b*****d
发帖数: 61690 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 华社雄文:日出东方，叩启天穹；漫天朝霞中，迎来曙光
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 9 14:47:06 2014, 美东)
新华网北京1月9日电 日出东方，叩启天穹；漫天朝霞中，13亿中国人迎来新的曙光。
2012年11月中至2013年年底——一年零一个半月，在岁月长河中不过匆匆一瞬，在
中华民族伟大复兴征途上却镌刻下新的历史标注。
党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央接过历史的接力棒，高举中国特
色社会主义伟大旗帜，以对党、对人民、对民族高度负责的精神，总揽全局、运筹帷幄
，励精图治、奋发有为，汇聚起实现中华民族伟大复兴的强大力量，带领全党全军全国
各族人民开创了党和国家事业发展的崭新局面。
从新的起点出发，由新一届中央领导集体领航的“中国号”巨轮直挂云帆，劈波斩
浪……
敢于有梦、勇于追梦、勤于圆梦——
“实现中华民族伟大复兴的中国梦，是中国各族人民的共同愿景”
国家博物馆，历史、现实、未来的交汇点。
2012年11月2... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 2 纹银、足银、折色银、金花银应该都能看出来吧。
不同时代的人有不同的经验。
http://www.sinoss.net/qikan/uploadfile/2010/1130/3263.pdf
中国社会历史评论Chinese Social History Review二零零四年第二辑
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明代白银货币化与社会变迁
万明
(中国社会科学院历史研究所；北京 100732)
摘要：或许在明朝最重要的变化是白银货币化的成功。事实上，白银在明朝后期成为合
法的货币，摆脱了明朝
早期的不合法的地位。但是，白银货币化不是从皇帝制定法令开始的， 它出现的趋势
是自下向上的过程，而官
方的接受和推动则是随后才自上向下的。由于白银货币化，在成化和弘治统治之后，金
融和征税几乎从实物转
化为白银，它显现明初到晚明农业经济向货币经济的转变。一系列变化在整个社会方面
起因于白银。白银经济
表明市场经济的萌芽。市场经济发展的基础之一就是货币经济。如果我们只关注于商品
经... 阅读全帖 |
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l****t
发帖数: 36289 | 3 发信人: kjdbj (尿性大表哥), 信区: TVChinese
标 题: Re: 说几个自以为很帅其实很low逼的男明星
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 16 17:51:42 2015, 美东)
其实我早就想说说文章这小得瑟逼。
文章，前几年赵宝刚奋斗为代表一系列的围绕北京二逼青年的戏给这货捧火了，不得不
承认这货火了，都演电影版唐僧了，我深深感到震惊了，娱乐圈啊!还记得他在蜗居里
那副冤比秃瓜样儿，一个头长得跟个甜瓜似的，头毛还少，嘴巴长得像蛤蟆，笑起来嘴
巴一咧，两排牙齿跟打架似的，还自以为笑得很阳光，哪料老皮纵横，身板更不用说了
，孱弱的一逼，再洋气的衣服都撑不起来，只能往小里往紧里穿了，裤腰里刹个白腰带
，无奈上上衣太长，若耷拉下来遮住裤裆更显得个子矮小，只好把上衣搭在腰带尾巴上
，（当年刘德华也喜欢这样），就这么一简单的设计，就让他时自我感觉良好，牛逼哄
哄起来了，甚至觉得自己有些高大的感觉。
这货从面上看，就是一能种，一得瑟玩意儿，看到他火，我总感觉一副小人得志的样子
，带了个没礼貌的痞劲，无法无天的狂逼。血好装小机灵，逞自己说起话来嘴巴呱嗒的
快。... 阅读全帖 |
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A**H
发帖数: 4797 | 4 ::Blog信息::
名称: 一些笑话
作者: Eric
域名: blog.mitbbs.com/Eric
站点: BBS 未名空间站
档案日期：20150501000000 ～ 20150601000000
2015-05-29 08:21:20
主题: 一些笑话 - 冰冰与冰冰
眼见范冰冰与李晨在一起了，孩子会取名李冰冰。
李冰冰唯有嫁给范伟，生个孩子叫范冰冰，方能扳回一城。
地震后，记者采访一女，请问一下你对这次地震有什么想说的吗？
女:地震的时候床在晃，我以为我老公上床了，我就说老公啊，你上个床费那么大劲干
什么，回头一看发现自己没有老公！，我才意识到发生地震了。
在公园看大爷写字，大爷提笔就在纸上写了个“滚”字。
我一看知道是大爷嫌我靠太近了，暗示我离远点呢。心中虽感不快，但毕竟是自己打扰
人家，就后退了几步观看。
谁知大爷又写了个“滚”字，我火了，抬腿一脚把他踹翻。
警察赶到后问怎么回事？大爷说：“我正要写‘滚滚长江东逝水’，不知怎么就被这小
子踹倒了。”
卧槽！哎哟卧槽！哎哟！这股市卧槽！这、这跌得也太猛了！这谁设计的卧槽！这玩意
儿卧槽！这不玩儿命呢么卧槽！
今天股市大... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 5 索达吉堪布
问（2）：在声闻的戒律中，以淫欲为障道法。比丘戒中，以淫戒为四根本戒之首。在
大乘律典中，《梵网经》是以淫戒为十重罪恶之一；《瑜伽菩萨戒》虽然没有将淫戒列
为重罪，但在四十三轻中，也只对在家菩萨有所开许，而修学解脱道的比丘是不可沾染
的。因为淫欲最易使人产生染著。众生无始以来以无明为父，贪爱为母，使其流转生死
，无有了期。可在密宗道场中，往往供奉着男女双身的造像。据说在密宗的无上瑜伽中
，也有男女双修的法门。这样的修行方式，似乎和原始佛教及声闻解脱道的禁欲思想严
重对立。不知这样的一种修行有没有佛经的依据？修习这一法门是否有资格上的限定？
它的指导思想是什么？最后所要证得的境界是什么？
答：若只从文字、现象来看，不论大乘小乘、显宗密宗，在很多方面似乎都有自相矛盾
、互相抵触的地方。但若以实论之，则八万四千法门，法法皆是佛法，只看修行人能不
能、愿不愿圆融观之，并在实际的闻思修行中将其互摄贯通起来。比如戒律，一般而言
就可分为别解脱戒、大乘菩萨戒、密乘三昧耶戒等三种。凡是佛教徒都承认佛经中明确
指出过的一种观点，即在一个人的相续中可以存在三种戒律。至于这三种戒律在一个人
的相... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 6 索达吉堪布
问（15）：汉传佛教的天台、华严等宗派，都是以般若中观的性空见作为大乘佛教的基
础思想，而以《涅槃经》中所说的一切众生皆有佛性，皆能成佛的思想作为大乘佛教的
圆满教法。可是在藏传佛教中，似乎是以中观般若见为最高正见。而按照汉传佛教来看
，般若的性空见和一切众生皆能成佛是两个不同层面上的知见。我想知道的是，藏传佛
教在中观见的指导下，是如何将两种不同层面的内涵统一在般若中观的性空见中？
答：藏传佛教的所有教派一致公认，显宗中的最高正见为中观见，若以为汉传佛教的最
高正见为唯识宗的见解，只有藏传佛教才将中观见当成最高见解，这实在是不懂佛教教
义的表现。唯识宗的见地与中观正见孰高孰低的判断，并不以汉地、藏地的地域之分而
见分晓，判定二者谁最究竟的唯一依据只能是佛经经论。正是在教证、理证的推导下，
藏传佛教界才将中观见奉为显宗的最高正见。而藏地的中观传承皆禀自善解佛陀密意的
龙树菩萨，龙树菩萨是释迦牟尼佛亲自授记过的当在自己涅槃后完全通达佛法奥义并能
弘扬圣教的大菩萨。世尊曾亲口在《楞伽经》中授记说：“南方碑达国，有吉祥比丘，
其名呼曰龙，能破有无边，于世弘我教，善说无上乘，证得欢... 阅读全帖 |
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h**n
发帖数: 1232 | 7 全文：
北方的黄牛一般分为蒙古牛和华北牛。华北牛中要数秦川牛和南阳牛最好，个儿大，肩
峰很高，劲儿足。华北牛和蒙古牛杂交的牛更漂亮，犄角向前弯去，顶架也厉害，而且
皮实、好养。对北方的黄牛，我多少懂一点。这么说吧：现在要是有谁想买牛，我担保
能给他挑头好的。看体形，看牙口，看精神儿，这谁都知道；光凭这些也许能挑到一头
不坏的，可未必能挑到一头真正的好牛。关键是得看脾气，拿根鞭子，一甩，“嗖”的
一声，好牛就会瞪圆了眼睛，左蹦右跳。这样的牛干起活来下死劲，走得欢。疲牛呢？
听见鞭子响准是把腰往下一塌，闭一下眼睛。忍了。这样的牛，别要。我插队的时候喂
过两年牛，那是在陕北的一个小山村儿——清平湾。
我们那个地方虽然也还算是黄土高原，却只有黄土，见不到真正的平坦的塬地了。由于
洪水年年吞噬，塬地总在塌方，顺着沟、渠、小河，流进了黄河。从洛川再往北，全是
一座座黄的山峁或一道道黄的山梁，绵延不断。树很少，少到哪座山上有几棵什么树，
老乡们都记得清清楚楚；只有打新窖或是做棺木的时候，才放倒一、两棵。碗口粗的柏
树就稀罕得不得了。要是谁能做上一口薄柏木板的棺材，大伙儿就都佩服，方圆几十里
内都会传... 阅读全帖 |
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m*r
发帖数: 37612 | 8 33楼
当年他无意中催生出金雷竹，并炼制出七十二口青竹风云剑。从而可以借助剑中辟邪神
雷之力对敌。可从未想过，此雷电有这般大来头，并且还另有什么特殊的驱使法门。
若是真像这些地渊妖物所讲，辟邪神雷是灵界五行真雷之一，号称什么“至木神雷”，
威力可以再增加十倍以上话，那威能之大实在难以置信了，立刻可以成为他的杀手钢之
一了。
不过辟邪神雷之事固然是好事一件。但要他去什么冥河之地，并且这些妖王 如此大肆炼
制鬼兵傀儡，风险之大也可想而知了。他自己一个不小心，很可能陨落其中的。
好在听对方口气，起码还要六七年光景 准备样子，他还可以细细斟酌，看看能想出什么
避免此奇险的方法来。倒是能在 此地重新遇见元瑶，不可谓缘分不小的。
当年的元瑶不惜自 毁金丹也要让妍丽还魂，自 然值得敬佩。但如此多年过去了，对方
是否还是这般重情重义，这可不好说了。毕竟人心最为善变格。但看元瑶意思，并不愿
暴露和其相识之事。这倒让他暗松了一口气，
虽然冒充飞灵族之事，不算什么必须隐瞒之事，但韩立仍不想让自己真实 来历被这些地
渊妖王知道。韩立心中默默思量着。说起元瑶来，他脑中将当初和此女数次见面情形详
红的回忆了一番。... 阅读全帖 |
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T**S
发帖数: 319 | 9 暗兽虽然不是广寒界中最强大的异兽，但是若是夜晚时分，就算是上古凶兽也绝不
愿单独面对一群实力突然双增数倍的成年暗喜。
暗兽森林不知是何原因，一天诸多时辰中的三分之二都是黑乎乎的夜晚，白日时分
相对实在奇短无比。
生活其中的暗兽，数以千计。成年暗兽更有占据了不小的比例。
如此一来，就算与暗兽森林紧邻的万禽岭和八凶海运等以上古凶兽为首的强邻，也
没有丝毫侵入此地域的意思。
暗兽在此森林中如同主人在自家后院一般，同样生活其中的其他兽类，几乎只能作
为暗兽的食物存在。
只有少数寥寥几种同样在夜晚也有增幅变身能力的异兽，才能勉强与暗兽一博，造
成几分威胁的样子。
当然这些异兽，无论数量还是真正实力，在暗喜森林中远不能和暗
兽相比的。
而这一日，在暗兽森林一处离边缘处不过百余里远的地方，一只身子足有七八丈长
，体表遍布青色鳞片的巨蟒，正瞪着一对寒光闪闪的眼珠，和一只暗兽对峙着。
此蟒看似和普通蟒蛇没有什么区别，但实际上正是暗兽森林中不多几种可以和暗兽
一搏的异兽之一，“青夜蟒”0
顾名思义，这种巨蟒一到夜晚时分... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 10 第一章 --连横合纵
二月的冬天，北方仍旧冰天雪地，南方却已经春意融融，沿海一带更是如此，所有
的人都换上单薄的衣衫，道路上行人拥挤，码头边也是千帆涌动。
有一艘商船正缓缓地靠上码头，船上的水手把缆绳抛到岸上，岸上早有一群苦力等
候在那里，他们连忙抢过缆绳，拼命拉了起来。
随着一声轻响，船舷和码头接上了。
那些苦力非常利落地把缆绳系在码头边的木桩上。
船主随手撒了一把铜子下去，这是给苦力们的酬劳。
苦力们你争我抢，不过他们倒是井然有序，没有为一个铜子大打出手。
就在码头上一阵混乱的时候，一男一女两个人上了岸。男的年轻英俊，女的美艳迷
人，唯一不怎么和谐的是女的年纪比男的大了一些。
任何人看到这一对，都会认为这两个人肯定有某种暧昧关系，所以看过去的眼神全
都有些不对劲。
尼斯感觉到四周射来的火热目光，他感到很无奈，他敢对天发誓他和琳达之间绝对
没有发生过任何事。
说实话，他和一个女人旅行一个月，居然没有和那个女人上床，连他自己都感觉难
以想象。
“你的港口建设得很不错。”
琳达站在码头上看了看四周。
这就是当初为了交易广场建造的码头，原本只有四座栈桥，自从玫瑰十字商行控制
这座港口之后，... 阅读全帖 |
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S**C
发帖数: 2964 | 11 六朝云龙吟
内容简介：
汉国朝会时论及王哲与左武军大败之事，众人皆知是汉国天子为争权而旧事
重提，只有程宗扬是真心想找出究竟谁是幕后主使者，泄漏军机致使王哲就此殒
命？
天子藉由八校尉的职位笼络韩定国，偏偏韩定国是黑魔海的人，更是小紫迁
怒的对象。程宗扬与卢景原想先下手为强，但韩定国将赴宴地点防范得滴水不漏、
处处陷阱，让程宗扬与卢景束手无策。小紫依然不见踪影，只有与她形影不离的
雪雪独自出现，更令程宗扬忧心不已……
第二十四集
第一章
“天子问，有什么生意能在三个月内赚得两三倍的利钱？”
左悺尖细的声音还在殿中回荡，几名中常侍一个个目瞪口呆，一时间殿内安
静得针落可闻。
半晌唐衡才道：“蔡常侍去找天子借钱了？”
“你们怎么知道？”左悺道：“不过不是借钱。蔡常侍私下求见天子，说他
夜观天象，山阳一带当出金砂，其值以亿计，求天子从内库拨一千万钱，由他去
山阳采金，如果三个月内不见效，愿付首级。”
众人都围上前去，“他要去当阳采金砂？”
“其值数亿？还拿性命担保？”
“天子根本就不信他那一套，”左悺道：“什么山阳有金砂？山阳挖了多少
年铁了，连根金毛都没见着。多半是他找到什么来钱的路子，想... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 十二月，细细的雪花，飘飘荡荡的落下来，迅速融入花草中，街上的人都换上了厚厚的
冬装，一个个变得臃肿，街道变得泥泞溜滑，天空中的那层蔚蓝被灰蒙蒙的云层取代。
唯一不变的是，火车站的喧闹，燕京火车站，永远都是人头攒动，操着各地口音的
红卫兵拥挤在候车站，有些在兴奋，有些在发愁，悄悄的低声议论着。
广场上的高音喇叭，依旧播送着雄壮的歌曲，播音员间或播放毛主席的最高指示，
在广场中心，一队红卫兵正表演节目，外面围着上千红卫兵观看。
广播车在沿着街道缓缓而行，车厢四角绑着彩旗，高音喇叭里传来女播音员铿锵有
力的声音。
从火车站里又涌出大批人群，这些人提着包，车站广播里传来播音员的声音。
“刚才到站的是石家庄到燕京的172号列车，请接站的同志在站外等候，请到燕京
串联的红卫兵们到广场西侧的接待站登记.....”
楚明秋带着虎子狗子他们从人群中钻出来，这次他们依旧没去挤，而是等到最后才
下车，八个人都穿着棉衣，可脸上依旧冻得通红，咸鱼干不住吸气。
楚明秋回头清点下人数，然后领着大家朝车站走去，车站前已经等着不少人，楚明
秋将包放下，叫过咸鱼干，在他额头摸了下，然后点点头。
“烧退了点，回家后，让你妈... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 十二月，细细的雪花，飘飘荡荡的落下来，迅速融入花草中，街上的人都换上了厚厚的
冬装，一个个变得臃肿，街道变得泥泞溜滑，天空中的那层蔚蓝被灰蒙蒙的云层取代。
唯一不变的是，火车站的喧闹，燕京火车站，永远都是人头攒动，操着各地口音的
红卫兵拥挤在候车站，有些在兴奋，有些在发愁，悄悄的低声议论着。
广场上的高音喇叭，依旧播送着雄壮的歌曲，播音员间或播放毛主席的最高指示，
在广场中心，一队红卫兵正表演节目，外面围着上千红卫兵观看。
广播车在沿着街道缓缓而行，车厢四角绑着彩旗，高音喇叭里传来女播音员铿锵有
力的声音。
从火车站里又涌出大批人群，这些人提着包，车站广播里传来播音员的声音。
“刚才到站的是石家庄到燕京的172号列车，请接站的同志在站外等候，请到燕京
串联的红卫兵们到广场西侧的接待站登记.....”
楚明秋带着虎子狗子他们从人群中钻出来，这次他们依旧没去挤，而是等到最后才
下车，八个人都穿着棉衣，可脸上依旧冻得通红，咸鱼干不住吸气。
楚明秋回头清点下人数，然后领着大家朝车站走去，车站前已经等着不少人，楚明
秋将包放下，叫过咸鱼干，在他额头摸了下，然后点点头。
“烧退了点，回家后，让你妈... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 14 第三十六章 各有职司
延平府八山一水一分田一除了山地茶果作物，从今年开始推行“一稻两薯”，当然，仅
仅是这么个说fǎ，实际上辣椒油类作物自然也必不可少。
而将乐县光安镇，虽也是丘陵地带，但有小河水潭，司邻县想比，田地面积算是多
的。
白水村旁有一汪水潭，水潭旁便是水稻秧田，现今秧田已规制齐整，就等播种了。
现今水稻育苗采用盐水选种，骨肥萧根，秧田施肥也极为考究，所谓“秧好一半谷
”，又说“用粪如用圌yào”……育秧阶段对水稻种植影响极大。
虽然一时半会化肥实现不了量产，但现今民旬肥类是许多的，有人粪、畜粪、cǎo
粪、火粪、泥粪、蛤灰粪、苗粪、油粕粪、黑豆粪、皮máo粪等等不胜枚举，叶昭在工
房内设农学堂，那些棉huā、谷粮等试验田皆归农学堂管理，此外自也在研究肥料种种
、农产规律，宏观上规划丑南朝农业，微观上负责指导农村技术，培养农业技术人才，
数名经验丰富的农圌民进了工部农学堂更是惊人之举。
当然，现今尚处于mō索阶段，植物学理论和实践融合的阶段。
工房农学堂，自也是叶昭眼里未来的农业部之雏形。
曰头下暖洋洋的，叶昭抱着蓉儿走在秧田旁小路上，两旁垂柳轻舞，东侧不远处碧
水一潭，秧田... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 15 第三十六章 各有职司
延平府八山一水一分田一除了山地茶果作物，从今年开始推行“一稻两薯”，当然，仅
仅是这么个说fǎ，实际上辣椒油类作物自然也必不可少。
而将乐县光安镇，虽也是丘陵地带，但有小河水潭，司邻县想比，田地面积算是多
的。
白水村旁有一汪水潭，水潭旁便是水稻秧田，现今秧田已规制齐整，就等播种了。
现今水稻育苗采用盐水选种，骨肥萧根，秧田施肥也极为考究，所谓“秧好一半谷
”，又说“用粪如用圌yào”……育秧阶段对水稻种植影响极大。
虽然一时半会化肥实现不了量产，但现今民旬肥类是许多的，有人粪、畜粪、cǎo
粪、火粪、泥粪、蛤灰粪、苗粪、油粕粪、黑豆粪、皮máo粪等等不胜枚举，叶昭在工
房内设农学堂，那些棉huā、谷粮等试验田皆归农学堂管理，此外自也在研究肥料种种
、农产规律，宏观上规划丑南朝农业，微观上负责指导农村技术，培养农业技术人才，
数名经验丰富的农圌民进了工部农学堂更是惊人之举。
当然，现今尚处于mō索阶段，植物学理论和实践融合的阶段。
工房农学堂，自也是叶昭眼里未来的农业部之雏形。
曰头下暖洋洋的，叶昭抱着蓉儿走在秧田旁小路上，两旁垂柳轻舞，东侧不远处碧
水一潭，秧田... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 16 蒲远很早就从酒店出来步行去公司，这是他的生活习惯之一。在路上，他接到了妻子文
玲的电话。
“忘记给你准备毛衣了，早上起来看天气预报你那边要降温，你自己去买一件好不
好？”
“呵呵……我知道了，小瑶起床没有？”
“起来了，正在吃早餐……”
“是不是爸爸的电话？”一个可爱的声音在电话那端响起，蒲远的嘴角浮起一丝微
笑。
“爸爸！你不要忘记给我带一件礼物回来，你答应过我的！”
“知道知道，我怎么会忘记给自己的宝贝女儿带生日礼物？”
“不要以为随便买个价格昂贵的东西就可以打发我，只准买50元以内的东西，但一
定要是我喜欢的！”蒲瑶在那边撒娇。
“好好好……我一定亲自去给你挑生日礼物！”蒲远拿自己这个十五岁的女儿一点
办法也没有。
“好啊！我上学去了，拜拜！”蒲远听见蒲瑶啪嗒啪嗒地跑开，电话又被妻子拿了
起来。
“你既然答应了小瑶，可别又像上次那样买金表什么的给她了，她不喜欢这些东西
。”文玲叮嘱蒲远。
“是啦，老婆大人，你不也一样吗？最喜欢的不是钱，是我亲笔写给你的情书……”
“讨厌！老提这事干嘛？注意休息，别整天像个工作狂一样！公司又不是只有你一
个人。”
蒲远诺诺连声地答应着，挂掉了电话。... 阅读全帖 |
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a******g
发帖数: 13519 | 17 时间回旋
[加]罗伯特•查尔斯•威尔森
公元4×109年
每个人都下来了。我们所有的人分别降落在某个地方。
我们在巴东一家充满殖民地风味的饭店里，订了一间三楼的客房。在这里，我们可
以隐匿一阵子而不被人发现。
一个晚上九百欧元，我们买到了隐秘，买到了阳台上一览无遗的印度洋景观。过去
这几天，一直是风和日丽。在这样阳光普照的日子里，可以看到大拱门距离我们最近的
部分。那是一条云雾般白茫茫的线，从远方的地平线垂直升起，不断向上延伸，消失在
天空的蔚蓝苍茫中。从苏门答腊西海岸看得到的，只不过是整个大拱门结构的一小段。
那景象已是如此迷人。大拱门跨越明打威海沟，遥远的另一端，落在一千多公里外卡本
特海脊的海底山峰上，仿佛一只结婚指环掉在浅浅的小池塘里，半截竖立在水面上。如
果在陆地上，它会从印度西岸的孟买延伸到东岸的马德拉斯。换个很粗略的比方，差不
多从纽约到芝加哥。
黛安几乎整个下午都待在阳台上。阳台有一顶条纹已经褪色的遮阳伞，她躲在伞影
下，流着汗，沉醉在眼前的景致里。我很欣慰，也放心了。在经历过这一切之后，她还
能感受得到这样的情趣。
我陪她一起看夕阳。黄昏时刻无... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 18 爱你，哪怕沧海桑田，哪怕万劫不复，也永不放手！谨以此文献给永远的诛仙，可敬的
石头！ ——题记
一、 前世•凌霄城
（一）雪狼在雪天连成一
片的旷野里，我孤独地行走。深吸口刺骨的寒气，我的精神为之一震，不禁仰天长啸。
那声音连冬眠的睡鼠也不禁惊醒，彼此传递着危险来临的讯息。相信此时凌霄城沉睡的
人们也会蓦然地坐起，将心提到喉咙上。是的，他们应该害怕，因为我就是传说中的战
无不胜的——雪狼。九天九夜，我来终于来到了城门口。虽已是入暮时分，却抬头便可
看到城的图腾——那是一条真正闪着金光的龙。剑起，龙落。那一刹，莫名地感到我与
凌霄城将有一段宿命。（二）蝶舞 我叫蝶舞。我是凌霄城城主烛龙的妹妹。我没有
父母，哥哥把我养大。他赐给我一双金色的羽翼，灿烂华贵。很多男子都仰慕我吹弹可
破的肌肤，爱恋我不可方物的美丽，却更想拥有我仙子般任意高飞的羽翼。我讨厌他们
的用心，所以我拒绝了他们，因此也没人知道我蝶翼抖动间有个惊人的秘密。可我已经
十八岁了。哥哥说，再疼爱的妹妹也终归是要出嫁的，要找一个门当户对的好归宿。我
也渴望有人只爱恋我的容颜、而不是我的羽翼、我凌... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 19 1
那是普普通通的一天，早上八点整，朝阳像往日一样在东方升起，穿过北京雾蒙蒙
的天空，将略显苍白的阳光投到秋日宁谧的湖面上。远处的理科楼群和近处的古塔
倒映在湖水中，在清晨的湖光中倒映着。
韩方穿着T恤短裤，在湖边跑步，这是他从实时代保留下来的习惯，每天早上都要
绕湖跑上三圈，虚纪元以来，一切都变了，只有这个习惯依然故我，或许只有这样
，他才能觉得自己还是自己，是一个活着的人。当然，韩方想，这种感觉或许也只
是幻觉，或许自己只是一个没有实体的幽灵。但双腿跑动时的沉重，双臂摆动的节
律，汗流浃背的燥热，和微风迎面而来的惬意，却是那么真实不虚，至少每一下粗
重的呼吸都在提醒他，他还活着。
韩方跑完了三圈，停下脚步，在湖边长椅上坐下，拿出带的一瓶水喝了几口，望着
澄碧湖面上的倒影。一片落叶飘到湖面上，水面泛起了一圈圈的波纹，倒影奇妙地
波动着，如同要摆脱这个无趣的世界，变成另一个奇异时空的入口……
不一会儿，韩方听到微微的脚步声，扭头望去，就看到迎着阳光的方向，一个红衣
服的女人朝着他大步跑来。韩方略感诧异：这么早会来湖边的没几个人。他每天清
早都来湖边，能见到的几个人早就熟极如流。
女人的... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 20 第九幕 生死过山车
1.中庭之蛇
“一份薄荷味的雪珠冰激凌，一份加草莓酱的。”昂热把一张十美元的钞票拍在冰
柜上，“不用找了。”
几分钟后，昂热吃着他的薄荷味冰激凌，夏弥挽着他的胳膊，吃着那份加草莓酱的。
“和明非去出席了一个活动，反正最近铁路罢丅工，返校也不太容易，不如在芝加
哥多逗留两天，下午没事，就来游乐园看看，明非说他没有去过六旗游乐园，对我们交
给他的任务不是给漂亮学妹做培训而是出席活动表示不满，就带他来看看。”昂热拍打
着臂弯里夏弥细软的手。
“还以为校长都是那种古板的老头，居然会吃薄荷味的冰激凌？薄荷味很潮诶！是
他们新推的。”夏弥舔着嘴唇，眯眯眼笑，一蹦一跳。
“其实我比较喜欢柠檬味的，但是人年纪大了，常常遗憾在自己所剩下不多的人生
里新鲜事太少，所以要选最潮的尝一尝。”昂热微笑。
如果不考虑发色和瞳色，他们就像一对祖孙，在熙熙攘攘的人群里亮眼而和谐。
与之相比，跟在后面的两个人就像是司机、管家、跟班、一类的角色，一个目光咄
咄，一个满不自在。
“师兄！监守自盗嘿！路明非满脸羡慕嫉妒恨，拿肩膀拱了楚子航一下... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 21 第十二章
巫镜举着火把小心地沿着地道走。这一段坍塌得很厉害，一大半的房间都倾覆了，幸好
震动到来之前，绝大多数人已逃了出去，是以一路上还没看见几个死人。
到处散落着东西，有些甚至价值不菲，不过巫镜正眼也不瞧一下——他要的是那份当面
砍得人只恨老娘少生一张嘴的快意。
由于跑得仓促，门窗大都开着，加上靠悬崖方向坍塌了一片，风从千百个孔穴里钻过，
发出呜呜咽咽的声音。他举着的火忽明忽暗，闪烁不定，那些阴暗破败的角落里，无数
怪异的影子就跟着晃动、跳跃，看得巫镜毛骨悚然，展开了几层禁制。
高一脚低一脚地穿越了十几间房后，巫镜发现一堆巨石彻底封死了通道。巫镜举着火把
到处照，想要找到某处缺口，然而这一片岩顶整体坍塌下来，根本无路可寻。他不甘心
，伏在岩石上凝神倾听。听了半天，除了岩缝里呜呜的风声外，什么动静都没有。
他顺着岩石爬到高处，见有两块巨石搭在一起，形成一个三角状的缝隙。他试着往里钻
，只进去一丈左右就又被封死了。
巫镜烦躁地四处乱转，终于找到一处手臂般宽的缝隙。他画了道禁制投入缝隙内，脑袋
顶在石头上死死盯着——那禁制一闪即逝，再无任何动静。
巫镜觉得腿肚子发软，扶着岩壁慢慢坐下。火把... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 22 第十二章
巫镜举着火把小心地沿着地道走。这一段坍塌得很厉害，一大半的房间都倾覆了，幸好
震动到来之前，绝大多数人已逃了出去，是以一路上还没看见几个死人。
到处散落着东西，有些甚至价值不菲，不过巫镜正眼也不瞧一下——他要的是那份当面
砍得人只恨老娘少生一张嘴的快意。
由于跑得仓促，门窗大都开着，加上靠悬崖方向坍塌了一片，风从千百个孔穴里钻过，
发出呜呜咽咽的声音。他举着的火忽明忽暗，闪烁不定，那些阴暗破败的角落里，无数
怪异的影子就跟着晃动、跳跃，看得巫镜毛骨悚然，展开了几层禁制。
高一脚低一脚地穿越了十几间房后，巫镜发现一堆巨石彻底封死了通道。巫镜举着火把
到处照，想要找到某处缺口，然而这一片岩顶整体坍塌下来，根本无路可寻。他不甘心
，伏在岩石上凝神倾听。听了半天，除了岩缝里呜呜的风声外，什么动静都没有。
他顺着岩石爬到高处，见有两块巨石搭在一起，形成一个三角状的缝隙。他试着往里钻
，只进去一丈左右就又被封死了。
巫镜烦躁地四处乱转，终于找到一处手臂般宽的缝隙。他画了道禁制投入缝隙内，脑袋
顶在石头上死死盯着——那禁制一闪即逝，再无任何动静。
巫镜觉得腿肚子发软，扶着岩壁慢慢坐下。火把... 阅读全帖 |
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m***u
发帖数: 612 | 23 当大地上那一场惨烈的战斗结束，遥远的异世界里，空无一物，但是风的气息发生了微
妙的变化，有什么东西蠢蠢欲动。那一扇伫立在天地间的门还紧闭着，但是游离在风中
的灵们却异常的活跃，一缕一缕的光，上下飘舞，仿佛预感到了什么。
“抓到了。”神庙中，一个声音冷冷地说。
涯陪伴着受伤的幽颜休养，侧耳倾听着来自远方的声音，手忽然凌空一抓。停在他手里
的，是一个“茧”。无数的光线萦绕着，每一道光上面都是一个舞动的灵。当祭司的手
伸出时，那些灵集体地匍匐行礼。
“是我们派出去的么？”一边的幽颜已经开始凝结出“形体”，却依旧有些虚弱—---
能自如穿越时空之门来去两个世界之间的，都是白之月中非一般的灵，也是他们训练出
的战士。
“是的。”涯手指握紧，风息止。他的手里出现了一个人类。被无数灵缠绕的是一个东
方女子。四十岁左右的年纪，美丽安静，乌黑的长发梳成松松的辫子斜垂在右肩，手指
痉挛地握紧在胸口，被一种力量封印着，无法挣脱。她睁着眼睛看着神庙里的一切，眼
神有震惊也有愤怒，奇怪的是，却并没有太多的恐惧。
“啊……我真讨厌人类用这种眼神看我。”幽颜勉强凝聚起形体，吃力地开口，“涯，
你又找了人类来给我修补... 阅读全帖 |
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U***5
发帖数: 2796 | 24 第三十章 口感嘎嘣脆
这个时候，死亡都市的外围已经高速驶来了一辆车，这辆车似乎被包裹了黑暗当中
似的，虽然上面有也会泛出隐隐约约的灯光，但是人的目光投注上去却是怎么看也看不
透，似乎视线会被强行的折射，若是普通人看得久一些的话，还会恶心呕吐起来。
那辆车这里忽然刹停，甩出了一个非常标准的飘逸，那巨大的军用轮胎戈壁滩上面
激荡起了大片的沙土，诡异的安静了数十秒等待尘埃落定以后，一个平静若电子合成音
的声音道：“是这里了，姿倒也真是舍得，芙萝娅的锈蚀之链若是用常规方式斩断的话
，就会被剧烈的锈蚀浸染到，被跟踪十分钟，没想到为了避免这十分钟的追踪时间，姿
竟然不惜燃烧器魂牺牲掉那一对成套的银色剧情武器！”
另外一个洪钟也似的声音响了起来：“这个当然，可不要忘记了，她可是姿！这个
女人的强悍之处还用多说吗？看看赛布尔被打成了什么样子？我们若是不小心一些的话
，小心阴沟里翻船。只是，她以为不被锈蚀锁链沾染到，我们就找不到她了吗？真是天
真！”
那个平静的声音简简单单的道：“阿尔达瑞斯的叛变也令宙斯感到了威胁，所以，
他将阿齐兹也派了过来。”
“阿齐兹？那个阿齐兹？那个被称为美利坚公敌的阿齐兹？”... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 25 正法之流变
／林欣
作者简介：林欣（Mahinda），1971年出生于中国．广东省。中学时代皈依佛教，
大学时代开始研究<阿含经>及原始佛教，毕业后于广州市从事美术教学工作，其间曾到
西双版纳、五台山、西藏、缅甸等地考察参学。于2002年7月至缅甸帕奥禅林出家受具。
虽然诸佛世尊所觉悟、所显示之“法”是常住不变的普遍真理法则，但诸佛的正法
、律，也即诸佛世尊用来阐述?法?的教理教法，却是缘生缘灭的，必定遵循诸行无常的
自然法则。
在《律藏》中记载：过去的毗婆尸佛、尸弃佛及毗舍浮佛因为疲厌而不广为声闻弟
子说法，不制立学处，不教示波罗提木叉，导致其正法于彼佛灭后不久即行消失；而拘
楼孙佛、拘那含牟尼佛及迦叶佛因为不疲厌为声闻弟子广说正法，制立学处，教示波罗
提木叉，其正法于彼佛灭后仍然得以久住。
现在的乔答摩佛陀所教导的正法、律也将如此，必定是缘生缘灭的，因为一切有为
法必定是无常的。佛陀的正法、律在流传的过程中一定会发生改变，这也是世尊早有预
料中事。
世尊曾经用阿那伽（巴 anaka）战鼓的故事来比喻正法的未来命运：
“诸比丘！过去久远劫时，有一个名叫达萨拉哈（Dasaraha）的刹 |
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E*********g
发帖数: 185 | 26 释宏海
引言
作为中国近代佛教史上杰出的高僧，太虚大师为振兴佛教所表现出来的献身精神，
至今仍然有着深刻而广泛的影响。其激情澎湃的三大革命、宏伟的僧制建设蓝图、开创
性的人间佛教口号，还在不停地鼓舞着教内的后来之人。然而正因为我们对大师这一方
面的过于关注，就常常容易忽略大师在修证上的成就，所以尽管过去了六十年的岁月，
我们对大师的认知还是过多地停留在轰轰烈烈的层面。因此次予会的因缘而又去翻阅大
师的著集，其中《我的宗教经验》一文引起我的注意，阅读后深生惭愧也深受感动，我
们的忽略并不代表大师在修证上的欠缺，恰恰相反，虽然由于婆心切切而在修证上未能
实现自己的期望，但其所达到的高度则绝对具备了作为一代宗师的资格。在此希望通过
本文的讨论，让我们对大师在修证方面有些认识与了解，使大师在我们心目中的形象，
更加完满、清晰，是我写这篇论文的初衷。
一、关于《我的宗教经验》一文
《我的宗教经验》一文并不是太虚大师亲手撰写，而是大师在1940年访问印度时，
参观朝拜了古舍卫国城与祗园精舍旧址后的第二天早上，在所下榻的巴仑坡摩托车河拉
甲（大王）舍卫国，所以把自己的... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 27 曼达拉哇公主了解了父亲的前世之后，十分地怜悯同情，立即痛哭失声，她是那么深切
地关心她的父王，所以又急切地向莲华生大士问道：“那我的父王，以后是要转生到哪
里去呢?他到底还要再转生轮回多少次呢?”
莲华生大士寂静地回答说：“他将来要投胎到雪域之中，到那传说为观世音菩萨与猴子
所传衍后裔的吐蕃西藏地区去了，他将来的名字叫做阿嘎尔马德舍拉。之后，他又会在
乌达拉国，出生为乌达拉王若瑕日巴之女，即是曼德桑姆公主。而后，他又会往生阿修
罗界，在莲花胜利的刹土听闻佛法；随后又投生在尼泊尔国，成为两个修道人的儿子，
名叫阿嘎尔赞礼；随即再前往普陀山之中，听闻观世音菩萨宣讲佛法。
“从此之后，他已能够飞行自在，前往诸佛国土，随学、供养于诸佛。之后，他又到边
远的地方转世，出生为贵族种姓，由于佛法的信心不退，所以又成为佛子拉吉。再过了
二十世之后，会再转生到沙河尔国，由于宿缘所致，所以他有时会投胎入于畜生道中，
有时又会成为高贵的国王，有时又会出生为智慧的大学者，当然更会示现为普通人，而
这些因缘你都了知，我告诉你这些事情，是要让你了知因果的众相，使你一心的修行，
并非要你知晓你父王的转生现象而已；希... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 28 济群法师问（2）：在声闻的戒律中，以淫欲为障道法。比丘戒中，以淫戒为四根本戒
之首。在大乘律典中，《梵网经》是以淫戒为十重罪恶之一；《瑜伽菩萨戒》虽然没有
将淫戒列为重罪，但在四十三轻中，也只对在家菩萨有所开许，而修学解脱道的比丘是
不可沾染的。因为淫欲最易使人产生染著。众生无始以来以无明为父，贪爱为母，使其
流转生死，无有了期。可在密宗道场中，往往供奉着男女双身的造像。据说在密宗的无
上瑜伽中，也有男女双修的法门。这样的修行方式，似乎和原始佛教及声闻解脱道的禁
欲思想严重对立。不知这样的一种修行有没有佛经的依据？修习这一法门是否有资格上
的限定？它的指导思想是什么？最后所要证得的境界是什么？
索达吉堪布答：若只从文字、现象来看，不论大乘小乘、显宗密宗，在很多方面似乎都
有自相矛盾、互相抵触的地方。但若以实论之，则八万四千法门，法法皆是佛法，只看
修行人能不能、愿不愿圆融观之，并在实际的闻思修行中将其互摄贯通起来。比如戒律
，一般而言就可分为别解脱戒、大乘菩萨戒、密乘三昧耶戒等三种。凡是佛教徒都承认
佛经中明确指出过的一种观点，即在一个人的相续中可以存在三种戒律。至于这三种戒
律在一个... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 29 济群法师问：
在汉地，对藏传佛教持有两种截然不同的态度。学术界对藏传佛教，尤其是密宗部
分，基本持否定态度，以为那是不纯正的佛教。而普通民众基于对西藏这块神秘土地的
向往，对密宗非常崇拜，只要是藏地来的任何一位喇嘛，他们都会当作佛菩萨那样去崇
拜。事实上，我对这两种态度都不以为然。我想请教堪布的是，藏传佛教是否像学术界
所说的那样，包含着许多印度教和苯教的思想？或者说，藏传佛教就是纯正的佛教？它
的一切法门，一切教义都源于佛陀和历代祖师大德的传承，根本就不包含任何另外的思
想？
索达吉堪布答：
众所周知，要了解密法、评价密法就必须真正地走入密法。如果连密宗任何一
个教派的教义都没有完整、系统地学过，同时也没有得到过任何一个教派的清净传承，
更没有在密法理论的引导下，在一位具德上师的指导下进行过实修，那么在这种前提下
再去探讨甚或质疑密法，与在空中楼阁之上指手画脚又有何不同？比如说如果有人要研
究汉地佛法的基本特征，但他本人对汉语却一窍不通，又从没有实地接触过汉地的佛教
界人士，更没有深入显宗的诸多法门中去亲身修学一番；此时仅仅根据一些书面材料或
所谓的考据学原理，再... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 30 如果一定要讨论双休，末学也把“答济群法师19问”中的第2问贴出来吧。其实这19问
基本都是最容易误解藏传佛教之问，推荐道友们看全文，则很容易明白，又避免有断章
取义之嫌。
问（2）：在声闻的戒律中，以淫欲为障道法。比丘戒中，以淫戒为四根本戒之首。在
大乘律典中，《梵网经》是以淫戒为十重罪恶之一；《瑜伽菩萨戒》虽然没有将淫戒列
为重罪，但在四十三轻中，也只对在家菩萨有所开许，而修学解脱道的比丘是不可沾染
的。因为淫欲最易使人产生染著。众生无始以来以无明为父，贪爱为母，使其流转生死
，无有了期。可在密宗道场中，往往供奉着男女双身的造像。据说在密宗的无上瑜伽中
，也有男女双修的法门。这样的修行方式，似乎和原始佛教及声闻解脱道的禁欲思想严
重对立。不知这样的一种修行有没有佛经的依据？修习这一法门是否有资格上的限定？
它的指导思想是什么？最后所要证得的境界是什么？
答：若只从文字、现象来看，不论大乘小乘、显宗密宗，在很多方面似乎都有自相
矛盾、互相抵触的地方。但若以实论之，则八万四千法门，法法皆是佛法，只看修行人
能不能、愿不愿圆融观之，并在实际的闻思修行中将其互摄贯通起来。比如戒律，一般
而言... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 31 索达吉堪布：如何在生活中观无常
平时的行住坐卧、所作所为，也要全部观无常。那么，如何在生活中观无常呢？下面具
体讲几个例子：
（一）走路
在道路上行走时，要观想这条路是无常的，从粗大角度来讲，它终究会被各种灾害所毁
，从细微角度而言，它是刹那刹那迁变的；同?保闵硖逡彩俏蕹５模院蟛灰欢ㄔ俾
饭饫铩＜热蝗绱耍痪偈帧⒁煌蹲愣家缋砣绶ǎ贾找哉钌愠肿约骸Ｈ纭栋
闳羯闼獭吩疲骸靶凶∽跃哒娱钅拘砦扌穆摇！?
对于无常，世间人在亲友病逝时，才有一点感触，伤心以后再也见不到他了。而作为修
行人，即使两个人身体很健康，离别时也应该当成永别：“我们以后不一定能见面了，
极乐世界再见吧！”时时有种无常观，这是相当重要的。世间人或许觉得这不吉祥，但
实际上并非如此，修行人之间需要一种观无常的微妙缘起。
（二）住处
所居住的处所，从现相上讲是无常的，没有什么可贪执的；从实相上讲，就像具髻梵天
对舍利子所说，释迦牟尼佛的娑婆世界是清净刹土，我们应当如是观想，不能认为这是
脏乱差的地方。很多修行不好的人，看这个世界肮脏不堪，所接触的人也全部视为妖魔
鬼怪，这样的心态对修行极有损害。
（三）... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 32 http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=673
佛教文化的价值观——青海师范大学演讲
『 2011年11月7日下午 』
顶礼句：
大悲摄受具诤浊世刹，尔后发下五百广大愿，
赞如白莲闻名不退转，恭敬顶礼本师大悲尊。
今天能有机会与青海师范大学的各位老师与同学一起共同学习研讨，我感到非常高兴！
高兴的第一个原因是：青海师范大学，曾是泽丹夏忠尊者等诸位前辈大德倾注关爱精心
培育、扶持的学校，加之该校诸位老师兢兢业业、孜孜不倦地教书育人，目前已经取得
了可喜的丰硕成果。时至今日，该校已经成为藏族民众心中具有良好口碑与声望、综合
实力极强的大学。
高兴的第二个原因是：我们这些身着佛陀袈裟的出家人，能融入这样的校园中，与各位
同学一起促膝互动，平等交流“佛教文化的价值观”这一课题，的确令人欣喜。
我今天的发言主要包括以下三个内容：我的感受、佛教的价值以及我的希望。
一、我的感受
目前的现状已经告诉我们，藏族知识分子群体，也即受过大学以上教育的老师与学生们
，都应该重视佛教与文化这两大主题。
1、传承藏文化势在必行
首先，我们藏族的语言与文化，在某些程度上... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 33 2月11日教言
人在生病时，经常会出现一些迷乱现象，此时一定要祈祷上师三宝，并了知是自心的光
明，安住在这样的境界中，那时所有迷乱全部会消失。即使在健康时没有这些现象，也
要先有准备，并常观自己的心。
--《前行广释》智悲佛网
@索达吉堪布
现在是“神变月”（公历2.11—3.12），每一天都是吉祥日，行持任何善法，功德均会
成十亿倍增长，故望大家切莫散乱。同时，从2月11日起，我们佛学院将开15天的持明
大法会，僧众共诵九本尊心咒，为全世界和一切众生祈福。你若想参与但又不会念此心
咒，也可以念怀业祈请文，或观音心咒“嗡玛尼贝美吽”。
索达吉堪布微博
吉祥的春节，却也是杀业盛行的日子。世间人根本不知道杀生是一种罪业，不知道杀生
会导致短命多病的果报，更不相信地狱的存在。我们现在说也不信，劝也不听，只有替
他们忏悔，对他们发一个慈悲心，发心发愿：愿他们将来能够遇到佛法，那时我能救度
他们。一定要有这样一个正确的发心哦！
达真堪布微博
今天是神变月的第一天，神变月里请多行持善法，积累福慧资粮。喇荣五明佛学院为期
十五天的持明法会也从今天开始，法会期间大家可念诵＜大自在祈祷文＞,观音心咒等
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发帖数: 177 | 34 双运与戒律
问（2）：在声闻的戒律中，以淫欲为障道法。比丘戒中，以淫戒为四根本戒之首。在
大乘律典中，《梵网经》是以淫戒为十重罪恶之一；《瑜伽菩萨戒》虽然没有将淫戒列
为重罪，但在四十三轻中，也只对在家菩萨有所开许，而修学解脱道的比丘是不可沾染
的。因为淫欲最易使人产生染著。众生无始以来以无明为父，贪爱为母，使其流转生死
，无有了期。可在密宗道场中，往往供奉着男女双身的造像。据说在密宗的无上瑜伽中
，也有男女双修的法门。这样的修行方式，似乎和原始佛教及声闻解脱道的禁欲思想严
重对立。不知这样的一种修行有没有佛经的依据？修习这一法门是否有资格上的限定？
它的指导思想是什么？最后所要证得的境界是什么？
答：若只从文字、现象来看，不论大乘小乘、显宗密宗，在很多方面似乎都有自相矛盾
、互相抵触的地方。但若以实论之，则八万四千法门，法法皆是佛法，只看修行人能不
能、愿不愿圆融观之，并在实际的闻思修行中将其互摄贯通起来。比如戒律，一般而言
就可分为别解脱戒、大乘菩萨戒、密乘三昧耶戒等三种。凡是佛教徒都承认佛经中明确
指出过的一种观点，即在一个人的相续中可以存在三种戒律。至于这三种戒律在一个人
的相... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 35 唯识见与中观见
问（15）：汉传佛教的天台、华严等宗派，都是以般若中观的性空见作为大乘佛教的基
础思想，而以《涅槃经》中所说的一切众生皆有佛性，皆能成佛的思想作为大乘佛教的
圆满教法。可是在藏传佛教中，似乎是以中观般若见为最高正见。而按照汉传佛教来看
，般若的性空见和一切众生皆能成佛是两个不同层面上的知见。我想知道的是，藏传佛
教在中观见的指导下，是如何将两种不同层面的内涵统一在般若中观的性空见中？
答：藏传佛教的所有教派一致公认，显宗中的最高正见为中观见，若以为汉传佛教的最
高正见为唯识宗的见解，只有藏传佛教才将中观见当成最高见解，这实在是不懂佛教教
义的表现。唯识宗的见地与中观正见孰高孰低的判断，并不以汉地、藏地的地域之分而
见分晓，判定二者谁最究竟的唯一依据只能是佛经经论。正是在教证、理证的推导下，
藏传佛教界才将中观见奉为显宗的最高正见。而藏地的中观传承皆禀自善解佛陀密意的
龙树菩萨，龙树菩萨是释迦牟尼佛亲自授记过的当在自己涅槃后完全通达佛法奥义并能
弘扬圣教的大菩萨。世尊曾亲口在《楞伽经》中授记说：“... 阅读全帖 |
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h********7
发帖数: 54 | 36 问：若极乐世界如上师所描述那样美好，是否又给了众生另一执念，对极乐世界的执念？
答：以前做家具或房子的时候，要把一个楔子拆下来，方法是用另一个楔子去打它，这
叫以楔出楔。手上扎了刺，用另一根刺去挑，就能把它挑出去。同样的，要初学者一下
放下所有执著是很难的，所以佛菩萨方便接引，以执著去执著，教我们先用对净土的执
著去除对轮回的执著，等真正往生净土之后，花开见佛，至少是现见空性初地菩萨的境
界，自然没有了对净土的执著。
我们凡夫这一颗心就没有不执著、不攀缘的时候，不仅会对净土执著，佛陀教授的任何
一个法门，我们都可能对之执著。佛陀说“无常”，我们便执著于断灭；佛陀说“常”
，我们便执著于恒常主宰；佛陀说“空”，我们便执著于虚无。其实，“无常、苦、无
我、不净”也好，“常、乐、我、净”也好，都是为了对治我们的执著。
净土法门甚深微妙，根本不是我们凡夫以分别心随意揣测，能尽知其殊胜之处。无论是
初学者还是老修行，无论是普通根器还是上根利智，都可修学净土法门，得真实惠益，
所以恒沙世界无量诸佛莫不赞叹阿弥陀佛极乐净土，劝导众生发愿往生。在我们这个世
界上，藏地汉地，古往今来，持教大德、大成就者... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 37 唯识见与中观见
问（15）：汉传佛教的天台、华严等宗派，都是以般若中观的性空见作为大乘佛教的基
础思想，而以《涅槃经》中所说的一切众生皆有佛性，皆能成佛的思想作为大乘佛教的
圆满教法。可是在藏传佛教中，似乎是以中观般若见为最高正见。而按照汉传佛教来看
，般若的性空见和一切众生皆能成佛是两个不同层面上的知见。我想知道的是，藏传佛
教在中观见的指导下，是如何将两种不同层面的内涵统一在般若中观的性空见中？
答：藏传佛教的所有教派一致公认，显宗中的最高正见为中观见，若以为汉传佛教的最
高正见为唯识宗的见解，只有藏传佛教才将中观见当成最高见解，这实在是不懂佛教教
义的表现。唯识宗的见地与中观正见孰高孰低的判断，并不以汉地、藏地的地域之分而
见分晓，判定二者谁最究竟的唯一依据只能是佛经经论。正是在教证、理证的推导下，
藏传佛教界才将中观见奉为显宗的最高正见。而藏地的中观传承皆禀自善解佛陀密意的
龙树菩萨，龙树菩萨是释迦牟尼佛亲自授记过的当在自己涅槃后完全通达佛法奥义并能
弘扬圣教的大菩萨。世尊曾亲口在《楞伽经》中授记说：“南方... 阅读全帖 |
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发帖数: 311 | 38 双运与戒律
问（2）：在声闻的戒律中，以淫欲为障道法。比丘戒中，以淫戒为四根本戒之首。在
大乘律典中，《梵网经》是以淫戒为十重罪恶之一；《瑜伽菩萨戒》虽然没有将淫戒列
为重罪，但在四十三轻中，也只对在家菩萨有所开许，而修学解脱道的比丘是不可沾染
的。因为淫欲最易使人产生染著。众生无始以来以无明为父，贪爱为母，使其流转生死
，无有了期。可在密宗道场中，往往供奉着男女双身的造像。据说在密宗的无上瑜伽中
，也有男女双修的法门。这样的修行方式，似乎和原始佛教及声闻解脱道的禁欲思想严
重对立。不知这样的一种修行有没有佛经的依据？修习这一法门是否有资格上的限定？
它的指导思想是什么？最后所要证得的境界是什么？
答：若只从文字、现象来看，不论大乘小乘、显宗密宗，在很多方面似乎都有自相
矛盾、互相抵触的地方。但若以实论之，则八万四千法门，法法皆是佛法，只看修行人
能不能、愿不愿圆融观之，并在实际的闻思修行中将其互摄贯通起来。比如戒律，一般
而言就可分为别解脱戒、大乘菩萨戒、密乘三昧耶戒等三种。凡是佛教徒都承认佛经中
明确指出过的一种观点，即在一个人的相续中可以存在三种戒律。至于这三种戒律在一
个人的相... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 39 索达吉堪布
问（2）：在声闻的戒律中，以淫欲为障道法。比丘戒中，以淫戒为四根本戒之首。在
大乘律典中，《梵网经》是以淫戒为十重罪恶之一；《瑜伽菩萨戒》虽然没有将淫戒列
为重罪，但在四十三轻中，也只对在家菩萨有所开许，而修学解脱道的比丘是不可沾染
的。因为淫欲最易使人产生染著。众生无始以来以无明为父，贪爱为母，使其流转生死
，无有了期。可在密宗道场中，往往供奉着男女双身的造像。据说在密宗的无上瑜伽中
，也有男女双修的法门。这样的修行方式，似乎和原始佛教及声闻解脱道的禁欲思想严
重对立。不知这样的一种修行有没有佛经的依据？修习这一法门是否有资格上的限定？
它的指导思想是什么？最后所要证得的境界是什么？
答：若只从文字、现象来看，不论大乘小乘、显宗密宗，在很多方面似乎都有自相矛盾
、互相抵触的地方。但若以实论之，则八万四千法门，法法皆是佛法，只看修行人能不
能、愿不愿圆融观之，并在实际的闻思修行中将其互摄贯通起来。比如戒律，一般而言
就可分为别解脱戒、大乘菩萨戒、密乘三昧耶戒等三种。凡是佛教徒都承认佛经中明确
指出过的一种观点，即在一个人的相续中可以存在三种戒律。至于这三种戒律在一个人
的相... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 40 索达吉堪布
问（15）：汉传佛教的天台、华严等宗派，都是以般若中观的性空见作为大乘佛教的基
础思想，而以《涅槃经》中所说的一切众生皆有佛性，皆能成佛的思想作为大乘佛教的
圆满教法。可是在藏传佛教中，似乎是以中观般若见为最高正见。而按照汉传佛教来看
，般若的性空见和一切众生皆能成佛是两个不同层面上的知见。我想知道的是，藏传佛
教在中观见的指导下，是如何将两种不同层面的内涵统一在般若中观的性空见中？
答：藏传佛教的所有教派一致公认，显宗中的最高正见为中观见，若以为汉传佛教的最
高正见为唯识宗的见解，只有藏传佛教才将中观见当成最高见解，这实在是不懂佛教教
义的表现。唯识宗的见地与中观正见孰高孰低的判断，并不以汉地、藏地的地域之分而
见分晓，判定二者谁最究竟的唯一依据只能是佛经经论。正是在教证、理证的推导下，
藏传佛教界才将中观见奉为显宗的最高正见。而藏地的中观传承皆禀自善解佛陀密意的
龙树菩萨，龙树菩萨是释迦牟尼佛亲自授记过的当在自己涅槃后完全通达佛法奥义并能
弘扬圣教的大菩萨。世尊曾亲口在《楞伽经》中授记说：“南方碑达国，有吉祥比丘，
其名呼曰龙，能破有无边，于世弘我教，善说无上乘，证得欢... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 41 一.飞矢在飞吗?
在古老的雅典城，按照柏拉图的描述，芝诺正陪伴他的老师巴门尼德拜访雅典几位
哲学家。他看似谦卑地提出了四个问题，史称“芝诺悖论”。这四个问题，看似简单，
却让那些傲慢的哲学家惊慌失措。
芝诺悖论的第3个，又称“飞矢悖论”。比较经典的描述如下：“
芝诺问他的学生：“一支射出的箭是动的还是不动的?”
“那还用说，当然是动的。”
“确实是这样，在每个人的眼里它都是动的。可是，这支箭在每一个瞬间里都有它
的位置吗?”
“有的，老师。”
“在这一瞬间里，它占据的空间和它的体积一样吗?”
“有确定的位置，又占据着和自身体积一样大小的空间。”
“那么，在这一瞬间里，这支箭是动的，还是不动的?”
“不动的，老师”
“这一瞬间是不动的，那么其他瞬间呢?”
“也是不动的，老师”
“所以，射出去的箭是不动的?”
二.芝诺悖论的深远意义
希腊时代犬儒学派的创始人第奥根尼对芝诺悖论有一个回答。据说当他的学生向他
请教如何反驳芝诺时，他一言不发，在房间里走来走去，学生还是不理解，他说，芝诺
说运动不存在，我这不是正在证明他是错的吗?
这个故事很长时间被作为一个笑话，人们大多相信，第奥根尼根本没有弄... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 一、缘起
在东台湾花莲的证严法师，从一九六六年起，到公元二○○五年止，经过三十九年
岁月的洗礼，在她的引领下，从三十位信众所组成的“佛教克难慈济功德会”，随著台
湾经济起飞的庇荫，如今奇迹似的发展成为大约四百多万会员的庞大慈善团体──佛教
慈济慈善事业基金会。这个慈善基金会包括了慈善、医疗、教育、文化等四项，证严法
师统称为四大志业；另外还有骨髓捐赠、环境保护、社区志工、国际赈灾等四项，合此
八项同时推动，证严法师统称为“一步八脚印”。
观察证严法师所推行的四大、八脚印，短短三十九年间，在佛教徒及信众们的极力
护持下，获得极辉煌的成就，成为台湾及国际上多人所知的慈善团体，不得不让人叹为
奇迹；对于她及她所领导的佛教徒及信众们，在慈善事业上的付出，值得台湾及国际人
士随喜赞叹。然而奇迹及随喜赞叹的背后，却隐藏著极为严重且不为人知的事实，那就
是证严法师不仅将佛陀无上甚深微妙法加以世俗化及浅化，而且紧跟著印顺的脚步，暗
地里将常见外道法、断见外道法引入佛门中；她将佛陀正法加以常见化及断见化的作为
，严重破坏世尊正法于无形中。像这样严重破坏佛正法的事实，若非一一举证及详细解
说，莫说初机佛弟... 阅读全帖 |
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w***n
发帖数: 4358 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
vanBasten9 (仙4……仙1之后好久没为游戏感动过了……) 于 (Thu Sep 2 13:12:21 2010, 美东) 提到:
比如“屁机”这个词，前些天在版上看到过，要不然我自己还很难想起来
还有比如“梅气”，形容小孩子粘人、爱发嗲的，好像也挺难想起的
很多这样的词都是很多年冒用了。。。。大家来砸我吧
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yaoo (Live To Win) 于 (Thu Sep 2 13:54:23 2010, 美东) 提到:
砸你等于砸自己。。。
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vanBasten9 (仙4……仙1之后好久没为游戏感动过了……) 于 (Thu Sep 2 16:23:42 2010, 美东) 提到:
你个半吊子的武汉话，只能等我砸你
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f******e
发帖数: 804 | 44 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: heyes (hoooyou), 信区: Joke
标 题: [长,慎入] 武汉公交...永恒的神话...中国F1的希望...
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 23 04:29:26 2011, 美东)
知道为什么557取消了？？？？当年长江大桥翻修的时候不让过，有个557司机不信邪说
：大不了不上桥撒。油门一踩，一个鲤鱼跃龙门,上到龟山顶才换到三档，直接腾空，
汉口家乐福门口稳稳落地，然后进四档上立交桥。车上有个不开眼的小p孩说什么柯受
良什么的。司机来一句：个斑马，我开557的时候，他还在幼儿园踩三轮咧~~~~~ -
来过武汉的和在武汉生活的人都应该知道武汉的 521是多么的生猛和剽悍，特别是4 辆
521 在洪山广场做环形运动的时候,更是壮观.不知道大家听说过关于521 的这两个神话
没有。一个是521 司机飚车的时候车轮起火了; 另一个是521 刹车的时候,一个乘客把
那根直的铁扶手拉弯了…… 每每跟同学们说起，同学们就会跟我说他们坐在521上面看
着521一辆一辆的超taxi 时的壮观，想着1.2￥换来如此... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 45 清平湾是陕北的。这篇里面有很多陕北方言和民歌。写得很感人，看得掉眼泪。史铁生常年瘫痪，前两天去世。
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 史铁生：《我的遥远的清平湾》
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 1 15:33:04 2011, 美东)
史铁生（1951年1月4日——2010年12月31日），原籍河北涿县，1951年出生于北京，
1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北
京。后来又患肾病并发展到尿毒症，需要靠透析维持生命。自称是“职业是生病，业余
在写作”。史铁生创作的散文《我与地坛》鼓励了无数的人。2002年获华语文学传媒大
奖年度杰出成就奖。曾任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残
疾人协会评议委员会委员。2010年12月31日凌晨3点46分突发脑溢血逝世。
我的遥远的清平湾（全文）
北方的黄牛一般分为蒙古牛和华北牛。华北牛中要数秦川牛和南阳牛最好，个儿大，肩
峰很高，劲儿足。华北牛和蒙古牛杂交的牛更漂亮，... 阅读全帖 |
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z**3
发帖数: 281 | 46 一、单项选择题（2*10）
1.“小李你别刺挠我，我跟你急！”中的“刺挠”一词指的是：
A.挠痒痒 B.讽刺、说风凉话 C.辱骂、漫骂 D.蒙骗、糊弄
2.“你乾么来，赶紧拔腚”中的“拔腚”一词指的是：
A.站起来 B.擦屁股 C.马上离开 D.马上蹲下
3.“他喝醉了就好立棱立棱的”中的“立棱”是说：
A.打瞌睡 B.打嗝、呕吐 C.站不稳、晃荡 D.发狠、不服气
4.“我想和他拉拉，他过来就舞扎”中的“拉拉”和“舞扎”分别是指：
A.拉手，跳舞 B.拉架，打斗 C.说话，打斗 D.说话，跳舞
5.“别在这里蹦木根儿了”中的“蹦木根儿”指的是：
A.胡扯、扯淡 B.装样、演戏 C.跳来跳去 D.锯木头
6.“每次出门你都欲末个没完”中的“欲末”指的是：
A.唠叨 B.磨蹭 C.收拾 D.邋遢
7.“他的车碰着了我的哥拉拜”中的“哥拉拜”指的是：
A.把兄弟 B.亲兄弟 C.胳膊 D.膝盖
8.“你给我对货两万块钱”中的“对活”指的是：... 阅读全帖 |
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z**3
发帖数: 281 | 47 一、单项选择题（2*10）
1.“小李你别刺挠我，我跟你急！”中的“刺挠”一词指的是：
A.挠痒痒 B.讽刺、说风凉话 C.辱骂、漫骂 D.蒙骗、糊弄
2.“你乾么来，赶紧拔腚”中的“拔腚”一词指的是：
A.站起来 B.擦屁股 C.马上离开 D.马上蹲下
3.“他喝醉了就好立棱立棱的”中的“立棱”是说：
A.打瞌睡 B.打嗝、呕吐 C.站不稳、晃荡 D.发狠、不服气
4.“我想和他拉拉，他过来就舞扎”中的“拉拉”和“舞扎”分别是指：
A.拉手，跳舞 B.拉架，打斗 C.说话，打斗 D.说话，跳舞
5.“别在这里蹦木根儿了”中的“蹦木根儿”指的是：
A.胡扯、扯淡 B.装样、演戏 C.跳来跳去 D.锯木头
6.“每次出门你都欲末个没完”中的“欲末”指的是：
A.唠叨 B.磨蹭 C.收拾 D.邋遢
7.“他的车碰着了我的哥拉拜”中的“哥拉拜”指的是：
A.把兄弟 B.亲兄弟 C.胳膊 D.膝盖
8.“你给我对货两万块钱”中的“对活”指的是：... 阅读全帖 |
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E*0
发帖数: 32 | 48 这是我(考生家属)2011年7月写的文章。现在发来参加活动，希望给更多考板者以激励。LD说这段不能写，那段要删，得，您现在看到的就一删节版。全本请访问本人文学城博客。
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十一岁女儿出了两本中篇小说。有人说你们夫妻一定出了很多主意提供了很多素材。错
。到现在她妈妈只知道前5页内容。为什么？她在忙着考板。
板指Board, National Board of Medical Examiners. 具体就是考USMLE(美国执业医生
考试)。USMLE分为Step 1, Step 2 CS (Clinical Skills), Step 2 CK (Clinical
Knowledge), 及Step 3.
5/10/11 考完Step 1,
6/27/11陪她去亚特兰大考完CS，
09/01申请住院医
12/05/11 陪她去Greensboro考CK。一月中旬拿到ECFMG 证书， 至此，完成了Step 1, Step 2
CS 和CK 考试
03/12/12 MATCH
在我心目中她创造了若干奇迹：毕业年限长(18年)，准备时间短(... 阅读全帖 |
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m*******5
发帖数: 1794 | 49 http://www.yuelvxing.com/review/571/
在我们重庆，有种饮食叫“少午”，有种掩饰叫“不存在”，有种工具叫“戳机”，有
种水果叫“蒲裙儿”，有种失望叫“哦豁~”，有种恶心叫“粪船”，有种厉害叫“猫
杀”，有种追求叫“绕”，有种批评叫“洗刷”，有种佩服叫“幺不倒台”，有种职业
叫“棒棒”，有种结账叫“数芊芊”，有种支援叫“扎起”，有种放弃叫“你给劳资洼
倒”
在我们重庆，有种幸灾乐祸叫“该背时”，有种舒服叫“巴适”，有种瘦子叫“豁飘”
，有种帅叫“撑抖”，有种行为叫“妖艳儿”，有种吃饭叫“窝粒”，有种女人叫“堂
客”，有种客套话叫“随便整”，有种打算叫“我麦到起~”，有种鞋子叫“孩子”，
有种裤子叫“摇裤”，有种人“黑锤子”
在我们重庆，有种仇恨叫“结叶子”，有种雷声叫“扯和闪”，有种划拳叫“乱劈才”
，有种开始叫“架麦”，有种结束叫“杀郭”，有种炫耀叫“柯德平”，有种人他“豁
得转”，有中东西叫“雀雀”，有种肯定叫”我儿豁~“，有种讽刺叫”锐儿~“，有种
交通工具叫”羚羊“，有种欺骗叫”豁二妹“
在我们重庆，有种停顿叫"刹一脚"，有种穿着叫"光巴抖儿"... 阅读全帖 |
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