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全部话题 - 话题: 巴思
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1
中国女排趟过巴西这道坎,可以说终于在奥运会来临之前赢遍世界所有强敌,尽管我们
还没有独孤求败的绝尘实力,但是我们心理优势的建立更有利于我们奥运会争取好成绩
,可以说赢了巴西,我们的心理方面的收获更多于胜利本身。
看了本场比赛,自己有如下感触:
一、关键词:暮老、青春
08北奥,那时的中国女排是暮老,巴西是朝阳,我们在主场败给了巴西,也成就了巴西
冠军荣耀,当时饮恨而败的中国女排主教练被球迷诟病过于依赖老将,保守未启用新人
造成的,八年了,巴西收获了两届奥运冠军,更是握有对中国女排八年18连胜,但是十
年河东十年河西,运动也要遵循规律,今天的巴西真的老了,吉马良斯也是陷入陈忠和
当时的选人怪圈,起用老将,新人能力不够而青黄不接,而我们在小将抢班夺权后已经
悄然完成了换血,暮老的巴西,青春的中国,通过今天的比赛,我们有足够的理由去相
信在巴西的主场去复制北奥的翻版故事。
二、关键词:七寸
俗话说打蛇打七寸,命中要害!今天我们就是很好的找到巴西的七寸,那么巴西的七寸
是啥?先来看看近年来巴西阵容,边攻费加雷和杰奎琳、谢拉(娜塔莉娅),副攻塔伊
萨和法比亚那,由于杰奎琳和谢拉年龄的老化,攻击力... 阅读全帖
a*****a
发帖数: 19262
2
剧情中,所有的爱情case,几乎都是一个类型。里面重复被无数人说的一句话就是,当
一个男人至情至性的爱一个女人的同时,他也在无情的上海着另一个女人。
江南医药世家长女“君绮罗”(霍思燕)与沐家寨少主 沐晟(钟汉良),两情相悦,
本是可以顺其自然的结婚生子。可惜命运弄人,自从分别便几次错过。沐晟至始至终深
爱着绮罗,却对斯如(孙菲菲)至始至终都难以相爱。貌似结局中,斯如得到了想要了
,其实她并没有得到这份爱,或许这是她的自私造成的。
男二号,江湖又一个能人,林初一(何晟铭饰)冥冥中救了女主(绮罗),却因此全家
被杀。本应该是恨,却变成了爱,个人觉得他的爱很伟大,很有男子气概,于小钟饰演
的沐晟不相上下。他深爱绮罗,冷落了,喜冰。
说斯如爱着沐晟,却深深的伤害了少卿。
少卿深爱这个自私的女人—斯如,最终选择了为他付出的女人。天下有几个男人能向少
卿这样,对离弃和利用自己的女人,仍能深爱。
说说花解语,开始觉得这个女人怎么这么男气,呵呵,原来是剧情需要,确实是女人装
伪娘,有意思。离别少卿,她自残变哑,遇到了一个好男人,并为他生儿子,且送去自
己的生命。不得不让人感动。
里面有一个插曲,那就... 阅读全帖
a*****a
发帖数: 19262
3
呵呵,本人觉得剧情不错,只是还算紧凑,没有过分拖沓冗长。
几段感情戏还是挺感人的,呵呵,比琼瑶的好多了,没那么扭扭捏捏。
上面的兄台说 绮罗那个样儿有点过了。其实,我倒是觉得这样是真切的体现,本来情
窦初开之时,像她这样多外面世界充满幻想的女孩,看到如此的大帅哥,自然就比较yy
了。好在,人家也不算单相思啊。
再也,我认为绮罗还算是个好女人,她完全可以离开那个 初一,跟钟大哥跑了,这样
大家都开心了吗?这样的戏估计就不好看了。钟大哥演钟情好男人,实在是太酷了。
孙菲菲这个演员实在不敢恭维,是天生如此“丽质”,还是后天整容啊。怎么都觉得那
个脸型有点奇怪。对因挤胸上镜而出名的霍思燕,呵呵,给个中立的评价。古装的样子
确实扮相比较娇小可人啊。
y*********u
发帖数: 2014
4
我不是兄台啊,呵呵。主要我比较烦绮罗,看得很快,呵呵,不好意思,很多细节可能
没充分领悟,所以理解有偏差。
看到前几集的时候,我觉得,此片真是疯了,黑女1号没商量啊,呵呵。当时看到绮罗
那么主动,第一次认识就抱着玉佩相思成灾,后来水里救了钟大哥,人家昏睡在床上居
然主动去KISS,又摸手又打剑,出去游还掉洞里,前后可能都不超过3天。我还没看到
一些片子描写女生一开始就如此主动的,一般都是儿女情长或小女儿神态,本片描写女
1号真是大胆,很容易让人烦,呵呵。
后来等她露出胸口纹的狼印,旁边居然还有颗不小的黑痣(估计霍思燕本人长的),天
老爷,我要是钟大哥,这么主动恶心的女子,我拔腿就跑呀~~:)
孙菲菲可能是整过容,鼻子下巴长的都不太自然。我是先看〈内线〉的,〈玫瑰江湖〉
里面的扮相比内线年轻漂亮多了,所以也产生了个错觉,以为是早期拍的。
不过《玫瑰江湖》故事里面斯如应该是比女1号好看多的,2个人洗澡的时候,女1号不
是也说吗,斯如比她好看多了。电视上也好看一些。刚开始还有中秋斯如掉到水里后,
钟大哥做梦,梦到开始是绮罗挡秋千,后来就变成斯如了,说了些话,他吓醒了。后来
他还说他没有经得起... 阅读全帖
c*****e
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5
来自主题: WaterWorld版 - 中国女人为何都爱韩国“欧巴”
曾有网站对“中国女人最想嫁给哪国外国人”这一问题做过调查,结果略有些出乎意
料,相比高大帅气,体壮肌肉发达的欧美人,我们的临国韩国以较高的票数傲立群雄。
给出的理由也算是千奇百怪,有被各色韩剧迷惑住的女粉丝们,感觉能获得一个在电视
剧中,有着深情双眼、忧郁气质的欧巴,在大雪纷飞的夜晚为你暖手算是最为浪漫的想
象了;还有一些走的也是现实派,中外结合的家庭原本就会面临着文化差异的隐患,与
其找一个反差过大的大洋彼岸的洋人,不如就近来找,至少文化根基还是较稳的。
这么一想不难发现,今年来,连我们熟知的一些国内女星也摆脱了要嫁就嫁土豪富
二代的固定思维,纷纷扑入了“思密达”的怀抱。汤唯在拍摄完《晚秋》后没有跟大众
的幻想一样和男主角玄彬走在一起而是嫁给了导演;霸气十足的戚哥也没有如预想中出
柜将霸气进行到底,而是嫁给了韩国歌手李承铉;许茹芸唱了那么多的情歌,最后也去
了如情歌一样浪漫的韩国做了媳妇;神仙姐姐刘亦菲,在几乎没有绯闻,一有绯闻就承
认的原则下,成了中国的“恩熙”,和宋承宪走在了一起。
果然是爱情故事,不是发生在韩国都显得不浪漫啊,两国的联姻关系看来是要追溯一
下历史源... 阅读全帖
C****i
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6
来自主题: TrustInJesus版 - 信心(巴刻,字里藏珍)
信心
作者:巴刻 | 出处:字里藏珍
自从教会开始以来,信心一直是一个富争论性的课题。在使徒时代,保罗的立论是:基
督教和犹太教之间的一个基本不同点,就是前者是因信称义的宗教(只凭信心,不凭行
为),而后者却不然。保罗说:“所以我们看定了:人称义是因着信,不在乎遵行律法
。”(罗三28)他所写的两卷伟大书信——罗马书和加拉太书,特别阐明因信称义这个
立场,并加以辩护。在新约圣经中,罗马书有最强而有力的阐述,而加拉太书则有感情
最丰富的辩论。
经过了十五个世纪,马丁路德再次以这一个论点(同时引用同一段经文)来表达基督教
福音的要义,而这论点也正是改革者们和罗马天主教之间的整个争论的核心。英国圣公
会信条第十一条也坚决地默默赞同马丁路得的论点:“我们只凭信心称义,这是最整全
的教义,而且充满安慰……。”“唯独信心”(Sola fide)是改教时代的伟大口号;西
方教会在那些风雨飘摇的日子中,由于“惟独”这两个字造成分裂,这种说法并不为过
。从那时候开始,福音派信徒就一直强调单凭信心称义,并且经常用战斗的语调坚持说
,若不是单凭信心,就没有福音了。
但现代的基督徒却不常常看见为什么要强调这一... 阅读全帖
w******g
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7
来自主题: TrustInJesus版 - 工作的再思——倪柝声
第一章 那职事与众执事
神的工作
神有一个目的,就是要增加祂的儿子。神的目的就是要人归于祂儿子的名下,有分于祂
儿子的生命,而作祂自己的孩子。神的目的就是要用这些人来加增祂的儿子,使个人的
基督,能变成团体的基督。神所有的目的都在祂儿子身上!神的工作就是扩充祂自己的
儿子!
但是,可惜伊甸园的故事,乃是人并不接受祂的生命,反而犯罪,作了神的仇敌撒但的
奴隶。所以从那时候起,神的工作在消极方面,乃是先解决人罪的问题,而使人脱离魔
鬼的捆绑;然后在积极方面,是使人接受祂儿子的生命。这样祂就能加增祂的儿子,使
祂充满了一切。在人没有堕落之前,神只要人接受祂的生命就彀了。但是人堕落了,所
以人在还未曾接受神的生命之前,应当先解决罪和撒但权势的问题。神的工作就是为着
拯救人脱离罪和撒但,并使这一班的人有分于祂儿子的生命。
我们要知道神的工作,我们就要记得,人是在撒但权势底下的。人因着犯罪,随着己意
行事的缘故,就叫自己在身心方面,都作了仇敌的俘虏。神现在要拯救人脱离祂仇敌的
权势,神就差遣祂自己的儿子降世为人。祂受圣灵的引导,来受撒但的试探,但是祂大
大得胜了。祂充满了神的能力,就到处赶逐撒但,... 阅读全帖
a*******2
发帖数: 465
8
问:上师您在《普贤行愿品》开示中讲,米拉日巴尊者能钻牛角,我想了很久怎么
想也想不通,在普贤行愿品中讲一尘中有尘数刹,这种不可思议的境界,这是缘起性空
的问题,请上师讲讲。
达真堪布解答:若是有时间、有空间,就没法这样,但是诸法的究竟实相就是超越
时间和空间的,这样就可以都存在。这是超越的,我们是没法衡量的。因为它已经远离
我们的言思的范畴,我们思维是没法思维的,通过言语也没法解释的。我们能思维的、
能解释的,都不是超越的,都不是最究竟的实相。
s*******1
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9
摒棄上帝的美國
巴爾敦(David Barton)
政教分離始作俑者
一、政教分離走錯方向
一九四七年發生一案(Everson vs. Board of Education),法院首次斷章取義,引用
傑弗遜信中半句話,說︰「第一人權修正案已立起了『政教分離之牆』。我們必須守護
這牆,使牆堅固高大。」
這是美國首次將牆的方向傾倒。以往第一人權修正案是保護教會,免政府干涉;現在法
院倒轉過來,說是保護政府不受教會薰陶。這是個嶄新的理論!
大法官們為何這樣判案呢?
原來他們是深受現代心理學之父雅各威廉博士(Dr. William James)影響。雅各威廉
強烈反對政府及教育尊崇基督教。他的名言是︰「無論甚麼謬論,講得多了,眾人都會
信以為真。」
這就是法院緊接一九四七年,上述判決後所使用的技倆。他們開始頻頻提到「政教分離
」,解釋說︰「開國元勛們要政教分離。」他們說不出開國先賢們實際上說過甚麼話,
卻一口咬定,先賢們要政教分離。
法院不斷強調政教分離,一九五八年,在審訊Baer vs. Kolmorgen案件中,一位法官終
於忍無可忍,寫了一份精闢的異議書,說︰如果法院再不停地提到政教分離... 阅读全帖
j*******7
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10
来自主题: _BibleStudy版 - 清教徒的布道观(巴刻)
清教徒的布道观
J. I. Packer(巴刻)
赵中辉 摘译
论到传福音的工作,清教徒曾作以下的解释:「本着圣灵的能力,将基督耶稣介
绍给人,以致人们能信靠神,接受祂为救主,并在教会中奉祂为王、服事祂。」
从表面上看来,似乎清教徒对传福音的工作毫不努力,因为根据加尔文的意见,
他们认为新约中「传福音的」是指使徒的助手,这职分现今在教会中已经停止;至于传
福音的「宣教事工」,他们则毫无所知。但我们可不能以为清教徒根本不注重传福音。
他们注重传福音,许多清教徒是大有成果的传道者,如今日仍被纪念的巴克斯特(
Richard Baxter)就是其中一位。不但如此,清教徒又产生了许多传福音的文学作品。
我们能想到的,是巴氏的《对末悔改者的呼召》等。在清教徒的文献中,论及传道、领
人归主的作品,在十七世纪后半叶的教会中相当受重视。「这种传福音的工作强调领人
得救归主,进而推广『新造的人』的观念,这乃教会的光荣。其实这乃是神将此尊荣加
给牧师与传道人。」
两种布道观
事实上,更正教的传福音工作可分两大类――现代的与清教徒的。广义来说,「
现代型」的特性乃是以地方... 阅读全帖
b*****t
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11
来自主题: ChinaNews版 - 看看谁才更配得上诗人称号
2010-10-23(昨天)《武汉官员车延高:作品未被完整理解》之网易湿人跟帖从 新闻老
衲社 作者:网坛老衲核心提示:10月19日,中国作协公布了第五届鲁迅文学奖获奖作
品名单,获诗歌奖的车延高被网友广泛关注。车延高在受访时称,那里面的诗歌,完整
地看一下,大家就会理解我的作品。
新闻话题: 武汉官员车延高:作品未被完整理解 网易跟帖:
网易江苏苏州网友 [姑苏无才子] 的原贴: 1
@@@@@@@@@@@@@@@@@@
小生无车又无房
睡觉只用半张床
偶到此地来上网
突见延高耍文盲
夸的徐帆美如水
赞颂亦菲好婆娘
诗出绝胜羊羔体
吟成梨花压海棠
老农扶犁闻此诗
弃锄扔地走他乡
秀才拄笔闻此诗
空叹十年对寒窗
从此诗界出圣人
纵使李杜枉断肠
捧得鲁迅艺术奖
怎惹苏城回车忙
建议入选新湿录
吾等甘心当货郎!
@@@@@@@@@@
网易浙江嘉兴网友 [浦东湿人] 的原贴: 2
@@@@@@@@@@@@@
位高众人羡,官显小卒攀。当今世界,庸
字俗词筑文坛。
京城狗少封笔,成都一粟闭关,天山尽消散。
长沙长枪断,运城沧桑寒。
登陆易、发帖难、删帖快!网易无良,真知灼见变尘烟。
多少评论... 阅读全帖
s*****n
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12
英国女子埃玛·奥巴赫出生于富裕家庭,牛津大学毕业后结婚生子……可她越来越渴
望亲近自然,于是住进泥屋,像中世纪人那样生活,没有电、煤气和自来水,自己砍柴
烧火、挑水喝、种菜吃、用马粪做手膜,自得其乐,一晃就是13年。
隐居生活
奥巴赫现年58岁,住在彭布罗克郡卡宁里山山脚的一间泥屋中。英国《每日邮报》
记者文森特·格拉夫走进泥屋,了解奥巴赫的隐居生活。
当天下着蒙蒙细雨,最后一段路无法行车,格拉夫只能步行,结果弄得靴子和裤腿
上沾满泥。上午10时30分,格拉夫走进泥屋,发现这间约16平方米的屋子里没有灯,没
有电视或收音机,没有水池,没有卫生间。奥巴赫用水得去附近小河里挑,烧火得砍柴
,吃菜得自己种。她还养了7只鸡、3只羊、2匹马和2只猫。
奥巴赫说,这就是她的家。她一边在火上烧水,一边向格拉夫介绍泥屋的建筑材料
:“主要是泥土,混合了马粪,墙体还用了稻草,表面覆盖一层我用独家秘方配制的石
膏。马粪让混合物更光滑。我喜欢把它涂在手上等到干,这比润肤露好用得多,让人放
心。”
亲近自然
格拉夫问,选择这种生活方式是否因为幼时所受的严厉教养。奥巴赫予以否认。
她说,童年生活确实有些“怪”,... 阅读全帖
i***s
发帖数: 39120
13
92岁的英国环境科学家詹姆斯?洛夫洛克在50年前提出备受争议的“盖亚理论”,认为气候变化将对地球产生灾难性影响。现在,洛夫洛克推翻了自己的理论,承认此前的预测是在“杞人忧天”。但他同时也强调气候变化仍在发生,只是没有他此前认为的那么快速,所产生的影响也没有他预测的那么可怕。
上世纪60年代,洛夫洛克在就职于美国宇航局期间提出了所谓的“盖亚理论”。根据这一理论,地球上的所有有机物和无机物紧密结合在一起,形成一个单一的自调节系统。这个“活系统”自动控制全球温度、大气中的氧量、海洋盐度以及其他因素。洛夫洛克曾指出,如果按照当前的现状发展下去,人类文明将无法长久存在。在这个世纪结束前,将有数十亿人从地球上消失,只剩下少数人生活在气候仍可以忍受的北极地区。
根据洛夫洛克此前的预测,2040年的伦敦将因为海平面上升面临巨大威胁。
洛夫洛克的第一部著作《消失的盖亚》封面,1979年出版。
洛夫洛克的第二部著作《盖亚的复仇》封面,2009年出版。
澳大利亚科学家蒂姆?弗兰纳里。洛夫洛克表示弗兰纳也像他一样夸大了气候变化可能产生的影响。
美国前总统阿尔?戈尔。洛夫洛克表示戈尔犯下了和他一样的错误,夸大气... 阅读全帖
i***s
发帖数: 39120
14
埃玛?奥巴赫的浴缸。
埃玛?奥巴赫的泥屋。
英国女子埃玛?奥巴赫出生于富裕家庭,牛津大学毕业后结婚生子……可她越来越渴望亲近自然,于是住进泥屋,没有电、煤气和自来水,自己砍柴烧火、挑水喝、种菜吃、用马粪做手膜,自得其乐,一晃就是13年。
奥巴赫现年58岁,住在彭布罗克郡卡宁里山山脚的一间泥屋中。这间4米见方的泥屋里没有灯,没有电视或收音机,没有水池,没有卫生间。奥巴赫用水得去附近小河里挑,烧火得砍柴,吃菜得自己种。她还养了7只鸡、3只羊、2匹马和2只猫。
在牛津大学读书时,她遇见了学习建筑史的朱利安。两人在匹兹堡布拉德福德地区的农舍里住了5年,随后搬至巴思附近一栋废弃的农舍,生下3个孩子。一天清晨,奥巴赫突发奇想,要搬到威尔士开始社区生活。夫妇俩让孩子退学,自己教育,并与同道中人组织了一个嬉皮士社区。一家人住在农场的废弃谷仓内,有流动水,靠发电机发电。奥巴赫内心仍不满足,渴望更贴近自然。1999年,她建起泥屋,次年1月搬入。丈夫无法接受奥巴赫的生活方式,与孩子继续住在农场。两人的婚姻随之宣告终结。
奥巴赫非常喜欢目前的生活方式,因为她希望尽量减少对地球的破坏。她的“厕所”在户外。树林里... 阅读全帖
o***s
发帖数: 42149
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“十分感动,然后拒绝。”(CFP供图)
★约会前进行自我肯定,列出自己确实具备的优良品质
★增加出手次数可提高约会成功率,一切拒绝都是浮云
去年11月11日“光棍节”,华中科技大学文华学院男生王文瑾向心仪的女生送出一封写了212天、长达16万字的情书,取名《我不愿让你一个人》。女孩十分感动,然后拒绝了他,此后网络新词“十动然拒”走红。类似的事情还有“上财男蜡烛表白被泼水”等,这些高材生求爱被拒后没有过激反应。但是,也有不少人求爱被拒后无法自控,要不自残自杀,要不向对方泼硫酸、汽油(后点火)等,造成无法挽回的悲剧。心理专家认为,求爱被拒绝既是一个认知问题,也是一个概率问题,全面认识拒绝的意义、自己的优点以及成功的概率,可以增加约会的胜算,即使被拒绝也能保持淡定。
被拒绝后,不要太往心里去
“我们之间没有感觉。”
“我对进一步发展还没有做好准备。”
“我认为我们不合适。这不是你的问题,是我的问题。”
眼下流行网络交友,在线上聊天搭讪时一旦出现这些话,就说明没戏了。有时网友说完后,就再也联系不上,任你纠结抓狂,也无济于事。
向异性发起追求,就要承受被拒绝的风险。美国心理学家帕梅拉·加西博士称... 阅读全帖
o**o
发帖数: 21
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来自主题: History版 - 中世纪英国史资料 (1. 大宪章)
关于《大宪章》
打个不算特别恰当但是比较好理解的比方,假设我们从中国乘飞机飞往美国--飞
到关岛了,这的确是美国,但是离其本土还差十万八千里呢,好比《大宪章》刚刚
颁布,离真正的法治和民主的路还任重道远;等飞到夏威夷了,这也的确是美国,
可是上面除了毛利土著、日裔华裔、海军大兵和旅游者之外,要想看看典型的美国
人恐怕还是找错了地方,这好比Simon De Montfort和Edward I时期议会刚刚试运
转,机制开始建立,模子已经越来越成型了,但还不能算货真价实;只有飞过了落
山鸡,才是真正地到了美国,好比经过了光荣革命,英国以至近代的法治和民主才
真正地落到了实处;不过实际上加州到处西裔亚裔印度裔犹太裔人士成群,其美国
味道仍然欠一点火候,还得开一阵远路四处兜兜才成,好比光荣革命后的三百年人
类的继续探索和完善补充.回头看看离着十万八千里的关岛,虽然你尽可以嘲笑那
地方如何挂羊头卖狗肉,但那是大家都不得不走过的路,也是一个明白无误昭示方
向的路标,其意义不说自明.
现在就让我们来看看《大宪章》卖的到底是什么样的狗肉,见识一下刚刚摆脱蒙... 阅读全帖
w**j
发帖数: 1032
17
土地的小地主十分常见。但少数大地主却占有了大部分土地,并以拥有大量佃农、田客
及奴婢为荣。汉朝官府拥有大约10万名奴婢,而一个非常富裕的个人也可能拥有几千名
奴婢。奴婢主要是战俘或罪犯及其后代,他们在社会上或农业中均无足轻重(赵冈,
1986年)。诗人王褒(或王子渊,公元前1世纪)写了一首打油诗,假借一种奴婢约规的形
式来“叱责”一名反抗其主人(王褒的东道主)的奴隶(王褒实际上机智地批评了自己的
东道主使用奴婢太狠)。该诗列举了王褒能想像出的一个人要做的每一种体力活,因此
这份目录是有关汉朝田庄管理的宝贵材料(许倬云,1980年,第231--234页载有这首诗
的译文)。
丰年的生产率似乎很高,但不可能对数字做出解释,因为数字的可靠性及汉朝计量
单位的确切度量均不能确定(许倬云,1980年;斯旺,1950年)。
典型的情况是:70亩田宅养活五口之家。但汉亩比现代的亩(约合1/6英亩)要小。
亩的大小于公元前87年从100步改为240步,因此70亩之数应属于240步的较大田亩单位
。仍在讨论中的步幅有两跨宽,标准化为6尺,每尺约合9英寸。这种亩长240步宽1步,
约合1/... 阅读全帖
c****3
发帖数: 10787
18
刺客(assassins)这个词的来源,却是十字军东征时从阿拉伯词汇中借用到欧洲语言
中的。这个词的读音是“阿萨辛”,它在《多桑蒙古史》、《阿拉伯历史》以及其他伊
斯兰教历史典籍中频频出现,它代表了一个当时西亚、北非地区最为恐怖,令阿拉伯世
界所有的人们闻风丧胆的暗杀组织——“山中老人”哈桑·伊本·萨巴哈建立的伊斯兰
极端暗杀派。
阿萨辛,就是这个伊斯兰暗杀教派中的名字。
这个教派的第一任教长的名字是哈桑·伊本·萨巴哈,他是一个突斯籍的波斯人,自称
是南阿拉比亚希木叶尔王朝的后裔。动机显然是这位异端祖师的个人野心和报复愿望。
哈桑以一个赖伊城青年人的身分,接受了内学派的教训,他在埃及住过一年半之后,以
法蒂玛人的传道师的身分返回了故乡。在这里,他于1090年占有了一个坚强的山上堡垒
,即位于加兹温西北的阿拉木图。这座堡垒位于阿勒布兹山脉的系脉中,海拔一万零二
百英尺,形势险峻富于战略意义,是里海海岸与波斯高地之间险阻的捷径,这个“鹰巢
”(这是这个“阿拉木图”地名的意义)成为伊本·萨巴哈和他的继任者的一个头等重
要的根据地。大本营设立在阿拉木图之后,哈桑足不出户,自号“山中老人”。
从... 阅读全帖
c****h
发帖数: 4968
19
王喜不是港独,只是作为同志,他看到关于周恩来的报道后转帖而已。没有不尊敬的意
思。何况就算周是同志,又有什么好丢脸的?不该封杀他。
对于台巴子则应该往死里打!

发帖数: 1
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breitbart jerusalem曾经长篇大论地试图证明bannon就是以色列的一条狗。这很有意
思,以色列最想干掉谁?伊朗。但是打伊朗是绝大多数美国人都不想看到的,网络上白
人种族主义者尤其不愿意。bannon想对亚洲人动手是秃头上的虱子,但是否会对以色列
俯首帖耳则有待观察。

发帖数: 1
21
波斯人省吃俭用,费劲心机部署到叙利亚的武器和人员瞬间灰飞烟灭,神棍们不反思反
思,这样干有用吗?用一些老式的俄制武器去同最先进的武器对抗,会有赢得一天吗?

发帖数: 1
22
对华夏的皇帝确实不拜 然则佛图澄之流则积极为石勒石虎后赵政权征服残害中原出谋
划策,跟后世忽必烈的喇嘛国师八巴思如出一辙,比基督教传教士还要坏,是中国人民
最凶恶的敌人。
N*******e
发帖数: 580
23
那些例子都是扯淡,石虎算个鸡吧,对佛教教义理解为0,不care
满蒙崇信的是喇嘛教,喇嘛教又不是佛教
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到:]
:对华夏的皇帝确实不拜 然则佛图澄之流则积极为石勒石虎后赵政权征服残害中原出谋
:划策,跟后世忽必烈的喇嘛国师八巴思如出一辙,比基督教传教士还要坏,是中国人
民最凶恶的敌人。
c*********d
发帖数: 9770
24
原创:守望者精选 守望者精选 微信号 IslamWatch
功能介绍
【反恐反极端主义、公民人人有责任】捍卫我们共同传承的华夏文化,保守你我同享的
尊严与自由。
声明:笔者坚决支持各族群、宗教的和平共处,维护开明友爱的共同家园。坚决反对激
化矛盾、妖魔化宗教信众和制造分裂。正视极端主义意识形态不仅保护非教徒民众,也
保护我国信教民众与少数族群和平与稳定的生活环境,进而维护民族团结、国家统一和
长久繁荣。
本文为结合《十字军东征,一部被颠倒的欧亚血泪史(上)(下)》的完整版,同时考
虑到许多读者提出了关于十字军与拜占庭的张力与冲突的问题,因此补充了部分内容。
原文地址:
http://www.crisismagazine.com/2011/the-real-history-of-the-crusades
编者按:
一提起“十字军”,恐怕很多读者的印象是野蛮、落后、腐化的中世纪教会对开明、多
元、富裕的中东的入侵。然而在历史上,如果没有十字架的东征,欧洲文明将会不复存
在,世界历史也将改写,这已经被越来越多的学术成果证明。今天我们编译校对了一篇
谈十字军东征的历史意义的优质文章,在国外引起... 阅读全帖
S*********n
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连头也被灭了……
细思极恐
s****d
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ssdssd (ssd), 信区: Military
标 题: 美国DDG-1000战舰进展顺利已建成183米长舰体
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 22 00:12:27 2009, 美东)
据防务新闻网2009年8月17日报道 最近,关于DDG1000 “朱姆沃尔特”级导弹驱逐舰的
讨论都围
绕着美国海军消减了该舰的采购计划,由之前的7艘消减到三艘,可能是由于预测到该
舰的造价可
能会远远高于预期的33亿美元,或者是该舰的地面攻击能力并不是当前美国国家战略所
需要的,
这些看法都在美国四年一次的国防评审会议上形成了。
不在意所有的评论,有系统的、稳步的甚至是静悄悄的,第一艘舰艇的主要零件已
经在全国
开始生产了。准备就绪之后,这些零部件将通过驳船和火车运送到通用动力位于缅因州
的巴思制
铁造船厂,从今年二月开始,该船厂就开始进行分段的焊接,目前已经形成了183米长
的船体。
这艘舰艇充斥着各种新技术,从它的武备到发动机到雷达等等。DDG1000项目主管
詹姆斯上校
勾画出了十三中主要的工程研制模型,其中有

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来自主题: Military2版 - 中印换糖果,巴兄送炮弹
首先关于中国和印度的对持事件在我看来中国以后也不用给印度好脸色看,毕竟像这种
国家自己国内的情况都还没有稳定住就想有事儿没事儿找一下中国的麻烦,对于这种国
家真的没比较深交。至于打不打就不说了,反正在我看来是肯定打不起的。但最近报道
出来的关于中国和印度边境人员互换糖果这件事是让我很想不通啊,首先对于这个互换
糖果有什么特殊的意义吗?我就知道这几天是印度独立七十周年的纪念日,如果说人家
印度想要庆祝一下这是应该的,可中国的边防战士是什么意思?跟人家换糖果又什么意
思?真的觉得自己和印度边境的士兵关系有多好吗?
在中国边境士兵和印度边境士兵换糖果的时候巴基斯坦也干了一件大事儿,又一次对印
度开炮了,这件事也是造成了印度三名士兵受伤。如果说中国士兵和印度士兵换糖果这
件事让我有点看不明白,那现在巴基斯坦的动作让我更是看不明白了,这是什么意思?
印度和巴基斯坦不是已经挺火了吗?也好几天都没有爆发冲突了,现在巴基斯坦对印度
开火又是为哪般?
r****m
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如何解释人民圣店教,大畏教,天堂门这些看来对外人无妨碍的组织
何止是打不还手骂不还口,在事之前你就根本不知道它们存在。
更不论聚集上万人公开的示威。
而且说练功非到天安门不可吗??
非在特定日子在人家门口练??
是为练而练巴,有动机地练,至少可以说动机不纯。
还说没有政治目的?
还不如甘地马丁路得他们就公开说是示威
干脆一点麻。何必装个练功的幌子?

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尼玛,给企业松绑就成了"反环保"了?!哪里给金融大鳄松绑了?
炒巴拉巴拉绝对有道理,丫就是猪党的一个puppy,整华尔街?应该是整猪党金主的对
头吧?整了几个大银行,结果把WFC扶上马还送一程了。
所谓调查稀拉痢,是站住茅坑吧!估计还帮忙销毁证据吧?!
所谓调查白思豪是打击政敌吧!他知道要被辞职,准备选纽约市长,继续祸害吧?!

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1、唐人街大屠杀。1871年10月4日,一群暴徒攻击了洛杉矶唐人街的中国人,这个
暴乱造成18人死亡。
2、拉蒂默屠杀案。1897年9月10日,一个治安官在宾夕法尼亚州的拉蒂默矿场射杀了19
个手无寸铁的矿工。这也是美国史上最严重的矿工屠杀案之一。
3、郝恩磨坊大屠杀。1838年10月30日,一支民兵部队在密苏里州袭击摩门教徒,造成
19人死亡。
4、赫林惨案。1922年6月21日伊利诺斯州的矿工工会,残忍地杀害了正在抗议的23位矿
工和警卫。
5、名胜大屠杀。1924年9月9日,一场对菲律宾制糖工人的镇压,造成20人死亡。
6、血腥星期一。1855年8月6日,在肯塔基州的路易斯维尔,新教徒袭击爱尔兰天主教
社区。暴乱造成22人死亡,并破坏了数以百计的建筑物。
7、沙塔大屠杀。1874年在路易斯安那州红河地区,民主党组织白党袭击了共和党官员
,造成26人死亡。
8、桑迪小学枪击案。2012年2月14日,康涅狄格20岁男子亚当.兰扎在残忍杀害自己母
亲后,在桑迪小学枪杀了20名小学生和7名成年人。
9、岩石泉大屠杀。1885年9月2日,在怀俄明州的岩石泉地区,因白人矿工不满中国矿
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f*n
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来自主题: JobHunting版 - 报个layoff
bless一下先!
自己也在化学公司里,虽然年景不好, 但貌似还没有象大药厂传闻中大批大批的裁人
。每年面试的时候也全是学校的毕业生,按老板们的观念,招到对的两三年就能顶个
senior了。公司里也有不少在这里呆了二三十年的老人了,分两种,一种是被提了
research fellow的,基本就是起起辅导的作用了,还有呢就是技工,熬到退休的。主
要出主意出活的,还是四十岁上下的。说了这么多,不是象打击你的孝心或老爷子的热
情,只是说我所知道的想在老美的化学公司里找技术方面的职位这个年纪难度大了点。
当初他老人家要是留在巴思副就好了,相对稳定好多,当然这是马后炮了。其实三洲那
边有很多华人的化学组织,你父亲在那边呆了那么久,人脉应该不错,去试试华人办的
小公司吧,但就是辛苦些。
最后感叹下,化学男真不容易啊。
g******n
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来自主题: LosAngeles版 - 明我橙定能大胜鼹鼠,包子预定贴
克鲁衣服,饭桶巴思腾,里杰卡尔得,古力特,科曼,饭得洒,波格侃谱
Y*****2
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和领导出去的时候不能,领导要他干什么他就要干什么.他只是个秘书不是一把手.
只有在没有领导的时候他才能拿巴一下.

on
s*****l
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习惯晚睡了,过去几个月忙得连发帖都没空,这几天轻省点却还早睡不得:(
你讨论医疗体系的帖子我看了,有这些想法都很好,不过你似乎不知道共和党提出了一
些幅度较小的医改方案,请在网上搜索一下看看相关资料。美国医疗体系问题之深,绝
对需要从多方面逐步改进。
恕我提个意见,你有很多想法,很好,但从你不知道共和党医改方案来看,你读书读报
大概不多或不仔细。思而不学则殆,切记!
以后有空可以多切磋。晚安。
g******a
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来自主题: Baseball版 - 1900年以前的大联盟冠军
(加注的是该球队现在的名字)
国家协会:
1871:费城运动家(已解散)
1872~1875:波士顿红袜(亚特兰大勇士)
国家联盟:
1876:芝加哥白袜(芝加哥小熊)
1877~1878:波士顿红帽(亚特兰大勇士)
1879:普罗维登斯灰人(已解散)
1880~1882:芝加哥白袜(芝加哥小熊)
1883:波士顿食豆人(亚特兰大勇士)
1884:普罗维登斯灰人(已解散)
1885~1886:芝加哥白袜(芝加哥小熊)
1887:底特律鬣狗(已解散)
1888~1889:纽约巨人(三藩巨人)
1890:布鲁克林新郎(洛杉矶道奇)
1891~1893:波士顿食豆人(亚特兰大勇士)
1894~1896:巴尔的摩金莺(已解散)
1897~1898:波士顿食豆人(亚特兰大勇士)
1899~1900:布鲁克林超级巴思(洛杉矶道奇)
美国协会:
1882:辛辛那提红袜(辛辛那提红人)
1883:费城运动家(已解散)
1884:纽约大都会(已解散)
1885~1888:圣路易斯棕人(圣路易斯红雀)
1889:布鲁克林新郎(洛衫矶道奇)
1890:路易维尔上校(已解散)
1891:波士顿红人(已解散)
l****y
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来自主题: Bridge版 - 坎伯兰公爵一手牌
惠斯特时代一手著
名的牌。英王乔治三世之子坎伯兰公爵一次在巴思的赌场中打惠斯特时,
拿到这样一手牌:SAKQ HAKQJ DAKCKJ97,梅花为将牌。由坎伯兰首先出
牌。坎伯兰首攻C7,希望尽快拼掉对方的将牌,以免他的大牌顶张被对方
将吃。对方马上宣称坎伯兰连一墩牌都拿不到,坎伯兰被激怒而同对方
打赌。整副牌如下:

S J 10 9 8 7 6
H 10 9 8 7 6
D Q J
C —
西
S —
H —
D 10 9 8 7 6 5 4 3 2
C A Q 10 8

S 5 4 3 2
b****e
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来自主题: Football版 - 杨思棣列传(19)
一年之间,小杨从巴壳的救世主变成了替罪羊。
Buccs的总经理为了掩饰自己的无能,
把输球的责任全部推到了教练和球员的身上。
他首先解雇了主教练bennett,
然后宣布要用来年的头号选秀权draft
86年的害死人奖得主,University of Miami的明星QB Vinny Testeverde。
小杨决定走人,但想想上一年跟USFL闹的合同纠纷,
不由不寒而栗。更糟糕的是,这次和土鳖队的合同中,
连no-trade条款都没有,他的命运全部掌握在球队手中。
这时候老大哥Steve DeBerg又给小弟弟上人生课了,
他给了小杨两条忠告。第一条是在转会问题上
顺其自然,低调处理,摆出高姿态。
小杨深以为然,虽然知道再也不会在Buccs打球了,
但在赛季结束后并不清理locker room,
offseason的时候照样参加Buccs的训练营,
就好象什么也没有发生一样,
既不提出要求转会,也不跟记者胡说八道。
他的高姿态果然打动了buccs的老板Hugh Culverhouse。
他当初非常看好小杨,结果没能成功,
才一年就把他扫地出门,心里觉得对不起这孩子。
又看到小杨现在居
G****e
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来自主题: NCAA版 - 思巴坦已奔,八盖完了
专克大烧包,你不要替巴盖歪,你魔跟着完蛋!
t*b
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来自主题: Soccer版 - 拜仁,你已等了太久
哈哈哈,拜人果然没负俺的厚望,斩曼联于马下,出了3年前的一口
恶气。不过,革命尚未成功同志仍需努力,应该看到更大的挑战还在
后面。这是拜人第三年杀入冠军联赛的四强了,以往最终的结果均是
功亏一篑,希望这次千万别重蹈覆辙。
3年前的那个夜晚,好象是99年5月29日,我当时还在外地上学,专程
赶回济南,就为了和朋友一起渡过这激情之夜。哈哈,当时我们三个
人,其中有一个是曼联的铁杆,而我们两个则是拜人的拥趸。从晚饭
起,哥仨就一直死掐。我们俩联手灭他一个,整个把曼联损了个体无
完肤,开始还煞有介事的从技战术上啊,阵容上进行深入浅出的分析
。后来,发现拜人占不到明显的便宜,结果话题一转从民族劣根性和
历史情仇入手,从中世纪一直侃到敦克而克,挪曼底,到凌晨2点半
总算取得了阶段性胜利。真正占据绝对优势还是比赛开始后,8分钟
巴思勒就任意球破门了,从此刻起我们一直对那哥们冷嘲热讽,那哥
快忧郁死了,整整89分钟,我们一直处在得意洋洋,居高临下的心态
之中。万万没料到,最后三分钟会出现足球史上罕见的生死大逆转,
曼联鬼使神差的连进两球,成为了欧洲足坛的三冠王,而同样有机会
染指三冠的拜人只能吞下失败
t***u
发帖数: 20182
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elano那个球很远处滑铲,带有伤人性,是谁都不会收脚的,动作做出来了,就得有思
想准备
n*********e
发帖数: 25274
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来自主题: Soccer版 - 这届我荷兰确实比较邪门
范.巴思腾现在在哪儿混呢?
w**********8
发帖数: 1755
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评价一个前锋,应该看其在顶级联赛和世界大赛的综合表现,总在一点上较真那就没意
思了。
s***s
发帖数: 7178
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来自主题: LeisureTime版 - 短思(五)
我比较喜欢的是切手指头那个
说一得道高僧,别人来请教他何为禅机
该大以巴狼也不吱声,伸出一指头(多年后我才明白是中指……)
对方立刻倒头便拜“不知是宋江哥哥至此,适才多有冒犯……”
-_-
anyway,该高僧有个小徒儿名唤“秃驴弟子孩儿”
-_-
觉得这招简单啊,以后有人来打听禅机,他就盗版一下,伸个指头不说话
后来这事被大和尚知道了
就揣了把刀问小和尚什么是禅机
小和尚一伸手指头
大和尚操刀就把那指头给剁了
小和尚大惊而大哭
大和尚又问
何为禅机
小和尚欲伸指而不得见
顿悟
……
我后来看kill bill的时候想起这段了,乐不可支
r***o
发帖数: 82
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来自主题: TVChinese版 - 中了金男神的毒了
我对他的爱已经无法在我老公面前掩饰了,每天都跟我老公说,我男神咋了咋了,我男
神又咋了咋了,然后每天欧巴思密达,我老公已经习惯了。。。我还跟他说,我此生最
大的愿望就是见上金秀贤一面,LOL
话说两个月前我还从没有看过韩剧,还略带小鄙视棒子,所以一直排斥韩剧的。。。哎
,没想到我也有这一天。。。不过我天生是花痴性格,哈哈
l******a
发帖数: 288
45
来自主题: TVChinese版 - 安利一下“太子妃升职记”
没人看到最后一集吗? 挺没劲,
女主教皇帝学ABC, 读LOVE, 动不动冒出什么烂韩语, 什么欧巴, 思密达,
既无用又倒胃口, 懂那么一点点就以为时髦出来现, 发音还很不准,
恶心到我了, 火速关了
S*******n
发帖数: 12762
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来自主题: LoveNLust版 - nnd,我发现自己真是扫巴星
先是写神妞,神妞不来了。后来写瑟瑟,瑟瑟也不来了。再写小辣椒,现在也不出现了
。刚“娶”了艾睿思,这几天也不来了。再写米罗,好像这几天也沉默了。现在写到清
漩,也开始节水了。我太对不起大家了。
j*******7
发帖数: 6300
47
来自主题: TrustInJesus版 - 从上帝得力(巴刻)
我们从保罗的经历看到一个模式:主首先使我们晓得自己有软弱,我们从心底呼喊:“
我无法应付”,我们就到主那里去,求祂挪开我们的重担。但基督回答:“靠着我的力
量,你应付得来,我答应你的祷告,使你有力量应付”。因此,在我们见证的末了,我
们会像保罗那样说:“我靠着那加给我能力的,凡事都能作”(腓四13);“主站在我
旁边,加给我力量。(提后四17)。我们会跟保罗那样说:“我们主耶稣基督的父上帝
是应当称颂的。他是满有怜悯的父,赐各样安慰的上帝。我们在一切患难中,上帝都安
慰我们,使我们能用他所赐的安慰,去安慰那些在各样患难中的人。我们既然多受基督
所受的痛苦,就靠着基督多得安慰。”(林后一3-5)保罗说的“安慰”,不是使人舒
缓,失去活力,而是激励人,使人得鼓舞。我们就是在这个意思上,与他一起见证上帝
的安慰。我们将如同活在洗礼中(容我这样说),从死里复活是我们不断重复经验到的
形式。我们越来越清楚,这就是得力的基督徒生活最完全、最深入的表现。
由此看来,从上帝得力,在基督里长得更强壮,不一定是表现得突出,或以人的标准来
看,是成功的(人是否突出,是否成功,是由上帝来决定),但一定要知道和... 阅读全帖
n**********a
发帖数: 438
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http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/xiuxinbsls/default.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf02.pdf
第四頌 願惜此寶
願我目睹惡劣眾,造罪遭受劇苦時,
猶如值遇珍寶藏,以難得心愛惜之。
秉性邪惡的眾多有情,恒時為猛烈的罪業惡習痛苦所逼,而不斷地造作惡業損
害自他,修行人在遇見彼等時,應如同遇到大寶藏一樣,願恒時珍惜此等難得的助成忍
辱功德之寶貴對境。
這一個修法極其殊勝。如果一個大乘行者沒有具足這種功德,即生成佛是不用
說了,就連一般世間的成就也難如願。因此,我們要重視這個大乘修法中的殊勝竅訣。
現在是末法時代,大多數眾生的秉性都顯得很惡劣、粗暴和蠻橫,相續中充滿
了邪知、邪念和邪見。那麼,我們應該怎樣對待他們呢?如果因為眾生秉性下劣而蔑視
、厭煩,從而遠離這些眾生,顯然是不... 阅读全帖
J******s
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正思维不仅仅是在思的阶段的。
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