民
李唐风
领 袖
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曾掀江海洗昆仑
挥师赤壁人间土
御笔判官天下坟
早起鸣蛙虫鸟和
夜来封雪沁园春
千秋歌管余梁绕
咫尺衣冠锁腊魂
一个很简单的问题：领袖与人民，谁更重要？
答案应该也很简单，可是多数人回答起来，可能颇费周章，甚至难于启齿，有的人连想
都不曾想，连想都不愿想，或者连想都不敢想。
要我现在回答，当然是人民更重要了！领袖固然重要，但是，人民更重要！
为什么呢？
我曾为此登门请教过度娘：“为什么把最高领导人称作领袖？”
度娘告诉我：“一件衣服，最高的部位是领子，最突出的部位是袖子。领子挨着你的头
脸颈，人格端正，领子就正直，代表了人的仪表。袖子挨着你的手，手勤则袖舞，手段
高明则长袖善舞，代表了你的行为表率。一个政府，就好比这个国家的衣服，最高瞻远
瞩、有头脑、有思想的就是领子，所以叫领导。最有力量的是接近手、指和拳头的袖子
，所以有权力、权利和行动力。两方面都占全了的人，就是这个政府的领袖。可是呢，
领子和袖子又是衣服上最容易被染黑、被弄脏、被磨破的地方，所以洗衣时那里最需多
加清洗，而人们换新衣服时，往往是因为领子或袖子都已经破损了，尽管... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 46 切实的韩非子
韩非子的切实，在他的《八经》篇里，有着很集中的体现。如果说他的别的篇章，是豹
之一斑或数斑的放大，则此篇可称一个全豹的缩小。
“八经”，经者，经纬之经，有纲领性的八条：1，因情；2，主道；3，起乱；4，立道
；5，类柄；6，参言；7，听法；8，主威。
甘蔗一节一节的品尝，我们依次地看看韩非子是怎么谈的。
一
第一经“因情”，“凡治天下，必因人情”。这句话与孔子把“爱”作为治国的基础似
有相通之处，因为“爱”岂不也是“人情”之一种？问题在于，韩非子所说的“人情”
是什么，他要依据“人情”来治国，是何种“人情”？
“人情者，有好恶”。
却原来，韩非子只是要依照“人情”的这一特点来考虑治国平天下。既然人的情感是有
好恶的，也就是趋利避害的，那么我就针对这个，作为我的“治道”：人情所好、所愿
的，我就作为奖赏；人情所厌恶、所不愿的，我就作为惩罚。那么，国君只要执掌赏罚
的权柄，国家也就令行禁止、得以治理了。
这样“杀生之制”的权柄，国君不可轻视，而应当牢牢掌控在手，使自己时时处这一威
势的地位上，而且要处置得当，要不然，就会出现两种不利的情况：一是“废置无度”
，也就是处理不当，... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 47 依原始佛典，佛陀成道后，认为众生难以证悟微妙之法，并不想说法，浪费力气。经梵天劝请后，佛以天眼观察，有ㄧ些众生烦恼不多，可以证悟，才到鹿野苑初转法轮，说四圣谛。
依大乘经，如金刚经∶「所有一切众生之类，... 我皆令入无余涅盘而灭度之。」＜华严经·入不思议解脱境界普贤行愿品说＞∶「言请佛住世者。所有尽法界、虚空界、十方三世一切佛刹极微尘数诸佛如来，将欲示现般涅盘者，及诸菩萨，声闻缘觉，有学无学，乃至一切诸善知识，我悉劝请∶莫入涅盘。经于一切佛刹极微尘数劫，为欲利乐一切众生。如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽。众生烦恼尽。我此劝请无有穷尽。念念
相续无有间断。身语意业无有疲厌。」普贤菩萨的大心大愿，多么令人动容。
两个说法比较，从佛陀不想说法，到菩萨愿度尽众生，这是巨大的差别。以佛陀的智慧，难道不清楚自己想作什么，能作到什么吗？从另一角度想，佛陀是如何看众生呢？是只有少数能解脱，还是一切众生都会成佛？
杂阿含经中，佛陀回答外道佛法的宗旨为何，说∶「我论因说因。... 有因有缘世间集，有因有缘世间灭。」在任何时代，解脱因缘成熟的都是少数吧。对于善根不具足，被不正见所迷惑的众生，需要以大乘法摄... 阅读全帖 |
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T*********e
发帖数: 365 | 48 度娘问答：领袖与人民
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一个很简单的问题：领袖与人民，谁更重要？
答案应该也很简单，可是多数人回答起来，可能颇费周章，甚至难于启齿，有的人连想
都不曾想，连想都不愿想，或者连想都不敢想。
要我现在回答，当然是人民更重要了！领袖固然重要，但是，人民更重要！
为什么呢？
我曾为此登门请教过度娘：“为什么把最高领导人称作领袖？”
度娘告诉我：“一件衣服，最高的部位是领子，最突出的部位是袖子。领子挨着你的头
脸颈，人格端正，领子就正直，代表了人的仪表。袖子挨着你的手，手勤则袖舞，手段
高明则长袖善舞，代表了你的行为表率。一个政府，就好比这个国家的衣服，最高瞻远
瞩、有头脑、有思想的就是领子，所以叫领导。最有力量的是接近手、指和拳头的袖子
，所以有权力、权利和行动力。两方面都占全了的人，就是这个政府的领袖。可是呢，
领子和袖子又是衣服上最容易被染黑、被弄脏、被磨破的地方，所以洗衣时那里最需多
加清洗，而人们换新衣服时，往往是因为领子或袖子都已经破损了，尽管... 阅读全帖 |
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曾掀江海洗昆仑
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御笔判官天下坟
早起鸣蛙虫鸟和
夜来封雪沁园春
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咫尺衣冠锁腊魂
一个很简单的问题：领袖与人民，谁更重要？
答案应该也很简单，可是多数人回答起来，可能颇费周章，甚至难于启齿，有的人连想
都不曾想，连想都不愿想，或者连想都不敢想。
要我现在回答，当然是人民更重要了！领袖固然重要，但是，人民更重要！
为什么呢？
我曾为此登门请教过度娘：“为什么把最高领导人称作领袖？”
度娘告诉我：“一件衣服，最高的部位是领子，最突出的部位是袖子。领子挨着你的头
脸颈，人格端正，领子就正直，代表了人的仪表。袖子挨着你的手，手勤则袖舞，手段
高明则长袖善舞，代表了你的行为表率。一个政府，就好比这个国家的衣服，最高瞻远
瞩、有头脑、有思想的就是领子，所以叫领导。最有力量的是接近手、指和拳头的袖子
，所以有权力、权利和行动力。两方面都占全了的人，就是这个政府的领袖。可是呢，
领子和袖子又是衣服上最容易被染黑、被弄脏、被磨破的地方，所以洗衣时那里最需多
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