f*******d
发帖数: 339 | 1 不管孔子是否删过诗，现在我们知道的诗都是他的徒子徒孙传下来的，
可见他跟诗经确有很大的关系。孔子也很注重诗。他说过，
‘不学诗，无以言。’（论语季氏第十六）。
更具体地说，“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君，
多识于鸟、兽、草、木之名。”（论语阳货第十七）
孔子这段话应该怎样理解呢？
这个“兴”字的意思，历来有些争论， 但是似乎最合理地解释还是“引起”。
它是一种类比，联想的方式，比如看到雎鸠关关而鸣，就联想到要追求
窈窕淑女。“观”就是观察，“群”是交流，“怨”是表示不满。
所以孔子这段话是说，诗可以帮助人想象和观察事物，还可以帮助人
交流和抒发感情。总而言之，是提高人的表达能力， 所以近可以孝敬
父母，远可以侍奉君王。还能够多识鸟兽草木－－这最后一条，我们今天
觉得无所谓，在当时没有工具书的情况下，其意义也绝不可以忽视。
每首诗创作的时候，作者当然自有他的本义（不过有时作者也有意地运用双关），
但一旦此诗创作出来，读者自可以从其自身的角度欣赏之，其释义未必要与
诗的本义相同。即使同一首诗，同一位读者，针对不同的情形也可以做不同的解释。
我国古人，短于精密的逻辑 |
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发帖数: 1 | 2 最近看了一本书，大概类似于工具书之类的，书上写，玉皇大帝、太上老君这些都是道
教的主要人物，而西天如来、十八罗汉、佛祖，他们是属于佛教的领导们。
那么就感觉到疑问了，在中国古代，道教和佛教关系很好吗？他们是水火不容，还是携
手合作呢。直观猜想来说，应该是不通的吧。就好像两个培训机构抢生源一样，善男信
女就那么多，当然是竞争关系了。
那《西游记》里边写到，孙悟空先是大闹天宫，跟道教有关系吧，然后观音安排唐僧取
经，这等于是要去取佛教的真经啊。最后唐僧师徒四人历经磨难取回了真经，还获得了
玉皇大帝的嘉奖，封为了佛。
疑问，这俩系统属不属同一个系统，但是不同系统之间的政绩还可以通用吗？
当然，这都是玩笑了，想来吴承恩老爷子也就是想写一个热闹的大戏，观众爱看就行，
管它佛教和道教。 |
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f****i
发帖数: 20252 | 3 当年买了三本工具书，一本DOS大全，一本星座书，一本心理学入门，花一年时间啃完
一遍。不过都很枯燥。 |
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l*****d
发帖数: 343 | 4 黄静腾云驾雾般跟着他走，脚下有厚厚的地毯，软绵绵，象行走在云端。
他的手是温暖的，那股温暖的感觉一直蔓延到全身。
走廊上静悄悄，没有人也没有声音，只有他和她。
一定是在做梦，黄静想。
已经进了他的办公室，在走廊尽头，很宽，是套间，窗帘低垂，门关上，隔断
外面的世界。
有一套宽大的沙发，深灰色，象家里的那套，不过尺寸要大一点。
一张硕大的办公桌，桌后有一排书柜，看仔细，除了工具书，还有一套绘本《
红楼梦》。
“你还看《红楼梦》？”
“看的。”
黄静转身，眼睛湿润。
他就在身后，贴近她，双手握住她的手臂，再近一点，贴着她的身体。
他的胸膛是温暖的，有心跳。
“你是谁？”他开口，就在耳边，嘴唇接触到耳垂，柔软而湿润。
“我好象见过你。”他说，牙齿轻轻咬她的耳垂。她的身体绵软，面孔微红，
眼神有点涣散，手紧紧抓住他的衣襟，象抗拒又象在要求。
没有女人能抗拒他，从来没有。他偷笑。
“我好象认识你很久了。”又说，没有声音，半真半假。
衣扣已经解开，手指搓揉着她柔软的胸。
她一点反抗都没有，安静温顺地象只绵羊，这是一个听话的女人。他得意地笑
，褪下她的衬衣，露出白皙细小的肩。“就是不够丰满。”还有点 |
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C***r
发帖数: 759 | 5 钱钟书的博士论文
顾钧
钱钟书先生的书我非常爱读。除了
小说散文这些比较好读的之外，
几年前我还鼓足了勇气去啃《管锥编》
，啃了一半，实在坚持不住了，
只好又去买了一套《钱钟书论学文选》
作为辅助材料，总算是勉强读
了下来。现在，我更多的是把这部巨著
当作工具书来用──引用约翰
逊博士（Samuel Johnson）评价杜哈德
（Du Halde）的书时的话就
是“a book to consult and not
really to read”──每
当我思考或写作时遇到什么文学问题，
我总会首先去查阅它，看看钱
先生在这一问题上有何高见，而每次总
是很有收获。当然，我的迅 |
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l****r
发帖数: 5317 | 6 我以前受我爸的影响觉得买书不如借书，除了工具书基本都不值得买
现在不这么想了，比起各种商品，书太便宜了。出一趟远门，看完一本书，也就几块钱
，陪我度过好几个小时的无聊时光呢。 |
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L*****e
发帖数: 1086 | 7 看这些天坛子上有些格律的议论，同样的问题十年前大家也议论，我当时还被拉出来讲
座过//shy。。。。。。我搜了一下，找到那个讲座。这个贵在大白话，而且（1）当时
很认真地放上了很多链接以便于查找，有工具书之用；（2）体例多用了朋友和自己的
诗作，可能比古人的亲切些。现在是绝对不可能有时间搞这么细致了。太久了记不清为
什么会有两个版本，而且读来的确都是自己写的，大概是发在不同的版上做了删改的缘
故。不管怎么样都发下吧，或许对初学者还有点帮助。 |
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j*y
发帖数: 20 | 8 官路开始想写成工具书，侯卫东进步到市级以后我就不跟了，因为没法看。后来又好了？
官仙得属于批判现实主义，虽然有几天就殴打一次警察，以及外国人过分无脑猥琐贪婪
只会蠢动之类的不足，可是整体上非常有娱乐性。 |
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h*********n
发帖数: 5789 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (口令正确) 于 (Fri Dec 17 21:20:22 2010, 美东) 提到:
第一章 觉醒（上）
从六岁开始，郭十二的脑海中总是浮现出一篇古怪的文字，同时还有声音在耳内鸣
响，每天晚上，那个古怪的声音就在脑海中回荡，让他无法入眠。奇怪的是这并不影响
他的身体健康和精神状态，久而久之，郭十二也就任其自然，到后来干脆跟着脑海中的
声音一起念。
就这样念了两年，脑海中的声音渐渐微弱，可他却习惯了这声音和文字，每天晚上
，他照旧要念，通宵下来，第二天精神焕，如果不念，第二天就会浑身不自在，就像上
了瘾一样，甚至在白天的空闲时间里，他也会下意识地念。
当声音和文字彻底消失的那一天，郭十二刚好满八岁。这天夜里，他躺在床上，习
惯性地念起那篇古怪的文字，总共一百六十七个字，一百六十七个音，他一遍一遍地念
着，突然间，脑海中就像炸开了一般，涌现出无数的记忆。郭十二头一晕，顿时昏迷过
去。
仿佛做了一场稀奇古怪的梦，一场不可思议的梦。
清晨，郭十二醒来... 阅读全帖 |
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d*********2
发帖数: 48111 | 10 ８４年厦门投机倒把还判３年， 这也是硬推个人经历放之全国皆准？
而且你还真错了， 我上３年级前不在东北。 很多都是内地其他城市经历， 最多再
广义点， 中国北方。
就以你对粮票的记忆， 好像还是你的记忆误差更大吧， 我已经排除了天津上海之类
的沿海城市了。 我小时候对天津影响深， 就是因为当时不是财力不够（觉得天津鱼
便宜）， 而是买不到。
我爹的钱估计因为花不出去， 才买了手工小提琴和无数的小说词典之类的， ８２年
的辞海好像要１－２个月工资吧， 我家还有汉语大词典， 中日词典， 一票超贵的
工具书，还不是公家报销的。 |
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Z*****l
发帖数: 14069 | 11 我拿起刀，对死者的颈部进行了解剖。死者的颈部肌肉大片出血，右侧胸锁乳突肌已经
断裂，结合皮肤看，这里并没有试切创，也没有拖擦痕，这应该是因为死者处于固定体
位下，被凶手用单刃刺器刺破血管的。
“死者和凶手有这么大范围的搏斗痕迹，但是这一刀却孤立存在，而且是在固定体
位下形成的。这一点，可以还原出杀人的动作。”我说，“凶手先是经过掐扼，让死者
晕厥，然后再用刀刺破了死者的颈静脉。”
“加固行为？”吴响问。
我点点头。
吴响说：“这个凶手还蛮老道的。”
“确实，加固死者死亡，打扫现场。”我说，“这一方面说明凶手和死者很有可能
是熟人，一方面说明凶手的反侦查意识很强，很有可能有前科劣迹。”
经过尸体检验，死者的全身脏器都呈贫血貌，血管内也较为空虚，这些都是典型的
失血貌。通过胃内容物检验，验证了死者是23日午夜死亡的。
“我现在有一些疑问。”我说，“不如我们先去现场看看，再到专案组碰头吧？”
林涛有些奇怪，说：“现场经过了反复拖擦，地面上的大部分血迹都被擦拭干净了
。”
“从尸体损失的血量看，现场确实应该有大量的血迹。”... 阅读全帖 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 12 类 书 (转载)
将历史文献上的各种资料分类汇集在一起的的文献，称之为“类书”。因此，类书
具有“资料汇编”的性质。
类书辑录的资料，一般不是单门或专题性质的，而是囊括自然界和人类社会的一切知识
的，所谓“区分胪列，靡所不载”（《玉海》李桓序语），“凡六合之内，巨细毕举”
（陈梦雷《上诚亲王汇编启》语），所以，十分接近于现代的百科全书。现代的百科全
书的每一词目，总是编写成文，而不是专门有关原材料的汇集。
一、 类书在目录学中的地位
虽然类书的内容是“经、史、子”集所不能涵盖的，但习惯上总
是把这类文献放到“子部”中。例如：张之洞《书目答问》将类书置于子部，在“类书
”做注云“类书实非子，从旧例列于此。”也有将类书置于“杂家”的，如：《隋书经
籍志》“杂家”包括“诸子之属”、“杂家之不名一体者”、“类事之属”、“释家之
属”。虽未明确标明这些属名，但从书籍排列的次序上看，界限非常清楚。
类书在子部中独立成类，始于唐开元时毋煚（jiǒng）《古今书录》（已佚）。但五代
刘眗《唐书经籍志》里，丙部子录有十七家，其第十五家为“类事家”。从此，类书脱
出杂家而单独成类。
此后... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 13 五，毛服膺马列主义
莫斯科市中心的马克思塑像
莫斯科市中心的马克思塑像
第一次世界大战和五四新文化运动造成的一大後果是，中国破天荒出现了全盘否定固有
传统、企图彻底解决内外危机的激进主义思潮。马克思的唯物一元论和历史辩证法为激
进主义的人们提供了一种其他西方思想不曾提供的整体主义，俄国十月革命则提供了实
现这种整体主义的道路、模式和手段。
对毛而言，杨朱等古人只是开启了他心中的欲求和心智，马列主义却展开了一个空前的
机遇和可能，实现其人生抱负的国家前景、世界舞台。“一个幽灵，共产主义的幽灵，
在欧洲上空游荡”，这样的德式警句之于毛，远非中国几千年各式陈腐迂阔文字所可凑
泊。1848年革命，1864年第一国际，1871年巴黎公社，1917年十月革命……欧洲远隔万
里，却以连续爆发的革命震袭毛。
中国几千年所有反叛的英雄好汉何曾拥有这样的气魄和志向：共产党人不屑於隐瞒自己
的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达
到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧！无产者在这个革命中失去的只是锁链，他
们获得的将是整个世界。
纷繁芜杂的人类世界，历史之谜的破解，只待... 阅读全帖 |
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C***r
发帖数: 759 | 14 【 以下文字转载自 Literature 讨论区,原文如下 】
发信人: Camer (铁划银钩), 信区: Literature
标 题: 钱钟书的博士论文
发信站: The unknown SPACE (Sun Jun 4 15:20:46 2000) WWW-POST
钱钟书的博士论文
顾钧
钱钟书先生的书我非常爱读。除了
小说散文这些比较好读的之外，
几年前我还鼓足了勇气去啃《管锥编》
，啃了一半，实在坚持不住了，
只好又去买了一套《钱钟书论学文选》
作为辅助材料，总算是勉强读
了下来。现在，我更多的是把这部巨著
当作工具书来用──引用约翰
逊博士（Samuel Johnson）评价杜哈德
（Du Halde）的书时的话就
是“a book to consult |
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c******m
发帖数: 599 | 15 美国书评十年
康慨 来源：搜狐读书
虽然近十年来，美国报纸由于日益增多的娱乐新闻广告形成的版面压力，其书评版
也渐露衰势，但它们仍然保有最大的影响力。美国图往往把这些媒体的好评列印于封底
，或是广告、海报之上，以吸引读者，即是明证之一。
一些专业的图书杂志，如《出版家周刊》、《书目》（Booklist）《图书馆杂志》
（Library Journal）等，也刊发短小精练的书评，在出版界、工具书读者和图书馆员中
颇受欢迎，但在大众读者中间，并不为人熟知。某些大型连锁书店，如巴诺和Borders，
也会出于促销目的，印一些含有书评的购书指南，免费派发。十年来书评领域最大的变
化，莫过于随着互联网的普及，普通读者所写网络书评的兴起。网上最大书店亚马逊对
所售每本图书，均设一栏“读者书评”，任何人均可就该书表感言。这是该店的一大卖
点，不仅吸引了大量并不单纯为购书而来的访问者，也间接提高了销售额和广告的覆盖
率。2003年年中，巴诺赞助的月刊《图书》杂志（已因亏损严重而停刊），曾搞过一次
“美国读书最多的人”的评比，结果便是一位在亚马逊上发表了4100多篇书评的家庭 |
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h****7
发帖数: 25 | 16 当人们通过网络从天南海北，从地球的每个角落都能连成一线，好像坐在同一家咖啡馆
里喝咖啡、聊天的时候，我们不知不觉地进入了一个“信息科技”时代。国家之间、地
区之间及人与人之间，无论是政治、经济、文化等方方面面的往来都变得十分便利。空
间的距离不再成为问题，人们便称地球为“地球村”。上个世纪末，因忧虑电脑在千年
交替时可能出现混乱，人们创造了“千年虫”这个新词，该词被使用的频率可谓惊人。
当时人类以满怀憧憬而又带着几分惶惑的心态步入新的千年。今日的信息科技一日千里
，经济发展突飞猛进，全球呈现出一派欣欣向荣、日新月异的新气象和新面貌，多种语
言文字竞争活跃，历史悠久的汉语、汉字也面临新的挑战。大量的新词新语如雨后春笋
般不断涌现，一些原有的语词也增加了新义，体现出新时代的特色和内涵。随着国际间
的往来日益频繁，中西文化的交流、融合速度不断加快，人们亟需一部具有新时代特色
，在世界范围内可以通用，面向全球华语大市场的工具书。
由商务印书馆国际有限公司出版的当代汉语词典(国际华语版)，正是这样一部词典。
这是一部规模较大的汉语词典。词典优化了传统辞书的编辑架构，借鉴其他语种辞书编
撰规则中的 |
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C***3
发帖数: 2226 | 17 （美）约翰·肯尼思·加尔布雷恩 等著：
哈佛书架（100位哈佛大学教授推荐的最有影响的书）
（美）哈罗德·布鲁姆：
西方正典（伟大作家和不朽作品）
（澳）简妮·格里森·怀特：
一生必读经典
（法）皮沃，蓬塞纳 编著：
理想藏书
刘锋 张杰 吴文智 主编：
20世纪影响世界的百部西方名著提要
李小兵 主编；
文化的力量——影响人类的一百本书
常万里 主编：
领导者必读书手册（共三册，包括人物传记、宗教学、法学等各方面）
陈红春 胡菲：
袖珍西方名著手册
邓蜀生 张秀平 杨慧玫 主编：
影响世界的100本书
王懋昌 党圣元 主编：
中国人的理想藏书
傅梓 等编著：
世纪之书
《新京报·书评周刊》编辑部 编：
最有影响力的书：中国2003-2005
郑克鲁 郭家申 黄宝生 文美惠 编：
外国文学作品提要（1、2）
张弘 杨超 编著：
清华北大教授推荐的大学生必读书（文化经典评荐书系）
朱青生 彭俊军 吴兴宇 编：
元培书架——北京大学新生书目初集
俞兆鹏 主编：
中国伪书大观
严佐之 编著：
近三百年古籍目录举要
刘朝辉 编著：
民国史料丛刊总目提要
洪光荣：
中国历代文学书目举要
韩朴 主... 阅读全帖 |
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c******e
发帖数: 120 | 18 想起来自己上中学的时候挺喜欢看书的，涉猎的范围很广，包括文学、社会学、小说、散文、诗歌等等，一本书拿在手里都可以专注的看上一个下午或者一个晚上。那时候很喜欢往书店跑，我家离书店走着需要1小时，我一点也不嫌远，书店里也有很多人在看书，都很聚精会神的样子，那景象着实不错。可是随着网络发展，很多东西直接上网都可以查看，很方便，所以就离书本越来越远了，我曾经的书架已经消失了，我曾经的好多书都不见了，包括漫画书、英语故事系列、童话系列还有好几本工具书等等都已经找不到了，可能已经被家里人卖废纸了吧。我变得依赖网络，看的书越来越少了，甚至好久都不看一本。年底收拾房间的时候，我发现从国内带来的几本书一本也没有看完，只是随便翻过几页，就再也不能专注的看下去了，实在是懊恼，社会进步了好习惯却丢了。买了几本书都成了装饰品，完全没有看的也有。接下来就是2016年了，新年必须重新捡起来看书这个好习惯，给自己列个看书计划。说实话，沉浸在书本中的快乐远远大于沉浸在网络中的快乐。 |
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m******r
发帖数: 4351 | 19 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
【 原文由 minotaur 所发表 】
《咬文嚼字》电子精编版
http://asp.7i24.com/maqli/ywjz/detail.asp?n_id=172
[语林漫步]归来兮，四角号码！
日期:2003-5-13 作者:冯岫六 阅读:219
标题 作者 内容
读初中那年，到书店买了自己的第一部工具书：《四角号码小词典》。回家路上
，便兴致勃勃地查看起来，嘴里还念念有词：“横一垂二三点捺，叉四插五方框六……”
在此之前，我不知“四角号码”为何物；半个小时之后，居然用这种方法找到了自己的姓
。从此之后，这部词典便和我形影不离，从中不仅获得了很多知识，而且还有一种游戏的
乐趣。
进了大学，我才知道四角号码原来和一个叫王云五的文化人有关。此人曾在北洋军阀
、国民*党政府里任职，鲁迅在书信里提到他时，总是调侃地称为“王公”“四角号码王公
”，可谓颇多微词；然而，他在文化方面的贡献，是有目共睹的。且不说他主持过中国第
一家出版机构商务印书馆的编务，创立过中外图书分类法，主编过大型丛书《万有文库》
，单 |
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m******d
发帖数: 177 | 20
“有没有圣灵引导”这是个讨论不出结果的问题，这里单就说一下圣经的翻译。
首先要认识的是没有一个翻译是完美的，唯一能够说是完美的，只有圣经原文。但是能
流利阅读希伯来文、希腊文、亚兰文的基督徒，估计百分之一都不到，所以我们还是需
要翻译。
为什么要重译中文新约圣经？
第一，因为圣经考古学者陆续发现古抄本，由圣经学会制订，使原文圣经更为准确。
第二，圣经的翻译往往受到译者的观念所影响，若译者的真理认知有误，那翻出来的圣
经也会有误。因为历代真理认知的不断恢复，使圣经的翻译就更为准确。
第三，日常使用语文的变迁，例如马礼逊的《神天圣书》是文言，我们今天很难读得
懂。另外，《圣经和合本》也有一些字句是较古典式的，一般人看不懂。所以，联合圣
经公会才会出版《现代中文译文》，借以替代《圣经和合本》；英文的KJV之后，就还
有NKJV。
第四，不同译本的翻译侧重点不同，有的注重浅显易懂，有的注重语句通顺，有的注重
忠于原文，有的纯粹是作为工具书（如Amplified Bible）
其实你看看英文的圣经的翻译版本就知道了，常见的译本不下十种（NIV, NASB, KJV,
NKJV, ESV, AS |
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m******d
发帖数: 177 | 21 来自主题: TrustInJesus版 - 平安与和平 我不是专家，不过现在工具书很方便，我们可以一起来查考。
以下是我提到过的三节经文（和合本）：
以弗所2:15 ... 为要将两下藉著自己造成一个新人，如此便成就了和睦。
以弗所6:15 又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。
歌罗西1:20 既然藉著他在十字架上所流的血成就了和平 ...
三个词的原文、KJV英文、以及和合本翻译分别是：
ειρηνην(G1515) / peace / “和睦”
ειρηνης(G1515) / peace / “平安”
ειρηνοποιησας(G1517) / having made peace / “成就了和平”
头两个是同一个词，第三个是同一个词的动词形态。
这里就先列出一点事实，大家自己看看吧。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 22 我再举一个例子。就是圣灵能帮助人理解神的旨意。是真实的故事，我有一个好朋友，
中学同学，在国内，我们很久没见了。去年我回国，见到了她。她也是几年前对基督教
感兴趣的，自己曾经参加过一些基督徒小组对圣经的讨论，后来不去了，她告诉我说，
她不喜欢教义似乎对不信的人诅咒。她问我的意见，我把我自己对教义的理解告诉了她
，基本上在两个小时之内，解释了。我说我的信仰是我的，你需要自己问神，我说的是
否对。她看圣经很久了，说看不太明白，但是她是很有信心的人，什么事情都要祷告，她
的知识看来没我多，可是我看她的信心却比我还强。她告诉我她就知道祷告，大事小事
都问神，家里的事情，工作的事情，我简直吃惊极了，没想到我的老同学，竟然有这么
大的信心。
我说，好啊，你既然知道神是活的神，那么，这样好不？每次你读圣经之前，你都要祷
告，你要求问神帮你，看看今天读到的东西，他想让你明白什么。能明白多少就明白多
少。不用急，下次即便读同样的经文，神可能会教给你不同的重点。
几个月后，我们网上聊天，她告诉我，哎，你说的办法有效，我现在似乎明白多了。我
没有让她去看任何工具书，没有建议他看任何大师的理论，书籍，我知道神... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 23
生活主题，如果有中文作者写的，那就更好了，谢谢
FYI -- an old post from the BibleStudy club.
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发信人: wmatthew (马太), 信区: BibleStudy
标 题: 《属灵古典名著评介》所介绍的101本好书 的电子书地址
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 24 13:29:25 2010, 美东)
陈希曾弟兄《属灵古典名著评介》中所介绍的101本好书 的大部分电子书下载地址(主
要是英文)
1. Henry Alford 《Greek Testament》《Greek Testament for English Readers》
（已绝版）：帮助我们对圣经原文有进一步的认识，作为一整套的新约commentary值得
推荐，对原
文的解释很好的工具书.
第一冊：四福音
http://books.google.com/books?
id=YOY2AAAAMAAJ&printsec=frontcover&dq=.+Henry+Alford+... 阅读全帖 |
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j*******u
发帖数: 712 | 24 今时代神圣启示的解开－新约圣经恢复本
新约圣经的各卷书已向我们解开了。我们有了一本解开的书。
对许多走在我们前面的圣经教师，我们非常感激；今天我们是站在他们的肩头上。
我们所出版恢复本圣经里的注解，可说是对新约圣经正确领会的集大成。 －李常受
翻译圣经，历代是逐渐进步的。惯例总是承先启后，后者藉助于前者，进而更有所
见。由李常受弟兄主编之新约圣经恢复本，乃以华语中最通行的国语和合本为参照，尽
力保留其语体、节奏、以及人地名音译，各面的优美；并以英语中所有权威译本，以及
华语中所有寻得的其他译本为参考，不但为得借鉴、启发，钆为避免偏见、误断。凡较
佳辞句，无不尽力采集，务求圣言中之明了外，也在于对圣言中神圣启示的认识。历代
圣徒对神圣启示的认识，也是基于他们所得之亮光，逐渐前进的。新约圣经恢复本所根
据者，乃此类认识之集大成，加上附注，可谓二千年来，各方圣徒对神圣启示认识之结
晶，希能继往又开来。
鉴定圣经原文古卷，乃翻译圣经之根据。最新发现，或为时最古之古卷，并非最为
准确、可靠。任何一节或一段须考量之经文，均须根据其书及其上下文，并须比较其相
同记载之经文，而作鉴定。本译本之古卷鉴... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 25 历代教会信条精选——序言
中国大陆的教会正在经历着空前的大复兴。其增长率的快速更是非常可观的，并且
一直持续至今，因而有「基督教热」之说。最近的报导显示全国约有六千三百万基督徒
，一千二百万天主教徒（三自爱国运动委员会声称全国仅有五百万基督徒，六千教会，
及二万家庭聚会点）。中国人的心门向上帝，现在可说是敞开的。
随着教会增长而来的是一连串的问题。无论是三自教会或是家庭教会，他们面对最
严重的问题，乃是缺乏牧会的工人。事实上，我们也常听人如此描述大陆教会的情况：
不是牧人寻找羊群，乃是羊群寻找牧人。因此，从一九八二年以来，培训工人—全职或
带职事奉的—是当前首项要务。
大陆教会的第二项需要乃书籍，特别是解经书、查经工具书、神学书籍，这些都是
有助于工人预备信息，以便教导神的话语；大陆信徒又特别要求那些为培训传道人和牧
人而写的书籍。因此，为了他们的需要，我们著手编写一系列的培训丛书。这本早期教
会的信经和宗教改革时代的信条集就是为此而编，它也是培训丛书中的一册。
随着大陆教会的大复兴而来的，还有神学上的混乱和异端在各地的兴起。例如说：
有人只承认圣父的神性，却不承认子的神性，认为子乃是... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 26 第二章 读经的基本原则
重生的基督徒都相信圣经就是 神的话语。有关这个问题的讨论，请看第一章“圣
经的无谬误”。不过，很多虔诚的基督徒灵里面都是饥饿的，或是有问题的，因为他们
从来没有认真想过自己读经的质量问题。
假如我们身体的饮食不均衡，或者我们的消化系统失调，那么我们的健康就会变坏
。同样，如果我们没有充分吸收，或者不能充分吸收圣经向我们提供的灵粮，我们的属
灵生命就会变得软弱无力（林前3：1、2）。
本章将帮助你解决你对圣经所存有的，以及在读经时所产生的一些困难。如果你决
心坚持读经，下列的读经基本原则会对你有帮助，不过本章并不能代替你自己的日常读
经。假如你发觉自己读经的兴趣很淡薄，那就显示你灵里面有问题了。你必须多祷告，
并向 神和灵性成熟的基督徒寻求帮助。一个灵里饥饿的人必须经常吃一些属灵的粮食
，这粮食就是 神的话语。
现在让我们看看下列六个有效读经的重要基本原则。
壹 要知道圣经是怎样评论自己的（诗19：7）
“耶和华的律法（话语）全备，能苏醒人心。耶和华的法度确定，能使愚人有智慧
”（诗19：7；参看提后3：16）。在你继续下去之前，应该温习第一章的 壹“圣经自
称是... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 27 何谓信仰？何谓宗教？这个问题，经常在我的脑海里纠结，翻滚；也经常在我的人生旅
途上设伏为患。自信我自己是个爱好“啃书本”，“海炫理论”的人，但是这个问题，
我一直以来就是懵里懵懂，没有搞清楚过。查字典，找工具书？我得到了一大堆答案，
什么“一种意识”，什么“一种信念”，什么“特殊的概念”等等等等---五花八门，
千奇百怪。让我不查还好点，查多了人都能查出精神错乱来。上网“搜搜”吧？什么“
指对某人或某种主张、主义、宗教或神极度相信和尊敬”，什么“是对人生最高价值和
社会最高理想的反映、评价和把握”；出格一点的，如“共产主义信仰”。更有甚者，
干脆让宗教与信仰“和谐”了，把他们哥儿两“建造”到一块了，让任大看了能狂喷鲜
血出来：“人类高尚的精神追求--宗教信仰”。人说：“师者，所以传道授业解惑也”
，我得拜师！我得找个高人问清楚了不可。在多伦多特会的休息时间，让我有幸“抓”
到了朱韬枢弟兄，他给了我一个很形象的解答，宗教比如你教育孩子：“乖，儿子哎，
你看，爸爸对你多好，所以，你要爱爸爸！”而信仰呢？则是你去爱，去服侍你的父亲
，让你的人品气质，流入到你孩子的心里。这句话，在我的印象里很... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 28 何谓信仰？何谓宗教？这个问题，经常在我的脑海里纠结，翻滚；也经常在我的人生旅
途上设伏为患。自信我自己是个爱好“啃书本”，“海炫理论”的人，但是这个问题，
我一直以来就是懵里懵懂，没有搞清楚过。查字典，找工具书？我得到了一大堆答案，
什么“一种意识”，什么“一种信念”，什么“特殊的概念”等等等等---五花八门，
千奇百怪。让我不查还好点，查多了人都能查出精神错乱来。上网“搜搜”吧？什么“
指对某人或某种主张、主义、宗教或神极度相信和尊敬”，什么“是对人生最高价值和
社会最高理想的反映、评价和把握”；出格一点的，如“共产主义信仰”。更有甚者，
干脆让宗教与信仰“和谐”了，把他们哥儿两“建造”到一块了，让任大看了能狂喷鲜
血出来：“人类高尚的精神追求--宗教信仰”。人说：“师者，所以传道授业解惑也”
，我得拜师！我得找个高人问清楚了不可。在多伦多特会的休息时间，让我有幸“抓”
到了朱韬枢弟兄，他给了我一个很形象的解答，宗教比如你教育孩子：“乖，儿子哎，
你看，爸爸对你多好，所以，你要爱爸爸！”而信仰呢？则是你去爱，去服侍你的父亲
，让你的人品气质，流入到你孩子的心里。这句话，在我的印象里很... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 29 “这里的阿撒泻勒，未有明讲。历代解经者皆以为表与神相对的魔鬼。”
“倪弟兄的书籍我全部都读过。丁道尔圣经注释读过，大多数教父著作，还有类似文森
特的新约词汇研习这类工具书我都读过。这个表列下去会很长的，就不必列太多了。”
路加福音
14:8你被人请去赴婚姻的筵席，不要坐在首位上。恐怕有比你尊贵的客，被他请来。
14:9那请你们的人前来对你说，让座寄这一位吧。你就羞羞惭惭的退到末位上去了。
14:10你被请的时候，就去坐在末位上，好叫那请你的人来，对你说，朋友，请上坐，
那时你在同席的人面前，就有了光彩了。
14:11因为凡自高的必降为卑。自卑的必升为高。 |
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w******g
发帖数: 10018 | 30 好吧，我这么问你：你能否在不用工具书，不用讲解的情况下读懂圣经？
能，还是不能？ |
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h******d
发帖数: 1891 | 31 Of course I believe people can understand Bible without 工具书, if Holy
Spirit will. |
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w******g
发帖数: 10018 | 32 你见过多少人是完全不用工具书不借助教师讲解，一个人读懂圣经的？请举例。 |
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w******g
发帖数: 10018 | 33 你自己读圣经，使用工具书没有，借助别人的讲解没有？
Do |
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z********o
发帖数: 18304 | 34
我使用的概念都是正常人使用的概念。不懂的话，请自己查阅字典/词典等工具书。 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 35 来自主题: TrustInJesus版 - 新名基名言 这两句太经典了啊，怎能不收录：
发信人: JasonYang (Jason), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 基督教可以让人不怕死
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 14 17:41:21 2013, 美东)
You are probably talking about Roman Catholic church, which is not exactly
Christianity, which now commonly means protestants.
http://www.mitbbs.com/article/TrustInJesus/948223_0.html
发信人: JasonYang (Jason), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 圣经是天主教的内部传统工具书
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 2 21:29:32 2013, 美东)
Catholic church本义是Universal church是所有基督教教会的总和。Catholic church
而不同于Roman Catholic... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 36 来自主题: TrustInJesus版 - 新名基名言 这两句太经典了啊，怎能不收录：
发信人: JasonYang (Jason), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 基督教可以让人不怕死
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 14 17:41:21 2013, 美东)
You are probably talking about Roman Catholic church, which is not exactly
Christianity, which now commonly means protestants.
http://www.mitbbs.com/article/TrustInJesus/948223_0.html
发信人: JasonYang (Jason), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 圣经是天主教的内部传统工具书
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 2 21:29:32 2013, 美东)
Catholic church本义是Universal church是所有基督教教会的总和。Catholic church
而不同于Roman Catholic... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 37 我认为把新约说成是罗马天主教的内部工具书不太合适。因为基督教初期并没有一个集
权，统一的教会。而所有新约的书，在罗马天主教存在之前就有了。
本来的Catholic Church是所有基督教会的总和。只是到了罗马天主教，人为的把“异
教”消灭了。
我认为现在的基督教才是正常的形式。各个教会间是平等的关系，而不是等级高低的关
系。
我不是说罗马天主教不好，这种集权的教会，起到了保护圣经，抵制异端等作用。各种
形式有他的好的和不那么好的地方。集权的缺点是容易产生腐败，等等。
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J*******g
发帖数: 8775 | 38 我认为把新约说成是罗马天主教的内部工具书不太合适。因为基督教初期并没有一个集
权，统一的教会。而所有新约的书，在罗马天主教存在之前就有了。
本来的Catholic Church是所有基督教会的总和。只是到了罗马天主教，人为的把“异
教”消灭了。
我认为现在的基督教才是正常的形式。各个教会间是平等的关系，而不是等级高低的关
系。
我不是说罗马天主教不好，这种集权的教会，起到了保护圣经，抵制异端等作用。各种
形式有他的好的和不那么好的地方。集权的缺点是容易产生腐败，等等。
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T*****n
发帖数: 2456 | 39 圣经是基督徒从犹太人那里拿来，加上了自己的解释和新的书本，形成的一个传统。是
为天主教所用，以天主教为载体的教会内部工具用书。
——誓反教把圣经偷来的那一刻，圣经就失去了它原有的作用，只成为誓反教的政治幌
子——因为圣经只有对照传统才有作用，只有在天主教的传统里圣经才有本质的意义。
教会的圣传才是一本当代的活圣经。
然而天主教本着对自己历史污点的忏悔，和对誓反教的爱心，容忍了誓反教对圣经的盗
用和文科生解读。
到了21世纪的今天，宗教团结和对话成为人类的主流。教派早就没有对错之分，只有观
点不同。各宗教相互扬长补短，为的是未来可以形成一个更大的更有价值的宗教文化系
统。
可笑的是，一群从16世纪穿越过来的文盲，依旧在为自己盗用天主教的用书沾沾自喜，
一幅不可一世的样子。作为穿越过来的民科异端，天天无耻地喊打异端，充分发扬“贼
喊捉贼”的丑陋本性。——非常遗憾，华人教会经常可以遇见这样的东东。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 41 实话实说你真不是教授天主教的好老师，但这里我们也不得不凑合了。
刚学了个天主教的新名词“圣传”，你们认为“圣传”和“圣经”同等地位，我们则认
为“唯独圣经”。是不是“圣传”就是你说的天主教的传统？
可否赐教：
1 “玛丽亚无罪”和“教皇无误”是不是就是所谓的“圣传”？
2 历史（如十字军东征、卖赎罪券）是否已经证明教皇是犯过错误的？
3 “玛丽亚无罪”有何根据？至少圣经里找不到根据。
这里祷告你不要再发脾气吐脏字了。 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 42 哈哈，我还是留点情面，不点名批评。人非要自己挤进来报道，如此配合，拦都拦不住
啊。 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 43 俺和几个犹太教的朋友讨论过，犹太教对待Tanakh也类似这样的态度，特别不能把历史
书和先知书中的几句话抄出来当教条。
现代基要派已经走得很偏了，可以定义为异端。 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 44 圣经是基督徒从犹太人那里拿来，加上了自己的解释和新的书本，形成的一个传统。是
为天主教所用，以天主教为载体的教会内部工具用书。
——誓反教把圣经偷来的那一刻，圣经就失去了它原有的作用，只成为誓反教的政治幌
子——因为圣经只有对照传统才有作用，只有在天主教的传统里圣经才有本质的意义。
教会的圣传才是一本当代的活圣经。
然而天主教本着对自己历史污点的忏悔，和对誓反教的爱心，容忍了誓反教对圣经的盗
用和文科生解读。
到了21世纪的今天，宗教团结和对话成为人类的主流。教派早就没有对错之分，只有观
点不同。各宗教相互扬长补短，为的是未来可以形成一个更大的更有价值的宗教文化系
统。
可笑的是，一群从16世纪穿越过来的文盲，依旧在为自己盗用天主教的用书沾沾自喜，
一幅不可一世的样子。作为穿越过来的民科异端，天天无耻地喊打异端，充分发扬“贼
喊捉贼”的丑陋本性。——非常遗憾，华人教会经常可以遇见这样的东东。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 46 实话实说你真不是教授天主教的好老师，但这里我们也不得不凑合了。
刚学了个天主教的新名词“圣传”，你们认为“圣传”和“圣经”同等地位，我们则认
为“唯独圣经”。是不是“圣传”就是你说的天主教的传统？
可否赐教：
1 “玛丽亚无罪”和“教皇无误”是不是就是所谓的“圣传”？
2 历史（如十字军东征、卖赎罪券）是否已经证明教皇是犯过错误的？
3 “玛丽亚无罪”有何根据？至少圣经里找不到根据。
这里祷告你不要再发脾气吐脏字了。 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 47 哈哈，我还是留点情面，不点名批评。人非要自己挤进来报道，如此配合，拦都拦不住
啊。 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 48 俺和几个犹太教的朋友讨论过，犹太教对待Tanakh也类似这样的态度，特别不能把历史
书和先知书中的几句话抄出来当教条。
现代基要派已经走得很偏了，可以定义为异端。 |
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l*******t
发帖数: 1016 | 49 说得有道理。当初Peter建立天主教时，就强调一个 Holy Catholic Church.但是 基督
新教却不能理解。 还把天主教圣经旧约中 6章给删掉了。 |
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t*******r
发帖数: 2940 | 50 The Orthodox understand themselves to be the One Holy Catholic and Apostolic
Church; the true Church established by Jesus Christ and placed into the
care of the apostles. As almost all other Christian groups are in indirect
schism with the Orthodox Church, mostly as a result of the Great Schism with
the Roman Catholic Church at the turn of the second Christian millennium (
prior to the additional schisms of the Protestant Reformation), these other
groups are viewed as being Christian, but who in... 阅读全帖 |
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