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S********t
发帖数: 18987 | 3 骑吉太狠心了，
换我，小萨跟着跑一迈就装车上带着走了 |
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k*******e
发帖数: 11147 | 11 我觉得不可怜，只要狗狗是自己愿意跑，是开心的跑。
只是如果是我，会心疼，都是水泥地，跑那么远多伤脚。。 |
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F**********e
发帖数: 2135 | 14 我在太鲁阁遇到一只狗，黑的柴狗，跟着我爬了6个小时的山，瘦骨嶙峋皮肤溃烂，走
不动，经常被我们拉下，但我们停下拍照，过十分钟它又慢慢过来了。在某些地方它跳
到路边凄凉的叫，不知道叫什么，怀疑是它和主人当年分手的地方。我们站定超过3分
钟它就躺下休息，遇到水洼经常去喝水。我觉得它快死了，但除了给它喂凤梨酥不知道
还能做什么。
快到步道尽头，一转弯就是公路，我心里已经在打算等班车来了问司机能不能让它上车
（估计悬），至少把它带去人烟多一点的地方，但是就这最后二十米，这个弯它不肯过
来。 |
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w****w
发帖数: 14828 | 16 so sad....
有些惡劣的主人，為了不讓貓貓狗狗找回家，就把貓貓狗狗丟到深山野嶺。他們也不想
想這樣會斷了貓貓狗狗的生路。貓還好一些，畢竟有捕食的天性，狗就難多了... |
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w****w
发帖数: 14828 | 19 她被前任主人遺棄很可憐，但她為了改變自己的命運，不停地奔跑，追逐心中認定的幸
福，這個很amazing |
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a********g
发帖数: 140 | 21 小萨这个孩子实在是太令人感动了。她也很幸运，遇到了骑吉。骑吉一定是个心地善良
柔软的人。刚才看到了骑吉博客的更新，小萨在新家很幸福。 |
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l******8
发帖数: 9475 | 22 德牧用不了一天就趴下了. 耐力好的很多是中型狗. |
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b*********k
发帖数: 267 | 25 狗狗最让人感动的就是对主人的不离不弃
哪次也来测测咱宠坏了这个能跟着跑多远
估计跑不了一迈，就开始叫麻麻 啦~~ |
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l******8
发帖数: 9475 | 26 跑到一半时, 狗要测测:人对它是否不离不弃.
除非你家狗运动能力太差. |
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m***h
发帖数: 23691 | 28 我也觉得这样的小狗天天跑50公里以上不可能。这件事可能炒作成分更多。
今年天气热， 破狗出去玩的多，脚掌已经开始有裂纹了。如果天天在柏油路上跑几十
公里，脚丫子会残的。 |
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n****l
发帖数: 6652 | 34 一般狗的耐力都不大好。邻居的狗溜上一小时，狗狗就没啥劲要睡了。
这小萨，神犬也。 |
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s**********r
发帖数: 587 | 35 狠可爱。谁那么狠心让它自生自灭。简直猪狗不如~！ |
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b********i
发帖数: 10335 | 37 哈哈。。。这年头谁敢小看女的呀。。。
外头有人放焰火，我家布大爷现在正拖着自己巨大的身体往我身上挤求安慰呢。。。都
5岁了还是个小孩儿。 |
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r*****a
发帖数: 27155 | 38 哈哈哈哈笑死
★ 发自iPhone App: ChineseWeb - 中文网站浏览器 |
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t*****u
发帖数: 8966 | 39 ft！
我还每天给三龟洗澡呢！
完蛋了，三货，不，只有来福最近端出来还守着闻一会。倒是没完全互动过，不会传染
吧？
乌龟的脸盆，端着到处放，厨房counter啊，换水就在厨房水池子，要不要紧，要消毒
呗？
万一传染了，什么症状？我是说乌龟。她家龟养了绝对半年有了，那还会有薩氏么？ |
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C**********y
发帖数: 416 | 40 你聽的基督教電臺應該很多的對吧？難道沒聽過？
奉獻其實也是行為，信仰實際上是因信稱義，行為再好，即便是特蕾薩修女的好行為
也不能得救。必須靠信靠耶穌基督才能得救
所以不能看行為，所以說你看重律法過重，是律法主義了
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G**W
发帖数: 1865 | 41 大家想樂個幾小時 ?
樓主呢 ?
甚么快乐啊？男的啊！惨叫一声，女的也差不多惨叫一声，反正，到了最高点，就是这
样，大家拚命惨叫，就像北韩的火箭，「咻！」五十几秒，「砰！」就掉到海里，快乐
就是那么短暂。有时候，当然也有一分钟的，或者长一点，几分钟都有，不过，就这样
没有了。但是，大乐不同喔！大乐不一样喔！三个小时以上，五个小时以上，二十四小
时，这也是一种贪的行为，但是，让你贪的时候，在贪、定之中，这叫作「欲乐定」。 |
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j*******1
发帖数: 182 | 42 嗔恨心之缘起生---无有自主
----<入菩萨行论> 安忍品摘要
安忍品的内容主要有三方面：一、断除嗔恚；二、修安忍；三、恭敬有情。在
修持菩萨行的过程中，如果不断除嗔恚烦恼，会招致极大的违缘，给自己造成很大危害
。认识到此后，应尽力断除嗔恨心，以种种方便善巧修持安忍，而且要认识到有情助成
佛的功德去恭敬一切有情。
本品中有许多重要的修行窍诀. ，如果在听习本品时，将安忍窍诀铭记于心，在
日常生活中反复观修，一定能消减、断除自己的嗔恨烦恼习气。
《释量论》中也讲过：“诸因聚合时，其果怎不生？”整个世界上，大至宇宙天体，小
至分子原子等微尘，全部都是因缘而成，因缘一旦聚合，其果必然产生。
《俱舍论》中又说，悦意的对境、非理作意、相续中的习气未断，具足这三种因缘时，
自然而然会生贪心。对怨敌生嗔也是同样，依靠非理作意、对境现前、习气存在，嗔恨
心就会马上出现。因此，我们不应该怪别人，这完全是因缘和合的结果。”
比如你看不惯某人而生嗔恨心，这也许是前世的因缘，也许是他即生中的行为不如法、
语言不对头，具足这些条件之后，你的嗔恨... 阅读全帖 |
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k****s
发帖数: 1209 | 43 再添几个，
南无良象香光明王如来
南无百花芳香自在王如来
南无散无量香如来
南无普香如来
只要读过佛经，就会发现有无数的经、咒、偈、名号，每一个都是最殊胜的，福德大于
任何其他。至于真正的效果，必须自己实践之后才算。
不敢像那些信口开河的大师们拉大旗作虎皮，号称某佛某菩萨是他的师兄或本地以证实
。但从心理学的角度去看，持名念佛应该会产生效果的。三十劫中能持某如来名号，见
到该尊佛的机会不会小吧。 |
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n**********a
发帖数: 438 | 44 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/qysls/default.php
壬二、調伏諸根：
如聞子藏命，防持躁動心，
獸藥刀怨火，無令欲樂侵。
一個修行者時時刻刻都應該觀察身心調伏諸根，防止自己對外境的色聲香味等
生起貪執。因為貪執外境有雙重過患：今生中產生多種煩惱痛苦，來世被業風鼓動，輾
轉受苦。調伏諸根，必須要保持警覺，靜下心來詳細反覆地觀察，牢牢控制住諸根使不
外散，就如同對待聞、子、藏、命四種情況一樣。
「聞」，是指聽聞佛法。聽聞佛法不同於聽聞一般世間的言論，絕對不可以馬
虎，聞法時是否聚精會神地聽聞，關係到接下來的思維、實際修持的質量，以及最後的
結局──解脫還是繼續輪迴。因此，我們應像聞法一樣護持六根，使不外散。
「子」指孩子，父母親片刻也不會離開自己的幼子，因為小孩看管不善，很容
易出危險，比如掉進河... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 46 為什麼一再强调藏密喇嘛教不是佛教, 不同於佛教 ?
几年前名燥一时的佛学作家林清玄因婚外情而遭读者强然质疑, 进而退出文坛. 现今大
小喇嘛顶著佛法光环, 公然宣扬双身法断人法身慧命, 却依然招摇过市, 法会灌顶殮财
变本加厉. 原因就在於善良的广大信徒不知左道喇嘛教教义和 佛陀教导的三乘佛法有
著本质上的不同, 简单举例,
很多人说了双修是如法, 只要不起淫心便可, 想说的是, 这真叫知见不清, 自误误人的
说法, 既然没有淫心, 找女信徒来行淫做什麼? 既不想食肉, 杀生做什麼 ? 好玩 ?
莲华生大士是谁大家应该知道吧, 喇嘛教大祖师, 不是真凭实据谁敢诽谤 ? 这位被喇
嘛教信徒当成第二佛而推举膜拜顶礼的喇嘛大祖师以下如此教导, 从他的所说, 稍有佛
学常识的人就应该能判断藏密喇嘛教并不是佛教, 不明就里的广大信眾要注意了,
『藏密红教祖师莲花生大士在《密宗大解脱法》之开示：
〈以修习四乐关闭受生门〉.....，有关身体修法，互相不时交换短暂的爱欲眼神。有
关声音， 则说浪漫之语或一些能引起爱欲的对话。.....谈到触觉，则抚弄、 按摩与
吸允胸乳，轻柔拥抱和搔痒，摩擦莲宫中央... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 47 佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州開元
寺版六千一百十七卷、思溪版五千九百十八卷、磧砂版五千八百零二卷。元朝有杭州版
六千零十一卷。明朝有南藏六千三百三十一卷、北藏六千三百六十一卷、武林版六千七
百七十一卷。清朝有... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 01:37:16 2011, 美东) 提到:
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版... 阅读全帖 |
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J****0
发帖数: 2400 | 49 【阿里布達年祭】 44 破碎虛空篇
作者：弄玉
出版：河圖文化有限公司
出處：失落手打論壇
本集簡介：
領著兩個第六級修為和一個第七級修為摸去黑龍會的東海老巢偷東西，怎麼想
怎麼沒把握，既然這段路途不算短瘓瘌瘊瘍，匱匰厬厭搞個集體特訓應該不錯；被白起
操了幾千幾百年，沒有練成絕世高手箝箔箘箸，粽粻綿緂至少也是個特訓專家——嗯，
既不能打傷打殘又要逼出極限，辦個亂鬥脫衣特訓吧!
拉薩駐紮了黑龍會的新七大海將軍之一，聽說與此人交手無一生還僣僛僖僩，瘓瘌瘊瘍
這種鬼話我當然不會信，但這傢伙擺出的陣勢卻讓我很難招架！
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
第二話 化明為暗 重啟旅程
第三話 實戰過招 循環漸進
第四話 正義一方 邪惡對抗
第五話 邪無第一 舉世皆黑
第六話 虛張聲勢 玉石俱焚
第七話 骨肉相連 三位一體
第八話 熱烈歡迎 衣錦榮歸
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
「喂！方仔，一個人悶在那裡幹什麼呢？你重傷初癒，應該要多休息才對啊！」
「我正在想論文的題材，之前已經有些想法，趁現在做點整理。」
「哦，有趣，方青書大少的新論文，這個我也好奇，你寫什麼題目？軍... 阅读全帖 |
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