由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 已见
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来自主题: Prose版 - 原创 麟凤龟龙 序言 (转载)
原创 麟凤龟龙 第六回
红红顿时花容失色,待要逃跑,已被拦住去路,不知所措。正张皇间,忽听阿
易大叫:“姐姐别怕,有阿易在!”阿易到底是男孩子心气,初生牛犊不怕虎之下,完
全不知危险,反而腾身一跃,跃至红红藏身之前的一个半浮半沉的小小草结上。红红见
他小小身子横在自己面前,一副要保护自己不受欺负的样子,虽知完全无用,但也颇为
感动,急忙叫道:“快跳回来,你不是他们对手的,千万别掉水里去了!”
那大螃蟹嘻嘻笑道:“这么小就想英雄救美?只怕是美也救不得,英雄也当不
成。”那大虾嘿嘿道:“大哥,你水陆通吃,你去捉他,我捉红红。”那大螃蟹冷笑道
:“脑子清醒点,别乱占三大王的便宜啊。这小子不值一提,你还是快去通知三大王是
正经。今天难得,居然赶上她离群发春,白送我哥俩个功劳,可别被别人抢走。”大虾
咽了咽口水,只得扭头而去。
阿易脑门一亮,道:“对呀,我也去叫我的好朋友来帮忙呀。”可正要跳起来
,红红忽低声道:“快去柳树旁的清水滩,喊我爹爹来救我!”
阿易一想也是,论起水中功夫,阿毛和阿燕未必能比自己强,不如去找红红的... 阅读全帖
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来自主题: Prose版 - 原创 麟凤龟龙 序言 (转载)
麟凤龟龙 第二十五回
虎王咬了咬牙,忽道:“我们撞上去。”阿毛惊道:“不能撞的!这上面全是
倒钉!”虎王冷笑道:“他娘的,今天我已杀了那厮,便死了也够本了。我来先撞!你
们全都撞在我身上!全都一起使力,我不信我们这几万斤的力气一起撞上去,他是什么
破门,能撞不开?”
狮王看了看外面门缝中越聚越多的火光,下了决心,点头道:“事到如今,也
只有如此了。你我块头最大,便你我先来,兄弟们全都一起冲上。”虎后惊道:“你也
要去?”狮王苦笑道:“你看看我的伤,再看看外面的那么多人,我还能有几分活命之
望?”说罢忽然回头对狮群厉声喝道:“我和大哥先撞,你们全都卯足劲齐来撞我们身
上!你们活下来的,要不顾一切带阿仔回到传说中的故乡,助他扬名立万,成就霸业!
”说罢,和虎王对望一眼,点了点头,用尽全身力气,横身撞上,后面兽群全都齐齐跟
上。重重冲击之下,那大门终于抵挡不住,轰然坍塌,人群惊逃声中,许多弓箭飞来,
兽群又倒下不少。阿毛正要奋力前奔,忽然眼前一黑,竟又被虎王一口含入。紧接着那
虎王身形如飞,迅速摆脱火光,消失在黑暗中。
也不知道奔了多久,... 阅读全帖
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来自主题: Prose版 - 原创 麟凤龟龙 序言 (转载)
原创 麟凤龟龙 第六回
红红顿时花容失色,待要逃跑,已被拦住去路,不知所措。正张皇间,忽听阿
易大叫:“姐姐别怕,有阿易在!”阿易到底是男孩子心气,初生牛犊不怕虎之下,完
全不知危险,反而腾身一跃,跃至红红藏身之前的一个半浮半沉的小小草结上。红红见
他小小身子横在自己面前,一副要保护自己不受欺负的样子,虽知完全无用,但也颇为
感动,急忙叫道:“快跳回来,你不是他们对手的,千万别掉水里去了!”
那大螃蟹嘻嘻笑道:“这么小就想英雄救美?只怕是美也救不得,英雄也当不
成。”那大虾嘿嘿道:“大哥,你水陆通吃,你去捉他,我捉红红。”那大螃蟹冷笑道
:“脑子清醒点,别乱占三大王的便宜啊。这小子不值一提,你还是快去通知三大王是
正经。今天难得,居然赶上她离群发春,白送我哥俩个功劳,可别被别人抢走。”大虾
咽了咽口水,只得扭头而去。
阿易脑门一亮,道:“对呀,我也去叫我的好朋友来帮忙呀。”可正要跳起来
,红红忽低声道:“快去柳树旁的清水滩,喊我爹爹来救我!”
阿易一想也是,论起水中功夫,阿毛和阿燕未必能比自己强,不如去找红红的... 阅读全帖
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麟凤龟龙 第二十五回
虎王咬了咬牙,忽道:“我们撞上去。”阿毛惊道:“不能撞的!这上面全是
倒钉!”虎王冷笑道:“他娘的,今天我已杀了那厮,便死了也够本了。我来先撞!你
们全都撞在我身上!全都一起使力,我不信我们这几万斤的力气一起撞上去,他是什么
破门,能撞不开?”
狮王看了看外面门缝中越聚越多的火光,下了决心,点头道:“事到如今,也
只有如此了。你我块头最大,便你我先来,兄弟们全都一起冲上。”虎后惊道:“你也
要去?”狮王苦笑道:“你看看我的伤,再看看外面的那么多人,我还能有几分活命之
望?”说罢忽然回头对狮群厉声喝道:“我和大哥先撞,你们全都卯足劲齐来撞我们身
上!你们活下来的,要不顾一切带阿仔回到传说中的故乡,助他扬名立万,成就霸业!
”说罢,和虎王对望一眼,点了点头,用尽全身力气,横身撞上,后面兽群全都齐齐跟
上。重重冲击之下,那大门终于抵挡不住,轰然坍塌,人群惊逃声中,许多弓箭飞来,
兽群又倒下不少。阿毛正要奋力前奔,忽然眼前一黑,竟又被虎王一口含入。紧接着那
虎王身形如飞,迅速摆脱火光,消失在黑暗中。
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麟凤龟龙 第八十七回
阿燕点了点头,道:“有道理。只要她还有生魂,便应能认得我,怎么也不会
对我下手。”说罢一扫红翎信天翁,却见他退了半步,脸上依旧心有余悸:“不不不,
我不去。那里是当年天蟒和水蟒精比试过的地方,马尾藻奇多,一直有传言,说是自古
便邪异非常。我先还不相信,现在亲眼所见,实在是不得不信了。我说什么也不会再去
的,劝你们也还是别去的好。”
阿燕正想劝他别怕,忽然心头一动,看了看月儿,道:“也好。要不月儿就跟
你们先留在这里,我去去就回。”话未说完,月儿已抢道:“不,我和你一起去。”
阿燕道:“那里凶险,你去的话,我不放心。”
月儿急的几乎要哭出来,死死抓住他,道:“不,你去的话,我更不放心。我
一定要和你在一起。你忘了,我现在已经比你厉害了么?”
阿燕正要再劝,但一看她那既坚决又乞求般的眼神,想起此地其实也甚凶险,
心下也不禁软了些,便道:“那好吧,我去喊小白之魂的时候,你可要远远藏在后面,
免我后顾之忧。不然的话,我可不答应。”月儿见他应允,甚是欢喜。
二人问明... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: birdninehead (九头鸟), 信区: paladin
标 题: 原创 麟凤龟龙 第六回
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 13 16:49:59 2015, 美东)
原创 麟凤龟龙 第六回
红红顿时花容失色,待要逃跑,已被拦住去路,不知所措。正张皇间,忽听阿
易大叫:“姐姐别怕,有阿易在!”阿易到底是男孩子心气,初生牛犊不怕虎之下,完
全不知危险,反而腾身一跃,跃至红红藏身之前的一个半浮半沉的小小草结上。红红见
他小小身子横在自己面前,一副要保护自己不受欺负的样子,虽知完全无用,但也颇为
感动,急忙叫道:“快跳回来,你不是他们对手的,千万别掉水里去了!”
那大螃蟹嘻嘻笑道:“这么小就想英雄救美?只怕是美也救不得,英雄也当不
成。”那大虾嘿嘿道:“大哥,你水陆通吃,你去捉他,我捉红红。”那大螃蟹冷笑道
:“脑子清醒点,别乱占三大王的便宜啊。这小子不值一提,你还是快去通知三大王是
正经。今天难得,居然赶上她离群发春,白送我哥俩个功劳,可别被别人抢走。”... 阅读全帖
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观:超越边见,突破无明的开始
越尘居士
常在闲谈中听人讲:破无明要靠智慧,慧由定生。定如何生慧?通过观,所谓观慧
是也。什么是观?佛门用观字的地方甚多,用以处理不同问题。如净土十六观中前几观
主要是为了迅速集累白净业,不净观对治贪,天台空假中三观各有所摄,而密宗中观想
种类之多不胜枚举,非可尽述。但与智慧直接相关的观,用中文讲包括观想与观察,梵
文中有二,毗婆舍那——指以思维分析为重心者和三摩钵提——指以体察等持为重心者
。本文将以简介毗婆舍那为主,稍及三摩钵提。
怎么观,观什么?常听人答曰观心,或曰观如幻,或曰观八不,或曰观真实,或曰
观真如体性等等。都对,只可惜是讲给会家子听的,不会的人听不懂。如今学观要如何
做起,哪些是基本原则?以笔者一管之见,有几点值得事先搞清。第一,观的根本出发
点不在于立而在于破:破除一切错见执着。毗婆舍那以破错见为重心,进而初步契入空
性;三摩钵提以破执着串习(这是细错见)为重心,逐步于空性巩固深入。在深入破除
错见之过程中,行人得以契入空性:并非得到真理,而是真如法尔自显现。如果企图观
得什么,一开始方向就不对更谈何结果。科学发... 阅读全帖
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8
http://www.fosss.org/JingTu/YouJi/Images/index.html
前言
本书主要的内容,为介绍中国活佛宽净大法师,于1967年农历10月25日,在福
建省德化县上涌公社桂格大队九仙山弥勒洞内坐禅时,突然被观世音菩萨所接引而“消
失了踪影”。其时,法师被带往西方极乐世界,参观九品莲花的各个境界,时间上只觉
一昼一夜,可是,当返回人间时,已是1973年农历4月8日了。换言之,时间已过
了整整6年5个余月。
乍听起来,这种现象,似乎是超乎常识所能理解的。但是,有所谓“天上一日,人间数
年”之说,由于宇宙空间的不同,时间概念也异,这是稍具佛学知识的人,都能够理解
的。
当时在人间,法师仿佛“消失了踪影”,全寺僧俗,找遍了全山(云居山)大大小小百
多个洞穴,皆不见法师的踪影,甚至还出动打捞队,到附近各处水库、深潭打捞,亦无
下落。热心的信徒,还到县城、泉州市、厦门市、福州市、南平市各地去寻找,并且还
发信托人在永泰、永春、德化、福清等邻县,代为查询,前后历数年之久,音讯全无。
至此,人们多以为法师业已往生去了,心中万分悲痛!
其实,法师自始至终,皆没有离开过... 阅读全帖
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来自主题: Animals版 - 原创 麟凤龟龙 第六回 (转载)
【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: birdninehead (九头鸟), 信区: paladin
标 题: 原创 麟凤龟龙 第六回
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 13 16:49:59 2015, 美东)
原创 麟凤龟龙 第六回
红红顿时花容失色,待要逃跑,已被拦住去路,不知所措。正张皇间,忽听阿
易大叫:“姐姐别怕,有阿易在!”阿易到底是男孩子心气,初生牛犊不怕虎之下,完
全不知危险,反而腾身一跃,跃至红红藏身之前的一个半浮半沉的小小草结上。红红见
他小小身子横在自己面前,一副要保护自己不受欺负的样子,虽知完全无用,但也颇为
感动,急忙叫道:“快跳回来,你不是他们对手的,千万别掉水里去了!”
那大螃蟹嘻嘻笑道:“这么小就想英雄救美?只怕是美也救不得,英雄也当不
成。”那大虾嘿嘿道:“大哥,你水陆通吃,你去捉他,我捉红红。”那大螃蟹冷笑道
:“脑子清醒点,别乱占三大王的便宜啊。这小子不值一提,你还是快去通知三大王是
正经。今天难得,居然赶上她离群发春,白送我哥俩个功劳,可别被别人抢走。”... 阅读全帖
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来自主题: Animals版 - 麟凤龟龙 25~30
麟凤龟龙 第二十五回
虎王咬了咬牙,忽道:“我们撞上去。”阿毛惊道:“不能撞的!这上面全是
倒钉!”虎王冷笑道:“他娘的,今天我已杀了那厮,便死了也够本了。我来先撞!你
们全都撞在我身上!全都一起使力,我不信我们这几万斤的力气一起撞上去,他是什么
破门,能撞不开?”
狮王看了看外面门缝中越聚越多的火光,下了决心,点头道:“事到如今,也
只有如此了。你我块头最大,便你我先来,兄弟们全都一起冲上。”虎后惊道:“你也
要去?”狮王苦笑道:“你看看我的伤,再看看外面的那么多人,我还能有几分活命之
望?”说罢忽然回头对狮群厉声喝道:“我和大哥先撞,你们全都卯足劲齐来撞我们身
上!你们活下来的,要不顾一切带阿仔回到传说中的故乡,助他扬名立万,成就霸业!
”说罢,和虎王对望一眼,点了点头,用尽全身力气,横身撞上,后面兽群全都齐齐跟
上。重重冲击之下,那大门终于抵挡不住,轰然坍塌,人群惊逃声中,许多弓箭飞来,
兽群又倒下不少。阿毛正要奋力前奔,忽然眼前一黑,竟又被虎王一口含入。紧接着那
虎王身形如飞,迅速摆脱火光,消失在黑暗中。
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来自主题: Animals版 - 麟凤龟龙 87-88
麟凤龟龙 第八十七回
阿燕点了点头,道:“有道理。只要她还有生魂,便应能认得我,怎么也不会
对我下手。”说罢一扫红翎信天翁,却见他退了半步,脸上依旧心有余悸:“不不不,
我不去。那里是当年天蟒和水蟒精比试过的地方,马尾藻奇多,一直有传言,说是自古
便邪异非常。我先还不相信,现在亲眼所见,实在是不得不信了。我说什么也不会再去
的,劝你们也还是别去的好。”
阿燕正想劝他别怕,忽然心头一动,看了看月儿,道:“也好。要不月儿就跟
你们先留在这里,我去去就回。”话未说完,月儿已抢道:“不,我和你一起去。”
阿燕道:“那里凶险,你去的话,我不放心。”
月儿急的几乎要哭出来,死死抓住他,道:“不,你去的话,我更不放心。我
一定要和你在一起。你忘了,我现在已经比你厉害了么?”
阿燕正要再劝,但一看她那既坚决又乞求般的眼神,想起此地其实也甚凶险,
心下也不禁软了些,便道:“那好吧,我去喊小白之魂的时候,你可要远远藏在后面,
免我后顾之忧。不然的话,我可不答应。”月儿见他应允,甚是欢喜。
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来自主题: ChinaNews版 - 陈寅恪:论韩愈 (转载)
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标 题: 陈寅恪:论韩愈
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 1 13:15:11 2012, 美东)
http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪:论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣,誉之者固多,而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树,可笑不自量”者(昌黎集五调张籍诗),不待赘辩,即誉之者亦未中肯綮。今
出新意,仿僧徒诠释佛经之体,分为六门,以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵,故略举一二,藉以见例,无取详备也。
一曰:建立道统,证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源,盖非此不足以征信于人,观两汉经学传授之记载,即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书,伪作付法藏因缘传,已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗,特标教外别传之旨,以自矜异,故尤不得不建立一新道统,证明其
渊源之所... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 陈寅恪:论韩愈
http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪:论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣,誉之者固多,而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树,可笑不自量”者(昌黎集五调张籍诗),不待赘辩,即誉之者亦未中肯綮。今
出新意,仿僧徒诠释佛经之体,分为六门,以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵,故略举一二,藉以见例,无取详备也。
一曰:建立道统,证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源,盖非此不足以征信于人,观两汉经学传授之记载,即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书,伪作付法藏因缘传,已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗,特标教外别传之旨,以自矜异,故尤不得不建立一新道统,证明其
渊源之所从来,以压倒同时之旧学派,此点关系吾国之佛教史,人所共知,又其事不在
本文范围,是以亦可不必涉及,唯就退之有关者略言之。
昌黎集一一原道略云:
曰:斯道也,何道也?曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜
,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 刘家驹:我经历的朝鲜战争
此文关于志愿军 51.5% 的伤亡率的说法准确吗?
原文链接
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NTY1MTA4MA==&mid=200692810&
刘家驹:我经历的朝鲜战争
2014-09-19 刘家驹 思想潮
图为1951年1月30日,一群年轻的志愿军战士在被俘后以为即将被处决,集体跪地
求饶。

1950年秋,我人民解放军开进了为金日成将军火中取栗的朝鲜战场,更名为中国人
民志愿军。大枪小炮换了苏式装备,吃穿用有刚成立的共和国做大后方,本应不再像国
内战争时期那样发愁了,可战场上却依然出现断粮。武装到牙齿的联合国军拥有制空权
,开战三个月,我军投入的运输车给打掉了一半,仅靠800辆车供应几十万大军打仗,
要把战略物资运送到三八线,都是昼伏夜行,再挥军南下三七线作战,就只能用我军的
传统战法:武器,不增加一枪一弹;吃的,每人自带7天干粮(炒面)。这种不要后勤
的游击,美国人嘲笑我们是一星期的战争,一个战役何止打7天啊!弹尽粮绝还得拼死
拼活地持续作战,每到饥荒时刻,红军时期培育的流寇思想,就会得到“光大发扬”,
我军所到之处,掘地三尺,凿壁... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 刘家驹:我经历的朝鲜战争
此文关于志愿军 51.5% 的伤亡率的说法准确吗?
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刘家驹:我经历的朝鲜战争
2014-09-19 刘家驹 思想潮
图为1951年1月30日,一群年轻的志愿军战士在被俘后以为即将被处决,集体跪地
求饶。

1950年秋,我人民解放军开进了为金日成将军火中取栗的朝鲜战场,更名为中国人
民志愿军。大枪小炮换了苏式装备,吃穿用有刚成立的共和国做大后方,本应不再像国
内战争时期那样发愁了,可战场上却依然出现断粮。武装到牙齿的联合国军拥有制空权
,开战三个月,我军投入的运输车给打掉了一半,仅靠800辆车供应几十万大军打仗,
要把战略物资运送到三八线,都是昼伏夜行,再挥军南下三七线作战,就只能用我军的
传统战法:武器,不增加一枪一弹;吃的,每人自带7天干粮(炒面)。这种不要后勤
的游击,美国人嘲笑我们是一星期的战争,一个战役何止打7天啊!弹尽粮绝还得拼死
拼活地持续作战,每到饥荒时刻,红军时期培育的流寇思想,就会得到“光大发扬”,
我军所到之处,掘地三尺,凿壁... 阅读全帖
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http://drive.google.com/file/d/0BxxlhNNbFWFGR0ZCQmNvQW9pczg/vie
sharing
1 情况说明 徐冲(复旦大学历史系)2015 年 9 月 13 日 【声明】我始终认为,离婚
是夫妻双方的私人事务。本已极其不幸,若再变成看客口中消费 的八卦谈资,更添一
重悲哀。故对离婚之事一直保持低调,仅在最小范围内告知一些关系密 切的师友。在
告知时,也仅说我们感情出了很大问题,最多隐晦言及与父母发生过冲突,并 不说明
具体细节,避免予人将感情破裂责任全部归之于女方的印象。现在,由于女方所主导
的局势发展,我有义务在这里对相关情况做出详细说明,以防止我和钱静怡老师受到不
公正 的对待。但仍希望以下所言仅限于回应复旦历史系、校方和中组部的官方调查。
在其他层面, 我不会进行任何形式的直接回应,尤其不想以曝光女方隐私的报复行为
来为自己在公众场合 辩护。 以上所言是两天前刚刚开始撰写这篇说明时的想法。但这
两天来,发端于复旦 bbs 上的 发帖顶帖,继而扩散于微博、微信、水木 bbs、天涯论
坛等公众平台,此事不断发酵扩大, 成为这几天的热门... 阅读全帖
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汉书卷九十四下 匈奴传第六十四下
呼韩邪单于归庭数月,罢兵使各归故地,乃收其兄呼屠吾斯在民间者立为左谷蠡王
,使人告右贤贵人,欲令杀右贤王。其冬,都隆奇与右贤王共立日逐王薄胥堂为屠耆单
于,发兵数万人东袭呼韩邪单于。呼韩邪单于兵败走,屠耆单于还,以其长子都涂吾西
为左谷蠡王,少子姑瞀楼头为右谷蠡王,留居单干庭。
明年秋,屠耆单于使日逐王先贤掸兄右奥鞮王为乌藉都尉各二万骑(1),屯东方以
备呼韩邪单于。是时,西方呼揭王来与唯犁当户谋,共谗右贤王,言欲自立为乌藉单于
,屠耆单于杀右贤王父子,后知其冤,复杀唯犁当户。于是呼揭王恐,遂畔(叛)去,自
立为呼揭单于。右奥鞮王闻之,即自立为车犁单于。乌藉都尉亦自立为乌籍单于。凡五
单于(2)。屠耆单于自将兵东击车犁单于,使都隆奇击乌籍。乌籍、车犁皆败,西北走
,与呼揭单于兵合为四万人。乌籍、呼揭皆去单于号,共并力尊辅车犁单于。屠耆单于
闻之,使左大将、都尉将四万骑分屯东方,以备呼韩邪单于,自将四万骑西击车犁单于
。车犁单于败,西北走,屠耆单于即引西南,留闟敦地。
(1)为:犹“与”。(2)五单于:即呼韩邪单于、屠耆单于、乌藉单于、呼揭单于、车犁
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刘家驹:我经历的朝鲜战争
2014-09-19 刘家驹 思想潮
图为1951年1月30日,一群年轻的志愿军战士在被俘后以为即将被处决,集体跪地
求饶。

1950年秋,我人民解放军开进了为金日成将军火中取栗的朝鲜战场,更名为中国人
民志愿军。大枪小炮换了苏式装备,吃穿用有刚成立的共和国做大后方,本应不再像国
内战争时期那样发愁了,可战场上却依然出现断粮。武装到牙齿的联合国军拥有制空权
,开战三个月,我军投入的运输车给打掉了一半,仅靠800辆车供应几十万大军打仗,
要把战略物资运送到三八线,都是昼伏夜行,再挥军南下三七线作战,就只能用我军的
传统战法:武器,不增加一枪一弹;吃的,每人自带7天干粮(炒面)。这种不要后勤
的游击,美国人嘲笑我们是一星期的战争,一个战役何止打7天啊!弹尽粮绝还得拼死
拼活地持续作战,每到饥荒时刻,红军时期培育的流寇思想,就会得到“光大发扬”,
我军所到之处,掘... 阅读全帖
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来自主题: Salon版 - 陈寅恪:论韩愈 (转载)
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标 题: 陈寅恪:论韩愈
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陈寅恪:论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣,誉之者固多,而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树,可笑不自量”者(昌黎集五调张籍诗),不待赘辩,即誉之者亦未中肯綮。今
出新意,仿僧徒诠释佛经之体,分为六门,以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵,故略举一二,藉以见例,无取详备也。
一曰:建立道统,证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源,盖非此不足以征信于人,观两汉经学传授之记载,即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书,伪作付法藏因缘传,已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗,特标教外别传之旨,以自矜异,故尤不得不建立一新道统,证明其
渊源之所... 阅读全帖
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这一串问话开头还是气势十足的质问,问到最后一句,却禁不住漏出了满心
担忧,崔冰把碧痕回鞘,咣当一下丢在桌上,也不等南宫星回答,便道:“这么
贵重的宝剑,我可要不起,你……你拿去赶紧还给碧姑娘,说不定……人家还能
饶你一条小命。”
南宫星看她星眸微润忧心忡忡的样子,心中一暖,握着她的小手拉她一起坐
下,柔声道:“你放心,这把剑不是我偷回来的。你想当天下第一女飞贼,也不
能看谁都妙手空空不是。再者说,碧姑娘这么高的功夫,她不点头,我拿的到这
把宝剑么?”
崔冰鼻头都有些发红,狐疑的侧目看他一眼,疑道:“那她的剑怎么会在你
这儿?这把剑都成了她的标志,怎么可能随随便便就给了你。你……你还把它许
给我当报酬。”
南宫星笑道:“既然你也知道,她有个这么显眼的标志,那她恰好不打算再
那么容易被人认出来的时候,自然就不想再带着这么个累赘。”
他轻轻抚着她的手背,道:“不管怎么贵重的东西,既是死物,便总有个价
码,碧姑娘不再需要这个累赘,又恰好需要一... 阅读全帖
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麟凤龟龙 第三十四回
直到后半夜,那海蟾才终于恢复了一些精神,但依然爬不起来,只能勉强左右
移动着脑袋。阿易初始还恐他恢复过来,又要图谋自己,不自觉地便朝反方向躲。但过
了好一会,却见那海蟾似是无意自己,只奋力一次次望向那些红绿之物,而且每望一次
,便泪意大盛,却又无可奈何,因为无论其怎么努力,想要爬过去,始终都爬不动。
阿易呆呆望着那海蟾,心头不知是什么感觉,对他的恐惧之意已大大消减,取
而代之的,更多则是同病相怜之感。良久,阿易终还是无法可想,只能听天由命,只得
叹了口气,就要睡去。
忽听一个奇特的声音从旁叹息道:“蟾大姐,你又何必呢?我们这是劫数,逃
不了的。听天由命吧。”回头看时,却是一只从来都只冷眼旁观、 从未说过话的海马。
阿易心下奇怪:“蟾大婶?在哪里?我怎么只看见一只大海蟾?”念未转完,
已听那海蟾微弱的声音应道:“我何尝不知?只是我死则死矣,可我这些未出世的孩子
们,眼看就要出生了,却连海中明月都无缘一见。我心中实在痛极啊。”那海马叹息道
:“世上之事,总是劫数。我们有,他们也有,谁能逃得脱... 阅读全帖
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麟凤龟龙 第三十四回
直到后半夜,那海蟾才终于恢复了一些精神,但依然爬不起来,只能勉强左右
移动着脑袋。阿易初始还恐他恢复过来,又要图谋自己,不自觉地便朝反方向躲。但过
了好一会,却见那海蟾似是无意自己,只奋力一次次望向那些红绿之物,而且每望一次
,便泪意大盛,却又无可奈何,因为无论其怎么努力,想要爬过去,始终都爬不动。
阿易呆呆望着那海蟾,心头不知是什么感觉,对他的恐惧之意已大大消减,取
而代之的,更多则是同病相怜之感。良久,阿易终还是无法可想,只能听天由命,只得
叹了口气,就要睡去。
忽听一个奇特的声音从旁叹息道:“蟾大姐,你又何必呢?我们这是劫数,逃
不了的。听天由命吧。”回头看时,却是一只从来都只冷眼旁观、 从未说过话的海马。
阿易心下奇怪:“蟾大婶?在哪里?我怎么只看见一只大海蟾?”念未转完,
已听那海蟾微弱的声音应道:“我何尝不知?只是我死则死矣,可我这些未出世的孩子
们,眼看就要出生了,却连海中明月都无缘一见。我心中实在痛极啊。”那海马叹息道
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麟凤龟龙 第三十四回
直到后半夜,那海蟾才终于恢复了一些精神,但依然爬不起来,只能勉强左右
移动着脑袋。阿易初始还恐他恢复过来,又要图谋自己,不自觉地便朝反方向躲。但过
了好一会,却见那海蟾似是无意自己,只奋力一次次望向那些红绿之物,而且每望一次
,便泪意大盛,却又无可奈何,因为无论其怎么努力,想要爬过去,始终都爬不动。
阿易呆呆望着那海蟾,心头不知是什么感觉,对他的恐惧之意已大大消减,取
而代之的,更多则是同病相怜之感。良久,阿易终还是无法可想,只能听天由命,只得
叹了口气,就要睡去。
忽听一个奇特的声音从旁叹息道:“蟾大姐,你又何必呢?我们这是劫数,逃
不了的。听天由命吧。”回头看时,却是一只从来都只冷眼旁观、 从未说过话的海马。
阿易心下奇怪:“蟾大婶?在哪里?我怎么只看见一只大海蟾?”念未转完,
已听那海蟾微弱的声音应道:“我何尝不知?只是我死则死矣,可我这些未出世的孩子
们,眼看就要出生了,却连海中明月都无缘一见。我心中实在痛极啊。”那海马叹息道
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直到后半夜,那海蟾才终于恢复了一些精神,但依然爬不起来,只能勉强左右
移动着脑袋。阿易初始还恐他恢复过来,又要图谋自己,不自觉地便朝反方向躲。但过
了好一会,却见那海蟾似是无意自己,只奋力一次次望向那些红绿之物,而且每望一次
,便泪意大盛,却又无可奈何,因为无论其怎么努力,想要爬过去,始终都爬不动。
阿易呆呆望着那海蟾,心头不知是什么感觉,对他的恐惧之意已大大消减,取
而代之的,更多则是同病相怜之感。良久,阿易终还是无法可想,只能听天由命,只得
叹了口气,就要睡去。
忽听一个奇特的声音从旁叹息道:“蟾大姐,你又何必呢?我们这是劫数,逃
不了的。听天由命吧。”回头看时,却是一只从来都只冷眼旁观、 从未说过话的海马。
阿易心下奇怪:“蟾大婶?在哪里?我怎么只看见一只大海蟾?”念未转完,
已听那海蟾微弱的声音应道:“我何尝不知?只是我死则死矣,可我这些未出世的孩子
们,眼看就要出生了,却连海中明月都无缘一见。我心中实在痛极啊。”那海马叹息道
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qx02 (sted) 于 (Tue Dec 20 02:49:23 2011, 美东) 提到:
搜狐总裁张朝阳,其弟已出家多年
钟书荣:张朝阳的弟弟果义法师
当代高僧果义大师,是搜狐总裁张朝阳的弟弟,也是我的方外好友。今年暑假期间
,我专程去法门寺看望了他。
从广元坐了一夜的夜行车,7月12日早晨6点到达宝鸡市,从火车站穿城而过,到达
宝鸡汽车南站后,正好有一班开往乾县经过法门寺的班车,我坐上了这趟班车。9点40
分我来到了想往已久的国际佛教圣地法门寺,果义法师已在山门前等候我多时了。一见
面,我们合十问询后,他紧紧地握住我的手,久久不松开,直径把我带到了他住的单间
寮房,用太白山上的雪水煮茶款待。多少回在梦中我看到他纯净的笑容,听到他轻柔的
话语,这一次我们终于又见面了,多少往事浮现在我的眼前……
1.
2000年,我到河北赵县柏林禅寺参加“生活禅”夏令营,在这之前,我曾连续两年
参加了江西云居山真如禅寺的冬季禅七,腿子练得有点功夫。夏令营期间,我和北京... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 说说我的疑吧
原经在这里, 猛烈而“实有”地说了一通什么是“我”
非我, 不异我, 不相在
如是我闻
一时。佛住舍卫国只树给孤独园
尔时。世尊告诸比丘。譬如池水方五十由旬。深亦如是。其水盈满。复有士夫。以毛.
以草。或以指爪。以渧彼水。诸比丘。于意云何。彼士夫水渧为多。池水为多
比丘白佛。彼士夫以毛.以草。或以指爪。所渧之水少。少不足言。池水甚多。百千万
倍。不可为比
如是。诸比丘。见谛者所断众苦。如彼池水。于未来世。永不复生
尔时。世尊说是法已。入室坐禅。时。尊者舍利弗于众中坐。世尊入室去后。告诸比丘
。未曾所闻。世尊今日善说池譬。所以者何。圣弟子具足见谛。得无间等果。若凡俗邪
见.身见.根本身见.集身见.生身见起。谓忧戚隐覆。庆吉保惜.说我.说众生.说
奇特矜举。如是众邪悉皆除灭。断除根本。如折多罗树。于未来世更不复生
诸比丘。何等为见谛圣弟子断上众邪。于未来世永不复起。愚痴无闻凡夫见色是我.异
我.我在色.色在我。见受.想.行.识。是我.异我.我在识.识在我
云何见色是我。得地一切入处正受。观已。作是念。地即是我。我即是地。我及地唯一
无二。不异不别。如是水.火.风.青.黄.赤.白一切入处正受... 阅读全帖
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发信人: fwdo (长老), 信区: Military
标 题: 情况说明 徐冲(复旦大学历史系)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 14 06:30:15 2015, 美东)
http://drive.google.com/file/d/0BxxlhNNbFWFGR0ZCQmNvQW9pczg/vie
sharing
1 情况说明 徐冲(复旦大学历史系)2015 年 9 月 13 日 【声明】我始终认为,离婚
是夫妻双方的私人事务。本已极其不幸,若再变成看客口中消费 的八卦谈资,更添一
重悲哀。故对离婚之事一直保持低调,仅在最小范围内告知一些关系密 切的师友。在
告知时,也仅说我们感情出了很大问题,最多隐晦言及与父母发生过冲突,并 不说明
具体细节,避免予人将感情破裂责任全部归之于女方的印象。现在,由于女方所主导
的局势发展,我有义务在这里对相关情况做出详细说明,以防止我和钱静怡老师受到不
公正 的对待。但仍希望以下所言仅限于回应复旦历史系、校方和中组部的官方调查。
在其他层面, 我不会进行任何形式的直接回应,尤其... 阅读全帖
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来自主题: HuNan版 - 陈寅恪:论韩愈
http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪:论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣,誉之者固多,而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树,可笑不自量”者(昌黎集五调张籍诗),不待赘辩,即誉之者亦未中肯綮。今
出新意,仿僧徒诠释佛经之体,分为六门,以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵,故略举一二,藉以见例,无取详备也。
一曰:建立道统,证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源,盖非此不足以征信于人,观两汉经学传授之记载,即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书,伪作付法藏因缘传,已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗,特标教外别传之旨,以自矜异,故尤不得不建立一新道统,证明其
渊源之所从来,以压倒同时之旧学派,此点关系吾国之佛教史,人所共知,又其事不在
本文范围,是以亦可不必涉及,唯就退之有关者略言之。
昌黎集一一原道略云:
曰:斯道也,何道也?曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜
,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤... 阅读全帖
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来自主题: Animals版 - 麟凤龟龙 31-36
麟凤龟龙 第三十四回
直到后半夜,那海蟾才终于恢复了一些精神,但依然爬不起来,只能勉强左右
移动着脑袋。阿易初始还恐他恢复过来,又要图谋自己,不自觉地便朝反方向躲。但过
了好一会,却见那海蟾似是无意自己,只奋力一次次望向那些红绿之物,而且每望一次
,便泪意大盛,却又无可奈何,因为无论其怎么努力,想要爬过去,始终都爬不动。
阿易呆呆望着那海蟾,心头不知是什么感觉,对他的恐惧之意已大大消减,取
而代之的,更多则是同病相怜之感。良久,阿易终还是无法可想,只能听天由命,只得
叹了口气,就要睡去。
忽听一个奇特的声音从旁叹息道:“蟾大姐,你又何必呢?我们这是劫数,逃
不了的。听天由命吧。”回头看时,却是一只从来都只冷眼旁观、 从未说过话的海马。
阿易心下奇怪:“蟾大婶?在哪里?我怎么只看见一只大海蟾?”念未转完,
已听那海蟾微弱的声音应道:“我何尝不知?只是我死则死矣,可我这些未出世的孩子
们,眼看就要出生了,却连海中明月都无缘一见。我心中实在痛极啊。”那海马叹息道
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第一章 邂逅
按:以下文字从美国女学者罗克珊·维特克《江青同志》一书第一章17-42页(Comrade
Chiang Ch'ing by Witke, Roxane, Publisher: Little, Brown and Co. 1977)节译
,黎漓译,江上有奇峰校。
1971年夏,在坚持了二十多年的“不承认”原则之后,中美关系开始发生戏剧性的转变
,由此也引发了我意想
不到的中国之行。“不承认”原则源于我们“冷战”期间对共产主义的恐惧。从中共方
面看,是美国政府自己
找上门来的。在这一奇怪的时刻,源于“现实政治”的原理,我们原来对中国所持的对
立立场,开始转为急于
与之进行对话。紧接着基辛格国务卿与周恩来总理的秘密会晤之后的是尼克松总统大肆
招摇的北京之行。
革命中国的领导者们能把八亿多人的力量团结起来,以对抗那些过去曾经统治过他们的
外部势力。对他们的成
绩,我们不能不表示钦佩。同时出于某种政治上的原因,我们又要与他们对抗。现在,
当人们从电视上看着这
场历史性会面的镜头时,不禁要问:我们原来那种含糊而又奇怪的政策,是否应该重... 阅读全帖
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孔捷生亲历邓主席指挥14个集团军平京大捷
六四事件之后的血色北京
大中小2014-04-25 03:57:42
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【多维历史】
作家孔捷生在《最后的北京》一文中将“六四事件”发生之后的北京用文字详实的描绘
出来,将历史的镜头永远定格在字里行间之中。作者在文中这样写道:我身为“六四事
件”的见证人,迄今血脉贲张,那惨烈的景像永世不忘。我没有能力对邓小平作“春秋
”式的定论,他无疑是中国现代史上的风云人物,不管历史对他如何判定,他首先是一
个政权的化身,他是他所献身信奉的那个主义的坚定战士。他不能逾越自己。他让我透
过纷乱的历史表像看到了事物的本质。正是这种冷酷而无可变更的本质,令我感到彻骨
的恐惧和幻灭。
一、
枪声仍在响。远或近。
天空惨白。北京的夏季仿佛是从那个大凶大煞的日子开始的,苍穹于是一直颜色惨淡,
间或揉进几股浓黑的烟柱,好让那尸布一样的天幕分出层次来。
“——不要走近窗户!”每家每户的大人都反复警诫,如同吓唬小孩的鬼怪故事。而恐
怖的超神传说倏地变成了现实。
不同军种、兵种的精锐团队在空寂无人的大街上跑过或操过。他们互不相涉,更互无... 阅读全帖
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发信人: westopenacc (维丝托·潘纳克), 信区: Military
标 题: Re: 红朝第一军事家小平首创的平京战役
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 5 05:28:14 2014, 美东)
孔捷生亲历邓主席指挥14个集团军平京大捷
六四事件之后的血色北京
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【多维历史】
作家孔捷生在《最后的北京》一文中将“六四事件”发生之后的北京用文字详实的描绘
出来,将历史的镜头永远定格在字里行间之中。作者在文中这样写道:我身为“六四事
件”的见证人,迄今血脉贲张,那惨烈的景像永世不忘。我没有能力对邓小平作“春秋
”式的定论,他无疑是中国现代史上的风云人物,不管历史对他如何判定,他首先是一
个政权的化身,他是他所献身信奉的那个主义的坚定战士。他不能逾越自己。他让我透
过纷乱的历史表像看到了事物的本质。正是这种冷酷而无可变更的本质,令我感到彻骨
的恐惧和幻灭。
一、
枪声仍在响。远或近。
天空惨白。北京的夏季仿佛是从那个大凶大煞... 阅读全帖
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标 题: Re: 红朝第一军事家小平首创的平京战役
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 5 05:28:14 2014, 美东)
孔捷生亲历邓主席指挥14个集团军平京大捷
六四事件之后的血色北京
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【多维历史】
作家孔捷生在《最后的北京》一文中将“六四事件”发生之后的北京用文字详实的描绘
出来,将历史的镜头永远定格在字里行间之中。作者在文中这样写道:我身为“六四事
件”的见证人,迄今血脉贲张,那惨烈的景像永世不忘。我没有能力对邓小平作“春秋
”式的定论,他无疑是中国现代史上的风云人物,不管历史对他如何判定,他首先是一
个政权的化身,他是他所献身信奉的那个主义的坚定战士。他不能逾越自己。他让我透
过纷乱的历史表像看到了事物的本质。正是这种冷酷而无可变更的本质,令我感到彻骨
的恐惧和幻灭。
一、
枪声仍在响。远或近。
天空惨白。北京的夏季仿佛是从那个大凶大煞... 阅读全帖
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其实在附佛外道萧平实萧道长和他的弟子眼里,天下只有他一家是佛教,其他都是妖魔
鬼怪。
遍受大德斥、屡遭学人弃……我不破他,他必破我
——萧平实自诉内心文字辑录
◆其一:被萧某印证见道的弟子,因读月溪法师著作而否定萧某见解
末学原以为此生为当代诸佛子所应作者,已竟其功,乃竟突有一、二位已见道之同
修,因阅读已故某法师(月溪法师)著述而否定世尊正法,致使其怀疑,进而否定自己
所悟,欲于本心之外另觅本心。无数劫辛苦学佛参禅而得之见地,一朝弃舍,令人扼腕
叹息。
(——摘自《正法眼藏·自序》)
◆其二:萧某见解,被诸出家在家大师斥为梵我神我外道、为非佛法
三乘佛法俱说无我,然而无我之真实义,彼诸出家在家大师往往错会,便谓佛法无
我之理即是缘起性空、一切法空;若闻有人说有不空之如来藏,便诬指斯人为同于梵我
神我之外道,诽谤斯人所说法义为非佛法,诬谓斯人所弘传甚深微妙正法为不符原始佛
教正法。
(——摘自《我与无我·自序:出家人应袪除驼鸟心态》)
◆其三:萧某被藏密各宗、佛光山、慈济、法鼓山、中台山同声斥为外道
藏密各宗各派,以及法道同于藏密应成派中观的佛光山、慈济,法道同于藏密自续
派中观的法鼓... 阅读全帖
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麟凤龟龙 第四十一回
阿燕回想过去,也是暗暗心惊。当时自己急切,没有多想,但现在回想起来,
一路上那巨物确实极少还手,似是急着要赶去某一处,所以才无暇理会自己。现在看来
,其应该是听到了妹妹的求救,所以才没真跟自己打。待到后来,其已见妹妹无大碍,
随便出手,立刻便险些要了自己和阿毛性命。自己的确完全不是其对手,能在打斗中活
命至此,实是造化。
鲛人柔声道:“你其实受伤甚重,全靠一口气才支持到现在,还是先好好休息
一下,再做别想。”又转过头对阿毛道:“我知你们久别重逢,有很多话讲,但还是先
好好休息休息,恢复下精力,再去彻夜长谈罢。刚才我哥哥传音说,这傻小子本事不大
,胆子却不小,居然敢招惹他,将来必有前途。只是别再让他看见生气。你总不想你兄
弟今天精力耗竭,日后没前途吧?若是话多,找阿美去,先别去招惹阿燕。”众人大笑
。阿毛正要顾左右而言他,忽然体内又是阵阵剧痛,较之先前更难忍受,只觉有物不仅
仅在脏腑乱钻,而且还似欲往全身游走。
鲛人忙拉过阿毛,切了又验,似是感应到了什么,面色越来越是凝重,道:“
肯定是异种蛊毒,而且是活... 阅读全帖
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麟凤龟龙 第四十一回
阿燕回想过去,也是暗暗心惊。当时自己急切,没有多想,但现在回想起来,
一路上那巨物确实极少还手,似是急着要赶去某一处,所以才无暇理会自己。现在看来
,其应该是听到了妹妹的求救,所以才没真跟自己打。待到后来,其已见妹妹无大碍,
随便出手,立刻便险些要了自己和阿毛性命。自己的确完全不是其对手,能在打斗中活
命至此,实是造化。
鲛人柔声道:“你其实受伤甚重,全靠一口气才支持到现在,还是先好好休息
一下,再做别想。”又转过头对阿毛道:“我知你们久别重逢,有很多话讲,但还是先
好好休息休息,恢复下精力,再去彻夜长谈罢。刚才我哥哥传音说,这傻小子本事不大
,胆子却不小,居然敢招惹他,将来必有前途。只是别再让他看见生气。你总不想你兄
弟今天精力耗竭,日后没前途吧?若是话多,找阿美去,先别去招惹阿燕。”众人大笑
。阿毛正要顾左右而言他,忽然体内又是阵阵剧痛,较之先前更难忍受,只觉有物不仅
仅在脏腑乱钻,而且还似欲往全身游走。
鲛人忙拉过阿毛,切了又验,似是感应到了什么,面色越来越是凝重,道:“
肯定是异种蛊毒,而且是活... 阅读全帖
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来自主题: Poetry版 - 王力诗词格律
王力诗词格律
第一章 关于诗词格律的一些概念
第一节 韵
韵是诗词格律的基本要素之一。诗人在诗词中用韵,叫做押韵。从《诗经》到后代
的诗词,差不多没有不押韵的。民歌也没有不押韵的。在北方戏曲中,韵又叫辙 。押
韵叫合辙。
一首诗有没有韵,是一般人都觉察得出来的。至于要说明甚么是韵,那却不太简单
。但是。今天我们有了汉语拚音字母,对于韵的概念还是容易说明的。
诗词中所谓韵,大致等于汉语拚音中所谓韵母。大家知道,一个汉字用拚音字母拚
起来,一般都有声母,有韵母。例如“公”字拚成gōng,其中g是声母,ōng是韵母。
声母总是在前面的,韵母总是在后面的。我们再看“东”dōng,“同”tóng,“隆”
lóng,“宗”zōn g,“聪”cōng等,它们的韵母都是ong,所以它们是同韵字。
凡是同韵的字都可以押韵。所谓押韵,就是把同韵的两个或更多的字放在同一位置
上。一般总是把韵放在句尾,所以又叫“韵脚”。试看下面的一个例子:
书湖阴先生壁 /[宋]王安石
茅檐常扫凈无苔(tái),
花木成蹊手自栽(zāi)
一水护田将绿遶,
两山排闼送青来(l... 阅读全帖
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麟凤龟龙 第四十一回
阿燕回想过去,也是暗暗心惊。当时自己急切,没有多想,但现在回想起来,
一路上那巨物确实极少还手,似是急着要赶去某一处,所以才无暇理会自己。现在看来
,其应该是听到了妹妹的求救,所以才没真跟自己打。待到后来,其已见妹妹无大碍,
随便出手,立刻便险些要了自己和阿毛性命。自己的确完全不是其对手,能在打斗中活
命至此,实是造化。
鲛人柔声道:“你其实受伤甚重,全靠一口气才支持到现在,还是先好好休息
一下,再做别想。”又转过头对阿毛道:“我知你们久别重逢,有很多话讲,但还是先
好好休息休息,恢复下精力,再去彻夜长谈罢。刚才我哥哥传音说,这傻小子本事不大
,胆子却不小,居然敢招惹他,将来必有前途。只是别再让他看见生气。你总不想你兄
弟今天精力耗竭,日后没前途吧?若是话多,找阿美去,先别去招惹阿燕。”众人大笑
。阿毛正要顾左右而言他,忽然体内又是阵阵剧痛,较之先前更难忍受,只觉有物不仅
仅在脏腑乱钻,而且还似欲往全身游走。
鲛人忙拉过阿毛,切了又验,似是感应到了什么,面色越来越是凝重,道:“
肯定是异种蛊毒,而且是活... 阅读全帖
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39
来自主题: Prose版 - 原创 麟凤龟龙 序言 (转载)
麟凤龟龙 第四十一回
阿燕回想过去,也是暗暗心惊。当时自己急切,没有多想,但现在回想起来,
一路上那巨物确实极少还手,似是急着要赶去某一处,所以才无暇理会自己。现在看来
,其应该是听到了妹妹的求救,所以才没真跟自己打。待到后来,其已见妹妹无大碍,
随便出手,立刻便险些要了自己和阿毛性命。自己的确完全不是其对手,能在打斗中活
命至此,实是造化。
鲛人柔声道:“你其实受伤甚重,全靠一口气才支持到现在,还是先好好休息
一下,再做别想。”又转过头对阿毛道:“我知你们久别重逢,有很多话讲,但还是先
好好休息休息,恢复下精力,再去彻夜长谈罢。刚才我哥哥传音说,这傻小子本事不大
,胆子却不小,居然敢招惹他,将来必有前途。只是别再让他看见生气。你总不想你兄
弟今天精力耗竭,日后没前途吧?若是话多,找阿美去,先别去招惹阿燕。”众人大笑
。阿毛正要顾左右而言他,忽然体内又是阵阵剧痛,较之先前更难忍受,只觉有物不仅
仅在脏腑乱钻,而且还似欲往全身游走。
鲛人忙拉过阿毛,切了又验,似是感应到了什么,面色越来越是凝重,道:“
肯定是异种蛊毒,而且是活... 阅读全帖
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40
来自主题: SciFiction版 - 多米诺杀阵 (中篇)
13婚礼
王泉生和黄丽娟的婚礼,在港利大酒店如期举行。王泉生家境富裕,虽然年轻,但交游
甚广,所以光在大厅里,就摆下了30多桌的喜宴。婚庆公司的人,也早早就在酒店里布
置开来,鲜花汽球到处可见,新郎新娘的巨幅婚照,也摆在了台上。
仪式开始,新郎新娘在激昂的结婚进行曲中登场。王泉生看起来精神抖擞,意气风发。
虽然五短身材,个头比新娘还要矮上一个头,但他还是努力昂首挺胸,得意非凡。看看
边上的新娘黄丽娟,来宾们就知道王泉生得意什么了。黄丽娟身材高佻,肤白如雪,看
起来丰满,但那腰却纤瘦。一件低胸的白色婚纱,样式简洁,但刚好能把她的身材显露
出来。她跟王泉生并排而站,反差特别大,下面很多人,都闹不明白,王泉生哪来这么
大本事,能找到这样一位漂亮媳妇儿。
事实上,王泉生跟黄丽娟相识不过才两个多月时间,俩人在一场五分钟速配的相亲会上
认识,当时黄丽娟根本就没看上王泉生,活动结束后,黄丽娟在路边等车,王泉生开着
自己的广本停到了她的跟前。
当晚,王泉生请黄丽娟吃了顿大餐,带她逛了服饰城,买了两件衣服。起初黄丽娟还挺
矜持,后来在车上,向王泉生倾诉了自己贫苦的家境,不幸的童年,说到动情处,泪眼
婆娑... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 《 中 庸 》- 道不远人
☆─────────────────────────────────────☆
waterer (快义恩仇之灌水山寨王) 于 (Tue Apr 26 22:40:08 2011, 美东) 提到:
【原文】
子日:“道不远人。人之为道而远人,不可以为道。”
“《诗》云:‘伐柯伐柯,其则不远。(1)’执柯以伐柯,睨(2)而视之,犹以
为远。故君子以人治人。改而止。”
“忠恕违道不远(3),施诸己而不愿,亦勿施于人。”
“君子之道四,丘未能一焉:所求乎子以事父,未能也;所求乎臣以事君,未能也
;所求乎弟以事兄,未能也;所求乎朋友先施之,未能也。庸(4)德之行,庸言之谨
。有所不足,不敢不勉;有余不敢尽。言顾行,行顾言,君子胡不慥慥尔(5)?”(
第13章)
【注释】
(1)伐柯伐柯,其则不远:引自《诗经·豳风·伐柯》。伐柯,砍削斧柄。柯,
斧柄。则,法则,这里指斧柄的式样。(2)睨:斜视。(3)违道:离道。违,离。(
4)庸:平常。(5)胡:何、怎么。慥慥(zao),忠厚诚实的样子。
【译文】
孔子说:“道并不排斥人。如果有人实行道却排斥他人,那就不可以实行道了。”
“《诗经》说:... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 《 中 庸 》- 道不远人
☆─────────────────────────────────────☆
waterer (快义恩仇之灌水山寨王) 于 (Tue Apr 26 22:40:08 2011, 美东) 提到:
【原文】
子日:“道不远人。人之为道而远人,不可以为道。”
“《诗》云:‘伐柯伐柯,其则不远。(1)’执柯以伐柯,睨(2)而视之,犹以
为远。故君子以人治人。改而止。”
“忠恕违道不远(3),施诸己而不愿,亦勿施于人。”
“君子之道四,丘未能一焉:所求乎子以事父,未能也;所求乎臣以事君,未能也
;所求乎弟以事兄,未能也;所求乎朋友先施之,未能也。庸(4)德之行,庸言之谨
。有所不足,不敢不勉;有余不敢尽。言顾行,行顾言,君子胡不慥慥尔(5)?”(
第13章)
【注释】
(1)伐柯伐柯,其则不远:引自《诗经·豳风·伐柯》。伐柯,砍削斧柄。柯,
斧柄。则,法则,这里指斧柄的式样。(2)睨:斜视。(3)违道:离道。违,离。(
4)庸:平常。(5)胡:何、怎么。慥慥(zao),忠厚诚实的样子。
【译文】
孔子说:“道并不排斥人。如果有人实行道却排斥他人,那就不可以实行道了。”
“《诗经》说:... 阅读全帖
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43
剛剛看到的 :
關於中陰身有無的討論, 在此就不提大乘經典中的論說了,
謹就阿含经及部派佛教說明有中陰身(中有)的经典论说才提出參考 :
===
阿含经
《中阿含经·大品·嗏帝经》:
复次三事合会入於母胎。父母聚集一处。母满精堪耐。香阴已至。此三事合会入於母
胎。[22]

《中阿含经·七法品·善人往经》:
『佛言。云何为七。比丘行当如是。我者无我。亦无我所。当来无我。亦无我所。已
有便断。已断得舍。有乐不染。合会不着。如是行者。无上息迹慧之所见。然未得证。
比丘行如是。往至何所。譬如烧麸。缠燃便灭。当知比丘亦复如是。少慢未尽。五下分
结已断。得中般涅盘[23]。是谓第一善人所往至处。世间谛如有。[24]』
《杂阿含经·九五七经》:
『婆蹉白佛。众生於此命终。乘意生身往生馀处。云何有馀。佛告婆蹉。众生於此处
命终。乘意生身生於馀处。当於尔时。因爱故取。因爱而住。故说有馀。[25]』
《正法念处经》
《正法念处经》[26]记述了十七中阴有。如:
『复次诸天子。云何名曰第八中阴有道相续。若欝单越人临命终时。则有相现。诸天
子。其人见於园林行列游戏之处。香洁可爱。闻之悦乐。不多苦恼。无苦恼... 阅读全帖
c***h
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44
来自主题: Wisdom版 - "空"和"断见"有什么区别呢?

这么说不清楚,可否解释一下
何谓 “初入胎” ?
什么东西 “初入胎” ?
大宝积经或某经,是否有解释“初入胎”是 精子卵子相合的情况呢?
或者大宝积经或某经,是否有解释“初入胎”是 某种”神识”入胎?
何谓身根、命根、意根 ?
大宝积经是否说明身根、命根、意根这些是什么意思?
六根,
眼根、耳根 不是属于肉体的一部分, 那是属于什么?
是否有人说过眼根、耳根不是?
为何独独”意根”例外?
这是很合理的,正常人的思维,不是哪个老师说的。
另,我看过佛陀说很多次 六根(包含意根),要调伏、守护、不放逸
没看过哪部经说要”灭除”它
(我是说整个砍掉、摘除或整个消灭意思。不知你说的”灭除”是不是这意思)
可否说说看 哪部经说要”灭除”它(六根,包含意根)
(我是说整个砍掉、摘除或整个消灭意思)
六根(包含意根),要调伏、守护、不放逸 的经文
可参考杂阿含 入处相应 入处诵 修多罗
里面有许多经文 是佛法修行的一个重要的方式
“我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有”
从六根的角度,是如下这样修练的
------- 六根触六尘后,内观缘起法,正思维无常... 阅读全帖
G**W
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45
来自主题: Wisdom版 - 南传怎么看待死亡和投胎?
阿含,在南傳就是尼柯耶,以下有沒有您想看的東西 ?
===
阿含经
《中阿含经·大品·嗏帝经》:
复次三事合会入於母胎。父母聚集一处。母满精堪耐。香阴已至。此三事合会入於母
胎。[22]

《中阿含经·七法品·善人往经》:
『佛言。云何为七。比丘行当如是。我者无我。亦无我所。当来无我。亦无我所。已
有便断。已断得舍。有乐不染。合会不着。如是行者。无上息迹慧之所见。然未得证。
比丘行如是。往至何所。譬如烧麸。缠燃便灭。当知比丘亦复如是。少慢未尽。五下分
结已断。得中般涅盘[23]。是谓第一善人所往至处。世间谛如有。[24]』
《杂阿含经·九五七经》:
『婆蹉白佛。众生於此命终。乘意生身往生馀处。云何有馀。佛告婆蹉。众生於此处
命终。乘意生身生於馀处。当於尔时。因爱故取。因爱而住。故说有馀。[25]』
《正法念处经》
《正法念处经》[26]记述了十七中阴有。如:
『复次诸天子。云何名曰第八中阴有道相续。若欝单越人临命终时。则有相现。诸天
子。其人见於园林行列游戏之处。香洁可爱。闻之悦乐。不多苦恼。无苦恼故。其心不
浊。以清净心。舍其寿命。受中阴身。见天宫殿。
作如是念。我当升此宫殿游戏。... 阅读全帖
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46
来自主题: ChineseMed版 - 乡下土郎中医案
71. 1989年,郎中初业医,医院接一脑出血患者曾某,年62,男,尚来体健。因下棋跟
人口角,忽然昏仆,喷射状呕吐,右偏瘫。入院不久,继而高烧,大小便失禁,体查巴
氏布氏征阳性,腰穿显血性脑脊液。拟脑内囊出血,给脫水,激素,止血等对症治疗。
亲戚送来二个"马伯良"牛黄丸,进退十天,呕吐止,人仍昏,烧仍旧。其子找郎中。见
面潮红,目赤,舌红少苔,脉洪数。诊为阳亢化风,风火相煽,气血逆乱。急予泻火熄
风,引血归经,黄连解毒汤。
黄连10克 黄芩12克 黄柏10克 栀子(炮)8克 大黄15克 生甘10克。
八天后,热退,神回。原方大黄减为5克,再进五帖,已能半卧。脉变弦细,予地
黄饮子加白花蛇,治疗三月而安。
72. 陈氏,48岁,因跟婆母吵架甚烈,忽然头痛如劈,旋即昏迷,呕吐。送到县医院诊
断为蛛网膜下腔出血,治疗十天不醒,因经济原因放弃住院,回家用药。因其娘家乃郎
中近亲,其父亲来求诊。至寓,诊见高热神昏,不省人事,言语不出,肢体瘫痪,大便
三日未解,导尿出小便黄少。舌干苔黑,脉洪滑。诊为情志过激,郁怒伤肝,气血上逼
,脉络破裂,发为迫厥。今见舌干苔黑,脉洪高热,乃津液枯竭,血瘀化火,... 阅读全帖
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47
来自主题: Animals版 - 麟凤龟龙 37-42
麟凤龟龙 第四十一回
阿燕回想过去,也是暗暗心惊。当时自己急切,没有多想,但现在回想起来,
一路上那巨物确实极少还手,似是急着要赶去某一处,所以才无暇理会自己。现在看来
,其应该是听到了妹妹的求救,所以才没真跟自己打。待到后来,其已见妹妹无大碍,
随便出手,立刻便险些要了自己和阿毛性命。自己的确完全不是其对手,能在打斗中活
命至此,实是造化。
鲛人柔声道:“你其实受伤甚重,全靠一口气才支持到现在,还是先好好休息
一下,再做别想。”又转过头对阿毛道:“我知你们久别重逢,有很多话讲,但还是先
好好休息休息,恢复下精力,再去彻夜长谈罢。刚才我哥哥传音说,这傻小子本事不大
,胆子却不小,居然敢招惹他,将来必有前途。只是别再让他看见生气。你总不想你兄
弟今天精力耗竭,日后没前途吧?若是话多,找阿美去,先别去招惹阿燕。”众人大笑
。阿毛正要顾左右而言他,忽然体内又是阵阵剧痛,较之先前更难忍受,只觉有物不仅
仅在脏腑乱钻,而且还似欲往全身游走。
鲛人忙拉过阿毛,切了又验,似是感应到了什么,面色越来越是凝重,道:“
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theboymy (御厨) 于 (Sun Jan 1 21:47:43 2012, 美东) 提到:
首先,我真心不是方黑。最开始还是很景仰方舟子的。但是关注了方舟子和罗永浩最近
的口水战,我不由得不相对更支持罗永浩一些。
首先,刘菊花女士抄了就是抄了,网上有人已经发了和原文的对照,不仅仅是有些段落
文字一字不差,甚至连小标题都是照搬。方舟子先生可以不站出来“大义灭亲”,如果
他保持沉默大家也不会说他什么,大家都能看出来是因为他为了老婆;或者他可以表示
不去研究老婆的论文,声明不发表意见,大家也不会说什么。但是,请注意但是,方舟
子先生先是站出来说老婆没抄,继而摆出一付“黑社会嘴脸”,威胁别人,这个就实在
是说不过去了。
更何况,罗永浩(以后打“老罗”吧,省事)开始是问“对事实真相有洁癖”的方舟子
(省去先生,省事)为什么打假双重标准,没人针对刘菊花。方舟子从始至终都没有回
答这个问题,而是反复表示谁打(假)他老婆,他就报复谁。
这个报复真是无所不用其极啊,一会“打比方”说别人老婆出墙,一会说人家... 阅读全帖
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