由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 常因
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W*********E
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1
真常唯心
唯识诸经所说之无我与我
佛讲了般若以后,有许多人因不瞭解而產生了评论,就有空有之諍,空有之諍只存在於
佛门内的凡夫之中。阿罗汉不会跟人家作空有之諍,因為阿罗汉证得涅槃以后,他有一
天起了一个念︰「那我入了涅槃以后,十八界统统灭尽了,是不是变成断灭?」他就去
问佛,佛说︰「不然!你入了涅槃以后,涅槃之中有本际常住不灭。」这个本际也就是
「识缘名色」的「识」,就是「名色缘识」的「识」,也就是入胎识。阿罗汉听到佛的
开示以后,就心安了,他想:「我捨身的时候,可以安心的入涅槃,因為我是虚妄的,
我灭了以后,我的本际不灭,所以涅槃不是断灭。」
只有凡夫不如实知涅槃--不知无餘涅槃之中有本际不灭,不如实知般若--不知般若是
在讲第八识非心心的体性,他们才会有空有之諍。因為这些凡夫有空有之諍,所以佛又
来一次三转法轮--讲唯识经典。唯识的经典可就多了,最有名的是《楞伽经、解深密经
》,以及《如来藏经、大乘同性经、无上依经、胜鬘经……》等等都是,乃至阿含经都
已曾说唯识之理。
关於三转法轮之唯识正理,分為两门来说︰在虚妄唯识门里面显说「无我」,在真实
唯识门,则显说无我性的「真我」。虚妄唯识... 阅读全帖
h**y
发帖数: 1232
2
(一)世事本有常,人心最无常
 
在记录这一遇见前,我吸了一颗烟。
嘴巴里又苦又涩的味道,令我心生厌烦。
我又吃了黑巧克力,好几块黑巧克力。
嘴巴里的苦味更大了,大到让我不得不逃避。
这又泡了一壶陈年的有烟小种。
我要把它从浓郁醇香,喝到风轻云淡。
 
过去,我时常感叹“生命无常”。
这一遇见让我了悟,世事本有常,人心最无常。
 
第一次如此痴迷地想象,如果我是一个浪漫至死的诗人,我该活得多么畅快!
我不知道,除了诗的韵律,还有什么能够陪伴我,走过这片已经化为沼泽的湿地。
那在沼泽的气泡间舞蹈的鸟儿,你可知道,你的天堂里收藏着我的忧伤?
你优雅地抬起右脚,略微迟疑之后,向前迈出一步,再优雅地抬起左脚……
你慢慢地转动脖颈,用眼睛的余光从容地望我,我便想起了那久前的遇见。
 
彼时彼地,大片大片的芦苇,茂盛得如同你我的青春。
当然,我的青春早已逝去。在阳光下熠熠生辉的,应该是你的青春。
我对你说,我也年轻过,我的青春被我储藏在经书里,随时可以提取变现。
你拎了拎我的福袍,皱了皱鼻子,面露不屑之情。
你对我说:“你的青春早在这破旧的袍子下霉变了,提取... 阅读全帖

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3
来自主题: Wisdom版 - 何故说断常
楞伽经云:
‘何故说断常?及与我无我?何不一切时,演说真实义?而复为众生,分别 说心量?’
此六句偈问法身之性相;此乃大乘法宝--第一义谛。
断见谓人死如物坏,死已断灭,无有精神体性常存,名为断灭。譬如崇尚 二乘缘
起性空而不解缘起性空之诸大知识,每云一切法缘起性空,一切灭已即 是涅槃,不许
有如来藏空性离见闻觉知独存于无余涅槃中,斯等大善知识亦名 断见者;虽彼诸人否
认涅槃为断灭,亦引佛语证明涅槃为中道,不承认自己是 断灭论者,然却认定无余涅
槃之中一无所有,不许涅槃中有如来藏空性离一切 法独存,斯则口言中道,实为断灭
论者。
常见者谓执取灵知心为不生不灭之永恒实体,误认此灵知心为常恒不坏之 心,此
即《楞严经》所示之五现涅槃外道见;亦有佛子修习定法,坐入初禅、 二三四禅定境
,妄认定境中之灵知心为常恒真实之心;合欲界灵知心,总名外 道五现涅乐邪见,藏
密四大派诸祖如宗喀巴之类,及与天竺月称“菩萨”《入 中论》所说,皆同阿底峡“
尊者”一般,依应成中观而堕于常见之中,反以一 法不立之宗旨,于他人之弘扬正法
处随取随破,自以为是弘扬正法,超胜一切 人,却堕于破坏正法之大... 阅读全帖
j****c
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4
對於女性來說,漂亮無疑是驕傲的資本,但對於某種職業女性來說,漂亮卻是麻煩之源
,比如女保鏢,長得太漂亮反而影響工作,台灣地區領導人馬英九的保鏢林姿妤就是個
例子。
外表靚麗隨和 有人趁機騷擾
林姿妤,23歲,大眼睛,鵝蛋臉,長頭髮,身材高挑,穿著時髦,長相清秀漂亮,
外形與保鏢的高大威猛感覺毫不沾邊。馬英九喜歡深入民間,而在其左右最引人注目的
就是身穿白色上衣或鐵灰色上衣的貼身保鏢。作為第一線的護衛,林姿妤每天都跟著馬
英九跑行程,身著便服在外圍警戒。據說,由於外表靚麗隨和,經常會遇到不知情的民
眾以為她是普通的圍觀民眾,上前搭訕,趁機騷擾,常讓林姿妤十分尷尬。
從小隨父習武 練就一身功夫
漂亮美眉如何會走上保鏢之路?還得從林姿妤的家庭說起。林姿妤父親開了家跆拳
道館,她從小在父親身邊耳濡目染,練就一身功夫,之後進入“中央警察大學”,並在
2005年“全台大專院校運動會”上獲得女子甲組跆拳道第一量級銅牌。
2007年6月,年輕的林姿妤開始成為政要們的貼身護衛。據說,像林姿妤這樣的保
鏢都歸台安全部門特勤指揮中心管理,“最高使命”就是保護台灣地區政要及其家人安
全,因此他們被稱為台灣“終... 阅读全帖
i***s
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5
据台湾媒体报道,从J奶一路膨涨至L奶,早已过青春期的日本AV女优冲田杏梨的胸部,仍在不断发育,她不得不担心,“会不会最后变成Z奶…。”谈起大胸部的秘诀,冲田杏梨表示一切都是“天赋异禀”,因为她们一家除了妈妈外胸部都很雄伟。大胸部虽让自己异性缘极佳,但也有很多坏处,连走路都常被胸部搞得重心不稳摔倒。
冲田杏梨接受台湾媒体专访时透露,她在国二那年胸部即有D罩杯,之后上高中变J罩杯,而去年还是K罩杯的她,今年却变成了L罩杯,胸部谜样地不断自肥,让她相当苦恼。
虽然有很多女生想尽方法试图让胸部变大,但冲田杏梨认为,因为她的职业特殊,所以胸部大确实有好处,但一般女性其实不用羡慕大胸女,她自己就是一个深受大胸所害的人。
冲田杏梨说,小的时候因胸部大,常被取如“巨乳女”、“巨乳妹”之类的绰号,让她很沮丧。长大后很多漂亮的衣服不能穿,或是穿了会变型很难看,胸部大的副作用如腰易痛、喘不上气等,也让她很烦恼。
冲田杏梨特别在接受访问时示范了一段跑步,她说,跑步时要用双手将胸部捧住,不然乱晃会很不舒服,甚至连走路或下楼梯,也常因为胸部太重,重心不稳摔倒。
冲田杏梨表示,但全家中还是有个例外,就是A罩杯的妈妈... 阅读全帖

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6
法广
作者: 小山
中国前领导人邓小平的女婿吴建常11月19日上午10点40分在北京协和医院去世,享寿79
岁。邓家及吴建常家属透露,吴建常丧事从简,不办告别式。有消息说邓家拟遵遗嘱海
葬。
联合早报引述“中国冶金报社”微信公众号消息:原冶金工业部副部长、中国钢铁工业
协会原党委书记吴建常因病医治无效,11月19日10时40分于北京协和医院去世,享年79
岁。依照家属要求,丧事从简,不举行告别仪式。
消息指吴建常病重住院期间,上级领导几经看望,并通过不同形式表示慰问,钢协领导
多次看望,并安排人员做好相关工作。
报道引述北京《新京报》,据邓小平的女儿邓榕《我的父亲邓小平》一书第34章记载,
“父亲1973年2月回京,3月恢复国务院副总理的工作,转眼间十个月过去了。”
书中称,“这段时间里,我们的家全部重新安定。邓林分配到北京画院从事绘画的本职
工作,并与有色金属研究院的研究人员吴建常结了婚。至此,三个女儿的婚事都已完成
,父母亲非常满意。朴方在三0一医院继续治疗。邓楠分配到中国科学院自动化研究所
工作。我和飞飞转到北京上学。我进北京医学院医疗系学习,飞飞进入北京大学物理系
学习。父亲恢... 阅读全帖
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7
北京奥运会上,中国代表队摘金夺银的浪潮让国人看到了中华民族身体素质的极大提高,这是国力强盛带给人们最直接的进步之一。在人们生活水平大幅提高的今天,我们更加关注什么呢?从“吃饱”到“吃好”再到“科学膳食、营养搭配”,人们的关注点都集中在“健康”二字之上。于是各种各样关于健康的日用品、食品、保健品、书籍都开始火了起来。相信大家还记得当年那个台湾的林博士风靡大陆的情形,当时有不少百姓都热衷于看他的节目,买他写的那本《无毒一身轻》。如今这个活跃一时的林光常因诈欺罪已被判刑,这周我们就从这个人说起,看看你是不是被各种健康概念“忽悠”了。
台湾“排毒教父”林光常被病患指控,不实宣扬只要吃他研发的排毒餐和产品,不用化疗就可以排毒治癌。法官依常业诈欺罪将林光常判刑2年6个月,但林光常在法庭上坚称自己没有骗人。据检察官调查,林光常至少骗了57人,其中3个人还不幸死亡,诈骗金额超过新台币400万元,因此做出前述判决。
点评:“牛奶是给牛喝的,不是人喝的”、“一天一个鸡蛋,后果就是心脏病”、“每天吃一个红薯不得癌”……这些惊人的观点都来自这位所谓的“排毒大王”林光常。目前很多营养学家和医生提倡大家多吃蔬菜水
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8
一份来自联邦司法局的报告称,狡猾的毒贩常安装陷阱装置阻止并伤害缉毒人员,因此加拿大警员、消防员及急救人员须加强训练,以便应对进入大麻种植场所或毒品加工地时发生的危险状况。
这份今年春季刚刚完成的调查报告显示,所有的受调者在进入以上场所时最担心的是安全及健康,因为毒品生产场所常设燃烧装置阻止警方调查或防盗。
该调查包括电话采访全加范围内的警员、消防员、药剂人员及七名加拿大卫生署的化学家,大西洋省份除外。 共有36名人员参与调查,这也是联邦及省份2002年启动的计画的一部分,该计画旨在打击日益猖獗的大麻种植犯罪活动。
每名受调者称,每年平均查处毒品加工厂的案子在5至10例,大麻种植场所的案子平均有10至20例。 一旦缉毒人员进入,常发生房屋起火、爆炸或是药物中毒等紧急事故,其中半数左右的场所没有任何危险提示标志。
缉毒人员常因大麻种植场所安装的陷阱而受伤。
调查表示,安省的陷阱手段常为把电线缠绕在窗户或门框上,或当有人闯入时释放化学毒气。这些手段让人惊恐却防不胜防,缉毒人员不知不觉走入陷阱后便会面临枪击或爆炸的风险。
一般来讲,大麻种植场所的耗电量是普通用户的3至10倍,大量的电线导致当消... 阅读全帖
c***s
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9
昨日,重庆市肿瘤防治办发布数据,重庆每年新增2000多例女性乳腺癌患者与20多例男性乳腺癌患者。重庆市肿瘤防治办常务副主任邱惠介绍,男性和儿童的乳房没有发育,乳腺组织也比较薄弱,一旦发生乳腺肿瘤就很易扩散,并快速蔓延到乳房皮肤和肌肉组织,因此比女性发病更为凶险。
7岁男孩常吃蜂王浆 患上乳腺癌
重庆市肿瘤医院乳腺科主任曾晓华介绍,我国女性乳腺癌发病率为十万分之七十,男性为千万分之七十。至于儿童,全世界接到报告的案例大概20~30例左右。一年多前,肿瘤医院就曾接诊过一例7岁男童乳腺癌患者。
曾晓华说,家长带孩子来时,孩子右胸上长有包块,检查后确诊为乳腺癌。进行肿瘤切除后,发现其乳腺肿瘤为恶性。
从家长口中得知,孩子小时候身体不好,为了补充营养,到处买来蜂王浆等补品给他吃,其余日常饮食和生活作息与其他儿童没有差别。
据此,曾晓华判断,男孩患上乳腺癌可能因为补品造成的雌激素过量。
每天三包烟 肿瘤爬上他右胸
42岁的蓝先生是一名高中班主任,工作忙碌时喜欢抽烟解压。“那段时间每天两三包。”两个月前,蓝先生发现右胸上长了一个不小的包块,但并未重视,大半个月后,包块开始疼痛且变色,他才到医院检查。... 阅读全帖
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10
88岁的老汉朱某称,因儿子不满自己邀人在家打牌,而且家里常因琐事争吵,他起诉儿子、儿媳,要求撤销与他们签订的房屋赠与协议。昨天记者获悉,丰台法院一审支持了朱某的诉求。
朱某诉称,2001年8月,他买了一套房。2006年5月,儿子、儿媳搬到他家声称来照顾他。2007年9月,其儿媳拿着一张纸的后半部分半开半掩地叫他签字,后来他得知是房产赠与协议书。
朱某称,儿子儿媳取得他的房产后,对他态度大变,使他长期吃不到新鲜蔬菜。他岁数大了,没有别的嗜好,就是玩玩麻将,可是儿子一家人偏偏把电视声音开得特别大,来玩牌的邻居看他家这样都不愿意来了。
朱某诉称,因儿子一家频繁与他争吵。他请求法院判决撤销与儿子签订的房屋赠与协议书。
开庭时,朱先生辩称,他和妻子没有虐待父亲。办理赠与公证时,他们没有对公证书进行遮盖,其父是完全知情的,并把房子过户给了他们。他称,老人爱打牌,很多人聚在家里,弄得满屋子烟,家中没有清静的时候,因为这个他们有点意见。但他们把老人照顾得很好,变着花样做饭,负担老人的一切开支。故不同意其父的诉讼请求。
法院认为,对老年人的赡养应当包括经济上的供养、生活上的照料和精神上的慰藉。本案中,不... 阅读全帖
a****r
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11
恩施巴东一位儿媳妇因与小姑子发生口角,带着3个震天雷(鞭炮)窜至公公家内,用
打火
机将震天雷在屋内点燃,还匿名报警称:失火了……
43岁的范某菊过年期间因给小孩包红包的事情与小姑子发生口角,心生怨恨,加之常因
琐事
与公公、小姑子不和,于大年初四16时许,包车从巴东县城赶往茶店子集镇,携带3个
震天
雷鞭炮和打火机,从侧楼楼梯进入公公谭某屋内,准备纵火泄愤。
当天刚好公公和小姑子都不在家,范某菊无处发泄,于是将震天雷鞭炮和从屋内找来的
黄豆
秸秆、衣物、棉被、柴块等易燃物品,一起堆放在谭某家客厅内,用打火机引燃鞭炮和
易燃
物后离开。并匿名报警称:谭某家失火了,其目的就是希望谭某一家早点知道自己家里
已经
被烧了。
范某菊的阴谋没能逃过茶店子派出所民警的眼睛,经过缜密侦查,很快便揭穿了范某菊
的诡
计。
范某菊的恶行造成谭某屋内门窗、衣物、电线等被烧坏,万幸的是没有造成人员伤亡,
否则
就追悔莫及了。
犯罪嫌疑人范某菊对故意纵火的犯罪事实供认不讳。目前因涉嫌纵火罪已被巴东县公安
局依
法刑事拘留,案件正在进一步调查之中。
也希望范某菊能够在里面好好思考自己的罪过,不要因为小事而酿成大... 阅读全帖
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发帖数: 39120
12
赵丽颖因《陆贞传奇》受到关注,《花千骨》的热播更是令她成为了万众瞩目的焦点。走红后的赵丽颖也受到了更多关注,而一直围绕在她身上的争议点之一竟然是出身。
据悉赵丽颖常因出身问题遭人骂,那么,赵丽颖父母是做什么的?
据了解,赵丽颖1987年生于河北省廊坊市,父母都是个体户,父亲原是派出所民警,母亲原是百货商店售货员。赵丽颖曾毫不隐晦地说:“他们小时候都是农民。”
据悉,在某次采访中赵丽颖称:“很感谢爸妈给了我这么一张脸,没把我生得像农村人。”
2006年赵丽颖在“雅虎搜星”比赛中获得冯小刚组冠军从而进入演艺圈,之后凭借自己的努力打拼逐渐熬出头,出演了一部又一部热播剧受到观众的喜爱。
如今赵丽颖身价暴涨,成为当之无愧的收视女王,但依然摆脱不了“招黑体”。
出身农民家庭,再加上她至今也只有中专学历,因此赵丽颖一直被黑,有网友评论赵丽颖“素质低”、“人品差”、“彻头彻尾的心机女”,她的前经纪人在与其解约后更是怒指其为外围女。
正如网友所说,农民怎么了?向前追溯几代,你家里的祖辈都是农民!是的,虽然赵丽颖出身农村家境一般,但正因如此她能有今天的成就才更加难能可贵,她所经历的坎坷配得上她如今在娱乐圈... 阅读全帖
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重庆市肿瘤防治办发布数据,重庆每年新增2000多例女性乳腺癌患者与20多例男性乳腺癌患者。重庆市肿瘤防治办常务副主任邱惠介绍,男性和儿童的乳房没有发育,乳腺组织也比较薄弱,一旦发生乳腺肿瘤就很易扩散,并快速蔓延到乳房皮肤和肌肉组织,因此比女性发病更为凶险。
7岁男孩常吃蜂王浆 患上乳腺癌
重庆市肿瘤医院乳腺科主任曾晓华介绍,我国女性乳腺癌发病率为十万分之七十,男性为千万分之七十。至于儿童,全世界接到报告的案例大概20~30例左右。
一年多前,肿瘤医院就曾接诊过一例7岁男童乳腺癌患者。曾晓华说,家长带孩子来时,孩子右胸上长有包块,检查后确诊为乳腺癌。进行肿瘤切除后,发现其乳腺肿瘤为恶性。从家长口中得知,孩子小时候身体不好,为了补充营养,到处买来蜂王浆等补品给他吃,其余日常饮食和生活作息与其他儿童没有差别。据此,曾晓华判断,男孩患上乳腺癌可能因为补品造成的雌激素过量。
每天三包烟肿瘤爬上他右胸
42岁的蓝先生是一名高中班主任,工作忙碌时喜欢抽烟解压。“那段时间每天两三包。”两个月前,蓝先生发现右胸上长了一个不小的包块,但并未重视,大半个月后,包块开始疼痛且变色,他才到医院检查。曾晓华接诊发... 阅读全帖
n**********a
发帖数: 438
14
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/dymxxxxdcs/main.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm09.pdf
乙九、終捨一切故為無常:
因為最終必將捨棄一切而離開人世,所以應當觀修無常。
眷屬受用與親友,美貌韶華財種姓,
皆需棄捨獨自亡,無助益者隨善惡,
爾時依處唯正法,為何今不勤修持?
死亡時,今生的眷屬、受用等一切皆無濟於事,必須離開人間,隨著善業惡業
而流轉,此時唯有正法能夠救護。《教王經》云:「國王趨入死亡時,受用親友不隨身
,士夫無論至何處,業如身影緊隨後。」《德施請問經》云:「雜業尋受用,養活子與
妻,極痛苦亡時,子妻非依處。如做種種事,子妻亦將捨,獨自受苦果,時無代受者。
父母兄弟妻,僕財眷屬眾,死後無跟隨,諸業隨其後。」爾時積累... 阅读全帖
o***s
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15
昨天,江东法院立案庭里来了一位老大爷,他嚷嚷着要离婚,一旁,老太太在不停地抹眼泪。
了解情况后,法官明白了,老两口结婚已经五十年了,也压根没啥深仇大恨,就是老太太掐着他的经济命脉。法官和老人子女想办法开导,最终,老两口以“每周300元”重新和好。
为了有钱花,八十岁老大爷闹着要离婚
要求离婚的大爷姓陈,今年80岁,老伴何奶奶75岁,两人50年前经人介绍结婚,今年恰好是结婚50周年。
这么大年纪还离婚?陈大爷叹息说,他和老太婆婚前缺乏了解,感情基础非常薄弱。婚后双方因缺乏沟通性格不合,常因鸡毛小事起争执。
让陈大爷最愤怒的是,何奶奶不仅扣留他的工资卡,甚至身份证、医保卡都没收了,在家里独揽财政大权。
陈大爷还强调,何奶奶有暴力倾向,经常在争执时对他家庭暴力,更恶劣的是还叫儿子一起打他,忍无可忍。
听起来,陈大爷日子过得不是一般压抑。可法官仔细打量,发现陈大爷精神不错,说话中气十足,倒是坐在一旁“有暴力倾向”的何奶奶显得很委屈。
老头无故送人钱,老伴无奈掐紧钱袋子
接待他们的杨法官问何奶奶,陈大爷说的是否属实?何奶奶连连摇头:“不可能是这样的,我们根本不会对他实施家庭暴力。”
何奶奶说,陈... 阅读全帖
b*****n
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16
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【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
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发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在:
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
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前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善,众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘,欢喜放生
今能念佛,又能放生,九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大,植德弥深
浩瀚师恩,无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖
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念佛放生,舍报安详
放生感应二则
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放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
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心路拾掇
历劫重生忆观音
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悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
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只将此心,推及物类
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闻访嘉义
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视仇如亲系于心
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观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
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来自主题: Military2版 - 越南文獻與碑誌資料中的李常傑
耿慧玲∗
∗朝陽科技大學通識教育中心教授兼主任。
中文摘要
本論文主要是以中國史書、越南史書及越南其他文獻與銘文資料來
重現一
位越南歷史人物—李常傑的生平。
越南在五代時期逐漸脫離中國的直接統治,一直到李常傑率眾入侵
欽、廉、
邕州造成宋朝極大的挫敗,自此之後,宋朝默認越南的獨立地位,越南史家稱之
為「古今第一武功」,李常傑正是領導這一次戰役的重要人物。然而在中
國的史
書記載中並沒有「李常傑」的事蹟,透過中、越的史籍及地方文獻及刊刻的碑銘,
可以知道,李常傑世為簪纓,其父郭盛溢曾任李太宗時的太尉,常傑二十
歲清身
入宮侍太宗,聖宗時因從征占城,功拜輔國太傅、遙授諸鎮節度、同中書
門下、
上柱國、天子義弟、輔國上將軍、開國公,經略清化、乂安兩地,仁宗即
位,李
常傑任太尉... 阅读全帖
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20
来自主题: TrustInJesus版 - 如何带领佛教徒归主
佛教网摘站:辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨(1)
作者简介--释愍生
愍生法师,一九二六年出生。二十岁出家;早年亲近上海下仁老法师。一生专研三
藏,致力弘扬佛法,兴办佛教教育,培植人材。历任宝觉佛学院院长、住持,香港佛教
联合会义务司库。教学之余,常于海内外弘法,讲经说法四十年,辩才无碍,为教界所
称誉。对《楞严经》造诣尤深,曾讲述《楞严经》先后达十三次之多。今以法师精研《
楞严》之心得,驳斥吕澄作“楞严百伪”之谬说,堪称护法卫教之雄辩。

佛本无法可说,以有四悉檀因缘故,随机应说。若以无法可说而言,佛于四十九年
未说一字,以名言无实故。如以有法可说而言,离经一字使同魔说,以藉假修真故。无
论有说无说,主旨欲令众生,入佛知见也。由此可知,一切皆是佛法,又复皆非佛法,
以法无自性,故法不定法。《金刚经》云:“所谓佛法者,即非佛法。”又云:“法尚
应舍,何况非法?”若明此理,何需于鸡蛋里挑刺?
诸大乘经,皆以一实相理,即证其说。诸小乘经,以三法印,印定无误。试问《楞
严》何处乖违大小乘印?吕澄全以是非之心、庸俗之念、妄想分别,刻意制造过失,引
人随落深渊,诚乃罪过无边!况经四依说:“依... 阅读全帖
n********n
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21
http://www.cftfc.com/heresy/c_all_might_God.htm
關於「全能神教」、「東方閃電」、「常受主派」、「呼喊派」等異端邪教盜用和混淆
李常受聖工職事的嚴正聲明(一)
近日有一個自稱為「全能神教會」的團體,以耶穌基督教會為名,自二○一三年一月起
在香港、台灣各大報登載了超過十次的廣告,二月起也開始在加拿大世界日報刊登全版
廣告,此舉引起許多基督徒及福音朋友的反感與不安。自二○一二年十二月「全能神」
異端,被中國官方政府正式取締後,於十二月十七日到二十日四天之間,美國各大媒體
從紐約時報到華爾街日報等,均紛紛刊載此一消息,主要是報導「全能神」異端傳佈世
界末日的謠言。此刻同時,令人注意的是美國的楊鳯崗博士和香港的余雋瑞牧師,也發
表他們的言論,將「全能神」異端公開歸罪於李常受。
余雋瑞牧師是香港中國宣道神學院副院長,他於十二月八日在中華宣道會上水堂的「留
心閃入教會的異端」公開講座時表示,「東方閃電是從呼喊派出來的,呼喊派是從小群
教會出來的,小群教會就是從正統教會出來的,偏一些就變成了極端,極端中再極端一
下,就變成了異端」。「這些李常受的聯繫我就... 阅读全帖
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22
天台智顗一心具足說之理論意涵
林志欽
真理大學宗教系助理教授
壹、前言
天台宗之立宗大師智顗(A.D.538-597)以其博聞強記,高超之思辨抉擇與綜攝能力[1],
統合當時傳至中國之諸大小乘佛教經典[2],構築成理論周備、層次井然之整體佛教思
想體系。智顗之思想分教、觀二門,即教相理論與觀行實踐兼備而並舉。其中又以圓教
、圓觀之提出最為殊勝。圓教思想由智顗之師慧思(A.D.515-577)所奠基,圓觀(一
心三觀)則源自天台宗二祖慧文禪師。但二者詳細內容之闡述、演發以至周備者,則是
由智顗所完成。依智顗之說,圓教理論由「一念三千」說獲得具體之說明與論立;圓觀
法門則以「一心三觀」為修法之中心。由此一念三千與一心三觀,可以發現二者終歸於
「一心」,由一心(以至於一念、念念)而具足萬法、萬行,成為最圓極、究竟之教理
與觀法,本文乃稱之為「一心具足說」。無論是就教理或觀行兩方面來說,一心具足說
即是智顗思想理論最高處,亦即圓教、圓觀說之核心。本文之目的即在就此一念三千思
想所展現的一心具足義,闡釋其理論意涵,探討其如何在思想上論立,又何以證成。
貳、化法四教說
智顗綜攝佛陀之教[3... 阅读全帖
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来自主题: _PathOfQingWu版 - 楞严经(卷十)
卷十
阿难。彼善男子。修三摩提。想阴尽者。是人平常梦想销灭。寤寐恒一。觉明虚静。
犹如晴空。无复粗重前尘影事。观诸世间大地河山。如镜鉴明。来无所粘。过无踪迹
。虚受照应。了罔陈习。惟一精真。生灭根元。从此披露。见诸十方十二众生。毕殚
其类。虽未通其各命由绪。见同生基。犹如野马。熠熠清扰。为浮根尘。究竟枢穴。
此则名为。行阴区宇。若此清扰熠熠元性。性入元澄。一澄元习。如波澜灭。化为澄
水。名行阴尽。是人则能超众生浊。观其所由。幽隐妄想以为其本。
阿难。当知是得正知奢摩他中。诸善男子。凝明正心。十类天魔。不得其便。方得精
研。穷生类本。于本类中生元露者。观彼幽清。圆扰动元。于圆元中。起计度者。是
人坠入二无因论。一者。是人见本无因。何以故。是人既得生机全破。乘于眼根八百
功德。见八万劫所有众生。业流湾环。死此生彼。只见众生轮回其处。八万劫外。冥
无所观。便作是解。此等世间十方众生。八万劫来。无因自有。由此计度。亡正遍知
。堕落外道。惑菩提性。二者。是人见末无因。何以故。是人于生既见其根。知人生
人。悟鸟生鸟。乌从来黑。鹄从来白。人天本竖。畜生本横。白非洗成。黑非染造。
从八万劫。无复改移。... 阅读全帖
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24
纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者:任复兴 文章来源:本站原创 点击数:1551 更新时间:2011-11-20

提要:躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年,重温历史,对推动现代化建设
很有现实意义。前几年,曾由山西省政府拨款,在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣(即中国第一所现代高等学校首任校长)徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校(如北大
、北师大……)、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段,同治年间同文馆天文算学馆计划,是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月,变法计划的出台及由此引起的风波,对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为,总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划,此计划的激进性质,通常为历史学家所忽略”,是一次受到挫折的变法。
(注:参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页,中国社科出版社,1985年;刘
广京:《经世思想与新兴企业》页407。)尽管因倭仁... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 中國國民黨大陸時期的農地政策與實踐述要
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 3 13:53:54 2012, 美东)
黃花崗雜誌第四十期
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue40/hhg40_Page004_N
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/index-magazine.html
晋 燃
編者按:對於當前大陸“黨賣國土、民無私田”的罪惡情景而言,這篇文章可謂“苦心
孤詣”。更重要的是,它為我們研究如何在即將來臨的民主變革中,將“土地還家”,
提供了一份歷史的經驗和明鑒。
謝謝作者來稿。
摘 要
在西方普通有一個印象,即好以土地改革者之清新形象形容1949年之前的中國共產黨,
這應是受二戰期間至麥卡錫勢力崛起前,遭左傾勢力把持的美國政府渲染所致。當時美
國政府從不視中共為真正意義上的共產黨,只視其為「迪托」,故以種種壓力強迫國民
... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 中國國民黨大陸時期的農地政策與實踐述要
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 3 13:53:54 2012, 美东)
黃花崗雜誌第四十期
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue40/hhg40_Page004_N
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晋 燃
編者按:對於當前大陸“黨賣國土、民無私田”的罪惡情景而言,這篇文章可謂“苦心
孤詣”。更重要的是,它為我們研究如何在即將來臨的民主變革中,將“土地還家”,
提供了一份歷史的經驗和明鑒。
謝謝作者來稿。
摘 要
在西方普通有一個印象,即好以土地改革者之清新形象形容1949年之前的中國共產黨,
這應是受二戰期間至麥卡錫勢力崛起前,遭左傾勢力把持的美國政府渲染所致。當時美
國政府從不視中共為真正意義上的共產黨,只視其為「迪托」,故以種種壓力強迫國民
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来自主题: TrustInJesus版 - 老生常談:王明道 我們是為了信仰
我们是为了信仰
近三十多年来,中国的教会同世界的教会一样的,都存在着信仰方面的冲突,这种
冲突是发生在‘基要派’“Fundamentalist”与‘现代派’“Modernist”之间的。‘
基要派’是信仰基本要道的,他们信圣经是神所默示的,信圣经中所记载的:基督藉童
女降生,在世上传道的时候行了许多神迹奇事,在各各他山上为人舍命流血,成就了救
赎的大工,死后三日身体复活,出了坟墓,四十日以后被接升天,坐在神的右边,将来
还要再来到地上,接他的门徒,使他们复活、改变,得着属灵的、不死的身体,与他自
己复活后的荣耀身体相似,以后在地上施行审判,最后建立他的天国。‘现代派’却对
这些要道都表示不信,但他们不明说他们不信,却用一种模糊不清、似是而非的解释,
来讲解这些要道。他们说他们并非不信这些要道,他们也信,不过他们的解释与‘基要
派’的解释不同而已。
现在我们从吴耀宗君所着的‘黑暗与光明’一书中引出一段来,足以说明‘基要派
’与‘现代派’中间的分歧!
现代主义和基要主义
‘第一次大战结束后的十年间,是世界资本主义。尤其是美国的资本主义,空前繁
荣的时期。资本主义的繁荣,是由于科学的发明,技... 阅读全帖
h*********1
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为什么同一个星座的人给人感觉不同 为什么一个星座的人会像另一个星座 每个星座的
情侣、朋友、同事都应该是哪周的 来源: 宗雨晴的日志
48星区
将12星座按照日期,更为详细的划分,每个星座分为4个时间段
双鱼牡羊座 3.19-3.24 新生的交界
处女天秤座 9.19-9.24 美的交界
牡羊座一 3.25-4.2 小孩的一周
天秤座一 9.25-10.2 完美主义的一周
牡羊座二 4.3-4.10 星星的一周
天秤座二 10.3-10.10 社会的一周
牡羊座三 4.11-4.18 先锋的一周
天秤座三 10.11-10.18 戏剧的一周
牡羊金牛座 4.19-4.24 力量的交界
天秤天蝎座 10.19-10.25 戏剧与批评的交界
金牛座一 4.25-5.2 展现的一周
天蝎座一 10.26-11.2 强烈的一周
金牛座二 5.3-5.10 老师的一周
天蝎座二 11... 阅读全帖
h*o
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29
(资料取自《华文基督教归正网》- 作者:Gilbert)
2004年再版序
自从2002年二月本文发表以来,除了成为华文基督教归正网(http://ccn.fhl.net)点阅率最高的文章之一,也收到不少来函批评指教。当然,除了掌声,也承受了部分聚会所弟兄们的不谅解。这次再版是针对部分内容作修正以符合目前的状况,同时也尝试探讨为什麽聚会所会是今天的聚会所,以及李常受个人在教会治理上对聚会所造成的影响。这部分也是会所之所以是今日风貌的主要原因,也让这篇文章更为切题。两年前我并未能好好处理,也希望藉此次改版加以补强。
2002年引言
这篇文章原本只想单纯地从聚会所的出版品,来探讨聚会所关於「教会立场」的主张。
然而在参考若干资料以后,我认为单单讨论以上局限的主题并无法提供全貌帮助读者了
解今日的聚会所及其独特的主张。由於李常受对 于来台后的聚会所影响极大,数十年
来甚至影响了这个教会系统的基本教义与实践。所以我将本文的范畴扩大为对聚会所的
浅探,先以信条比较学(Comparative Symbolics)的方法论,描述聚会所来台後李常
受带领下近六十年(1949-1997)的发展与转变,并... 阅读全帖
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第13章 临济法门(四)——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代,分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表,南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切,在元初被奉
为“临济正宗”,势力很大,但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点,而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展,从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
 一、印简与“临济正宗”
印简(1202-1257),字海云,俗姓宋,山西岚谷宁远(今山西岚县)人
。自幼出家,从学中观沼禅师,十一岁受具足戒,中观沼圆寂后,印简到燕京大庆寿寺
,从学于中和璋禅师,并接续其禅法。1235年,窝阔台差官选试天下僧道,印简被
推为住持。1247年,贵由皇帝命他统领僧众,赐白金万两。1251年,蒙哥即位
,命印简掌管全国佛教事务。印简死后,忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧,谥“佛日圆明
大师”,前此,成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”,成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝,... 阅读全帖
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31
来自主题: Wisdom版 - 有用的
Jhāyatha, mā pamādattha,
mā pacchā vippaṭisārino ahuvattha!
禪修,甚勿放逸,
免得日後懊悔!
==============================
佛法修行的要素
 
--烏巴慶導師著
 
無常,苦和無我是佛陀教義的三個基本要素。
 
 如果你真正的了解無常,繼而必當了解苦及無我為究竟的真理。要同時明
了這三個要素需要時間。無常這個要素,當然,必須先通過體驗和修行來理解
。僅是閱讀佛書或通過書本得來的佛學知識,是不足以認識真正的無常,因為
缺乏經驗那一面。惟有通過經驗和認識自身體內無窮變化的無常實性,才能明
了佛陀所說的無常真實面目。沒有佛學知識的人,也可以增長對無常的認識,
就如佛陀住世時一樣。
要明了無常,一個人必須嚴格勤奮地奉行八正道,八正道可分為戒,定,
慧三個步驟。
戒或德行是定的基礎,定是控制心令它止於一境。只有當定有成就時,才
可以進一步修慧。因此,戒和定是慧的先決條件。慧的意思,就是透過內觀修
行來認識無常,苦,和無我。
不論佛陀出世與否,戒和定的修行... 阅读全帖
j*****6
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32
来自主题: TrustInJesus版 - 李常受的「四位一体论」 吴主光
李常受的「四位一体论」
吴主光
(吴主光注:一位弟兄藉电邮寄给我,李常受对「四位一体」的讲论。为方便读者阅读
起见,笔者以括号和新标点符号,将这篇文章加以修饰,使读者容易明白其中的思路,
不至混淆。笔者又在文章後面,对李常受的言论中,逐点驳斥其错谬之处。下文凡以(
黑色字体)印出的部份,都是笔者的意见。)
以下是来信的原文:
「吴主光弟兄,这是李常受召会不相信「三位一体」,相信「四一神」的证据。此教派
常借灵意,大大曲解圣经,完全违背倪柝声弟兄原本所相信的真道,请多加小心这个挂
羊头卖狗肉的异端,下面是相信「四一神」的证据:
吴主光的评论:
将李常受之「四位一体论」寄给我的那弟兄,一开始就指出,李常受召会不相信「三位
一体」;其实李常受不是不相信「三位一体」,而是藉「三位一体」错谬地推论出「四
位一体」而已。按笔者所知,二三十年前,一位神仆「艾得里」牧师写了一本书,名为
《神人李常受》;该书指出,李常受的「四位一体论」违反圣经真理。结果被李常受的
「召会」控告,最後法庭判决艾得里牧师赔偿巨额罚款,令艾得里牧师远走他方。自此
之後,李常受的「召会」极少再提及「四位一体论」。如今有... 阅读全帖
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33
来自主题: Fengshui版 - 2011年运程 (转)
一个香港朋友发过来的,转给大家看看。朋友发给俺时的标题是:So Man Fung 2011,
我看了才知道是运程。这个So Man Fung 到底是哪几个字的发音?知道的给说说。
P.S:按运程里所说,偶2011年不顺啊,该怎么化啊,大师给指点指点吧。偶是逍鸡的.
二○一一年肖鼠運程
屬鼠的人,剛過了一個不太順利的虎年,既無吉星扶持,凶星又帶來事業和財政上
的破壞,可能令你沮喪不堪。踏入兔年,恭喜你!你將會見到光明前路,過去的努力終
於見到收成,希望你能把握這個好時年,創一番好成績。
事業方面,「天德」和「福星」同時出現在流年命宮之中,再配合鼠人本身機智、
聰明的本質,意味著你在今年縱遇困難、險阻,仍能順利克服,突破障礙。這兩顆吉星
不單能夠為你推動工作發展,亦能為你解厄扶危,對於提升運程有很大的助力。
此外,兔年「絞煞」、「三刑」等凶星並見,縱然它們的殺傷力不大,但也難免有
糾纏不清,以及帶來是是非非、恩恩怨怨和口舌矛盾等煩惱。所以,在兔年裏,你必須
憑著不屈不撓的精神對抗面前的禍患,才能在新一年的事業上突破過去的框框。
財運方面,屬鼠的你是一位腦筋靈活,懂得適時變通的人,也有覷準時... 阅读全帖
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34
http://itmustbe.ccblog.net/archives/2007/24796.html
警惕"呼喊派"和"李常受异端思想"的蔓延
作者:骆颂恩
教会在两千年的历史中,不断地出现了各种类型的异端,危害了许多基督徒纯正的
信仰,破坏了教会的合一,使主的圣名受到了羞辱。异端现今以各种不同形式进行活动
,给今天的教会带来了信仰上和真理上的挑战;故此,捍卫真理,抵制异端;始终是教
会在地上一项长期而艰巨的任务。
李常受所兴起的呼喊派异端,在上个世纪的八•九十年代已人人皆知,但他的
“召会”现今已遍布全世界许多国家和地区,约由一千三百多个“会所”(包括中国大
陆)。在中国大陆,不仅在非法聚会点中有一定的“市场”,甚至有的地方已进入了合法
的聚会场所进行活动;虽然他们聚会的形式与呼喊派有所不同,但是他们所“释放的信
息”中,有许多内容依然是李常受当年错误的思想和教义。他们把李常受的许多著作,
如《新旧约生命读经》《结晶读经》《神圣启示的高峰》等;作为传福音和栽培信徒的
教材,所谓“实行主的恢复”等,以达到“神的经纶——神成为人,为要叫人成为神”
的目的。里面... 阅读全帖
G**W
发帖数: 1865
35
来自主题: Wisdom版 - 『真常唯心』
關於『真常唯心』,到底是在說什麼 ?
以下From :蕭平實
真实唯识门--所显说无我性的「真我」
关于三转法轮之唯识正理,分为两门来说︰在虚妄唯识门里面显说「无我」,在真实唯
识门,则显说无我性的「真我」。
虚妄唯识门显说「无我」就是处处告诉我们:众生的五蕴、十二处、十八界要以什么为
因?要以什么为缘?然后才能生出色受想行识,才有众生的五蕴我,才有见闻觉知的「
我」。「众生我」是由色法开始的,这个色法以如来藏为因,以过去世意识意根所造作
净染诸行所成的业种为缘,加上父母为缘、四大为缘,所以生起我们的色身;有了色身
以后,才有我们见闻觉知的心。这就已经是告诉我们:我们人以为真实不坏的「我」,
其实是假我,是由藏识因及种种缘而假合形成。虚妄唯识门就是告诉我们:五蕴、十二
处、十八界所假合而成的「我」是虚妄的,不是真实不坏的,所以虚妄唯识门宣说一切
法无我--当然包括众缘所假合而成的离念灵知心--都是不具有真实不坏性的假我,不是
常住不坏的真我。
真实唯识门则告诉我们:阿赖耶识不是真实「我」,因为阿赖耶识中含藏了许多导致有
情生死轮回的种子,使得有情落入分段和变易生死之中。由于阿赖耶识含藏... 阅读全帖
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发帖数: 25262
36
唉。。这里有, 发现有个 粤语学习网(学说广东话)。
http://www.fyan8.com/
“九品芝麻官”粤语全剧本
序幕
少年:个月光好靓呀!
妇女:星仔,每逢个月光咁靓嗰阵,你向佢许个愿哩,一定会心想事成嘅。
少年:真的?
妇女:系呀。
少年:月光月光,我求吓你保佑我大个一定要做官架。我要做个清官,捉晒啲贪官同埋
坏人。
正本
(衙门)
(一人击鼓,破烂的“公正廉明”被震得掉灰尘)
众人:喂……不要那么用力,喂……不要那么用力,牌匾要跌下来啦。
有为:出手不要那么重呀,边位大佬咁早晨嗱。
方唐镜:烂鼓,烂匾,烂衙门,叫埋你个烂官出嚟。
有为:混帐!你竟敢侮辱我嚟大人?
方唐镜:区区一个九品架芝麻官,都值得我方唐镜去侮辱咩?
众人:啊!方唐镜……
方唐镜?广东第一状师“荒唐镜”?
方唐镜:呢张就系我架状词,我代表林员外控告黄老秋架老婆,喺林员外去佢屋企收租
嗰阵,因为垂涎林员外架美色,所以意图强奸。
黄老秋:冤枉呀!系林员外藉口收租,想强奸我老婆至真嗱!
有为:大人去咗边呀?
一衙役:大人去咗你爷爷嗰度呀。
包家
包龙星:将军!
爷爷:嗯嗯……
包龙星:飞公再将。
爷爷:你飞公... 阅读全帖
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发帖数: 438
37
http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
寅三、無常並非淺法也非略修之法
【故不應執,此是無餘深法可修習者之所修持,及不應執,雖是應修然是最初
僅應略修,非是堪為恒所修持。應於初中後三須此之理,由其至心發起定解而正修習。】
因此,不應執著“憶念死亡無常僅僅是沒有其餘甚深法可修的人所修之法”,
也不應執著“雖是應修之法,但這只是最初階段僅應略為修習的法,不能作為恒常所應
修持的法門”,應當對初中後三時都必須修習無常的道理,從內心深處發起定解而真實
修習。
這是告誡我們應當斷除二種邪見,以至誠心修習念死無常。“二種邪見”,即
執著無常是一種淺法的邪見,以及執著無常只是最初略修之法的邪見。
以下引古德語錄說明,無常既非淺法,也不是最初略修之法。
一、無常並非無深法可修者所修之法
嘎當派大德卓位奢貢波說:“雖修至密部之王(密集金剛),若未生起死無常
觀,即為淺。若已生起死無常觀,雖僅修學入法之門(三皈依),... 阅读全帖
m****5
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八年来的回忆 --陈公博狱中遗作
陈公博
"东条内阁末期,东京已有和共产党妥协的动议,我们且接到日本参谋本部有派人赴延
安 商议的情报。在中国方面,有许多当地的日本军已实际和共产军默契。例如苏北清
乡计划,日军事前先期通知新四军和八路军。日军和新四军实行交换物资了。新四 军
首领陈毅负伤,由日本宪兵护送至上海疗治。共产党的代表在上海公然活动,且公然住
在沧洲饭店。"
我这篇回忆是从二十七年离川写起,是一篇自白,也可以说是汪先生和平运动的简
单实录。本来在今日大统一时候,我对於保存国家和地方人民元气的心事已尽,对 於
汪先生个人的心事已了,是非功罪,可以置而不述。但既然奉命要写一篇简述,那麽,
对於汪先生的心境,我是不能不说的,不说明汪先生的心境,和平运动就无 法说明它
的起源。对於我的主张也不能不说的,不说明我的主张,这几年的经过,便无从说起。
对於这几年来我的工作和心情,也不能不说的,不说明,便不知道这 几年来此间人们
的苦闷和挣扎,类於矫饰,而不是坦白的白白。我也知道,我参加和平运动的经过,由
反对而卒之参加,重庆的同志们都很了然,就是不写,大家都 很明白,因此,我决定
不... 阅读全帖
p***n
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39
https://presidentlee.tw/59-%E9%A0%98%E5%B0%8E%E8%83%BD%E5%8A%9B%E7%9A%84%E4%
BF%AE%E7%85%89/
59. 領導能力的修煉
培養優秀的領導力的,是一個成功領導者最基本的修為。堅定的信仰、強悍的意志、哲
學的反省、善用平衡力、遠景的領導‧‧‧等,都是型塑優秀領導力
的重要條件。
當一個領導者很不容易,不論你領導的團體是大是小,基本上,要號召一群各有特質、
各不相同的人跟隨你,同心協力的朝著一個目標前進,一定是很大的挑戰。就像管理大
師彼得‧杜拉克說的‥「越有知識的人,越難管理,面對知識工作者,領導是達
成目標的最好方法。」
領導者不比其他專業,可以站在一邊當顧問、幕僚;領導者必須站在最前面,他也要隨
時做出決策,指出方向,如果決策錯誤,就必須承擔所有失敗的風險,壓力可想而知。
電影《獵殺U∣571》中,老士官對於領導有非常精彩對白‥「領導者不能說『我不知道
』,你如果這麼說會害死全部的人,領導者必須有答案。我們不是來這裡討論甚麼民主
,我們講的是領導!」
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r****1
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来自主题: astrology版 - 12星座人性攻略 (变动宫篇)
12星座人性攻略- 唐立淇 变动宫:双子、处女、射手、双鱼
1. 信息缺乏恐惧症
变动宫的人很喜欢接收新知,对他们来说,世界是变化无常的,所以终其一生
,永远不能停止学习,也因此,随时活在怕自己落伍的恐惧中,如果被批评“无知”,
将落入晴天霹雳般的沮丧。
为了免除恐惧,变动宫无时无刻不在担心自己没跟上第一手消息,纯粹想充实
新知,好让自己不被淘汰,对钻研反而没啥兴趣。所以吸收信息时囫囵吞枣,也不见得
会去判断信息是否有用,秉持“这世界不该有我不知道的事!”像患了强迫症一样将感
官全部打开,就为了捕捉每一个细微讯息。
不像固定宫没兴趣的事压根儿就不想管,或基本宫只想为在意的事着力。变动宫花费大
量精力在未知的事物上,虽有浪费精力之嫌却也片段片段地累积了不少“印象分数”,
让自己存在很多人的片段记忆中,也是一种杰出。
有些变动宫非常喜爱看书,而且什么书都看,也偏爱杂志,因为什么信息都有
,可吸收各式各样的观点,又有话题可聊,再划算不过了,只要花一点钱,就得到权威
的知识与分析。平常爱讲话的变动宫,也能在阅读过程中获得平静,是难得安静的时刻

眼观四面、耳听八方的超能力,使他们随时处在充... 阅读全帖
r********7
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来自主题: TrustInJesus版 - 再评「李常受之四位一体论」
(本文为转贴,文中所述,不代表任大观点)
吴主光
自从前一期,笔者刊登了一篇文章《李常受的「四位一体」》之后,收到一些友人
寄来大量有关李常受的资料。要消化这些数据,实在需要很多时间和心思。但是,笔者
感到有必要在今期再写一篇评论李常受「四位一体」的文章,藉以澄清一些误会,和再
深入一点指出李常受思想的错误。
李常受在美国的诉讼
根据数据显示,早于一九七零年代中后期,美国有两个福音机构──「基督教研究
院」(Christian Research Institue)、加州柏克莱的「伪灵剖析会」(Spiritual
Counterfeits Project)曾发表评论,指李常受和他的教派为「邪教」。到一九七七年
,美国「圣经解答者」(Bible Answer Man)「马丁华特」(Walter Martin)又在一
公开聚会中解析李常受的教派为「邪教」,于是李常受的「地方教会」在报章上谴责「
马丁」。李常受并邀请「马丁」到家中午餐,详谈这事。之后,「马丁」返回「基督教
研究院」,指示同工们今后不要再对李常受作出任何批评。
可惜不久,双方又再「交战」。更不幸者,有两本针对李常受的书出版,启动... 阅读全帖
pa
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些在人人网上常看常转的谣言们,是时候该粉碎你们了!酸性体质引发疾病?牛奶致癌?咖啡超三杯胸会变小?手机一格电比平时辐射大千倍?爱尔兰结婚是选择期限的?女人上床的第一个男人会对后代有遗传?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 31 22:32:02 2011, 美东)
那些在人人网上常看常转的谣言们,是时候该粉碎你们了!酸性体质引发疾病?牛奶致
癌?咖啡超三杯胸会变小?手机一格电比平时辐射大千倍?爱尔兰结婚是选择期限的?
女人上床的第一个男人会对后代有遗传?
实在是受不了人人网这个谣言集散地了,以下除特别注明均摘自果壳网的谣言粉碎机并
附有原文链接,谣言粉碎机是个不错的地方,宣传科学破除谣言什么的,非常有价值,
没事可以去逛逛,也希望大家能多一些怀疑和求证的科学精神,让谣言彻底没有市场。
研究表明癌症不能在弱碱性的人体中形成;只能在酸性身体中形成。有一种理论认为
,不管是容易疲劳、脸上长痘、头疼脑热、失眠多梦,还是高血压、糖尿病、甚至是癌
... 阅读全帖
s*******i
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来自主题: astrology版 - zz金牛座O型A型B型AB型
http://astro.sina.com.cn/
O型金牛座
性格及气质
O型金牛座的你简单地说,行动特征就是按部就班,从容不迫。金牛座的你是一个
喜欢按自己的人生哲学走路的人,不轻易改变自己的生活习惯。固执已见是他性格上的
突出特点,同时也是他的主要缺点。充满意志力及行动的O型,在金牛座的细心及从容
不迫配合下,往往使出浑身解数的干劲,发挥及时煞车的作用。凡事不慌不忙便是你处
世的态度。你是从容不迫的实践者,凡事不焦躁,既不想走在别人面前,也不会有依靠
别人一步到达目的地的欲望。你认为与其冒着跌倒的危险领先别人,倒不如安全地抵达
目的地。但这并不表示你缺乏行动的意念,也不是不想付诸实行,只是行动时过于谨慎
所以行动就显得迟缓,犹如老牛拉车一样。这种个性常被周围人误以为消极不振作,而
性急的人则常在紧要关头为他们感到忧虑,正是所谓"皇帝不急,急死太监"。你这种保
守的行为模式,在事业方面,可能产生正而的作用,但也可能产生反而的作用。由于判
断力迟缓,所以常错失良机。在今天步调迅速的社会,凡事讲求效率,O型金牛座的你
,往往是吃亏的角色。
耐心及毅力是O型金牛座者特有的优点,而一般人认... 阅读全帖
k****u
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来自主题: Fengshui版 - 中国六爻同盟入门教程
中国六爻同盟入门教材
(一)筮学通考(暂定)
介绍六爻卦的源流————————参照元易《隐易》的文章。
(二)基础知识。
1、阴阳学说。(AN负责)————————参照《思考中医》的相关论述。
2、五行学说。(红狐负责)
3、天干地支。(家 负责)
4、易卦知识(万物类象)。(家 负责)———(2、3、4、)参照廖墨香的《周易预测
全书通解》的相关论述。
5。六兽。(雕龙负责)
(三)起卦法与装卦法。(楚灶王 负责)
(四)解卦法。
1、解词。(动之徐生负责)
2、专用词汇论述(动之徐生负责)---------------(1。2。)参照张小雨的《周易筮
法通解》的篇章。
3、六爻预测基本原理(六爻高手负责)
(用神及其生克冲合。)-------------------参照廖墨香的《周易预测全书通解》的
相关论述。
4、断卦的程序(包括爻的四个层次;卦爻旺衰弱来源;爻位的用法。)。(炎黄道负
责)
(五)祥释(生。克。冲。合。空。墓。)六个字(诸葛东方负责)---------参照曲
炜《六爻祥真》里的文章。
第二大部分。(分类预测技法及其实战卦例)编写人员。
1。工作、学业。
请红狐版... 阅读全帖
w*******d
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来自主题: paladin版 - zt古代灰常强大的三国传说
姜子牙、孙膑、诸葛亮、刘伯温代代相传
姜子牙根骨不好,转世重修为孙膑,结果又被师弟搞断了腿,一辈子坐轮椅,形象不佳
,再转世重修为诸葛亮,所以诸葛亮爱坐轮椅(前世的习惯),又为刘备所累 火烧藤
甲军,伤了阴德,不能成仙。无奈再转一世刘伯温,助朱元璋搞定蒙元。功成身退,了
道成仙,据说,刘伯温帮朱元璋得了天下,封了大官,一天无意经过一 座庙,庙里有
座石碑,碑上写着“先姜尚,后孙膑,五百年前诸葛亮,五百年后刘伯温,始知自己是
诸葛转世,遂辞官而去。
三龙神将吕布和张飞的神龙钢鞭
吕布,号称马前无三合之将,盖因其身上有三条恶龙相助,一条化为紫金冠,一条化为
方天化戟,一条化为赤兔马,故天下无敌,后虎牢关前,遇刘,关,张,刘备 本为八
爪金龙转世,关羽的青龙掩月刀是一条青龙所化,张飞有一条钢鞭也为神龙所化,怎奈
他身无龙气,全凭身上的煞气压制不让神龙飞走,最多只能使用两次, 故他平时用钢
鞭时都是握住鞭头,用鞭把手砸人,遇到吕布实在太厉害,便把钢鞭拿顺,一鞭将吕布
的紫金冠上的恶龙惊走(此龙后躲在当阳桥下的河中,故后来张 飞一声大喝,惊退河
水四十里实是恶龙向上游逃窜。。。)吕布只剩两条龙,... 阅读全帖
l**********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 李常受呼喊派和恢复本圣经的谬误
呼喊派不是李弟兄建的。李弟兄始终是在主的恢复中服事。
“地方召会”与所谓 “呼喊派”中少数人在真理和实行的不同之处
一 关于其定性
1 “地方召会”是接受倪柝声、李常受所教导完整齐备、不偏不倚之圣经教训与 实行
的正统基督徒信仰团体。
2 “呼喊派”中少数人乃是指一般对圣经教训认识不清,也不愿意接受李常受属灵的
帮助误入极端,以致实行偏差、扰乱社会秩序之极少数份子。
二 关于圣经观
1 “地方召会”的教训均以圣经为独一无二的标准。倪柝声说:“圣经是我们独一无
二的标准”(注1),李常受说:“圣经乃是神吩咐人写的话(出三四27),是神的灵借着
人说的话,是神的话借着人的口说出来(撒下二三2),是人被圣灵感动所说出的话(可十
二36)。旧约是神吩咐先知所说的话(耶一7),新约有的是神在主耶稣里面所说的话(约
十四10),有的是圣灵指教使徒们所写的话(林前二13)。圣灵指教使徒所写的话,是象
旧约圣经一样神圣(彼后三15~16)。所以全部圣经都是出于神的话语,逐字逐句,一撇
一划(太五18),都是神所默示的,人不可加添,也不可删减(启二二18~19)。”(注2)
2 “呼喊派”中少数人对于圣... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 第5章 沩仰法脉
第5章 沩仰法脉
一、怀海及《古清规》
中唐时期,安史知乱,藩镇割据日益加强,江西地区的地方官僚又对佛教采取扶
植政策,并且使之保持了相当的连续性,这就为道一禅系成为中唐最大的禅系创造了良
好的外部条件。道一门人“亲承弟子八十八人。”其徒以江西南昌为中心,分布于潭州
(长沙)、朗州(常德)、沣州(沣县东)、池州(安徽贵池)、杨州、常州、越州(
绍兴)、泉州(福建)、杭州、处州(江西赣州),韶州(广东韶关)、鄂州(武汉)
、随州(湖北隋县)、荆州(沙市)、襄阳(襄樊)、唐州(河南泌阳)、两京等地。
道一(709——788)俗姓马,汉州什邡(今四川什坊)人。于资州唐和尚处
寂门下削发,受俱于渝州圆律师。曾师事金和尚无相,后入衡岳怀让的“顿门”,禅诵
于抚州西里处州龚公山,悍戾之徒,无不受感化。又得刺史裴公的信奉,闻名于世;大
历中路嗣恭连帅请其至“里所”,贞元四年(788)坐化,春秋八十,长元元年(8
21)谥大觉。权德舆碑文载,道一最后之说曰:“大抵去三就一,舍权以趋实,示不
迁不染之性,无差别次第之门。”常曰:佛不远人,即心而证;法无所著,触... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 如来藏“我”与“无我”义考
如来藏“我”与“无我”义考
袁经文
如来藏兼有“我”和“无我”的一体化特征。外道共有四种“我”义。佛在大小乘
经典多处提到正法如来藏“我”, 但不能视此为“梵我”思想渗透。佛用外道“我”
表述正法有三种原因:一、针对那些畏惧没有“我”的外道凡愚而作方便接引;但方便
性,仅限于如来藏语词,不指涉如来藏实义。二、从发生学上避免因修行“无我”而陷
入恶趣空,有针对地提“我”以警醒断灭空已远离中道。三、确有恒常存在的“涅槃寂
静”;前二种“我”是据此而立,但“涅槃寂静”是以“无我”为特征。佛教语境有“
妄我”、“真我”,而如来藏“我”只在“真我”上诠用。如来藏甚深法义所具有的挖
掘性难度,可能是造成以往对如来藏有多种误读的重要缘由。
关键词:如来藏 我 无我 梵我 涅槃
作者:袁经文,哲学博士,广西大学公共管理学院哲学系教授
若提如来藏“我”,往往便有观点视为是与婆罗门教或印度教的“梵我”相近或等同;
其实,此中存在着对佛教经典误读的现象。如来藏“我”和“无我”的一体化特征,具
有义理上的挖掘和解读难度。
一、外道“我”与如来藏“我”
印度圣天菩萨著、护法释和玄奘译的《大乘... 阅读全帖
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瘦因吟過萬山歸——半個世紀從事醫學的教訓 裘沛然
“瘦因吟過萬山歸”是清代著名詩人黃仲則所著《兩當軒詩集》中的詩句,仲則所
作的詩,以清新俊逸,直逼青蓮而見重于時。可是他懷才不遇,在坎坷的遭際中度過了
一生。據文獻記載:黃氏曾經寫過四首律詩,詩中有“全家都在西風裏,九月衣裳未剪
裁”之句,這二句詩曾經風靡當時吟壇,並成為流傳後世的七言警句。而我覺得他“瘦
因吟過萬山歸”一語,無論從藝術上或意義上來說,似都比上述二句高出一籌。因為它
深刻地揭示了治學的艱巨性,能夠贏得勤苦研究學問者的共鳴。凡是古今中外卓有成就
的學者,為探求真理,哪一個不是經歷過廢寢忘食,失敗挫折的艱難困苦的歷程。黃仲
則的寥寥七字,提示我們研究學問者既要讀萬卷書,還要行萬里路這個顛撲不破的真理。
瘦因吟過萬山歸之句,在我的研究醫學征途上也是“心有靈犀一點通”的。我在年
輕時閱讀清史葉香岩傳,其中載他瀕臨屬纊時對子孫說過幾句告誡的話:“醫可為而不
可為,必天資穎悟,讀萬卷書,而後可以濟世。不然,鮮有不殺人者,是以藥餌為刀刃
也。我死,子孫慎勿輕言醫!”我當時漫不... 阅读全帖
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50
zz上升星座与太阳星座的差别 by 唐立淇 (缺水瓶)
我常解释太阳是性格的展现,而上升是「作风」,但这笼统的说法,很多人还是不解其
意,觉得难以厘清之间的差别,而不断地问著,其实坊间所有星座书,就算用文字描写
其间的不同大家一样会「很没感觉」吧?呵呵,这是很正常的,因为占星这东西,念了
再多的书,那怕是一个图书馆的书都被你读完,但若不打开心胸去「感觉」的话…,基
本上跟没念是一样的,一样看到自己以外的星盘就雾煞煞。
所以罗,我还是要很扫兴地说,想进入占星的世界,感觉是很重要的,唯有感觉很细腻
的人,才能观察出,太阳与上升之间为要的关系,这样就不会有「阿~~我是上升巨蟹
喔,可是我不喜欢巨蟹怎麼办?」或「我是上升天蝎?但我一点也不天蝎阿」这样的对
话出现了
唐老师照例,先给大家一些,两者相比较之下,较正确的引导,期待大家给我回应,来
丰富这之间差异的观察好吗?
牡羊座
太阳牡羊会很明显表现出自我、任性的一面,不管说话口气或外表有多温和,但做事起
来,绝不妥协的态势是很明显的,是一种很清晰的个性展现。童心很重,善良却也有生
意头脑的星座。
上升牡羊就不是展现在个性上,而是行动非常独立,也... 阅读全帖
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