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全部话题 - 话题: 就逢災
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c*********d
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来自主题: ChineseClassics版 - 胡笳十八拍英译
发表于 2015 年 09 月 01 日 由 方壶斋
The Eighteen Songs of Cai Wenji
我生之初尚無為,我生之後漢祚衰。天不仁兮降亂離,地不仁兮使我逢此時。干戈日尋
兮道路危,民卒流亡兮共哀悲。煙塵蔽野兮胡虜盛,志意乖兮節義虧。對殊俗兮非我宜
,遭惡辱兮當告誰?笳一會兮琴一拍,心憤怨兮無人知。’
When I was born the country was in peace
When I grew up she was like broken cheese
Chaos came down from an unkind heaven
From the unkind earth came this ill fortune
Spears and swords clang on the dangerous roads
In sadness, refugees flock together like goats
In the dusty wilderness the Xiongnu captured a lot
Bending the wills and virt... 阅读全帖
t**z
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2
来自主题: Prose版 - 【授权转载】远去的足音
远去的足音
作者:周文时
老掉牙注:经作者本人允准,现将我少年时期好友周文时先生所写长篇诗文《时间在
催》转载於此。过去我们这一代人挂在嘴上的一个词是“忆苦思甜”,希望年轻的朋友
能够从此文中得到一点启发……
(一)
公元2010年10月,值华师一附中60週年校庆后不久,接到高中学友,也是新疆兵团
战友朱牧生、谭玲彬发来的短信,说是退休后定居在深圳的高中学友游丽昭,有意编辑
一本回忆录性质的书,热情向原华师一附中65届高三(2)班的学友组稿。
初接短信,踌躇再三。主要考虑的是,我离开高中母校后,先从事体力劳动十三年
,后从事中学物理教学几近三十年,粗糙的经历,长期的理性思维,使我怀疑自己是否
还有能力写好这种偏向感性思维的东西,如其写不好,不如不写。
但在朱、谭等学友的一再鼓励下,我还是动了心。及至看了诗人韩作荣的一段话,
“写自己愿意写的作品,读自己愿意读的作品,足矣!”我想,是啊,一个人把你一辈
子想说的话说出来,即令沒有鲜活的语言,智慧的表达以及优美的音韵,更谈不上想象
力,创造力,但只要叙述真实,感情真挚,只要是能触及心中最柔软处的真话,起码是
能抚慰自... 阅读全帖
w*****9
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3
来自主题: Translation版 - 胡笳十八拍英译 (转载)
【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: ChineseClassics
标 题: 胡笳十八拍英译
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 3 11:28:58 2015, 美东)
发表于 2015 年 09 月 01 日 由 方壶斋
The Eighteen Songs of Cai Wenji
我生之初尚無為,我生之後漢祚衰。天不仁兮降亂離,地不仁兮使我逢此時。干戈日尋
兮道路危,民卒流亡兮共哀悲。煙塵蔽野兮胡虜盛,志意乖兮節義虧。對殊俗兮非我宜
,遭惡辱兮當告誰?笳一會兮琴一拍,心憤怨兮無人知。’
When I was born the country was in peace
When I grew up she was like broken cheese
Chaos came down from an unkind heaven
From the unkind earth came this ill fortune
Spears and swords clang on the da... 阅读全帖
J*C
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http://www.wo-men.com.tw//article.aspx?cid=29&id=2662
文/資深媒體人J
【媒體的力量徵文首獎】
「台灣的綜藝節目危在旦夕……」
很不幸,我像是災難電影裡的地質學家,看著發熱的湖面,冒泡的土壤……想跟大家預
測這個壞消息。
如此有信心,當然有根據。
1991年還沒畢業替大東影視打工,在中視五棚錄《今夜來抓狂》至今還是在同一個地點
錄的《天黑請閉眼》,已經20年,扣掉當兵的一年10個月,剩餘的青春人生,大多在錄
影現場和辦公室中往返,整個台灣綜藝節目的起伏,大牌巨星的明滅,我目睹並參與…
…幾乎沒有遺漏,這十八年來,我離開這塊土地的時間最長不超過三個禮拜,念書的時
候常常翹課,但在這工作裡,我絕對是模範生,還可以領全勤獎。
從無線三台戰到有線頻道開放的一百多台,等收視率調查表,從每周緊張一次到一天緊
張八次,製作費從一集一百八十萬到一集八萬,我從未轉換跑道,中途休息找靈感或搞
什麼沉澱心情那套,連公司都沒換過。
我進棚,我開會,我繼續著跟想休息的主持人博鬥,幾天前我還要管到節目的主持台上
的花要怎麼擺設……我也很想去做做其他的副業,但走... 阅读全帖
M***O
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5
This may be very old. Some opinions sounds like jokes. Some opinions are
just BS. But some are inspiring.
美國人的公民意識,為什麼而活 --「我熱愛我的國家,但警惕我的政府」(I love my
country, but I fear my government)
人權比主權更重要;自由比愛國更實際;法律比總統更可靠;民生比政治更符合需求;
教育能讓人看到希望。公民挑剔政府和批評其政策,便是愛國。
【平等】美國阿靈頓國家公墓:無邊無際潔白的十字架,將軍與士兵相連,死而平等;
八寶山公墓:上牆要師軍級,入房要兵團級!
【公民財產】美國的房子不僅是永久產權,而且房子上面的天空,房子下面800米以內
的地也是屬於房主的。只有高於一定的高度之後,天空才是國家的,如果在地下800米
以內發現了石油或者其他礦產,這些資源都歸房主所有。
【溫暖】 美國某地某年下大雪,學校要求所有學生到校。有家長反對。學校說這是為
了那些家貧無暖氣的孩子,他們到了學校至少有暖氣、有熱湯。家長說,那就讓那些孩
子 ... 阅读全帖
G*******s
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6
来自主题: Wisdom版 - 佛教经典
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏,也就是所謂之三藏,本書所集二三六篇經
藏解釋,不僅介紹其出處,且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經,就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義,「律」亦是梵語譯音
,是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律,論是將佛教教義加以詮譯,因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經(回頂端)
大藏經為漢譯的佛教經典,與東土高僧著作入藏的總稱,簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝,它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經,又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰:梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷,沙門寶唱撰經目
錄,這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間,沙門智昇著開元釋經目錄二十卷,列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州開元
寺版六千一百十七卷、思溪版五千九百十八卷、磧砂版五千八百零二卷。元朝有杭州版
六千零十一卷。明朝有南藏六千三百三十一卷、北藏六千三百六十一卷、武林版六千七
百七十一卷。清朝有... 阅读全帖
Y**u
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7
来自主题: Wisdom版 - [合集] 佛教经典
☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 01:37:16 2011, 美东) 提到:
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏,也就是所謂之三藏,本書所集二三六篇經
藏解釋,不僅介紹其出處,且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經,就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義,「律」亦是梵語譯音
,是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律,論是將佛教教義加以詮譯,因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經(回頂端)
大藏經為漢譯的佛教經典,與東土高僧著作入藏的總稱,簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝,它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經,又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰:梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷,沙門寶唱撰經目
錄,這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間,沙門智昇著開元釋經目錄二十卷,列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版... 阅读全帖
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8
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 譚嗣同:仁學
仁學
作者:譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖
w****w
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【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
发信人: weewow (梭影清遊), 信区: Salon
标 题: 15萬人齊聚首紀念六四 維園燭光愈打壓愈明亮
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 5 01:24:04 2010, 美东)
記得去年我也轉發過同樣的帖子,今年是六四21週年,按說非逢五逢十的大祭,卻仍有
15萬人湧至維園參加燭光晚會,如果加上在各大學和社團的悼念活動,人數更多。
清政府割讓香港時,一定想不到,這個小小的漁村日後會成為歷屆政府的心病。無論是
南國小城,或是繁華都市,香港一直支援中國自由民主進程。從反清基地、匯集海外物
質抗日、破西方封鎖偷運物質給新中國、保釣運動、80年代以來的災難捐助、到89年以
來,風雨不改的六四紀念。中央無論是打壓還是派糖,都低估了港人的信念。大是大非
面前,沒有一點含糊,威逼利誘,不能改變港人對公義的追求。
=========================================
15萬燭光 愈打壓愈明亮
警方數字11.3萬 21年新高
【明報專訊】這個晚上,15萬港人懷覑沉重心情聚集維園,悼念1989年6月4
t********i
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嘆息風雲多變幻 存亡家國總關情
花自飄零水自流,此亂無計可消除。經過連日來的僵持,佔中行動陷入膠着狀態,港府
固然束手無策,反對派也沒有甚麼策略可言,大家都在見步行步,靜待其變,誰也不知
最後的結局,唯一可以肯定的是,經過這場政治風暴的摧殘,香港勢必進一步沉淪。
雖然反對派一直強調「和平佔中」,惟隨着邉拥牟粩喟l酵和蔓延,對社會的負面影響
及對市民的滋擾正陸續浮現,以致怨聲載道。很明顯,整個香港已被綁上戰車,不管情
願或不情願,七百萬人都身不由己地捲入這場政治風暴,是福是禍,是吉是凶,只能聽
天由命。
佔中行動 兩種結果
值得一提的是,今天是新中國成立六十五周年華誕,按照傳統,逢五逢十本屬大慶,可
惜由於佔中的影響,港府被迫取消煙花匯演,而在金紫荊廣場舉行的升旗典禮隨時也會
遭到衝擊,令這個華誕平添幾分戾氣和不安。正如我們之前指出,佔中行動選擇在這段
期間發難,就是刻意要讓中央政府難堪,就像主人家擺壽筵卻有人前來搗亂一樣,如果
不是有深仇大恨,沒有人會做得這麼絕。反對派極盡挑釁之能事,已沒有轉圜餘地,在
這種情況下,雙方還有甚麼好談的呢?事實上,香港政改關乎管治權之爭,中央本來就
不可... 阅读全帖
w****w
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記得去年我也轉發過同樣的帖子,今年是六四21週年,按說非逢五逢十的大祭,卻仍有
15萬人湧至維園參加燭光晚會,如果加上在各大學和社團的悼念活動,人數更多。
清政府割讓香港時,一定想不到,這個小小的漁村日後會成為歷屆政府的心病。無論是
南國小城,或是繁華都市,香港一直支援中國自由民主進程。從反清基地、匯集海外物
質抗日、破西方封鎖偷運物質給新中國、保釣運動、80年代以來的災難捐助、到89年以
來,風雨不改的六四紀念。中央無論是打壓還是派糖,都低估了港人的信念。大是大非
面前,沒有一點含糊,威逼利誘,不能改變港人對公義的追求。
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15萬燭光 愈打壓愈明亮
警方數字11.3萬 21年新高
【明報專訊】這個晚上,15萬港人懷覑沉重心情聚集維園,悼念1989年6月4日那一夜,
在北京天安門為民主獻上生命的同胞。雖然新民主女神像一度被警方扣留、現只容許暫
放中大校園,參與維園晚會人士甚至感到香港悼念六四的自由度被收緊了,但響徹維園
的歌聲未有顫抖,有蠟燭的高舉燭光,無蠟燭的亮起手機,以此示明﹕21年來,港人未
有忘記
z********e
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余杰﹕看哪,這個口吃的讀書人──劉曉波的俠骨柔腸
【明報專訊】編按:內地獨立作家余杰來稿,談及近年與劉曉波
夫婦的相處、2004年與劉曉波同時被警方審問等等,本報特全文刊出。
“好人進監獄
酒徒成英雄
這個國家是一台戲
演給魔鬼看。
為那個有些口吃的讀書人晨禱。
蘇小和《無題》”
1. 馬丁.路德.金的演講
2010年10月1日,我在亞特蘭大華人教會的陳雪濤弟兄的陪同下,參觀了馬丁.路德.
金的故居。一
如大部分的美國城市,亞特蘭大的老城區衰落而破敗,而這條「馬丁.路德.金之路」
上依然穿梭熙
熙攘攘的遊客。這個當年典型的中產階級社區被完整地保留下來,其中有馬丁.路德.
金出生的那棟
房子,也有他事奉過的那座教堂。在紀念館中,我聽到喇叭中正在播放馬丁.路德.金
1964年在諾貝
爾獎
頒獎典禮上的演講:
「我相信總有一天,人類要躬身在上帝面前,為其制止戰爭和流血的行為得加冕。非暴
力的救贖之路
在世界各地延伸,直到每個角落。」
歷史彷彿凝固,他似乎依然在場。那一刻,我想起了獄中的劉曉波,我親愛的師長與兄
弟。馬丁.路
德.金天生就是一個演說家,他的演說鏗鏘有力、激動人心;劉曉波則是一個... 阅读全帖
s****n
发帖数: 4266
13
一個台灣深藍軍事作家寫的“如果沒有什麼改變,「一國兩制」是遲早的事情”
http://www.wretch.cc/blog/samuel1266/32046591
作者 SAM
大家都知道我的政治立場是反共的,而且我也堅決反對所謂「一國兩制」下的統一,因
為我從來就不認為一個國家實施兩種制度是一種正常的狀態,更何況線在中國大陸在經
濟制度的走向上也已經向市場經濟靠攏了,又何來社會主義的祖國大陸呢??可是我也
必須要講句大家所不愛聽的話,那就是如果台灣現在的情況沒有任何改變的話,我們接
受被中共統一的命運,基本上也只是時間上的問題而已。
雖然兩岸之間的大規模經濟交流是在馬政府時代開始的,可是台灣依賴大陸市場與勞
工的根源卻可以追溯到李登輝時代。台灣開放「小三通」與「包機直航」也是從阿扁時
代就已經開始了。這意味著不僅僅是馬英九這位出生外省家庭的人了解台灣與大陸的關
係無法切割,就連本土出生的李登輝與陳水扁都知道,台灣想要走出去是不可能忽視中
國大陸存在的。
所以如何正確的認識台灣與中國大陸的關係,乃至於認識大陸民眾與中國共產黨的差別
,就是中華民國未來能否繼續生存在這個世界上的關鍵。
台... 阅读全帖
l***5
发帖数: 3433
14
中國時報 【余杰】
在這些年的交往中,我感受到:在曉波的身上,既有俠骨,亦有柔情。難屬群體對曉波
的尊敬與感激,並不僅僅是他的那些被余英時教授譽為「獅子吼」的、為弱勢群體發聲
的文字,更是因為他的慈悲心腸和不求回報的愛。
 好人進監獄
 酒徒成英雄
 這個國家是一台戲
 演給魔鬼看。
 為那個有些口吃的讀書人晨禱。      ──蘇小和《無題》
 一
 二○一○年十月一日,我在亞特蘭大華人教會的陳雪濤弟兄的陪同下,參觀了馬
丁.路德.金的故居。一如大部分的美國城市,亞特蘭大的老城區衰落而破敗,而這條「
馬丁.路德.金之路」上依然穿梭著熙熙攘攘的遊客。這個當年典型的中產階級社區被完
整地保留下來,其中有馬丁.路德.金出生的那棟房子,也有他侍奉過的那座教堂。在紀
念館中,我聽到喇叭正在播放馬丁.路德.金一九六四年在諾貝爾獎頒獎典禮上的演講:
「我相信總有一天,人類要躬身在上帝面前,為其制止戰爭和流血的行為得加冕。非暴
力的救贖之路在世界各地延伸,直到每個角落。」歷史彷彿凝固,他似乎依然在場。那
一刻,我想起了獄中的劉曉波,我親愛的師長... 阅读全帖
K*****y
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天气热了就很想出去玩啊, 在各种planABC机票cruise camping 之前,先看看咱们本地
的小欢乐吧...
觉哒好的求包子.... =_=
Happy Summer ;)
============我是不华丽的分割线===========
1. 熱氣球節
盛夏的天空,有熱汽球相伴更顯繽紛!北美規模最盛大的夏季熱氣球節,每年都吸引超
過十五萬人共襄盛舉,今年將於七月27~29日在雷丁頓(Readington)的索柏格機場(
Solberg Airport)熱鬧登場。今年適逢這個年度盛會的30週年慶,規模也將更勝以往,
超過一百二十五個造型各異、色彩鮮艷的熱氣球,肯定讓觀眾驚呼連連不虛此行。除了
天空很有看頭,地面上的樂子也不少,各式遊樂設施、現場演奏音樂和藝術表演、手工
藝品展示以及美食小吃,除了目不暇給,嘴巴可能也停不下來。如果想在這兒活動活動
筋骨也沒問題,集體做戶外瑜珈或跳拉丁(Zumba),可是非常難得的經驗呢!
地址:39 Thor Solberg Road, Whitehouse Station
電話:973-882-5464
2. 搖滾樂之鄉
大家都知道,有工人... 阅读全帖
O******l
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16
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发信人: KiwiIcy (beebee), 信区: NewJersey
标 题: Zz : 新泽西必做52件事吃喝玩樂 一網打盡(之一)
关键字: 吃喝,玩樂,新泽西
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 15 12:15:36 2012, 美东)
天气热了就很想出去玩啊, 在各种planABC机票cruise camping 之前,先看看咱们本地
的小欢乐吧...
觉哒好的求包子.... =_=
Happy Summer ;)
============我是不华丽的分割线===========
1. 熱氣球節
盛夏的天空,有熱汽球相伴更顯繽紛!北美規模最盛大的夏季熱氣球節,每年都吸引超
過十五萬人共襄盛舉,今年將於七月27~29日在雷丁頓(Readington)的索柏格機場(
Solberg Airport)熱鬧登場。今年適逢這個年度盛會的30週年慶,規模也將更勝以往,
超過一百二十五個造型各異、色彩鮮艷的熱氣球,肯定讓觀眾驚呼連連不虛此行。除了
天空很有看頭,地面上的樂子也不少,各式遊樂設施、現場演奏音樂和藝術表演、... 阅读全帖
c********8
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今年是六四21週年,按說非逢五逢十的大祭,卻仍有15萬人湧至維園參加燭光晚會,如
果加上在各大學和社團的悼念活動,人數更多。
清政府割讓香港時,一定想不到,這個小小的漁村日後會成為歷屆政府的心病。無論是
南國小城,或是繁華都市,香港一直支援中國自由民主進程。從反清基地、匯集海外物
質抗日、破西方封鎖偷運物質給新中國、保釣運動、80年代以來的災難捐助、到89年以
來,風雨不改的六四紀念。中央無論是打壓還是派糖,都低估了港人的信念。大是大非
面前,沒有一點含糊,威逼利誘,不能改變港人對公義的追求。
=========================================
15萬燭光 愈打壓愈明亮
警方數字11.3萬 21年新高
【明報專訊】這個晚上,15萬港人懷覑沉重心情聚集維園,悼念1989年6月4日那一夜,
在北京天安門為民主獻上生命的同胞。雖然新民主女神像一度被警方扣留、現只容許暫
放中大校園,參與維園晚會人士甚至感到香港悼念六四的自由度被收緊了,但響徹維園
的歌聲未有顫抖,有蠟燭的高舉燭光,無蠟燭的亮起手機,以此示明﹕21年來,港人未
有忘記平反六四的心願,愈打壓愈強!
C********g
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来自主题: History版 - 真如神-白区损失百分之百
戴晴美国之音中文博客
Posted by daiqing on 四月 28, 2011
现在我们回到造神毛泽东。
1964年,当肖华充满情感地写他那部《长征组歌》的时候,上边的故事,特别项与年以
及我们后边特别会说到的莫雄第四剿共保安司令部“主任参谋兼清乡委员长”卢志英,
他难道一点都不知道?
但他无论如何应该知道1937年春夏之交刘少奇的那个报告吧——《关于白区的党和群众
工作》?中共成立已经16年,全国代表大会已经开了六次。刚刚脱离危难找到立脚点,
刘即毫不客气地将矛头指向届时总书记发迹之始的六届四中全会,提出因政治路线错误
,导致“白区工作损失几乎百分之百”。
对这一石破天惊的说法,毛当时采取“有倾向的调和”(高华语)。而事后局面的发展
证明,就算唱主角的刘少奇当时没有百分之一百料到,此次以评点历史而挑战在位总书
记张闻天,确为延安整风和毛泽东登上权力颠峰的开场锣。
到1964年,这句标杆性话语——“白区损失百分之百,苏区损失百分之九十”——已为
毛写入自己著作(《关于人的认识问题》)。而在文革风暴里旗手江青朝周恩来掷过去
的“白区损失百分之百的祸首揪出来了,苏区损失百分之九十的... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
19
来自主题: Military版 - Google迟浩田,查到这么一篇文章
http://ykuo.ncue.edu.tw/article/002.htm
遲浩田絕筆
這是我今生最後一次提交報告給主席與人民代表大會了,對於這次全盤失敗的作戰,
我決定負起全部的責任。身為軍人,打敗仗唯一死而已,榮譽既然已經在遍地同袍的屍
體中蒸散淨盡,我也沒有任何理由再苟活下去。在對準自己的太陽穴扣下板機以前,我
願意將此次統一戰役的前後始末經緯及失利的原因鉅細靡遺的紀錄下來,以供後人再次
進行祖國統一大業時之參考。
攻打台灣之準備,已經進行很久,台灣方面也早有預知。然在民進黨主政之下的台灣
,政經情勢長期處於不穩狀態,大小企業紛紛進駐我方,民間儲藏的財力大量的流失,
正為我方提供千載難逢的鬥爭良機。以此之故,我在軍事會報中才力主現在便行攻台。
本年七月中旬,我軍首先對金門與馬祖兩離島進行舟波攻擊,出動千餘艘中小型機動快
艇,不登陸,只在海面進行封鎖戰,亦在牽制金馬首軍。我方真正的目標是台灣,只要
攻下台灣,金馬與澎湖便可不戰而下。
七月二十五日,在氣象單位確認海象良好之下,我解放軍首波進攻部隊三萬六千員登
陸貢寮海灘。意外的是,我軍並沒有遭遇多大抵抗。海上沒有被台... 阅读全帖
b**********r
发帖数: 2530
20
来自主题: Military版 - 2016丙申猴年
2016丙申猴年
詩曰︰
太歲丙申年,高下浪濤洪。
春夏遭淹凶,秋冬杳不通。
早禾難得割,晚稻枉施工。
燕宋好豆麥,秦淮麻米空。
天蟲相競走,蠶婦哭天公。
六畜多災患,人民卒暴終。
卜曰︰
歲首逢丙申,桑田亦主迍。
分野須當看,節候助黎民。

发帖数: 1
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美国“赌城”拉斯维加斯10月1日发生史上死伤人数最多的枪击案,已造成至少59人死
亡,527人受伤。美国总统川普宣布全美降半旗悼念,并谴责这是一场“纯粹的邪恶行
为”。
变异的仇恨
但在这场“纯粹的邪恶行为”下,中国的网络里却传出幸灾乐祸的声音:“这是民主的
枪声!这是自由的枪声!”“是给我们的国庆日放礼炮吗?”“香甜的空气,自由的子
弹。”“死太少了,后面再多几个零就更漂亮了。”“生的滋油,死的随机。”“美狗
是世界流氓,祝愿美国天天发生这样的事情!天天都过911更好!”“美国有史以来枪
法最好的一个”“美国就应该多点这样的人”“这样的新闻俺喜欢”“美国应该乱,这
就叫自做自受、全世界人民拍手叫好。”
这类的声音中,不乏有改用中国女留学生杨舒平在美国马里兰大学毕业典礼上的致辞,
当时她称在美国“感到了自由,这儿的空气太新鲜、太甜美”,结果遭到中国官媒痛批
“辱华”及中国网友的群起挞伐。
另有许多中国网友赞扬中国很安全,甚至认为中共政府为了维稳而设的层层安检都是为
了人民的安全着想,留言要同胞少去美国,因为“你们背后有个强大的祖国”。
“哪有什么太平盛世,只是恰好生活在中国!”及“生在... 阅读全帖
t*******a
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重訂北美自由貿易協定(NAFTA)的談判已進行2個月,但美國、加拿大與墨西哥代表周
二表示,由於各方存在重大觀念歧異,因此 決定將談判延長至2018年,換句話說,今
年年底前無法如願完成談判。
3國代表周二剛結束第4回合談判,並宣布下一輪談判將於11月17日在墨西哥舉行,讓3
國能有約1個月的緩衝準備時間。但在記者會上,3國政府代表毫不退讓地指控對方阻礙
談判,令外界對於談判日後進展與NAFTA未來感到憂心。
美國貿易代表萊蒂澤(Robert Lighthizer)指控加國與墨西哥不願放棄過去不公平的
優勢,而這些優勢正是造成美國去年全年貿易赤字擴大至5,000億美元的原因。萊蒂澤
表示:「對於協商夥伴抗拒改變,我感到驚訝與失望。」
而加拿大與墨西哥代表則指出,美國一意要求降低美國貿易赤字,恐怕不利談判進行。
代表加國談判的外長方慧蘭(Chrystia Freeland)甚至指控美國有著「贏者全拿」的
心態。
墨西哥經濟部長瓜哈爾多(Ildefonso Guajardo)亦指出,墨西哥已做出極大讓步。哈
爾多表示:「退讓是有極限的。我們必須確保今日所做的決定日後不會對我們造成傷害
。」... 阅读全帖
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強大的明清小說:一文錢害死十三人
《醒世恆言》第三十四卷講述了這麼一個糾結的故事,一文錢的因由扯來扯去扯出十三
條人命來,即使沒有什麼懸疑色彩、不需讀者進行任何推理,也看得人家驚心動魄。
沒有必要故弄玄虛,只需一本正經地敘述出來,然後嚴肅教導後人“捨財忍氣”,就可
以達到讓讀者虛脫的效果(雖然貌似不是馮老人家的本意)。 閒話不多說,拿出來雷
一下大家,原文如下:
話說江西饒州府浮梁縣,有景德鎮,是個馬頭去處。 鎮上... 阅读全帖
r********1
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〔即時新聞/綜合報導〕中國知名經濟學家茅于軾14日度過他的90歲生日,外媒刊載他
對人生的自述,像是訪問哈佛大學時帶給他的刺激,對中國政體的想法等。他也感嘆,
如果有選擇,希望到美國去。
《金融時報》報導,茅于軾回想過去,前往美國哈佛大學時,是改變他一生的轉折點,
當時中國是計劃經濟,不用繳稅,而哈佛的課就是講稅收,在哈佛接觸到的世界一流學
者們,更是讓他印象深刻。
報導指出,茅說自己一直都批評計劃經濟,他以經濟學家海耶克的「通向奴役之路」為
例,計劃經濟就像是路上鋪滿玫瑰花,但走向地獄。茅于軾曾獲得2012年米爾頓·弗里
德曼自由獎,他說得獎跟他一個觀點有關,即「為富人說話,為窮人做事」,如果為窮
人說話,為富人做事,社會就好不了。
報導表示,茅于軾直言,「你問我如果有選擇,會不會想生逢另一個時代、另一個國度
?當然,如果我有選擇,我希望到美國去」,他說,中國有條件的家庭都把孩子送到美
國或英德,「說明我們要向他們學習」。
報導尾聲,茅于軾說自己最大的缺憾在於「中國還是一個專政社會」,他希望中國變成
民主法治憲政國家,他憂心,倒退會帶來災難,防止社會倒退是他一輩子努力的方向
j*******m
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基本事實造假。對于法輪功來說,造假已經成為一種習慣。其媒體不管是新聞類,還是
交流類,評論類,不是造假就是造謠。比如明慧網的修煉交流,看似一個個故事寫得有
鼻子有眼,但明眼人一瞧,盡是假冒偽劣的“三無產品”,如此這般還重復抄襲,鬧得
笑料百出。被網民們形象地稱其為“造神運動”。
技術處理造假。早期李洪志為了神化自己,指示法輪功成員拼造了打坐“法像”,使弟
子們誤以為其師背上發出了金色“佛光”,真是一個“佛道神”了。而事實上,這張所
謂的“法像”,是用李洪志照片拼接上蓮花瓣剪紙,再畫上背后的“佛光”制版而成,
而李所穿的“神袍”,是在商店里買的一套演戲的服裝。

學術上的造假。李洪志把法輪功打出“佛法”、“法輪大法”、“法輪佛法”、“最高
佛法”的旗號,其實是各種宗教、氣功、民間神話傳說、旁門左道的大雜燴,是李洪志
剽竊、篡改大量的佛教名詞術語而來,所謂的“五套功法”,是李洪志去泰國探親,學
習了一些泰國舞蹈的動作,同時看了海外邪教“靈仙真佛宗”的一些宣傳材料而編造的。
無中生有的造假。手臂斷了可立復、開水燙了不傷皮、癱瘓多年喊了一句“法輪大法好
”就能走路等等,林林總總的“神跡... 阅读全帖
p*******n
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http://hk.huaxia.com/xw/gdxw/2008/12/1273081.html
陳水扁許多弊案都是邱毅爆料揭露,傳扁聽從張仙姑指示,燒紙錢祈求化解與邱毅
的前世恩怨。
照片中的紙錢面額共500萬元,扁燒的是此數額5倍。
中新網12月29日電 據台灣《蘋果日報》報道,臺高等法院28日撤銷台北地院無保
釋放陳水扁裁定,北院
今天將傳扁開庭決定是否再押。而在上周,由於一名仙姑指扁與“立委”邱毅前世有恩
怨,邱毅今生才會不斷爆
料令扁官司纏身,扁為求脫困,竟託人到嘉義市九華山地藏庵燒了面額2500萬元的紙錢
,祈求化解兩人累世恩
怨。對此,邱毅直斥:“阿扁還真是神經病,莫非他虧心事、壞事做太多了,才會怕成
這樣,這麼迷信。”
扁幕僚昨指出,地方上有很多支援者會幫扁祈願或還願,這些有可能是個人行為;
但陳水扁並沒有就燒紙錢
事件作出回應。
扁家陷洗錢風波後,扁為求官司解套,不但找了三名律師應戰,還逢廟必拜、到處
求神問卜,希望躲過牢獄
之災,也因此被自稱塔羅牌神算的黃姓毛頭小子騙得團團轉,但上次經驗仍阻止不了扁
求神問卜。
花7500元買紙錢
對於陳水扁託人到地藏庵燒
u**h
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柏楊 紅塵靜思(雜文集)
八○年代第五願是——不再托人帶東西。
四世紀晉王朝時,殷洪喬先生當豫章郡(江西省南昌市郡長太守),從京師建康(
南京)出發,走馬上任——當時卻是走船上任。蓋小舟過長江而上,穿過鄱陽湖,便到
目的地。很多朋友托他帶信,大概都是竹報平安的家書,有百余封之多。他閣下一一接
受,可是船剛離開京師,還沒進入長江,只到了石頭(南京北郊),就把那些信件,統
統投到水裡,念念有詞曰:“沉者自沉,浮者自浮,俺殷洪喬可不給人送書郵。”此公
行為惡劣,教人油然而興把他屁股打得稀爛之感。
想不到二十世紀,柏楊先生出,歷史重演。我於五○年代,曾赴日本一游,既然觀
光上國,難免逢人誇耀,臨行的前一天,一個朋友駕臨柏府,拍肩膀曰:“老頭,我有
一點小東西,拜托你帶我給在東京念學堂的小犬(小犬,他那寶貝兒子是也,由此稱謂
,可知他仍是老派人物),你意下如何?”我曰:“那還有問題,拿來拿來,為朋友兩
肋插刀都干,何況一點小東西乎哉。”他蹦跳而去,當晚,一點小東西送到,竟是各重
約二十公斤的兩大簍柿餅。按照那時飛機規定,每位乘客的總重量不能超過一百公斤,
看情... 阅读全帖
e*******e
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来自主题: LosAngeles版 - 可怜天下父母心-昨日虚惊
百 孝 經
天地重孝孝當先 一個孝字全家安 孝順能生孝順子 孝順子弟必明賢
孝是人道第一步 孝子謝世即為仙 自古忠臣多孝子 君選賢臣舉孝廉
盡心竭力孝父母 孝道不獨講吃穿 孝道貴在心中孝 孝親親責莫回言
惜乎人間不識孝 回心復孝天理還 諸事不順因不孝 怎知孝能感動天
孝道貴順無他妙 孝順不分女共男 福祿皆由孝字得 天將孝子另眼觀
人人都可孝父母 孝敬父母如敬天 孝子口裡有孝語 孝婦面上帶孝顏
公婆上邊能盡孝 又落孝來又落賢 女得淑名先學孝 三從四德孝在前
孝在鄉黨人欽敬 孝在家中大小歡 孝子逢人就勸孝 孝化風俗人品端
生前孝子聲價貴 死後孝子萬古傳 處世惟有孝力大 孝能感動地合天
孝經孝文把孝勸 孝父孝母孝祖先 父母生子原為孝 能孝就是好兒男
為人能把父母孝 下輩孝子照樣還 堂上父母不知孝 不孝受窮莫怨天
孝子面帶太和象 入孝出悌自然安 親在應孝不知孝 親死如孝後悔難
孝在心孝不在貌 孝貴實行不在言 孝子齊家全家樂 孝子治國萬民安
五穀豐登皆因孝 一孝即是太平年 能孝不在貧和富 善體親心是孝男
兄弟和睦即為孝 忍讓二字把孝全 孝從難處... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SanFrancisco版 - 威因法师赴San Jose弘法系列活动
經云:『末法億億人修行,罕一得道,唯依念佛得度。』淨土念佛法門不可思議,難知
難信,一句彌陀念念相續,即是甚深禪定,顯密融攝。在此根鈍不易悟證且逢多災多難
的末法時代,更需明師指引,精進用功,老實念佛。承蒙 美國淨慈佛教會導師 ─ 上
威下因法師慈悲,再度蒞臨灣區,為信眾教授彌陀要解精義,並帶領大眾打多次精進佛
一,此乃解行並重、理事圓融,精進用功的好機會,歡迎大家踴躍參與。
【彌陀要解講座】
6/3〈週五〉, 6/6〈週一〉, 6/8〈 週三〉, 6/10〈週五〉,6/13 〈週一〉、 6/
15〈 週三〉、 6/17〈 週五〉、晚上 7:30pm—9:30pm
【精進佛一、佛二】
佛一:6/4(週六) 6/18(週六)
第一枝香 -- 9:00am--11:00am
授八關齋- -11:00am--11:30am
午齋養息-- 11:30am-1:30pm
佛二:6/11(週六)6/12(週日)
第二枝香--1:30pm-3:00pm
第三枝香-- 3:00pm-4:30pm
第四枝香-- 4:30pm-5:30p... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SanFrancisco版 - 6/11~6/12 San Jose 二日念佛共修
經云:『末法億億人修行,罕一得道,唯依念佛得度。』淨土念佛法門不可思議,難知
難信,一句彌陀念念相續,即是甚深禪定,顯密融攝。在此根鈍不易悟證且逢多災多難
的末法時代,更需明師指引,精進用功,老實念佛。承蒙 美國淨慈佛教會導師 ─ 上
威下因法師慈悲,再度蒞臨灣區,為信眾教授彌陀要解精義,並帶領大眾打多次精進佛
一,此乃解行並重、理事圓融,精進用功的好機會,歡迎大家踴躍參與。
【彌陀要解講座】
6/3〈週五〉, 6/6〈週一〉, 6/8〈 週三〉, 6/10〈週五〉,6/13 〈週一〉、 6/15〈
週三〉、 6/17〈 週五〉、晚上 7:30pm—9:30pm
【精進佛一、佛二】
佛一:6/4(週六) 6/18(週六)
第一枝香 -- 9:00am--11:00am
授八關齋- -11:00am--11:30am
午齋養息-- 11:30am-1:30pm
佛二:6/11(週六)6/12(週日)
第二枝香--1:30pm-3:00pm
第三枝香-- 3:00pm-4:30pm
第四枝香-- 4:30pm-5:30pm
大回向 -- 5:30pm-6:00pm
( 每枝香有拜佛,繞佛,... 阅读全帖
H**********y
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31
来自主题: astrology版 - RIP, Steve Jobs
美國Apple電腦的創始人Steve Jobs,自小遭生父母棄養,被一對藍領夫妻收養,小時似
乎不算特殊,中學時期,開始接觸電子學,堪稱被神奇電子所薰陶。
高中畢業後,惑於身世的自我定位及對未來的迷惘,自詡是偏執的素食嬉皮士,也醉心
東洋禪佛境界、甚至曾獨自遠赴印度苦修,大學從未正式入學,Jobs適逢另一位蘋果重
要創始人WOZ,兩人開始在自家車庫裡拼湊最原始的Apple原型機,那時Jobs才20歲。
Jobs追求心中的絕對美學與想像,讓迥然冷硬呆板的Apple2驚豔美國個人電腦產業,加
上蘋果電腦順利在股市上市,才25歲的Jobs身價已經上億,並成為電子時代的金童新貴
,強悍又自負的Jobs用他無與倫比的熱情、願景,結合瘋狂的控制欲,催生了蘋果歷史
中最重要的MAC電腦,也為蘋果公司帶來難堪的管理災難,Jobs被他所創的蘋果公司趕下
台,而且抓刀的劊子手居然是他最倚重的管理家臣,從百事可樂高薪挖角的總裁史考利

30歲的Jobs沒消沈太久,他重新燃起未來榮景,帶著他手中滿滿現金,還有被他魅力感
召的五名高階經理,另創一間名號響亮的"NeXT"公司,之後,又用1/3的低價,撿到盧卡
... 阅读全帖
b*******n
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32
来自主题: WaterWorld版 - 詹宏志 - 偵探和他們的感情生活 zt

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詹宏志 - 偵探和他們的感情生活
1
深夜裡,槍響了,燈火通明的警察分局裡陷入一片混亂。倉皇披衣起身的警察們立刻發
現這是一場意外的慘劇,他們的一位值夜的同僚已經倒臥在辦公桌的血泊之中,冒煙的
警用手槍還緊緊握在死者的手上…。
在第二天的報紙社會版的一角,我們將會讀到一位為情所苦的年輕警察飲彈自殺的新聞
。那段逼他走向絕路的感情,有時候是論及婚嫁的女友突然移情別戀,有時候涉及不倫
的難解三角習題,有時候甚至不過是前一天與女友之間的一場爭吵…。我們還意外地發
現,死者幾天前才剛因為工作的績優表現榮獲上級頒發的獎章。
沒有錯,即使他代表司法執行的公權力,即使他穿上制服、佩上了槍,即使他辦案時明
察秋毫、鐵面無私,骨子裡他還是一個血肉之軀的凡人,和女友激烈吵架的委屈有時候
已經足以讓他理性崩潰,暗夜裡無法自已地扣下扳機,了結了自己青春的生命…。
實際社會如此,在小說裡又如何呢?
追究辦案者的感情生活,一切還是得從神探福爾摩斯(Sherlock Holmes)說起,沒辦
法,誰叫我們要學詩人一樣問... 阅读全帖
C****a
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来自主题: WebRadio版 - 八千歲 by 汪曾祺
(安妹推荐的,先贴过来,有空看。。。)
八千岁
作者:汪曾祺
據說他是靠八千錢起家的,所以大家背後叫他八千歲。八千錢是八千個制錢,即八
百枚當十的銅元。當地以一百銅元為一吊,八千錢也就是八弔錢。按當時銀錢市價,三
弔錢兌換一塊銀元,八弔錢還不到兩塊七角錢。兩塊七角錢怎麼就能起了家呢?為什麼
整整是八千錢,不是七千九,不是八千一?這些,誰也不去追究,然而死死地認定了他
就是八千錢起家的,他就是八千歲!
他如果不是一年到頭穿了那樣一身衣裳,也許大家就不會叫他八千歲了。他這身衣
裳,全城無二。無冬歷夏,總是一身老藍布。這種老藍布是本地土織,本地的染坊用藍
靛染的。染得了,還要由一個師傅雙腳分叉,站在一個U字形的石碾上,來回晃動,加
以碾砑,然後攤在河邊空場上曬乾。自從有了陰丹士林,這種老監布已經不再生產,鄉
下還有時能夠見到,城裡幾乎沒有人穿了。藍布長衫,藍布夾袍,藍布棉袍,他似乎做
得了這幾套衣服,就沒有再添置過。年復一年,老是這幾套。有些地方已經洗得露了白
色的經緯,而且打了許多補丁。衣服的款式也很特別,長度一律離腳面一尺。這種才能
蓋住膝蓋的長衫,從前倒是有過,叫做「二馬裾」。這些年長... 阅读全帖
d**********l
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34
来自主题: Wisdom版 - 怎樣廣結善緣
[日期:2006-04-09] 來源:摘自《佛教對因緣的看法》 作者:
星雲大師 [字體:大 中 小]
有人說:二十世紀最偉大的發明就是人與人之間的溝通。佛經
上也說:「未成佛道,先結人緣。」所謂結緣,就是和他人建立融
洽的關係和良好的溝通。
人生最可貴的一件事就是「結緣」,為了我們自己的生活愉
悅,也為了大家的生命快樂,廣結善緣實在重要。那麼,怎麼樣才
能廣結善緣呢?
過去,有的人在路上點一盞路燈跟行人結緣,有人做個茶亭施
茶與人結緣,有人造一座橋樑銜接兩岸與人結緣,有人挖一口水井
供養大眾結緣,有人送一個時鐘跟你結時間緣,這些都是很可貴的
善緣。只要人有善心,自然善緣處處在,善門處處開!我現在大略
舉出幾種結緣方法:
(一)經濟結緣── 有時候我們可以用一塊錢跟別人結善緣,
不但帶給別人親切感,甚至也許因此救了他人一條命。比如說公路
上出了車禍,有人想打電話報案求援,偏偏只有鈔票沒有銅板,根
本無法換錢,這時候你借他一元,馬上救護車也來了,醫生也來
了,許多流血垂危的傷者都得到了及時救護,你這一塊錢的善緣就
廣大無比了!
(二)語言結緣──別人灰心的時候,你鼓勵他一句話,對方就... 阅读全帖
b*****l
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35
来自主题: Wisdom版 - 有人相信太上感应篇吗?
太上感應篇
http://book.bfnn.org/books/0477.htm
太上曰:「禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形。」
是以天地有司過之神,依人所犯輕重,以奪人算。算減則貧耗,多逢憂患;人皆惡之,
刑禍隨之,吉慶避之,惡星災之;算盡則死。
又有三台北斗神君,在人頭上,錄人罪惡,奪其紀算。又有三尸神,在人身中,每到庚
申日,輒上詣天曹,言人罪過。月晦之日,灶神亦然。凡人有過,大則奪紀,小則奪算
。其過大小,有數百事,欲求長生者,先須避之。
是道則進,非道則退。不履邪徑,不欺暗室;積德累功,慈心於物;忠孝友悌,正己化
人;矜孤恤寡,敬老懷幼;昆蟲草木,猶不可傷。宜憫人之凶,樂人之善;濟人之急,
救人之危。見人之得,如己之得;見人之失,如己之失。不彰人短,不炫己長;遏惡揚
善,推多取少。受辱不怨,受寵若驚;施恩不求報,與人不追悔。
所謂善人,人皆敬之,天道佑之,福祿隨之,眾邪遠之,神靈衛之;所作必成,神仙可
冀。欲求天仙者,當立一千三百善;欲求地仙者,當立三百善。
苟或非義而動,背理而行;以惡為能,忍作殘害;陰賊良善,暗侮君親;慢其先生,叛
其所事;誑諸無識,謗諸同學;虛誣... 阅读全帖
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http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/ptdcdssqs/default.php
暇身勝過如意珠,如是得來只一次,
難得易失如空電,思後應覺世間事,
如同去揚純糠秕,故應晝夜求真實。
瑜伽我亦如是修,你欲解脫如是行。
此處講人身難得和壽命無常,先講人身難得。具足暇滿之人身非常昂貴,非常
難得,如以價值衡量則遠已勝過世間一切如意摩尼珠。法王如意寶所著之《忠言心之明
點》云:“難得此身如曇花,勝過萬寶具果義。”摩尼寶乃無價之寶,難以錢財來購買
,而人身則更加寶貴難得了。如此殊勝之人身,在無邊之輪迴相續中,的確是難以得來
的。無數大成就者,具大神通者,皆以神通現量觀察生生世世轉生人身的情況,發現確
實極為少有。今生得到此身只有一次,來世如何,我... 阅读全帖
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http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=83
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/zhengfatihu.pdf
現在講的是勝義菩提心,勝義菩提心分為入定和出定,出定是對貪嗔的對境不
貪執,這又分兩個方面。
己二(後得於貪嗔對境斷除實執)分二:一、於貪境斷除實執;二、於嗔境斷
除實執。
庚一、於貪境斷除實執:
逢遇悅意對境時,視如夏季之彩虹,
雖顯美妙然無實,斷除貪執佛子行。
遇到自己的親朋好友、美妙的色法、悅耳的聲音、芬芳的香氣等令人賞心悅目
、快樂歡喜的對境時,應該如何對待呢?一般的凡夫人會受著誘惑,被外境所控制,隨
外境而轉。但具有上師竅訣、殊勝大乘教言的人,則可以將之轉為道用。儘管外境的人
事物很美,但這種美並非實有,猶如夏天的彩虹雖然絢麗多彩,但從本體來講並不成立
。許多人在童年時,每次在山上看見... 阅读全帖
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38
佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
http://www.chibs.edu.tw/ch_html/LunCong/098/098a-02.htm
佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
丁 敏
(政治大學中文系副教授)
提要
本論文嘗試從佛教經典中神通故事的作用與語言特色兩個面向,來分析神通故
事何以一再活躍於佛教發展史上的各個時期,乃至在今日社會中仍有其魅力。由於佛教
神通故事是依循佛教神通理論的發展而有所不同。因此本文分為原始佛典、介於小乘至
大乘間的佛典、大乘佛典三個階段來看佛教神通故事隨其神通觀念的變化而顯示出的不
同作用。其次,分析神通故事在宗教與文學兩方面的語言特色,以了解神通故事的語言
特色,也是它引人入勝的所在。最後本文試圖指出佛經神通故事對整個佛教宗教性格的
影響為何;並概括指出佛教神通故事在中國社會中由古至今的若干作用。
案:本論文所引用的佛經,均引用自《大正新脩大藏經》,台北,新文豐出版公司在台
影印版。而在論文的附註中,均簡稱《大正藏》。又在論文行文中,引用佛經原文或轉
述佛經故事,常在文後即註明出處,例如〔2-11a~15b﹞,表示在《大... 阅读全帖
r*******u
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39
来自主题: Cantonese版 - 我来科普“广东话” (转载)
送給你聽聽.
涼風有信,秋月無邊。
睇我思嬌情緒好比渡日如年。小生係繆姓乃是蓮仙字,為憶多情既歌女呀叫做麥氏秋娟
。見-佢聲色以共性情人讚羨,佢更兼才貌仲的確兩相全。
今日天隔一方難見面,是以孤舟沉寂晚景涼天。你睇斜陽照住個對雙飛燕,睇我獨倚蓬
窗我-就思悄然。耳畔聽得秋聲桐葉落,又只見平橋衰柳鎖寒煙。第一觸景係更添情懊
惱囉,睇我-懷人愁對果個月華圓。
即係舊約難如潮有信,新愁深似海無邊。睇我呢種情緒悲秋同宋既玉,況且客途黎抱恨
你話-叫我對乜誰言。近日聽得話有羽書馳諜報,重話干戈亂擾江村。
崑山玉石也遭焚毀,好似避秦男女入桃源。你係幽蘭不肯受污泥染,又怕賊兵來犯月中
仙。-你話嬌花若被狂風損,果陣玉容無主情乜誰憐。一定輾轉馬前遭血濺,日落魂歸
玉化煙。你-話若然你豔質係遭兇暴,我寧願同埋白骨去伴姐妝前。
或者死後得成連理樹,好過生時常在呢個奈河邊,但望慈航法力總要行方便,把楊枝甘
露救-出火坑蓮。等你劫難逢兇俱化吉,個的災星魔障兩不相牽。睇我心似轆轤千百轉
,空綣戀 . . .

)。
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来自主题: Shaanxi版 - 心结
命的确有,改变也不容易,不过并不是说不可能改变。
袁了凡原名袁黃,字坤儀,在考科舉之前由相命之人以皇極數推測其未來功名,結果都
一一應驗,因此認為命運不可改變,且命運中他將於53歲壽終,且無子嗣。然之後於
1569年遇見雲谷禪師,透過雲谷禪師教導準提咒與解說命運(數)其實可以改變之後,
積極為善助人,因此改變自身的命運,不僅未於53歲壽終,且生下兒子,並於69歲那年
寫下「了凡四訓」。了凡四訓正是袁要給兒子的訓示:以多行善積福,使命運可以自主
改變。
自古以來,一般人都被命運所控制,而身不由己,只有明理之人,命運約束不了他,正
所謂:「賢達之人能安命也。」
「了凡四訓」,世人幾乎都曉得是改造命運的寶典。有福份的人,大都能於獲得此書之
後,細心閱讀,進而立定志向,力行實踐,以化疾病於無形,掃除窮困的威脅,消除生
活的煩惱,達到化凡入聖的境界。
「了凡四訓」,作為修身之銘言,人人可以成聖成賢。用為處世之準則,舉世得以消除
災難與業障。確實是自救救人的最佳捷徑。
「了凡四訓」,語解精編,內容通俗明朗,又不失原著「了凡四訓」的主旨。讀者諸君
或者會因程度不一,觀念不同,而有見仁見智的觀點,然其... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第9章
【今日默想禱讀經文】羅 9:14-16
這樣,我們可說甚麼呢?難道神有甚麼不公平麼?斷乎沒有!因他對摩西說:我要
憐憫誰就憐憫誰,要恩待誰就恩待誰。據此看來,這不在乎那定意的,也不在乎那奔跑
的,只在乎發憐憫的神。
【今日信息】上帝公平嗎?   By Rev. Andrew Tsai
我們經常聽到孩子說的一句話,就是:『It's not fair! 這不公平!』
似乎在孩子小小的內心裡,就已經感受到這個世界的不公平。大部分努力工作的人
,所賺的錢僅夠餬口,但是那些出身富豪之家的人,卻游手好閒而享盡榮華富貴。一些
家徒四壁的人,已經一無所有,但是老天似乎不放過他們,還讓他們屋漏偏逢連夜雨,
好像疾病災難總不離身。
世界上住在金字塔頂端的10%的人口用掉世界資源的90%,而其他90%貧困的人
,卻只能去爭取那剩下的10%資源。這個世界似乎真的充滿不公平。
而上帝呢?上帝是否不公平呢?這些一生一世都在追求律法上的義的猶太人,歷盡
滄桑,但最終卻在律法面前被定了罪;而那些不追求義的外邦人,卻因著基督的愛而被
稱為義。站在同樣是猶太人的立場的保羅,提出這... 阅读全帖
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