k*****r
发帖数: 21039 | 1 抗战时期国军将领虚构战情、虚报战绩、虚领军饷等情形十分严重，给后来的战史研究
带来极大困扰。最近，学者王奇生接连阅读了三部国军高层人士的抗战日记。三人分别
是军令部长徐永昌，军法执行总监何成濬，陆军第四十一师师长/第二十六军军长丁治
磐。三人在抗战时期的职务，分别代表
了国军最高作战指挥部、最高军法执行机构和战争前线的高级将领。三部日记中，两部
是手稿影印本，字迹极其潦草难以辨认，显示作者下笔时未曾顾及他者和后来人的阅读
。与其他“局外”史料不同的是，三部日记可视作国军高层内部的自我审视与剖析，透
露了不少外界不甚知悉或不大清晰的军界内情与详情。
日军撤退，国军报捷
张发奎说，“我感觉敌人能攻占任何他们想要的目标；倘若他们没有占领某地，那是因
为他们不想要。在整个抗战期间我一贯思路都是这样。”
张发奎晚年回忆录中，对抗日战争有过这样一段总结性的表述：
我参加了三个重要战役：淞沪会战、武汉会战、桂柳会战。可以说，在战略上这三次会
战都是成功的，我们以空间换取了时间；但在战术上，我们失败了。说句真话，我从未
取得过一次胜利，可是我延宕了敌人的前进，还多次重创了敌军。在整个抗战中，我们
一直... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 2 第一章】
今非昔比
全都是剑。
数万把剑歪歪扭扭插在山坡上。
这些剑全都坑坑洼洼，被腐蚀得异常严重，有些甚至已经只剩下三分之一，看上去
就像是一根铁条。但是它们全都亮闪闪的看不到一丝锈迹。
插着这些剑的山并不是泥土或者岩石堆叠而成，整座山全都是金属，大部分是铁，
小部分是铜、锡、铅等不值钱的金属，不过也有玄铁、风钢、赤火铜、炫明金之类的贵
金属。最大的有一人多高，小的如同卵石，全都紧紧吸附在一起，想拾一块起来都要费
不小的力气。
一道道溪流顺着山坡缓缓流淌着，那不是普通的溪流，里面流滴的不是水，而是水
银。水银可以溶解金属，所以流过之处全都如同刀削一般，光滑如镜。诡异的是，水银
溪流绝不会碰那些剑，哪里插着剑，水银就会绕过去。
遍插长剑，四处流淌着水银，这座山高不到百丈，占地也只有百亩左右，却
透出一股森然之气。
山顶上有一 口深井，井口只有碗口大小，井壁是一道道金属圆环，每一道圆
环上都刻满怪异的符篆。
这口井直通地底的庚金灵眼，整座山就是在庚金灵眼上堆起来的。
为了堆它，信乐堂发动所有的帮众整整花了一个月的时间... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 3 第二百三十章 今天比较早
33楼
系统公告：玩家君莫笑、寒烟柔、包子入侵击杀岩之浪人奥磐。
世界尖叫：靠！
各大公会尖叫：靠！
虽然不是首杀，但是地图BOSѕ本身就极具价值，没有首杀的荣誉，也完全
不能阻挡所有人的羡慕嫉妒恨。（地图BOSѕ就是野图BOSѕ，就是用词不同
，其实一个意思。最近常有人密来问，这里解释一下——这个是蝴蝶的解释，不是我加
的）
世界频道的一片惊诧声中，却也有不少玩家很有风度地发着“恭喜”的言语或是
表情。
蒋游远在空积城，却也看得到这系统公告，看得着这世界消息。蒋游真得想吐血
，好想好想……他又见识了一次君莫笑的深刻。
发BOSѕ坐标，引起了世界关注，逼得蒋游他们引怪上了君莫笑需要的方向
。但是，玩家蜂拥而至没有找到BOSѕ，当然会对君莫笑很有意见。于是乎，那一
个多小时里，寻找BOSѕ未果的玩家在世界上频频对君莫笑发出质疑。如果这是一
个玩笑的话，那么折腾了这么多人，不会有人觉得好笑，君莫笑的名声在那一刻可是相
当糟糕... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 4 盖棺不能定论：“文化领袖”郭沫若遭人质疑的是是非非
郭沫若逝世已经20年了，但对他的评价，很多方面尚未定论，特别是他的人格问题，更是议论纷纭，莫衷一是。有的说他很伟大，有的说他很平庸;有的说他是“青春型”人格，有的则说他是投机分子;有的说他是敢于创造的天才，有的则说他是御用文人;有的说他是一代知识分子的楷模，有的则不以为然，等等。郭沫若究竟具有怎样的人格，他在现代和当代文化界、知识界、教育界心目中到底是什么形象，在这里我们不准备全面评述，只想就其有关的点点滴滴的具体问题谈点看法，供读者参考，也请专家学者赐教。
(一)信仰中的人格问题
严格地说，信仰并不属于人格研究范畴。但在本世纪初的二三十年代的中国，我们宁可把信仰共产主义视为一种高尚和伟大的人格体现。这时的郭沫若真的信仰共产主义吗?不是。共产主义对于郭沫若来说，只能算作一种倾向，一种想法，一种愿望而已，始终未形成为真正的信仰。尽管在作品中，在一定的场合，他也曾喊“我是个无产者”，“我愿意成为共产主义者”的口号，这正如他自己所坦言的，那“只是文字上的游戏”;瞿秋白也认为这是“吊膀子”罢了。
下面的例证也说明这一点:
①1926年初，郭去... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 5 关羽字云长，本字长生，河东解人也。亡命奔涿郡。先主于乡里合徒众，而羽与张飞为
之御侮。先主为平原相，以羽、飞为别部司马，分统部曲。先主与二人寝则同床，恩若
兄弟。而稠人广坐，侍立终日，随先主周旋，不避艰险。先主之袭杀徐州剌史车胄，使
羽守下邳城，行太守事，而身还小沛。
建安五年，曹公东征，先主奔袁绍。曹公擒羽以归，拜为偏将军，礼之甚厚。绍遣
大将军颜良攻东郡太守刘延于白马，曹公使张辽及羽为先锋击之。羽望见良麾盖，策马
剌良于万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者，遂解白马围。曹公即表封羽为汉寿亭侯。
初，曹公壮羽为人，而察其心神无久留之意，谓张辽曰："卿试以情问之。"既而辽
以问羽，羽叹曰："吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。吾
终不留，吾要当立效以报曹公乃去。"辽以羽言报曹公，曹公义之。乃羽杀颜良，曹公
知其必去，重加赏赐。羽尽封其所赐，拜书告辞，而奔先主于袁军。左右欲追之，曹公
曰："彼各为其主，勿追也。"
从先主就刘表。表卒，曹公定荆州，先主自樊将南渡江，别遣羽乘船数百艘会江陵
。曹公追至当阳长阪，先主斜趣汉津，适与羽船相值，共至夏口。孙权遣兵佐先主拒曹
... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 6 http://www.zxls.com/Article/Class109/Class106/200501/2005012800
2013年5月20日星期一
郭沫若逝世已经20年了，但对他的评价，很多方面尚未定论，特别是他的人格问题，更
是议论纷纭，莫衷一是。有的说他很伟大，有的说他很平庸；有的说他是“青春型”人
格，有的则说他是投机分子；有的说他是敢于创造的天才，有的则说他是御用文人；有
的说他是一代知识分子的楷模，有的则不以为然，等等。郭沫若究竟具有怎样的人格，
他在现代和当代文化界、知识界、教育界心目中到底是什么形象，在这里我们不准备全
面评述，只想就其有关的点点滴滴的具体问题谈点看法，供读者参考，也请专家学者赐
教。
（一）信仰中的人格问题
严格地说，信仰并不属于人格研究范畴。但在本世纪初的二三十年代的中国，我们宁可
把信仰共产主义，追随共产党视为一种高尚和伟大的人格体现。这时的郭沫若真的信仰
共产主义，跟随共产党吗？不是。共产主义、共产党对于郭沫若来说，只能算作一种倾
向，一种想法，一种愿望而已，始终未形成为真正的信仰。尽管在作品中，在一定的场
合，他也曾喊“我是个无产者”，“... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 7 1949年后被处决的242名国民党高级将领，其中很多的抗日将领
来源: 吐奶义夫 于 2017-06-25 21:41:55
中国和美国都经历过历史上规模最大的内战，中国内战历经三年结束，美国史上最大的
内战被称为“南北战争”，在这场长达四年的美国内战中，1865年5月 26日，林肯取得
内战的胜利，战事宣告结束。林肯考虑到战争给南北双方人民带来了无尽的痛苦，对当
时的美国的经济影响很大。为了恢复了统一，使国家和社会 得到稳定，林肯代表美国
政府立刻发出特赦令，特赦了所有叛军，胜利后林肯政府没有杀掉一个军官和士兵，勒
令他们即刻返回家乡从事家乡的重建工作，从而使美国148年来通过建设成为世界强国。
1949 年新中国成立后，为了镇压国民党残留在大陆的反动势力，进行了一场镇压反革
命的运动，但是在这场镇反运动中，国民党军在解放战争期间起义、投诚、被俘；退
役返乡，闲居或从商的高级将领绝大部分遭到枪杀、关押，他们的父母、兄弟姐妹和孩
子都不同程度地收到株连。这些被杀、被关的国民党高级将领，他们中几乎全部参加过
八年抗日战争，其中不少高级将领都是抗日名将，民族英雄。
这些被杀的242名民国高... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 8 http://cclw.net/gospel/asking/yiduanbianhuo/htm/05.htm
第 三 讲
假 基 督 文 鲜 明
文鲜明与统一教之历史
马太福音24：3-5「耶稣在橄榄山上坐着，门徒暗暗的来说，请告诉我们，什么时候有这
些事？你降临和世界的末了，有什么预兆呢？」耶稣所给的第一个预兆便是「你们要谨
慎，免得有人迷惑你们。因为将来有好些人冒我的名来，说，我是基督，并且要迷惑许
多人。」24：24「因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事，倘若能行，连选
民也就迷惑了。」可见这些假基督、假先知不单出来，而且他们能够有神迹、有异能，
有未卜先知的能力，甚至连选民都会被迷惑。摩门教的创办人只是说自己是先知，是最
伟大的先知，但他从未说自己是基督、是弥赛亚。统一教的创办人文鲜明却竟然公开说
他是基督，并且所有统一教教徒都说文鲜明是万主之主、万王之王。他们在香港大学隔
壁买了一整座大楼，专门向大学生传教，有人访问到那些教徒时，他们说他们相信他们
的真父文牧师便是万主之主、万王之王，虽然他现在尚未征服、统一这个世界，但他们
相信那个时日快到了，文鲜明就要统治世界了... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 9 汉传佛教
维基百科，自由的百科全书
漢傳佛教，是以地理位置划分的佛教派别，是佛教的三大地理分支之一。另外两个为南
传佛教(即上座部佛教)和藏传佛教。佛教經由兩條路徑傳入中國，一支由古印度經西域
傳入中原地区，爾後傳入朝鲜半岛、越南、日本等处，故汉传佛教又称北传佛教[1]。
传入中国的另一支佛教則由南印度經海路傳至中國南方，为南传佛教，并不包括在漢傳
佛教中。
漢傳佛教與藏傳佛教同为大乘佛教的主要發揚传系。因為中國的影響，漢傳佛教將大乘
佛教的教義傳播至朝鮮半島、日本與越南等地，並且影響了藏傳佛教。實質上，漢傳佛
教可以說是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一；但有別於藏傳佛教之顯密並重，漢傳佛
教的宗派以顯宗為多。另外，尽管漢傳佛教以大乘佛教为主，当年經西域傳入中原地区
的佛教也包括了流传远不如大乘佛教广泛的小乘佛教。
目录
[隐藏]
* 1 詞語釋義
* 2 发展过程
o 2.1 秦漢
o 2.2 三國時期
o 2.3 晋朝
o 2.4 南北朝时期
+ 2.4.1... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 到明朝末年，朱元璋的子孙已繁衍至近百万人之多。
在明末战乱之中，皇族的死亡率也创了社会各阶层之最。明末起义军诛戮明皇室成员，
一个最大的特点是坚决、彻底。只要是朱元璋的后代，不论主动投降还是被动俘获，不
论立地不跪还是苦苦求生，不论拒不交待藏宝地点还是痛痛快快地献出所有财富，结果
都是一样：一律诛灭。史书中涉及王府在兵锋下的遭遇，所用的词都是“尽”、“皆”
、“合族”：张献忠攻占常德，“荣王宗室殆尽”。攻克重庆，蜀王朱常浩及其家人“
尽杀之”。蜀王朱至澎“合宗被害”……史家总结道：“凡王府宗支，不分顺逆，不分
军民，是朱姓者，尽皆诛杀。”
可以说，明朝宗室主要人员在义军、清军，以及后来清朝打击下，这百万人中活下来的
不多。
杀明朝宗室最狠的是满清。起义军杀的只是亲王郡王一类。
清初把在北方俘获的明皇族集中，说是送他们去京城享福，结果这些皇族在去京城的路
上蹊跷的失踪了.
弘光帝、潞王等十几个王爷，都在被俘后，解送北京，凌迟处死。
至于隆武、绍武、永历诸帝，就更不用说了，一个比一个死的惨。
满清真正优待的，是台湾的明郑延平王室，施琅平台后，赦免了郑成功的子孙，并将他
们全部迁回大陆。
至... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 六下罪己诏的亡国之君
赤野
崇祯皇帝，一个六下罪己诏的亡国之君
崇祯皇帝，一个六下罪己诏的亡国之君
往事如烟，至今已三百六十二年矣，后世人当凭吊之。
引子：一个励精图治、殚精竭虑的青年皇帝在短短的十七年驭内，接连颁布了六道罪己
诏，向全天下的官员士绅、黎民百姓认错和谢罪，但是依旧没有挽救日渐沉沦的江山社
稷，终于成为中国历史上最为勤政而同时又是最为孤独的亡国之君，这位命运多舛的崇
祯皇帝朱由检也最终于1644年的一个凄风苦雨的黎明时分，在闯王李自成率数十万彪悍
的陕西大兵压境的武力剑锋逼迫之下，绝望地选择以自缢的惨烈方式在紫禁城北侧的煤
山松柏下结束了他痛苦而忙碌的悲情人生，并以自杀行动向全天下的黎民苍生下达了他
三十四年生命中的最后一次"罪己诏"。崇祯帝殉国之后的持续战乱和社会动荡竟酿成了
中国历史上空前绝后的人道主义大灾难，令后人观之读之不免为生活在那个血雨腥风、
风雨飘摇的明末战乱年代的芸芸众生所遭受的不幸与苦难嘘唏慨叹不已，唉！这可真谓
"宁为盛世犬、莫为乱世人"。
明末的亡国之君崇祯皇帝（1610─1644），在其一生中共先后六次向普天之下颁布了罪
己诏，这对于一个天贵皇胄、... 阅读全帖 |
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T****r
发帖数: 22092 | 12 不过我这次还是先把视频贴出来吧。
阎秋霞上了年纪后的录像，有些腔调已经唱不上去了。
冷雨凄风不可听，乍分离处最伤情。
钏松怎担重添病，腰瘦何堪再减容。
怕别无端成两地，寻芳除是卜他生。
只因为王夫人怒追春囊袋，惹出来宝玉探晴雯，
痴心的相公啊，他们二人的双感情。
自从那晴雯离了那怡红院，宝玉他每每的痴苶他似中颠疯。
无故地自言自语常叹气，忽然间问他十声九不哼。
有一时袭人麝月频相劝，他不过点点头儿哼一声。
他想着我房中除却了晴雯女，别的人似玉磐儿碰着瓦缶儿鸣。
痴公子一腔郁闷出房去，低头儿离了怡红小院中。
信步儿走出了角门儿外，瞧见个老妈问了一声。
宝玉说你可知晴雯她在何处住？那婆子说你就从此处往南行。
痴公子并不回言扬长就走，见个小院儿房门上挂的本是布帘栊。
宝玉潜身把屋进，迎面儿香炉紧靠着后窗棂。
瓷壶儿放在了炉台儿上，茶瓯儿摆置就在碗架儿中。
内间儿油灯儿藏在了琴桌儿下，铜镜儿梳头匣儿还有旧胆瓶。
小炕儿带病的佳人斜玉体，搭盖着她那半新不旧的被红绫。
面庞儿桃花初放红似火。他那乌云儿这不未冠横簪发乱蓬。
小枕儿轻轻斜倚蛮腰儿后，绣鞋儿一双紧靠着炕沿儿扔。
柔气儿隐隐噎声把... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 13 陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后，读葛洪神仙传，慨然景慕其高风，遂有志于道术。壮岁宦游四
方，足迹所至，闻异人必尽力访求，见秘籍必潜心快读，旁门无论矣。
历四十年来，遇修炼正宗，每多探讨。品格最纯谨者，当推郑君鼎丞，学识最精博
者，当推陈君樱宁。二君对于三元丹法，都得真传，而地元一项，又皆能不畏劳苦，亲
自临炉，虽魔障迭起，寒暑屡迁，仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间，亦多次参从实
验之役，即外事以证内功，获益固匪浅也。
郑君著述，昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示，并索
序文。余素习南宗，故于北派丹决，颇有疑义，及观此注，豁然贯通。方知南北二家丹
法，男女两性工夫，所不同者，在其下手之玄机，所必问者，在其一贯之妙道。
孙诗尽善，陈注尤详，余何容辞费？惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
，似含微旨，细审五言律诗中，尚未言及，特补录于此。诗曰：“蓬岛还须结伴游，一
身难上碧岩头；若将枯寂为修炼，弱水盈盈少便舟。”学者果能悟彻十四首律诗之作用
，然后将此七言绝句，熟读而深思之，则弦外余音，当可耐人寻味矣。
中华民国十五年清江黄邃
孙不二女功内丹次第诗注... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 14 陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后，读葛洪神仙传，慨然景慕其高风，遂有志于道术。壮岁宦游四
方，足迹所至，闻异人必尽力访求，见秘籍必潜心快读，旁门无论矣。
历四十年来，遇修炼正宗，每多探讨。品格最纯谨者，当推郑君鼎丞，学识最精博
者，当推陈君樱宁。二君对于三元丹法，都得真传，而地元一项，又皆能不畏劳苦，亲
自临炉，虽魔障迭起，寒暑屡迁，仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间，亦多次参从实
验之役，即外事以证内功，获益固匪浅也。
郑君著述，昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示，并索
序文。余素习南宗，故于北派丹决，颇有疑义，及观此注，豁然贯通。方知南北二家丹
法，男女两性工夫，所不同者，在其下手之玄机，所必问者，在其一贯之妙道。
孙诗尽善，陈注尤详，余何容辞费？惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
，似含微旨，细审五言律诗中，尚未言及，特补录于此。诗曰：“蓬岛还须结伴游，一
身难上碧岩头；若将枯寂为修炼，弱水盈盈少便舟。”学者果能悟彻十四首律诗之作用
，然后将此七言绝句，熟读而深思之，则弦外余音，当可耐人寻味矣。
中华民国十五年清江黄邃
孙不二女功内丹次第诗注... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧) 于 (Sat Jun 18 01:37:43 2011, 美东) 提到:
陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后，读葛洪神仙传，慨然景慕其高风，遂有志于道术。壮岁宦游四
方，足迹所至，闻异人必尽力访求，见秘籍必潜心快读，旁门无论矣。
历四十年来，遇修炼正宗，每多探讨。品格最纯谨者，当推郑君鼎丞，学识最精博
者，当推陈君樱宁。二君对于三元丹法，都得真传，而地元一项，又皆能不畏劳苦，亲
自临炉，虽魔障迭起，寒暑屡迁，仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间，亦多次参从实
验之役，即外事以证内功，获益固匪浅也。
郑君著述，昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示，并索
序文。余素习南宗，故于北派丹决，颇有疑义，及观此注，豁然贯通。方知南北二家丹
法，男女两性工夫，所不同者，在其下手之玄机，所必问者，在其一贯之妙道。
孙诗尽善，陈注尤详，余何容辞费？惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
，似含微旨，细审五言律诗中，尚未言及，特补录于此。诗... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 16 法照（公元747—821年），唐代圣僧，身世不详，有一说云，大师是南梁人。为净土宗
四祖，约生于公元747年间。史料中有关他居俗世时的事迹不见记传。
按照大师于唐代永泰年中（765年） 即已在南岳衡山三祖承远大师处习净土教的时间来
推算，他在少年时期即已出家为僧。初因仰慕远公之芳踪，由东吴到庐山东林，结净土
道场，专修念佛三昧，一日 入定往极乐世界，见有着垢弊衣而侍于佛侧者，得佛明示
，知乃衡山承远也。因是径往湖南，入山求之，觅得师于岩谷间，于是师从教，在弥陀
台般舟道场，专修净 业。当时衡山念佛道场，在南方颇有名声，来山从学受教者数以
万计。法照于承远大师处得净土教法的真传后，更是专一其心，精进不懈地修持净土念
佛法门。
永泰元年（公元765年）四月，法照于南岳弥陀台广发弘愿，尽此一形，每夏九旬，常
入般舟念佛道场，决定毕生修持净土法门。同年，法照往长安（今西安），在章敬寺的
净土院，依《无量寿经》撰写了第一部著作——《净土五会念佛略法事仪赞》。此外，
法照大师所撰写的第二部著作《净土五会念佛诵经观行仪》则更为详尽系统地介绍了他
所倡导的净土五会念佛法门。
生平事迹
法照大师的一生有... 阅读全帖 |
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发帖数: 55 | 17 朱元璋称帝以后，对自己的20多个儿子进行分封，并且为他们的后代起了名字的前一个
字，后
一个字按照火土金水木为偏旁起名。
明朝宗室取名辈分
朱元璋在给自己的儿子起名字的时候全部用木旁~~古人给同一个辈分的人起名字用同一
个偏旁
其实很正常~ 不过因为朱元璋有26个儿子~他意识他自己的子孙中肯定有重名的
~就给
26个儿子每个人定了一个辈分表,每个表20个字,从他的孙子开始~依次向下起名字~~
比如燕王朱棣的就是:高瞻祁见佑，厚载翊常由,慈和怡伯仲，简靖迪先猷. 这
里面又
规定,每五个字的命名,以火土金水木为顺序,依次以偏旁命名,于是我们看到了明仁宗叫
朱高
炽,是高字辈的火旁,宣宗瞻基,是瞻字辈的土旁,英宗祁镇,代宗祁钰是祁字辈的金旁,宪
宗见
深,是见字辈水旁,孝宗佑樘,是佑字辈木旁.这个时候五行转了一圈了,又从火重新开始,
于是武
宗厚照,世宗厚熜是厚字辈的火旁,一直传到由字辈的木旁,朱由校和朱由检为止,明朝灭
亡.同
样其他的王府也有这些规定,比如太子朱标,本来他的名下的辈分表应该是帝系,但是他
的儿子
被他的叔叔夺了位,所以只传到他的孙子.朱标的20字是:允文遵祖... 阅读全帖 |
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发帖数: 2888 | 18 丁抒：从“大跃进”到大饥荒
来源 ：博讯网
一、 人类史上绝无仅有的人祸
一九八四年，有几位学者在英文《人口与发展通讯》上著文指出：“一九五八年至
一九六一年中国的大饥馑是人类历史上死人最多的一次。”（１）对这一点，当代严肃
的学者、历史学家都已予以肯定。问题是，它的来龙去脉如何？究竟是天灾还是人祸？
大跃进期间中国饿死了多少人？
毛泽东在世时，一直嫁祸于老天爷，将那场深重的灾难归咎于“三年自然灾害
”。如今，当年的国务院副总理薄一波终于说出了真话：“一九五八年的‘大跃进’和
一九五九年‘反右倾’后的继续‘跃进’，给我们国家和民族造成了严重的灾难。”“
‘三年困难时期’，主要是‘大跃进’、人民公社化运动和‘反右倾’运动造成的。”
（２）前《人民日报》社长胡绩伟也说：“国家赤地千里、饿殍遍野的惨象完全是我们
党造成的。”（３）另一位中共党内有识之士、一九五九年时任毛泽东兼职秘书的李锐
则评述道：“高举‘三面红旗’，高指标，瞎指挥，一平二调，造成国民经济大破坏，
饿死成千万人，这是中外古今历史上承平之世绝无仅有之事。”（４）
由于毛泽东在世时，那场惨绝人寰的大饥荒... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 19 接着就是凤凰~~~
中国的凤凰是古代传说中的百鸟之王，和龙一样为汉族的民族图腾。羽毛一般被描述为
赤红色，凤凰和麒麟一样，是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，其总称为凤凰，因此凤凰一
词为合成词结构。凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征，是一种代表幸福的灵物。但叫凤凰的
时候均代表女性。常用来像征祥瑞。亦称为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等。类似的传说亦
见于其他东亚国家的历史中。
形象一般为鸡首、燕颔、蛇颈、鹰爪、鱼尾、龟背和孔雀毛。传说C.P有五类，
分别是赤色的朱雀、青色的青鸾、黄色的鹓鶵、白色的鸿鹄和紫色的鸑鷟。神话中说，
凤凰每次死后，会周身燃起大火，然后其在烈火中获得重生，并获得较之以前更强大的
生命力，称之为“凤凰涅磐”。如此周而复始，凤凰获得了永生，
最早凤凰属风，在古代风神信仰中，认为世界上的风是由巨大的鸟拍动翅膀产生
的，这种能产生风的鸟就是凤凰，故崇拜凤凰为各方风神，认为四方各有一只巨鸟在拍
动翅膀。也因此“凤”、“凰”二字与“风”字同有代表风的“几”部。后来风的代表
逐渐被呼风唤雨的龙所取代， 而凤凰也逐渐衍生出祥瑞、女性或者是火等这类的象征
。严格来说凤凰的种类繁多，因种类的不同其象征... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 20 长江流域文明是华夏炎黄祖先最早的文明起源
一
风鸟是华夏祖先的图腾崇拜是没有疑问的！曾几何时，中国人居然丢失了华夏祖先
那种对自由、和平、吉祥象征的“凤鸟”的传统信仰，失去了“凤鸟”的与世无争，志
存高远的精神信念，而心安理得，自鸣得意！？
范文澜《中国通史简编》说：“汉以前人相信黄帝、颛顼、帝喾三人为华族祖先，
当是事实。”那么，黄帝、颛顼、帝喾三人为华族祖先却是开创南方长江流域文明的先
祖，他们与后来的尧、舜、大禹等一脉相承，其部族图腾都是风鸟图腾。特别是他们的
诗、歌谣、音乐和乐器都表现了南方特有的风俗和风韵 ！
刘勰在《文心雕龙*乐府》中说：“先有黄帝时的《咸池》、帝喾时的《六英》等
。以后涂山氏之女等候夏禹所唱的“候人兮猗”之歌，是南方民间歌谣的开始。有娀氏
的两个女儿唱的“燕燕往飞”的民间歌谣，是北方的歌舞的开始；夏后氏孔甲在东阳作
了《破斧歌》，是东方的歌谣的开始，殷帝王整甲作了怀念故乡的歌曲，是西方歌谣的
开始。历代音律歌辞的发展演变，是十分复杂的，庶民百姓一般唱本地的歌谣，诗官采
集这些民歌的歌词，乐官记录并谱出它们的音乐，使人们的情志... 阅读全帖 |
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s****r
发帖数: 31686 | 21 引 言
党的十八大报告强调指出，要以加快转变战斗力生成模式为主线，深入开展信息化
条件下军事训练，增强基于信息系统的体系作战能力。当前，海军信息化建设正处在一
个崭新的历史坐标点，如何顺应形势发展要求，加快提高战斗力，是海军各部队今后一
个时期面临的重大课题。 东海舰队某潜艇支队331潜艇，积极探索信息化条件下战斗
力生成规律，以如磐的信念、顽强的斗志和坚定的决心，趟新路、挑重担、闯禁区、战
极限，实现战斗力的跃升，他们的经验值得借鉴。
初冬，东海，海天间一张潜舰机联合立体封锁网铺陈开来。一艘潜艇时而微速机动
，时而静默悬停，对手屡屡扑空……
“金蝉脱壳”的新型潜艇，正是东海舰队某潜艇支队331潜艇。
5年来，331潜艇勇闯大洋，犁出了道道亮丽航迹：创下1年内2次实战化远航训练、
水下高速发射战雷、水下大深度发射声诱饵对抗反潜鱼雷、单艇齐射同时命中两目标等
8个潜艇史上第一，圆满完成重大演习演练任务30余项，受各类表彰18项，被四总部表彰
为“全军先进基层单位”。
挖出最大潜力，缩短人装磨合周期
“牢记重托，不辱使命，坚决完成接装试航任务，确保如期形成战斗力！”2007年
艇队组建大... 阅读全帖 |
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p***y
发帖数: 18037 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
Marlight (Marlight) 于 (Sun Dec 30 13:18:44 2007) 提到:
朋友从台湾寄钱到美国，是怎么操作的？如果转帐，什么银行之间最方便？还有其他什
么要注意的？谢谢，新年好！
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patsy (Patsy) 于 (Mon Dec 31 00:45:30 2007) 提到:
从台湾寄钱到美国很容易，就去任何一间银行的外汇部门汇款就好了，方便得很。如果
法令没有改的话，每一年每个个人应该是可以汇五百万新台币的。
你说的转帐是什么？是在台湾银行和银行之间同一个户名的转帐，还是国际银行从台湾
分行的帐户转帐到国外分行同一名下的帐户？如果是台湾内部不同银行的转帐，可以去
银行或邮局填汇款单。如果是跨行从台湾银行转钱到国外另外一家银行，那应该不叫转
帐吧。基本上就是外汇，到外汇部门去办。
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Marlight... 阅读全帖 |
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p****t
发帖数: 1789 | 23 2005 年 第 三 届 北 美 体 协 杯 春 季 排 球 邀 请 赛
NJ Fusion/Berlington Evergreen/Rainbow A级冠亚季军
BU-PE/Sharon/ACLS B级冠亚季军
常 英
2005 年 第 三 届 北 美 体 协 杯 春 季 排 球 邀 请 赛4月16日 星期六上午 8时至下
午5时在MIT Zesiger Athletic Center Volleyball Courts举行. 本届比赛是由波士顿中
国北美体育交流协会－北美体协 Chinese North American Sports Association-CNASA
http://www.cnasa.org, CNASA, CNASA P.O.Box 381463 Cambridge MA 02238-1463)主
办, MIT CSSA-MIT 学生学者联合会和MIT CAST协办.
参加策划的有: 常英,杨新发,,陈东浩,葛洪生,张颜凯,王坚,咸军,李磐,丁翠萍,尹学民,
胡玉华(MITCSSA President),傅建平(MITCSSA Sport Organize |
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a***u
发帖数: 4334 | 24 01 佐藤 约1,928,000 藤原秀郷の後裔、左卫门尉公清が佐藤を称するに始まる。
02 铃木 约1,707,000 物部氏族穂积氏の後裔、纪伊国熊野の豪族で熊野神社勧请で広
まる。
03 高桥 约1,416,000 物部氏族の高桥连、伊势神宫祠官、弥彦大宫司など全国的に诸
流多し。
04 田中 约1,336,000 苏我氏族の田中臣、清和源氏、桓武平氏、藤原氏、橘氏などの
诸流多し。
05 渡辺 约1,135,000 嵯峨源氏、源融四世の孙、渡辺纲の後裔。摂津国西成郡渡辺発
祥。
06 伊藤 约1,080,000 藤原秀郷の後裔、佐藤公清の曾孙基景が伊势に住み称したのに
始まる。
07 山本 约1,077,000 贺茂社神职家、清和源氏、桓武平氏、藤原氏、日下部氏など诸
流多し。
08 中村 约1,058,000 中村连、清和源氏、宇多源氏、桓武平氏、藤原氏など诸流多し
。
09 小林 约1,019,000 大神姓、清和源氏、桓武平氏、藤原氏秀郷流など、神官系が多
い。
10 斎藤 约980,000 藤原利仁の子、斎宫头叙用が斎藤を称するに始まる。
11 加藤 ... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 25 更新烷烯炔烃：
既然大家都如此感兴趣，本人也就耐着性子又去查了一下火字旁，还真找到了……而且
烷烯炔烃齐全。只可惜老朱家最终还是没有发明出“焓”、“熵”这些高级词汇……
一、太祖派
1、周系 临安王 朱勤烷（7）
2、楚系 楚王 朱孟烷（2）
3、蜀系 永川王 朱悦烯（2）
4、岷系 安昌王 朱定烷（7）
5、唐系 唐王 朱琼烃（2）
6、伊系 伊王 朱颙炔（2）
二、仁宗派
郑系 郑王 朱厚烷（7）
三、宪宗派
衡系 玉田王 朱厚烃（7）
回应
销魂红唇拆克闹
销魂红唇拆克闹 (ｗｏ在北纬４３) 2012-08-25 13:01:35
老朱家打油诗辈分字
太子家：允文遵祖训，钦武大君胜，顺道宜逢吉，师良善用晟。 （后来的字都白取了
，没用上）（刚才看回复说太子系有后人，但的确正史中没有记载。比如那个徐王朱允
熙，《明史》里写的是“（永乐）四年卒。无子，除。”不知道关于太子后人的消息真
实否？与诸君共探讨之。）
秦王家：尚志公诚秉，惟怀敬谊存，辅嗣资廉直，匡时永信敦。
晋王家：济美锺奇表，知新慎敏求，审心咸景慕，述学继前修。
燕王家：高瞻祁见祐，厚载翊常由，慈和怡伯仲，简靖迪先猷。 （... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 26 来自主题: ChineseClassics版 - 笔生花 再来一段, 也是现成的.
"韶华又见一年新，怎奈逢春每负春。冷雨恰当寒食节，闲愁偏压苦吟身。花艳艳，草
青青，物理荣枯莫讨论。细数生平诸际遇，姑从少小记分明。止无非，父谈《内则》书
和典，止无非，母督闺工俭与勤。为训者，利口覆邦男所戒，为训者，巧言乱德女之箴
。因此教，时时择语浑如哑，因此教，事事重思惧失行。常日间，习静拈针惟默默，常
日间，偷闲弄笔颇欣欣。绝猜疑，惭为棠树怀中刺，叨爱借，敢诩椿萱掌上珍。却谁知
，自入此门供妇职，被人相忌更相倾。纷纷算计殊堪笑，刺刺烦言不耐听。这其间，本
属两姑难作妇，何当群小再疏亲。一时嗾失高堂意，十载躬将家事承。百石田租充日给
，频年水旱失收成。良人内顾无长策，老妪当炊起怨声。各处营谋成拙算，尊前婉转乞
慈恩。慈恩荫覆为筹画，筹画提携恐累深。复授青蚨权子母，择其素信托亲朋。愚蒙不
道遭欺骗，逼迫依然倍苦辛。质尽衣衫存败絮，空余性命比轻尘。室中落落同悬磐，灶
下空空少束薪。巧媳难为无米粥，尊人怎使缺蔬羹？杯盘草具犹无力，财帛花消枉受嗔
。止剩嗟吁怜自己，难将甘苦诉旁人。旁人若个知心事，惟有当天月一轮。是夕仲春交
十七，挑灯兀坐数长更。心悒悒，意沉沉， |
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i******n
发帖数: 538 | 27 The rest is attached below.
这是女孩此生头一回，见识到「美貌」的惊人威力。
当晚商横来到她房里，照例验收抚琴日课。「商师傅，明天……明天我要做
什么呢？」阿苗不由得担心起来，小手微微颤抖着。
「做两件事就好。弹琴，还有当我的眼睛。」老人淡淡说。
从他口里说将出来，什么事都变得很简单。阿苗忽觉安心，认真弹琴给师傅
听，像往常一样，希望得到老人的褒奖，但老人一如既往的什么也没说，只翻着
灰翳重重的瞳眸静听。
第二天，行馆的胖主人领着商横与阿苗，挤过张灯结彩、锣鼓喧天的壅塞街
道，来到一幢更富丽堂皇的大房子。
在阿苗看来，那已不能算是「房子」了，又比黄扑扑的矮城墩美丽一百倍…
…不，一千倍不止，所以也不能说是「城」，总之是美极了的建筑。大屋里像是
迷宫，有着望不清尽处的迂廊，还有数也数不完的房间；她们被安置在其中一间
里，周围挤满半裸身子的黝黑少女，身上披满璎珞珠饰，叮叮当当的煞是好听。
舞乐一响，原本嘻嘻闹闹的少女们忽然整肃起来，列队跳出了红绒布帘，外
面的厅堂响起如雷彩声，阿苗才知她们是舞姬。「商师傅……」她心里... 阅读全帖 |
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d**********e
发帖数: 2 | 28 第百零六折天仗风甫，八寒阴狱
韩雪色这一下变招快绝，风篁猝不及防，厚实的胸膛肌肉忽变得温软如绵，于掌力
及体的瞬间身子一挪，生生卸去三成劲力，然而毕竟是亡羊补牢，仍被轰得倒飞出去，
仰天喷出鲜血。
“风兄！”
耿照正欲动作，一股微妙悚栗掠过背脊，本能擎出“藏锋”；激越的龙吟声乍现倏
隐，刀刃停在无声掠至的聂雨色喉前，矮小的黑衣男子急停顿止，发鬌逆风激扬，乌缎
般“泼喇！”摊上刀锋，抚刃皆断，寂然无声。
约莫同时，韩雪色抄住旋落的寻真刀，遥指风篁，虽未回头，声音却是出奇地平静
。“耿兄弟，本座无意伤人，实不得已而为。请你把刀放下，你我之间，没必要见血。
”既没有偷袭得手的雀跃，也无撕破脸的决绝，非喜非怒，自透着一宫之主的威严。
耿照瞳孔微缩，突然意识到这名身穿单衣的高大男子，的的确确是指剑奇宫的主人
，是龙庭山群龙之首，外表的狼狈丝毫未损其高贵优雅。即使是衣装完好、于席间从容
谈笑之时，韩雪色也没像现在这样，周身散发着难以言喻的沈静威压，恍如一堵苔浓遍
染的千年古城墙，光是伫立不动，便使人不禁仰望，未敢轻攀。是他……稳稳控制着场
面。
“这个人……绝不简单！”
若只将此人当作偷鸡摸狗之辈... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 29 内容简介：
迷男大大的又一部力作，一曲香艳的仙侠之歌。
散者，即无拘无束，逍遥自在。散仙者，诸仙之末，或逍遥于深山海岛，或淡隐于
街井闹市，低者不过丹卜之流，高者却堪比大罗太乙，鸿蒙至今，流传着无数光怪陆离
的奇人异事。
散仙，似仙非仙、是人超人的特殊身分，而崔小玄正是玄教内的除魔小散仙，身负
先天太玄的崔小玄正是不属九幽十类，不入六道轮回，不在三界五行的太古散仙玄狐转
世。
和其他散仙的小小不同之处，便是他醉心于异宝新术的发明，不过，超越常规的发
明总需要付点代价，而最常碰到的代价就是……无敌将军大暴走啦！！！
日月新帝大兴土木建造迷楼，悄悄吸取十九灵脉精华，玄教查出这迷楼可能源自於
叛教逆徒之手，为了维持天下苍生万物，玄教教主特指派如意仙娘崔采婷入京，而这回
，下山除魔的名单上也多了从未见识过花花世界的崔小玄……
且看一个贪玩小散仙遨游天地，游戏于诸多妖娆之中香艳的故事。
罗袜高挑，肩膀上露两玩新月；
金钗斜坠，枕头边堆一朵乌云。
誓海盟山，博弄得千般旖旎；
羞云怯雨，揉槎的万种妖娆。
恰恰莺声，不离耳畔；
津津甜唾，笑吐舌尖。
杨柳腰脉脉春浓，樱桃口微微气喘。
星眼朦胧，细细汗流... 阅读全帖 |
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j*******u
发帖数: 712 | 30 读经：
马太十六章16至19节：『你是基督，是永生神的儿子。……我要把我的召会建造在这磐
石上：阴间的权柄，不能胜过她。我要把天国的钥匙给你。』
我们所注意的，就是主说：『我要把我的召会建造在这磐石上。』主这一个召会的建造
，或者说主所建造的这一个召会，关系两面的事。一面是阴间的门，一面是天国的钥匙
。钥匙和门，乃是很相连的东西。不过一面是阴间的门，一面是天国的钥匙。这就是说
，主所建造的召会，对于阴间与天国，都有非常的关系。
以弗所一章二十二至二十三节：『又将万有服在祂的脚下，使祂为召会作万有之首；召
会是祂的身体，是那在万有里充满万有者的丰满。』（原文。）
请我们注意，主作万有之首，乃是为着召会。
三章九至十一节：『又使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之神里的奥秘，是如
何安排的；为要藉着召会，使天上执政的，掌权的，现在得知神万般的智慧；这是照神
在我们主基督耶稣里所定的永远计划。』（原文。）
这是原文的意思。中文圣经在这里所翻的『从万世以前，』更好翻作『永远；』『旨意
，』应该翻作『计划。』在原文，『永远』是形容『计划』的。这里是给我们看见，召
会这一个东西，乃是照神在基督里... 阅读全帖 |
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j*******u
发帖数: 712 | 31 来自主题: TrustInJesus版 - 我们是什么 编者按：有一个问题常常困扰许多基督徒，就是为什么信主的有这么多派别？到底该跟
从哪一班信徒呢？我们不能说：我信主了，我自己灵修。因为神不让祂的儿女们单独生
活，圣经也清楚启示，?磐讲荒艿ザ郎睢Ｂ奘?：“我们这许多人……互相联络作肢
体……”。彼前二5：“你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫……”。这样
，许多圣徒就要问了，我们信主之后当与谁联络作肢体，当与谁建造成为灵宫呢？
不仅这一篇说到这问题，这个栏目就是给我们看见我们所走的路，与所有宗派不同
，乃是圣经所启示的路，惟有这条路才能达到新耶路撒冷，我们将通过这个栏目，谈到
宗派的问题，主恢复是如何，好坚固我们的脚步，不至摇摆，一直走到底，迎见主的回
来。
我们是什么
读经：约翰福音一章二十二节：“于是他们说，你到底是谁，叫我们好回覆差我们
来的人；你自己说，你是谁。”
彼得后书一章十二节：“你们虽然晓得这些事，并且在你们已有的真道上坚固，我
却要将这些事常常题醒你们。”
今天我们来看一个问题，就是我们是什么。我们在这里究竟是什么？这件事我们在
过去一直没有多说，因为说这话叫人觉得极其难为情，所以我们一直不愿意多题到。但
是虽然我... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 32 空性就是永恒的，不去理他可能就不存在。无常是永恒的，不去理他可能就不存在.
实际的情况是无始劫以来我们在自己造作的轮回大网中越陷越深，一刻也没有可能不去
理它们啊。
还有前面已经说过空性本身是超越存在不存在的基于二元的概念的。对于空性我们无法
理解，因为超越了我们的经验，就如同与生俱来的瞎子无法理解颜色类似。可是类似的
模型还是能够给我们提供一点有用的信息，藏传大圆满的意义就是指宇宙万有、轮回涅
磐一切诸法莫不包罗在自心本性──明空妙觉之内，无欠无缺，故名大圆满。这一点非
常类似汉传禅宗，不过表述的方式和修行的方法不同。
至于你前面提到的净土法其实是方便道，是一个殊胜的中间阶段，从未有法师说净土是
修行的终极目标，虽然其在形式上很容易被误认为是类似有神论的。从究竟的意义上来
看，佛菩萨，净土，地狱都是自心的显现，往生净土修行也是，那你一定会问，这些都
是自心的幻化，为何以幻修幻呢？圆觉经中已经有答案：
善男子，一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心，犹如空华，从空而有，幻华虽灭，
空性不坏，众生幻心，还依幻灭，诸幻尽灭，觉心不动，依幻说觉，亦名为幻，若说有
觉，犹未离幻，说无觉者，亦复如... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 33 空性就是永恒的，不去理他可能就不存在。无常是永恒的，不去理他可能就不存在.
实际的情况是无始劫以来我们在自己造作的轮回大网中越陷越深，一刻也没有可能不去
理它们啊。
还有前面已经说过空性本身是超越存在不存在的基于二元的概念的。对于空性我们无法
理解，因为超越了我们的经验，就如同与生俱来的瞎子无法理解颜色类似。可是类似的
模型还是能够给我们提供一点有用的信息，藏传大圆满的意义就是指宇宙万有、轮回涅
磐一切诸法莫不包罗在自心本性──明空妙觉之内，无欠无缺，故名大圆满。这一点非
常类似汉传禅宗，不过表述的方式和修行的方法不同。
至于你前面提到的净土法其实是方便道，是一个殊胜的中间阶段，从未有法师说净土是
修行的终极目标，虽然其在形式上很容易被误认为是类似有神论的。从究竟的意义上来
看，佛菩萨，净土，地狱都是自心的显现，往生净土修行也是，那你一定会问，这些都
是自心的幻化，为何以幻修幻呢？圆觉经中已经有答案：
善男子，一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心，犹如空华，从空而有，幻华虽灭，
空性不坏，众生幻心，还依幻灭，诸幻尽灭，觉心不动，依幻说觉，亦名为幻，若说有
觉，犹未离幻，说无觉者，亦复如... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Wed Jul 6 10:16:30 2011, 美东) 提到:
第三讲 137
當定和觀智穩固時，禪修者可以日、夜禪修而不會感到任何的身心不適。禪修的所緣好
像自動出現在心 中，如實智藉由毫不費力的正念流暢地轉起，無常、苦、 無我的真理
自動地顯現。當此如實智成熟時，能觀的心與所觀的所緣雙雙止息，這就是藉由聖道而
躍入涅槃
=======================
马哈希尊者的这段话，和传统的上座部观点有所不同，按照传统的南传观点，在证涅磐
刹那，并没有什么能缘和所缘双双止息，而是能缘的道心以所缘的涅磐为目标，认识涅
磐的特性。这个能缘的道心，属于五蕴当中的识蕴，是有为法，所缘的涅磐，则是灭谛
，是无为法。这种观点，在部派佛教有争议，并且受到大乘龙树的批判。
而马哈希尊者在这里却提出了能所止息的观点，我个人认为，马哈希尊者的这段话，是
实修经验的直接总结，并没有受到传统南传阿毗达摩理论的影响，难得可贵。
之前曾经有网友贴出这样的段落，当时以为是马哈希... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 35 阿弥陀佛！
索达吉堪布：为什么学佛？
今天借此题目，简单讲一下佛教的基本道理。
（一）什么是佛
作为一名佛教徒，对于佛陀的伟大，佛陀的智慧、大悲、救度众生的能力，都是必须要
知道的。如果不了知佛陀的不共特点，反将其与外道、名人、天神、仙人等相提并论，
那说明你还不认识佛陀的本来面目。因此，身为一个佛弟子，首先务必要了解自己所皈
依的对境——佛陀。
从世间的角度来讲，佛陀这一伟大人物，在人类历史上确实出现过。关于他的出世年代
，藏地、汉地乃至全世界的智者，所持的观点各有不同。仅仅在藏地，格鲁派的克珠杰
、萨迦派的萨迦班智达、宁玛派的全知麦彭仁波切，及其他教派的诸位大德，由于所根
据的历算不一样，故推出来的结果有很大差别。而从世界范围来讲，小乘各派与大乘佛
教之间，对此也有极大的争议。
鉴于此，1950年“世界佛教徒友谊会”在斯里兰卡召开了第一次会议，会上决定：佛陀
的出世年代虽说法各异，但为了证明这段历史，也为了便于大多数众生接受，统一规定
佛陀降生于公元前623年，圆寂于公元前543年，并以此为标准制定了佛历。按照这个来
推算，今年... 阅读全帖 |
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i***g
发帖数: 80 | 36 第一章
话说中华之国，进入九十年代，正是百废俱兴，国运昌隆之际。且说西南一隅，有一小城
曰云口，承天地之运脉，蕴五色之灵韵，最是繁华。这里的五色矿藏，乃是传说中凤凰涅
磐所化，所谓的云口也就是登仙之地了。当然，传说就是传说，但流传下来的东西倒也不
是空凭无据的。云口的背后就是一望无际的原始森林，在云口变幻莫测的天气影响下，常
常半隐沉在烟水雾气中，半山守林者的小屋，若隐若现在云雾间，天然一幅米南宫的云山
水墨。附近城市的踏青者往往好此而不归，疑是到了仙境。云口历史虽然很长，但是要说
云口真正成为一个颇具规模的城市，还要追溯到几十年前，周总理亲自规划在大西南建立
这个能源基地，作为祖国出产稀有金属的心脏。从此之后，无数怀着崇高的报国之志的年
轻人汇聚到了这里，献了热血献青春，献了青春献子孙，付出无数代价，换来了地图上的
云口城。
在云口市的西区，有一条街叫玄武街，街中一户人家，姓陶名远字立峰，祖籍乃是南京望
族，早年毕业于南开大学，颇为街坊尊重。陶远大学毕业后分配在沈阳铁西区的一家工厂
做技术员，后来为周总理振臂一呼所动，响应号召，与万千志士一起同下西南，建城于云
口。那时云口还没有通公 |
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发帖数: 1 | 37 《中华字经》是教育部语言文字应用研究所的 “快速识字，提前阅读” 课题的最新科
研成果。该成果被立项为全国教育科学规划“十五”研究课题。《中华字经》及配套教
材均为该成果的具体转化并被教育部语用所语言教学研究室作为“快速识字、提前阅读
特种教材”向全国及海外推广，是中国侨联指定的海外华人学习的汉语教材。
https://www.youtube.com/watch?v=Q0t8btaylE0
第一部分
第一课 天文
乾坤有序，宇宙无疆。星辰密布，斗柄指航。
昼白夜黑，日明月亮。风驰雪舞，电闪雷响。
云腾致雨，露结晨霜。虹霓霞辉，雾沉雹降。
春生夏长，秋收冬藏。时令应候，寒来暑往。
第二课 地理
远古洪荒，海田沧桑。陆地漂移，板块碰撞。
山岳巍峨，湖泊荡漾。植被旷野，岛撒汪洋。
冰川冻土，沙漠沃壤。木丰树森，岩多滩广。
鸟飞兽走，鳞潜羽翔。境态和谐，物种安详。
第三课 人伦
父母爹娘，没齿难忘。兄弟姐妹，危困助帮。
姑姨叔舅，亲戚互访。侄男闺少，哺育茁壮。
夫妻相敬，梦忆糟糠。隔屋邻舍，遇事谦谅。
伯公妪婆，慈孝赡养。尊朋礼友，仁义君郎。
第四课 大道
形分上下，道合阴阳。幽冥杳渺，天体著... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 18160 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
joanne (joanne) 于 (Wed May 16 13:11:08 2012, 美东) 提到:
投诉人(ID):
qaz123
投诉对象及职务(限版主）:
qaz123 东方之珠版主
投诉标题:
正常发帖的过程中被禁止发帖！
投诉目标(更改处理决定/更改板规/弹劾板主...):
我提议更换这个对大陆极端仇视的版主， 我在正常发帖过程中， 没有任何脏话， 他
自己可以说大陆人没有道德底
线， 我发表不同意见， 说到了他的痛处， 就被他在我发帖的过程中突然先删了我的帖子， 然后禁止我发帖10天。 他
凭什
么禁止我10天的
发帖权利！
之前我发的很多帖子对他不利的也被他偷偷的删掉了，不知道他这样偷偷删帖是Mitbbs允许的吗？自从上次投诉没有成
功， 他现在更是气焰嚣张， 直接就删帖， 并且禁止网友10天的发帖权利！是不是很过分？
投诉理由及证据:
我之前发的很多回帖都被他删掉了， 今天我正在正常发帖的时候， 他不停删我的帖子
， 并且最后禁止我在东方之珠
发帖！我一没有说脏话， 二没有说过... 阅读全帖 |
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s********0
发帖数: 3644 | 39 我本来支持晓波.刘的，看了他对千元同学的评论，我觉得小将们说他“殖民300年”的
观点没有冤枉他。
刘晓波/
在由西藏危机引发的中西冲突中，政权及其愤青的愤怒似乎来自西方对中国的不公正的
妖魔化。事实上，妖魔化不是来自外部，而是来自中国内部----独裁政府及爱国愤青的
自我妖魔化，用不堪入目来形容，一点儿一也不过分。海内外爱国华人对王千源的文革
式围剿，就是这种自我妖魔化的最新例证。
在爱国主义早已变成中国的绝对政治正确的压力下，在五星红旗连成片的红海洋里，在
仍然习惯于“合群的自大”的群体盲从中，甚至在愤青们野蛮的言行已经危及到家人的
险境中，一个年仅二十岁的中国姑娘却玉树临风，向整个世界展示出新一代中国人的健
全人格。
这位值得尊敬的姑娘就是美国杜克大学一年级中国藉留学生王千源。遗憾的是，她的独
立声音没有得到她的祖国的最低限度的尊重。
人们常说，爱国主义是双刃剑。但在我看来，和平时期的独裁化爱国主义仅仅是单刃毒
剑，它的锋芒来自极端的仇恨，它的闪亮来自极端的愚昧，她的杀伤力来自极端的野蛮
，无论对外还是对内，它的主要手段是制造敌人，对外制造“反华势力”，对内制造“
汉奸”。所以，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 40 排着队逐一接受辐射水平检测的人，个个穿着一式一样的运动衣裤，原来的衣物装在手上的透明胶袋内，不少人一脸鬍根，形容憔悴，有明显眼圈眼袋──这群福岛勇士终于首次接受了传媒访问，对于救灾，他们不言退，但坦承「满心忧虑」，「一直都很怕」。无名英雄都有血有肉有惊恐，但都大无畏勇于救灾，偏偏政府救灾无能，有福岛救援人员指政府延误救灾，让福岛灾民吃不饱睡不暖，每日平均约有 14人饿死。
数百名福岛勇士，分成 50人一组，轮流进出受损厂房，冒死在高辐射环境下参与抢救，深获日本以至全世界的人敬重，但这些默默贡献的「无名英雄」，都是有血有肉的人，在风险不明的环境下冒死工作，不知道是否能再和家人团聚。
「当时漆黑一片，我们只靠额前的灯光，看到反应堆冒烟冒蒸汽。」奉命为 3号反应堆灌水的东京消防员福留，接受英国《星期日电讯报》专访时说，接令往福岛时，已是晚上 11时。「我告诉妻子被派往福岛，她很惊恐，但她随即强装镇定，着我小心，她明白这样会令我好过点。」
前头是生死未卜的危难，福留和同袍没有想过抗命，都默默无言。「车上大家都很沉默，大家都满心忧惧。」抵达核电厂现场后，才惊觉情况比预期更糟糕。「四周都是瓦砾，渠... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 41 视频曝台湾L女星卖淫案（资料图）
连静雯（资料图）
明星和富商之间的事情已不是秘密话题。有一定身份的富商需要找明星应酬、吃饭等，而明星自己又不方便毛遂自荐，所以在明星和老板之间，会有中介出现，这种中介被称为淫媒。据记者了解，娱乐圈淫媒一般都是圈内人或者半圈内人，有些是混本职混得不太好的小艺人，有些是经纪公司的人，他们掌握大量娱乐圈艺人资源。作家王朔07年接受某媒体采访时直言不讳的说道：北京有很多淫媒，艺人沦为富人玩物。
娱乐圈淫媒事件由来已久
淫媒的非官方说法，是指潜伏在娱乐圈中，以金钱、工作为诱饵，介绍女明星陪酒、出席饭局，甚至被包养的中间人。无论是传闻中的女星“饭局价”，还是多个韩国女星自杀，都关联到一个隐藏很深的秘密组织——娱乐圈淫媒。这个组织到底在娱乐圈织成了多大一张网？这些年来发生在娱乐圈的淫媒事件是什么导致这种需求越来越大?
淫媒事件爆发地之：台湾
台湾“卖淫门”牵40位女星 凌葳威疑是卖淫集团干部
2010年4月，台湾警方追查艺人萧依婷吸毒案，意外查出跨境卖淫集团，据台湾媒体报道，女艺人萧依婷涉嫌吸毒被捕后，向警方供称：她曾因不堪生活压力，同意由前中姐凌葳威的下线，安排她... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 42 近日，上海八中获批成立男子高中班的消息引发广泛关注，“因性施教”的观点在教育界再度升温。是否应该恢复男校女校？过于强调性别差异教育是否会影响学生们将来融入社会？
>>专家观点
男女分班并非唯一解决方式
男生、女生分开教育到底是利是弊？似乎有些“机械”的性别标准是否会桎梏学生的个性发展？
中国教育科学研究院研究员储朝晖认为，“男孩危机”的出现是社会、家庭和学校等因素综合作用的结果。在当前的教育体制与考试制度下，尤其是中小学阶段，女生比男生更细心，自控力强，擅长记忆，更容易考出好成绩、进入好学校。而男生粗心好动，在学习和生活等规范方面不如女生，致使男生长期处于劣势，长处难以得到施展。但是，单纯的恢复男中和女中并非解决教育中“阴盛阳衰”问题的唯一方式，男生女生隔离教育需要谨慎对待。
储朝晖解释，早期的男中、女中的确出了不少大家，但那与当时传统的男女有别的社会环境有关，如今这样的社会背景已经不存在了。在如今的社会背景下，男女分开教育有利有弊。有利的一面可能主要体现在近期的考试分数和学业水平方面，但从长远的角度来看，对于男孩健全人格的养成可能会有一定的伤害。
如今正在尝试的男子班和女子班，多数选... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 43 宋祖英（资料图）
这一刻，让我们开始在心底默写这个名字，并在她用音乐所铸就的历史与现实中，寻找她之所以“越来越好”的秘密。这一刻，让我们开始在心底默写这个名字，并在她用音乐所铸就的历史与现实中，寻找她之所以“越来越好”的秘密。
宋祖英，为什么一个主旋律歌手，能赢得如此之高的人气和口碑?这一刻，让我们开始在心底默写这个名字，并在她用音乐所铸就的历史与现实中，寻找她之所以“越来越好”的秘密。
2007年的新年，宋祖英作客杨澜主持的《天下女人》节目。现场聚集了从全国各地赶来的许多歌迷，十几岁的小姑娘喊她“宋宋”，亲切得就像喊身边的伙伴。其实宋祖英的年龄除二，还比她们大。
为什么一个主旋律歌手，能赢得如此之高的人气和口碑?这一刻，让我们开始在心底默写这个名字，并在她用音乐所铸就的历史与现实中，寻找她之所以“越来越好”的秘密。
纯真如泉?树高千尺也忘不了根
一首《小背篓》，让观众听到了一副水灵灵的歌喉，记住了一个平凡的名字???宋祖英。
一夜成名，万众瞩目，灯火阑珊，恍若入梦。
之于命运，这往往是一个转折，既可能是精彩人生的起点，也可能是悔之不及的开始。幸运的是，五光十色落入宋祖英的眼眸，并没有... 阅读全帖 |
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D**g
发帖数: 739 | 44 中国远征军抬棺上阵,却为什么败得如此耻辱？
本文摘自《中国远征军滇西抗战田野调查笔记：父亲的战场》 章东磐/著
200师出发远征之日，自师长起，全体军人上路，从几里外的金鸡村到板桥镇街上，扫
到干净得连一根草都没有。一席话令我愕然语塞，原来我当兵时引以为豪的挑水、扫地
的光荣传统，曾经早已是让我年少时切齿痛恨之辈们的日常功课。
今天你从昆明乘汽车前往畹町，当年的滇缅路已经一寸都看不到了。宽阔的高速公路让
汽车可以像风一样刮过崇山峻岭，深沟和两山之间，被数百米高的钢筋混凝土大桥架成
坦途，太大的山就挖一个长长的大洞，让几辆并行的汽车毫无阻滞地冲过去。大理到保
山原是山势最陡峭的几百公里，直到前几年才修通高速，习惯在山路上盘旋的司机们爽
得一塌糊涂，他们第一次发现上百公里可以一直踩着油门走，还不用担心过去不到一百
米就拐一个急弯的对面突然冒出逆行的大货车来，于是有人麻痹了，极速狂飙如飞，结
果真的从高上云端的新公路上飞了出去，他们在将近一分钟后才会掉落的地方，很可能
就是最早的滇缅公路。因为那条路是六十多年前的云南山里人几乎全用锄头挖出来的，
大多数路段都是无奈地沿着巨大的山体形态蛇行。
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m***n
发帖数: 12188 | 45 李暠执政后广开言路，积极振兴文化教育。在他统治的西凉境内，当时好多文人名流，
都投靠于他，被他重用，一时群英齐集敦煌，在学术上做出了突出的成就，形成了以敦
煌为中心的"五凉文化"的兴盛时期。
在西晋八王之乱后的北方，西凉是保存汉文化最完整的地方。
李暠不仅是一个胸怀大志的政治家，还是一位文学家。曾著有《述志赋》、《槐树赋》
、《大酒容赋》等多篇。但除《述志赋》外，其余都没有流传下来。
《述志赋》：
涉至虚以诞驾，乘有舆于本无，禀玄元而陶衍，承景灵之冥符。廕朝云之庵蔼，仰朗日
之照煦。既敷既载，以育以成。幼希颜子曲肱之荣，游心上典，玩礼敦经。蔑玄冕于朱
门，羡漆园之傲生；尚渔父于沧浪，善沮溺之耦耕，秽鵄鸢之笼哧，钦飞凤于太清；杜
世竞于方寸，绝时誉之嘉声。超霄吟于崇岭。奇秀木之陵霜；挺修干之青葱，经岁寒而
弥芳。情遥遥以远寄，想四老军光；将戢繁荣于常衢，控云辔而高骧；攀琼枝于玄圃
，漱华泉之渌浆；和吟凤之逸响，应鸣鸾于南冈。
时弗获青彡，心往形留，眷驾阳林，宛首一丘；冲风沐雨，载沈载浮。利害缤纷以交错
，叹感循环而相求。乾扉奄寂以重闭，天地绝津而无舟；悼贞信之道薄，谢惭德于圜流
。遂乃去... 阅读全帖 |
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a****h
发帖数: 6153 | 46 1949年,我在中国人民解放军二野17军146团警卫连担任卫生员,我们这个连队是当年潍
北独立营二连的老底子,大部分都是潍坊籍的干部战士,各方面的素质都很强硬。当年春
天,我军取得渡江战役的重大胜利后,我所在的部队便开始了艰苦卓绝和奋力拼杀的向云
贵地区大进军。60年过去了,忆昔当年那场血与火的战争场面,追忆牺牲在那块热土上的
众多战友,总是历历在目,感慨万千―――
冒着酷暑艰难前进
渡江战役胜利后,我所在的部队在南京的福建路休整待命,住了一周后,便乘火
车经镇江、上海、上饶,来到了江西的弋阳。在此下了火车后,我们这些北方兵感到面前
的一切都是那样的新鲜好奇:一块块方块状的稻田,一株株参天柚子大树,绿树环绕的村
庄,到处郁郁葱葱,甚是壮观。祖国山河真是美好啊,可恨蒋匪帮却如此糟蹋!部队在此整
训后,我们146团便在王团长、席玉林政委和副团长焦剑侠的带领下,紧急步入目标3600
里的云贵地区。刚开始我们每天行军40里,后来上级要求我们加快速度达到了日行军60
多里。我们经过杭州、南昌,湘乡、长沙时,正值炎炎的夏日,南方的天气也怪,时而烈日
当空,时而倾盆大雨,我们这些北方战士人人都面临着... 阅读全帖 |
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t****f
发帖数: 376 | 47 由于中国古代女性封闭式的生活，女子大多只限于在女眷、婢女间活动，由此，女性同性恋的现象各代都有，有的是上流社会的以精神恋为主的同性恋，如小姐与婢女之间、女友之间等。
如明代作家李渔的剧本《怜香伴》中，就描述了一则女子同性恋的故事。它说的是少女石云笺谒庙，遇见一个聪慧美丽的姑娘，名叫语花。她们彼此倾心相爱。石云笺向语花许诺，要想方设法让其丈夫纳她为妾，两人可以长期在一起，后来，果然如愿以偿。
古代许多小说和史书中，对女子同性恋存在容忍甚至赞赏的观念，人们认为女子同性恋是闺阁中必然存在的习俗，只要不触犯“男女之大防”，女子之间相恋无伤大雅。还有，在类似《红楼梦》这样的古典精华中，也记述了不少同性恋的事。
古代女子同性恋，也有发生性关系的。如互慰、手淫、**等等。《秘戏图考》中画有一种“双头淫具”，是一种用木头或象牙制成的带棱短棍，并用两条绸带系在当中。女子把这种淫具放人阴道，以带子绑在身上，类似男子的阴茎，使另一女子得到性满足，又通过磨擦使自己得到快感。
《医心方》中，也提到过女子用以自慰的淫具。明代作家陶宗仪在他的《辍耕录》卷十中，对春药和女用淫具的植物这样描述：“鞑靼地野马或与蛟龙交，... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 48 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Joke
标 题: Re: 明皇族百万子孙可悲下场 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 14 00:17:47 2017, 美东)
明朝跟其他朝代不同的是，其他朝代的皇子封爵，过一代降一级，几代之后就变成了平
民。
明朝的皇子封爵，可以一代代世袭下去，而该皇子的其他不能袭封他的爵位的儿子，降
一级封爵，而这些儿子的长子，又可以代代袭封，其他儿子再降一级……降到“辅国中
尉”，就代代袭封，永远不降。
这样一来，吃俸禄的自然是只增不减。
而且他们还各有辈分顺序，也便于农民起义军和清朝按图索骥地捕杀。
字辈
长子朱标东宫
火土金水木，火土金水木。火土金水木，火土金水木。
允文遵祖训，钦武大君胜。顺道宜逢吉，师良善用晟。府址江苏南京。
次子朱樉秦王
火土金水木，火土金水木。火土金水木，火土金水木。
尚志公诚秉，惟怀敬谊存。辅嗣资廉直，匡时永信敦。 府址陕西西安。
三子朱棡晋王
火土金水木，火土金水木。火土金水木，火土金水木。
济美钟奇表，知新慎敏求。审心咸景慕，述学继前修。府址山... 阅读全帖 |
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