t*****m
发帖数: 2597 | 1 c罗打硬仗也好不了多少。考虑到他们的位置，伊布顶在最前面，c罗耀靠后一些的话，
c罗数据好看些也正常
而且你要考虑到，c罗不论国家队还是俱乐部队，队友都是很强的，大部分比赛都是切
菜。 |
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s**l
发帖数: 11983 | 2 【 以下文字转载自 LiaoningFootballFanClub 俱乐部 】
发信人: sill (dingding), 信区: LiaoningFootballFanClub
标 题: 布兰丹命中点球 辽足1-0东亚
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 11 12:00:08 2013, 美东)
26轮，34分，基本上岸
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补赛-布兰丹命中争议点球 辽足1-0东亚 组图 评
2013年10月11日21:30 来源：搜狐体育 作者：镭与
北京时间10月11日19点35分，中超的一场补赛在沈阳铁西体育场打响，辽宁宏运队
坐镇主场迎战上海东亚队。上半场一次禁区争抢中，李运秋明显手球犯规，主裁判开始
并未判罚点球，在辽宁队球员抗议下，主裁跟边裁商议之后决定改判，布兰丹点球一蹴
而就，为辽宁队打破场上僵局。最终，辽宁宏运队1-0战胜上海东亚队，拿到宝贵的三
分，基本提前上岸。
辽宁宏运近况并不理想，球队已经连续3场联赛未尝胜绩，目前仅以7胜10平8负的
战绩排名联赛积分榜第十位，而球队主场作战威力尚可，13次坐镇主场取得4胜7平2负
的勉强及格成绩。上海东亚近期状态大起... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 3 作者：班玛贤瑟塔益堪布
译者：迦造（觉海）堪布
舍
严密刹土法界宫殿中，三世一切诸佛总集体，
无缪直指自心法身者，根本上师足前我祈请！
远离世间八法的我的大恩根本上师堪布曲恰尊者在佛陀时代就被预言，在《大乘言教》
授记说：“此译师嘉瓦却央，生在印度北方一个外道盛行的地方，那时他的名字叫德瓦
赞扎，末法时代，他降生名号为曲英。”这个授记与《伏藏授记》中“莲师座前您是嘉
瓦却央”完全一致。
马头明王的化身嘉瓦却央转世持明者仁增邓登多杰说：“朗钦白胜的化身名为达玛（法
），来世与金刚持无别。布玛木扎到康区南方，生于猴年名为达玛（法）班杂（金刚）
，他将为妙乘佛法做出无比殊胜的功德。”此处预言了尊者的属相和名字。
《香如宝藏》中说：“贝玛拉米扎的转世，他修持、弘扬佛法如阳光一样。”《打开空
性密藏窍诀的钥匙》中说：“一个护持正法，诸多授记赞美持法（曲）名的人，从东方
出现。”在《住世祈祷文·不坏金刚之音》中说：“法界（曲英）无戏论，遍满（乔达
尔）虚空。示现幻化文殊麦旁，转世化身殊胜上师。”这里授记了尊者是布玛木扎（无
垢友）、莲花生大士和麦彭仁波切等圣者化身。
成就者多知钦授记说：“玉扎转世... 阅读全帖 |
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s*****2
发帖数: 3103 | 4 意大利：
前锋：————布射——布过————
中场：——布跑—布传—布断—布带——
后卫：——布铲—布顶—布抢—布盯——
守门员：——————布冯——————
教练：布里
西班牙：
前锋：————虾射——虾过————
中场：——虾跑—虾传—虾断—虾维——
后卫：——虾铲—虾顶—虾抢—虾盯——
守门员：——————虾扑——————
教练：虾搞 |
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j*******1
发帖数: 182 | 5 济群法师问（4）：
另外，我发现他们的这种交流往往存在两个问题：一是语言的障碍。很多活佛和上师并
不懂得汉语，而汉地的弟子们也不懂得藏语，这一障碍是否会影响到传法的效果？作为
接受法的一方，在不明所以的情况下，在缺乏正见指导的前提下去修一个法，能否获得
成就？二是地域的障碍。在藏传佛教中，非常重视对上师的依止，但这种传法往往是短
期行为，而缺乏善后的指导。弟子们在修学的过程中，难免会出现很多问题，如果缺乏
进一步的指导，又将如何解决具体的问题？不知堪布认为这样的传法方式是否如法？或
者说，其中存在结缘灌顶和修法灌顶的区别？
索达吉堪布答：
语言不通会不会影响到传法的效果，对这一问题应从两方面全面衡量。
第一，如果弟子只想在上师面前得到某个法的传承，或学会某个咒语的念法，抑或
仅仅只求能得上师的加持，抱有这种求法心态的弟子，即便跟上师之间存在语言上的障
碍，只要为其传法的上师发心纯正、传承无染著，这种传法就依然具有相应的作用、功
德。这有点像我们每次放生时都要给即将被解救的动物念一些佛号、咒语、仪轨等时的
情景，这些动物可能和我们之间存在着更大的语言沟通上的问题，但我们相信借着诸佛
菩萨... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 6 今天，我们学习一下佛教方面的简单知识。
一般来讲，世间人在实践、创业之前，需要掌握相关的知识，以此对前途有一种指导。
同样，我们佛教徒在实修佛法、利益众生之前，也需要学习相关的道理，以遣除自己的
谬误和疑惑。
今天因为场地关系，听这节课的，除了在场的诸位居士以外，还有许多出家人在家里用
收音机听，同时，外面也有不少人在网络上看同步直播 。如今依靠诸佛菩萨的加持，
科技为弘法提供了种种便利，网络、光盘、电子书等应运而生，这些我们一定要利用起
来，如此才能饶益更多的众生。
你们很多人，来学院开一次法会就回去了，之后各忙各的家庭、工作，融入茫茫红尘人
海中，就再也找不到了。此时你若想继续学佛，去找一个理想的寺院，也不是那么容易
的。即使找到了，因为学佛需要长期依止上师，有时候也不一定能满自己的愿。
当然，依止上师，是学习上师所讲的法，并不是他的身体特别庄严，你要一直盯着看；
或是他的声音美妙动听，你就天天沉醉其中，连他打哈欠都不放过。作为上师，多多少
少有一些佛法的智慧和境界，这些你没有得到的话，跟上师再亲近也受益不大。
在依止上师的过程中，如今在家人这么多，上师却非常少，每一个人要跟着一个... 阅读全帖 |
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t***o
发帖数: 19256 | 7 在收购比利亚并确定追逐托雷斯之后，巴萨已经把伊布推上了转会市场，感觉自己没有
受到应有尊重的神塔也决定离开诺坎普。在目前的转会市场上，共有三支球队特别渴望
伊布的到来。据《世界体育报》透露，伊布已经告知经理人莱奥拉，他只希望加盟AC米
兰。
伊布早就说过，他不喜欢英格兰糟糕的天气，没有欧冠资格的曼城也无法吸引神塔加盟
。尤文图斯也很希望得到伊布，但老妇人同样无法出现在下赛季欧冠赛场上。国米上下
都把伊布当成了叛徒，神塔回归意甲的最好去处当然是AC米兰，瑞典人可以直接复仇莫
拉蒂和蓝黑军团。
贝卢斯科尼有意在今夏招徕一名巨星提升票房号召力，伊布是他未圆的梦想。在06年电
话门丑闻爆发后，AC米兰原本是最有希望得到伊布的球队。但由于AC米兰没能与尤文图
斯共进退，神圣联盟因此破裂，老妇人把伊布卖给了AC米兰的同城死敌国米。
前尤文巨头就建议AC米兰以租借形式签下伊布，他眼中神塔是个没有缺点的完美球员，
瑞典人一人能顶三个用。不久前AC米兰曾经为伊布开出了3500万欧元加博列洛或亨特拉
尔的报价，但巴萨看不上这两名搭头，转会因此未能成功。据《世界体育报》透露，如
果AC米兰把皮尔洛作为转会搭 |
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s**l
发帖数: 11983 | 8 热身-郑智伤退伊布劲射中柱 国足0-1瑞典
2012年09月07日02:57
来源：搜狐体育 作者：卓奥友
搜狐体育讯 北京时间9月7日凌晨1点，中国国家队作客赫尔辛堡奥林匹亚体育场与
瑞典队进行热身赛，经过90分钟对战，全场场面处于被动的中国队0-1不敌瑞典队。下
半时伊始埃尔曼德利用单刀球机会冷静推射低球打入制胜球，此外上、下半场伊布和霍
尔曼各有一脚射门击中立柱弹出；比赛中郑智因受轻伤中途被换下场；国足全场仅在尾
声阶段寻找到在运动战中两次起脚机会还全部打在门框范围之外。
继今年6月作客西班牙后中国国家队再次赶赴欧洲与瑞典队进行热身赛，此役也是
继2001年2月泰王杯后瑞典和中国两支国家队的再度对战，此前瑞典队以1胜1平保持不
败，另外1988年两国国奥队也曾在首尔奥运会小组赛阶段有过对垒，中国队同样输球收
场，而根据最新公布的国际足联排名，现位列78 名的中国队则落后对手瑞典队有60个
位次。此役，冯潇霆、于海、秦升、张琳芃和郑铮均因伤缺席，蒿俊闵因为护照问题也
无缘本场比赛，王大雷首发镇守城池，朱挺时隔2年后再次身披国家队战袍出赛；瑞典
队方面首发基本以欧洲杯阵容为班底，伊布... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 9 当佛陀在舍卫城的时候，有一个正在地狱受苦的怪物。牠的躯体庞大，没有双眼，全身
溃烂，溃烂处还有许多小虫不停地吸食，真是苦不堪言。当它跑到平原时，有狮子、老
虎、豹子、大熊等用铁嘴一块一块撕咬他的身体。而当它跑到河里时，又有铁嘴大鲨鱼
与毒蝎子吃它、咬它。即使飞到空中，也有铁嘴老鹰、乌鸦、猫头鹰等争相啄食它。它
无法忍受地跑进森林，顷刻间森林全变成铁刺林，布满剑、矛、弓等尖锐兵器，一一刺
向牠，全身被刺得千疮百孔；跑到角落或山洞里，又有业力所现的恶人手拿着刀、矛、
剑等各种武器攻击牠。它四处跳窜，无处安身，到处奔跑，到处受害，身心痛苦不堪，
大声嚎叫。
这时，释迦世尊观察舍卫城的人民，发现应当用「使他们生起厌离心」的方法来教化他
们，于是以神通力把这只怪物从地狱里勾召到人间，让它出现在舍卫城边的康丹河内。
由于这只怪物的业力不可思议，使牠到了人间还是受着地狱里的痛苦。牠四处奔跑，无
论躲到哪里，都被各种野兽追咬、啖食，还被各种恶人以兵器穷追猛打，牠痛苦得大声
哭喊嚎叫。
凄惨的叫声大到全舍卫城的老弱妇孺都能听到，一下子城中的众生全都跑来，亲眼看到
这只来自地狱里的怪物，所遭受一幕幕极为痛... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 10 索达吉堪布---湖南师范大学问答
http://www.zhibeifw.com/dxyj/yj_list.php?id=8428
(一） 问：我是来自长沙大学的老师。最近在看一位法师的弘法讲座，他说：“佛经是
一半骗一半劝。骗是为了劝，开始都是骗大家，让大家产生敬畏之心，但最终的目的，
是劝大家断除贪嗔痴慢疑。”对于这句话，您是否赞同？
答：他说佛经一半是骗人的，这个我肯定不承认。我学习佛法、研究佛法这么多年，没
有一刹那这样认为过。
只不过，佛经有了义、不了义之分。所谓的不了义，是为了接引根基不够的众生，暂时
给他讲一些特殊法门，到了最后，待他的根基成熟了，再慢慢宣说究竟的法义，引导他
进入更深一层的境界。如果把不了义认为是“骗”，用词可能不太恰当。
要知道，语言有贬义词、褒义词之别。作为佛教徒，对佛经的金刚语，应该有正面的评
价。为什么呢？因为佛陀确实是真语者、实语者、不诳语者，纵然大海离开了波浪，佛
陀也不会欺骗众生，这是前辈大德异口同声赞叹的。佛陀所讲的每一字、每一句、每一
个道理，都是颠扑不破的无价之宝，不论过了多少时代，也都经得起推敲与观察，所以
，这并不是一种欺骗。
（... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 11 当佛陀在舍卫城的时候，有一个正在地狱受苦的怪物。牠的躯体庞大，没有双眼，全身
溃烂，溃烂处还有许多小虫不停地吸食，真是苦不堪言。当它跑到平原时，有狮子、老
虎、豹子、大熊等用铁嘴一块一块撕咬他的身体。而当它跑到河里时，又有铁嘴大鲨鱼
与毒蝎子吃它、咬它。即使飞到空中，也有铁嘴老鹰、乌鸦、猫头鹰等争相啄食它。它
无法忍受地跑进森林，顷刻间森林全变成铁刺林，布满剑、矛、弓等尖锐兵器，一一刺
向牠，全身被刺得千疮百孔；跑到角落或山洞里，又有业力所现的恶人手拿着刀、矛、
剑等各种武器攻击牠。它四处跳窜，无处安身，到处奔跑，到处受害，身心痛苦不堪，
大声嚎叫。
这时，释迦世尊观察舍卫城的人民，发现应当用「使他们生起厌离心」的方法来教化他
们，于是以神通力把这只怪物从地狱里勾召到人间，让它出现在舍卫城边的康丹河内。
由于这只怪物的业力不可思议，使牠到了人间还是受着地狱里的痛苦。牠四处奔跑，无
论躲到哪里，都被各种野兽追咬、啖食，还被各种恶人以兵器穷追猛打，牠痛苦得大声
哭喊嚎叫。
凄惨的叫声大到全舍卫城的老弱妇孺都能听到，一下子城中的众生全都跑来，亲眼看到
这只来自地狱里的怪物，所遭受一幕幕极为痛... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 12 藏密的特点及思想精髓——陕西师范大学演讲
『 2011年11月9日下午』
今天，你们师范大学的师生开这个学术研讨会，我本人而言，虽然说没有什么智慧，也
谈不上是什么智者，但非常喜欢参与这样的活动。当然，我不是在这儿故作谦虚，而是
有一点自知之明，很清楚自己有什么样的学问。但尽管如此，跟你们进行佛学交流，在
这方面我还是有很大的兴趣。
学校这边让我讲一下“藏密的特点及思想精髓”。不过这个题目太大了，我想了一下，
也不知道从哪个地方入手。毕竟藏密的教义浩如烟海、博大精深，只用短短1个多小时
的时间，肯定无法一一道尽。所以，下面我只能简单介绍一下，让你们有个大致的了解。
一、略述藏传佛教的历史
不少人认为，藏密就像唐密一样，只是昙花一现、兴盛一时的教法，如今都已退出了历
史舞台。这种想法不太正确。藏地从有佛教开始到现在，尽管经历了不同朝代的风风雨
雨、兴衰变迁，但藏密不管是历史、教义、仪轨、修法等，至今仍完整无损地保留着，
而且非常圆满，所以它跟唐密不能划等号。
还有人认为，藏族喇嘛是学密宗的，故藏密又称为“喇嘛教”。这种说法也不合理。所
谓的“喇嘛”，有出家人的意思，但学藏密的并不只是出家... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 13 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: yuanhuai (圆满), 信区: Wisdom
标 题: 普贤行愿品释 第一课 (2) 略说顶礼支；广说身顶礼 索达吉堪布讲解
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 14 17:42:59 2013, 美东)
第一课 (2)
索达吉堪布 讲解
下面开始讲经义。《普贤行愿品》包括长行文和偈颂，但这次我们不讲长行文
，只讲偈颂。《普贤行愿品》的核心是十大愿王：一者礼敬诸佛，二者称赞如来，三者
广修供养，四者忏悔业障，五者随喜功德，六者请转法轮，七者请佛住世，八者常随佛
学，九者恒顺众生，十者普皆回向。这十大愿王如果发散出去，就是一切菩萨的十万大
愿，如果归摄起来，就是弘扬佛法和利益众生。在接下来学习的过程中，希望大家好好
体会这些意义。
甲二（经义）分三：一、前行七支供；二、正行广大发愿；三、后行以宣说功德而结尾。
乙一... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 14 济群法师问（3）：
近年来，在社会和教界都出现了西藏热。也有很多藏地的活佛和上师来到汉地传法
，并在汉地拥有相当一部分的信仰者。通常，这些活佛和上师会为信众们灌顶并传法，
我想知道的是，在藏传佛教中，传法者是否有资格的限定？
索达吉堪布答：
近几年来，有越来越多的藏族僧侣进入汉地弘法利生，这之中当然不乏一些浑水摸
鱼之辈以捞取名闻利养为动机目的，但也有一些真正的高僧大德鉴于某些地方佛法衰微
的状况而毅然决然踏上中原大地，以种种善巧方便为当地民众普降妙法甘霖。就我了解
到的部分情况来看，许多汉族四众弟子，特别是分别念相对增盛的知识分子，他们自觉
藏传佛教最吸引他们的地方就在于藏传佛教拥有一整套完整、严密、次第相衔的闻思修
体系，而这种清净传承在如今的大多数地方都已几近绝迹。别的不说，单以五部大论而
言，别的地方有哪一家寺庙或佛学院能成年累月地为几百、数千甚至上万的修行人一遍
遍地传讲呢？而在藏地，几乎每一个稍具规模的正规寺院、佛学院都会如是展开佛法的
教育传统。像《释量论》、《现观庄严论》之类的大论在藏地四大教派所属的各大寺庙
中，一直被按照各自的清净传承未曾间断地讲授着。如此严谨而正规... 阅读全帖 |
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C*********I
发帖数: 10 | 15 索达吉堪布仁波切，四川甘孜炉霍人，生于1962年藏历六月初四。
师与生俱来对佛陀有着深厚的感情，每每看到佛像唐卡，其欢喜之情由衷而发、无法
言喻。小时候虽值十年“文革”，但对三宝信心始终无退，时常偷偷寻觅零碎佛像，石
刻观音心咒，用泥巴做成灯器点灯供佛……尤其是对一切众生从小就有猛厉的大悲心，
若见有情痛苦，悲心油然而生，泪水不禁自流，故家中邻里宰牛杀羊，根本不让师见，
常以借口将其骗走，否则若见之，则会死命护住被杀动物，恳求勿杀。
师学龄时没有入校读书，而是为公社放养300多头牦牛，14岁才有机会进学校插读。当
时以自学为主，仅用两年时间，即以优异成绩考上初中。初中毕业后，考入甘孜师范学
校就读。
1985年，舍俗出家，前往十三大虹身成就圣地——色达喇荣五明佛学院，依止法王如意
宝晋美彭措为根本上师。后通过讲辩著的堪布资格考试，成为学院的大堪布，不仅对五
部大论精通无碍，且对时轮金刚、大幻化网、大圆满等甚深密续，也能善修善讲，证达
不可思议的境界。
1987年，随法王及一万余僧俗，朝拜清凉圣地五台山，同发无上菩提心、共遵普贤殊胜
行愿。后受法王托付，肩负起为汉地四众弟子传法的重担... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 16 思考题
1、佛经中宣讲了供灯的哪些功德？归纳而言分为哪几种？对此你相信吗？为什么？
2、供灯时应当如何发心、观想？这跟你以前的所想所做有何不同？
3、请引用教证、公案说明供灯的功德不可思议。我们的传承上师对于供灯是怎么样重
视的？
4、供灯在时间方面、数量方面有什么要求？这样做有哪些功德？
5、做酥油灯的时候，灯器、灯芯等方面有什么讲究？供灯时需要注意哪些事项？
6、人死之后如果为他供灯，对亡者会有哪些利益？请引用显宗、密宗的教证分别说明。
顶礼释迦牟尼佛：
酿吉钦布奏旦涅咪扬 大悲摄受具诤浊世刹
宗内门兰钦波鄂嘉达 尔后发下五百广大愿
巴嘎达鄂灿吐谢莫到 赞如白莲闻名不退转
敦巴特吉坚拉夏擦漏 恭敬顶礼本师大悲尊
上师瑜伽速赐加持：
涅庆日俄再爱香克思 自大圣境五台山
加华头吉新拉意拉闷 文殊加持入心间
晋美彭措夏拉所瓦得 祈祷晋美彭措足
共机多巴破瓦新吉罗 证悟意传求加持
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
现在很多出家人和在家人对供灯比较重视，但有些供灯的方法不太如法，需要纠正过来
；还有一部分人有供灯的条件和能力，但因为不知道供灯的功德，这方面做得不太圆满
。所以，今天... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 17 索达吉堪布简介
上师
索达吉堪布仁波切，四川甘孜炉霍人，生于1962年藏历六月初四。
师与生俱来对佛陀有着深厚的感情，每每看到佛像唐卡，其欢喜之情由衷而发、无法言
喻。小时候虽值十年“文革”，但对三宝信心始终无退，时常偷偷寻觅零碎佛像，石刻
观音心咒，用泥巴做成灯器点灯供佛……尤其是对一切众生从小就有猛厉的大悲心，若
见有情痛苦，悲心油然而生，泪水不禁自流，故家中邻里宰牛杀羊，根本不让师见，常
以借口将其骗走，否则若见之，则会死命护住被杀动物，恳求勿杀。
师学龄时没有入校读书，而是为公社放养300多头牦牛，14岁才有机会进学校插读。当
时以自学为主，仅用两年时间，即以优异成绩考上初中。初中毕业后，考入甘孜师范学
校就读。
1985年，舍俗出家，前往十三大虹身成就圣地——色达喇荣五明佛学院，依止法王如意
宝晋美彭措为根本上师。后通过讲辩著的堪布资格考试，成为学院的大堪布，不仅对五
部大论精通无碍，且对时轮金刚、大幻化网、大圆满等甚深密续，也能善修善讲，证达
不可思议的境界。
1987年，随法王及一万余僧俗，朝拜清凉圣地五台山，同发无上菩提心、共遵普贤殊胜
行愿。后受法王托付，肩负起为汉地... 阅读全帖 |
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l*******e
发帖数: 4009 | 18 北京时间9月1日消息，来自《露天看台》记者里克-布切的报道称，消息灵通人士透露
，受限制自由球员特里斯坦-汤普森经纪人里奇保罗向骑士队下达最后通牒--非顶薪不
签。究竟是多少？合同为期5年总价值94343125美元。是的，一分钱都不能少。
布切表示，“我得到的线报是，保罗已向骑士队表明态度，除非是顶薪，否则汤普森不
会签长期合同。不然的话，他会签下一份为期1年的报价合同。保罗相信，汤普森将在
明夏从猛龙队得到顶薪。” |
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x*********o
发帖数: 208 | 19 索达吉堪布
有法师说∶“若真的摸摸头就可以得度了，当初佛陀何必讲经说法呢？四十九年说法是
何等的艰辛，他老人家给人摸摸头岂不轻松省事？所以诸位千万不要迷信，不要被人骗
了。”
佛陀度化众生有无量的方便法门，摸顶便是其中一种，佛经中经常可见到佛给弟子摸顶
的例子。《华严经》中善财童子在参访文殊菩萨时，“是时文殊师利遥伸右手，过一百
一十由旬，按善财顶。”《法华经》“嘱累品”中云：“释迦牟尼佛从法座起，现大神
力，以右手摩无量菩萨摩诃萨顶。”《楞严经》中也有数处摸顶加持的记载，如在阿难
遇摩登伽女，行将破戒，佛敕文殊师利持神咒将两人提来后，“尔时世尊在大众中，舒
金色臂，摩阿难顶”，并开演了大佛顶首楞严王三摩地，后又有“于狮子座，摩阿难顶
”，“至第七日，十方如来一时出现，镜交光处，承佛摩顶”及“十方如来持此咒心，
能于十方摩顶授记”。宣化上人在解释摩顶时说：“摩顶在佛教里是表示慈悲爱护之意
，并使其消除魔障。”恰美仁波切的《极乐愿文》云：“尔时阿弥陀，伸右手摩顶，愿
受菩提记。”麦彭仁波切在《净土教言》中云：“佛经云：‘阿难陀，成熟业感，现行
业力，皆可得不可思议，如来出有坏之诸善根、诸... 阅读全帖 |
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y****e
发帖数: 419 | 20 NEWS.SOHU.COM 2004年04月07日22:24 来源：新华网
新华网合肥4月7日电 （钱续坤）安徽怀宁县文物工作者和收藏爱好者近日在该县石
牌镇一村民家中，意外地发现了两枚王莽时期珍贵的“大布黄千”钱。
这两枚“大布黄千”钱，一枚完整、一枚残下半部，质地均为铜质，重量分别为7．5
克和7．2克，中线纹通顶，字体为垂针篆。据该县文物管理专家介绍，此钱是王莽为了推
行第3次币制改革，在当时复古、好名、好货的思想支配下，异想天开地制订出一套所谓
的“宝货制”而产生的，其始铸于建国二年（即公元10年），内容为五物、六名、二十八
品，以小泉为单位，面值为一，即一枚“大布黄千”钱，面值相当于小泉1000枚，为布货
十品之首。
专家认为，这两枚铜钱的发现，对研究安庆地区两汉之间短暂的过渡历史以及当时紊
乱的币制，极具考古价值和史料价值。（完）（来源：新华网） |
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z**n
发帖数: 22303 | 21 佛教科学论
索达吉堪布著
前言
怀疑把我们引向真理
不知佛法无权反对
佛教科学的奥秘
佛教是整个人类的宗教
只有佛法才能满足众生的心愿
信佛不是迷信
佛教徒特别需要学习佛法
铁证般的历史事实
佛教真实不虚
神话还是奥妙
超越您的经验
辩证唯物主义与主观唯心主义
佛教是人类最高文化的产物
维护信教自由
以广阔的心胸来拥抱世界
人死并非如灯灭
鬼神等生命的存在
克隆绵羊与生命的产生
前生与后世
转世灵童
奇异的业力
因果规律
可怜可叹的愚痴众生
科学的谬误与无知
生物进化论与生命流转
世界上最大的谜是什么
佛陀为什么不广宣说科学的内容
科学并未给人类带来真正的幸福
当今世界急需佛法的拯救
使人类向善、使世界更加光明
睁开眼睛看世界
伏藏品之谜
授记与预言、预测
地球与四洲
微尘数佛刹世界与宇宙
有史以来最伟大的人
人应有高尚的道德理想
学佛是对自身有利的事情
帝王将相亦学佛
佛法是座宝山
怎样学佛
气功人士理所当然应学佛
出家人对社会的贡献
历代帝王也恭敬出家人
出家以报父母恩
追随先贤的足迹
即生成就的简单法门
结尾
前言
各位朋友，您好！
我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 22 问（4）：另外，我发现他们的这种交流往往存在两个问题：一是语言的障碍。很多活
佛和上师并不懂得汉语，而汉地的弟子们也不懂得藏语，这一障碍是否会影响到传法的
效果？作为接受法的一方，在不明所以的情况下，在缺乏正见指导的前提下去修一个法
，能否获得成就？二是地域的障碍。在藏传佛教中，非常重视对上师的依止，但这种传
法往往是短期行为，而缺乏善后的指导。弟子们在修学的过程中，难免会出现很多问题
，如果缺乏进一步的指导，又将如何解决具体的问题？不知堪布认为这样的传法方式是
否如法？或者说，其中存在结缘灌顶和修法灌顶的区别？
答：语言不通会不会影响到传法的效果，对这一问题应从两方面全面衡量。
第一，如果弟子只想在上师面前得到某个法的传承，或学会某个咒语的念法，抑或仅仅
只求能得上师的加持，抱有这种求法心态的弟子，即便跟上师之间存在语言上的障碍，
只要为其传法的上师发心纯正、传承无染著，这种传法就依然具有相应的作用、功德。
这有点像我们每次放生时都要给即将被解救的动物念一些佛号、咒语、仪轨等时的情景
，这些动物可能和我们之间存在着更大的语言沟通上的问题，但我们相信借着诸佛菩萨
深广难测的大悲愿力，借... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 23 索达吉堪布
有法师说∶“若真的摸摸头就可以得度了，当初佛陀何必讲经说法呢？四十九年说法是
何等的艰辛，他老人家给人摸摸头岂不轻松省事？所以诸位千万不要迷信，不要被人骗
了。”
佛陀度化众生有无量的方便法门，摸顶便是其中一种，佛经中经常可见到佛给弟子摸顶
的例子。《华严经》中善财童子在参访文殊菩萨时，“是时文殊师利遥伸右手，过一百
一十由旬，按善财顶。”《法华经》“嘱累品”中云：“释迦牟尼佛从法座起，现大神
力，以右手摩无量菩萨摩诃萨顶。”《楞严经》中也有数处摸顶加持的记载，如在阿难
遇摩登伽女，行将破戒，佛敕文殊师利持神咒将两人提来后，“尔时世尊在大众中，舒
金色臂，摩阿难顶”，并开演了大佛顶首楞严王三摩地，后又有“于狮子座，摩阿难顶
”，“至第七日，十方如来一时出现，镜交光处，承佛摩顶”及“十方如来持此咒心，
能于十方摩顶授记”。宣化上人在解释摩顶时说：“摩顶在佛教里是表示慈悲爱护之意
，并使其消除魔障。”恰美仁波切的《极乐愿文》云：“尔时阿弥陀，伸右手摩顶，愿
受菩提记。”麦彭仁波切在《净土教言》中云：“佛经云：‘阿难陀，成熟业感，现行
业力，皆可得不可思议，如来出有坏之诸善根、诸... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 24 为“文明的冲突”布一大盘棋：分裂、征服与统治“新中东”
作者：Mahdi Darius Nazemroaya 文章发于：环球研究中心 点击数：4620
更新时间：2011-12-5 顶 荐 ★★★★ 【字体：小 大】
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中东问题背后的大计划？
请注意“一弄计划”（Yinon Plan）!
为“文明的冲突”布一大盘棋：分裂、征服与统治“新中东”
作者：Mahdi Darius Nazemroaya
本文网址：www.globalresearch.ca/index.php?context=va&aid=27786
Global Research, 环球研究中心，2011年11月26日
“阿拉伯之春”这一热门词汇其实是由一群远在的华盛顿、伦敦、巴黎和布鲁塞尔办公
室的个人和团体所炮制的。这群人除了对这一地区有肤浅的认识外，对阿拉伯国家几乎
一无所知。阿拉伯民族间正打开的自然是一个混合包裹，而叛乱与机会主义一样都是这
个包裹里的一部分。哪里有革命，哪里就有反革命。
阿拉伯世界的动乱也并不是所谓的阿拉伯的“觉醒”；这一词汇顾名思义便是阿拉... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 25 人生格言系列7：成就必经之三法 ——索达吉堪布
有三法是自古以来无数大成就者必经之法。
第一是智慧，智慧是开启绝对真理的钥匙；
第二是悲心，藉由大悲，才能珍爱所有生命胜过自己；
第三是信心，依靠信心之炬能照见心的本来面目。
◎ 智慧
没有智慧，就不能证入万物本质。从出世间的层面，无论是宏观世界、微观世界，都需
要智慧才能涉入。其中最无上的，就是了悟现象和自我不存在的智慧。
获取智慧有两种途径，第一是通过闻思修和讲辩著。现代人大多生长在缺乏信仰的环境
中，他们的心，常常被怀疑和傲慢蒙蔽，除了他接触到的现象世界、所受的科技教育，
很难接受超越他狭隘意识和感官的存在，也不了解现象的本质。除了追逐虚幻的显现，
徘徊于各种学说之外，没有真正思维过生从何来，死向何去；更遑论自身和他人永久的
福祉！
了达自我和现象如幻的真相，能摆脱对苦乐的恐惧和希求。它藉由次第听闻深刻的教法
、趋入它的意义、并依靠行之有效的方法训练，才能获得。此时，我们的心会逐渐转化
，安住在万法的本性中，与其无二无别。
获得智慧的另一个因，是内在的精进。如果没有夜以继日的努力，不要说通达出世间的
真相，即使世间基本的生存... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 26 一、宣讲阿弥陀佛修法的原因
在关于临终诀窍的开示中曾讲过，当我们活着时，需要作一个选择：是期望往生莲花生
大师的刹土，还是往生阿弥陀佛的极乐世界……，以便在中阴身或是临终时，能够一心
一意地再三祈祷，往生至自己选择的清净剎土。这种十分确定的渴望往生之心非常重要
，这就是今天讲阿弥陀佛修法的由来之一。
另外，阿弥陀佛修法对大多数人来说，原本就是非常重要的。已经证悟大圆满的人，或
者是修持密法已臻很高境界的人，不一定需要修阿弥陀佛的修法，因为他们即生便可以
成就，最晚在中阴之时也可以解脱，所以他们不会有来世，也就不需要选择往生的刹土
。但对其他人来说，往生极乐世界却是相当重要的。
从佛教历史上来看，即使是达到很高境界的龙树菩萨，最终也是去了极乐世界；像法王
如意宝那样的大圆满成就者，从表面上看，还是选择去往极乐世界。当然，这只是劝勉
后人要向往极乐世界的一种方便示现，对于法王如意宝等大成就者来说，去极乐世界或
是其他地方都是一样，哪里有度化众生的事业，他们就会到哪里去，不会有这样的分别
，但从表面上来看，是会有这样的选择。这也更突显了阿弥陀佛修法对一般修行人的重
要性。
因为此修法既没有深... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 从加强底盘首上、炮塔正面防穿、防破；到加强侧面防RPG和IDE；再到加装底甲防地雷
。今天的坦克为了获得一个全方位的防护性能已经被折腾的疲于奔命。
特别是攻顶弹的出现，让坦克设计师们充满了无力感。给几个平米的炮塔顶部增加
防护简直是个重量的无底洞。
在相当长的一个时期内，西方国家处于先进制导武器研究的研究前沿，所以西方坦
克和俄系坦克相比，后者更加注重对于坦克顶部的防御。
M1A2坦克的炮塔顶部只是一层普通的钢装甲，用以防御弹片和小口径武器的攻击。M1A2
坦克的炮塔顶部只是一层普通的钢装甲，用以防御弹片和小口径武器的攻击。
即使是特别增加防护的德国豹2A4革命豹坦克也只是在炮塔顶部又增加了一层薄薄
的钢装甲。
相较于西方坦克对顶部防护的忽视，俄系坦克早在T-72的时代就开始在炮塔顶部布
置反应装甲用以对抗大着角的破甲弹/RPG对于炮塔顶部的攻击。据信T-90坦克炮塔顶部
的反应装甲具有一定的防攻顶能力，除了大着角的落弹之外，还可以对付反装甲子母弹
或者掠飞式的轻型攻顶弹。不过呢，就是防护面积有些感人，尤其是两个舱盖上木有。
与保守的西方三代坦克相比，一些新兴国家的三代坦克也开始对顶部... 阅读全帖 |
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H**********f
发帖数: 2978 | 28 布加迪威龙在美国路上很常见吗？这贴好像没人感兴趣啊。还期望版主给置顶呢。很久
没置顶心里痒了。 |
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p****s
发帖数: 32405 | 29 就这样告别了欧洲赛场，一年又过去了。
看着镜头里一一划过的红通面孔, 看着那些挥舞着红围巾站在看台上跳着唱着狂欢着的英国佬们，我的心却是出奇地平静, 甚至有些酸酸地想，如果左右是一死，那么在卫冕冠军的老巢上路也算风光一些。
是的，伟大的，充满抱负的，一度雄心勃勃幻想着欧洲冠军的国际米兰又可以对这项锦标说
再见了。今年已死，有事烧纸，明年做梦再染指。
如果你要问我们是怎么死的？这条我却似乎答不上来。比赛是看完了，从内容上讲我们似乎
也是有些破门机会的，场面上似乎也是有来有往的。可是在这团乱糟糟的热闹背后，这支国际米兰明显是有劲使不出来。在一场必须要有进球的比赛中，攻势无法转化成果实，最后被对方戳了两刀还是抱着一个冷冷的鸭蛋上路。
咋就这么死了?
场边嚼着口香糖的魔力鸟很困扰，场上奔跑着的队员们很疑惑，就连一旁看比赛的俺也觉得迷糊...
既然大家都讲不上来，那就算死于迷茫吧。。。
是的，今天的布置是迷茫的。光看名单还以为是4312让小黑和伊布顶在前头塞黑人在后策应，到场上一看其实鸟今天弄出来的是个变种433，大多数时间让伊布一个人顶在最前头，然后把巴洛特利和斯坦科维奇分置两翼。效果呢，貌似 |
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j*******1
发帖数: 182 | 30 密宗的不共正见是什么？
济群法师问（6）：
在佛教的八正道中，是以正见为首，这也说明了正见在修行中的重要性。佛教各宗
派的修行都有各自的指导正见：如声闻乘的无常见和无我见；唯识宗的唯识见；中观宗
的性空见。密宗的修行有独立的体系和不共的修法，那么在知见上，是否也有着大乘显
教之外的不共正见呢？或者说，密宗的不共正见是什么？如果是以显教为同一正见，又
如何在修行上体现它的不共之处？
索达吉堪布答：
一般说来，八正道中的所谓正见并非指的是我们在修行前期所应具足的正见。前
行时必须具有正见，但这正见却非与八正道中的正见属同一范畴。三十七道品与五道之
间存在着一一对应的关系：小资粮道、中资粮道、大资粮道分别对应四念住、四正断、
四神足；暖位、顶位等加行道则与五根、五力相对应；见道则与七觉支相对应；修道才
对应着八正道。因此，具足八正道中的正见至少应是初地以上菩萨才能具有的功德。对
位登一地以上的菩萨而言，正见在修行中所起的作用，显密的看法并无多少差别。
佛教中的声闻乘、唯识宗、中观宗以及密宗，在各自的见解上确实有很大不同，正
因为见解不同，故各宗派在修行的具体方法上才呈现出千... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 31 第一课 (2)
索达吉堪布 讲解
下面开始讲经义。《普贤行愿品》包括长行文和偈颂，但这次我们不讲长行文
，只讲偈颂。《普贤行愿品》的核心是十大愿王：一者礼敬诸佛，二者称赞如来，三者
广修供养，四者忏悔业障，五者随喜功德，六者请转法轮，七者请佛住世，八者常随佛
学，九者恒顺众生，十者普皆回向。这十大愿王如果发散出去，就是一切菩萨的十万大
愿，如果归摄起来，就是弘扬佛法和利益众生。在接下来学习的过程中，希望大家好好
体会这些意义。
甲二（经义）分三：一、前行七支供；二、正行广大发愿；三、后行以宣说功德而结尾。
乙一（前行七支供）分七：一、顶礼支；二、供养支；三、忏悔支；四、随喜支；五、
请转法轮支；六、请佛住世支；七、回向支。
七支供非常重要。要真正发起普贤行愿，首先必须以七支供来积累资粮、净除罪障。此
外，不管修显宗还是密宗的任何法，都离不开以七支供来积资净障。
丙一（顶礼支）分二：一、略说... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 32 顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇识！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
今天学习的《快乐之歌》，也是无著菩萨撰著的。在藏文版《佛子行》的后面
，一般都附有《快乐之歌》。上节课刚好讲完了《佛子行》，今天就利用一堂课的时间
，给大家顺便作个简单解释。
《快乐之歌》是将一切苦乐转为道用的殊胜窍诀。通常来讲，世人在享受快乐时
，法修不成；感受痛苦时，法也修不成，以致无法圆满善根，获得的人身无有意义。而
这个修法中有很甚深的窍诀，明白此理之后，在人生旅途中遇到任何挫折不幸，都有转
为道用的勇气和方法。因此，现代人一定要懂得这些道理。
其他大德的教言中说，修行首先要考虑，如果遇到生病、死亡、身无分文等痛苦
时，自己应该怎么样面对？倘若事先没有准备，以后一旦遇到了，当下转为道用有一定
的困难。就像士兵还没有去战场之前，一定要有所训练，光是了解不行，必须要动作很
娴熟。同样，如何面对死亡、如何面对病苦等道理，我们在身体健康、没有苦恼时要经
常修习，一旦疾病来了、死亡... 阅读全帖 |
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a******y
发帖数: 1042 | 33 顶锅盖re一下：
曾经有师兄告诉我，超市里卖的小朋友用的布尿布可以当蒸布用，好多层纱布呢，质量
很好
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a******y
发帖数: 1042 | 34 顶锅盖re一下：
曾经有师兄告诉我，超市里卖的小朋友用的布尿布可以当蒸布用，好多层纱布呢，质量
很好
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L*******7
发帖数: 14902 | 35 我0号 1箱，1号 2箱，2号 3箱
我2号囤多了，当时amazon操作不熟练搞错了，2箱就差不多
mm因为开始有布尿布顶着，所以1号不用那么多，现在的就差不多，你爸妈就算撂挑子
也得有段时间
2号建议囤2箱，不够临时去买，或者再用几天布尿布也行，宝宝长得快啊，很快就进阶
到3号了 |
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P*B
发帖数: 2876 | 36 你们错怪楼主了
楼主用的是大破布，牛牛冲锋顶破的大破布，不是跳水大瀑布 |
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D**********R
发帖数: 25234 | 37 呵呵，是宝宝的布尿布兜，就是里面垫布的尿布，外面把布尿布兜住的小罩子，跟裤裤
差不多吧。
我打算趁天热给娃换换口味，整点布尿布，另外再大点就要训练用便盆了，用布的也方
便经济些。
我也喜欢那个热情红花的，青蛙池塘的也喜欢，挺清爽的，不过明显红花和绿点是给女
娃的。。。。可我还是喜欢啊，要么绿点和青蛙？ |
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o***s
发帖数: 42149 | 38 温哥华的著名地标卑诗体育馆(BC Place)，昨日怀疑因为大风肆虐，体育馆的玻璃纤维
天顶突然破裂，并且迅速被强风撕开一个大洞，当局被迫将整个气球型的天顶“放气”
卸下。
因为整天下雨的关系，“菠萝包”(本地华裔为该场馆起的称号)瞬间变成“巨型脸盆”
，很快便盛满雨水，当局正全力进行抽水，避免雨水重量破坏天顶结构。
这是卑诗体育馆的天顶自1983年被“吹胀”以来，首次需要“放气”卸下。当局已
经紧急调度修补部件，预计两周之内便可完工。
卑诗体育馆总经理克罗斯利(Howard Crosley)表示，昨日下午1时左右，场馆圆形
天顶其中一块三角形的玻璃纤维布幕突然出现裂痕，随即被风吹成大洞。由于天顶是用
气压支撑，当局担心裂缝会因内外压力差异而愈来愈大，因此决定启动紧急应变机制，
将天顶布幕的充气风扇全数关闭，提前将天顶卸下将损失减低。
应变及时 未损结构
克罗斯利透露，当局及时放下天顶，成功将破洞处限制在其中一块布幕上，并没有
造成结构性的损坏。此外，意外发生时幸好没有任何活动在体育馆内举行，否则很可能
会造成难以想像的后果。
市民只要从卑诗体育馆的外窗看入，皆可见到塌陷的天顶。事实上 |
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x**w
发帖数: 7947 | 39 上场就说了布教授这点有问题。但是大部分责任应该算到博斯克身上。布斯克茨打单类
似后腰，然后和两中卫经常换位。防守顶不住的。意大利比克罗地亚更狠，一个高中锋
和两接应的站的很近，都在板鸭禁区弧顶附近晃悠，布教授防守基本没任何作用。同时
进攻时串联也发动不起来。。。 |
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y******i
发帖数: 98 | 40 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: yuanhuai (圆满), 信区: Wisdom
标 题: 普贤行愿品释 第一课 （1） 索达吉堪布讲解
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 14 04:44:52 2013, 美东)
第一课
索达吉堪布 讲解
从今天开始，我们学习《普贤行愿品》。对我个人来讲，虽然每天都要念诵这部
经典，现在已经念了二十多年了，可是只用藏语讲过一遍，还从来没用汉语讲过。这次
有机会讲《普贤行愿品》，我自己感觉非常开心，因为人生是无常的，这是第一次给大
家讲《普贤行愿品》，也许就是最后一次讲。这次讲《普贤行愿品》，也算是落实以前
的发愿，因为我曾经发愿要讲净土五经，你们很多人也发愿要听净土五经。通过这次的
学习，大家也要发愿将来现前《普贤行愿品》中所说的功德。
提起《普贤行愿品》，大家应该不会陌生，这是一部在汉传佛教和藏传佛教备受
重视的经典。不过，虽然《普... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 41 济群法师问：
藏传之密宗的修行，要以显教为基础。我想知道的是，显教的修学与密宗是什么关
系？密宗与显教有什么不同？
索达吉堪布答：
藏密的修学的确是建立在显宗的基础上，但所谓的密教要以显宗为基础并不意味着
一定要把显宗全部学完了才可进入密法的学习。这里所说的基础有几个方面的含义：
第一，从历史上看，藏传佛教最初的兴起是从显宗经典的弘扬上开始的。据《唐书
》记载，约在东晋时期，藏地进入了托托日年赞国王（《唐书》称其为陀土度）的统治
时期。公元317年，当国王已是花甲之年时，有一天突然天降四部宝典：《宝箧庄严论
》、《百拜忏悔经》、《十善经》、《十二因缘经》等，并且虚空中还传出声音说：“
自兹当俟五世，始晓此事。”也即是说再过五个朝代，人们才能懂得这些佛典的内容。
结果等到松赞干布执政时，藏地开始有了文字，人们真地明白了这些经文的含义。也就
是从那时候起，显宗经典为后来密法的弘扬开始打下牢靠的基石。
第二，密法的修证必须以显宗的出离心、菩提心为基础。基本上在藏传佛教的每一
个修法仪轨中，篇首都有皈依、发心等内容，以此称密法之修行建立在显宗的基础上。
至于二者的关系，佛陀在《文... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 42 26号在新浪UC房间聆听了慈城罗珠堪布最新的一次网络直播开示，这一次堪布深入浅出
地为汉地弟子解说了宗喀巴大师的缘起赞和稻秆经。传法视频过段时间奉上。
http://www.huidengzhiguang.com//index.shtml
缘 起赞
宗喀巴大师造
法尊法师译
敬礼尊重妙音菩萨
由见说何法，智说成无上，胜者见缘起，垂教我敬礼。
世所有衰损，其根为无明，见何能还灭，是故说缘起。
尔时具慧者，如何不了知，尊圣教心要，即诸缘起道。
如是于依怙，希有称赞门，除说缘起外，谁能得余者。
由彼彼依缘，说彼彼性空，离此更何有，希有善教诲。
愚者执何法，坚固边执缚，智善彼即是，戏纲尽断门。
此教于余未能见，故唯称尊为大师，
外道窃名以饰赞，如于野干呼狮子。
希有大师希有依，希有胜说希有怙，
极善宣说缘起教，于彼大师我敬礼。
恒作饶益者，为益众生故，说教藏空性，无比决定因。
谓缘起道理，见相违不成，此于尊教法，如何能了知。
尊许若时见，空即缘起义，性空与成立，作所作无违。
若见反彼者，空则用不成，有用则无空，堕苦恼险处。
是故于尊教，极赞见缘起，彼亦非皆无，及以自性有。
无待如空花，故无依非... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 43 藏密——不容置疑的纯正佛法
问（10）：在汉地，对藏传佛教持有两种截然不同的态度。学术界对藏传佛教，尤其是
密宗部分，基本持否定态度，以为那是不纯正的佛教。如印顺法师和圣严法师的著作中
，都有关于这方面的内容。而普通民众基于对西藏这块神秘土地的向往，对密宗非常崇
拜，只要是藏地来的任何一位喇嘛，他们都会当作佛菩萨那样去崇拜。事实上，我对这
两种态度都不以为然。我想请教堪布的是，藏传佛教是否像学术界所说的那样，包含着
许多印度教和苯教的思想？或者说，藏传佛教就是纯正的佛教？它的一切法门，一切教
义都源于佛陀和历代祖师大德的传承，根本就不包含任何另外的思想？
答：首先必须指出一点，学术界的一些人对藏传佛教基本持否定态度，包括印顺法师和
圣严法师也在其相关著作中对密法提出非议，这种种看法、论点、著述乃至行为都是出
于对密法教义缺乏深层理解而致的错误甚至危险的言行。他们对密宗的轻率否定，不论
在教证还是理证上都是站不住脚的。例如在圣严法师所著的《印度佛教史》中，有这么
一段话：“《大日经》是密教理论的建设者，由《金刚顶经》开出的，即将此一理论付
诸于实际的生活。一切都成为‘即事而真'，‘事事无... 阅读全帖 |
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j*********n
发帖数: 6034 | 44 大概顶配Pilot和MDXbase市价是一致的，差个1,2k。。。
但是Pilot是5AT，Honda的简单的能走四驱。
MDXbase可是6AT，3.7或者新款发动机，大名顶顶的SH-AWD。
抛开低调走路的品牌，就这谁买Pilot顶配啊。
低配布座椅那个LX确实实惠。 |
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M**d
发帖数: 4418 | 45 把老将的帖子copy
另起一个有力的正义标题
然后评论一两句
我几乎从被给老将顶贴。
那老将布顶我的帖怎么办？
只要我的标题强悍，而且内容有理有据
老将顶和不顶都要抓狂。 |
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b****n
发帖数: 1179 | 46 不管软硬，都必须在10 MPH一下合蓬。所以跟全景天窗相比还是挺不方便的。
还是尽量买硬顶吧。虽然贵点，但是安全。软顶最大的问题，一个是隔音差，一个是合
蓬以后还是不安全，边上大卡车如果翻了，砸东西下来，能刺破软顶的。
我的建议的买全景天窗。如果非要敞篷，大众的EOS还不错。那个合上篷子以后还有个
天窗。不过硬顶敞篷因为是几块硬铁皮组成的，所以有时候坏了漏雨很烦。软顶是一整
块布，没听说过漏雨的。 |
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l****t
发帖数: 36289 | 47 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: renzaimg (michael), 信区: Military
标 题: 赵家拥有的百度太恶心，收钱把妓女置顶！
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 17 06:49:30 2016, 美东)
快播涉黄的案子刚刚平息，在百度搜索引擎上，只要输入“上戏美女”、“嫩模”字样
，就会出现许许多多衣着暴露、事业线傲人的美女艺术照。
2月17日，澎湃新闻（www.thepaper.cn）记者从上海市闵行区人民检察院获悉，该
检察院近日以涉嫌介绍卖淫罪对犯罪嫌疑人吴某等人批准逮捕。她们花费高价百度置顶
的初衷不在走红娱乐圈吸粉，而是高价招嫖。
2014年12月9日，公安机关接匿名举报，反映一个名为“美女集中营”的微信群发
布招嫖信息，区域涉及上海市及全国主要省份。次日，上海市公安局闵行分局对本案以
涉嫌介绍卖淫立案侦查。
2015年9月14日，闵行公安分局治安支队会同虹桥派出所民警对涉案的犯罪嫌疑人
吴某、铁某等人进行抓捕。经查，吴某等人通过前往韩国整容、拍艺术照、到百度置顶... 阅读全帖 |
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r******g
发帖数: 4002 | 48 快播涉黄的案子刚刚平息，在百度搜索引擎上，只要输入“上戏美女”、“嫩模”字样
，就会出现许许多多衣着暴露、事业线傲人的美女艺术照。
2月17日，澎湃新闻（www.thepaper.cn）记者从上海市闵行区人民检察院获悉，该
检察院近日以涉嫌介绍卖淫罪对犯罪嫌疑人吴某等人批准逮捕。她们花费高价百度置顶
的初衷不在走红娱乐圈吸粉，而是高价招嫖。
2014年12月9日，公安机关接匿名举报，反映一个名为“美女集中营”的微信群发
布招嫖信息，区域涉及上海市及全国主要省份。次日，上海市公安局闵行分局对本案以
涉嫌介绍卖淫立案侦查。
2015年9月14日，闵行公安分局治安支队会同虹桥派出所民警对涉案的犯罪嫌疑人
吴某、铁某等人进行抓捕。经查，吴某等人通过前往韩国整容、拍艺术照、到百度置顶
推广，将自己包装成“上戏美女”、“嫩模”，甚至有专业配音演员为她们解说近期作
品和动向，但一般不会用真名。
据检察机关透露，和传统介绍卖淫情况不同的是，吴某等人并没有接受所谓的“老
鸨”、“鸡头”的管理和抽成，她们平时接单一般都由朋友介绍，也有“回头客... 阅读全帖 |
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