由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 帕耶
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1
雷伊(Christopher Wray)出任聯邦調查局(FBI)新任局長。美聯社 雷伊(
Christopher Wray)出任聯邦調查局(FBI)新任局長。美聯社
川普總統本月稍早宣布,將提名律師出身、曾任司法部助理部長的雷伊(Christopher
Wray)出任聯邦調查局(FBI)新任局長。雷伊離開公職後所服務的法律事務所「金恩
與史帕爾德林」(King&Spalding)網站上,個人簡歷欄原本寫道,曾任遭俄羅斯政府
犯罪調查的美國能源公司主管委任律師,但這項資歷紀錄如今卻已悄悄刪除。
川普7日在推特發文宣布,將提名雷伊出任聯邦調查局局長,遞補前任局長柯米(James
Comey)今年5月遭開除之後的遺缺。雷伊的人事任命仍有待國會通過。
50歲的雷伊擁有耶魯大學法學士(J.D.),曾擔任美國聯邦第四巡迴上訴法院法官魯迪
格( J. Michael Luttig)助理、喬治亞州北區法院聯邦助理檢察官。小布希總統任內
,雷伊曾於2003年至2005年間擔任司法部助理部長,他在2005年離開公職後,便加入位
於華府的國際知名事務所金恩與史帕爾德林。俄羅斯規模最大的國營石油公司Rosne... 阅读全帖
k*****a
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2
来自主题: SciFiction版 - 星空王座 BY朱邪多闻
第61章 净土的访客(上)
顾铁觉得自己仅仅小睡了一会儿,但睁开眼睛看到的是第二天上午的日光。阳光透
过纱帘柔柔地洒在脸上,透过皮肤,把疲惫一点一点蒸了出来。
顾铁舒适地伸直脊梁,伸个懒腰,于是一脚踢在巴尔脸上。挤在一张床上的印度人
居然没醒,吧唧着嘴把臭脚拨开,翻身把脸埋在枕头里。
顾铁翻身起床。四肢酸痛是免不了的,浑身淤青也在预料之中,他甚至还在去洗手
间的路上找到靴子上的一个弹洞,但无论如何,比起卧床不起开始发烧的狙击手他还是
幸运得多。
娜塔莉亚早已烧好洗澡水,解决生理问题之后,顾铁在木头澡盆里舒舒服服泡了个
热水澡,穿起早预备好的衬衣和背带裤,一边擦着头发,一边满足地哼着小曲来到起居
室。除了女主人以外,起居室里没有别人。
“早上好,铁先生。”娜塔莉亚正在摆放餐具,点头致意。
“早,娜塔。”顾铁自来熟地挥挥手,像小狗一样甩着湿漉漉的头发。
“关于昨天你说的事……比什诺伊和安珀的事……”女主人细心地把刀与叉垂直于
桌沿摆好,轻轻调整,保证彼此平行。同时,她吞吞吐吐地问,白俄口音的俄语听起来
纤细又富有音乐感。
“我的俄语不太好,你能听懂英语么?”顾铁坐在一张餐椅上,抱着椅背,观... 阅读全帖
S*********L
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3
25 : 1 非斯都到了任,过了三天,就从该撒利亚上耶路撒冷去。
25 : 2 祭司长和犹太人的首领向他控告保罗,
25 : 3 又央告他,求他的情,将保罗提到耶路撒冷来,他们要在路上埋伏杀害他。
25 : 4 非斯都却回答说:保罗押在该撒利亚,我自己快要往那里去;
25 : 5 又说:你们中间有权势的人与我一同下去,那人若有甚么不是,就可以告他。
25 : 6 非斯都在他们那里住了不过十天八天,就下该撒利亚去;第二天坐堂,吩咐将
保罗提上来。
25 : 7 保罗来了,那些从耶路撒冷下来的犹太人周围站着,将许多重大的事控告他,
都是不能证实的。
25 : 8 保罗分诉说:无论犹太人的律法,或是圣殿,或是该撒,我都没有干犯。
25 : 9 但非斯都要讨犹太人的喜欢,就问保罗说:你愿意上耶路撒冷去,在那里听我
审断这事么?
25 : 10 保罗说:我站在该撒的堂前,这就是我应当受审的地方。我向犹太人并没有行
过甚么不义的事,这也是你明明知道的。
25 : 11 我若行了不义的事,犯了甚么该死的罪,就是死,我也不辞。他们所告我的事
若都不实,就没有人可以把我交给他们。我要上告于该撒。
25 ... 阅读全帖
n********n
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4
来自主题: TrustInJesus版 - 末世论:有关末后事情的教义
时代论前千禧年派(Dispensational Premillennialism)
简介:时代论前千禧年派有以下两个特点:
(Ⅰ)神对以色列人与教会的计划是不同的;
(Ⅱ)维持接字面诠释圣经的原则。时代论前千禧年派相信,教会在灾难前被提。(帖
前四13至18)。神会在灾难中审判不信的外邦人,及不服从的以色列人(启六至十九)
。灾难结束时,基督与教会再来,在地上建立千禧年国。在千禧年国度之后,撒但会再
被释放,但他和他的随从者都会被丢在火湖里(启二十7至10),跟着便是永世。
教会从开始就有千禧年的信念。《十二使徒遗训》(100年),罗马的革利免(96
或97年),《黑马牧人书》(140至150年),安提阿的伊格那丢(50至115年?),帕
皮亚(80至163年),游渐丁(约生于100年),爱任纽(死于200年),特土良(150至
225年)及其他来源的资料也显示,初期教会相信耶稣基督再来,亲自建立他在地上的
国度。
圣经的诠释:时代论前千禧年派有两个基本特点:
(Ⅰ)按字面意义释经(literal hermeneutic):按字面诠释圣经,是指一种「正常
」的诠释——按照平... 阅读全帖
a***n
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5
来自主题: Wisdom版 - 藏传佛教萨迦派
藏传佛教萨迦派
刘立千著 (王小军提供)
一、萨迦派的传承
萨迦派的派名,是来源于萨迦寺名。萨迦寺是公元11世纪时衮却杰布所创建。衮却
杰布(1034-1102)是吐蕃贵族昆氏的后裔。初学旧派【1】法门,后往莫古隆【2】,依
卓弥?释迦耶协【3】大译师学法,不久又去往依桂?枯巴拉孜【4】已得新译密乘法要
的传授,尚不满足,又往莫古隆请求卓弥传授《道果语教宝法》【5】,卓弥为他分期
传授。四十岁时,在奔波日山【6】灰白土上建立寺院,灰白土藏语为萨迦,遂名萨迦
寺。他住持该寺广传新派密法,但当时萨迦派的派名还不显著。
衮却杰布长子名衮噶宁布(1092-1158),又称萨钦【7】。他是住持萨迦教法的法
座第一人,但他并未出家,衣白衣,故认他为白衣【8】初祖。父死时年尚幼,遂请八
日译师【9】 (1040-1111)住持萨迦寺,并依之学法。十二岁时依仗底?达玛宁布【10
】和琼仁钦扎【11】等学习对法、中论、因明等显教经典,从朗?卡乌巴【12】昆
仲学《密集》、《胜乐》、《大黑天》等密法,后在向敦?却八【13】大师处尽学《道
果法门》。此后印度成就大德毗瓦巴【14】亲来萨迦为... 阅读全帖
a***n
发帖数: 1993
6
来自主题: Wisdom版 - 《方术纪异》 王亭之
《方术纪异》 王亭之
王亭之原名談錫永,廣東南海人,雖攻讀化學,但出身八旗世家,少習琴棋書畫、醫卜
星相諸學,對子平、易理更為有研究,雖從事金融,但性喜文史哲學,信仰佛教,後隨
中州派劉惠蒼師父習紫微斗數,得其真傳,使其在香港發揚光大,收門徒四十人,成立
紫微斗數學會,從事學術性研究。然其平生所慕,實為佛學,自大學時代即已研究,二
十八歲時得機緣修習西藏密宗,隱居夷島六年,配合經論修習,近年更編纂《佛家經論
導讀叢書》、《甯瑪派叢書》,甚得好評。

对於方术,王亭之一向抱著既不全面否定,亦不全面肯定的态度。为甚么不否定,
因为有些人的确具有超乎常人的根识,例如人的听觉受声波幅度限制,假如能超越这些
限制,那就可以听到一般人所不能听到的声音,在方术的层面,就可以称为「道术」,
或如今人之称为「异能」。
然而为甚么又不肯定呢?
任何方术,包括星相风水,都有它的局限性,是故许多称为「大师」的人,渔色渔
利或者得意,可是其际遇却往往不足为外人道。由是可见方术之不足尽恃。至於不学无
术之辈,假方术之名,迹同行骗,那就更不在讨论范围之内。
了解方术的局限,非常重要,否则便会变成迷信。古往今来,许... 阅读全帖
u*******r
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7
(过年回国了一趟,游记的事情就耽搁了,还是要写完的)
从今天开始,天气终于开始好转了。这一天从圣索非亚大教堂开始。先来一段摘自网上
的简介:
圣索菲亚大教堂建于公元537年,是拜占庭造的一座罗马纪念馆。“圣索菲亚”在基督
教里是上帝智慧的意思。刚竣工时的圣索菲亚大教堂是正教會牧首巴西利卡形制的大教
堂,在1519年被塞維亞主教座堂取代之前聖索菲亞大教堂一直是世界上最大的教堂。奧
斯曼土耳其人在1453年征服君士坦丁堡,蘇丹穆罕默德二世下令將大教堂轉變為清真寺
,还将鐘鈴、祭壇、聖幛、祭典用的器皿移去,用灰泥覆蓋基督教馬賽克。 随着土耳
其共和国的建立,1934年该教堂失去了其宗教意义。1935年2月1日,这座历经血雨腥风
见证了数个帝国兴盛衰亡的建筑重新以博物館的身份对世人开放。(照片的介绍基本上
是摘自wiki)
所以呢,在这所教堂里面,你既可以看到一幅幅东正教的圣像壁画,也可以看到无处不
在的阿拉伯字母,基督教和伊斯兰教在这里奇怪的对立和融合,给人强烈的视觉冲击感
。这所教堂的乐趣之一就是在一所清真寺的角落里面去寻找东正教的图画。
教堂外部:
教堂外侧的走廊:
帝國大門馬賽克位於帝... 阅读全帖
C****i
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8
来自主题: TrustInJesus版 - 基要信仰概论 马有藻
第十三课
论末世
━━神最终启示计划的预告
一、序言
启示文学大宗师M. S. Terry谓末世论乃启示论的一部分;启示是先前未显示给人的真理
现今借着宣告(prophecy)宣示出来,故启示论包括末世论,但两者之差在于前者强调
神蕴藏在永远内的智慧,而后者着重快发生之事的程序;前者多论宣告者主动地向世人
发出警诫及劝勉,后者多论宣告者处被动地位承受及记叙末世启示;前者多以平铺直述
之文笔记录从神而来的启示,后者则以不同的文学特色(如象征文学,异象与异梦,寓
言与数字)描绘神在末世时的作为〔注1〕。
神在历史与将来的作为本是历代信徒热爱钻研的一门神学课题,只因古今诠释末世论之
学说纷纭,学者各持己见,致信徒难所附从,有些就裹足不前,不敢涉猎,遂引以为憾
。本课特简介末世论这繁杂的神学思潮,尽使读者因此而明了各末世论学派的神学重点
,进而有所适从。
二、末世论的“崛兴”
多年前,“那站在河水以上,穿细麻衣的对但以理说:你只管去,因为这话已经隐藏封
闭,直到末时”( 但12:9)的话在廿世纪的下半期似有甚多的“应验”。据圣经教义史
学者James Orr的考究,末世论这神学课题在廿世纪时似... 阅读全帖
a*****y
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9
来自主题: Wisdom版 - 南传佛教-百度百科
维基主题:佛教
上座部佛教(巴利语:theravāda,梵文:sthaviravāda)又称作南传佛教、巴利语
佛教,与大乘佛教并列现存佛教最基本的两大派别。属上座部分别说系大寺派传承,流
行于斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝等地。
目录 [隐藏]
1 起源
2 锡兰时期
3 对外发展
4 基本教义
5 主要经典
6 南传菩萨道
7 僧俗关系
8 关于“小乘”称呼
9 注释
10 引用
11 相关条目
12 外部链接
[编辑]起源
佛教发展于印度,后来向外传播发展,分成两大系统:向北方流传的,经过中亚转到中
国汉地及西藏,再传到韩国、日本、越南、蒙古等地,属于北传佛教;向南方流传的,
传到斯里兰卡,然后再传到东南亚的缅甸、泰国、柬埔寨、老挝,及中国云南傣族等地
区,属于南传佛教。
在佛陀灭度之后百年,印度西部摩偷罗国的上座耶舍比丘,往东方毗舍离城,见当地的
跋耆族比丘,在布萨日向民众求施金钱。耶舍比丘认为此举非法,遂向民众宣说此为非
法,却令当地比丘大怒而赶他出城。耶舍比丘回西方动员其他大德比丘前往东方,跋耆
族比丘也动员,与西方比丘辩论戒律。结果有七百人集会,会中做出决议,认为东部... 阅读全帖
g****t
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10
来自主题: Detective版 - 阴阳先生这几年
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来听,不用过于认真。
我的家乡叫龙江,属于黑龙江省齐齐哈尔市周边的一个小县城。听我爷爷讲,龙江县以前叫做朱家坎。正所谓庙小妖风大,镇小是非多,就是这样的一个镇子,旁边的林子里居然还住着一伙胡子。家住在东北的朋友们都应该知道胡子是什么,就是土匪,... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
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帕丁森新女友是一位歌手加舞者
英国演员罗伯特-帕丁森(Robert Pattinson)因演出电影《暮光之城》走红,拍摄期间和女主角克斯图尔特(Kristen Stewart)假戏真做,最后因女方劈腿而分手。最近他走出情伤,和摇滚女歌手FKA twigs牵手同游海滩被抓包,却引来许多粉丝不满,新女友推特惨遭攻击性留言灌爆。
FKA twigs日前和帕丁森到海滩游玩,牵紧双手的甜蜜模样被路人拍下放上网,恋情一下子曝光在公众面前。消息爆出后,许多无法接受事实的粉丝涌入她的推特,直批“你长得像猴子耶”,甚至呛“我没办法相信罗伯敢吻你”,留下大量攻击性留言,甚至抨击她的肤色。
26岁的FKA twigs做事向来低调,但忍耐了一周终于还是受不了,在推特上PO文大呼“真的觉得很震惊也很恶心”,表示对网友的恶性留言感到非常生气,并直言“种族歧视在现实生活中是不对的,在网路上也一样。”表达出强烈的不满,得到部分粉丝认同力挺。
据悉,FKA twigs同时有英国和牙买加的血统,是一名舞者兼歌手,曾为凯莉米洛等大牌歌手伴舞,近几年才开始创作音乐,于8月发行首张专辑《LP1》。她个性独立,希望外界能专注在她... 阅读全帖
d**e
发帖数: 2420
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来自主题: Military版 - 朱学勤抄袭事件又有新料
不知道过些日子,会不会又有更多的抄袭被发现,服了这帮“有胆有识”不要脸的家伙。
http://xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia12/zhuxueqin29.tx
朱学勤大量剽窃沈福伟著作的铁证
作者:明月族人
网上能够找到的朱学勤简历中,除了其主要“著作”《道德理想国的覆灭》
之外,都会出现一本《中国与欧洲文化交流志》,如下例:
上海大学文学院历史系教授
1952年出生于上海,复旦大学历史系史学博士学位,哈佛大学访问学者,现
为上海大学历史系教授,上海和平与发展研究中心主任。
著有《道德理想国的覆灭》、《中国与欧洲文化交流志》、《书斋里的革
命》、《被批评与被遗忘的》等。在中国思想界论战中,被视为自由主义代表人
物。
http://news.qq.com/a/20090828/001937.htm
这本标题一看就让人肃然起敬的著作是什么样的书呢?这本书是论述中国与
欧洲从古至今进行文化交流的历史。稍有历史常识的读者都知道,这属于专门的
“中西交通史”领域,技术性和专业性很强,进入门槛极高。朱学勤作为一个专
业是政治思想史的研究者,如果有能力... 阅读全帖
b*****d
发帖数: 61690
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新华网雅典12月1日电(记者刘咏秋 陈占杰)希腊公共和私营部门各行各业职工1日举行
总罢工,抗议希腊新政府经济紧缩措施。这是希腊联合政府上台以来首次总罢工,也是
今年希腊发生的第七次总罢工。
当日,希腊的法院、邮局停止工作,学校停课,公交车辆只运送罢工游行者,医院
也只保留急诊服务。上万名示威者打着“我们受够了”、“让逃税者为危机买单”等标
语,在雅典市中心集会。他们抗议政府推行的削减工资和补贴、提高税收和解聘公务员
等紧缩措施。
这是自11月初卢卡斯·帕帕季莫斯总理领导的三党联合政府执政以来希腊首次发生
大规模抗议示威。但参加人数比以往要少,示威也在和平中结束。为防止以往抗议活动
中出现的骚乱重演,希腊政府在雅典市中心一带部署了大量警力。
“当政的人换了,但过去两年来折磨普通希腊人的严厉政策还是老样子,新的救援
贷款也解决不了问题。我们将继续抗议,争取改变这些举措。”希腊国防工业工会主席
亚尼斯·耶里佐普洛斯对记者说。
欧元区财长11月30日开会决定,向希腊发放第六笔80亿欧元的救援贷款。帕帕季莫
斯总理获悉这一决定后,致信欧盟及国际货币基金组织官员,表示希腊政府将为摆脱债
务危机继... 阅读全帖
s*******l
发帖数: 8210
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中国目前拿钱派人免费在美国48个州已经设立了100多所孔子学院,并在美国48个州
的近400所中小学设立了孔子学堂。 以下是中国设立在部分美国大学和机构的102所
孔子学院列表,以及设立在部分中小学的356个孔子学堂列表,让你们见识一下背着
干粮为洋人免费办福利的牛逼!
1. 美国加州大学圣芭芭拉分校孔子学院
2. 美国萨凡纳州立大学孔子学院
3. 美国纽约州立布法罗大学孔子学院
4. 美国斯坦福大学孔子学院
5. 美国威廉玛丽大学孔子学院
6. 美国佐治亚州立大学孔子学院
7. 美国佐治亚瑞金斯大学孔子学院
8. 美国普文农工大学孔子学院
9. 美国圣克劳德州立大学孔子学院
10.美国狄克森州立大学孔子学院
11.美国纽约州立奥尔巴尼大学孔子学院
12.美国新罕布什尔大学孔子学院
13.美国宾州州立大学孔子学院
14.美国阿拉斯加大学安克雷齐分校孔子学院
15.美国麦克马斯特大学孔子学院
16.美国德克萨斯大学圣安东尼奥分校孔子学院
17.美国纽约州立宾汉顿大学戏曲孔子学院
18.美国马里兰大学孔子学院
19.美国芝加哥孔子学院
20.美国旧金山州立大学孔子学院
21.美国华美协进社... 阅读全帖
R*N
发帖数: 2173
15
来自主题: Soccer版 - 今天意假榜首大战
新浪体育讯 北京时间3月1日3时45分(意大利当地时间2月28日20时45分),意甲第
27轮开始最后1场较量,AC米兰主场迎战那不勒斯。扬库洛夫斯基顶替大腿拉伤的安东
尼尼,弗拉米尼和帕托分别取代默克尔和卡萨诺。上轮替补复出的博阿滕仍未进入首发。
那不勒斯过去8轮6胜1平1负,赛前仅落后AC米兰3分。上周四欧联杯出局后,他们
可以专心打联赛。拉韦齐停赛,格拉瓦因伤缺阵。欧联杯得到休息的卡瓦尼、马乔、小
卡纳瓦罗、阿罗尼卡、帕齐恩扎回到首发。那不勒斯上次联赛客场击败AC米兰要追溯到
1986年4月13日,总战绩为11胜21平30 负。
AC米兰(4-3-1-2):32-阿比亚蒂/20-阿巴特,13-内斯塔,33-蒂亚戈-席尔瓦,18-
扬库洛夫斯基/8-加图索,4-范博梅尔,16-弗拉米尼/70-罗比尼奥/11-伊布拉希莫维奇
,7-帕托。
替补:1-阿梅利亚,17-奥多,76-耶佩斯,52-默克尔,27-博阿滕,10-西多夫,
99-卡萨诺。
那不勒斯(3-4-2-1):26-德桑克蒂斯/14-坎帕尼亚罗,28-小卡纳瓦罗,6-阿罗尼
卡/11-马乔,23-加加诺,5-帕齐恩扎,8-... 阅读全帖
s*******l
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: stillwell (cgi), 信区: Military
标 题: 不完全推出:中国在美国近500所孔子学院与学堂列表
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 20 11:38:07 2014, 美东)
中国目前拿钱派人免费在美国 48 个州已经设立了100多所所孔子学院,并在美国48个
州的近400所中小学设立了孔子学堂。 以下是中国设立在部分美国大学和机构的102所
孔子学院列表,以及设立在部分中小学的356个孔子学堂列表: 让你们见识一下背着干
粮为洋人免费办福利的牛逼!
1. 美国加州大学圣芭芭拉分校孔子学院
2. 美国萨凡纳州立大学孔子学院
3. 美国纽约州立布法罗大学孔子学院
4. 美国斯坦福大学孔子学院
5. 美国威廉玛丽大学孔子学院
6. 美国佐治亚州立大学孔子学院
7. 美国佐治亚瑞金斯大学孔子学院
8. 美国普文农工大学孔子学院
9. 美国圣克劳德州立大学孔子学院
10.美国狄克森州立大学孔子学院
11.美国纽约州立奥尔巴尼大学孔子学院
12.美国新罕布什尔大学孔子学院
13.美国宾州州立大学孔... 阅读全帖
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来自主题: Ghost版 - 阴阳先生这几年 (转载)
【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来... 阅读全帖
j****e
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来自主题: Ghost版 - 阴阳先生这几年 (转载)
【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 阴阳先生这几年
【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 【一年读完圣经】12/17 彼 得 前 書 1
彼 得 前 書 1
1 耶 稣 基 督 的 使 徒 彼 得 写 信 给 那 分 散 在 本 都 、 加 拉 太 、 加
帕 多 家 、 亚 西 亚 、 庇 推 尼 寄 居 的 ,
2 就 是 照 父 神 的 先 见 被 拣 选 , 藉 着 圣 灵 得 成 圣 洁 , 以 致 顺
服 耶 稣 基 督 , 又 蒙 他 血 所 ? 的 人 。 愿 恩 惠 、 平 安 多 多 的 加 给 你 们

3 愿 颂 赞 归 与 我 们 主 耶 稣 基 督 的 父 神 ! 他 曾 照 自 己 的 大 怜
悯 , 藉 耶 稣 基 督 从 死 里 复 活 , 重 生 了 我 们 , 叫 我 们 有 活 泼 的 盼
望 ,
4 可 以 得 着 不 能 朽 坏 、 不 能 玷 污 、 不 能 衰 残 、 为 你 们 存 留
在 天 上 的 基 业 。
5 你 们 这 因 信 蒙 神 能 力 保 守 的 人 , 必 能 得 着 所 预 备 、 到 末
世 要 显 现 的 救 恩 。
6 因 此 , 你 们 是 大 有 喜 乐 ; 但 如 今 , 在 百 般 的 试 炼 中 暂 时
忧 愁 ,
7 叫 你 们 ... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 认识末世 苏颖智
三 历史前千禧年派
此派的立场认为现在并非千禧年,千禧年是要到主基督再来后才开始的。然而,千禧年
并不一定是指字义的一千年,而是一段日子,神总结了救世的计划,到日子满足后,便
进入到永恒的新天新地去。
1 此派主要根据(全来自新约)
I 启示录清楚教导这真理:
a.十九章11至16节记载主基督的第二次再来。
b.再来后,他会治服三个仇敌:敌基督、撒但、及死亡。
c.十九章17至21节记载敌基督及其军队的败亡。
d.二十章4至6节记载有复活及千禧年。
II 罗马书十一章25至26节记载以色列人会全家归主,所以神对以色列仍有独特的
计划。
III 启示录二十章4至6节所载之复活,是第一次,也是唯一一次信徒的复活,千禧
年后则为非信徒复活,复活后则受审。
IV 圣经多处记载基督要有形有体地再临地上(参启一7;徒一11;约十四3;太廿
四3、44,廿五1-31等)。而启示录十九章乃唯一记载主再来之经文,若此章不是指主
有形有体的再来,则整本圣经根本没有记载这真理的应验。
2 其他有关立场
I 旧约圣经并没有教导千禧年国度之事。
II 教会是属... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 丁道尔解经专题 马可福音16:9-20
B 长结尾(十六9~20)
这个段落形成了所谓之马可福音的「长结尾」,在某些古抄本中付诸阙如,而且也
被最早期的某些权威人士(如优西比乌和耶柔米)视为本而予以拒绝。本段的文笔风
格当然与马可福音其它的部分大不相同;这形成一个问题,可略述如下:(1) 第8节结束
本福音书,在语言学或神学上来说,都太突兀212。然而,这段所谓的「长结尾」未见于
一些重要的古抄本,而且似乎是有意删除的。此外,有些早期的古抄本和古译本,在第
8与9节之间有一句:「他们将受嘱咐的一切事简洁地向彼得和同伴报告。这些事以后,
耶稣自己向他们显现,并借着他们,从东到西,把那圣洁而不毁坏的永世救恩宣扬传送
出去」(译按:吕振中与现代中文译本皆有收录)。这一段话读起来很像是早期对这松
散结尾所作的修饰;尤其是最后一个子句,不大像是马可的表达方法。有份古抄本其实
还是以这段撮要作结束,而把第9~20节全然删除,这段作法是更值得怀疑的。
至于这段长结尾本身,可以恰当地说其内容显出对于约翰福音二十1~8(抹大拉之
马利亚的故事)、路加福音二十四13~35(以马忤斯路上的故事),以及马太福音二十
八18~20(大使命)之主题的认... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 求主给我们更多的恩典和智慧
彼得前书
1:1 耶 稣 基 督 的 使 徒 彼 得 , 写 信 给 那 分 散 在 本 都 , 加 拉 太
, 加 帕 多 家 , 亚 西 亚 , 庇 推 尼 寄 居 的 。
1:2 就 是 照 父 神 的 先 见 被 拣 选 , 借 着 圣 灵 得 成 圣 洁 , 以 致
顺 服 耶 稣 基 督 , 又 蒙 他 血 所 洒 的 人 。 愿 恩 惠 平 安 , 多 多 地
加 给 你 们 。
1:3 愿 颂 赞 归 与 我 们 主 耶 稣 基 督 的 父 神 , 他 曾 照 自 己 的 大
怜 悯 , 借 耶 稣 基 督 从 死 里 复 活 重 生 了 我 们 , 叫 我 们 有 活 泼
的 盼 望 ,
1:4 可 以 得 着 不 能 朽 坏 , 不 能 玷 污 , 不 能 衰 残 , 为 你 们 存
留 在 天 上 的 基 业 。
1:5 你 们 这 因 信 蒙 神 能 力 保 守 的 人 , 必 能 得 着 所 预 备 , 到
末 世 要 显 现 的 救 恩 。
1:6 因 此 , 你 们 是 大 有 喜 乐 , 但 如 今 , 在 ... 阅读全帖
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交换意味著給予(成本)和獲取(收益)。
人信主是 放棄罪的捆綁。獲取的是永生,自由。
对人来讲,放棄罪的捆綁是 收益, 獲取永生也是 收益。
罗 马 书
6:22 但 现 今 你 们 既 从 罪 里 得 了 释 放 , 作 了 神 的 奴 仆 , 就 有
成 圣 的 果 子 , 那 结 局 就 是 永 生 。
6:23 因 为 罪 的 工 价 乃 是 死 。 惟 有 神 的 恩 赐 , 在 我 们 的 主 基
督 耶 稣 里 乃 是 永 生 。
哥 林 多 后 书
3:14 但 他 们 的 心 地 刚 硬 。 直 到 今 日 诵 读 旧 约 的 时 候 , 这 帕
子 还 没 有 揭 去 。 这 帕 子 在 基 督 里 已 经 废 去 了 。
3:15 然 而 直 到 今 日 , 每 逢 诵 读 摩 西 书 的 时 候 , 帕 子 还 在 他
们 心 上 。
3:16 但 他 们 的 心 几 时 归 向 主 , 帕 子 就 几 时 除 去 了 。
3:17 主 就 是 那 灵 。 主 的 灵 在 哪 里 , 哪 里 就 得 以 自 由 。
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【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 《领人归主》-- 道成肉身,道住肉身,依靠圣灵
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 21 14:09:34 2013, 美东)
第二课 道成肉身
“太初有道,道与神同在,道就是神。”“道成了肉身,住在我们中间,充充满满的有
恩典有真理。我们也见过他的荣光,正是父独生子的荣光。”“从来没有人看见神;只
有在父怀里的独生子,将他表明出来。”(约一1-2, 14, 18)
“耶稣又对他们说:‘愿你们平安!父怎样差遣了我,我也照样差遣你们。’”(约二
十21)
一、道成肉身
神向人传福音所用的方法,不是从天上发来电报,也不是从天上撒下一些解经书籍
或福音单张,而是差派祂的独生子有形有体地住在人们中间,即“道成肉身”。道成肉
身的耶稣基督成为不可见之神的可见之像,把真理、福音形象化了。人们从耶稣身上看
见神的存在,神的性情、神的心思、神的救赎和神的国度,充充满满地有恩典、有真理。
在希腊文中,“真理”是aletheia,意为没有隐藏、人人可以... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 东正教灵修学中的耶稣祷文
东正教灵修学中的耶稣祷文
修士司祭单萌心
两年前,我在这里的演讲中提到,依照东正教的理解,人类生命的终极目标在于和上帝
结合。我也简略地谈过,有一种十分有效的方式可以引导人与上帝结合,使主耶稣居于
我们内,我们也同样居于主耶稣内。这个简易法门就是耶稣祷文。在今天的演讲中,我
将专门和大家探讨耶稣祷文,向大家简述这个法门最重要的一些方面。在我的讲论中,
我将引用正教会诸位圣贤和神圣的长老们(特别是近代和当代的长老们)对此的教导。
耶稣祷文是一个简短的诵句,其基础是圣经中提到的瞽目者的祈祷(玛特泰福音/马太
福音20:30–31; 路喀福音/路加福音 18:38) ,及基督所讲的比喻中的税吏的祈祷(
路喀福音/路加福音18:13)。耶稣祷文的全文是:“主耶稣基督,上帝之子,怜悯我罪
人”。为了让心灵更加专注于经文,这个诵句经常被简化为“主耶稣基督,怜悯我”。
此种祈祷的一个显著优势就是它的灵活性:人们可以在自己的个人灵修时间中诵念圣名
,也可以在教堂里,在旅途中,在日常劳动中,甚至在卧榻上持名。每日实践耶稣祷文
可以帮助人恒常赞念上帝,建立起与神人耶稣基督之间的亲密共融。通过持诵圣名,人
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来自主题: Wisdom版 - 阴阳先生这几年 (转载)
【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Ghost
标 题: 阴阳先生这几年 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 23:02:01 2011, 美东)
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我... 阅读全帖
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如何是真正的念佛,黄金的秘密
在这里谈一谈,如何是真正的念佛,因为师父准备出一个小薄本,结缘一些初入门的修
行人。
我们通常知道的那种念佛都是在嘴巴上下功夫,念“阿弥陀佛”。凡是去庙里,和
尚都是告诉你这么念佛,然后我们回家就去念阿弥陀佛。然后还有那个念佛法门的大德
说:二六时中,一口一句佛号,行住坐卧句句不离嘴。我不管你是个出家人还是个在家
人,因为念佛的人很多,他们都非常轻易地找到了这个“法”。他们也没有看一看教会
了他们这个法门的人修得是怎么个样子,那些人是从哪儿拿到这个衣钵的,这个方法是
不是有法力,是不是好使,他们的人生是否有改变,这个方法是否对往生有保障。所以
很流行的东西我们不要轻易地就认为了解了它的内涵,不要轻易地全然接受它,太便宜
的货你不要买。
佛法一定不会卖便宜,像卖堆儿菜那样。 但这种方法对一些初入门的人很适用,
这要肯定。尽可能地多念佛,少造口业。这个舌头有四业可造,你多去念阿弥陀佛会少
造口业。但是当你不念的时候,它还会去造,甚至当你正在念的时候心也会跑。你手在
那里掐着念珠,嘴在念佛,你知道妄念出来了。所以有大德说:妄念一出来就立即将它
消... 阅读全帖
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来自主题: _ACMilan版 - 米兰尤文大名单
我米:
阿比亚蒂,阿梅利亚,安东尼尼,博内拉,蒙特隆戈,内斯塔,帕帕斯塔索普洛斯,耶
佩斯,阿巴特,博阿滕,弗拉米尼,加图索,皮尔洛,西多夫,斯特拉瑟,伊布拉希莫
维奇,因扎吉,帕托,罗比尼奥
不能出战:奥多,蒂亚戈-席尔瓦,奥涅乌,赞布罗塔,安布罗西尼,小罗
未征召:奥杜阿马迪,扬库洛夫斯基
大油:
莫塔,基耶利尼,梅洛,西索科,马尔基西奥,皮耶罗,阿毛里,阿奎拉尼,夸利亚雷
拉,博努奇,佩佩,马丁内地,德切列,斯托拉里,克斯坦蒂诺,莱罗塔列,吉安多纳
托,吉安内蒂,索伦森,基莱伏
预计首发:
阿比
博内拉 内斯塔 帕帕 妮妮
博阿滕 睡皮 家兔
罗比鸟
帕托 伊布拉
斯托拉里
莫塔 拨弩机 椰子 的切列
佩佩 梅洛 葵花 马尔基希奥
阿猫 夸利亚
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第二课 道成肉身
“太初有道,道与神同在,道就是神。”“道成了肉身,住在我们中间,充充满满的有
恩典有真理。我们也见过他的荣光,正是父独生子的荣光。”“从来没有人看见神;只
有在父怀里的独生子,将他表明出来。”(约一1-2, 14, 18)
“耶稣又对他们说:‘愿你们平安!父怎样差遣了我,我也照样差遣你们。’”(约二
十21)
一、道成肉身
神向人传福音所用的方法,不是从天上发来电报,也不是从天上撒下一些解经书籍
或福音单张,而是差派祂的独生子有形有体地住在人们中间,即“道成肉身”。道成肉
身的耶稣基督成为不可见之神的可见之像,把真理、福音形象化了。人们从耶稣身上看
见神的存在,神的性情、神的心思、神的救赎和神的国度,充充满满地有恩典、有真理。
在希腊文中,“真理”是aletheia,意为没有隐藏、人人可以看见的事。“真理”
的希伯来字是emeth,意思是始终如一、可信可靠。主耶稣充充满满地有真理即是说祂
纯洁透明,内表一致,心口合一,没有半点虚假和造作,而且祂是完全可信、无可指摘
和永不改变的。人们从祂身上看到神的公义、圣洁、信实、慈爱、全知、全能。
主耶稣虽说话带有权柄,严厉地斥责... 阅读全帖

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《清史稿》
本紀一  太祖本紀
太祖承天廣運聖德神功肇紀立極仁孝睿武端毅欽安弘文定業高皇帝,姓愛新覺羅氏
,諱努爾哈齊。其先蓋金遺部。始祖布庫裏雍順,母曰佛庫倫,相傳感仇果而孕。稍長
,定三姓之亂,眾奉為貝勒,居長白山東俄漠惠之野俄朵裏城,號其部族曰滿洲。滿洲
自此始。元于其地置軍民萬戶府,明初置建州衛。
越數世,布庫裏雍順之族不善撫其眾,眾叛,族被戕,幼子范察走免。又數世,至
都督孟特穆,是為肇祖原皇帝,有智略,謀恢復,殲其仇,且責地焉。於是肇祖移居蘇
克蘇滸河赫圖阿喇。有子二:長充善,次褚宴。充善子三:長妥羅,次妥義謨,次錫寶
齊篇古。
錫寶齊篇古子一:都督福滿,是為興祖直皇帝。興祖有子六:長德世庫,次劉闡,
次索長阿,次覺昌安,是為景祖翼皇帝,次包朗阿,次寶實。
景祖承祖業,居赫圖阿喇。諸兄弟各築城,近者五里,遠者二十里,環衛而居,通
稱寧古塔貝勒,是為六祖。景祖有子五:長禮敦,次額爾袞,次界堪,次塔克世,是為
顯祖宣皇帝,次塔察篇古。時有碩色納、加虎二族為暴于諸部,景祖率禮敦及諸貝勒攻
破之,盡收五嶺東蘇克蘇滸河西二百里諸部,由此遂盛。
顯祖有子五,太祖其長也。母喜塔喇氏,是為... 阅读全帖
r******h
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飞机降落在伊斯坦布尔机场时,已是深夜。坐shuttle来到位于老城中心的青年旅馆,
放下行李后的第一件事,就是到屋顶的吧台上、去眺望百米开外的蓝色清真寺——可惜
只能看到两根宣礼塔的上半截,和很小一部分垒起的屋顶,在灯光的照射下散发着柔和
的光芒。不是旅馆顶楼不够高,也不是距离不够近;而是周围的建筑、树木什么的太高
、太密,把中央本就不高的清真寺给挡住了大半。有点小失望。
第二天早上八点出门,想赶在八点半、第一波礼拜结束的时候进清真寺参观。清真寺和
对面的索菲亚博物馆间、小小的广场上已经有不少游客;对面的太阳刚刚升起,给冬日
萧瑟的广场带来些暖意。一般的清真寺,在主体建筑的正面前方有一个洗礼仪式用的喷
泉;以主体建筑为一条边、回廊结构的建筑为另外三条边,形成一个正方形的封闭空间
围住喷泉,是为内庭。内庭围墙的外侧,有一排水龙头,方便穆斯林们在礼拜前清洁身
体。高级一些的清真寺,比如蓝色清真寺,在最外面还有一圈围墙,内庭围墙和外庭围
墙间、自成一个小花园。大多数的清真寺或者在主体建筑前面有两根宣礼塔,或者在内
庭围墙上再加两根;而蓝色清真寺著名的六根宣礼塔、僭越的两根就立在主体建筑的后
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G****t
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33
【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: GoLost (GoLost), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佛法何以成为目前西方发展最快的宗教
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 13 11:39:56 2015, 美东)
佛法何以成为目前西方发展最快的宗教
当西方传统信仰日渐远离人心、与科学不兼容、难以令人信服、疏离社会、难以吸引人
、教堂关闭、教产拍卖、教士转业日多,佛法却为英国学者波威尔(Andrew Powell)
在《常新佛教》(Living Buddhism)一书中,指出是目前西方发展最快的宗教。洋人
信佛、学佛的原因主要是和西方传统信仰的衰微、佛教本身的优点、喇嘛僧的到来、信
息流通的频繁等因素有关。
一、西方传统信仰后系动摇,造成精神的空虚
其原因是:
1. 教理欠圆融
中东发源的信仰,含有神权至上的霸气、教条主义的虐迫性、褊狭族群的排他
性,与科学理性之认知甚少兼容,一般人视为过时、落伍、迷信、远离尘世、与现实社
会不相干、难以令人信服、年轻人几乎都不再上教会,... 阅读全帖
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34
来源:
http://www.jewishjournal.com/you_tai_ren/item/the_five_books_20
http://www.jewishjournal.com/you_tai_ren/item/naviim_20100411/
http://www.jewishjournal.com/you_tai_ren/item/the_third_part_of
http://www.jewishjournal.com/you_tai_ren/item/table_of_contents
犹太经典之中最出名的是圣经。
圣经是部文集,其中第一部分叫Torah(托辣),虽然常常被称为“律法”,但
Torah的词义是“教导、训诲”,并非“律例、规条”。托辣是所有犹太经典中的核心
部分。
托辣又包含五个部分(五卷):
一、Bereishit(伯蕾西特)
这部分的第一句话说“在起初上帝创造了天地……”,其中“在起初”的希伯来语
Bereshit就成了这部分的名称,Be是“在……”的意思,Reshit是“起初”的意思。这
卷书常被称为“创世记”,但“创世纪”这个词并非来源于... 阅读全帖
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35
来自主题: paladin版 - 剑的旋律 25
第二十五集
内容简介:
拉佩现在的实力堪比传奇强者,但拥有强撼实力的同时若又握有权力,会引来外界
的猜忌和挞伐,于是比格·威尔提出找“代理人”的对策,拉佩会选择谁当他的幕前分
身?
国王和王后出逃被逮,公主和太子半路被劫,这不但引起弗伦希尔国内骚动,连周
边各国也想趁乱攻入瓜分利益。此时,拉佩受马克西米之邀前去马内,但他一到马内就
被莫文要求履行誓约,拉佩将遭遇到什么?
第一百二十一章 震动
“我会在地狱里面等着你!”
黑胡子愤怒又绝望的诅咒声在马特拉德上空回荡着,不过他本人已经不存在,他比
何塞要狠,不但对别人狠,对自己也狠,临死之前居然还想拉着拉佩同归于尽。
随着一声巨响,整整四座街区变成一片平地,相邻的几座街区也全都是残垣断壁,
甚至整个南郊都受到波及,很多房子被震塌,更多的房屋遭到结构性的损坏,墙壁出现
裂缝,房顶坍塌,门框移位无法开启,至于窗户玻璃全都被震碎就不值一提。
就在爆炸的中心,在百米之上的空中漂浮着两道光团,那是两个人,其中一人是传
奇魔法师莫文。
莫文的身体四周笼罩着一道透明的光罩,这道光罩看似薄薄一层,却坚不可摧,如
此猛烈的爆炸,居然拿他一点办法都没有。
另外... 阅读全帖
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来源:
http://www.jewishjournal.com/you_tai_ren/item/the_five_books_20
http://www.jewishjournal.com/you_tai_ren/item/naviim_20100411/
http://www.jewishjournal.com/you_tai_ren/item/the_third_part_of
http://www.jewishjournal.com/you_tai_ren/item/table_of_contents
犹太经典之中最出名的是圣经。
圣经是部文集,其中第一部分叫Torah(托辣),虽然常常被称为“律法”,但
Torah的词义是“教导、训诲”,并非“律例、规条”。托辣是所有犹太经典中的核心
部分。
托辣又包含五个部分(五卷):
一、Bereishit(伯蕾西特)
这部分的第一句话说“在起初上帝创造了天地……”,其中“在起初”的希伯来语
Bereshit就成了这部分的名称,Be是“在……”的意思,Reshit是“起初”的意思。这
卷书常被称为“创世记”,但“创世纪”这个词并非来源于... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 圣经护教学的基本架构
【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 圣经护教学的基本架构
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 25 13:13:16 2012, 美东)
第十课 圣经护教学的基本架构
不要照愚昧人的愚妄话回答他,恐怕你与他一样。要照愚昧人的愚妄话回答他,免得他
自以为有智慧。(箴26:4-5)
在前一节课中,我们考察了其他人在护教学上所犯的错误,这肯定是很有价值的,但更
重要的是积极地建立合乎圣经的护教学体系。在本课中,我们寻求的是提供一种护教学
的基本架构,这种护教学所注重的是圣经中所启示的基本原则。然而,在开始之前,我
们必须记住,圣经幷没有为我们提供详尽的护教指南。因此,我们必须承认,以圣经原
则为基础的护教架构有很多,本课所提及的只是其中的一种。其中的提示对一些人可能
有帮助,对另一些人则没有帮助。而且,有时这些观念只是适用于某些具体的处境。不
管还有什么别的选择,我们一定要保证所应用的护教架构与方法与前面几节课中所探讨
的圣经原则相一致。
一. 传福音与护教学
在护教学架构中,一个重要的事情就... 阅读全帖
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佛法何以成为目前西方发展最快的宗教
当西方传统信仰日渐远离人心、与科学不兼容、难以令人信服、疏离社会、难以吸引人
、教堂关闭、教产拍卖、教士转业日多,佛法却为英国学者波威尔(Andrew Powell)
在《常新佛教》(Living Buddhism)一书中,指出是目前西方发展最快的宗教。洋人
信佛、学佛的原因主要是和西方传统信仰的衰微、佛教本身的优点、喇嘛僧的到来、信
息流通的频繁等因素有关。
一、西方传统信仰后系动摇,造成精神的空虚
其原因是:
1. 教理欠圆融
中东发源的信仰,含有神权至上的霸气、教条主义的虐迫性、褊狭族群的排他
性,与科学理性之认知甚少兼容,一般人视为过时、落伍、迷信、远离尘世、与现实社
会不相干、难以令人信服、年轻人几乎都不再上教会,将‘宗教’视为笑柄。
目前西方的传统宗教,大体上来说,已黯然失色,日渐式微,主要是因为他们
都有许多绝对要相信,不容怀疑,却不着边际,难以在日常生活中验证,也无法在现实
功利的工商社会施展开来的教条。
因此,宗教与生活扞格不兼容,生活自为生活,宗教信仰则是远在天外、死后才能到达... 阅读全帖
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上篇:历史背景篇
法国与英国,这两个欧洲强国作为一对冤家继葡萄牙、西班牙与荷兰崛起之后几乎同时
走上世界舞台。两国自建立民族国家起就开始了尔虞我诈,勾心斗角的长期较量。从百
年战争到反路易十四战争,从七年战争到反拿破仑战争,法英两国之间的关系可谓剪不
断,理还乱。正像历史巨人戴高乐将军所总结的那样,英国的成功就是法国的失败,英
国的获益就是法国的受损。因此本篇把英法两国在大国崛起进程中的外交斗争和外交战
略放在一起进行对比分析,符合欧洲近代大国崛起和外交斗争历史的真实进程。
与葡萄牙、西班牙与荷兰的国家力量和声望开始于大航海时代不同,在西罗马帝国崩溃
后,法国和英国在欧洲有着较长时期并且较为清晰的民族国家发展历程,其国家力量的
强盛并不仅仅依赖于海外殖民与商业势力的突然扩张与爆发。相比葡萄牙、西班牙与荷
兰,法英两国的国家实力更为强盛、均衡和全面,大国历史教训和国际政治经验更为丰
富,因此它们留在世界大国舞台上的时间比前三个国家长得多。法英两国到今天虽然国
势已衰,但是根本没有主动走下世界权力舞台的意思。法英两国在大国崛起进程中之所
以特别重要,最根本的原因是,这两个国家爆发的一场政治... 阅读全帖
m****5
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根据斯大林的情妇维娜·达维多娃的回忆录,斯大林及苏共高层空前淫乱与残暴。斯大
林欲染指朋友妻遭拒,遂灭门。而维娜本人也被斯大林的接班人等高官奸淫。斯大林肆
无忌惮的暗杀高官。但是斯大林又用什么方法与手段将之维系在一起的呢?就是用“官
职等级名录制度”和“钱袋制度”的方法,用大搞体制腐败的手段,结成了一损俱损一
荣俱荣的既得利益集团。
1941年,斯大林在办公室内留影(网络图片)
斯大林一生都在乱搞女人
斯大林一生中有过两次正式婚姻,第一次是在1906年,这年他27岁,与家乡格鲁吉亚的
一位女子叶卡捷琳娜·斯瓦尼泽(1885—1907)结婚。但只过了一年,该女就因伤寒去世
。斯大林与叶卡捷琳娜·斯瓦尼泽生下一个儿子,取名雅可夫·朱加什维利,后在苏德
战争中被德军俘虏,在德军集中营牺牲。斯大林同这位格鲁吉亚女子生活时间虽不长,
但同她的亲属们的恩怨纠葛,却纠缠拉扯了数十年,他这位妻子的亲属和家庭成员,在
1930年代的“大清洗”中都遭到了悲惨的命运,包括妻弟和妻弟媳等家人,均在清洗中
遭到镇压。
斯大林的第二次正式婚姻,是1917年3月,即二月革命后,他从流放地回到彼得格勒,
住在一位战友... 阅读全帖
q*a
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sharpcool (竹韻) 于 (Sun Jul 29 11:05:10 2012, 美东) 提到:
祝贺琳琳和秋爽今天个人全能零失误完成比赛!
虽然没有拿到奖牌也是好样的,接下来眭禄、可欣、金男加油!!!
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女子体操单项决赛
- 高低杠: 卫冕冠军何可欣将在第一个出场,姚金男在第四位亮相
- 平衡木: 眭禄和邓琳琳分别在第一和第三位亮相
以下是各项比赛出场序(括号中为资格赛排名):
跳马
1、罗杰斯 加拿大(7)
2、伯杰 德国(6)
3、布莱克 加拿大(8)
4、皮纳 多米尼加(5)
5、丘索维金娜 德国(4)
6、帕瑟卡 俄罗斯(3)
7、马罗尼 美国(1)
8、伊兹巴萨 罗马尼亚(2)
高低杠
1、何可欣 中国(2)
2、科莫娃 俄罗斯(3)
3、塞茨 德国(7)
4、姚金男 中国(4)
5、特维德勒 英国(1)
6、穆斯塔芬娜 俄罗斯(5)
7、... 阅读全帖
t***t
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記者萬欣紐約報導
20日在紐約洋基球場,陸軍官校(Army)和聖母大學(Nortre Dame)進行一場大學美
足比賽,棒球場內打美足已經夠稀罕,而在美國體育史中,這場球可謂是一段經典歷史
的延續。
第 二次世界大戰末期有個著名的「凸出部之戰」(Battle of the Bulge),這是美軍
在歐洲戰場經歷的最血腥一役。戰役初期,德國特種部隊持美式裝備、穿美軍制服、操
美式英語滲透到美軍後方進行破壞。盟軍立刻在後方 設立檢查哨,憲兵們辨別面前的
人是敵是友的一個問題是:「1944年陸軍擊敗聖母的比分是多少?」
因為每個真正的美國大兵都知道,1944年11月11日,陸軍在洋基球場大勝聖母。比分,
59:0。
40年代的陸軍隊長斯特菲(Joe Steffy)回憶說:「陸軍對聖母,當年就像是超級盃。」
兩隊每次交鋒都是美國的大事。前聖母球員、後來執教球隊的布萊納(Terry Brennan
)回憶當年的盛況時說:「我們有一次做客紐約,球迷多到根本走出不火車站月台。我
們無法住在市內,只好『逃』到50英里外安營。」
兩 隊在大紐約地區都不缺支持者。1920-1940年代,第一代歐洲移民從紐... 阅读全帖
t***o
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讯体育讯 客场对阵佛罗伦萨,是AC米兰争冠路上不容有失的一战。但是赛前却传出了
内斯塔因伤休战的不利消息,那么谁来搭档席尔瓦坐镇后防?主教练阿莱格里选择了耶
佩斯,而35岁的老将也用自己的表现交出了一份完美的答案。
其实米兰人做客弗兰基球场颇有心理优势,是役前米兰对阵佛罗伦萨已经取得了客场3
连胜的好成绩,上次输球还是在2005年。只是早些时候那不勒斯已经客场获胜,积分暂
时追平米兰,因此此战米兰人不容有失。与佛罗伦萨一战,是耶佩斯本赛季第9场联赛
出场,上一次耶佩斯的出场,还是今年的2月6日对阵热那亚。赛前耶佩斯在接受媒体采
访时说:“替补平时机会都不会多,但我一直都要求自己,要做好充足准备。这并不容
易,在我们这支球队中,不可能所有人都能踢上球,特别是顶替内斯塔这样的球员,我
会用自己的表现来回报教练给我的信任。”
耶佩斯说到做到。开场仅仅8分钟,耶佩斯就在后场策动了一次进攻,他的长传球找到
了前面的伊布,虽然伊布的直传被破坏了,但跟上的帕托头球点入禁区,西多夫远射得
分,米兰取得领先!这球的功劳,有一半要算在耶佩斯的身上,正是他的长传球,才得
以撕开对手的防线。而比赛的第28分钟... 阅读全帖
M*****t
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十强赛-金英权造乌龙韩国1-0
2013-06-11 21:10 新浪体育
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北京时间6月11日19时,首尔世界杯运动场上空阴雨绵绵。2014巴西世界杯亚洲区预选
赛十强赛A组一场事关出线的小组生死战一触即发。韩国国家队坐镇主场迎接乌兹别克
斯坦的挑战。最终韩国队凭借上半场尾声金英权[微博]助攻传中,对方后卫纳拉赫梅多
夫乌龙。1-0幸运的击败对手。韩国队出线在望,若稍晚开始的比赛伊朗输给黎巴嫩,
那韩国提前出线,若伊朗拿分,韩国队末轮打平伊朗定能出线。
A小组目前竞争异常激烈,此役之前,韩国与乌兹别克同积11分,分列小组前两位
,而第三名伊朗积10分紧随其后。首回合交手,乌兹别克主场2-2逼平韩国。本场较量
的胜者基本可以锁定晋级资格。此外值得注意的是,乌兹别克首发名单中的中场组织杰
帕罗夫(2011赛季首尔FC,2013赛季城南一和),后腰卡帕泽(2011赛季仁川联队),替补
前锋海因里希(2011赛季水原三星)都有过在K联赛效力的经历,因此比较熟悉韩国足[微
博]球的风格。韩国方面,主帅崔康熙对防线大幅改造,效力于广州恒大[微博]的韩籍
铁卫金英... 阅读全帖
r*******g
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【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 【翻唱】八连杀,请有心人帮我转发到music版。谢谢
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 27 22:33:35 2014, 美东)
http://changba.com/s/carJeDo_XIc80LpIGZnY6Q?code=Gt1bjDM0qnF9Z7
《八连杀》歌词
演唱:苏三
我就是那个宇宙超级无敌戳妞小苏三
妈妈说我很乖只是有点黄有点暴力
我最爱喝纯牛奶
我还爱吃大香蕉
我的独门绝技是无毒派比张
我的独家武功是武隆抓鸡
恩哼恩哼蹦擦擦
哦耶哦耨哦买噶
我的目标是三条腿的男人
我要我要我还要
妈妈说男人一定要管好大鸟不能让大鸟
到处灰 灰来灰去就不见了
亚麻的 干吧得 马西马锡呼啦得
乎故意 阿亚西 母系母系胡拉希
我最爱玩数动物
只是场控哥哥说很黄
我的驴叫最无敌 啊啊啊啊~
八连杀好强大 一举就能爆菊花
八连杀是什么呢 我要发射了 啊
黑纱 阿杜口 墓扣 吹口
那B是挂
比帕波 比卡丘 V噶V噶V噶V
亚麻的 干吧得 莫西莫西... 阅读全帖
r****n
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我没认为要依经不依论,在南传,某些体系是把论藏看成高于经藏的,经藏被认为讲的
多是世俗谛的,而论藏是胜义谛。
在上座部,论藏不是指佛教弟子所说,论藏也被认为是佛陀所说。
我个人,觉得论藏在某些方面确实要超越经藏的。我认为修习原始佛法,论藏是应该学
习的,对于建立正见有非常大的帮助。
如果能够系统的学习阿毗达摩,将不可能再被外道那些邪说所控制影响,比如大乘阿赖
耶,如来藏,真如,包括waichi那种所谓的根法。
我没有认为抵触,我只是认为清净道论这种,它的标准是极为严格严谨的。
而阿含经,在某些问题上是相对比较模糊的。这也为某些外道提供了诠释空间。也确实
造成了一些修行方面的难题。比如关于证果的鉴定。
准确的说,南传某些派系是相当僵化固定的,是绝对的保守派,而且对于修行的标准极
为严格,典型的就是帕奥这个体系。按照帕奥的某些解释,南传几乎已经仅仅剩下他们
是正法了。帕奥是要求观最细微的色聚,名聚。不仅要观现在的,还要观过去世的,不
仅要观自己的名色,还要观他人的名色。。。这种如果没有具备出入定自在的四禅以上
定力,甚至如果没有神通,很难做到。所以他们特别强调止禅,而且是清净道论那种极
t****e
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【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: tmouse (猪头), 信区: TrustInJesus
标 题: 去过天堂90分钟 90 Minutes in Heaven 正文
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 7 13:31:20 2012, 美东)
本书的第一部分怎么找不到,找到了再贴。AMAZON有卖这本。
大概是这样:唐.派普牧师是美国几个教会的负责人,有一个温馨的家庭,一个女儿和
一对双胞胎儿子.在一场意外的车祸中确认唐已经死亡90分钟,他跨越生死边界去到了天
堂,(我知道很多人看了都以为有点颠)天堂的美丽与喜乐是如此真实,他看见了先而他去
的亲人们.然后他又回到了人间饱受重度伤残无尽的煎熬,自怜、痛苦、忧郁、灰心。剧
痛使得他无数次祷告上帝让他回天家,因为看见过天堂的人真的不想回来,那里比世界上
的一切都真实.这个剧烈的经历改变了他和所有知道这件事情的人. 让他更加清晰生命
真正的意义所在.
唐·派普自一九八五年起成为一位全职牧师,服务于教会不同部门和事工,其中包括六
年任职为主任牧师。唐和他的妻子伊娃,目前居住在德克萨斯州... 阅读全帖

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来自主题: Prose版 - 《九岭隐士传奇》
《因祸得爱》
任东风也有甜蜜的爱情回味,他的爱情不同凡响,是因车祸得来的。
有车一族中一些不能算人的东西,作者这么一骂把老友也骂进去了,相信他只是说说,
不会真那么做的,这些东西信奉这么一个畜生理论,那就是撞到人了要再倒车把人撞死
,因为这样可以省钱,受这条大行其道畜生理论的指导,才会有大家常见到的车祸后再
故意杀人的现象。
作者认为汽车不是个好的发明,让人与人人与动物之间不和谐,该列为人类史上最差发
明之一,开车该是一件难为情的事。一样是有车一族,任东风就明显是人,开着个不和
谐制造机器却创造了美好的一段恋情,惊为天人。这段恋情可以从二块手帕说起,三十
多年前的一天,年轻气盛的任东风开着他的红旗车,在北京的大马路上肆意表现车技,
一会用一只轮子开,一会用二只轮子开,一会用三只轮子开,后者怎么办到的,可能是
下车拆掉了一只吧,任东风不正常开车时倒不大意,反而没出什么事,过瘾了四平八稳
开车了,却刹车不及,把一位骑自行车的三八红旗手撞到了,任东风紧张得脸色苍白,
愁眉碰头,赶紧下车查看那位女子伤势如何。那被撞的女子绝对有模有样,还相当有修
养,双手在流血,口中道没事没事。任东风忘了自己血... 阅读全帖
D*****r
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来自主题: TrustInJesus版 - 10位没能当成教士的杰出人物
1 加布里埃尔.法劳皮斯(1523—1562) 意大利解剖学家
女子体内的输卵管又称法劳皮斯管,就是由这位杰出的学者发现,并且以他的名字
命名的。法劳皮斯原先攻读神学,準备进入蒙德纳教堂当教士,但他后来放弃神学转攻
医学,成为帕度亚大学的解剖学教授。他首先向人们描述了人耳内软骨状的半规管对维
持人体平衡的重要作用。他还在人体解剖学的其他方面有好几个重大发现,其中包括上
面提到的输卵管。
2 克思斯托弗.马洛(1564—1593) 英国剧作家、诗人
马洛最着名的剧作有《帖木耳大帝》、《浮士德博士的悲剧》和《马尔他的犹太人
》。17岁时,他进入伦敦剑桥大学,毕业后成为一名教士。但他转而产生了无神论思想
,退出教会成了一名剧作家。他的剧作广泛运用无韵诗形式,颂扬知识、财富和个人权
力,这与教会完全相背离。在24岁时,因褻瀆神灵的罪名而遭被捕;在29岁时,他在一
次酒馆的争执中被人杀害。
3 约翰尼斯.开普勒(1571—1630) 德国天文学家
还是孩子时,开普勒就深深地迷恋宗教。他每天作祈祷,稍有过错,他就诵读祈祷
文以表示懺悔。在大学里,他仍潜心研... 阅读全帖
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