n******g
发帖数: 17225 | 1 匿名用户
251 人赞同了该回答
以下内容均为答主所了解到的实际情况，有争议的地方会注明，尽量做到客观事实的陈
述，不夹私货。
就评论简述一下布病。
布病是布氏杆菌病的简称，我国乙类传染病（和结核艾滋一个级别）。患者感染布氏杆
菌后发病，发病后表现为肝脾肿大，波浪热，关节疼痛等。严重的可导致不孕不育，即
影响生育。因为它为细胞内寄生菌，所以可导致患者终身带毒（你可以理解为和hiv感
染细胞情况很相似，但不全是，此处只为方便理解，不严谨）。
1.感染者的首次发现（此节暂有争议，可当小分支看，不是主线）
2019年11月中旬左右，所里面有课题组做实验，关于转基因小鼠的，小鼠一直未怀孕，
就怀疑小鼠有问题，进行解剖。检测发现小鼠有感染布氏杆菌。然后做实验的几位同学
就紧急去医院检测，第二天拿到结果显示血清学阳性，2人阳性。
所里态度：没得说，肯定是压着，毕竟人少。
2.更多感染者的发现
上周日（2019年11月24日），有大约8个左右的血清阳性患者（基本上是小鼠事故实验
室的人，也有其他团队的），然后就有学生恐慌在兰兽研学生服务群里发言，要所领导
给个交代。所领导不但不作为，且还人身攻击学生... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 足球是一种运动，足球运动员是这项运动的主体，当然还有足球赛会组织者，裁判员，
还有教练员。他们一起构成了足球联赛，大部分来到这项运动的人们都是把足球当作一
项工作，一件能够赚钱大把钱财的东西。
因此很多球员，足球管理者参与赌球。成绩什么的在他们眼里狗屁不是，最重要的就是
赚钱了。像本赛季切尔西的迭戈科斯塔，他状态起伏不定的原因就是因为中超有人给他
开了天价合同。因此，他选择性的消极比赛，目的就是让俱乐部答应他的转会邀请。
这种事情经常发生，毕竟球员踢球都是为了钱，也无可厚非。教练员同样的，西班牙著
名足球教练卡马乔，应聘了中国国足的教练，把国足带的惨不忍睹，不过，这并不妨碍
他获得巨额工资，甚至被中国足协开除之后，还在索要违约金。
在足球的世界里，伊布和穆尼里奥都是很有个性的一个存在。伊布来到曼联完全是因为
穆里尼奥，他还是0转会费，本赛季伊布在曼联的比赛中十字韧带拉伤，但是伊布却不
要工资，因为这段时间没为曼联做贡献。穆尼里奥被切尔西赶出门的时候也没有要天价
的违约金。他们对于足球有着自己的热爱和真性情。。 |
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a******7
发帖数: 7936 | 3 在家乡（江南），小时候我们叫“轰（石头），巴（布），寄个（剪刀）”
后来发现韩国人有一种玩法叫“묵（moog石头），지（ji，剪刀），파（pa，布）”
不但发音类似，规则都一样
先是普通的剪刀石头布
然后赢得人就获得主导，相当于庄家吧
庄家喊“轰，巴，寄个”
然后出手
对方出的跟庄家是一样的就是输
如果不一样，再按石头剪刀布的规则看是谁输谁赢
赢得是庄家，继续喊“轰，巴，寄个”出手 |
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发帖数: 1 | 4 首先声明，我一直以来对索达吉堪布是很尊敬的，以为索达吉堪布是一位了不起
的真正的大法师。
尊敬的索达吉堪布在与济群法师探讨关于双修的问题时，为了证明双修的正
当，而提出许多论据，认为佛陀即使是在显教中也曾开许双修，或者说开许淫欲。
文章节选如下：
【 《律藏》中就记载了这么一个公桉：
有一阿罗汉名为色迦桑目，她原本是一普通女众，后通过修法而得阿罗汉果。在其
显现为得果比丘尼时，未生怨王与她行邪淫，但因她早已断除了贪欲之心，故在整个过
程中未有丝毫出自个体贪心指使下的乐受。释迦牟尼佛后来说她尽管身为比丘尼，但因
未生真实贪心之缘故，所以并不能将其行为判定为破戒。不仅对阿罗汉作了如是开许，
《律藏》中还记载了一个已断除了欲界贪欲的出家人，尽管也与人行过邪淫，但释迦牟
尼佛依然没有将他的行为指斥为破戒，因他也无有丝毫贪爱故。这个出家人还仅仅只是
断除了欲界贪欲，但佛陀亦对他的行为作了开许。
大乘经典中再次对未被贪心所摄的所谓破戒之淫行作了相应开许，这方面的一个最
典型的例子来自佛祖释迦牟尼佛。
据一些大乘经论记载，释迦牟尼佛有一世曾转生为婆罗门子星宿，他... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 5 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: lajolla (lajolla), 信区: Wisdom
标 题: 修出离心的几个窍诀—希阿荣博堪布
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 23 23:04:58 2011, 美东)
人们常说把修行融入生活中，可奇怪的是，尽管我们很努力，修行却仍然与我们
的生活若即若离。当我们打坐、念经、微笑面对他人时，我们觉得自己做得很好，真正
是把佛法运用到生活中了；可是在我们沮丧、愤怒、疼痛、委屈的时候，佛陀的教诲便
开始记不清。除了当时极其鲜明而强烈的屈辱感、挫败感外，其他一切都退到模糊的背
景中去了。也许有人不禁要怀疑上师教给我们的种种方法是否真的有效。
为什么修行不能持续地改变我们的生活？为什么让很多人脱胎换骨、自由觉悟
的佛法到了我这里就总是失效？也许答案就在于我们把生活抓得太紧。不论自觉或不自
觉，生活中的一切对我们来说都太重要，工作、家庭、金钱、声誉、感情，我们希望这
一切都尽在掌握中，四平八稳，安全放心。为此，把全副精力都投入进去还不够，还要
通过修行为生活上保险。然而，生活就像我们手里握着的沙，抓得越紧流失得越... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 6 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: lajolla (lajolla), 信区: Wisdom
标 题: 修出离心的几个窍诀—希阿荣博堪布
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 23 23:04:58 2011, 美东)
人们常说把修行融入生活中，可奇怪的是，尽管我们很努力，修行却仍然与我们
的生活若即若离。当我们打坐、念经、微笑面对他人时，我们觉得自己做得很好，真正
是把佛法运用到生活中了；可是在我们沮丧、愤怒、疼痛、委屈的时候，佛陀的教诲便
开始记不清。除了当时极其鲜明而强烈的屈辱感、挫败感外，其他一切都退到模糊的背
景中去了。也许有人不禁要怀疑上师教给我们的种种方法是否真的有效。
为什么修行不能持续地改变我们的生活？为什么让很多人脱胎换骨、自由觉悟
的佛法到了我这里就总是失效？也许答案就在于我们把生活抓得太紧。不论自觉或不自
觉，生活中的一切对我们来说都太重要，工作、家庭、金钱、声誉、感情，我们希望这
一切都尽在掌握中，四平八稳，安全放心。为此，把全副精力都投入进去还不够，还要
通过修行为生活上保险。然而，生活就像我们手里握着的沙，抓得越紧流失得越... 阅读全帖 |
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S******r
发帖数: 4421 | 7 前奏[编辑]
从1959年开始美国分别在意大利和土耳其布署了30和15枚对准苏联具有核弹头的中程弹
道飞弹。
1960年10月26日和27日美国首次从德克萨斯州的劳夫林空军基地起飞U-2侦察机飞越古
巴。1961年9月5日美国侦察机首次拍摄到SA-2地对空导弹以及米格-21战斗机。
1962年4月美国完成在土耳其配有核弹头的朱庇特中程弹道飞弹部署[2]，由于这些导弹
位于不受保护的地方，很容易被攻击，因此它们明显只是用来进行第一打击使用的。
与此同时美国此时已经拥有可以从水下发射的北极星导弹，这些核潜艇不易被发现和消
灭，而苏联当时还没有相应的对抗措施。
1962年5月苏联开始秘密在古巴布署可以装置核弹头的SS-4中程弹道导弹，并布署四万
苏联红军士兵来保护古巴，抵御美国的入侵。这样一来苏联还可以补足美国在意大利和
土耳其布署中程导弹所造成的战略劣势。
1962年8月5日和29日中央情报局通过U-2侦察机以及间谍报告首次在比那尔德里奥省首
次发现了导弹发射装置。
1962年9月8日苏联货船“鄂木斯克号”携带SS-4中程导弹赴哈瓦那，但是没有将这批货
运到地方卸货。
危机时间表[编辑]
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P******A
发帖数: 126 | 8 有病是一种快乐，依此可消除往昔的很多业障；没病也是一种快乐，用健康的身体可以
多做善事。 有钱是一种快乐，用它能上供下施，积累资粮；没钱也是一种快乐，可以
断除自己对财物的耽著。
--《苦才是人生》智悲佛网
一把盐放入一杯水中，会咸得发苦，而撒进一个湖里，会没什么味道。同样，我们生命
中的痛苦是盐，它的咸淡，也取决于盛它的容器。
愿一切众生身心自在！
@根曲邦仁波切
大自在加持云！愿你永远自在喜悦。
索达吉堪布微博
闻思产生了定解之后，如果不去应用这个定解，它就不会有多大的价值，而且没过几天
，就会淡忘。应用时，一定要拿它和相关的旧有见解进行对照，这样在正确的定解面前
，旧有的错误见解自然就会消失，就像烈日会融化冰雪一样。这既可以通过打坐来强化
训练，也可以在平时工作的间歇中进行。
益西彭措堪布微博
有些人总想发财，奔波了大半生，知道了发财不容易，却以为学佛修行很容易。连闻法
都不愿意坐着，喜欢趴着；让他不杀生、不吃肉，也做不到。想成就就要改变！坐不住
的，必须要习惯坐住；喜欢杀生的，要养成不杀生的习惯。起初确实比较难做到，但一
定要克服。什么苦都不愿意吃，怎么可能随随便便成就呢？
达... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 371 | 9 不懂问问，伊布平时嚣张跋扈，说话带刺的人为何被评为真男人真性情？几个原因，第
一个，以前记得看过报道，具体记不太清了，在意大利时，训练时经常无故踹队友，队
友老实也不敢惹事，一副恶霸腔调。
第二个，几乎每回采访必出言反呛记者，难得语言诙谐叫幽默感强，自信心强，每次都
这样，难道不是目中无人？不是狂妄自大？
第三个，对裁判不尊重，好几次都是裁判叫他过来，他不动，一副“要过来你自己过来
”的流氓痞子气，还一堆人管这叫霸气？
不可否认伊布有骄傲、狂妄的资本，但是这种为人在现实中应该不怎么受待见吧？或者
说讨厌他的人居多。 |
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发帖数: 1 | 10 最后一次带领瑞典队出征欧洲杯之后，伊布拉希莫维奇选择了加盟曼联，英超首秀用一
粒精彩进球，拉开了征服不列颠的序幕。在这场全新冒险之前，这位足球场上的巨星，
讲述了他对意大利的特殊情感，他在球场上不可战胜的秘诀，以及他对未来的计划。
正如在告别巴黎圣日耳曼时的宣言“我来时是国王，走时是传奇”，伊布拉希莫维奇就
是“伟大”的代名词。对于所有热爱足球的人来说，显而易见，“雄伟高大”不足以形
容伊布拉希莫维奇。他的确身材高大，令人畏惧，处于不同于常人的级别，如果说我们
普通人是22英寸的电视，那他就是立体宽银幕电影。这一点在体育中，非常重要。生活
中，同样重要。尤其是在他最开始的日子里，作为一个移民后代，在贫民窟里长大的孩
子来说。
伊布的自传IO，IBRA和阿加西的自传OPEN被当代媒体评为体育界最精彩的传记，他以平
静的语言讲述了他饱受磨难的童年和球星市场上的金钱交易内幕，他的故事浸透着真实
和真诚，将一部自传体裁的作品发挥到极致。现在，人们无不期待一部关于伊布的电影
降生，但坦白地说，找到一个能扮演伊布的演员可不容易，他是难以模仿和难以逾越的
，如同拳王阿里一样。从儿时起，伊布就梦想成为... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 11 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: yuanhuai (圆满), 信区: Wisdom
标 题: 普贤行愿品释 第一课 （1） 索达吉堪布讲解
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 14 04:44:52 2013, 美东)
第一课
索达吉堪布 讲解
从今天开始，我们学习《普贤行愿品》。对我个人来讲，虽然每天都要念诵这部
经典，现在已经念了二十多年了，可是只用藏语讲过一遍，还从来没用汉语讲过。这次
有机会讲《普贤行愿品》，我自己感觉非常开心，因为人生是无常的，这是第一次给大
家讲《普贤行愿品》，也许就是最后一次讲。这次讲《普贤行愿品》，也算是落实以前
的发愿，因为我曾经发愿要讲净土五经，你们很多人也发愿要听净土五经。通过这次的
学习，大家也要发愿将来现前《普贤行愿品》中所说的功德。
提起《普贤行愿品》，大家应该不会陌生，这是一部在汉传佛教和藏传佛教备受
重视的经典。不过，虽然《普... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 31 | 12 人们常说把修行融入生活中，可奇怪的是，尽管我们很努力，修行却仍然与我们
的生活若即若离。当我们打坐、念经、微笑面对他人时，我们觉得自己做得很好，真正
是把佛法运用到生活中了；可是在我们沮丧、愤怒、疼痛、委屈的时候，佛陀的教诲便
开始记不清。除了当时极其鲜明而强烈的屈辱感、挫败感外，其他一切都退到模糊的背
景中去了。也许有人不禁要怀疑上师教给我们的种种方法是否真的有效。
为什么修行不能持续地改变我们的生活？为什么让很多人脱胎换骨、自由觉悟
的佛法到了我这里就总是失效？也许答案就在于我们把生活抓得太紧。不论自觉或不自
觉，生活中的一切对我们来说都太重要，工作、家庭、金钱、声誉、感情，我们希望这
一切都尽在掌握中，四平八稳，安全放心。为此，把全副精力都投入进去还不够，还要
通过修行为生活上保险。然而，生活就像我们手里握着的沙，抓得越紧流失得越快。在
无常面前，以强化生活和自我为目的的 修行变得支离破碎，收效甚微。我们若能放
松下来，不把生活中的每件事都看得至关重要，而是将更多的注意力放到修行上，生活
并不会因此变得更糟。相反，真正的转变会在这时出现，我们也会因为放松而第一次尝
到自由的滋味... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 13 藏传佛教的思想与现实生活 ——中国人民大学演讲
『 2011年3月17日晚上』
各位老师、同学们：
晚上好！很高兴利用今天这个时间，跟中国人民大学宗教研究所的个别老师和
学生，一起探讨“藏传佛教的思想与现实生活”。
一、藏传佛教的生活观
所谓的藏传佛教，是释迦牟尼佛的佛法从印度传入藏地之后，在雪域高原形成
的一个佛教支系。对整个藏地来说，藏传佛教是藏文化的主流思想，它已融入了哲学、
社会学、人类学、伦理学、宗教学、医学、生命学等每一个领域，成了人们生活中不可
缺少的一部分，就相当于西汉至清朝之间汉地的儒教思想一样。
前段时间，我跟藏地及其附近比较有名的几所大学——四川西南民族学院、甘
肃西北民族学院、青海师范大学、四川师范大学、四川民族大学的350多位大学生和个
别老师，开了一些佛教研讨会，用了七天时间深入探讨佛教的有关思想，以及当代人们
极其关心的问题。在这个过程中，我欣慰地了解到，尽管当今物欲横流、金钱至上，但
藏地好多大学生跟汉地的大学生相比，仍然有着良好的人生观与价值观。
从人生观来看，99％的藏地大学生都有“善有善报... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 14 今天，我们学习一下佛教方面的简单知识。
一般来讲，世间人在实践、创业之前，需要掌握相关的知识，以此对前途有一种指导。
同样，我们佛教徒在实修佛法、利益众生之前，也需要学习相关的道理，以遣除自己的
谬误和疑惑。
今天因为场地关系，听这节课的，除了在场的诸位居士以外，还有许多出家人在家里用
收音机听，同时，外面也有不少人在网络上看同步直播 。如今依靠诸佛菩萨的加持，
科技为弘法提供了种种便利，网络、光盘、电子书等应运而生，这些我们一定要利用起
来，如此才能饶益更多的众生。
你们很多人，来学院开一次法会就回去了，之后各忙各的家庭、工作，融入茫茫红尘人
海中，就再也找不到了。此时你若想继续学佛，去找一个理想的寺院，也不是那么容易
的。即使找到了，因为学佛需要长期依止上师，有时候也不一定能满自己的愿。
当然，依止上师，是学习上师所讲的法，并不是他的身体特别庄严，你要一直盯着看；
或是他的声音美妙动听，你就天天沉醉其中，连他打哈欠都不放过。作为上师，多多少
少有一些佛法的智慧和境界，这些你没有得到的话，跟上师再亲近也受益不大。
在依止上师的过程中，如今在家人这么多，上师却非常少，每一个人要跟着一个... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 15 世间禅与出世间禅——堪布“青年佛教学术研讨会”禅修主题演讲
一． 禅修的重要性
刚才，主持人请我讲《释迦牟尼佛修法仪轨》。关于这个仪轨，你们自己看一下就行。
这里，我只是稍稍补充一点。
首先，我想说的是，信不信佛教是你的自由。我们不会用任何一种方法引诱你进入。即
使有的人想出家，我也没同意。一般来说，我不是很赞叹知识分子来这里出家。我让他
们观察自己的心，这样的决定是不是深思熟虑的结果？
不然，你初到寂静地，刹那间产生了一种感觉：啊，出家是多么地清净啊！但是，时间
一长，你偶尔萌发的不成熟的发心就渐渐退失了。对你们自愿出家，我都是抱持这样谨
慎的态度，对你们信教更不会强求，会尊重你个人的决择。
在座的同学，有的对佛教有信心，但对佛教的教义又不太了解。带着这样一种信心，跟
着上师或什么人到处跑，既浪费时间，又容易趋入歧途。如果没有缘起，你不会值遇很
好的上师。各种修法是那么多，以后都可以求，这些都不是很重要的。重要的是系统地
学习佛法。
关于“禅修”，我先简略地讲一下禅修对社会和个人的重要性。现代社会上很多人，不
论是企业家、领导、还是学校里的老师都心力交瘁。从表面上看，科技发达给人... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 16
很多人学修的时间长了，掌握的理论也多了，作为老居士、老弟子，就开始傲慢了
，这就是膨胀了，就是自高自大啊！看不起这个，看不惯那个，其实这种人没有任何功
德。
你有看不起的人，说明你不慈悲；你有看不惯的事，说明你没有智慧。若是你真慈
悲，就没有看不起的人，人人平等。众生是平等的，站在世间的角度来讲是平等的，站
在出世间的角度来讲也是平等的。站在出世间的角度讲，都是显而无自性，平等的，万
法一心，就是一个自性。站在世间的角度讲，都在轮回，都在痛苦，都由业力的牵引而
不得自由，都是一样的。
也许有人这样想：“不一样啊！我富裕，他贫穷；我高贵，他卑微。”其实都是一
样的。世间的这些有钱人，所谓的富翁，众生都轮流做，都做过。所谓的有名望、有荣
誉、高贵的人，众生也都是轮流做，都做过，没有什么。贫穷也一样，都经历过。所以
，都是平等的。在这世间里，众生都像个无头苍蝇，都一样迷茫，没有什么不同。
“不一样啊，我年轻，他那么老……”年轻人就觉得自己很了不起，觉得年老的人
无法和自己比。其实年老的人也都年轻过，谁没有年轻过啊？也许他年轻的时候，比你
还漂亮，还优秀，没... 阅读全帖 |
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T****s
发帖数: 915 | 17 方操送宫下楼时，布告玄德曰：“公为坐上客，布为阶下囚，何不发一言而相宽乎？”
玄德点头。及操上楼来，布叫曰：“明公所患，不过于布；布今已服矣。公为大将，布
副之，天下不难定也。”操回顾玄德曰！“何如？”玄德答曰：“公不见丁建阳、董卓
之事乎？”布目视玄德曰：“是儿最无信者！”操令牵下楼缢之。布回顾玄德曰：“大
耳儿！不记辕门射戟时耶？”忽一人大叫曰：“吕布匹夫！死则死耳，何惧之有！”众
视之，乃刀斧手拥张辽至。操令将吕布缢死，然后枭首。 |
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s******n
发帖数: 459 | 18 刘震云，作家，作品有《塔铺》、《一地鸡毛》、《一句顶一万句》、《温故一九四二
》等。
本文摘自《2010年度散文》（人民文学出版社）。
一
我从小生长在中国河南一个偏僻的村庄里。接触欧洲，是从身边的生活用品开始的
。直到现在，中国人划分世界还用两个概念：西方和东方。西方是指欧洲和北美，东方
是指中国和中国附近的国家。由于水的关系，太平洋的关系，中国人还用另外两个概念
划分世界，称欧洲和北美为“西洋”，日本为“东洋”。从十九世纪中叶，“西洋”和
“东洋”轮番入侵中国，中国人便称欧美人为“西洋鬼子”，日本人为“东洋鬼子”。
随着“西洋鬼子”和“东洋鬼子”的入侵，他们的商品也源源不断来到了每一个中国人
身边。我小的时候，村里人仍称煤油为“洋油”，点燃煤油的灯为“洋灯”，村里织布
机织出的布叫“土布”，从西方漂洋过海运过来的机器织出的布叫“洋布”，洗脸的肥
皂叫“洋皂”，自行车叫“洋车”。俺村的吃、穿、行，都和欧洲发生了千丝万缕的联
系。
二
随着“西洋”人对中国的入侵，他们不但带来了物质商品，也开始播种精神之花。
精神产品的主要代表是宗教。一百多年过去，在我的家乡，仍有一部分人在信仰天主教
... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 19 黄健翔与刘欢
听过刘欢唱歌，听说过刘欢讲课，知道他行事严谨，知晓他为人低调，今晚(18日)在山东卫视《歌声传奇》中，当刘欢遇到毫不懂规矩的“非综艺主持人”黄健翔，“换骨”传闻、“教授”职称，奥运“假唱”这些看似非常敏感的问题，都被一一逼问，刘欢也显露了超然的淡定幽默。与某些大牌明星参与录制节目提出要头等舱、星级宾馆和高档房车等要求不同，刘欢提出的唯一要求竟然是不唱《好汉歌》，原因是感觉用这首歌上节目来回顾中国歌坛传奇，“太娱乐化了”。
问题一：手术换骨恢复得怎么样？
可爱作答：过机场安检时有点小麻烦
面对着如此严肃的嘉宾，黄健翔尽显其“非综艺主持人”的优势，竟然能假装丝毫不懂行规提出他的八卦问题。黄健翔首先关心之前传闻的“刘欢换骨”：“我听说您前两年做了手术，现在恢复得挺好的吧？”“很好，没有问题了，一个股骨头的置换，里面放了一个金属关节，现在非常自如。就是除了过机场安检，它会叫，安检还得问怎么回事，您口袋里装什么了？我说，这没办法，不能拿出来给人家看。”
问题二：为啥没有教授职称？
恍然大悟：那我回去真得问问
刘欢的身上散发着与其他流行歌手不同的气质，而他也确实承载着一个特殊身份——... 阅读全帖 |
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r*****d
发帖数: 922 | 20 二、显密的不同点
显密之分主要是在证悟空性的方法上。虽然证悟空性的总体目标没有差别，但方法却有
许多不同。
先看看显宗是用何种方法来证悟空性的。净土宗以念佛作为证悟空性最根本的方式；禅
宗的方法则主要针对根机极好的人，所以显得很简单，缺乏从加行到正行的一整套系统
。我们看六祖惠能大师证悟的过程，对一般人而言这根本不是个方法，但是，对于像他
那样根机如此成熟的人而言，这确实不失为一种证悟之法。
除此之外，其它的显宗证悟方法就是因明（逻辑）的思维。譬如一个瓶子，我们确实看
到它存在，但它也是由许多的微尘组合而成，不是一体性的东西，而这些微尘也可再分
，到最后分完时，就是空性了。这并不是说，它到最后变成空性，而是它永远没有离开
过空性。我们的肉眼是无法看到这个空性的，而这种方法只是教给我们一种理论上的概
念，并用因明去作推理。譬如这一块布，把它拆开来就是一堆毛线，那么布到哪里去了
呢？是消失了吗？而我穿的到底是布还是毛线？这毛线也是由羊毛织成的，那我穿的是
布、毛线、还是羊毛？如将羊毛分割至最细的微尘然后放在一旁，则当初的那块布去了
那儿？难道我原来穿的就是微尘？显宗是经由此种推理方法去了解... 阅读全帖 |
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d*s
发帖数: 3016 | 21 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: dos (两耳猕猴), 信区: History
标 题: 锤子剪子布的猜拳，是不是日本人发明的？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 9 01:24:35 2009)
小时候猜拳，也就是锤子剪子布那么猜，我们那里都是喊着jing（静） gang（港）
chui（锤）玩的。当时就有些纳闷的，因为chui可以认为是锤，jing gang是什么东西
啊？
后来去日本才发现日本是喊じゃんけんぽん jian ken pon 发音类似 酱砍碰
我们那里的孩子基本上都是东北出身的。现在想来这是不是来自日本的影响呢？最后一
个音变化大概是解放几十年后，慢慢变的。
另外，小时候我们那里的孩子也总玩一种叫"打野球"的游戏。除了没有棒子，用手打以外，别的
和棒球的规则很像。当然，我是很大之后，才知道有棒球这种运动de。
也是后来去日本，发现日本人管棒球叫野球。 |
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k*******8
发帖数: 2320 | 22 http://sports.sina.com.cn/g/pl/2013-09-08/09116769977.shtml
新浪体育讯 在自己的个人自传中，伊布透露了一些他与自己昔日队友间的一些不愉快
，在米兰他曾与奥涅乌干架，在阿贾克斯他威胁要打断范德法特的双腿，谈到基耶利尼
[微博]，伊布称这位意大利国家队副队长在他面前简直就像一条狗一样。
与奥涅乌干架
2010年我加入了米兰，在米兰队中，我与当时的队友奥涅乌产生了不快。他看起来
像个拳击手，他有6尺5英寸高，但他奈何不了我。有人告诉他我说了他的坏话，但其实
根本就是无中生有。有一天我告诉奥涅乌，我从没有说他的坏话，但他根本不听，还叫
我闭嘴。我很生气，但我当时什么也没说，一句话都没。我想这个“ b******”一定在
想如何找出我说他坏话的证据。
有一次在训练中，我故意飞铲他，但被他躲过了，我当时心想，“S**t! 竟然没铲
到！”然后我就想走开了，但那家伙却从背后抓住了我的肩膀，然后我先用头顶他，我
们就干了起来。我们翻滚在地，我当时打得很过瘾，但谁知道怪异的事情发生了，那个
家伙竟然眼含泪水开始向上帝祈祷，不过他的举动只会让我更... 阅读全帖 |
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q********1
发帖数: 1521 | 23 请大家认真读一读“圣经”关于耶稣同学“复活”的描写，然后思考下面这些问题：
1）出现的“天使”到底有几个啊？
2）马里亚等人到了耶稣同学的坟墓那里时，天亮了没有？
3）“天使”和马里亚等人说话，是在墓里面还是在墓外？
4）马里亚等人见到了“复活”的耶稣同学没有？
等等，等等，等等。
在读“圣经”之前，有必要先揭穿基督徒们常用的忽悠人们的一个手段。请大家认真读
一读下面的三段。
有一些矛盾，基督徒们可以用下面的方法忽悠过去：张三昨天看见王五在餐馆吃饭，李
四昨天看见王五在商店买东西。这矛盾吗？不矛盾。因为实际情况有可能是张三昨天在
中午十二点看见王五在餐馆吃饭，而李四昨天下午三点看见王五在商店买东西。所以先
前的说法不见得矛盾。
但是，如果有一个共同的时间参考点，就矛盾了。例如：张三昨天中午十二点看见王五
在餐馆吃饭，李四昨天中午十二点看见王五在商店买东西。这两种说法显然就矛盾了。
两种说法中间，至少有一个是错的。基督徒们对“圣经”自相矛盾的“解释”，一般都
是引导大家忽略这一类共同的参考点。
同样，对于“圣经”上的很多自相矛盾，我们可以找到共同的参考点，这些矛盾就是基
督徒们“解释”不... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 24 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=250
今天開始講解彌勒菩薩所造五論當中的辨中邊論，我們講的方式主要是參照全
知米滂仁波切的注釋，來講解論文的含義。所以，大家聽聞之後，需要再再研讀全知米
滂仁波切的注釋和科判，依靠全知米滂仁波切從大圓滿智慧當中流現的具有殊勝加持的
注釋，一定能夠如理通達彌勒菩薩的殊勝密意。
辨中邊論頌作者是彌勒菩薩，翻譯者是大唐三藏法師玄奘法師，依照全知米滂
仁波切的科判來做輔導。
全論分成四個部分：①名義；②譯禮；③正義；④末義。
甲一、名義
梵語云：曼爹大布別嘎嘎日嘎
藏語云：衛塔南巴結巴策累俄雪巴
漢語云：辨中邊論頌
梵語“曼爹大”，藏語為“衛塔”，是“中邊”的意思；“布別嘎”，藏語為
“南巴結巴”，是“辨”的意思，梵語“嘎日嘎”，藏語為“策累俄雪巴”，是“頌”
的意思。玄奘大師的譯本，把世親菩薩的注釋名字翻譯為“辨中邊論”，把彌勒菩薩的
論譯名為“辨中邊論頌”。
下面解釋論名的含... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 25 思考题
1、佛经中宣讲了供灯的哪些功德？归纳而言分为哪几种？对此你相信吗？为什么？
2、供灯时应当如何发心、观想？这跟你以前的所想所做有何不同？
3、请引用教证、公案说明供灯的功德不可思议。我们的传承上师对于供灯是怎么样重
视的？
4、供灯在时间方面、数量方面有什么要求？这样做有哪些功德？
5、做酥油灯的时候，灯器、灯芯等方面有什么讲究？供灯时需要注意哪些事项？
6、人死之后如果为他供灯，对亡者会有哪些利益？请引用显宗、密宗的教证分别说明。
顶礼释迦牟尼佛：
酿吉钦布奏旦涅咪扬 大悲摄受具诤浊世刹
宗内门兰钦波鄂嘉达 尔后发下五百广大愿
巴嘎达鄂灿吐谢莫到 赞如白莲闻名不退转
敦巴特吉坚拉夏擦漏 恭敬顶礼本师大悲尊
上师瑜伽速赐加持：
涅庆日俄再爱香克思 自大圣境五台山
加华头吉新拉意拉闷 文殊加持入心间
晋美彭措夏拉所瓦得 祈祷晋美彭措足
共机多巴破瓦新吉罗 证悟意传求加持
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
现在很多出家人和在家人对供灯比较重视，但有些供灯的方法不太如法，需要纠正过来
；还有一部分人有供灯的条件和能力，但因为不知道供灯的功德，这方面做得不太圆满
。所以，今天... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 26 1月19日下午，赵欣瑜在北京昆仑饭店召开发布会，宣布将于2月20日在北京保利剧院开
唱。这是赵欣瑜阔别舞台十几年后首开个唱，她透露全部投入都是自己掏腰包，也不对
外售票，只邀请自己的朋友来看，包括王菲、那英等好友都会到场。王菲还在VCR中称
赞赵欣瑜是“中国的莎拉-布莱曼”。而被问到是否会邀请和她有过纠纷的章子怡，赵
欣瑜则闭口不谈。
赵欣瑜自掏腰包开个唱 称王菲将捧场不谈章子怡
2月20日晚，赵欣瑜将在北京保利剧院召开“瑜乐人生”个人演唱会。她直言这是
阔别舞台十几年后首开个唱，音乐总监三宝则透露，演唱会将采取电声加管弦乐队的编
制，赵欣瑜更将演唱普通话、粤语、英语和法文等七种语言的歌曲。在造型方面，赵欣
瑜称演唱会的服装主打高贵、性感，还在法国高价定制打歌服。当天她的火红皮裙和丝
袜也显得贵气十足，但说到常加在她名字前面的“名媛”头衔，赵欣瑜自认不是名媛：
“我觉得名媛应该是美丽、有智慧、有身份、有地位，我离得还挺远的。”
此外，赵欣瑜透露所有的投入都是自掏腰包，也不对外售票，大多数观众都会是自
己的朋友，包括王菲、那英等好友都会来捧场。她还笑称：“听到老王 (王菲)要来，
我觉得... 阅读全帖 |
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m*******e
发帖数: 1431 | 27 我以前再outlets里的厨具专卖店里买过on sale的一种布，三个还是4个下来才2刀多，
是一种什么特殊的纤维的布。超级好用，最明显的就是刷和面盆，面一点都不会往那么
布上粘，而且布还极其结实耐用。我想再买一包，可是不知道叫什么都不知道去哪里买
了。 |
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s****r
发帖数: 3326 | 28 腾讯体育讯
国米与巴萨之战里，有一幕留下了悬念。当时，瓜迪奥拉把伊布叫到场边训话，穆里尼
奥跑去偷听，
并说了句什么。瓜迪奥拉迅速扭头，伊布则怒目而视。当时穆里尼奥说了什么呢？现在
这句话曝光
了。4月30日，穆帅的好友披露，穆帅说的是“原来你不能就这样变成欧洲冠军的。”
当时那一幕被许多摄像机、摄影记者记录下来。但很少有人知道他们说了什么。人们只
看到穆帅跑去
偷听，然后瓜迪奥拉和伊布神情并不自然。好在，4月30日，《米兰体育报》著名记者
，穆里尼奥为
数不多的记者朋友之一的加兰多，还是搞清了当时的话。穆帅讲道：“Neppure così
riuscirai
a diventare campione”（原来你不能就这样变成欧洲冠军）。这句话是用意大利语说
的，所以
可以理解为，穆帅说这话就是为了刺激伊布。当然，必须指出的是瓜迪奥拉也精通意大
利语。所以，
尽管诺坎普异常喧嚣，但还是有可能伊布、瓜帅都听到了这句话。
赛后，瓜帅微笑着跑来和穆帅打招呼，说了句“恭喜你靠智慧取胜”。“智慧”两字说
的特别重，穆里尼
奥的回应是：扭头对着摄影记者扮鬼脸！个中微妙，不难体会。
关于穆帅这句话，有 |
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c*******o
发帖数: 1357 | 29 Wiki上说：
“石头、剪子、布”起源于中国，然后传到韩国、日本、欧洲等地。中国从汉代就有猜
拳游戏，其他国家都没有产生这种游戏的土壤和相关历史。“石头、剪刀、布”作为猜
拳的一种，根据明人谢肇浙所撰的《五杂组》一书，猜拳的传统可以追溯到汉朝的手势
令。明李日华《六研斋笔记》载云：“俗饮，以手指屈伸相搏，谓之豁拳，又名豁指头
。”在明清小说中，记载更多。《红楼梦》第六十三回写云：“彼此有了三分酒，便猜
拳赢唱小曲儿。”《水浒传》第一百零九回写云：“猜拳豁指头，大碗价吃酒。”清朝
人赵翼有诗云“老拳轰拇阵，谜语斗阄戏”。[1]
中国人和韩国人一般都叫“石头、剪刀、布”.而日本人则叫做“石头、剪刀、纸”，
与美洲、欧洲的叫法相近。台湾人的台语式玩法，也是以纸代替布。
这可能是因为“石头、剪刀、纸”是由19世纪的日本传入欧美的缘故。 |
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P********d
发帖数: 197 | 30 我初中的时候有一个同学，她的年龄比我大四到五岁的样子。因为她比我们班一般同学
大两岁多，我比那个班的同学小两岁多。
她坐在我后排，她上面有三个哥哥，让我很是羡慕，特别特别的羡慕，是羡慕的流口水
的那种。
她的妈妈是个家庭妇女，会做很多东西，象衣服，裤子，鞋垫什么的。有一次给我绣了
一幅鞋垫，我作孽，真的给用了，直到洗得上面那层布破了，脱线，花纹看不清， 就
扔掉了。
我来美国后，也自己给自己做过鞋垫， 垫在网球鞋里用。我把一条旧的棉布裙子，绞
成片片，是大片。然后在桌子上刷糨糊，糨糊是用面和温水调的，这是我自己的臆想，
好象是用温水吧。然后把布一层一层的粘上去， 大概粘了个七八层的样子。把桌子拖
出去晾干。干了之后把布揭下来。我把自己的鞋子按在纸上画了个印印，然后把纸绞下
来，然后再贴在布上，绞下来。我们老家把这种用糨糊粘了好几层的布叫“歌摆”（音
译）
我用粗绳子穿上针开始错落有致的在上面缝，大概花了一个星期的业余时间，做好了。
垫在鞋里挺好的。但是洗过一水以后，就再也不行了。特别软，再垫在鞋里后，走两步
路，就自己缩成一团。我心里感到很沮丧，费了这么大的劲自己做的鞋垫，就用一次就 |
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P****S
发帖数: 2286 | 31 转自 http://blog.sina.com.cn/s/blog_c13316090102vb1y.html
1998年, 有天在国际学经堂上课前，有一个长相黝黑、个子矮小结实的和尚来到索达吉
堪布的法座前，献上哈达，磕头请安。索达吉堪布做出了一个夸张的害怕的样子，举起
双手：哇，黑白无常来了。惹得大家哄堂大笑。大家都很好奇，今天堪布为什么会做出
如此不同寻常的举动，这位汉僧到底是谁？有什么稀奇古怪的经历？我准备下课后弄个
明白。结果，闻思修的任务很重，加上有忙碌的发心工作，琐事又很繁多，几天都无缘
见面。
几天之后，我们才有机会见到，在一个老道友的房子里面聊了起来。原来这位师傅来自
于四川雅安金凤寺，就是虹身成就的明慧比丘尼的寺院。说起明慧比丘尼，这位师傅亲
眼见到了她往生成就的一幕，当时他还是位居士。谈起明慧比丘尼在癌症晚期重病时的
洒脱、临命终时的自在，令人感慨万千。
佛学院往事 之 黑白无常
言归正传，我问，为什么堪布叫你黑白无常呢？他便娓娓道来。他的故事有点象民国时
期章太炎的经历，章太炎是地狱判官，而这位师傅是勾魂使者黑白无常。他十来岁的时
候，每天晚... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 川普抨擊通俄門調查，把他也列為調查對象。(美聯社) 川普抨擊通俄門調查，把他也
列為調查對象。(美聯社)
司法部副部長羅森斯據稱也想迴避通俄門調查。(美聯社) 司法部副部長羅森斯據稱也
想迴避通俄門調查。(美聯社)
媒體日前引述匿名官員報導，主導調查「通俄門」的特別檢察官穆勒，將調查美國總統
川普是否涉嫌妨礙司法；川普16日透過推特證實此事，指自己因為開除聯邦調查局（
FBI）前局長柯米而遭到調查，且間接批抨現任司法部副部長羅森斯坦。
川普16日上午推文寫道，「我因開除FBI局長而被調查，調查的人就是叫我開除FBI局長
的人！這是獵巫（Witch Hunt）。」
雖然川普未指名道姓，但這則推文的兩名主角身分明確，一名指的是在5月遭他無預警
開除的FBI前局長柯米（James Comey）；另一名調查川普、叫川普開除柯米的人，則是
司法部副部長羅森斯坦（Rod Rosenstein）。
川普推文後不久，一度傳出羅森斯坦可能自行迴避「通俄門」相關調查，但華盛頓郵報
等媒體隨後報導指出，羅森斯坦沒有理由需要迴避；政治網站Politico則引述羅森斯坦
友人的說法指出，羅森斯坦表示自己不會因川... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 33 利他主义与菩提心——丹增嘉措堪布在多伦多的开示
这次在加拿大多伦多，各位法友共聚一堂，有机会讲闻佛法，我非常高兴，感谢大家！
今天讲课的主题是围绕利他主义与菩提心来展开的。华智仁波切说：“修行修行乃为修
自心，倘若能以菩提心修心，即使未有身语之善根，除解脱外更无他歧途。”对于真正
想寻求解脱的人来说，不应该将佛法挂在嘴上或只作形象上的修行，必须修持自心。若
想成佛，菩提心是必不可少也是唯一的妙法，因此当依菩提心来修持自心。如果菩提心
的修持能够有所成就的话，由于心的善根起到主导作用，哪怕普通的身语善根一个也没
有修成，依然能踏上解脱之道。这个偈颂强调了菩提心之重要性。无论修持何种显密佛
法，无论属于闻思修何种阶段，从最初发心直至最终回向都不能离开菩提心，其原因就
在这里。
所谓菩提心，是来自于理性的观察，并伴随着智慧的利他心而生起的。以前在一个叫做
RA真的地方，有位名叫香门切出的修行人请教波多瓦格西：“请问什么是菩提心？”波
多瓦格西回答说：“所谓菩提心，是救度轮回中一切苦难众生，并将他们安置于佛的果
位。”弟子惊讶地说：“啊扎吗（表示惊叹的意思）！那可需要多大的胆量啊！”波多
瓦格... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 36 第一课
索达吉堪布 讲解
从今天开始，我们学习《普贤行愿品》。对我个人来讲，虽然每天都要念诵这部
经典，现在已经念了二十多年了，可是只用藏语讲过一遍，还从来没用汉语讲过。这次
有机会讲《普贤行愿品》，我自己感觉非常开心，因为人生是无常的，这是第一次给大
家讲《普贤行愿品》，也许就是最后一次讲。这次讲《普贤行愿品》，也算是落实以前
的发愿，因为我曾经发愿要讲净土五经，你们很多人也发愿要听净土五经。通过这次的
学习，大家也要发愿将来现前《普贤行愿品》中所说的功德。
提起《普贤行愿品》，大家应该不会陌生，这是一部在汉传佛教和藏传佛教备受
重视的经典。不过，虽然《普贤行愿品》广为人知，但由于它的内容非常深奥，它是普
贤菩萨安住于佛境界所说的发愿文，所以很多人都不懂它的意义。通过这次学习，希望
大家至少能从字面上理解其意义，以后念诵时可以随文作观，这样功德就很不可思议了。
在正式讲课之前，我先介绍一些相关的知识... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 37 作者：堪布慈诚罗珠 发布时间：2011-04-23 来源：慧灯之光一
http://www.huidengzhiguang.com//c/2011-04-23/1305.shtml
在这篇文章中，我准备简单地谈一谈有关因果的问题，其中包括因果的本体、分别、支
分细节以及对因果的疑问。
什么叫做因果呢？比如说：一个人去偷盗，在偷了东西以后，在他的身口意中哪一个是
因呢？我们经常讲的业，在这里和因是一回事。偷盗人用手去抓一个东西放到自己的包
里，这是不是叫作因呢？当一个人心里想：我要去偷这个东西，这个起心动念是因吗？
上述身口意行为当中到底哪一个是因？
关于因果的解释，一切有部和唯识宗有很多不同的观点，但在名言谛中比较究竟的，还
是唯识宗所阐述的观点。他们认为，每一个人从无始以来到成佛之间，都有一个心的相
续，此心相续有时候有眼耳鼻舌等五识，有时候没有，但无论它有怎样不同的分别，总
有一个恒时不灭的存在，就叫阿赖耶识。造了业以后，就会在阿赖耶识里播下一个种子。
还有一个比喻是：下雪的时候，如果将墨水倒在雪里，雪就变成了墨水的颜色，雪化之
后，在地上仍可以看到这种颜色。同样的，如果以烦恼去造... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 38 慈诚罗珠堪布开示录之七
今天作一个简单的开示，谈一谈因果的问题，其中包括
因果的本体、分别、支分细
节以及对因果的疑问。
什么叫做因果呢？比如说一个人去偷盗，偷了东西以后，在他的身口意中哪一个是
因呢？我们经常讲的业，在这里和因是一回事。偷盗人用手去抓一个东西放到自己的包
里，
这是不是叫做因呢？当一个人心里想：我要去偷这个东西，这个起心动念是因吗？上述
身口
意行为当中到底哪一个是因？一切有部和唯识宗对于因果有很多不同的观点，但是，在
名言
谛中比较究竟的是唯识宗所阐述的观点。
他们认为，每一个人自从无始以来到成佛之间，都
有一个心的相续，此心相续有时候有眼耳鼻舌等五识，有时候没有，无论它有怎样不同
的高
低和多少的分别，总有一个恒时不灭的存在，叫阿赖耶识。造了业以后，就会在阿赖耶
识里
播下一个种子。
还有一个比喻是：下雪的时候，将墨水倒在雪里，雪就变成了墨水的颜色，
雪化之后，在地上就可以看到这种颜色。同样的，如果以烦恼去造业，当这个烦恼消失
的时
候，这个业就会留在阿赖耶识上。
业（或因）是一种特殊的能力，如大米的种子，我们肉眼
看不出它能发生稻芽，
但是它确实蕴藏着这样的能力... 阅读全帖 |
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a*********3
发帖数: 660 | 39 一种美叫zun，一种丑叫shun，这个叫介个，那个叫内个，一种特别叫倍儿，一种有趣
叫艮儿，一个孩子叫倒霉孩子，另一个孩子叫shun鸟，一种拳法叫脖溜儿，一种武术叫
撒泼，鼻涕叫鼻等，大便叫把把，夸人叫耐爷儿，骂人叫BK，一种讨厌叫腻味，一种找
茬叫自猬。一种折腾叫粪丘，一种洋气叫玩儿闹，一种转移话题叫打岔，一种失去兴趣
叫二五眼，一种死缠烂打叫滚刀肉，一种坏了叫崴泥，一种会谄媚叫有眼力劲儿，一种
不会谄媚叫没眼眉，一种报复叫得楞，一种吹牛叫吹大梨，一种大方叫船儿亮，一种扯
淡叫白霍，一种淌水叫霸呲，一种打抱不平叫拔创。一种纠缠叫nao（2声)鳔，一种歇
业叫碟了，红白喜事儿要凑份子，如果不凑叫不脚闷，领工资叫关钱，早餐还是果避儿
香，一个角落叫旮旯，一个地板叫久地，一种恍惚叫离机，一种偏离叫走机，一种蛮横
叫楞子，一种胡闹叫摺咧，一种挣扎叫赠喂，一种职业叫大了，一种糖叫唆了密。一种
关押叫猴儿，一种螃蟹叫旁嗨，一种乱动叫故丘，一种结实叫瓷实，一种麻烦叫罗罗刚
，一种马虎叫二八八，一种职业拾毛蓝，一种无职业叫打游飞，一种上当叫打眼，一种
大约叫大概其，一种丢人叫寒蝉，一种脚趾叫脚逗儿，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: Betonthis01 (资深赌徒), 信区: Joke
标 题: 伊拉揉斯爱哥格来，布否尼斯萨卡路
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 16 21:24:37 2018, 美东)
所有读到下面小说最后一句、又不回帖的，会对于自身引发标题两个咒语的法力。Not
a joke. Not kidding。
内线电话嗡嗡作响的时候，希拉·玛希正在办公室里审阅病床记录。
“玛希博士，有一位叫鲁西佛的先生想见您。”
希拉叹了口气：“让他进来吧。不要再接入其他电话，以免打扰我俩。”
一个穿着商务西服的红皮肤高个子走了进来。他摘掉礼帽和太阳镜，露出头上小小
的犄角和额下闪光的眼睛。这就是魔鬼。
他靠在希拉的桌子上，用威胁的口吻吼叫道：“你以为自己在做什么狗屁混账事？”
“我是玛希康复公司的总裁和首席执行官，”希拉镇定地回答，“我用你给我的
‘憎恶咒语’，让那些瘾君子憎恶毒品。公司所得的利润捐给了慈善机构。”
“你不能那样做！”魔鬼咆哮道，“你是一个巫师。你应该戴着尖顶帽，骑着扫帚
在半空中飞，而且还要恶贯满盈！”
“现实点吧，现在是２... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 巴西总统也是觉得心里苦啊，都苦的不行了，原本还想着可劲儿的嘚瑟嘚瑟呢，结果没
有想到想着巴西的很多网友都开始在社交媒体上对马卡龙和布丽吉特发起来了道歉。而
且最近这两天布丽吉特的粉丝涨的那叫亿猛啊，还都是巴西的网友。
这是不是作死？就算人家马卡龙当时是有点小心思吧，但这也不是巴西总统拒绝援助的
理由，而且更不能拿这件事来攻击布丽吉特啊，不管怎么说人家是法国第一夫人，而且
还是一个女性。身为总统对一个女性发起人身攻击，这无论怎么说都有点说不过去。
我也是很纳闷啊，在这个巴西总统刚上任的时候那对特朗普舔的都不行了，差点就直接
成了美国的小跟班啊，再来看看现在，这家伙直接搞得马上都要对立的节奏，是有点看
不懂啊，没有说跟么过阵营的那些国家处好关系。 |
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z****i
发帖数: 19707 | 42 不知道就别糊说!
如同围棋和麻将，“石头、剪刀、布”，或“猜拳”，也是由中国人发明的。按照明朝
人谢肇浙所写的《五杂俎》这本书，猜拳的传统可以追溯到汉朝的手势令。 在与亚洲
交往之前，西方没有任何有关“石头、剪刀、布”的记载。19世纪后期的西方的作家在
提到它的时候总认为是一种亚洲游戏。中国人和韩国人一般都叫“石头、剪刀、布”，
而日本人则改成了“石头、剪刀、纸（paper）”。这个事实暗示着“石头、剪刀、纸
”是从19世纪的日本传入美洲的。 |
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发帖数: 465 | 43 为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
达真堪布宣讲于第十一届万盏法会（8月6日）
今天给大家简单地讲一下三主要道。三主要道主要指出离心、菩提心和证悟空性。
佛说“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”，即断一切恶，行一切善，让
自己的心变得清净，是佛教，是佛法。佛法的核心主要是断恶行善，断一切恶，行一切
善。如果想学佛，想解脱，就要断十种恶，行十种善。
第一，不杀生。不仅不杀生，还要保护自他的生命。不直接或间接杀害任何一个众
生的生命叫断恶；爱护自他的生命（动物、非人）叫行善。
第二，不偷盗。不偷、抢、骗属于他人的财物，叫断恶；行持布施，尽量帮助他人
，叫行善。
第三，不邪淫。不邪******断恶，受持戒律叫行善。戒律有在家的戒律，也有出家
的戒律。
这三种主要是身所造作的，所以称为身三业。
第四，不妄语。不打妄语，不说假话，不欺骗他人，这是断恶。说实话，这叫行善。
第五，不恶语，不恶口骂人，叫断恶。说好听的话，让对方生欢喜心，让对方开心
，叫行善。
第六，不挑拨离间，叫断恶。他人之间有怨恨、矛盾，自己力所能及地去... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 44 [转载]一代人见证了什么--旧金山与谁共识 此博文包含图片 (2014-01-24 13:51:
40)[删除]转载▼
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60101cbf3.html
标签： 转载
好文，和徐静听的《里应外合》一样写得好！
原文地址：一代人见证了什么--旧金山与谁共识作者：我算什么
一代人见证了什么
2008年底，数百位海外的华裔基督教传道人和国内去的一些基督教领袖在旧金山搞了一
个《一代人的见证大会》，他们认为自己可以代表那一代人见证神在中国和华人中的奇
妙作为，一起承担神赋予的福音使命，会后发表了一个大家签名的《旧金山共识》。于
是海内外一片叫好声，仿佛天国在地上已经实现。有少数几个人发出一些微弱的不和谐
声音，立刻被无数的“护远者”祭起不可论断的大棒，口诛笔伐，打击得抬不起头来。
这一代人究竟见证的是什么呢？这个旧金山共识究竟是和谁取得共识呢？我们常常有健
忘症，稍微有点记性的大概对这场表演都有点似曾相识的感觉。我们回到六十年前看看
，马上就能明白这是个模仿秀，重演老一代的剧情套路，毫无创新。
很多人说这个见... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 45 《二规教言论》讲记（四）（上）
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天接着讲《二规教言论》。
违盟无耻非法行，所获财食无愧用，
不顾闲言恶语故，身神肩神皆消遁。
如果大肆享用通过一些欺骗的手段、比较恶劣的行为所得到的衣食、钱财，还没有
一点惭愧之心，身神、肩神都会远离。
无论是做买卖，还是与人之间交往，都要实实在在，不能使用狡诈、欺骗的手段。
现在有很多这样阴险狡诈的人。有些人总说些不靠谱的话，为了让对方相信，还赌咒、
对天发誓，实际上都不是真实的。虽然发誓了，却不守护自己的誓言；虽然承诺了，却
不去实现承诺。
现在社会上有很多欺骗手段。比如说做买卖，若是通过合理的途径，如理如法地做
也不会造业。否则，正如华智仁波切在《前行引导文》里讲的，做买卖也具备了十种恶
业。确实如此，若通过欺骗的手段去做，既伤害了他人，也跟他人结上了恶缘，将来是
要感受恶果的。也许当时得到了一些利益，很得意，觉得自己很了不起，但因果是不虚
的，自己早晚都一定会感受恶果。那个时候才会知道，这对自己来说是一种很大的伤害
，但是一切都... 阅读全帖 |
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发帖数: 465 | 46 关于顶礼的开示
达真堪布宣讲于第十一届万盏法会（8月8日）
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天给大家讲顶礼。之所以要讲这个内容，因为很多人做顶礼不是很如法，有的弯
一下腰，有的跪着点点头。按佛法来讲，这些都是不如法的。无论是拜佛还是拜上师，
都要如理如法，否则是有罪过的。虽然身在顶礼，实际上是在造业。
佛法里所讲的顶礼，包括意顶礼、语顶礼和身顶礼，即以身口意做顶礼。其中意顶
礼最重要。虽然顶礼也能对治其他的烦恼，但主要是对治傲慢心。
一般凡夫都有傲慢心，只是有的明显一些，有些不太明显。傲慢有两个特点（作用
）：第一，看不到、觉察不到对方的功德和优点；第二，看不到、觉察不到自己的缺点
和毛病。
佛讲，“傲慢的铁球上不沾功德水”。有傲慢的人不会有功德，不会有变化，不会
有进步。犹如水里的石头，石头放在水里泡一百年都不会软，这是比喻。如果不去改掉
傲慢心，不去对治傲慢心，就不会有提高，也不会有功德。如何对治傲慢心的过患呢？
要通过佛法去对治。顶礼就能对治傲慢心。
学佛人顶礼，是拜佛，拜善知识，不是盲目地拜，也不是糊里糊涂地... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 47 《二规教言论》讲记（三）[略讲]
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天接着讲《二规教言论》。
无食空腹之痛苦，等同无誉之意苦，
何人若有名誉德，彼之财食如泉涌。
“无食空腹之痛苦，等同无誉之意苦”:没有吃没有穿，这些是身体上的痛苦；没
有名誉，得不到他人的尊重，这些是心灵上的痛苦。其实，有钱没钱，有家没家都是痛
苦的。凡夫都有强烈的欲望，都有很多的所求，才有这些求不得苦。有些遭受身体上的
痛苦，有些遭受心灵上的痛苦。
看起来没有吃的、穿的，连基本的生活条件都不具备的人，比如乞丐、残疾人等，
我们会觉得他们很可怜、很痛苦，实际上那些有权有势的人更痛苦。因为他们追求的是
名誉，他们所感受的是心灵上的痛苦。其实，追求财富、追求名利等等，越有越觉得穷
。我们这边就有很多这样的人，虽然有很多钱财，生活条件也是比较不错的，但反而越
吝啬、越觉得穷。
我有一个表哥，我们两个从小很要好，他以前什么也没有的时候特别大方，经常招
待别人，去外边吃饭都是他付钱。后来做买卖赚钱了，特别有钱，这个时候反而舍不得
了，甚至舍不得为自己花。
其实人... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 48 一个可爱的女孩拿着一个洗澡盆走进了报名现场。她叫黄慧丹，今年二十岁，是梅州技工的一名应届毕业生，从小喜爱唱歌、跳舞，却从未参加任何歌舞比赛。
而今天的广州唱区出现了一位完全出乎评委意料的选手，一个可爱的女孩拿着一个洗澡盆走进了报名现场。她叫黄慧丹，今年二十岁，是梅州技工的一名应届毕业生，从小喜爱唱歌、跳舞，却从未参加任何歌舞比赛。慧丹说：“最近在准备就业，心里压力很大，前天在网上看到‘花儿朵朵’的报名信息，这个名字强烈地吸引了我，感觉到自己就像是一朵花儿，应该在最美好的季节里盛情地绽放。”前天晚上，慧丹凌晨三点躺在床上想自己要表演什么，突然灵感闪现，于是就有了今天的澡盆舞，她说自己当时也没去想评委会不会喜欢，“只是今天在车上，感觉到大家都在看我的洗澡盆，我还挺乐的。”
“澡盆妹妹”在粉红洗澡盆里翩然起舞，结束时还不忘将洗澡布抛向评委，大有调戏之意。但”澡盆妹妹”自娱自乐的精神乐翻了所有的评委，并顺利地通过了初赛。导演组也对她接下来的比赛感到担忧，毕竟一个澡盆不可能成就她的整个比赛。对于这点，“澡盆妹妹”却一点也不担心，她说自己又有了一个绝对新鲜的灵感，会在预选赛的时候给大家意想不到的惊 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 49 据新华社电 正当“淘宝体”在中国大行其道之时，英格兰南部海滨胜地布赖顿和霍夫市的公交司机被告知，如果对女乘客使用“亲”（英文原文为“babe”）这类词汇，司机将面临被炒鱿鱼的风险。
布赖顿和霍夫公交公司最近贴出通知警告司机，不要对女乘客“太过热情”。事情的起因是不久前公司接到的一个投诉。一名女乘客说，一次上车时，司机称呼她“亲”，她当时感觉受到了侮辱。
同样被列为禁语的还有“美女”“亲爱的”等。公司的警示上写道：“请司机们注意，有些称呼被认为是性别歧视，可能会冒犯乘客。”
一名不愿意透露姓名的司机认为，这样做实在是“过头了”。但是很多网友对这一规定表示认同。男性网友詹姆斯说：“这是服务行业的职业标准问题，我不喜欢被称为‘伙计’或‘朋友’。”一名女网友说：“我不能忍受陌生人叫我‘美女’或‘亲爱的’。有些称呼只有我老公可以使用。” |
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