w********r
发帖数: 1971 | 1 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: wifeholder (cdfr), 信区: WaterWorld
标 题: Re: 所谓人人平等...
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 29 10:24:22 2012, 美东)
目前人人平等是权利平等是绝对，机会平等是相对，社会平等是更高的政治范畴，
还需要多代人来努力。社会不平等有两种途径来获得，相对机会平等所获得不平等和相
对机会不平等所获得的社会不平等，这两者的比例很大程度决定社会的弹性和活性。比
值越高，社会活性越高，越低则社会刚性越高。前者例子是美国，后者例子是中国。平
等不是平均共产主义。目前做不到，也难以在社会经济政治学中建立有效的模型。 权利
平等本身不创造财富和提供社会动力，但是可以约束社会不平等，使得社会不平等的动
力能够作用于社会形成动力循环闭路。
这个问题在社会学是已经蓝大街的话题。社会不平等和回报差异好比是火车头，
权利平等是火车箱，两者是互存关系，谁也离不开谁。车头没有车厢，社会就会脱节，
车头动力缺乏市场，车厢没有车头，就会失去动力，变成一头牛。
... 阅读全帖 |
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w********r
发帖数: 1971 | 2 目前人人平等是权利平等是绝对，机会平等是相对，社会平等是更高的政治范畴，
还需要多代人来努力。社会不平等有两种途径来获得，相对机会平等所获得不平等和相
对机会不平等所获得的社会不平等，这两者的比例很大程度决定社会的弹性和活性。比
值越高，社会活性越高，越低则社会刚性越高。前者例子是美国，后者例子是中国。平
等不是平均共产主义。目前做不到，也难以在社会经济政治学中建立有效的模型。 权利
平等本身不创造财富和提供社会动力，但是可以约束社会不平等，使得社会不平等的动
力能够作用于社会形成动力循环闭路。
这个问题在社会学是已经蓝大街的话题。社会不平等和回报差异好比是火车头，
权利平等是火车箱，两者是互存关系，谁也离不开谁。车头没有车厢，社会就会脱节，
车头动力缺乏市场，车厢没有车头，就会失去动力，变成一头牛。
中国最大的问题是不肯迈出权利平等哪一步来约束贵族政治的社会不平等，结果是
社会车头和车厢会脱离，社会结构存在解体的风险。但是中国人车厢自身材料弹性十足
世界第一，所以解体的阙值远高于西方其他国家，当然也造成了高层的误判，在滥用材
料的弹性，直到材料失去弹性。 美国... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 3 中文名称: 中华人民共和国宪法（1982）
简称: 宪法
颁布单位: 全国人民代表大会
形式: 法律
类别: 宪法 宪法、国家法
原文文件
中华人民共和国宪法
（一九八二年十二月四日第五届全国人民代表大会 第五次会议通过一九八二年十二月
四日全国人民代表大会公告公布施行）
目 录
序言
第一章 总纲
第二章 公民的基本权利和义务
第三章 国家机构
第一节 全国人民代表大会
第二节 中华人民共和国主席
第三节 国务院
第四节 中央军事委员会
第五节 地方各级人民代表大会和地方各级人民政府
第六节 民族自治地方和自治机关
第七节 人民法院和人民检察院
第四章 国旗、国徽、首都
序 言
中国是世界上历史最悠久的国家之一。中国各族人民共同创造了光辉灿烂的文化，具有
光荣的革命传统。
一八四○年以后，封建的中国逐渐变成半殖民地、半封建的国家。中国人民为国家独立
、民族解放和民主自由进行了前仆后继的英勇奋斗。
二十世纪，中国发生了翻天覆地的伟大历史变革。
一九一一年孙中山先生领导的辛亥革命，废除了封建帝制，创立了中华民国。但是，中
国人民反对帝国主义和封建主义的历史任务还没有完成。
一九四九年，以... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 4 核心提示：“六反三仇三热爱”。具体地说，“六反”是反现代性、反改革、反西方、
反市场、反自由、反智；“三仇”是仇富、仇资、仇官；“三热爱”是爱毛、爱苏（包
括今天的俄国）、爱“文革”。
－－－－－－－－－－－－－－－－
吴稼祥：民粹一咳嗽，大众就发烧
时间:2010-06-11 17:29 作者:吴稼祥 字号：大 中 小 点击:2017次
红与绿
两会期间，给人们的听觉、视觉、味觉、触觉都留下了丰富多彩的印象。我印象最
深的是视觉上的色彩对比：股市飘绿，媒体爆红。“绿”飘在股民们的眼里，“红”却
爆在记者们的笔下，请看人民网记者董宇的报道：
“今年两会，前国家领导人的后人有很多进入政协担任委员，他们被媒体亲切地称
为‘红色后代’。”
在这个红花丛里，最红的一朵是毛泽东的孙子毛新宇，现任军事科学院战争理论和
战略研究部正师职研究员；接下来依次是周恩来侄女周秉建，财政部离退休干部局级巡
视员；刘伯承之子刘太行，原空军指挥学院副院长；朱德之孙朱和平，现任空军指挥学
院副院长；陈毅之子陈昊苏，现任中国人民对外友好协会会长；李先念之女李小林，现
任中国人民对外友好协会党组书记；万里之子万季飞，现... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 5 三藩版的帖，我觉得写的很好。史料很充实，有干货。新一代华人还是需要恶补历史知
识，多研究多宣传，多多了解老一辈华人的斗争史，华人在美国的历史知识不能断代。
而且这篇文章另一个值得赞的地方就是提供了全球化的视野。反种族歧视不是美国一个
国家的事情，一些别的国家的斗争甚至比美国还早，比如作者提到的南非和印度。有时
候对照其他国家的种族史，可以帮助理解美国的种族史，比如我以前提到，有些同胞容
易被“模范少数”这个词迷惑，但只要对照下南非“荣誉白人”的历史，这事就不言自
明了。
除了作者说的，我还想补充一点。关于这个黑人民权运动，废除了种族隔离，夺取了黑
人公民权，其本质就是打破了白人至上的地位，这不仅是黑人一个族群的事，也是所有
非白人的事，谁否定黑人民权运动谁就是自恨。如今有些华人同胞可能有一千条一万条
理由看不起黑人，但有一条否认不了：如果没有黑人民权运动，现在的厕所都还分两边
，贴着“white”和“colored”的标签，华人不论智商多高，干活多勤劳刻苦，多遵纪
守法，多牛逼，都得老老实实跑到“colored”那边跟老黑上同一个厕所，悲愤也没用。
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g*******a
发帖数: 31586 | 6 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: feebe (No TO SCA5), 信区: SanFrancisco
标 题: 不知道为何总有人认为华裔沾了黑人民权运动的光？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 31 11:33:59 2014, 美东)
今天，Affrimative Action把华裔的入学门槛抬得比其它族裔都高，是新的种族歧视。
一个人到馒头铺吃饭，吃了一个馒头不饱，吃完第二个馒头还不饱，吃完第三个馒头才
饱。买单时他只付一个馒头的钱，他说前边两个馒头没有用，第三个馒头才有用。读者
请不要笑，如果你认为这位食客应该付三个馒头的钱的话，那么，请在10月2日的国际
非暴力日和马丁路德金日纪念民权运动先驱王清福。马丁路德金是民权运动非暴力运动
的第三个馒头，而王清福是民权运动和非暴力运动的第一个馒头。
谈到美国族裔平等反对种族歧视的社会环境的时候，有些人总认为是华裔沾了黑人民权
运动的光，实际上正好相反，因为马丁路德金是民权运动非暴力运动的第三个馒头，而
王清福是民权运动和非暴力运动的第一个馒头。马丁路德金著名的《我有一个梦》的演
说... 阅读全帖 |
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f***e
发帖数: 5443 | 7 今天，Affrimative Action把华裔的入学门槛抬得比其它族裔都高，是新的种族歧视。
一个人到馒头铺吃饭，吃了一个馒头不饱，吃完第二个馒头还不饱，吃完第三个馒头才
饱。买单时他只付一个馒头的钱，他说前边两个馒头没有用，第三个馒头才有用。读者
请不要笑，如果你认为这位食客应该付三个馒头的钱的话，那么，请在10月2日的国际
非暴力日和马丁路德金日纪念民权运动先驱王清福。马丁路德金是民权运动非暴力运动
的第三个馒头，而王清福是民权运动和非暴力运动的第一个馒头。
谈到美国族裔平等反对种族歧视的社会环境的时候，有些人总认为是华裔沾了黑人民权
运动的光，实际上正好相反，因为马丁路德金是民权运动非暴力运动的第三个馒头，而
王清福是民权运动和非暴力运动的第一个馒头。马丁路德金著名的《我有一个梦》的演
说发生在1963年8月28日，甘地在南非的纳塔拉成立反对英联邦种族歧视的“印度国民
大会”是在1894年8月22日，而王清福在纽约成立“美国华人平等权利联盟” (The
Chinese Equal Rights League of America) 是在1892年9月1日。作为现代西方文化一
部... 阅读全帖 |
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f***e
发帖数: 5443 | 8 今天，Affrimative Action把华裔的入学门槛抬得比其它族裔都高，是新的种族歧视。
一个人到馒头铺吃饭，吃了一个馒头不饱，吃完第二个馒头还不饱，吃完第三个馒头才
饱。买单时他只付一个馒头的钱，他说前边两个馒头没有用，第三个馒头才有用。读者
请不要笑，如果你认为这位食客应该付三个馒头的钱的话，那么，请在10月2日的国际
非暴力日和马丁路德金日纪念民权运动先驱王清福。马丁路德金是民权运动非暴力运动
的第三个馒头，而王清福是民权运动和非暴力运动的第一个馒头。
谈到美国族裔平等反对种族歧视的社会环境的时候，有些人总认为是华裔沾了黑人民权
运动的光，实际上正好相反，因为马丁路德金是民权运动非暴力运动的第三个馒头，而
王清福是民权运动和非暴力运动的第一个馒头。马丁路德金著名的《我有一个梦》的演
说发生在1963年8月28日，甘地在南非的纳塔拉成立反对英联邦种族歧视的“印度国民
大会”是在1894年8月22日，而王清福在纽约成立“美国华人平等权利联盟” (The
Chinese Equal Rights League of America) 是在1892年9月1日。作为现代西方文化一
部... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 9 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: “不知道为何总有人认为华裔沾了黑人民权运动的光？”(转帖)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 1 01:05:02 2014, 美东)
三藩版的帖，我觉得写的很好。史料很充实，有干货。新一代华人还是需要恶补历史知
识，多研究多宣传，多多了解老一辈华人的斗争史，华人在美国的历史知识不能断代。
而且这篇文章另一个值得赞的地方就是提供了全球化的视野。反种族歧视不是美国一个
国家的事情，一些别的国家的斗争甚至比美国还早，比如作者提到的南非和印度。有时
候对照其他国家的种族史，可以帮助理解美国的种族史，比如我以前提到，有些同胞容
易被“模范少数”这个词迷惑，但只要对照下南非“荣誉白人”的历史，这事就不言自
明了。
除了作者说的，我还想补充一点。关于这个黑人民权运动，废除了种族隔离，夺取了黑
人公民权，其本质就是打破了白人至上的地位，这不仅是黑人一个族群的事，也是所有
非白人的事，谁否定黑人民权运动谁就是自恨。如今有些华人同胞可能有一千条一万条
理由看不起... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 10 中文名称: 中华人民共和国宪法（1954）
简称: 宪法
颁布单位: 全国人民代表大会
形式: 法律
类别: 宪法 宪法、国家法
原文文件
序 言
中国人民经过一百多年的英勇奋斗，终于在中国共产党领导下，在１９４９年取得了反
对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的人民革命的伟大胜利，因而结束了长时期被压
迫、被奴役的历史，建立了人民民主专政的中华人民共和国。中华人民共和国的人民民
主制度，也就是新民主主义制度，保证我国能够通过和平的道路消灭剥削和贫困，建成
繁荣幸福的社会主义社会。
从中华人民共和国成立到社会主义社会建成，这是一个过渡时期。国家在过渡时期的总
任务是逐步实现国家的社会主义工业化，逐步完成对农业、手工业和资本主义工商业的
社会主义改造。我国人民在过去几年内已经胜利地进行了改革土地制度、抗美援朝、镇
压反革命分子、恢复国民经济等大规模的斗争，这就为有计划地进行经济建设、逐步过
渡到社会主义社会准备了必要的条件。
中华人民共和国第一届全国人民代表大会第一次会议，１９５４年９月２０日在首都北
京，庄严地通过中华人民共和国宪法。这个宪法以１９４９年的中国人民政治协商会议
共同纲领为... 阅读全帖 |
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l**m
发帖数: 5113 | 11 复兴中国传统，走向“左派儒学”？
作者：贝淡宁 吴万伟译 发表日期：2009-01-14
内容提要： 中国传统的复兴有几个原因。其中一个在本质上是经济原因。我们知道中
国是经济不断壮大的国家，随着经济力量的壮大，文化上的自豪感油然而生。考虑到拥
有儒学传统的东亚在经济上的成功，儒家思想不利于经济发展的韦伯式观点开始受到广
泛地质疑。和伊斯兰教、印度教、佛教不同，儒学从来没有对经济现代化进行有组织的
抵抗。随着中国成为全球大国，现在轮到中国开始确认自己的文化传统了。
八十年代末期，我认识了几个海外中国留学生，其中一个后来成为我的夫人。那是
激动人心的时代，是浪漫与政治的结合，但是我不会讲中文，对中国文化了解甚少，这
似乎成了我和新认识的朋友们沟通的障碍。因此，我决定学习中文，也决定学习中国文
化。但那时学生的心思几乎完全扑在西方文化和政治上，他们普遍认为中国文化是中国
“落后”的根源和走向现代化的障碍。只是后来，我才了解到这种观点得到二十世纪广
大中国知识分子的认同，不管他们的政治倾向如何。
我很少预料到二十年后自己竟然到了清华大学讲授政治理论，更没有料到时代精神
（zeit... 阅读全帖 |
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k*****p
发帖数: 189 | 12 从是否可以吃猪肉看人的尊重,平等和团结
本来饮食只是人生活中的一部分, 但人们却自己给食物强加了新的含义. 比方说猪肉,
有些人认为可以吃, 有些人认为不可以吃. 本来吃猪肉这事你爱吃就吃, 不爱吃就不吃
, 大家互不勉强, 就平等和团结了. 可是, 有的人不同意, 他不仅自己不吃, 还不许别
人在他面前吃, 否则你就是不尊重他不平等他不团结他. 可他没有想到, 别人吃不吃猪
肉, 在哪里吃本来是别人的权利, 就象他不吃猪肉, 在哪里不吃猪肉是他的权利一样,
这两者的权利是平等的. 别人吃猪肉的同时不强迫他也吃猪肉, 已经是尊重他平等他团
结他, 可他却要强迫别人不能在他面前吃, 这就是说他的权利要比别人来得伟大.
本来, 如果是朋友, 大家也可以牺牲一些权利. 可是他不认为自己已经让你牺牲了你自
己的权利, 反倒认为你为他牺牲自己的权利是他的权利的一部分, 是理所当然的. 如果
你不牺牲自己的权利, 那你就是不尊重他不平等他不团结他. 可他为什么就不想一想是
自己首先不尊重不平等不团结别人了呢?! |
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k*****p
发帖数: 189 | 13 从是否可以吃猪肉看人的尊重,平等和团结
本来饮食只是人生活中的一部分, 但人们却自己给食物强加了新的含义. 比方说猪肉,
有些人认为可以吃, 有些人认为不可以吃. 本来吃猪肉这事你爱吃就吃, 不爱吃就不吃
, 大家互不勉强, 就平等和团结了. 可是, 有的人不同意, 他不仅自己不吃, 还不许别
人在他面前吃, 否则你就是不尊重他不平等他不团结他. 可他没有想到, 别人吃不吃猪
肉, 在哪里吃本来是别人的权利, 就象他不吃猪肉, 在哪里不吃猪肉是他的权利一样,
这两者的权利是平等的. 别人吃猪肉的同时不强迫他也吃猪肉, 已经是尊重他平等他团
结他, 可他却要强迫别人不能在他面前吃, 这就是说他的权利要比别人来得伟大.
本来, 如果是朋友, 大家也可以牺牲一些权利. 可是他不认为自己已经让你牺牲了你自
己的权利, 反倒认为你为他牺牲自己的权利是他的权利的一部分, 是理所当然的. 如果
你不牺牲自己的权利, 那你就是不尊重他不平等他不团结他. 可他为什么就不想一想是
自己首先不尊重不平等不团结别人了呢?! |
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k*****p
发帖数: 189 | 14 从是否可以吃猪肉看人的尊重,平等和团结
本来饮食只是人生活中的一部分, 但人们却自己给食物强加了新的含义. 比方说猪肉,
有些人认为可以吃, 有些人认为不可以吃. 本来吃猪肉这事你爱吃就吃, 不爱吃就不吃
, 大家互不勉强, 就平等和团结了. 可是, 有的人不同意, 他不仅自己不吃, 还不许别
人在他面前吃, 否则你就是不尊重他不平等他不团结他. 可他没有想到, 别人吃不吃猪
肉, 在哪里吃本来是别人的权利, 就象他不吃猪肉, 在哪里不吃猪肉是他的权利一样,
这两者的权利是平等的. 别人吃猪肉的同时不强迫他也吃猪肉, 已经是尊重他平等他团
结他, 可他却要强迫别人不能在他面前吃, 这就是说他的权利要比别人来得伟大.
本来, 如果是朋友, 大家也可以牺牲一些权利. 可是他不认为自己已经让你牺牲了你自
己的权利, 反倒认为你为他牺牲自己的权利是他的权利的一部分, 是理所当然的. 如果
你不牺牲自己的权利, 那你就是不尊重他不平等他不团结他. 可他为什么就不想一想是
自己首先不尊重不平等不团结别人了呢?! |
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f******i
发帖数: 38 | 15 2016年7月1日告世界人民、中国大陆人民、香港人民、澳门人民、台湾人民书！
2016年7月1日告联合国世界各国政府香港政府澳门政府台湾政府书！
引 言
《联合国宪章》序言“我联合国人民同兹决心，欲免后世再遭今代人类两度身历惨不堪
言之战祸，重申基本人权，人格尊严与价值，以及男女与大小各国平等权利之信念”。
2015年是第二次世界大战暨中国抗日战争胜利七十周年，纪念第二次世界大战暨中国抗
日战争胜利七十周年的目的是避免类似的战争的发生以及避免类似的损失。
对于第二次世界大战暨中国抗日战争中国人民最惨痛的记忆是南京大屠杀，对于第二次
世界大战日本人民最惨痛的记忆是广岛、长崎原子弹爆炸，也就是平民在战争中的伤亡
，能不能避免类似的悲剧在未来的战争中发生？能不能统一解决有关问题？
2016年二十国集团十一次峰会在中国举行，可以说是2015年纪念第二次世界大战暨中国
抗日战争胜利七十周年的继续。二十国集团领导人会议是联合国大会之外最重要的国际
会议，也是中国有史以来承办的最重要的国际会议，在这样一个中美关系、中日关系、
中菲关系以及陆台关系有较大不确定性国际局势下，世界各国能不能达成有意... 阅读全帖 |
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f******i
发帖数: 38 | 16 2016年7月1日告世界人民、中国大陆人民、香港人民、澳门人民、台湾人民书！
2016年7月1日告联合国世界各国政府香港政府澳门政府台湾政府书！
引 言
《联合国宪章》序言“我联合国人民同兹决心，欲免后世再遭今代人类两度身历惨不堪
言之战祸，重申基本人权，人格尊严与价值，以及男女与大小各国平等权利之信念”。
2015年是第二次世界大战暨中国抗日战争胜利七十周年，纪念第二次世界大战暨中国抗
日战争胜利七十周年的目的是避免类似的战争的发生以及避免类似的损失。
对于第二次世界大战暨中国抗日战争中国人民最惨痛的记忆是南京大屠杀，对于第二次
世界大战日本人民最惨痛的记忆是广岛、长崎原子弹爆炸，也就是平民在战争中的伤亡
，能不能避免类似的悲剧在未来的战争中发生？能不能统一解决有关问题？
2016年二十国集团十一次峰会在中国举行，可以说是2015年纪念第二次世界大战暨中国
抗日战争胜利七十周年的继续。二十国集团领导人会议是联合国大会之外最重要的国际
会议，也是中国有史以来承办的最重要的国际会议，在这样一个中美关系、中日关系、
中菲关系以及陆台关系有较大不确定性国际局势下，世界各国能不能达成有意... 阅读全帖 |
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s****i
发帖数: 5144 | 17 美国三一学院经济系终身教授 文贯中
理想的收入分配格局，追求的是起点的公平和竞争规则的公正，却不追求竞争结果
的强制性平等。这是因为人的天赋各有不同，加上各人的主观能动性又千差万别，强制
性地要求收入分配结果必须一律平等，无异于削足适履，矛头必然指向有发明创造天赋
的人群，打击的必然是努力向上、积极肯干的人群，这必然导致全民的愚昧反智，懒惰
懦弱，因循守旧，不思进取，结果必然是普遍的贫困。犹记得当年极左思潮泛滥时期，
对民营企业家、知识分子、科学家、自由职业者和手工业者推行的是制度性的歧视乃至
全面封杀。结果，自然是打击了社会中最有生气和最有创造能力的人群。现在想来，何
其愚蠢和短视。一般来说，无论是东方还是西方的前现代社会，都是用身份和特权将人
群分为三六九等，使人口的大多数成为二等公民，无法发挥自己的聪明才智，也没有平
等的权利追求收入的增加和财富的积累。
所以，一个理想社会要做的是不断清除由传统社会遗留下来的对某些群体的制度性
歧视，使他们能成为社会平等的一员。从收入分配比较平等的西欧发达国家的历史来看
，它们所经历的诸如文艺复兴、科学革命、启蒙运动等，虽然涉及的似乎是文艺、科学... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 18 2016-11-06 顾肃 天涯老罗
天涯老罗：11月4日，人民网的论坛首要位置上，转载了宁波中共党校机关报于今年9月
19日发表的一篇题为《论作为核心价值的民主对深化改革的意义》的政论文章，引起关
心中国政治建设学者们的广泛注意。
这篇由南京大学哲学与法学教授顾肃撰写的文章，开篇即批判了近些年来社会上否定民
主的现状。然后从分析民主的基本要素和特征入手，指出民主是〝多数人的统治，或叫
人民的统治〞，即一个社会的最终政治决定权不依赖于个别人或少数人，而是在民主制
度下由人民通过投票，由多数人来决定国家的基本政策。没有多数人实质性参与的政治
选择，都不能算作民主。而信息的公开透明，以及民众能够自由地交换意见和观点，是
民主得以实施的言论条件。
顾肃(1955年4月-)，江苏启东人，知名政法学者，南京大学哲学与法学教授，复旦大学
社会科学高等研究院专职研究人员、教授。美国杜克大学(Duke University)哲学硕士(
1985)，南京大学哲学博士(1989)。曾任哈佛大学法学院人文学者，澳洲墨尔本大学、
英国伦敦经济学院等校高级访问学者。
文章称，在20世纪世界政治发展过... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 今天我不得不说：人人生而不平等！
现在的西方社会显然滥用了“人人生而平等”这句口号，在追求乌托邦。人人生而平等
，有它严重的局限性，却被政客们人为地忽略了。甚至到了今天，如果我有机会在主流
媒体上说“人人生而不平等”，估计都可能会被抓起来判刑。西方社会已经进化到了“
无我”的境地，而我却还在希望过好自己小日子。但是，我坚信：每个人都有过好自己
小日子的权利，这才是天赋人权！我们之所以赞同人人生而平等，也是为了维护自己的
过好小日子的权利。如果仅仅是想过坏日子，过法国暴乱那样的日子，何苦还要7月4号
那样的独立呢？
人人生而平等，听起来高大上，其实只是一种理想而已。既然说的是“平等”，就是说
的人与人之间的关系。这种关系其实非常复杂，包含方方面面。政治地位、经济地位、
法律地位以及生理差异等等，都决定人与人的关系。我们怎么可能做到人人生而“经济
地位”平等呢？我们又怎么可能做到人人生而“体重”平等、“容貌”平等呢？我们能
够做到的只是政治地位、法律地位的平等。这种平等，也不是“生”而具有的，而是特
定的社会制度赋予的。
我感谢美国，就是因为这个国家不因为我是新移民政治地位上贬低我，不因为... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 20 我是苏绒 微信号 su-tax
功能介绍
一个靠数字为生，但却寄希望于文字寻找快乐的自由会计女！
自鸦片战争以来，中国人对西方世界一直有一种怨恨情结。理解这一点，对理解当今的
中美关系非常重要。
当然，怨恨情结，并非中国人特有。在世界近代史上，许多后起民族都对先发达起来的
国家产生过怨恨。
现实的不平等滋生怨恨
怨恨，简单地说，就是一种羡慕、嫉妒、恨交织的情绪。在《民族主义：走向现代的五
条道路》一书中，美国历史学家里亚•格林菲尔德告诉我们，怨恨（resentment
）这个术语是由尼采创造的，其后又由德国哲学家马克斯•舍勒界定和发展，它
是指由受压抑的、无法消弭的嫉妒和憎恶（生存的嫉妒）所导致的一种心理状态。格林
菲尔德指出，在现代民族的形成过程中，落后国家总归要向发达国家学习，模仿后者。
在模仿过程中，一方面，即使在模仿者看来，被模仿者也更为优越（否则，就没有必要
模仿了），另一方面，相互接触本身往往也凸显出模仿者的低劣，所以通常的反应是怨
恨。
具体讲，怨恨的产生，有两个社会条件。第一个条件是，模仿者相信他们与被模仿者在
根本上是可比的，在理论上是平等的... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 21 宗苏 甬平传播 甬平传播 微信号
功能介绍
心与心的交流情与情的聚汇；我们谈天我们说地；有时你我轻言细语有时我你愤慨激昂
；社会万象是我们谈资、人情世故成我们故事。邀您倾听甬平访谈、请您阅读世态万象
。王甬平：主任记者、复旦硕士，主持专访了数百国际国内领导人等，多个新闻作品获
国家省大奖。
刘素华：官员用公权打击网上不利言论属违法
2013年12月20日，原海口市公安局网警支队一大队副大队长魏一宁因为受贿，被海口市
龙华区法院一审判处有期徒刑10年。本案中的行贿者，是来自全国6省11地市公安机关
的11名网警。魏一宁先后280多次帮助外地网警删除当地政府机关的负面帖子，并收受
贿赂共计709980元。
外地网警纷纷向海口的网警副队长行贿，原因很简单：知名的天涯社区和凯迪论坛总部
，都设立在海口。天涯社区多年位居全球最有影响力的中文论坛首位。按照网络属地管
理的原则，海口市公安局对天涯和凯迪的网帖有处置权。这也正是外地网警向魏一宁行
贿的原因。此案让我们感受到网络管理的乱象，这个乱象不是网友之乱，而是政府监管
之乱。
一方面，我们看到了地方政府肆意要求删帖的滥权。网络确实需要监管，而删帖... 阅读全帖 |
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l*******g
发帖数: 28502 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
ahaau (阿哈哟) 于 (Wed Dec 3 18:00:36 2003) 提到:
【 以下文字转载自 Salon 讨论区,原文如下 】
发信人: ahaau (阿哈哟), 信区: Salon
标 题: 争取农民平等的民权--ZT
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Wed Dec 3 18:00:06 2003) WWW-POST
http://www.hjclub.com/TextBody/291917.asp?od=-1
争取农民平等的民权
淮生
中国人憧憬的“新世纪”已经过了１０００多天，中国四分之三的国民——农民，依然还
没有摆脱贱民处境、没有获得公民权。这篇文字，是恳请更多人参与旨在终结隔离伤害、
为农民同胞展开合法抗争行动的呼吁书！我呼吁大家参与的这项行动，是功德无量的行动
，是一项足以获得诺贝尔和平奖的伟大工作！
我不是在说瞎话。请听我说，这是有许多先例的：有这么四个人，他们为了让自己的
同胞获得被剥夺的做人权利而所做的工作，获得了诺贝尔和平奖，他们是：... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 要把平等看成是主要目的，只能去追求共产共妻。注意，不仅要共产，而且要共妻
。共妻的主要目的倒不是“性权利平等”，而是要消灭家庭。
家庭背景因素是人类不平等的主要起源，无论是在社会主义国家，还是在资本主义
国家。家庭背景因素可以独立于财产因素之外起作用。只有典型的资本主义国家，财产
才是最重要的；其它国家还有比财产更重要的，或者是至少同等重要的东西，足以使出
身于不同家庭的人命运截然不同。
旧人追求平等，大多并非把平等原则视为至高无上；尊崇传统、法律和秩序，对他
们是不言自明的。其所追求的平等，自然位居上述原则之下。
例如，约翰.亚当斯认为，在选举权等方面的平等，是英国人民世世代代的权利。
英国殖民地人民也是英国人民，因此也可以追求同等权利。
至于黑奴和直接统治范围之外的印第安人，谈不上是英国人民，并不天然拥有此类
权利。这就是美国立国的基础。
而且，即便对于“英国人民”而言，此类的平等权，虽然以“上帝平等的创造了人
类”（或者是更熟悉但不准确的中文翻译“人人生而平等”）写入《独立宣言》，但仍
然是有限的。例如，财产方面的平等，以及“平权”，都不包括其内。
注：这里所谓的“平权”，指眼下... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 "权利平等,机会平等,规则平等",说的与做的是两回事!
"权利平等,机会平等,规则平等"说得很正确很对!不过,实行起来却又变了形走了样. 1.
权利平等走了样:只有女人50岁退休的权利,而没有男人50岁退休有权利,这是人社部不
作为的表现. 2.机会平等走了样:只有少数人有当公务员的机会,而大多数普通民众则没
有当公务员的机会,这是人人都知道最不公平的. 3.规则公平变了形:广州法制办或广州
社保局故意制定出有男女性别歧视的条例(如医保社保或失业救济等条例),使到女方得
益,男方损失,这也是规则不公平的例子. |
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f*****e
发帖数: 939 | 25 街头漫步，在一小书摊看到一本1973年4月第1版、1973年11月第2次印刷的《两种社会
两种工资》的书，是由上海人民出版社出版，由上海沪东造船厂和上海五.七干校六连
经济组等单位的同志参加编写的，定价仅0.09元。花了5元买来。
读后，感觉是本非常好的书！揭示的道理重要而深刻，读起来又是那样的通俗易懂。目
前中国的许多恶劣经济现象，都能在本书中找到本质根源与解决答案，真理的光辉穿越
了时空，使人心明眼亮。上网查询，根本查不出此书的任何内容。于是就想以文章的形
式，将其介绍给广大同志和网友，书中的一些部分，在抄录时做了一些编辑处理。
《两种社会 两种工资》
在旧社会，我们工人替资本家做工，拿工资；在新社会，我们为社会主义劳动，也拿工
资。两种社会的两种工资和分配究竟有什么本质上的不同？今天，我们在社会主义社会
里，应该怎样正确对待工资和分配问题？在这个问题上，两个阶级、两条道路的斗争又
表现在哪里？这本小册子，就是试图运用马克思主义政治经济学的原理来回答这些问题。
... 阅读全帖 |
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a*******m
发帖数: 14194 | 26 张千帆：实现教育机会平等需打破高考地方保护主义
● 张千帆 （进入专栏）
教育是关系到中华民族兴衰的千年大计，而要在全国范围内振兴教育，必须实现教
育资源在地区之间的公平分配。宪法第33条规定：“公民在法律面前一律平等”；第46
条明确规定：“公民有受教育的权利”。这表明中国公民的受教育权应该受到国家的平
等保护，不应该因户籍地等不相关因素而受到歧视。
然而，目前全国不同地区的教育资源分布仍然极为不均衡，城乡差别尤其显著。更
严重的是，部属重点院校对各地考生的录取标准并不统一，对本地考生的特殊照顾尤其
明显。高校招生的地方保护主义已经影响了受教育机会的平等与公正，并已引起了社会
普遍不满。
北京大学宪法与行政法研究中心和腾讯网近日联合举办的一项网络民意调查显示，
高达四分之三的网友认为现有的高校招生政策对全国各地的考生不公平，同样比例的网
友认为部属高校按省份投放招生名额的做法不公平。对于某些高校以“学校的历史传统
”、“往年招生历来如此”等作为向不同省份分配录取名额的理由，四分之三的网友表
示不能接受，其中高达46%的网友表示“完全不能接受”。
因此... 阅读全帖 |
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l*******g
发帖数: 28502 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
methane (seashore) 于 (Mon Dec 8 01:07:21 2003) 提到:
这篇文章的观点是对的，但是有点行不通。
理想和现实差距太大，急进解决不了问题。
我主张温和的变化。
☆─────────────────────────────────────☆
methane (seashore) 于 (Mon Dec 8 01:12:57 2003) 提到:
"我呼吁大家参与的这项行动，是功德无量的行动，是一项足以获得诺贝尔和平奖的伟大
工作！"
这句话让人反感。通篇美丽的话语，只为这么一个功利性的可笑的虚荣心所驱动。
这种人的活动，最好别参加，小心被踩。
可怜啊，苍生的幸福，竟然比不过一个小小的虚名。
苍白文人的虚伪.
☆─────────────────────────────────────☆
methane (seashore) 于 (Mon Dec 8 01:20:05 2003) 提到:
我明白了，原来来自：《民主中国》2003年12月号... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 28 暴乱暴乱，奥巴马如何维稳 2014-11-25 23:25:01
11月25日晚间9点15分，密苏里州圣路易斯县的检察官宣布了整个美国都在翘首等待的
消息：大陪审团决定对于今年8月9日在弗格森镇开枪打死黑人青年布朗的白人警察威尔
逊不予起诉。消息一出，舆论大哗，弗格森镇立即爆发早已预料到的骚乱。以黑人为主
的民众愤怒焚烧警车，打砸商店，骚乱立即蔓延到三十多个州和纽约芝加哥洛杉矶等90
个城市，大有重演1991年因警察暴打犯罪逃跑的黑人罗德尼•金Rodney Glen
King而导致的洛杉矶暴乱之势。
美国过去和现在都遇到严重的“维稳”问题。俺是共产党教育出来的，奥巴马如果要俺
当顾问，俺可以毫不犹豫地给他献策：以革命的两手对付反革命骚乱。
第一手，就是毫不留情地镇压。可以从中国引进周永康，指挥维稳大军，加上群众专政
，铁拳出击，抓捕关押一切捣乱分子，对首恶分子立即召开公审大会，格杀勿论。
第二手，就是重在教育。向习大借调刘云山周小平花千芳，甚至还有赵本山宋祖英等明
星，派出工作组宣传队，牧师阿訇道士和尚教授义工，全部开发进驻弗格森镇以及其他
一切动乱城... 阅读全帖 |
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x***u
发帖数: 6421 | 29 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: foxjone (fox), 信区: History
标 题: 一本使人心明眼亮的三十七年前的书！
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 11 03:43:01 2010, 美东)
街头漫步，在一小书摊看到一本1973年4月第1版、1973年11月第2次印刷的《两种社会
两种工资》的书，是由上海人民出版社出版，由上海沪东造船厂和上海五.七干校六连
经济组等单位的同志参加编写的，定价仅0.09元。花了5元买来。
读后，感觉是本非常好的书！揭示的道理重要而深刻，读起来又是那样的通俗易懂。目
前中国的许多恶劣经济现象，都能在本书中找到本质根源与解决答案，真理的光辉穿越
了时空，使人心明眼亮。上网查询，根本查不出此书的任何内容。于是就想以文章的形
式，将其介绍给广大同志和网友，书中的一些部分，在抄录时做了一些编辑处理。
《两种社会 两种工资》
在旧社会，我们工人替资本家做工，拿工资；在新社会，我们为社会主义劳动，也拿工
资。两种社会的... 阅读全帖 |
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b*********r
发帖数: 2532 | 30 http://www.popyard.com/cgi-mod/newspage.cgi?num=1120901&r=0&v=0
八八年， 我在大学教书，住校。
有一天晚上，腹部疼痛难忍，勉强让楼下的同事送到校医院，第二天回到家，再次发作
，这次是疼痛加剧，发散到背部，痛到我要休克，家人急急地把我送到医院，一检查，
肾结石。
妈妈找到了楼下住的阿姨，她是医学院附属医院的泌尿科主任，她把我安排在重症病房
，虽然我的结石并不重，可以说很轻， 只是一般病房已满，而我的病其实没到要住院的
地步，只是妈妈不放心，便让阿姨安排在重症病房。
病房只有我和另外一个女人。 这个女人看起来应该比我大，脸上粗糙的暗黄色表明是农
村来的。
住院的第二天便有系里的老师和学生来探病，家人朋友也是络绎不绝的，男友更是不离
左右，呵护有加，因为是主任介绍来的，医生护士也对我很关照。 我感到有大熊猫的待
遇。
两天下来，便感到有点不对劲，隔壁床的女人，基本没人来，只有一个男人来过一次，
满脸愁容的。 一天晚上，已过了探病时间，我和这个女人便聊了一会，方知她其实比
我还小一点，已是两个孩子的母亲，她的病很严重，肾里满是石子... 阅读全帖 |
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c*****r
发帖数: 8227 | 31 刘晓波：如何对待权贵私有化的“制度性原罪”
独裁权力主导的跛足改革，造就是那种以权力操纵市场和以权力作弄权利的最坏资本主
义，也就是背强势集团的权贵私有化。他们人数谁少，但能量巨大，既可以独占暴利行
业，也可以肆意瓜分公共资产，更可以无节制地掠夺民间财产，导致了中国富人的原始
积累的制度性原罪。民间对这种特权化为富不仁的不满持续积累且节节升高，要求清算
不义之财的呼声不断高涨。
那么，应该怎样对待资本积累的制度性原罪。
打着自由主义经济学旗号的御用经济学家，主张对不义之财进行“既往不咎”的一
刀切式的无条件赦免，并从赦免之日起实行平等权利和公平竞争的新规则。比如，有人
就引用香港经验作为例证：在赦免以往腐败罪的同时，建立廉政公署。理由如下：
1，在中国，私人财富的不义性质并非富裕个人的责任，而是不可避免的制度性原
罪所致，所以只针对富人的清算有欠公平。
2，清算不利于社会稳定和造成全面倒退。因为，在民粹主义仍然具有深厚基础的
国情下，清算容易走向运动化的劫富济贫，甚至出现可怕的“经济文革”，致使天下大
乱。而为了平息动乱，... 阅读全帖 |
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n*******t
发帖数: 7254 | 32 by Song Ge
http://www.fridae.com/newsfeatures/2010/06/19/10105.
同志中的左派和右派
文字Song Ge
闹革命，求解放，搞同志平权运动，推动同志启蒙，热衷同志事务的，跑到异性恋的地
盘上争权夺利的，年复一年上街游行示威的，确实是以「左派」自居的多。同志中的右
派，则非常强调侧重同志族群和异性恋主流社群的「和谐，融合，归顺」，一门心思往
主流上靠，「除了上床的对象是同性，咱们同志跟异性恋没任何差别」。
汉语使用频率很高的两个术语「左派」「右派」，很地道的中文，居然是外来词，不知
道是从英语（Left Wing，Right Wing）原汁原味的翻译，还是从日语那儿转译的二手货
，总之是个「舶来品」，可上溯到法国还有皇帝的年代（此处适合用「国王King」）。
血风腥雨的法国资产阶级大革命浪潮袭来，封建帝制行将崩溃，民众的想法和态度，也
随之有巨大的分化：革命的激进者要将彻底推翻帝制，甚至要把皇帝推将出去斩首，法
国大革命也的确有国王或者王妃娘娘魂断断头台的历史事实，但也有保皇党们死命保护
皇帝维护帝制的臣民。
两派水火不相容的人... 阅读全帖 |
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m******8
发帖数: 2153 | 33 乔治·克鲁尼：否定同性婚姻和禁止黑人与白人结婚一样愚蠢
爱白网 Haiming Bill 编译
2012-03-06
《十一罗汉》、《在云端》、《后人》等影片中的出色演出让乔治•克鲁尼
蜚声全球。曾经的《急诊室》大夫现在是婚姻平等的热心呼吁者。洛杉矶当地时间3月3
日，克鲁尼参演了达斯汀•兰斯•布莱克的舞台剧《第8号提案》，该剧再
现了加州8号提案的历史过程。
现年50岁的乔治•克鲁尼日前接受著名同志杂志《Advocate》专访，畅谈自
己与同志的种种传言。
否定同性婚姻就和曾经禁止黑人与白人结婚一样愚蠢
你是怎么参与到《第8号提案》的演出中的？
乔：导演罗宾•雷纳给我打电话让我演。我觉得同性婚姻现在是个“问题”
，但在不久的将来，一定会不成为一个问题。这是件正确的事。我应该做这件事。
你扮演的是支持同性恋婚姻的律师戴维.•博尔斯，你如何看待博尔斯？
乔：我读了一遍剧本，觉得博尔斯这个角色很适合我。我没有与博尔斯先生本人接
触过，但我通读了与他相关的法庭记录。我觉得我很了解这个人，也理解他和奥尔森在
同志婚姻问题上... 阅读全帖 |
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T*********I
发帖数: 10729 | 34 杨恒均 2016年1月29日
实行民主制度、奉行“普世价值”的西方诸国在其短暂的历史上遭遇过很多问题，但这
些问题都被其“最不坏的制度”化解了。可如今民主西方主要国家遭遇的最大挑战不但
无法用“普世价值”来化解，而恰恰就是这些普世价值及民主制度一手造成的。想起一
本叫“美国反对美国”的书，而现在的情况是“民主挑战民主”。这些挑战强大到只有
用破坏民主制度的办法，才能保护民主制度继续延续的程度……
法国，三大原创民主国家之一，自由、人权和博爱的发源地，自己享受包容、多元不过
瘾了，对北非、中东穆斯林敞开移民的大门。但据说不久之后，法国总统很可能会是一
位并不一定认同法国式自由和人权，也不那么包容的穆斯林。而这位穆斯林一定是借助
人权和博爱的法国移民政策从中东进入的难民的后代。在穆斯林生育率远远高于当地白
人的情况下，卧薪尝胆生孩子，终于在人口上超过白人，加上他们的宗教，让相当一部
分即便进入法国成了法国公民，也不接受法国推崇的那种“普世价值”的人拥有了民主
选举权……最终在法国的民主制度下，通过多数人的投票，使穆斯林成为法国总统。而
更可怕的是，这位总统再经过议会里多数穆斯林之手，修改法... 阅读全帖 |
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v**********m
发帖数: 5516 | 35 在法律上讲，英达涉嫌犯了遗弃罪。
一、概念
遗弃罪（刑法第261条），是指对于年老、年幼、患病或者其他没有独立生活能力
的人，负有扶养义务而拒绝扶养，情节恶劣的行为。]
二、犯罪构成
（一）客体要件
本罪侵犯的客体是被害人在家庭成员中的平等权利。对象只限于年老、年幼、患病
或者其他没有独立生活能力的家庭成员。我国婚姻法明确规定：“禁止家庭成员间的虐
待和遗弃。”并对家庭成员之间应履行的扶养义务作了规定。有负担能力而拒不履行扶
养义务，就侵犯了年老、年幼、患病或者没有独立生活能力的人在家庭中的平等权利。
遗弃行为往往给被害人的生命、健康造成威胁，为舆论所不齿，也影响社会的安定团结
。因此，同遗弃的犯罪行为作斗争，有助于造成一个少有所养，老有所依的良好的社会
环境，有助于保护妇女、特别是儿童和老人的合法权益。
（二）客观要件
本罪在客观方面表现为对年老、年幼、患病或者其他没有独立生活能力的家庭成员
，应当扶养而拒不扶养，情节恶劣的行为。所谓年老、年幼、患病或者其他没有独立生
活能力的家庭成员，是指家庭成员中具有以下几种情况的人：（1）... 阅读全帖 |
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N*******8
发帖数: 1449 | 36 中国人是怎么看同性恋？
http://man.panjk.com/200908/20090820169466.shtml
1. 你如果看待同性恋行为
有两成中国城市公民认为它完全没有错;三成人认为它“有点错”，但是并非完全
错误;有近四成人认为它是“完全错误”的。还有近一成人态度不明。与美国相比，完
全接受同性恋的人的比例(43%)偏低，但是完全拒绝同性恋的人所占的比例(47%)也低了
10个百分点。换言之，美国公众的观点比较两极化，或者完全接受，或者完全拒绝，而
中国公众的态度比较中庸。
2. 在自己认识的人当中是否见过同性恋者
因为同性恋无论是否为社会中人所见，他们都是客观存在的，而对同性恋比较宽容
的社会可见度高;对同性恋比较歧视的社会可见度就低。在本次调查中，只有7.5%的人
说他们认识的人当中有同性恋者，说明在我国城市生活当中，同性恋的可见度还是相当
低的。
3. 第三个问题是：如果您知道一个人是同性恋者，您还会和他做朋友吗?
对这一问题的回答充分显示出中国人的善良：有超过六成的人说他们还会保持朋友
关系，只有三分之一的人拒绝与同性恋者做朋友。值得注意的是，这个比例大大超过完... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 37 朱伟珏：一种揭示教育不平等的社会学分析框架
http://www.ias.fudan.edu.cn/News/Detail.aspx?Cid=2594&Pid=195
——布迪厄的文化再生产理论
提要：被称为文化再生产理论的布迪厄教育理论在社会学与教育学领域内占据着独
特的地位。它既不同于以往那些以社会流动理论为依据、强调行动者主观能动性的教育
理论，亦不同于以阶级与阶层理论为基础的客观主义教育思想，而是一种揭示现代学校
教育不平等的社会学分析框架。布迪厄认为学校教育不是一种铲除社会不平等的制度。
相反，它是一个以“遗传”的方式生产和再生产社会不平等并使此类不平等正当化和永
久化的重要手段。此外，教育的不平等也并非仅仅取决于经济因素，而是各种因素共同
作用的结果。而且在诸多因素中，文化起到了至关重要的作用。布迪厄指出，如今文化
障碍和经济障碍（有时甚至比经济障碍更难逾越）已共同成为生产与再生产社会阶层以
及社会不平等的核心要素。他的这一极具冲击力的主张尽管在西方学术界和思想界引起
了激烈而广泛的争议，但以文化再生产为基础的布迪厄的教育理论却作为“一种最富启
发性的方式”（吉登斯... 阅读全帖 |
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y****q
发帖数: 867 | 38 法治是治理邪教的利器。法治以依法办事为核心，以法律为保障，追求公民平等相处的
优良社会秩序。人人心存法纪观念，任何组织和个人都没有超越宪法和法律的特权。而
邪教组织之所以“邪”，就在于它自诩“全能神”“超人”，无视法律法规，肆意破坏
。它们妄图与民主、文明、科学对抗，建立凌驾于法律之上的邪教王国，走上了背叛家
庭、社会的邪教路。
邪教阻碍法治的进程，破坏人们的法治观念，是法治的死敌。赵维山、李洪志、华雪和
、吴泽衡、刘家国等邪教头子散布的流毒，还远远没有肃清，甚至还会死灰复燃。邪教
贪财、好色、欺骗的本性，邪教荒诞反动的教义，正与法治精神背道而驰，非一朝一夕
所能改变。法治是治理邪教的有力武器，突出表现在以下几点：
邪教反动凶残，而法治重法护民
法治社会保障每个人的自由、价值和权利实现，维护和促进全体人民的综合利益为目标
，承认、尊重和保护人民的权利和自由，对一切正当的利益施以无歧视性差别的保护。
招远杀人案庭审中，法庭允许9名律师为犯罪嫌疑人进行了充分辩护。犯罪嫌疑人的上
诉权利也得到充分尊重，1名未成年人得以免于起诉，其隐私也得到保护。说明法律面
前没有邪教、正教之分，更没有“神仙... 阅读全帖 |
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m*****d
发帖数: 5 | 39 知乎热议话题
http://www.zhihu.com/question/22249076
排名第一的答案，建议点开链接看：
声明：本人不会在百度贴吧参与任何关于种族歧视的讨论。任何使用我头像和名字的百
度账号都是冒充，目的是为了歪曲我的文章，煽动对我的人身攻击，以及污蔑我的声誉
。对情节严重者，我保留民事诉讼的选项。请个别贴吧用户自重。
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在另一个问题下，我把本文的主要观点通过一个类比简单阐释了一下，更加简练易懂，
欢迎关注：种族主义是错误的吗？为什么？
发现有些知友误解了我的意思，在此说明一下：
我的这个回答没有想证明"黑人智商低"这个命题是错的，也没有想证明“黑人智商和其
他种族相同/相近”这个命题是对的，只是想说明：
支持"黑人智商低"这个命题的论据有不少漏洞，逻辑上，数据上都有，所以命题是否成
立存疑... 阅读全帖 |
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c*******6
发帖数: 67 | 40 重温1980年邓公这篇关于党和国家领导制度改革的文章，虽然时间已经过去了近40年，
但读来依然是那么振聋发聩，语言朴实直白，却闪耀着智慧的光芒，岁月流逝，仍然发
人深省。
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讨论党和国家领导制度的改革（节选）
同志们：
这次扩大会议，主要是讨论党和国家领导制度的改革以及一些有关问题。
一
国务院领导成员的变动，将是五届人大三次会议的主要议题之一。这次变动，包括华国
锋同志不兼任总理，由赵紫阳同志接替；李先念、陈云、徐向前、王震同志和我不兼任
副总理，由精力较强的同志担任；王任重同志因任党内重要职务，也不再兼任副总理。
陈永贵同志请求解除他的副总理职务，中央决定同意。人大常委会副委员长和政协副主
席的人选，经过与有关各方协商，也准备建议做一些变动。以上这些变动，是中央政治
局常委反复研究过的。这次作为中央的正式建议，提交人大会议和政协会议讨论、决定。
关于国务院负责人人选的调整，中央做这样的考虑，原因是什么呢？
一是权力不宜过分集中。权力过分集中，妨碍社会主义民主制度和党的民主集中制的实
行，妨碍社会主义建设的发展... 阅读全帖 |
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f****a
发帖数: 351 | 41 * 安全的權利：有關禁止犯罪行為，如謀殺、屠殺、酷刑和强奸。
人据说有安全的权利，但是却没有不被误杀的权利。（阿富汗，伊拉克）
* 自由的權利：有關自由的範疇,如:宗教和信仰自由、集會、結社。
人有自由的权利，但是却没有在公共场合着宗教服装的权利。（法国）
* 政治的權利：有關人民的自由參政權,如抗議或入黨。
人有政治的权利，但是每年只有一天有选举权。（各国）
* 訴訟的權利：有關防止濫用法律制度,如監禁審訊、秘密審訊和過度懲罰。
人有诉讼的权利。但是理解法律却是昂贵的。（律师费）
* 平等的權利：有關公民的平等, 在法律之前人人平等。
人有平等的权利。但是富人交得起保释金，穷人交不起。（美国）
* 福利的權利（經濟的權利）：有關提供教育和免於遭受嚴重的貧窮和飢餓。
人有福利的权利，但是After School和夏令营是昂贵的。（美国）
* 民族的權利：有關群體免受種族屠殺和其建立民族國家之權利。
人有民族的权利，但是美国印第安人是没有这个权力的。（美国）
这个就是人权是如何被大规模明目张胆践踏的。
此外，在不伤害他人的大前提下， |
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c*******e
发帖数: 106 | 42 美国华盛顿州政府公开的一份官方文件显示，总部位于该州的微软公司已向支持同性伴
侣平等权利法律的团体捐款十万美元。与此同时，就同性伴侣平等权利法而将举行的全
民公投话题也在华盛顿州燃起硝烟。
华盛顿州议会今年通过了给予同性恋伴侣平等权利的法案，在这一法案下，同性恋人的
关系虽然不被称为婚姻，但同性恋伴侣将可享有与异性婚姻关系几乎同样的法律权利。
由于遭到部分人的争议和反对，已由州长签署的同性伴侣平等权利法案不得不由华盛顿
州选民投票。将在今年11月3日进行的这次投票名为“71 号公投”，内容是保留同性伴
侣关系法。在这一背景下，支持和反对同性伴侣平等权利的两方在华盛顿州展开了角逐。
微软公司在10月2日的捐款正是为支持同性伴侣关系的法律而发出，也是到目前为止支
持保留有关法律的数额最大的一笔捐款。微软的一位发言人对媒体表示，微软公司在有
关议题上的立场非常清楚，这也是公司在此之前的一贯政策。
此外在9月14日，一些总部位于华盛顿州的大公司联名发出了支持同性恋者平等权利、
呼吁该州选民在“71号公投”中赞成保留同性伴侣关系法律的声明，参与发出这份声明
的有微软、波音、Nike、以及Real |
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m**c
发帖数: 7299 | 43 金马奖封杀令违法
（1）违反平等法律
从《世界人权宣言》第7条、《中华人民共和国宪法》第33条和《中华民国宪法》
第7条等规定来看，反对同性恋人士和支持同性恋人士一样，在法律上一律平等。鼓吹
同性恋不违法，批评同性恋也不违法，既然吕丽萍的言论不违法，就理应与其他人的言
论一样平等对待，金马奖封杀令错就错在没有做到在法律上平等对待吕丽萍和反同性恋
人士。
假如金马奖现场活动的保安人员中有与吕丽萍夫妇一样的反对同性恋的基督徒，
他接到金马奖封杀令后一定很困惑，在工作上来说他应当执行这个歧视反同性恋人士的
封杀令，在内心信仰上来说，他又不能接受这个歧视反同性恋人士的封杀令，这是不是
侵犯他的宗教信仰自由权利呢，你说他该怎么办？
有的人可能这样为金马奖封杀令辩解：吕丽萍不是台湾公民而是中国内地公民，
所以不适用《中华民国宪法》第7条的平等条款。但如果金马奖也是这样辩解就错上加
错了。暂且不去细说其中较为繁复的法律适用，这样的辩解在政治上是无知的，歧视的
不仅是反同性恋人士，还歧视所有的非台湾公民，包括所有非台湾的电影人士和关心两
岸统一的非台湾公民，问题不但没有解决，还扩大化了。
（2）假公济... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 44 中文名称: 中华人民共和国宪法（1978）
简称: 宪法
颁布单位: 全国人民代表大会
形式: 法律
类别: 宪法 宪法、国家法
原文文件
中华人民共和国宪法
中国人民经过一百多年的英勇奋斗，终于在伟大领袖和导师毛泽东主席为首的中国共产
党的领导下，用人民革命战争推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的反动统治，
取得了新民主主义革命的彻底胜利，在１９４９年建立了中华人民共和国。
中华人民共和国的成立，标志着我国社会主义历史阶段的开始。建国以后，在毛主席和
中国共产党领导下，我国各族人民在政治、经济、文化、军事、外交各条战线贯彻执行
毛主席的无产阶级革命路线，经过反对国内外敌人的反复斗争，经过无产阶级文化大革
命，取得了社会主义革命和社会主义建设的伟大胜利。我国的无产阶级专政得到了巩固
和加强。我国已经成为初步繁荣昌盛的社会主义国家。
毛泽东主席是中华人民共和国的缔造者。我国革命和建设的一切胜利，都是在马克思主
义、列宁主义、毛泽东思想的指引下取得的。永远高举和坚决捍卫毛主席的伟大旗帜，
是我国各族人民团结战斗，把无产阶级革命事业进行到底的根本保证。
第一次无产阶级文化大革命的胜利结束... 阅读全帖 |
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d*****l
发帖数: 8441 | 45 再见吧，美国大使洪博培！
字号:小 大 2011-02-23 11:44 牧川 我要评论(0)
再见吧，美国大使洪博培！
作者：牧川/文
来源：四月网（www.m4.cn）网友
最近国际局势紧张。阿拉伯世界动荡，突尼斯,埃及、也门、叙利亚、约旦、巴林和利
比亚各国相继发生变局，发生群众抗议事件。阿拉伯群众抗议，有反对阿拉伯世界现政
府的一面，也有反美帝国主义的一面。当然美帝国主义也想玩弄诡计，浑水摸鱼，把自
己的代理人扶上阿拉伯国家的台面。
在阿拉伯世界大乱的大背景下，中国国内的右派、亲美派、美国派、汉奸民主派、买办
利益集团的代表也蠢蠢欲动，想要在国内搞点乱子。他们想，至少要在中国搞点乱子啊
，搞乱中国，或者更进一步，把中国共产党搞下去，让资本家上台。所以近几日，我们
看到网络上流传一些帖子，“号召”群众上街，在中国各大城市的主要广场街道聚集，
而后闹事。
他们企图利用群众对政府的不满情绪，搞乱中国，从而达到自己不可告人的目的，他们
的真实目的并不是为人民争取真正的自由、民主、平等权利。 在他们的号召下，昨天
，在中国北京的王府井... 阅读全帖 |
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l******a
发帖数: 16364 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
poisonous (poisonous) 于 (Fri Jun 15 16:01:12 2012, 美东) 提到:
难道就是因为他是单身母亲养大的，我儿是double income family的？一样的教育环境
，一样的课外活动，一样的成绩，一样的社区服务，但不一样的肤色决定了不同的命运
。这在一个标榜平等的社会里公平吗？
说到弱势群体，难道我们不是弱势群体吗？孩子们上学要傅双倍的努力。还担心被划入
nerd的行列。从一出生他们就没有在同一起跑线上，这对他们不公平。谁是犹太人没有
写在脸上，但谁是亚裔，一眼便知，一生也不会变。
在美国屁大的事都有人去小白楼举牌子，我们也应voice out,为我们的下一代，为我们
的族裔。我要建议员！
☆─────────────────────────────────────☆
mamallama (dahema) 于 (Fri Jun 15 16:02:07 2012, 美东) 提到:
举牌子，去抗议！
☆────────────────────... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 48 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=37681
木然
邓小平说，没有民主，就没有社会主义，民主要制度化法制化。社会主义在经济上就是
发展生产力，在政治上发展民主。发展民主就需要进行政治体制改革，没有政治体制改
革，经济发展的成果就没有保障，就有被葬送的危险。改革开放的历届中国共产党代表
大会报告的政治部分，都从不同的角度强调了社会主义民主的本质属性。
民主具有人类民主社会共同的本性和规则。民主的公共本性就是人民主权，民主的共同
规则就是少数服从多数，保障少数。现代民主标志主要在于对少数的保障上，因为多数
人的数量优势和人之本性总是倾向于压倒少数，对少数人实行多数的暴政。在遵守多数
人的意志和票决之后，少数人的权利并不能为此被剥夺。这是现代民主区分于古代民主
的根本标志。
但是，无论民主历史上的少数，还是现实中民主的少数，尤其是民主发育程度低的社会
和国家，少数人的权利表达就是让人觉得不那么放心，总是让人觉得是“别有用心”，
总是想把别有用心的人压制掉，打压掉，社会才会因此变得和谐美丽。事实并非如此，
打压别... 阅读全帖 |
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J*V
发帖数: 3150 | 49 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=37681
木然
邓小平说，没有民主，就没有社会主义，民主要制度化法制化。社会主义在经济上就是
发展生产力，在政治上发展民主。发展民主就需要进行政治体制改革，没有政治体制改
革，经济发展的成果就没有保障，就有被葬送的危险。改革开放的历届中国共产党代表
大会报告的政治部分，都从不同的角度强调了社会主义民主的本质属性。
民主具有人类民主社会共同的本性和规则。民主的公共本性就是人民主权，民主的共同
规则就是少数服从多数，保障少数。现代民主标志主要在于对少数的保障上，因为多数
人的数量优势和人之本性总是倾向于压倒少数，对少数人实行多数的暴政。在遵守多数
人的意志和票决之后，少数人的权利并不能为此被剥夺。这是现代民主区分于古代民主
的根本标志。
但是，无论民主历史上的少数，还是现实中民主的少数，尤其是民主发育程度低的社会
和国家，少数人的权利表达就是让人觉得不那么放心，总是让人觉得是“别有用心”，
总是想把别有用心的人压制掉，打压掉，社会才会因此变得和谐美丽。事实并非如此，
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b**********s
发帖数: 9531 | 50 这里不少归化公民，宣誓为美国宪法流血牺牲的，但有直秀才之类侮辱宪法权利的。因
此，我给你们用汉语讲解一下美国宪法，也算是免费为美国的教育事业做点贡献。
独立宣言写道：【 We hold these truths to be self-evident, that all men are
created equal...】
注意，这里的MEN是指法律上的男人---也就是男性自由民，换言之，这不包括男性自由
民的母亲、妻子、女儿，也不包括男性奴隶。奴隶在法律上是财产，也就是物，而不是
人。所谓created equal是指先天被平等创制，但这不等于后天的平等，因为，很显然
，是否平等取决于后天因素。
不仅如此，独立宣言里这段关于男人被平等创制的话并没有写入美国的宪法。
平等一词是在美国建国近100年后，在1868年首次出现于第14修正案，又称EQUAL
PROTECTION 条款。这个条款主要是体现黑奴的解放。当时，白人妇女急切希望能够通
过这次修法的机会赋予妇女对等的公民权，但是她们却失望了。第14修正案明确写到此
案只适用于"male inhabitants" 以及“male citi... 阅读全帖 |
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