d*2
发帖数: 2053 | 1 青衫磊落险峰行
水榭听香 指点群豪戏
昔时因
今日意
虽万千人吾往矣
输赢成败 又争由人算
老魔小丑 岂堪一击 胜之不武 |
|
l*****d
发帖数: 7963 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛，不知有人愿
意参加否？特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下：
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺，由半生缘论坛茶韵发起，5460论坛跑堂总策划，
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛，并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则，认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题：五个“一”；
A、一个字：“夜”；
B、一个词：“寂寞空虚冷”；
C、一句话：“是月（淳熙二年闰九月），辛弃疾诱赖文政杀之，茶寇平”；
D、一张图：
图片.jpg
E、一首歌：《那时候哥还小》；
2、要求：以上五个主题，参赛作者可以诗、词俱选或任选，数量不限。
（1）诗限平水韵五、七言绝句、律诗，接受排律。不接受古风，组诗... 阅读全帖 |
|
a*****n
发帖数: 14370 | 3 第一章
半月状的水潭透出微弱的光芒，随着水波的摇晃，细微的光影在洞窟嶙峋的
石壁上映出层层涟漪。程宗扬抬手抚摸着洞窟的岩石，石壁又湿又凉，残留着湖
水的痕迹，显然不久之前，这里还被湖水淹没。
洛都水温偏高，冬季极少封冻。廖扶施展法术，使得气温剧降，以至于永安
宫旁这处大湖冰封尺许，冰层厚得足以跑马。
可现在冰层与下方的水位几乎相差丈许，也就是说，湖中水位在冰封之后的
一夜之间降低了几乎近丈……
程宗扬抱住肩，一手摸着下巴，望着壁上的水痕。
「大笨瓜，在看什么？」小紫趴在水潭边一块岩石上，她两手支着下巴，半
身浸在水中，紫色的罗裙像鱼尾在水中微微摇曳。
「你怎么又跑水里了？」程宗扬伸手道：「快点出来，小心冻着。别看都是
水，这里的水温和南荒可不一样。」
「水里一点都不冷啊。」小紫灵巧地打了个转，「在想什么？」
「我在想，水都去哪儿了？」
「大笨瓜，当然是流走了。」
「对啊。流走了。」程宗扬皱眉道：「永安宫是洛都地势最高的地方，水往
下流，这么说，湖底有条暗渠……」
小紫往旁边一指，「有没有暗渠，问她好了。」
吕雉软绵绵伏在岸边，她浑身是水，红唇抿紧，湿淋淋的长发贴在苍白的脸
颊上，眼神犹... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 4 『 2011年11月10日下午』
主持人致辞：
首先，我代表西北大学佛教研究所，欢迎索达吉堪布来到我们学校演讲！
“索达吉堪布”这个名字，对稍微接触过佛教的人而言，可以说是如雷贯耳。我今天
就不占用太多时间介绍了，如果您还不熟悉，只要打开网站，所有信息都会蹦到您的眼
前。在这里，我想说的一点是，堪布虽然身现出家相，但同时还是一个大学者，著作超
过上千万字，在海内外有非常广泛的影响。此外，他也是社会慈善事业的推动者，不遗
余力地做了许多慈善公益活动。
我们西北大学，有佛教研究所，也有宗教研究中心，在座的许多老师和同学，都是从事
宗教研究的，尤其是宗教的生命关怀研究，是我们的主打项目之一。宗教关注的，是人
类的终极问题，这和生命息息相关，但生命是什么？生命有没有未来，有没有延续？如
果有延续，是以一种什么样的方式？关于这些，学术界众说纷纭，许多学者也有极大疑
惑。
然而，对此问题的理论和实践，佛教界却传承了2500多年。尤其是藏传佛教，它源自于
印度的大乘佛教。据唐玄奘的《大唐西域记》记载，大乘佛教最辉煌的阶段，就是印度
那烂陀寺时期。而那烂陀寺的教法，在藏传佛教中得到了最完整的保存。今天... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 5 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: zoun (zoun), 信区: Wisdom
标 题: 来世生命及往生净土——索达吉堪布西北大学演讲
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 20 23:11:23 2012, 美东)
『 2011年11月10日下午』
主持人致辞：
首先，我代表西北大学佛教研究所，欢迎索达吉堪布来到我们学校演讲！
“索达吉堪布”这个名字，对稍微接触过佛教的人而言，可以说是如雷贯耳。我今天
就不占用太多时间介绍了，如果您还不熟悉，只要打开网站，所有信息都会蹦到您的眼
前。在这里，我想说的一点是，堪布虽然身现出家相，但同时还是一个大学者，著作超
过上千万字，在海内外有非常广泛的影响。此外，他也是社会慈善事业的推动者，不遗
余力地做了许多慈善公益活动。
我们西北大学，有佛教研究所，也有宗教研究中心，在座的许多老师和同学，都是从事
宗教研究的，尤其是宗教的生命关怀研究，是我们的主打项目之一。宗教关注的，是人
类的终极问题，这和生命息息相关，但生命是什么？生命有没有未来，有没有延续？如
果有延续，是以一种什么样的方式？关于这些，学术界众说纷纭，... 阅读全帖 |
|
l*****d
发帖数: 7963 | 6 101
摊破浣溪沙 夜玫瑰
月照玫瑰影色朦，花开艳恰夜孤红，百媚飘香恨独赏，亦成空。
欲问谁人纷洒泪，怎知身困现愁容，只盼明朝迎丽日，弃围宫。
102
浪淘沙 海上夜
碧海月明幽，情系双眸，波涛演绎几多愁，万顷相思难写尽，唯泪长流。
回首夏和秋，怨上心头，世间爱恨本同舟，错对休评需付笑，只看情投。
103
浪淘沙
帐暖倦容欢，淡酒犹端。钗荆久弃始今穿。愁对更深寒夜尽，梦去人单。
帘外雨潺潺，雾隐苍山。那堪尘落旧衣斑。莫忘君心如浩月，掬水潸观！
104
眼儿媚 寂寞空虚冷之秋思
夜雨江南惹愁烦，辗转未成眠。疏桐叶落，思乡梦醒，心绪成帘。
鱼书难寄秋词短，孰与诉心笺？壮怀谁晓，天涯倦客，镜发斑斑！
105
采桑子 秋夜
秋风夜半香帘透，孤枕难宁。度步前庭，残照疏枝凄瑟清。
恁时念异乡羁旅，处处离情。谁与温馨，甚叹何时重见盈。
106
行香子 夜梦
寂寂深宵，斜月梧桐，面孤灯思绪浓浓。几时得见，冷枕凉宫。正伊人来，双携手，泪
濛濛。
花开花落，风风雨雨，叙酸甜毕竟难穷。别愁离恨，尽结心中。惹恩和怨，苦与乐，聚
相逢。
107
钗头凤 寂寞空虚冷之嫦娥
三更静，嫦娥冷，可怜... 阅读全帖 |
|
j*******1
发帖数: 182 | 7 http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=673
佛教的利他性——山东大学演讲
『 2011年11月16日下午 』
陈坚教授致辞：
这次特意邀请了喇荣五明佛学院的索达吉堪布，给我们讲讲佛学方面的道理。
索达吉堪布，是四川甘孜人，年轻时在甘孜师范学校读书，出家以后，专业是藏传佛教
。堪布对儒学、道家等中国传统文化，也非常了解。近几年去过很多著名的大学，像北
大、人大、复旦、南大，并作过很多讲座，深受学生们的欢迎。
索达吉堪布所作的学术工作，一方面是把藏传佛教的很多佛典，翻译成汉语——对我们
汉传佛教而言，最初翻译过西域的佛经，后来又翻译了印度的佛经，接下来的一个潮流
，可能就是翻译藏传的佛经了。这是我们了解藏传文化的重要途径，也是堪布做的一个
工作。另外一个工作，就是堪布还传播儒学，讲过《弟子规》，在汉藏交流层面做了很
大贡献。
今天要讲的是“佛教的利他性”。利他性，是大乘佛教的根本特征之一。下面，让我们
听听堪布是怎么诠释的。好，现在把时间交给堪布——
陈教授多年来带佛教的研究生、博士生，自己也读过佛教博士，我非常佩服！我曾在
1999年去过泰... 阅读全帖 |
|
k*******d
发帖数: 1523 | 8 书名丨东方云梦谭42
作者丨罗森
出版丨河图文化有限公司
目次：
第一章传世之石·天生克星
第二章危局接应·奇着救兵
第三章一打一和·划江而治
第四章不速救星·奇耻大辱
第五章蛮横暴行·耻辱半生
第六章银星横空·无声陨落
第七章异域巧逢·薪火相传
第八章地狱极火·焚业消债
正文：
第一章传世之石·天生克星
在四灵之民当中，大武龙族似乎是最得天独厚的一族，不但天赋异能堪称强绝，就
连七件超级法宝里头，都有三件是专属于大武龙族，甚至还有血裔限定的先天优势。
河图、洛书、大地神戟、七宝指环，这四件法宝都没有什么限定，在四灵之民手中
的效果，与在普通人手中的效果没有分别，但青龙令虽然普通人也能使用，可是若非大
武龙族的真龙天子，就无法唤出神龙，至于赤龙腕、金龙帝玺，这两者在大武龙族手上
的威力，远远超出在普通人手里，故而以天魔之强，在使用百变大法的时候，宁用河图
，不用赤龙腕。
故老相传，这是因为大武龙族的先祖，曾在三件法宝中动过手脚，添加限制，成了
四灵之民中唯一“改机”成功的例子，但这说法无法考证，类似技术也没法证明存在过
，成了四灵之民史上的一个谜团。
不过，什么东西有其利，必有其弊，大... 阅读全帖 |
|
p******1
发帖数: 177 | 9 藏地民众信仰现状之分析
问（14）：在藏地，特别重视对僧人的教育，通过格西制度，培养出很多具有高深佛学
修养的大德，在教义上也形成了自己的特色。相比之下，民众虽然有全民信教的传统，
但信徒往往只知供养礼拜，对佛教的信仰含有很多迷信的成分。我想知道的是，这种现
象产生的原因是什么？是否应当解决这种两极分化的局面？
答：藏地自古以来，不论是格鲁、萨迦还是宁玛、噶举，所有八大教派的寺院都有一套
完整、系统、行之有效的僧人培养制度与教育体系。相对来说，广大在家民众对佛法的
闻思就不像寺院里的僧人们那样广博、全面、专业。这一点其实也属正常现象，因出家
人本来就该抛下一切世间琐事，专心致志于佛法的领会与掌握，除了讲经说法、弘法利
生，或者闻思修行、精进求证以外，出家人若再整天忙碌于迎来送往、生计饭碗，那他
与在家人也就没有什么区别了。每一个僧人存在于世的最主要之目的就是为了自他利益
尽快证悟佛法精髓，他的生命原本就应该在追求佛法真谛中度过。但对在家人来说，提
出这一要求恐怕就有些不大现实。无论是在释迦牟尼佛时代，还是现代，在不可... 阅读全帖 |
|
j*******1
发帖数: 182 | 10 济群法师问（4）：
另外，我发现他们的这种交流往往存在两个问题：一是语言的障碍。很多活佛和上师并
不懂得汉语，而汉地的弟子们也不懂得藏语，这一障碍是否会影响到传法的效果？作为
接受法的一方，在不明所以的情况下，在缺乏正见指导的前提下去修一个法，能否获得
成就？二是地域的障碍。在藏传佛教中，非常重视对上师的依止，但这种传法往往是短
期行为，而缺乏善后的指导。弟子们在修学的过程中，难免会出现很多问题，如果缺乏
进一步的指导，又将如何解决具体的问题？不知堪布认为这样的传法方式是否如法？或
者说，其中存在结缘灌顶和修法灌顶的区别？
索达吉堪布答：
语言不通会不会影响到传法的效果，对这一问题应从两方面全面衡量。
第一，如果弟子只想在上师面前得到某个法的传承，或学会某个咒语的念法，抑或
仅仅只求能得上师的加持，抱有这种求法心态的弟子，即便跟上师之间存在语言上的障
碍，只要为其传法的上师发心纯正、传承无染著，这种传法就依然具有相应的作用、功
德。这有点像我们每次放生时都要给即将被解救的动物念一些佛号、咒语、仪轨等时的
情景，这些动物可能和我们之间存在着更大的语言沟通上的问题，但我们相信借着诸佛
菩萨... 阅读全帖 |
|
R*****g
发帖数: 682 | 11 高山流水
春秋时俞伯牙工琴，琴曲托意摇深，常人难解，仅钟子期能赏。伯牙鼓琴，志在高山，
钟子期赞曰：“善哉，娥峨兮若泰山。”
伯牙旋又志在流水，钟子期叹曰：“善哉，洋洋兮若江河。”后来钟子期去世，伯牙痛
失知音，废琴终身不弹。后人遂以“高山流水”喻知音难遇，也指乐曲绝妙。
庄周梦蝶
战国时哲学家庄周主张是非齐一，物我两忘。《庄子》中有一寓言申喻此理：庄周梦见
自己化作一只蝴蝶，翩翩飞舞，怡然自乐。梦醒以后，自身依然是庄周。
因此说，不知是庄周化为蝴蝶呢，还是蝴蝶化为庄周。后世遂以庄周梦蝶比喻人生如梦
幻，难以究诘。
唐李商隐名作《锦瑟》云：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望
帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然
。”诗中额联即用此典。
倾国倾城
汉武帝时，协律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾
人城，再顾倾人国。宁不知倾城复倾国，佳人难再得。”
武帝无限神往，叹息良久曰：“世岂有此人乎？”平阳公主进言，谓李延年有妹，姿容
绝代，妙丽善舞。武帝召见，纳入后宫，即后来深受宠幸的李夫人。
“倾国倾城”一词，... 阅读全帖 |
|
h****3
发帖数: 339 | 12 “和珅跌倒，嘉庆吃饱”式的大官巨贪，经常创造贪腐史上的新纪录。不过，俗话
说，“别拿村长不当干部”，小官小吏也能大贪巨贪，其贪腐的数额与其职位之悬殊，
也让人惊诧结舌。搜罗起古代“小官巨贪”，罄竹难书，我们抽个历史切片，以嘉庆十
四年(1809年)的几个小官贪腐的案子，来看看这“小官巨贪”有多厉害。
小吏冒领公款：69000两银
古代所谓“小官”，大抵指七品及以下的芝麻官，而最低级的是吏员，一般是干满
五年，成绩优秀者，可以得正八、九品官职，相当于现在的科长和股长。乾隆时定制，
吏员经考核后，分别去取，一等授予从九品职位，二等授予流外官职，可见，不少吏员
是品秩最低的小官。
由于吏员熟悉法律条文和工作流程，能够代官理政，逐步成为官府中的实权派，领
导不得不迁就倚仗。尤其是中央吏、户、礼、兵、刑、工等各部吏员，虽然职级很低，
甚至是未入流的“临时工”，但是领导要么不懂审计、财务等专业知识，要么懒得去管
具体的事务，审核权、批驳权落到书吏手里，就有了弄钱的机会。
嘉庆年间的书吏假印案，就是这样来的。嘉庆十一年十二月，工部书吏王书常伙同
铺户蔡泳受等假捏盛京等处修理旗薹，利用伪造的工部... 阅读全帖 |
|
p******1
发帖数: 177 | 13 问（4）：另外，我发现他们的这种交流往往存在两个问题：一是语言的障碍。很多活
佛和上师并不懂得汉语，而汉地的弟子们也不懂得藏语，这一障碍是否会影响到传法的
效果？作为接受法的一方，在不明所以的情况下，在缺乏正见指导的前提下去修一个法
，能否获得成就？二是地域的障碍。在藏传佛教中，非常重视对上师的依止，但这种传
法往往是短期行为，而缺乏善后的指导。弟子们在修学的过程中，难免会出现很多问题
，如果缺乏进一步的指导，又将如何解决具体的问题？不知堪布认为这样的传法方式是
否如法？或者说，其中存在结缘灌顶和修法灌顶的区别？
答：语言不通会不会影响到传法的效果，对这一问题应从两方面全面衡量。
第一，如果弟子只想在上师面前得到某个法的传承，或学会某个咒语的念法，抑或仅仅
只求能得上师的加持，抱有这种求法心态的弟子，即便跟上师之间存在语言上的障碍，
只要为其传法的上师发心纯正、传承无染著，这种传法就依然具有相应的作用、功德。
这有点像我们每次放生时都要给即将被解救的动物念一些佛号、咒语、仪轨等时的情景
，这些动物可能和我们之间存在着更大的语言沟通上的问题，但我们相信借着诸佛菩萨
深广难测的大悲愿力，借... 阅读全帖 |
|
d*b
发帖数: 4184 | 14 联合报：周永康的问题岂仅是贪腐而已
2014年08月01日
中共正式公布「立案审查」周永康。一般议论皆将周案说成一个贪腐案件，但其更深一
层的性质却是中共中枢的权力斗争，并涉及一场未遂的政变。
周永康是拔出薄熙来这一颗萝卜带出来的泥，薄案爆发之日，即是周案肇端之时。一年
多来，对「周薄政变」的传闻喧嚣，绘声绘影，有些情节如暗杀习近平，容或不可尽信
，但从诸多事实迹证看来，其中周薄二人原欲使薄熙来晋身政治局常委的说法应属确凿
，至于说更进一步想要取代习近平的地位，亦不无可能。也就是说，周薄二人提出的问
题是：薄熙来能不能当政治局常委？为什么总书记一定是习近平？这是一种「政变思维
」。
江泽民接位是邓小平临六四事件之危所钦点，胡锦涛亦是邓小平隔代指定。习近平接事
，却是中共第一次没有上层威权（邓小平）主导下的平辈接班竞合工程。其实，「政变
思维」应是中共此种中枢权力交接体制下的必然产物，不发生在今日，也会发生在未来
，只是未料首次「平辈接班竞合」就演出这种局面。
周薄二人的贪腐，是激发其「政变思维」的原因。薄案法庭揭发的贪腐与秽乱，只是冰
山一角，已足骇人听闻；周永康则虽今始立案，但其集团... 阅读全帖 |
|
|
j*******1
发帖数: 182 | 16 下面我们共同学习因明的创始者印度法称论师所讲的《释量论.成量品》。《释量
论.成量品》主要是由两个大的问题（构成），
1、一个问题讲到了每个众生都有无始以来的前生后世。如果你们自己觉得“人到底有
没有前世后世？”，你要花一定的精力和时间来学习这部论。
2、还有一部分的内容，就是我们佛教的祖师，本师释迦牟尼佛为主的一切三世诸佛是
真正的….，用现在的话来讲是科学家。在他的思想上学术上找不到任何毛病，从这两
个方面来叙述的。因此这个问题对很多人来说是至关重大。
现在一说科学，大家都觉得应该是很合理，依据充分的；一说宗教的时候，就觉得好像
是不是带有一些迷信色彩，或者是带有其他的情绪问题等等。这样的想法的确是不合理
的。这一点很多高等学校的一些宗教研究室和哲学研究室，现在纷纷的在发现当中。所
以我们在座的很多无论是出家人还是在家人，因为我们的环境、教育、各方面的生活习
惯所导致，在脑海当中有邪知邪见，还有一些怀疑，各种不好的一些分别念，这些要一
一的清除，要清除垃圾恐怕也不是那么小的一个工程。
所以自己在人生道路当中，既要对周围的环境做环保，要搞环保，更重要的我们的思想
上，我们这个... 阅读全帖 |
|
S**U
发帖数: 7025 | 17 Background:
妙贤与摩诃迦叶都是喜欢修行的人，他们婚后是一对离欲夫妻，分床而睡。
"迦摄波" below->摩诃迦叶 (Mahākāśyapa)
http://www.cbeta.org/result/normal/T23/1443_002.htm
根本说一切有部苾刍尼毘奈耶卷第二
尔时妙贤。既无所依不闲时务。
但覩外相便生敬重。遂诣无衣外道而为出家。此女容仪端正无匹。外道既见咸生
染心。虽极厌污不能远离。遂被五百无衣外道共行非法。妙贤骂曰。仁等作此鄙恶之行
。岂成修道。女身柔软。既被轻辱受苦难堪。即以其事告无衣外道女。诸女答曰。汝可
往诣大师晡刺拏处具述斯事。女闻此教。便诣师所礼双足已。作如是言。我今遭厄极受
辛苦。幸愿慈悲曲垂恩济。彼便报曰。我由斯众恭敬尊重多获利养。如其制约悉皆分散
。令我门徒遂成衰减。任随彼意我不能知。既见殷懃遂行泥印。令二百五十人以
为番次。时此女人稍减忧恼。
------------------------
无衣(露形)外道 taking turns.
------------------------
其... 阅读全帖 |
|
s***r
发帖数: 1121 | 18 泪 (李义山)
永巷长年怨绮罗，离情终日思风波。
湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多。
人去紫台秋入塞，兵残楚帐夜闻歌。
朝来灞水桥边问，未抵青袍送玉珂。
简言之，这首诗前6句句句用典，而无堆砌之涩。前6句起兴，末联用“未抵”烘托主旨
，感伤之情，尽在其中。全篇写泪，而无一“泪”字。
数年前我曾仿义山泪作一首“别”， 亦用七典, 有效颦之嫌也。 当时牛郎织女，尽为
离别所伤。
七律：别（仿李义山泪）
章台之柳岂堪折,芳草荒原意最多.
月落胡尘笳自咽,风沉易水起悲歌.
美人泣楚剑凝血,帝子思魂玉为珂.
未抵与君千里别,阳关三曲痛如何.
smxzr７／１０／０６于smx
以下分析转自。
http://www.teachercn.com/zxyw/teacher/scjx/106741121329029.Html
这是一首自伤身世的七律，诗的具体写作年份难以确指 。有些注家认为是大中二年（
848）冬为李德裕遭贬而写，将诗中的一些句子牵合李德裕和诗人的一些本事，不免牵
强附会。
此诗写法非常特殊。前面六句，一句一事。首句写宫人失宠 。“永巷 ”是汉宫中幽闭
有罪宫嫔之处。“怨绮罗 ”即绮罗（代指... 阅读全帖 |
|
s******a
发帖数: 138 | 19 月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福。晨昏定省，都是躲不过去的事情。云从太阳处散发
出来，铺天盖地，映衬下是绿色的草地。冰凉触感。 冥冥有注定，事来长急发。总是
哭笑不得中，连连绵绵，层层缀缀。难道真如天意如此，不顾下民体悯。于是乎神爱众
人，佛度众生，总是虚幻。
庄生晓梦，蝴蝶入境。子非鱼，安知鱼之乐？淮安不至，鸡犬无以闻道升天。彭
生不老，八百童颜总归早。姜牙难为岐山筹，孙武岂堪吴王用？一杯朝酒，都断洛阳梦
。世事哪堪多忖度，霸王败围流氓胜。小福在人，大福在天，光阴流断，世事不前。
来来回回，重复折叠。庭院草生，杂茅横行。踏歌归程，人面不应。桃花不在，
去年今门何人驻。一赏悲秋。 |
|
d******n
发帖数: 186 | 20 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
【 原文由 LittleSpirit 所发表 】
红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。
荷谢藕肥，红衰香减。黄昏时分，荡起桂棹兰桨，于一池寒波中
寻寻觅觅。想当日，泛舟萍花汀草之间，累歌短棹，吟赏烟霞。无奈
杨柳岸边，桃叶津头，千叠《阳关》，一别经年。花谢来年发，人去
何日归？而今风鬟雾鬓，腰细带长，更哪堪：独对冷落清秋，满面眼
败荷残叶！怎不凄凄惨惨戚戚？犹记竹里题诗，梦回携手，踏碎花间
月。往事如昨，岂堪回首？
云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
暮云合璧，雁阵惊寒——该是为我捎来了回文之锦吧？可是，过
尽飞鸿都不是，冷月已上柳梢头。雁过也，更伤心！烟锁凤台，月满
西厢。一寸横波，断肠人在楼阴！抚琴歌曰：“美人迈兮音尘阙，隔
千里兮共明月……”曲尽弦绝，千般风情，更与何人说？！
花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。
落花无情，流水有意。西风瘦马，衰杨古道，天涯客望断夕阳。
天一涯，水一涯。知否，知否，相思只在梦魂中？！一枕黄粱，
片时春梦，可曾飘缈见梨花淡妆，依稀闻兰麝余香？是否唤起思量待
不思量怎不思量？
此情无计 |
|
j*******1
发帖数: 182 | 21 济群法师问：
咒语在印度婆罗门教中具有重要的地位，在婆罗门教的“阿达摩吠陀”中，它作
为人和神沟通的一种方式，主要功用是祈福和诅咒，以此达到愿望的满足。但在早期佛
教的阿含经典中，对咒语基本是持否定态度。直到大乘经典中，咒语才有了它的一席之
地，如《楞严经》和《药师经》，都有关于咒语的内容。我们现在看到的咒语，主要有
两方面的内容，前面是佛菩萨和护法神的名字，后面则是咒语所能解决的问题。我们知
道，在藏传佛教的修行中，咒语有着非常重要的位置。那么，除了我们前面所说的内容
之外，咒语在藏传佛教中还有什么特殊作用？或者说，藏传佛教所使用的咒语，和传统
的婆罗门教及其他外道所使用的咒语有什么不同？
索达吉堪布答：
咒语在藏传佛教中确实占有非常重要的地位，在藏地，几乎人人手中都拿有念珠，
无论在家或出家，人们手中的念珠都是用来为持咒计数的。很多藏族人用一生的时间精
进持诵咒语，他们当中的一些人早已将本尊心咒念诵过十亿遍以上 。更难能可贵的是
，藏族人基本上都持有本尊与其咒语无二无别之正见，相对于别的民族而言，这不能不
说是一种罕有的品性与特质。就我接触到的很多别的民族信佛或... 阅读全帖 |
|
j*******1
发帖数: 182 | 22 http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=673
佛教文化的价值观——青海师范大学演讲
『 2011年11月7日下午 』
顶礼句：
大悲摄受具诤浊世刹，尔后发下五百广大愿，
赞如白莲闻名不退转，恭敬顶礼本师大悲尊。
今天能有机会与青海师范大学的各位老师与同学一起共同学习研讨，我感到非常高兴！
高兴的第一个原因是：青海师范大学，曾是泽丹夏忠尊者等诸位前辈大德倾注关爱精心
培育、扶持的学校，加之该校诸位老师兢兢业业、孜孜不倦地教书育人，目前已经取得
了可喜的丰硕成果。时至今日，该校已经成为藏族民众心中具有良好口碑与声望、综合
实力极强的大学。
高兴的第二个原因是：我们这些身着佛陀袈裟的出家人，能融入这样的校园中，与各位
同学一起促膝互动，平等交流“佛教文化的价值观”这一课题，的确令人欣喜。
我今天的发言主要包括以下三个内容：我的感受、佛教的价值以及我的希望。
一、我的感受
目前的现状已经告诉我们，藏族知识分子群体，也即受过大学以上教育的老师与学生们
，都应该重视佛教与文化这两大主题。
1、传承藏文化势在必行
首先，我们藏族的语言与文化，在某些程度上... 阅读全帖 |
|
d******r
发帖数: 5008 | 23 【如果一个修行人已达到了很高的修证境界，此时他便可以方便法摄受双身修法。不仅
密乘中有如此开许，声闻乘中同样对此作过相同的解释。如果一个修行者已断除了自相
续中的烦恼，他也可依方便法在显现上暂时“破戒”。《律藏》中就记载了这么一个公
案：
有一阿罗汉名为色迦桑目，她原本是一普通女众，后通过修法而得阿罗汉果。在其显现
为得果比丘尼时，未生怨王与她行邪淫，但因她早已断除了贪欲之心，故在整个过程中
未有丝毫出自个体贪心指使下的乐受。释迦牟尼佛后来说她尽管身为比丘尼，但因未生
真实贪心之缘故，所以并不能将其行为判定为破戒。不仅对阿罗汉作了如是开许，《律
藏》中还记载了一个已断除了欲界贪欲的出家人，尽管也与人行过邪淫，但释迦牟尼佛
依然没有将他的行为指斥为破戒，因他也无有丝毫贪爱故。这个出家人还仅仅只是断除
了欲界贪欲，但佛陀亦对他的行为作了开许。】
以上文章摘《藏密问答录》【闽南佛学院及戒幢佛学研究所导师济群法师问、上师索达
吉堪布答】
评论：
我们来看看佛经中，佛陀是如何开示，出家人不管是有证量或无证量？皆不可有淫行之
事实发生！！！！
再来看看索达吉刻意曲解佛经，把妙贤阿罗汉比丘尼被大恶王... 阅读全帖 |
|
n****e
发帖数: 135 | 24 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区,原文如下 】
发信人: dawnrain (fishman), 信区: Poetry
标 题: [转载] 月满西楼——李清照词《一剪梅》写意
发信站: The unknown SPACE (Sun Oct 15 00:36:13 2000), 转信
【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
【 原文由 LittleSpirit 所发表 】
红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。
荷谢藕肥，红衰香减。黄昏时分，荡起桂棹兰桨，于一池寒波中
寻寻觅觅。想当日，泛舟萍花汀草之间，累歌短棹，吟赏烟霞。无奈
杨柳岸边，桃叶津头，千叠《阳关》，一别经年。花谢来年发，人去
何日归？而今风鬟雾鬓，腰细带长，更哪堪：独对冷落清秋，满面眼
败荷残叶！怎不凄凄惨惨戚戚？犹记竹里题诗，梦回携手，踏碎花间
月。往事如昨，岂堪回首？
云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
暮云合璧，雁阵惊寒——该是为我捎来了回文之锦吧？可是，过
尽飞鸿都不是，冷月已上柳梢头。雁过也，更伤心！烟锁凤台，月满
西厢。一寸横波，断肠人在楼阴！抚琴歌曰：“美人迈兮音尘阙，隔
千 |
|
c***c
发帖数: 6234 | 25 近日看到萨兄的《历史残酷不容色戒》，甚为折服。萨兄文笔简洁，点到为止。俺对其
中的一些细节略有所闻，又觉心中块垒不吐不快。也罢，这破口大骂的差事就兄弟我上
吧。顺便也算答复了留言的朋友关于汪伪特工的疑问。
就从丁默邨（易先生）说起。民国三十六年（1947年）七月五日，是他死刑执行的日期
。那天法警去提他时，他已知道了是最后的时候到了，面色立刻惨白得了无一丝血色，
两腿也瘫软得已不能行走。由两个法警左右夹持着他的双臂，拖着他提出狱门，行至二
门时已经神志模糊，知觉尽失。所以他在法庭上无遗言，也无遗书，就匆匆送赴刑场枪
决。同被收押的汉奸金雄白对此情景，感慨地说：“平时以杀人为业者，至一旦被人所
杀时，反而惊惶失措，丑态百出。上海既有‘黄道会’ 的常玉清，而南京又有特工领
袖丁默邨。”萨兄文中提到他光复后日夜畏死，连同案都不能忍受。我猜指的就是以上
这段插曲。
说到上海‘黄道会’的常玉清（这个常玉清可不是江苏省军区副司令员，开国少将常玉
清），这个常玉清是青帮“通”字辈人物，在一.二八淞沪抗日时就公开投靠日本人，
是个老牌汉奸了。逸云三洲兄的“潘金莲家的青帮子弟”曾经略有提及。我举一个例子 |
|
m******r
发帖数: 4351 | 26 发现崇祯可能是现代的人穿越回去的，其实他真的是很尽力的在做了，他讨厌文官，比
较偏爱武官，所以对文官狠，对武将从宽。 每天还要讲经学，甚至虔诚地拜四方神佛
。其实人也不算太笨，后金后来对黑云龙玩反间计想害后者，结果被他识破了，将计就
计还玩了后金一道。
这些明末的书里面讲了明末的各种弊端，其实崇祯基本上也都知道，比如卖官受贿等等
，惩罚的也格外严厉。崇祯做的似乎也不算大错。如果是太平时代，崇祯可能还是一代
明君。
我觉得崇祯的问题出在基本思路上。本来所有一切的出发点是为了拯救明朝，但为此需
要有人干活，干好活。
崇祯在找人干活上还成，经常破格提拔人，还动不动脱下衣服给人披上，让对方感激涕
零的。但是问题在于，崇祯之后所做所为，搞得最后没人想给他干活。
崇祯其实是被儒家那套学说害了。如陈启新疏言大明三大弊端，头一弊即是孔孟之道不
过是科举做官的敲门砖，没人把它当回事。崇祯觉得每个人都应该按照儒家所言，"文
官不爱财，武官不惜死"，个个把忠君爱国放在第一。
想法是不错，但是世间人的本性是自私的。就算你的铁哥们，危急关头，也是把他的孩
子和老婆放在你前面的。不求回报卖命给老板打工的，现在的人... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 1540 | 27 就从丁默邨（易先生）说起。民国三十六年（1947年）七月五日，是他死刑执行的日期
。那天法警去提他时，他已知道了是最后的时候到了，面色立刻惨白得了无一丝血色，
两腿也瘫软得已不能行走。由两个法警左右夹持着他的双臂，拖着他提出狱门，行至二
门时已经神志模糊，知觉尽失。所以他在法庭上无遗言，也无遗书，就匆匆送赴刑场枪
决。同被收押的汉奸金雄白对此情景，感慨地说：“平时以杀人为业者，至一旦被人所
杀时，反而惊惶失措，丑态百出。上海既有‘黄道会’的常玉清，而南京又有特工领袖
丁默邨。”萨兄文中提到他光复后日夜畏死，连同案都不能忍受。我猜指的就是以上这
段插曲。
说到上海‘黄道会’的常玉清 （这个常玉清可不是江苏省军区副司令员，开国少将常
玉清），这个常玉清是青帮“通”字辈人物，在一.二八淞沪抗日时就公开投靠日本人
，是个老牌汉奸了。逸云三洲兄的“潘金莲家的青帮子弟”曾经略有提及。我举一个例
子，大家就知道这是个何等心狠手辣，令人切齿的民族败类。1937年11月，上海沦陷，
租界成为日军包围中的孤岛，租界政府提醒界内华文媒体立论要慎重，但是爱国之情怎
会为一纸禁令所屈。蔡钓徒的《社会晚报》就是当... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 1540 | 28 就从丁默邨（易先生）说起。民国三十六年（1947年）七月五日，是他死刑执行的日期
。那天法警去提他时，他已知道了是最后的时候到了，面色立刻惨白得了无一丝血色，
两腿也瘫软得已不能行走。由两个法警左右夹持着他的双臂，拖着他提出狱门，行至二
门时已经神志模糊，知觉尽失。所以他在法庭上无遗言，也无遗书，就匆匆送赴刑场枪
决。同被收押的汉奸金雄白对此情景，感慨地说：“平时以杀人为业者，至一旦被人所
杀时，反而惊惶失措，丑态百出。上海既有‘黄道会’的常玉清，而南京又有特工领袖
丁默邨。”萨兄文中提到他光复后日夜畏死，连同案都不能忍受。我猜指的就是以上这
段插曲。
说到上海‘黄道会’的常玉清 （这个常玉清可不是江苏省军区副司令员，开国少将常
玉清），这个常玉清是青帮“通”字辈人物，在一.二八淞沪抗日时就公开投靠日本人
，是个老牌汉奸了。逸云三洲兄的“潘金莲家的青帮子弟”曾经略有提及。我举一个例
子，大家就知道这是个何等心狠手辣，令人切齿的民族败类。1937年11月，上海沦陷，
租界成为日军包围中的孤岛，租界政府提醒界内华文媒体立论要慎重，但是爱国之情怎
会为一纸禁令所屈。蔡钓徒的《社会晚报》就是当... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 1540 | 29 汉奸，其实也不是那么好当的。
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 18 13:08:12 2011, 美东)
就从丁默邨（易先生）说起。民国三十六年（1947年）七月五日，是他死刑执行的日期
。那天法警去提他时，他已知道了是最后的时候到了，面色立刻惨白得了无一丝血色，
两腿也瘫软得已不能行走。由两个法警左右夹持着他的双臂，拖着他提出狱门，行至二
门时已经神志模糊，知觉尽失。所以他在法庭上无遗言，也无遗书，就匆匆送赴刑场枪
决。同被收押的汉奸金雄白对此情景，感慨地说：“平时以杀人为业者，至一旦被人所
杀时，反而惊惶失措，丑态百出。上海既有‘黄道会’的常玉清，而南京又有特工领袖
丁默邨。”萨兄文中提到他光复后日夜畏死，连同案都不能忍受。我猜指的就是以上这
段插曲。
说到上海‘黄道会’的常玉清 （这个常玉清可不是江苏省军区副司令员，开国少将常
玉清），这个常玉清是青帮“通”字辈人物，在一.二八淞沪抗日时就公开投靠日本人
，是个老牌汉奸了。逸云三洲兄的“潘金莲家的青帮子弟”曾经略有提及。我举一个例
子，大家就知道这是个何等心狠手辣，令人切齿的民族败类。1937年11月，上海沦陷，
... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 1540 | 30 汉奸，其实也不是那么好当的。
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 18 13:08:12 2011, 美东)
就从丁默邨（易先生）说起。民国三十六年（1947年）七月五日，是他死刑执行的日期
。那天法警去提他时，他已知道了是最后的时候到了，面色立刻惨白得了无一丝血色，
两腿也瘫软得已不能行走。由两个法警左右夹持着他的双臂，拖着他提出狱门，行至二
门时已经神志模糊，知觉尽失。所以他在法庭上无遗言，也无遗书，就匆匆送赴刑场枪
决。同被收押的汉奸金雄白对此情景，感慨地说：“平时以杀人为业者，至一旦被人所
杀时，反而惊惶失措，丑态百出。上海既有‘黄道会’的常玉清，而南京又有特工领袖
丁默邨。”萨兄文中提到他光复后日夜畏死，连同案都不能忍受。我猜指的就是以上这
段插曲。
说到上海‘黄道会’的常玉清 （这个常玉清可不是江苏省军区副司令员，开国少将常
玉清），这个常玉清是青帮“通”字辈人物，在一.二八淞沪抗日时就公开投靠日本人
，是个老牌汉奸了。逸云三洲兄的“潘金莲家的青帮子弟”曾经略有提及。我举一个例
子，大家就知道这是个何等心狠手辣，令人切齿的民族败类。1937年11月，上海沦陷，
... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 1540 | 31 苗沛霖一生有许多值得后人反思之处。故成此文，一表管见。
出身卑微，家室贫寒
说起太平军，捻军，两支晚清时期反抗满清统治主战场上的义军，家喻户晓，妇孺
多知。相比于此，也曾威震两淮的另一个反清人士——苗沛霖，就难得有人知晓了。许
多人把苗沛霖的队伍看成是捻军的一个支系，甚至当年平捻的清军将领在很多往来函稿
中也把他称作捻匪。有此误解，苗沛霖的苗家军被掩没在捻军巨大声望之中，为大众所
忽略也就是情理中的事了。其实，苗家军不仅不是捻军，正相反，苗沛霖正是喊着“保
卫族里”的口号，打着“抵御捻军”的幌子把苗家军发展、壮大起来的。 苗沛霖
，字雨三，安徽凤台武家集人，生于清嘉庆年间。他家境贫寒，世代为农。为改变自己
的命运，他像许多做着科举梦，热望“朝为田舍郎，暮登天子堂”的贫苦读书人一样，
把闱场看成自己进身功名的主要途径。三十岁时苗沛霖获得考秀才的资格。个人天赋，
加上刻苦与勤奋，苗沛霖当年考中秀才，成了一个生员。但脱去童子身份，并没有给他
的现实生活带来什么实质性的改变。苗沛霖依然是贫困潦倒，家徒四壁。 捻军起
义在黄淮大地风起云涌的时候，备感失落，又不甘寂寞的苗沛霖投到张乐行军中... 阅读全帖 |
|
b********n
发帖数: 38600 | 32 更具体的讲，二十年内中国应达成如下军事战略目标：
1：五年内，对菲开战，完整占领菲之巴拉望群岛并驻兵十万且对菲主动攻击，以疲其
国。
2：十年内，吞并新加坡并置为一特区，同时，占领BANGKOK，两地各驻军十万，抢建柬
老泰马贯通之高铁和并行高速公路，沿线设立兵站。
3：二十年内，全面占领斯里兰卡，亦驻军十万，构成对印度的直接威慑，远窥东非和
波斯湾。
同时，大军三百万西出，建立中国巴基斯坦，阿富汗，伊朗直至土尔其的百gon公里宽
大西亚高铁高速通道。
如此，中国争霸世界之开局确定矣。故，如此布局，事宏而势远，威重而谋深。中国后
来之能者，实任重而务急也，胖胖老陕土包，岂堪此用乎？ |
|
M******8
发帖数: 10589 | 33 http://hx.cnd.org/?p=145313
芦笛
何方，张闻天手下干将。1954年12月，张闻天被任命为外交部常务副部长，何被张从驻
苏大使馆紧急调回国，担任外交部办公厅副主任。其实是张的助手，职权范围极广，包
括张的秘书工作、外交政策研究、重大文件起草等等。他随张闻天在庐山会议后倒霉，
就此默默无闻。近年因为写了本《党史笔记》，披露了大量不为人知的党史史料而名噪
天下，引起史学界高度重视。芦某无福，至今尚未能买到此书，但最近在国内出版社出
版的《温故》丛书之七上看到他写的《在外交部工作的日子》（P77-119），觉得很有
意思，因信口转述点花絮。
该文披露（当然是我的诠释，他并未直接说出），我们居然连起码的外交观念都没有，
丝毫不懂国际惯例，连使馆的功能职责是什么都不知道。除了一度有过个政策研究室外
，外交部竟然没有研究机构。在开日内瓦会议解决印度支那问题前，竟连印度支那三国
不是一个民族国家的观念都没有，遑论对人家的文化历史的起码了解。驻外使节的主要
工作，似乎就是罔顾国际法规以及所在国法令与风俗习惯，向所在国及时传达中央精神
，输出革命，介绍国内的先进建设经验。据何方... 阅读全帖 |
|
R*****5
发帖数: 4915 | 34 不论拿数据，还是讲道理，还是骂街，你们这些小杂碎都是白给。
真的，爷很寂寞，你们这些老魔小丑岂堪一击，胜之不武，LOL。 |
|
M*********n
发帖数: 4839 | 35 川普 vs 希拉里 == 萧峰 vs 油坦之？ |
|
|
g***e
发帖数: 4074 | 37 比较统一这个
不过，不得不佩服川普制造出的能量，不能简单地说是小丑，但是肯定不是正面形象
老魔头倒是极贴切，一切为了选票，处心积虑，处处算计...
连利比亚911都要莱斯来背黑锅——这个基本是肯定的。用私人信箱——智商捉急啊，
完了还轻描淡写，反正事情要怎么傻逼就怎么傻逼地去做 |
|
|
|
F*********k
发帖数: 2252 | 40 引的真好，却叹心既已为形役，故难避惆怅与愁悲，更哀生之须臾，岂堪抱月而长候。等拿到卡，散千金，买机票，发包子，斩立决。
BTW，mm 很漂亮的秋装啊，绿山绿水绿佳人，也祝早绿！ |
|
d*****r
发帖数: 39446 | 41 【此篇文章是由自动发信系统所张贴】
** 投票结果:
** 标题:
西版版主第二轮投票
** 描述:
第一轮投票sonofagun:24票，saintknight：20票，iceburg：15票，iq350只有3票被淘汰了，无人超过半数。冰山今早退出竞选，骑士今晚重新参加竞选，只要不违规，都可以。鉴于时间紧迫，马上第二轮投票。
现在冰山还没有给我具体答复是否会改变主意再重新竞选，所以我也暂时加上了。因为没有人明确再竞选，也错过了第一轮投票，所以我就不再加其他人选的选项了。如果冰山重新参选，无超过半数人选就再淘汰得票最低者，进行最后一轮；如果冰山明确提出退出，骑士和政委的得票简单多数就当选。
这个投票虽然不是站方规定的，结果也不一定承认，但我仍会开启它，至少要让愿意积极民主参与西版事宜的网友能发出自己的声音。我们所有的版务这次不会中止投票，结果出来后我会把投票结果永久保存，毕竟是西版第一次民主选版主。我有信心西版的民主投票结果会和站方的决定一致。不管您是否喜欢这个投票，觉得是否有必要，请如果愿意的话，请记得行使自己的权利，是否决定行使权利请各位网友自己决定。
最后提醒一下，一定记得去版主... 阅读全帖 |
|
|
s*****h
发帖数: 44903 | 43 鄙视你个酱咸黑
这章记得有一句：我萧某大好男儿 竟与你这等人齐名。。。 |
|
|
|
d***o
发帖数: 6117 | 46 燕云十八骑
话说马给毒死以后他们全部步行回辽国吗 |
|
|
|
|
|
