由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 岂堪
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1
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 《往事微痕》揭秘:毛腊肉惯用的三种抄袭剽窃方式
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 2 21:14:55 2014, 美东)
作者: 刘梦溪
毛腊肉诗词有三种抄袭剽窃现象:一是“搅拌式”。将他人的话与自己的话搅拌在一起
,“你中有我,我中有你”;或者将他人的语序做些调整,便作为自己的诗句登场”;
二是“掩耳盗铃式”。将别人的诗原原本本地抄下来,但在抄袭时稍做文字上的调整;
三是“老老实实式”。一字不差地将别人的话抄下来,不搅拌、不掩耳盗铃,也不注释
。具体有:
“搅拌式”
将王建《宫词》中的“春风吹雨洒旗竿”剽袭为“热风吹雨洒江天”(《七律-登庐山
》);
将温庭筠《苏武庙》中的“空向秋波哭逝川”剽袭为“别梦依稀咒逝川”(《七律-到
韶山》);
将黄庭坚《鹊桥仙-席上赋七夕》中的“别泪作、人间晓雨”剽袭为“泪飞顿作倾盆雨
”《蝶恋花-答李淑一》;
将刘克庄《贺新郎》中的“问长缨、何时入手,缚将戎主?”剽袭为“今日长缨在手,
何时缚住苍龙... 阅读全帖
R*****g
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2
来自主题: ChineseClassics版 - 大开眼界 古人也有BBS
一千年前的孤独旅人,在客栈旅店,没有手机,没有电脑,没有互联网,没有微博与朋
友圈,应当如何排遣旅途的孤寂和愁绪呢?
假如你出门在外,又是孤身一人,黄昏时候,在陌生的城市投宿客店,看着窗外暮
色四合,他乡的万家灯火逐渐亮起,你也许会感觉到有一种惆怅与寂寞慢慢爬上心头,
弥漫开来。这个时候,你会掏出手机,打开电脑,上网,发帖,发微博,发微信朋友圈
吗?漫漫长夜,你需要消磨时光,排遣寂寞。
遥想一千年前的孤独旅人,人在客栈旅店,没有手机,没有电脑,没有互联网,没
有微博与朋友圈,又当如何排遣愁绪?唐宋时代流行的方式,是在旅舍驿馆的墙壁上留
言寄情——通常都是以诗歌的形式,不似今天的公厕壁板上,全是见不得人的粗鄙文字
。诗歌用字洗练,信息容量大,最宜壁上遣怀。因此,唐宋的旅店,墙壁多有“题壁诗
”,有些驿站还专门设置一些“诗板”,供旅人题诗。
想来那时候的诗壁,就类似于网络时代的BBS吧,那些“题壁诗”就如网络上的帖
子。
发帖:题壁
北宋宣和年间,有一名叫“幼卿”的女子,投宿陕府驿馆,在驿壁上留下一首《浪
淘沙》:“目送楚云空。前事无踪。漫留遗恨锁眉峰。自是荷花开较晚,孤负东风。客
馆叹飘... 阅读全帖
w******g
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来自主题: LoveNLust版 - 全本十二出传奇《倩女幽魂》
第一出 标目
【商调引子•凤凰阁】(末上)浮生如梦,醉后诸般堪恸。世间无物似情浓,消
磨万千情种。问情多重,恰便似,风中落红。
荆刘拜杀千人诵,亭殿桃簪万出穷。传到如今人不识,倩谁数调与寻宫。列位看官,一
自花雅争锋,元音余绪残喘至今,虽有申遗之盛事,更兼青春之骚动,忽然云合景从,
更尔光怪陆离。敢有小子不才,搬演一部聊斋故事。亦步亦趋,总不敢越雷池;诚惶诚
恐,凡事皆踵前贤。唯缩传奇之编制,以适搬演之需要。待小子略道几句家门,便知戏
文大意。
【商调慢词•永遇乐】人鬼殊途。金华春暮,兰若荒阙。水榭听琴,荷池一赋,
情定寒烟月。山精木怪,愁云惨雾,泪滴入斑斑血。看燕生仙人手段,剑华扫清妖穴。
宁采臣春夜听琴,聂小倩殉情亡魂。
木姥姥吮人心血,燕赤霞义侠胸襟。
第二出 赴任
(外、老旦、旦、末上)
【尺字调】【中吕引子•满庭芳】(外)紫陌鸡鸣,皇州莺啭,鞭丝遥指红尘。
黄堂春晓,来报宦游人。(老旦)十载寒窗苦读,觅功名少聚多分,临妆镜,青丝染雪
,花貌早成皴。
【前腔换头】(末)春风开画轴,重山叠水,微雨行云。(旦)看芳草萋萋,花树茵茵
。... 阅读全帖
Y*******y
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4
来自主题: LoveNLust版 - 给文绣小妹的一封信
亲爱的文绣小妹,
今天查冯玉祥的时候,碰巧查到了你的维基百科的内容,我以往也看过关于你的电视电
影,
但是由于马虎,加上记忆模糊,对你的故事了解不深入。
然而现在,我哽咽着看完你的介绍。
13岁入宫,9年的孤单生活,22岁时你果敢的要求离婚,我支持你,当时的社会,却只
有你
的妹妹文珊支持你。对于你离婚后的生活,维基上没有内容,我希望你过的快乐,安心。
多少次,溥仪和婉容在笑闹时,你却在不远处哭泣,即便是春节,假日,你也是孤单渡
过,
想到这里时,我难以抑制自己的泪水。你渡过了多少个孤寂的白天,暗淡的黑夜,也许
没有
人能品味其中的苦涩。
你虽然只有43岁的生命,但是我相信你的后半生是快乐的,因为你有了自由,你有了新
鲜的
空气,不必看着溥仪的苦瓜脸。
难忘的是你的书信,写给你的族兄,
希望你过的快乐,没有孤单。
绣的族兄—文绮为此写了一封信,并将之登在报上指责她:[2]
蕙心二妹鉴: 顷闻汝将与逊帝请求离异,不胜骇诧。此等事件,岂我守旧人家所可行
者?我家受清室厚恩二百余载,我祖我宗四代官至一品。且漫云逊帝对汝并无虐待之事
,即果然虐待,在汝亦应耐死忍受,以报清室之恩。今竟出此,吾妹... 阅读全帖
l***5
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来自主题: paladin版 - 妖刀记第十八卷
妖刀记第十八卷
第八十六折 孰为牙爪,孰为骨梁
来人正是赤炼堂的四太保,“凌风追羽”雷门鹤。
他与雷奋开素来不睦,两人明争暗斗多年,居然形成了默契:每当雷奋开欲
返回风火连环坞之时,雷门鹤必定早一步离开总舵,或在外接到消息,途中便故
意盘桓些个迟几天再回,以免撞个正着,又发生冲突,此番亦不例外。
阿兰山的三乘论法在即,皇后娘娘与镇东将军均到了越浦,雷门鹤身为越浦
五大商帮的代表之一,岂可稍离?按瞬字部的情报,这几日雷门鹤均在城中活动,
忙得不可开交,也避开与雷奋开直面相会的尴尬场面。
越浦城距离风火连环坞,舟行都还有一段,不可能知道这厢的情形。妖刀于
总坛肆虐之际,雷老四必在左近。雷奋开冷冷睨他一眼,哼笑道:“老巢起火啦,
你还在这儿瞎摸?四太保不回去瞧瞧,坐镇指挥一番?”
雷门鹤笑眯了眼,客客气气团手揖道:“你雷老大都不成,我能济事么?烧
了便烧啦,老屋年久失修,最怕火燎,还好我老早便存了一笔银钱,要抚恤伤亡,
也好有个照应。烧成了一片白地也好,不管是起新屋或脱手变现,都是上算的生
意。”
“你…”明知是激将,连说辞都与他料想的... 阅读全帖
f********g
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6
“诺!” 一句咱们,令麦尔祖德心头发热。.抱拳施礼,领命而去。他的动作非常利
落,仅用了一个时辰光景,便准备好了所有请柬。交给王洵过目之后,便亲自带领手下
,逐一送到了诸侯在城中的住所。
“这个铁锤王,又准备搞些什么花里胡哨。大冷天的,不在城里边烤火,到野外校
阅什么兵卒?!”接到请柬后,有地方诸侯不满地私下里暗骂。
西域的传统,是冬天里边不动兵戈,哪怕是检阅士卒,也不会在寒冷的天气里进行
。一则是因为气候条件严酷,将士们都受不起折腾。二来则是因为诸侯麾下的士卒多为
各部落里武士兼职,非有战事,很少集结在一起训练。每集结一次,便是一笔不小的开
销。
但也有诸侯抱上了看热闹的想法。特别是火寻城主纳代,通过前几日的偷偷探访,
已经得知王洵在整训队伍方面栽了跟头。巴不得当众再看一次笑话,以便日后更好地拉
拢人跟自己一道,抱起团来跟王洵泡蘑菇。
个别老奸巨猾者,则心中骤然涌起一股警觉。然而,考虑到这种天气里,根本不可
能大规模用兵,所以很快又把心里的担忧化作了一声叹息。毕竟是年青人,做起事情来
不管不顾。也就是眼下又安西军在背后撑腰,否则,已经不知道死了多少次。... 阅读全帖
p**n
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7
来自主题: paladin版 - 阿里布达 50
书名:《阿里布达年代祭》50
作者:罗森
出版:河图文化有限公司
简介:
心剑神尼这个妖尼姑居然也能烧出舍利子?!天知道人妖烧的舍利子里会藏什么鬼
东西,也只有天河雪琼这傻妞才敢拿来提升实力,可是??体内光暗能量本就处于微妙
平衡的天河雪琼,这样随随便便吞东西的下场就是……大爆炸啊!!!!
天才与白痴只是一线之隔??聪明绝顶的老爸,为了破解自己老友的阴谋,搞出一
套“浪荡子养成计划”,但,爱耍酷的老爸,你不觉得,直接杀进黑龙会救人比较干脆
吗?这下让我怎么告诉妹妹心梦,她悲惨的遭遇源自于天才脑残的一瞬间……
目录:
第一章走火入魔,巅峰突破
第二章返本归元,宗远功长
第三章世间缘法,千变万化
第四章守株待免,赶狗入巷
第五章顺心顺意,何谓天命
第六章奇幻魔都,掩耳盗铃
第七章大道之行,不滞于情
第八章全天护卫,楚门世界
第一章走火入魔,巅峰突破
在最强者级数的战斗中,像心剑神尼这么有福气的决斗者,实在少之又少,虽然在
历史上,能练至最强者级数的高手中,不乏冶艳淫邪的人物,战斗时候衣不蔽体、拿性
感媚惑当武器的例子,但一上来就脱裤子,这种猛事虽然说不上空前绝后,却也不是那
么容易看到的。... 阅读全帖
c*******g
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8
来自主题: paladin版 - 【暮霭凝香】 第十二章 恶意
本文首发于文行天下、东胜洲关系企业、天香华文及第一会所。
转载请保留此段。多谢。
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事态有了出乎意料的转折。
但即使是白若兰,面上也没有多少喜悦之色。
之前对白天雄的怀疑依旧还在,只是怀疑的对象变成了他突然认罪的缘由。
他们只能猜测,因为白天雄除了认罪之外,一个字也不肯多说。
他的神情显得异常的平静,就像卸下了一个背负多年的沉重包袱,享受着每
一块骨头都散发出的的轻松。
白天英声嘶力竭的询问究竟发生了什么,但对这个一向袒护自己的大哥,白
天雄只是微微一笑,说了声抱歉。
白天勇阴着脸一言不发,正在恢复中毒身体的他只是瘫坐在椅子上,怨恨的
盯着白天雄。
而白天猛则直接上前,抬掌就劈了下去。
这次白天雄没有出手格挡,反而微微仰头,将前额亮了出来。
将这一招挡下的,是白天武。
身为阁主,白天武的号令依然有着不容质疑的力量。
所以白天雄没有死,也没有受到任何刑罚,只是被五花大绑,锁进了处罚违
规弟子的禁闭小屋之中。
坦白之前,白天雄召集了白家几乎所有的人,交代的清清楚楚。
虽然白若兰复述的有些凌乱,但有白若萍在旁细心补充,应该... 阅读全帖
b**********d
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9
来自主题: paladin版 - 皮村老侯列传之《九鱼真经》
皮村鸟人作
老侯者,皮村红脖也,性偏激,易急躁,然耿直,更兼至诚,有柳下惠遗风,
宁采臣不及也。尝宿醉失言:男子当从一而终。今世风日下,多人尽可妻者,
体统安在?董道不豫,非我其谁?吾平生无二色。
村有琐男传谣,言老侯娶生活委员,诸俗皆大惊奇,或羡或惧,至有股栗夜啼
者。乃逡巡问曰:公何从生活委员?大学四年,甘如饴乎?今皮卡耕耘,汗滴
禾土,举案齐眉,瘦比黄花,大智乎?大勇乎?老侯不屑辩,晒曰:吾有大
爱,可乎?琐男皆服。
老侯喜射御,精技击,擅bass,蜚名中外。皮村义士,老侯首徒也,几得老侯
真传,后因俗务缠身,不得已而出师,然每言老侯,皆大感慨。尝述往事:昔
米西米西河南七北六一十三州名钓,皆铁手捕、无情捞、冷血渔、追命钓之
流,云集伊州,皮村论渔,共决“美鱼王”尊号,以号令群渔,莫敢不从。时
Powerton渔战方酣,突风云变色,晴雨难测,群渔无功,皆言无鱼,遂欲收
官。忽闻parking lot一声长啸,有如水龙之吟:东边日头西边雨,道是无鱼
却有鱼。众方错愕,老侯已长身玉立,步入长堤,钩起钩落,群鱼授首,目不
暇接。钓不一刻,纪录屡破;偶一回眸,引无数美女共尖叫。众皆叹服,... 阅读全帖
r****y
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10
来自主题: Poetry版 - 苹果之迷
名字是误打误撞从佛经来的,东西不是一个:
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷,北京大学出版社,2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手,从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为:汉语中苹果一名,源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物,其名称的混同,属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期,中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地,时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它,
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果,很早也被称为频
婆果,但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称,这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果,大多数在中国都有悠久的栽培历史,其名称也很早就见
于史载,苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果,
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源,苹果是“苹婆果”的简称,“苹婆”
起初写作“频婆”,而“频婆”又有过“平波”、“平坡”等同音异写。本文拟从考察
“频婆”果出发,讨论汉语中“苹果”一词的来源,兼为中国古代苹果栽培史的研... 阅读全帖
b**********d
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皮村鸟人作
老侯者,皮村红脖也,性偏激,易急躁,然耿直,更兼至诚,有柳下惠遗风,
宁采臣不及也。尝宿醉失言:男子当从一而终。今世风日下,多人尽可妻者,
体统安在?董道不豫,非我其谁?吾平生无二色。
村有琐男传谣,言老侯娶生活委员,诸俗皆大惊奇,或羡或惧,至有股栗夜啼
者。乃逡巡问曰:公何从生活委员?大学四年,甘如饴乎?今皮卡耕耘,汗滴
禾土,举案齐眉,瘦比黄花,大智乎?大勇乎?老侯不屑辩,晒曰:吾有大
爱,可乎?琐男皆服。
老侯喜射御,精技击,擅bass,蜚名中外。皮村义士,老侯首徒也,几得老侯
真传,后因俗务缠身,不得已而出师,然每言老侯,皆大感慨。尝述往事:昔
米西米西河南七北六一十三州名钓,皆铁手捕、无情捞、冷血渔、追命钓之
流,云集伊州,皮村论渔,共决“美鱼王”尊号,以号令群渔,莫敢不从。时
Powerton渔战方酣,突风云变色,晴雨难测,群渔无功,皆言无鱼,遂欲收
官。忽闻parking lot一声长啸,有如水龙之吟:东边日头西边雨,道是无鱼
却有鱼。众方错愕,老侯已长身玉立,步入长堤,钩起钩落,群鱼授首,目不
暇接。钓不一刻,纪录屡破;偶一回眸,引无数美女共尖叫。众皆叹服,... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
第三十三章 奸臣
吕贤基听得叶昭这话,诧异极了,看了李鸿章一眼,又看看叶昭,强笑道:“公爷这般
抬举他,自是他的福气,也显得卑职稍有三分识人之明。”说着就对李鸿章道:“还不
来谢过公爷?”
何桂清更是一瞬不瞬的打量着这位突然冒出来的酸书生,以景帅之能,断不会无缘
无故礼贤下士,莫非此子真有甚么特异之处?
李鸿章能感觉到众人看向他的目光突然就变了,心下一声叹息,这才真是壹缘金门
,鸡犬升天。景公轻轻一句,胜抵千卷万卷文。
走上两步,李鸿章长稽到地:“学生谢公爷抬爱,只怕学生愚钝,错失公爷厚爱。”
叶昭微笑颌首不语
何桂清则笑道道:“入景公幕者,岂有朽木,翰林不必过谦。”
何桂清又同吕贤基奉承了叶昭几句,这才告辞。
眼见这等情形,李鸿章心下叹息,少年英发,所见所历尽是阿谀奉承之辈,景公名
气虽大,怕少年骄横,未必是可栖身之良宿啊!
叶昭微笑看他几眼,就唤一旁侍立的十三道:“去请帕克先生,领李翰林转转这火
轮船。”十三天生带着凶相的眼神上下左右打量了李鸿章一番,心说这书呆子看起来没
二两肉,脸上被刮了一巴掌都蔫巴巴不敢反抗,没一丝骨气,主子对他何必这么好?还
得本姑娘冉候他!
李鸿章被十三看... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
第三十三章 奸臣
吕贤基听得叶昭这话,诧异极了,看了李鸿章一眼,又看看叶昭,强笑道:“公爷这般
抬举他,自是他的福气,也显得卑职稍有三分识人之明。”说着就对李鸿章道:“还不
来谢过公爷?”
何桂清更是一瞬不瞬的打量着这位突然冒出来的酸书生,以景帅之能,断不会无缘
无故礼贤下士,莫非此子真有甚么特异之处?
李鸿章能感觉到众人看向他的目光突然就变了,心下一声叹息,这才真是壹缘金门
,鸡犬升天。景公轻轻一句,胜抵千卷万卷文。
走上两步,李鸿章长稽到地:“学生谢公爷抬爱,只怕学生愚钝,错失公爷厚爱。”
叶昭微笑颌首不语
何桂清则笑道道:“入景公幕者,岂有朽木,翰林不必过谦。”
何桂清又同吕贤基奉承了叶昭几句,这才告辞。
眼见这等情形,李鸿章心下叹息,少年英发,所见所历尽是阿谀奉承之辈,景公名
气虽大,怕少年骄横,未必是可栖身之良宿啊!
叶昭微笑看他几眼,就唤一旁侍立的十三道:“去请帕克先生,领李翰林转转这火
轮船。”十三天生带着凶相的眼神上下左右打量了李鸿章一番,心说这书呆子看起来没
二两肉,脸上被刮了一巴掌都蔫巴巴不敢反抗,没一丝骨气,主子对他何必这么好?还
得本姑娘冉候他!
李鸿章被十三看... 阅读全帖
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来自主题: Translation版 - 人生颂 A PSALM OF LIFE
人生如梦 诗不我哀、
魂若昏昏 与死何差、
无常之世 不以貌猜、
岂曰不真 天生我才、
光阴日月 非为墓台、
人终一死 志不长衰、
唯乐唯苦 岂为心怀、
躬之行之 又日新之、
艺无涯矣 时也倏乎、
磐石之心 终亦为殇、
人生之世 长风破浪、
不为黔驴 三军帅呆、
明月虽好 昨日不在、
花堪折时 直须折来、
天地有心 圣贤有言、
独善其身 兼善于人、
雪泥鸿爪 见者一快、
但积跬步 闻鸡舞之、
路其远兮 我心不怠!
见狂笑见狂笑!

.
l********r
发帖数: 18
15
来自主题: Wisdom版 - WACHI兄请进
既然是业力,还能转?请看这段:
佛告罗云。佛世难值。法难得闻。人命难保。得道亦难。子今既得人身。值佛在世。何
故懈怠。不听法耶。罗云白佛。佛法精妙。小儿意粗。安能听受世尊法也。前已数闻。
寻复忘失。徒劳精神。无所一获。及今少年。且放情肆意。至年大时。自当小差堪任受
法。佛告罗云。万物无常。身亦难保。汝能保命。至年大不。唯然世尊罗云不能。佛岂
不能保子命耶。佛语罗云。我尚不能自保。岂保汝也。罗云白佛。徒劳听法。既不得道
。闻法之功。何益于人。佛告罗云。听法之功。虽于今身不能得道。五道受身。多所利
益。如我前说。波若智慧。亦名甘露。亦名良药。亦名桥梁。亦名大船。汝不闻乎。罗
云白佛。唯然世尊。时波斯匿王。长跪合掌。白天尊曰。如佛所说。波若智慧。有四种
名。其义云何。愿佛哀愍。为我说之。
a**u
发帖数: 8107
16
☆─────────────────────────────────────☆
advancing (摧邪显正) 于 (Fri Jun 13 02:49:05 2008) 提到:
特别说明:此段楞严经与GYFM无任何关系,该FM只是借用了GY的名字,混淆视听。
《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》(唐天竺沙门般刺蜜帝译)
尔时,观世音菩萨即从座起,顶礼佛足而白佛言:“世尊,忆念我昔无数恒河沙劫,于
时有佛出现于世,名观世音,我于彼佛发菩提心。彼佛教我,从闻、思、修入三摩地:
初于闻中,入流亡所;所入既寂,动静二相了然不生;如是渐增,闻、所闻尽,尽闻不
住;觉、所觉空,空觉极圆,空、所空灭,生灭既灭,寂灭现前,忽然超越世出世间,
十方圆明,获二殊胜:一者,上合十方诸佛本妙觉心,与佛如来同一慈力;二者,下合
十方一切六道众生,与诸众生同一悲仰。
“世尊,由我供养观音如来,蒙彼如来授我如幻闻熏闻修金刚三昧,与佛如来同慈
力故,令我身成三十二应,入诸国土:
“世尊,若诸菩萨入三摩地,进修无漏,胜解现圆,我现佛身而为说法,令其解脱。
“若诸有学寂静妙明,胜妙现圆,我于彼前现独觉... 阅读全帖
a**u
发帖数: 8107
17
来自主题: Wisdom版 - [合集] WACHI兄请进
☆─────────────────────────────────────☆
gder (why) 于 (Thu Nov 20 21:14:58 2008) 提到:
WACHI兄,得癌症是业力么?
能转么?非要自己转么?别人能帮转么?
☆─────────────────────────────────────☆
WaiChi (WaiChi) 于 (Thu Nov 20 21:23:35 2008) 提到:

世间有什么不是业力的?
能转, 别人也能帮转, 只不过在于能否找到有能力业力
之人, 和有否充份理由为其转业, 及如转癌症业时又是
转何类业, 因为转癌症业并不代表是治癌症病.
☆─────────────────────────────────────☆
gder (why) 于 (Thu Nov 20 21:31:02 2008) 提到:
业力和因缘,是不是就是一个意思?
象癌症,其业力因缘,会是一件事,多件事?
现代科学讲,癌症遗传,这个是说家族共业么?
☆─────────────────────────────────────☆
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a***n
发帖数: 1993
18
来自主题: Wisdom版 - 第10章 法眼宗风
第10章 法眼宗风
一、文益创法眼
文益(885-958),俗姓鲁,余杭(杭州)人。年甫七岁,即投新定之智
通院全伟落发,弱龄即受具戒于越州(绍兴)之开元寺。后于明州(宁波)育王寺希觉
禅师门下习律,同时“傍探儒典,游文雅之场”,希觉称他为“我们之游、夏”。后到
福州长庆寺谒长庆慧棱,未契玄旨,乃结伴从西湖出游,因大雨,停留在城西之地藏院
,得参桂琛。桂琛问他:“行脚作么生?”文益曰:“不知。”琛曰:“不知最亲切。
”文益豁然开悟。又指庭下片石问他:“寻常说三界惟心,万法唯识。且道此石在心内
。在心外?”文益曰:“在心内,”琛云:“行脚人著甚么来由安片石在心头?”益窘
无以对,遂放下包袱,依止月余。从“词穷理绝”处悟“一切见成”、言下大悟。至临
川(江西抚州),州牧请住崇寿院。由此传法,四远参徒翕然而至,不下千人。南唐初
(937后)受江南国主李氏之请,住金陵报恩院,号净慧禅师,再迁清凉寺,持续开
堂。异域慕其法者,涉远而至。玄沙正宗,兴于江表。周显德五年(958)卒,谥大
法眼禅师。著有偈颂、真赞、铭记、诠注等,共数万言,流布天下。现存《语录》、《... 阅读全帖
w****g
发帖数: 570
19
来自主题: Wisdom版 - 宗门往事 ZZ
第六章 六祖弘宗
六祖强调不重禅定的渐修而重当下的顿悟自证,不拘一格,生动活泼,成为禅宗和中华
佛教的主流。所谓“凡言禅者,皆本曹溪”是也。
六祖语录是中国佛教界古今唯一被贯以“经”名的法宝(即《坛经》),人们尊崇六祖
如同佛祖一般。
六祖开法37年,得法弟子43人,形成南岳和青原两大法脉,进而演变成为“五家七宗”
。可以说,一般人所知道的禅宗祖师,几乎都是六祖的子孙。
01 开口吐胆
翻开《法宝坛经》,映入我们眼帘的第一幕是:
韶关市长韦璩带领各级官员30多人,儒家学者30多人,僧俗1000多人,恭敬邀请六祖上
座说法。在这样大规模法会上,六祖开口的第一句话就是“善知识!菩提自性,本来清
净,但用此心,直了成佛。”这岂不是直指人心,见性成佛的铮铮铁言?
第二天,韦市长继续带头请益。六祖告诉广大听众:“善知识!菩提般若之智,世人本
自有之,只缘心迷,不能自悟,须假大善知识,示导见性。”众生一念心迷,不知自己
本来是佛,需要像六祖这样的“大善知识”来指点迷津,拨云见日,从“自心中,顿见
真如本性”。
六祖采用什么方法呢?大禅师自有多种方便教育人们。六祖也不例外,他也有方便法门
,包括教人... 阅读全帖
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第六章 六祖弘宗
六祖强调不重禅定的渐修而重当下的顿悟自证,不拘一格,生动活泼,成为禅宗和中华
佛教的主流。所谓“凡言禅者,皆本曹溪”是也。
六祖语录是中国佛教界古今唯一被贯以“经”名的法宝(即《坛经》),人们尊崇六祖
如同佛祖一般。
六祖开法37年,得法弟子43人,形成南岳和青原两大法脉,进而演变成为“五家七宗”
。可以说,一般人所知道的禅宗祖师,几乎都是六祖的子孙。
01 开口吐胆
翻开《法宝坛经》,映入我们眼帘的第一幕是:
韶关市长韦璩带领各级官员30多人,儒家学者30多人,僧俗1000多人,恭敬邀请六祖上
座说法。在这样大规模法会上,六祖开口的第一句话就是“善知识!菩提自性,本来清
净,但用此心,直了成佛。”这岂不是直指人心,见性成佛的铮铮铁言?
第二天,韦市长继续带头请益。六祖告诉广大听众:“善知识!菩提般若之智,世人本
自有之,只缘心迷,不能自悟,须假大善知识,示导见性。”众生一念心迷,不知自己
本来是佛,需要像六祖这样的“大善知识”来指点迷津,拨云见日,从“自心中,顿见
真如本性”。
六祖采用什么方法呢?大禅师自有多种方便教育人们。六祖也不例外,他也有方便法门
,包括教人... 阅读全帖
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如题,清代(包括清代)以前称藏密为喇嘛教,藏传佛教这个称呼是出于民族安定的政
治的产物。藏密为喇嘛教不是佛教, 请看以下《喇嘛说》:
北京雍和宫御制《喇嘛说》碑文
坐落在北京城中心地区的雍和宫是北京的重要名胜古迹,也是首都北京目前规模最大、
保存最完好的一座藏传佛教寺院。雍和宫大殿前院有一“御碑亭”,亭内有一石碑、碑
文名称为“喇嘛说”,是乾隆皇帝亲自撰写的,用满、汉、蒙、藏四种文字雕刻于碑的
四面。乾隆在“喇嘛说”碑文中讲述了喇嘛教的命名、来源和发展,并阐明了大清皇帝
保护喇嘛教的道理,总结了元朝的历史教训,告诫他的子孙后代对喇嘛教决不可“曲庇
诌敬”,避免重蹈元朝的覆辙。其次讲述了他用封建法律制裁上层喇嘛进行分裂活动,
危害国家统一的历史事实。再次还着重说明活佛转世制度的由来和弊病。并提出整顿和
改革的措施。最后他简述了“辑藏安边、治国安邦”的重要政策和策略。
====

北京雍和宫御制《喇嘛说》汉文碑文(原文没有标点):
喇嘛说:
佛法始自天竺,东流而至西番〔1〕(即唐古特部,其地曰三藏),其番僧又相传
称为喇嘛。喇嘛之字,《汉书》不载,元明史中,或讹... 阅读全帖
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佛教息结派的创始人印度高僧帕当巴桑吉尊者,梵名佛陀波利,印度人称嘎玛拉希拉,
也是藏地历史上著名的“顿渐之争”的印度高僧莲花戒,在汉地又为达摩祖师。
往昔释迦佛等曾作过授记,当巴桑吉尊者是弥勒佛的补处法王子,将来成佛号狮子佛。
为了利益众生,曾在印度多次受生,此生转世为七世大菩萨,约于公元八世纪降生于东
印度,曾五度进藏,兴建了著名的定日朗可寺,弘扬《息结般若能断教授》并创立息结
派,度化了无数众生。
尊者曾对弟子说:“受用如云,顷刻都散;名誉虽好,只如空谷回声;衣服饮食,如虹
如秽;人多聚处,不如林下水边;妄念易生,当以平等菩提心对治。摩尼宝自己已原有
,勿向外求;此心当如镜,常常观照。上师三宝的加持力,只在自己,如月照大地,有
水处则较明朗,殷重如水,加持如月呀。”
摘录尊者到汉地的事迹:
随后尊者又给多康上下部的众生,各各开示了相应的法,将他们安置在成熟解脱道上后
,就到摩诃支那(汉地)去了。
在往支那五台山的路上,遇见了一位手里拄着拐杖的文殊菩萨化身的老仙人,对当巴桑
吉尊者说道:“在印度金刚座有《尊胜陀罗尼经》,你需在今天取回来,这里在闹瘟疫
,必须在今晚息灭瘟疫。”尊者答说... 阅读全帖
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般若波罗蜜多心经
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异
空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不
生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声
香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。
无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无
挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨
多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,
能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗
僧揭谛,菩提萨婆诃。
凡人要度苦厄,了生死,成大觉,非从自心下手不可。但要明白自心,只依这二百
六十个字,已经够了。但空的道理不明白,自心的相貌也难彻了。这个经,最主要是说
性空的道理,不是世人所说的空,那是断灭空,他们误解佛法是消极自了的。今把此经
判分七段,用白话来逐字逐句解释,使世人明白空的真义,不至误会造业。由此断一切
苦厄,并可发大悲平等心救世,证明... 阅读全帖
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喇嘛双身法一次可达到百次性高潮
揭批披著羊皮的狼—— 双身法喇嘛教
看了广东省某市佛教协会关於坚决抵制藏传佛教僧人非法传教的通知和倡议书,心中压
抑多年的伤痛、愤懣一扫而光!佛教界终於在沉默中爆发而非在沉默中死亡!终於有护
持正法摧邪显正的金毛狮子吼了!多年来,喇嘛教打著上师救世主的面目,以佛教名相
世俗方法包装推销财色双修的双身法,趁著汉传大乘佛教青黄不接之际,大肆传销其神
秘淫欲秽贱的教义,与西方腐朽堕落的性开放生活方式的精神垃圾相呼应,在内地如蝗
虫般吸食财色,淫人妻女、破坏家庭、撕裂社会,把人性中的贪婬发挥得淋漓尽致,这
股靡靡之风深入骨髓,渐渐腐蚀国人的精气神,坐大了喇嘛教甚至成為达赖喇嘛分裂祖
国的重要工具。
我也是广东人,当年惑於藏传佛教的神秘与所谓的即身成佛,曾经十七次进藏求法,通
过关係求得在雪山山洞闭关的上师传法,当时上师也是独身食素的,持金刚三昧耶戒精
严,我以诚心与之住洞修行,感动上师授予双身法,经过苦炼,我终於炼成双身法,可
以三天两夜与空行母“抱身佛”性交乐空双运,证得喇嘛上师吹嘘的空性且生起遍体乐
触,我与空行母双方在互相索取对方的精气中如胶似漆,一次可以... 阅读全帖
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提起上世纪七十年代“工农兵上大学”这个当时划时代的“新生事物”,上年纪的人大
概还会有些印象。由此“新生事物”衍生出不少啼笑皆非的奇事,如大学数学从分数和
小数的运算开始,特别是“白卷英雄”的事迹在坊间也流传多年,令人唏嘘不已。本人
有幸当年曾混迹其中,亲身经历了一些奇事,虽已过四十多年,至今想来仍历历在目。

一九七一年十月,在经三年的农村插队务农后,终于有机会跳出农门了,而且是我梦寐
以求的上大学,受上天如此的眷顾有这样的归宿,当时我的心情有多好是可想而知的了
。说来也是缘于一个偶然的机会。当时我的女朋友(现在的老伴)所在农场的全部知青
,已于一年前被一锅端地发送回兰州,就业于兰州。而我虽在兰州,而且所在地条件优
越,但毕竟还是农民。我们都已是二十四、五的大龄了,不能不考虑前途和婚姻大事,
而我如何尽快逃离农村,找到一份城里的工作就是前提,就是“唯此为大”的事了。
在国内要办成事,求人是捷径,有时也是唯一的途径。我们使尽浑身解数上蹿下跳,到
处找人,找关系,就在精疲力竭、碰得头破血流时,突然得知一位老朋友的父亲在被“
挂”多... 阅读全帖
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来自主题: _StoneStory版 - 北史笔记
之三 铜驼荆棘
洛阳何寂寞,宫室尽烧焚。这是建安年间,对董卓乱后的洛阳曹植的感叹。后汉书董卓
传:于是尽徙洛阳人数百万口于长安,步骑驱蹙,更相蹈藉,饥饿寇掠,积尸盈路。卓
自屯留毕圭苑中,悉烧宫庙官府居家,二百里内无复孑遗。又使吕布发诸帝陵,及公卿
已下冢墓,收其珍宝。
曹魏先都邺城,后迁洛阳,”垣墙皆頓擗,荆棘上参天” ,一片荆棘中重建宗庙宫室
。荆棘之下,想来都是累累白骨。历魏晋,不过百年之间,又一次而有铜驼荆棘之变;
晋书索靖传:靖有先识远量,知天下将乱,指洛阳宫门铜驼,叹曰:'会见汝在荆棘中
耳!'
永嘉五年,匈奴刘曜攻洛阳,焚宫室,杀公卿百姓:
曜等遂焚烧宫庙,逼辱妃后,吴王晏、竟陵王楙、尚书左仆射和郁、右仆射曹馥、尚书
闾丘冲、袁粲、王绲、河南尹刘默等皆遇害,百官士庶死者三万余人。
洛阳又一次宫室尽烧焚,却并不尽是寂寞,各色军队来来往往。几经转手,从刘曜的前
赵到石氏的后赵,石勒曾迁徙洛阳的翁仲晷影等到他的襄国,并在洛阳大败刘曜。石虎
"苦役晋人",除大修邺城宫外,也曾征数十万苦役想修复长安,洛阳的宫阙。宫阙未
竟而石氏已灭。前燕都邺城,前秦都长安,洛阳正是征战之地,加上... 阅读全帖
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来自主题: _StoneStory版 - 北史笔记
之三 铜驼荆棘
洛阳何寂寞,宫室尽烧焚。这是建安年间,对董卓乱后的洛阳曹植的感叹。后汉书董卓
传:于是尽徙洛阳人数百万口于长安,步骑驱蹙,更相蹈藉,饥饿寇掠,积尸盈路。卓
自屯留毕圭苑中,悉烧宫庙官府居家,二百里内无复孑遗。又使吕布发诸帝陵,及公卿
已下冢墓,收其珍宝。
曹魏先都邺城,后迁洛阳,”垣墙皆頓擗,荆棘上参天” ,一片荆棘中重建宗庙宫室
。荆棘之下,想来都是累累白骨。历魏晋,不过百年之间,又一次而有铜驼荆棘之变;
晋书索靖传:靖有先识远量,知天下将乱,指洛阳宫门铜驼,叹曰:'会见汝在荆棘中
耳!'
永嘉五年,匈奴刘曜攻洛阳,焚宫室,杀公卿百姓:
曜等遂焚烧宫庙,逼辱妃后,吴王晏、竟陵王楙、尚书左仆射和郁、右仆射曹馥、尚书
闾丘冲、袁粲、王绲、河南尹刘默等皆遇害,百官士庶死者三万余人。
洛阳又一次宫室尽烧焚,却并不尽是寂寞,各色军队来来往往。几经转手,从刘曜的前
赵到石氏的后赵,石勒曾迁徙洛阳的翁仲晷影等到他的襄国,并在洛阳大败刘曜。石虎
"苦役晋人",除大修邺城宫外,也曾征数十万苦役想修复长安,洛阳的宫阙。宫阙未
竟而石氏已灭。前燕都邺城,前秦都长安,洛阳正是征战之地,加上... 阅读全帖
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28
黎阳
2010.12.15.
一.“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
二.愚公移山定律
三.人分“优等劣等”=制造“优胜劣汰”=“灭绝劣等人”=大屠杀
四.中国特色的“灭绝劣等人”
五.中华民族“被劣等”
六.用“普世价值”灭亡中国
七.全面下毒,灭绝中华民族
八.从“天才论”看“毛主席,爱人民”
九.“最后的斗争”、“最后的吼声”
一.“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
马克.吐温说:“美国国会有些议员是狗婊子养的”。美国国会议员大人们勃然大怒,
勒令马克.吐温收回这句话并道歉,否则司法伺候。马克.吐温遂公开“道歉”曰:我
说错了,说“美国国会有些议员是狗婊子养的”不对,所以我现在郑重收回。我宣布:
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”。于是雨过天晴。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
很多人把马克.吐温的这个故事当成笑话来欣赏,却忽略了其中的逻辑与自己的关系:
这个逻辑不仅能用来对付美国国会议员,同样能用来对付自己,而且内容后果决不轻松
幽默:
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”=“美国国会有些议员是狗婊子养的”;
同样逻辑:
“有些中国人不是劣等人”=“... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 中国农民调查
3 悲剧还在延伸
固镇县公安局防暴警察在接到报警不到二十分钟就包围了小张庄。
涉嫌故意杀人的张桂全、张加志、张超伟和张余良当即落人法网。只有张
乐义除外,据被害人家属和在场的证人说,当时张乐义手拎一只提包,包内装着他们父
子行凶的凶器,就从村支书张店凤和实枪荷弹的防暴警察面前,从从容容
地走过,村支书张店凤不指认,防暴警察不知情,这就使得张乐义
沿着村民黄自先平房后边的一条小路侥幸逃脱。
小张庄发生凶杀案的消息,迅速传开去。但是,无论是固镇县委县政府,还是唐南乡党
委乡政府,对于案起于农民要求民主的权利和减负问题,全都避之如洪水猛兽。
案发第二天晚上,整个小张庄还沉浸在巨大的惊骇和悲痛之中,固镇县有线电视台突然
播报了这条“新闻”。报道称,本县唐南乡张桥村小张庄,因村民们之间的民事
纠纷、口舌之争,发生了一起重大的误杀案件。画面上展示出的,好像全是从现
场收缴的“凶器”,其实,那全是公安人员因... 阅读全帖
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黎阳
2010.12.15.
一.“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
二.愚公移山定律
三.人分“优等劣等”=制造“优胜劣汰”=“灭绝劣等人”=大屠杀
四.中国特色的“灭绝劣等人”
五.中华民族“被劣等”
六.用“普世价值”灭亡中国
七.全面下毒,灭绝中华民族
八.从“天才论”看“毛主席,爱人民”
九.“最后的斗争”、“最后的吼声”
一.“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
马克.吐温说:“美国国会有些议员是狗婊子养的”。美国国会议员大人们勃然大怒,
勒令马克.吐温收回这句话并道歉,否则司法伺候。马克.吐温遂公开“道歉”曰:我
说错了,说“美国国会有些议员是狗婊子养的”不对,所以我现在郑重收回。我宣布:
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”。于是雨过天晴。
很多人把马克.吐温的这个故事当成笑话来欣赏,却忽略了其中的逻辑与自己的关系:
这个逻辑不仅能用来对付美国国会议员,同样能用来对付自己,而且内容后果决不轻松
幽默:
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”=“美国国会有些议员是狗婊子养的”;
同样逻辑:
“有些中国人不是劣等人”=“有些中国人是劣等人”;
“我不是劣等人”=“你们是劣等人”;
... 阅读全帖
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商君法圣:毛泽东是兴法批儒的代表人物! 作者:[商君法圣] 来源:[乌有之乡]
浏览:[372] 2010-12-09
写在前面
在当代中国,某些文化复古主义者正摆出一副“回归传统”“热爱传统”的“慈爱”面
目,准备以儒家思想作为中华文化的唯一代表事物,正准备将一个人尊崇孔子与否,作
为评判他是否尊崇和支持中华文化的唯一判断标准,按照这一标准,否定孔子和儒家,
就成为了彻底否定中华文化的所谓不可辨驳的“罪证”,否定儒家就成了彻底抛弃中华
文化不再成中国人了!然而儒家文化并不能够代替整个中华文化,整个中华文化也绝对
不仅仅是儒家文化!与儒家观点相异的先秦诸子百家,哪一家不是中华文化?法家思想
不是中华文化的重要组成部分吗?毛泽东没有继承法家,没有赞美法家文明吗?既然毛
泽东继承了法家,又怎么能够被指责成是“发动文化大革命意图彻底否定和灭绝中华文
化”呢?毛泽东继承了法家文明,又怎么不能够说成是继承了中华文化呢?法家与儒家
在中国古代社会的思想斗争上的你死我活的斗... 阅读全帖
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发信人: witten (none), 信区: Military
标 题: Re: 本族的历史概论——我们处在什么样的经济节点中zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 19 08:54:50 2012, 美东)
本族的历史概论——我们处在什么样的经济节点中之二
妖道无花 2011-3-7 12:59:00

嘿嘿,看来上一个帖子尺度太大了,其实,不要那么敏感嘛。。论坛上比我猛的多
得是,也没人被喀嚓掉。编辑版主们,要心态平和一点哦。俺记得长安射天郎同学在本
版的长篇历史文章也活得好好的嘛。。。你不能这个样子,凡是说点实在话,就给俺们
咔嚓了。。非要上文言文啊。。。对了,还有文盲同学的哲学贴,也一直好好的哦,所
以呢。。。要淡定。
上次说到的,正是春夏秋冬的民族史。我们最关注的,理应是秋天,这是最好的时代,
这是最坏的时代,这是最热烈的时代,这是最寒冷的时代,这个,是我们的时代。
第四节,秋季模型的建构——西晋崩盘的细节还原
一般来说,国运运转到秋季,都会比较诡异,妖星四起。之前的论述已经讲过,夏
季帝国的崩... 阅读全帖
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33
来自主题: History版 - 红朝的那些事情 (1-31) zz
红朝的那些事情 (1-31)
红朝笑笑生
一切都从那个冬天开始。
一八九三年十二月二十六号,在大清帝国的湖南韶山,有个叫毛贻昌的农民家生了一个
男孩。不管是对大清国还是对湖南,这都是一件小得不能再小的事,但对毛农民来说却
是传宗接代的重大消息,因为他前两个儿子都没养大,眼前哇哇大哭的小娃娃是他延续
香火、告慰列祖列宗的新希望。
不孝有三,没后最大。为了防止毛家的新苗同前两个小孩一样夭折,毛贻昌和妻子文七
妹研究了很多方案,最后决定去文七妹家附近的一个观音小庙,让儿子拜一块据说有灵
气的大石头做干娘,希望能沾一点菩萨的法力,保佑他平安健康。当然从科学的角度看
,毛老爹的做法纯属封建迷信,但考虑到毛老爹没受什么教育,日常工作就是在山沟里
种田,能想出这样的方案,已经是非常有创意的事情了。
毛老爹的招数果然卓有成效,他的儿子顺顺利利地活了下来,而且文七妹也很比较争气
,很快又挺起了肚子,让他开心得不行。但在开心之后,毛贻昌马上想到另一个现实问
题,那就是家里的开销。
毛贻昌只是个普通农民,家里没什么外快可捞,整天在地里刨食,只能勉强混个温饱。
虽然不用给政府交社会抚养费(交了政府也不养),儿... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 玄武门之变的真正策划者
评书《隋唐演义》是单田芳先生的名作,可谓家喻户晓。作为一部演义小说,《隋
唐演义》推崇的是个人英雄主义,三十六友侠肝义胆,十三条好汉武艺高强,瓦岗寨众
将替天行道,对武功的细致描写和单田芳先生的倾力表演,使隋唐英雄们深入人心。
近来,此类电视剧越来越多,前有《隋唐英雄传》,中有《隋唐英雄》,后有《隋
唐演义》(据说有单田芳先生投资),一时再度掀起隋唐热。那么,这些英雄真有其人
吗?他们真实的经历是怎样的呢?隋末唐初是一个风云际会的年代,隋失其鹿,天下共
逐之。如同秦末、汉末一样,时势造英雄,乱世正是英雄辈出的年代,大家各为其主,
为了一个共同的梦想——统一天下。
程咬金——记载不多的规矩武将
“半路杀出个程咬金”使程咬金留名千古。程咬金是《隋唐演义》里最有特色的人
物,武功平平,凭三板斧子打天下,脸皮厚,歪点子多,总能逢凶化吉,遇难呈祥,堪
称福将。也许有些观众会认为,程咬金这样一个人物是小说家虚构的。但还真不是,而
且他就叫程咬金,不过这个名字显然太俗,后更名为程知节。《旧唐书》有他的本传,
载:“程知节,本名咬金”。他的兵器也不是大斧,“少骁勇,善用马槊”。
程咬金的经历倒是与演义... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 清民易代时旗人状况
“濒临绝境的他们,忍受着别人的讥笑、指责,更看不懂书上的批评和辱骂。”
电影《一步之遥》让民初上海热议一时的“阎瑞生案”重又嚣闹了一回。被阎
瑞生谋杀的黄莲英,并不是电影中的贵胄后人,而是杭州驻防旗营一个贫苦人家的女儿
。辛亥光复后,军政府没收旗营土地,驱逐了所有的旗兵及家眷,莲英一家无处可去,
父亲不久死了,母亲改嫁,将莲英送与饮马井巷一个地保做女儿,这个地保叫黄咬脐,
年老妻亡。后来养父也死了,莲英流落到上海。时装戏“枪毙阎瑞生”当时妇孺皆知,
但时人并未注意,黄莲英是旗人的女儿。
这个故事,联系到“马走日”“覃赛男”在电影中的角色设定,他们是亡清后
依旧维持上层身份的前朝旗人贵胄。但回到真实的历史,一场革命,流亡者并未归来,
绝大多数的“马走日”“覃赛男”四处逃散、隐姓埋名,和真实的黄莲英一样,隐没得
无声无息。这段历史,可构成一部族群与政治建构意义上的“遗民史”。
清、民易代,除去造就了一群政治遗民和文化遗民,这是我们熟知的“清遗民
”,还包括,将一个民族整体性地变成“遗民”。所不同的是,前者的诗酒惆怅、黍离... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 满洲第一女词人顾太清
顾春:[公元一七九九年至一八七六年],名春,字梅仙,姓西林觉罗氏,满洲镶蓝旗。
入嫁为乾隆第五子荣纯亲王永琪之孙,荣恪郡王绵亿之子——贝勒奕绘的侧室福晋,报
宗人府为“顾”姓。婚后夫妇唱和,伉俪情深,又因奕绘字子章,号太素,为与之匹配
,遂字子春,号太清,自署太清春、西林春,故以顾太清名世。
顾春与纳兰性德并称,有"男中成容若,女中太清春"的品目,他们分别号称满族第一词
人和满洲第一女词人。顾春诗词集传世刻本有《天游阁集》,《东海渔歌》。
据说她和龚自珍有特殊关系,非我等所能知也。
其实,纳兰和太清不但是满洲第一,事实上也是清代全中国第一男女词人。所以说,汉
人实在是堕落了,北方土包子就不说了,江南人专门玩这个,质量上还比不上那么一点
人口的满族人。
抄几首我喜欢的:
贺新郎
日暮来青鸟。启芸囊、纸光如砑,香云缥缈。
易安夫妻皆好古,夏鼎商彝细考。
聚绝世、人间奇宝。
太息兵荒零落散,剩残编、几卷当年藁。
前人物,后人保。
芸台相国亲搜校。押红泥、重重小印,篇篇玉藻。
南渡君臣荒唐甚,谁写乱离怀抱?
抱遗憾、讹言颠倒。
赖有先生为昭雪,算生年、特记伊人老。
千古案,平翻了。
(这里的“... 阅读全帖
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标 题: 民国史学家吕思勉,为何在教科书中贬低岳飞、为秦桧鸣冤?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 7 19:43:24 2017, 美东)
2017-05-07 谌旭彬 短史记 微信号:tengxun_lishi
图注:据宋史学者邓广铭考证,岳飞最著名的战绩“朱仙镇大捷”确非史实
吕思勉“贬岳崇秦"风波始末
文|谌旭彬
在今天,如果有一本中学历史教科书,这样描述岳飞和秦桧:
“岳飞只郾城打了一个胜战,郾城以外的(抗金)战绩,都是莫须有的,最可笑的
,宗弼渡江的时候,岳飞始终躲在江苏,眼看着高宗受金人的追逐”、“我说秦桧一定
要跑回来,正是他爱国之处;始终坚持和议,是他有识力,肯负责任之处;能看得出挞
赖这个人,可用手段对付,是他眼力过人之处;能解除韩、岳的兵柄,是他手段过人之
处。后世的人,却把他唾骂到如此,中国的学术界,真堪浩叹了。”①
会引发怎样的舆论争议呢?
在1923年,商务印书馆真的出版了这样一本中学历史教科书。书... 阅读全帖
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黎阳
2010.12.15.
一.“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
二.愚公移山定律
三.人分“优等劣等”=制造“优胜劣汰”=“灭绝劣等人”=大屠杀
四.中国特色的“灭绝劣等人”
五.中华民族“被劣等”
六.用“普世价值”灭亡中国
七.全面下毒,灭绝中华民族
八.从“天才论”看“毛主席,爱人民”
九.“最后的斗争”、“最后的吼声”
一.“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
马克.吐温说:“美国国会有些议员是狗婊子养的”。美国国会议员大人们勃然大怒,
勒令马克.吐温收回这句话并道歉,否则司法伺候。马克.吐温遂公开“道歉”曰:我
说错了,说“美国国会有些议员是狗婊子养的”不对,所以我现在郑重收回。我宣布:
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”。于是雨过天晴。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
很多人把马克.吐温的这个故事当成笑话来欣赏,却忽略了其中的逻辑与自己的关系:
这个逻辑不仅能用来对付美国国会议员,同样能用来对付自己,而且内容后果决不轻松
幽默:
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”=“美国国会有些议员是狗婊子养的”;
同样逻辑:
“有些中国人不是劣等人”=“... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 先富代表入选中共中央委员会
四、间谍大战
—-群魔共舞于樱花节,同为《田中奏折》,英、德、美间谍垂涎三尺,土肥原
老谋深算重金收买法国女郎,借用涂满唇膏的嘴放出烟雾。
1929年的春天,在世界情报史上是个值得大书特书的季节。
当神奇的樱花公主从日本列岛南端开始跳着轻盈的欢快舞步,一路以魔术般的
纤手把娇嫩碧绿的樱蕾化作绚丽多彩的樱花,经九州、京都、名古屋,姗姗到达东
京时,世界上最美丽、最欢乐的樱花节就被人们盼来了。
今年的樱花节虽仍然红火热闹,一个个主人照样慷慨好客,一群群艺妓依旧花
枝招展,但细心的人们却可以发现,整座东京市却谍影憧憧,平添了浓厚的紧张气
氛。据说至少有来自世界各地的2000多名情报人员一下涌进东京,都绞尽脑汁,
想把世界情报史上罕见的《田中奏折》搞到手。
这可忙坏了日本警察。东京警视厅紧急征调3000名外事警察,对皇宫、总
理府和外务省等重要部门加强了重点警卫,这就和樱花节的欢乐气氛显得有点不那
么协调。
但大多数日本人对此似乎并不理会,他们从四面八方潮水般涌向满城的樱花树
林,看罢绯红的片片轻云,再观似一夜之间纷飞飘垂的红雾,离开... 阅读全帖
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四、间谍大战
—-群魔共舞于樱花节,同为《田中奏折》,英、德、美间谍垂涎三尺,土肥原
老谋深算重金收买法国女郎,借用涂满唇膏的嘴放出烟雾。
1929年的春天,在世界情报史上是个值得大书特书的季节。
当神奇的樱花公主从日本列岛南端开始跳着轻盈的欢快舞步,一路以魔术般的
纤手把娇嫩碧绿的樱蕾化作绚丽多彩的樱花,经九州、京都、名古屋,姗姗到达东
京时,世界上最美丽、最欢乐的樱花节就被人们盼来了。
今年的樱花节虽仍然红火热闹,一个个主人照样慷慨好客,一群群艺妓依旧花
枝招展,但细心的人们却可以发现,整座东京市却谍影憧憧,平添了浓厚的紧张气
氛。据说至少有来自世界各地的2000多名情报人员一下涌进东京,都绞尽脑汁,
想把世界情报史上罕见的《田中奏折》搞到手。
这可忙坏了日本警察。东京警视厅紧急征调3000名外事警察,对皇宫、总
理府和外务省等重要部门加强了重点警卫,这就和樱花节的欢乐气氛显得有点不那
么协调。
但大多数日本人对此似乎并不理会,他们从四面八方潮水般涌向满城的樱花树
林,看罢绯红的片片轻云,再观似一夜之间纷飞飘垂的红雾,离开粉红明丽的八重
樱,驻足雪白氤氲的雨宿樱前,又流连忘返于... 阅读全帖
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嫖娼老手 学历造假——台湾学者揭秘胡适
江勇振
民声网按:这篇专访里揭出了猛料,原来胡适不但二十多个博士学位是假的,而且一直
是嫖娼老手,这让经常拿胡适忠于旧婚姻为例,证明“左翼文化人道德底线低于右翼学
者”的谢咏先生情何以堪!让那些拿胡适当祖师爷的精英学者情何以堪!好在这是台湾
学者的发现,否则极左的大帽子一定逃不了。
江勇振:破解胡适之谜
前不久,江勇振著《舍我其谁:胡适》(第一部璞玉成璧,1891-1917)由新星出版社
出版。该书共分5部,每部约50万字。到目前为止,本书为篇幅最大的胡适传记。作者
在史料爬梳、细节考证等方面用力之勤,为胡适传记所仅见。对于此前余英时、罗志田
、周质平、邵建等人的胡适研究均有点评,或表异议,或指研究者被胡适牵着走。此外
,对于众多胡适之谜,江勇振也一一进行了破解。本书出版后,得到广泛好评。近日,
记者专访了江勇振。
江勇振:破解胡适之谜 《 中华读书报 》( 2011年06月15日 07 版)
江勇振,台湾师范大学历史系毕业,美国哈佛大学博士,现任美国印第安纳州私立德堡
大学历史系教授,著有《张君劢传》、《星星·月亮·太阳——胡适的情感世界》等。... 阅读全帖
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温世霖及其教育世家(上)
高成鸢
小引
温世霖,天津宜兴埠镇人,开北方女校先河,作为首次全国学运领袖,被流放新疆而
备受举国注目。他曾影响过张伯苓、李大钊的人生道路。
他的多彩人生后来转趋黯淡,以至几被遗忘。这全因他痛心于国事日非,壮年愤而退
出政坛。
大户人家的生命在于“家业”。温家创办的普育女校与南开学校可谓形同兄妹。普育
的特殊,在于学校的家族性;温姓“教育世家”的值得注意,在于其事业和精神是转而
由同族晚辈传承的。
地域背景:津郊古镇宜兴埠与老城厢风气相应
温世霖的生平和他一家的事业,是从天津北郊的古镇宜兴埠开始的。
“宜兴埠”这个名称,传说跟江南名城宜兴有关。700多年前的元朝初年,当时的上海
总管奉朝廷之命,漕运粮食到直沽,一批宜兴籍的船工最早在这里搭棚聚居。宜兴埠镇
的历史比天津建城还要古老。明成祖2年(1406年)朝廷遣发一批山西移民到这里居住
,这只比天津筑城建“卫”晚两年。都知道老城厢是天津文化形成的核心,而想不到有
个古镇历来就跟老城厢两相呼应,它就是宜兴埠。
天津人以性格直率豪爽闻名,用古语来说就是“任侠好义”。研究天津史的学者公认
,早期天津的民风“尚武”,明... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 清民易代时旗人状况
“濒临绝境的他们,忍受着别人的讥笑、指责,更看不懂书上的批评和辱骂。”
电影《一步之遥》让民初上海热议一时的“阎瑞生案”重又嚣闹了一回。被阎
瑞生谋杀的黄莲英,并不是电影中的贵胄后人,而是杭州驻防旗营一个贫苦人家的女儿
。辛亥光复后,军政府没收旗营土地,驱逐了所有的旗兵及家眷,莲英一家无处可去,
父亲不久死了,母亲改嫁,将莲英送与饮马井巷一个地保做女儿,这个地保叫黄咬脐,
年老妻亡。后来养父也死了,莲英流落到上海。时装戏“枪毙阎瑞生”当时妇孺皆知,
但时人并未注意,黄莲英是旗人的女儿。
这个故事,联系到“马走日”“覃赛男”在电影中的角色设定,他们是亡清后
依旧维持上层身份的前朝旗人贵胄。但回到真实的历史,一场革命,流亡者并未归来,
绝大多数的“马走日”“覃赛男”四处逃散、隐姓埋名,和真实的黄莲英一样,隐没得
无声无息。这段历史,可构成一部族群与政治建构意义上的“遗民史”。
清、民易代,除去造就了一群政治遗民和文化遗民,这是我们熟知的“清遗民
”,还包括,将一个民族整体性地变成“遗民”。所不同的是,前者的诗酒惆怅、黍离... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 清民易代时旗人状况 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fwde (长老), 信区: History
标 题: 清民易代时旗人状况
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 5 02:15:08 2015, 美东)
“濒临绝境的他们,忍受着别人的讥笑、指责,更看不懂书上的批评和辱骂。”
电影《一步之遥》让民初上海热议一时的“阎瑞生案”重又嚣闹了一回。被阎
瑞生谋杀的黄莲英,并不是电影中的贵胄后人,而是杭州驻防旗营一个贫苦人家的女儿
。辛亥光复后,军政府没收旗营土地,驱逐了所有的旗兵及家眷,莲英一家无处可去,
父亲不久死了,母亲改嫁,将莲英送与饮马井巷一个地保做女儿,这个地保叫黄咬脐,
年老妻亡。后来养父也死了,莲英流落到上海。时装戏“枪毙阎瑞生”当时妇孺皆知,
但时人并未注意,黄莲英是旗人的女儿。
这个故事,联系到“马走日”“覃赛男”在电影中的角色设定,他们是亡清后
依旧维持上层身份的前朝旗人贵胄。但回到真实的历史,一场革命,流亡者并未归来,
绝大多数的“马走日”“覃赛男”四处逃散、隐姓埋名,和真实的黄莲英一样,隐没得
无声无息。这... 阅读全帖
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2017-05-07 谌旭彬 短史记 微信号:tengxun_lishi
图注:据宋史学者邓广铭考证,岳飞最著名的战绩“朱仙镇大捷”确非史实
吕思勉“贬岳崇秦"风波始末
文|谌旭彬
在今天,如果有一本中学历史教科书,这样描述岳飞和秦桧:
“岳飞只郾城打了一个胜战,郾城以外的(抗金)战绩,都是莫须有的,最可笑的
,宗弼渡江的时候,岳飞始终躲在江苏,眼看着高宗受金人的追逐”、“我说秦桧一定
要跑回来,正是他爱国之处;始终坚持和议,是他有识力,肯负责任之处;能看得出挞
赖这个人,可用手段对付,是他眼力过人之处;能解除韩、岳的兵柄,是他手段过人之
处。后世的人,却把他唾骂到如此,中国的学术界,真堪浩叹了。”①
会引发怎样的舆论争议呢?
在1923年,商务印书馆真的出版了这样一本中学历史教科书。书名叫做《白话中国史》
,作者是著名的历史学家吕思勉。前引这两段对岳飞、秦桧的描述,正是来自该书。
吕书中,就岳飞和秦桧的问题,有5点结论:
1、南宋初年,军事实力没有办法跟金国抗衡。大将如岳飞、韩世忠等人,其部队
都是群盗纠合,“既未训练,又无纪律,全靠不住”,平定盗寇尚可,遇到金兵,... 阅读全帖
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原贴地址:http://tieba.baidu.com/p/2323586770?see_lz=1&pn=1
我就一转帖打酱油看热闹的。对航空工业咱首先不懂,其次不明白,第三不了解。各位
高手要拍别往我头上拍。
==========================正文==================================
(一) 洪都航空
股票代码:600316
洪都航空骄傲指数:五颗星
洪都航空的精神就是:我变、变、变……
洪都的特点:很有灵性,有人说:1%的天才比99%的汗水更重要,恰恰洪都的天赋超过
50%,简直没有天理了,妥妥滴开挂了。
洪都航空与空军的关系:见过糟糕的,没有见过这么糟糕的。
从历史上讲,大种花家航空制造业强省应该是广东,大清国末年广东人就接触并制造航
空器材,北伐初期广东的航空队立下了汗马功劳,在抗战初期广东成功地山寨出霍克驱
逐机,为民族的解放事业做出了卓越地贡献。因为历史
原因和国防因素,广东航空企业在解放后几乎没有作为,偶尔一些广东农民还发明些扑
翼飞机什么的,用广东话说是毛毛雨了…….
于是…….中国大陆上现存的航空企业,洪都是最早的一家... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - “师尊”的假慈悲
春节将临,法轮功习练者纷纷恭祝“师尊”李洪志新年好,感谢“师尊”李洪志的
“慈悲”,表示要“正念驱邪魔,坦荡救世人”。身处美国的李洪志,或许为此自鸣得
意。然而口口声声“真善忍”的李洪志,真的堪为“师尊”?真的拥有“慈悲”?真的
值得法轮功习练者“恭祝”新年好吗?面对大量无可辩驳的事实,笔者实在不敢苟同。
真的堪为“师尊”?
学不高,焉能为师?李洪志虽初中毕业,笔下却满纸荒唐言,分不清“光年”是时
间概念还是距离概念,弄不清“核聚变”与“核裂变”是一回事还是两回事,搞不清“
放射性”与物质大小有关系还是没有关系,连这些初中生应当掌握的基本常识都一窍不
通,如此不学无术,奢谈学高,岂非笑话。身不正,焉能为范?讲起“去执著”,李洪
志唾沫四溅,可他的“执著”根本没有去掉,他编造故事,神化自我,以“宇宙主佛”
自居,恬不知耻要求尊他为“师”,邀名沽誉,何曾去“名”?他将母亲、妻女、弟弟
都弄到美国,享天伦之乐,何曾去“情”?他采用欺骗性手段,大桶捞金,在美国置房
产、买轿车,何曾去“利”?既然“名利情”未去,要求法轮功习练者“去掉执著”,
谈何“身正为范”!
如此不学无术、言行不一、口是心非... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 悲情母亲帮李洪志调工作
悲情母亲帮李洪志调工作的背后 
到底什么原因,让卢淑珍急于把李洪志调到自己身边工作?几经梳理发现,经过原
来是这样: 
不幸的婚姻。1951年秋天,李洪志父亲李丹与母亲芦淑珍结婚。1952年7月7日,生
了长子李洪志,之后相继又生长女李君和次女李萍、次子李东辉。李丹是个“游手好闲
,不务正业”(李洪志妹夫孙森伦语)的人。而卢淑珍则是个“脾气不太好,她嗓门大
,性格直爽”的“女强人形象”。1956年李洪志父母感情恶化并分居。1962年李洪志父
母离婚。 
贫困的生活。李洪志父母离婚时,最大的儿子李洪志才10岁。母亲卢淑珍为了拉扯
4个孩子,靠卖茶水养活全家,惨淡、拮据、清贫、艰苦的生活境况可想而知。李丹和
卢淑珍离婚时,李丹把家里的一盆君子兰搬走了。为此,李洪志还率领兄妹们上门吵闹
,搬回了那盆君子兰。如不是生活困苦,这又何苦呢?   
不争气的儿子。卢淑珍因为自己的不幸,希望孩子们有出息。1970年4月,李洪志
参军在解放军八一军马场参加工作了,当了一名吹号手。但李洪志没让母亲卢淑珍省心
。军马场原文艺宣传队队长李春慈接受记者... 阅读全帖
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人生莫作妇人身,做个妇人多苦辛。媳妇苦也是本等,先诉娘苦世人听。
未有儿时终日望,堪堪受喜尚难凭。一月怀胎如白露,二月怀胎桃花形。
三月怀胎分男女,四月怀胎形象全。五月怀胎成筋骨,六月怀胎毛发生。
七月怀胎右手动,八月怀胎左手伸。九月怀胎儿身转,十月怀胎儿已成。
腹满将临分娩时,预先许愿告神灵。许下愿心祈保佑,岂知一旦腹中痛。
痛得热气不相接,疼得冷汗如水淋。口中咬着青丝发,产下孩儿抵千金。
炉灰掩时血满地,污衣洗下血盈盆。这是十月怀胎苦,为儿当思报母恩。
三朝五日常欠乳,请个奶母要殷勤。痛儿一似心上肉,爱儿一似掌中珍。
一日吃娘十次乳,十日百次未为频。衣裳裹儿尿与屎,时时洗得净清清。
儿若生疮娘一样,手难动也足难行。头要梳时梳不得,两鬓蓬松裹包巾。
日日抱儿在怀内,难开肉锁重千钧。日间苦楚熬过了,夜里苦楚对谁论?
儿睡熟时娘不睡,一心又怕我儿醒。若是夜啼儿吵闹,半夜三更起吹灯。
左边湿了娘身睡,右边干处与儿睡。若还左右都湿了,抱儿胸前到天明。
这是乳哺三年苦,养子方知父母恩。万苦千辛说不尽,人生莫做妇人身。
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来自主题: Returnee版 - [合集] 南开 vs. 南大?
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cyw (口令) 于 (Sat Nov 20 14:02:30 2010, 美东) 提到:
如果你是独生子女
那如果打算长期发展
还要考虑离家远近,
照顾父母是否方便。
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goiphone4 (笑看) 于 (Tue Nov 23 02:52:59 2010, 美东) 提到:
哈,南开?
南开怎么可能和南大比. 南京大学至少是top5.
况且南京大学的学生在国外真的有很多杰出的校友.好多方面都是南开无法比的.
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wantusiruifo (完图斯睿佛) 于 (Tue Nov 23 10:03:44 2010, 美东) 提到:
Before 1949, Nanda refers to Nankai University. Some books in Taiwan still use "nanda" for abbreviati... 阅读全帖
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