H********g
发帖数: 43926 | 1 礮
同砲。
堪輿風水書上的術語。地面隆起稱為墩，較墩小者稱為砲。儒林外史˙第 四十五回
：你看！這是三尖峰。那邊來路遠哩！從浦口山上發脈，一個墩，一個 砲；一個墩，
一個砲；一個墩，一個砲；彎彎曲曲，骨裡骨碌，一路接著滾了來。 |
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发帖数: 1 | 2 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Jiuweigui (九尾龜), 信区: Military
标 题: 买提故事会-接盘侠microfish
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 2 10:14:00 2017, 美东)
2015年的股市是股民的炼狱，数不清的中小散被腰斩。但是伟大的中国股民在烈火中涅
槃，甘洒热血为国接盘，所谓侠之大者，为国接盘。一大批接盘侠就这么诞生了。
microfish，于老师，就是这么一位接盘侠。不过更准确的说他只是，侠之小者，为系
接盘。
书接上回（请参考小蒙古与机场师姐篇），自从于老师被小蒙古砸了一香蕉，就一直寻
找机会翻盘，把机场师姐抢回来，一雪前耻。但是于老师其貌不扬，身材短小。除了智
慧过人，别无长处。这机场师姐本姓金，单名一个莲字。姓的富贵，名也亭亭玉立，出
污泥而不染。可偏偏这两个字放在一起，却有些命犯桃花，感情上少不了几翻波澜起伏。
对于股民来说，世界上最悲哀的事莫过于泡妞泡成老公，炒股炒成股东。说的技术一点
就是玩股票最怕：“短线变中线，中线变长线，长线变贡献。”踏进股市的男女跟非股
市男女的价值观是迥... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 3 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: 艾滋病是“同性恋瘟疫”
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 17 17:24:19 2014, 美东)
艾滋病是“同性恋瘟疫”
发布日期：2011-8-19
男性同性恋者，包括双重性生活者(指既有同性恋又有异性恋者)占全部艾滋病病人的70
%～76%，在美国为75%。这类人的性关系混乱，常常大量使用非法的性刺激药物。与性
活动频繁而未发生艾滋病的男性同性恋者相比，发病的男性同性恋者具有较多的性伙伴
，他们习惯于每周与5～10个不同的性伴侣发生性行为，有些人的性伙伴甚至更多，他
们不但较多地使用非法药物，而且常有性病和腹泻病史，也就是说，艾滋病与同性恋现
象密切相关。同性恋现象在西方社会已十分普遍，仅美国就有大约800万男性同性恋者
，占美国成年男子总数的1/10左右，在西方一些国家的军营和监狱中，同性恋的发生率
尤其高，但终身同性恋者仅占国家总人口的4%。但是另有研究发现，同性恋这种独特的
现象，在世界各地均有发生)不同文化背景中同性恋者... 阅读全帖 |
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p***g
发帖数: 136 | 4 【 以下文字转载自 THU 讨论区,原文如下 】
发信人: dindon (Fear Not the Future), 信区: THU
标 题: 故事（转7终）
发信站: The unknown SPACE (Mon May 27 12:08:59 2002), 转信
（小倪的字迹到此中断了很久，不只一两天。重新往下时，又回复阿翁的字迹。）
“校园热线”办成各组中特别红火的一套节目，徐英当居首功。印象最深的节
目包括施拉普纳来清华那次的录音报导，以及邀请社科系老师到录音室谈心理咨询
等等。作为编辑，她以敏锐的触角感知校园内的大事小事，颇显大家风范。因着她
的努力，每期校园热线都显得充实有趣，偶尔还不得不临时删砍部份内容。
可惜，在这学期徐英离开以后──事实上，我们五个人都各奔东西似的没留在
这个组里──“校园热线”这个栏目变得有些名不符实了。
我一点也不想指责什么。
我只是在有些时候会怀念一下我们几个人──徐英说几个小者──曾经一起完
成的一项工作。
以及一些时光。
徐英的文章一定写过不少，有初次见面的那个大本为证。
只是我读过的不多。
《荷塘》第二期上我找到了徐英的名字，竟然就是那 |
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a*****c
发帖数: 3525 | 5 【 以下文字转载自 DUT 讨论区 】
发信人: agostic (休眠期), 信区: DUT
标 题: 大学趣事
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 29 01:39:12 2007)
大学入学之后，大家的紧张脑子松懈了下来。于是各自寻思做点什么事情。
我就说说我们班，据我观察到的现象。
一男生刚入学就跟版上女生套近乎，发展迅速，到教师节前后，已经卿卿我我起来。中
秋，班主任带全班去白云山庄赏月，此二人亲密无间。
后来，不知何因，散伙了。此男无法自拔，学习更是一落千丈，第一年自动降级，后来
，我们都不知道他降到了哪一级了。
现象二：每个宿舍，谈恋爱的没谈好的，都降级，快的第二年考回来。
现象三：每个宿舍只有一个人四年下来，各个科目全部及格，没有补考，而且都是该宿
舍年龄最小者。
现象四：班干部都不是什么好东西。。。。
现象五：第一年谈恋爱的基本上最后都散伙了。成的几率太低。
现象六：大学使能侃的更加能说会道，使内向的人更加自卑，沉默寡言。
。。。。。 |
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D******6
发帖数: 6211 | 6 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: Doha2006 (花猫), 信区: ChineseClassics
标 题: 中国的。。。灰姑娘
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 28 15:46:48 2010, 美东)
我最近读小孩的英文童话解闷，和美国朋友聊童话，他说，灰姑娘发源在中国。
我读后无言。。。还真象。。。从后妈，国王，party，到鞋子主线几乎一样。。。
酉阳杂俎·叶限姑娘
南人相传，秦汉前有洞主吴氏，土人呼为“吴洞”。娶两妻，一妻卒，有女名叶限，少
慧，善淘金，父爱之。末岁，父卒，为后母所苦，常令樵险汲深。时尝得一鳞，二寸余
，赪鳍金目，遂潜养于盆水。日日长，易数器，大不能受，乃投于后池中。女所得余食
，辄沉以食之。女至池，鱼必露首枕岸。他人至，不复出。 其母知之，每伺之，
鱼未尝见也。因诈女曰：“尔无劳乎？吾为尔新其襦。”乃易其敝衣，后令汲于他泉，
计里数里也，母徐衣其女衣，袖利刃，行向池呼鱼，鱼即出首，因斫杀之。鱼已长丈余
，膳其肉，味倍常鱼，藏其骨于郁栖之下。逾日，女至向池，不复见鱼矣，乃哭于野。
忽有人发粗衣，... 阅读全帖 |
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A*****8
发帖数: 8590 | 7 大家可以去猜一猜
http://www.mitbbs.com/article_t/Football/31446883.html
【 以下文字转载自 Football 讨论区 】
发信人: PetTurtle (Paul^I am what I am!), 信区: Football
标 题: 【有奖竞猜】superbowl最终比分 请回帖竞猜
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 4 23:18:15 2012, 美东)
1 请回帖竞猜 单独开贴一概视为无效
2 截止时间为开赛时间或系统时间Sun 18:30:00（哪个早算哪个）
3 每ID限猜一个比分 （若多次竞猜皆视为无效 允许修改 截至时间同上）
4 猜中比分者十个包子奉送 多ID竞猜成功 平分奖池 总奖池300伪币封顶
5 如无人猜中 以猜中胜者得分 负者得分净差距最小者 为胜 多ID猜中平分奖池 100封顶
6 如无人猜中胜者得分（包括猜中得分 猜错胜负） 本竞猜不派奖
7 最终解释权归本版 |
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z**n
发帖数: 22303 | 8 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天，应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益，听者应在听法前思维：「为了利益一切众生，我必须成佛
；为了成佛，我必须学习成佛之道；故此，我现在要好好地听受佛法！」生死之轮，藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo，梵语Bhava-chakra)，但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」（The wheel of life, the wheel of life and death ）等（注
：汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」）。
这种图画，我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人，只会以好奇的目
光欣赏它，却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖 |
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T****r
发帖数: 22092 | 9 心者，器也。
大者盛乎天地日月，小者盛乎毫纤之末，万物之于心，若须弥之于芥子。
目之所视，则心之所系。目之所及，皆发乎于心。 |
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A*********r
发帖数: 8271 | 10 劉若英長於軍人世家，祖父劉詠堯畢業于黃埔軍校一期，湖南醴陵人，曾任中華民國國
防部代理部長。劉父是中華民國海軍遠洋艦長退役，劉母則是韓國華僑。
刘1922年毕业于湖南岳云中学，1923年赴广州陸軍講武學校学习。1924年，转入黄埔军
校第一期六隊，是同期生中年龄最小者（15歲）。在对陈炯明的两次东征中，擔任衝鋒
隊隊長，之後被升為营长。1925年12月，刘奉命赴莫斯科中山大学学习（和蔣經國一同
留學），1927年回国，先後擔任國民革命軍營、團長。1929年后加入力行社和复兴社，
任职在各级政治训练处、南京新生學校（後改「中正學校」）校長等。[5]
1936年，劉詠堯在南京指揮全國童子軍[6]第一次大檢閱，時有萬餘人參與。抗日战争
期间，历任湖南省抗日自衛軍副總司令兼軍管區副司令、國立中正大學（南昌大學）校
长、軍事委員會委員長侍從室第三处副主任……等职。1945年入國民黨陆军大学甲级将
官班学习，毕业后历任国防部军职人事司司长兼参谋次长、国防部人事司司长、部长办
公室主任等职，并担任三民主义青年团中央干事会干事。[5]1947年，當選國民黨中央
委員。1948年5月，先後任中華民國國防... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 11 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: 艾滋病是“同性恋瘟疫”
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 17 17:24:19 2014, 美东)
艾滋病是“同性恋瘟疫”
发布日期：2011-8-19
男性同性恋者，包括双重性生活者(指既有同性恋又有异性恋者)占全部艾滋病病人的70
%～76%，在美国为75%。这类人的性关系混乱，常常大量使用非法的性刺激药物。与性
活动频繁而未发生艾滋病的男性同性恋者相比，发病的男性同性恋者具有较多的性伙伴
，他们习惯于每周与5～10个不同的性伴侣发生性行为，有些人的性伙伴甚至更多，他
们不但较多地使用非法药物，而且常有性病和腹泻病史，也就是说，艾滋病与同性恋现
象密切相关。同性恋现象在西方社会已十分普遍，仅美国就有大约800万男性同性恋者
，占美国成年男子总数的1/10左右，在西方一些国家的军营和监狱中，同性恋的发生率
尤其高，但终身同性恋者仅占国家总人口的4%。但是另有研究发现，同性恋这种独特的
现象，在世界各地均有发生)不同文化背景中同性恋者... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 12 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: 娈童癖
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 3 13:31:42 2014, 美东)
娈童癖
娈童癖是一种变态的性取向，一般调查显示约有2%的成年男性是同性恋者，但娈童癖者
中约35%是男同性恋者，而且受害小孩被男同性恋娈童癖侵犯的比起异性恋娈童癖侵犯
的为多（约150比20），据估计男同性恋者中，约有10%的人是娈童癖者。娈童癖作为性
变态的一种，并没有在现实生活中消失，尤其在西方，用高价收买漂亮的男童以供玩弄
，在上流社会已形成恶习。娈童受人势劫利饵，即威势所胁利物所诱，加之蓄意地造成
他们心理变态所致。
英国男子安东尼.巴伦在过去十年间先后对约90名3岁的女童进行了性侵犯，还把性侵犯
的过程录制成视频收藏在家里。这名令人发指的连环娈童癖者在丑行被揭发后被判终身
监禁。
娈童癖并不一律追求性交行为的满足，人对儿童表示爱有可能是出于对童年时代的留恋
，对儿童时代的性游戏表示关注和作一种回顾。或者是由于受到人际关系的挫折，特别
是与亲人... 阅读全帖 |
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no
发帖数: 560 | 13 岭南派的创始人高剑父、高奇峰、陈树人，简称“二高一陈”，其
中影响最大、被称为画派领袖的是高剑父。
高剑父（1879－1951年），名伦，又名卓庭、爵亭、鹊亭。以字
行。广东番禺人。祖父和父亲均为中医，能画。剑父11岁时，父母相继
谢世，家境困顿，到叔父的药店学徒。叔父亦行医，善画竹，剑父得其
指授。14岁，拜著名花鸟画家居廉为师学画。居廉，字古泉，番禺隔山
乡人，因号隔山老人，其画远承常州派衣钵，近师兄长居巢，擅花鸟写
生，门徒众多，剑父乃门生中之小者，聪颖而刻苦好学，备受古泉器
重。约17岁，剑父得友人助入澳门格致书院，从法人麦拉学木炭画。后
返广州任述善学堂图画教员，识日本画家山本梅崖并随其习日文。1905
年与潘达微在广州创办《时事画报》，宣传革命，倡导美育与中国画改
革。1906年，在友人伍懿庄等的资助下，剑父两次东渡日本。在日本，
识革命家孙中山、廖仲恺、何香凝，入同盟会，习西画与日本画，并曾
参加日本的白马会、太平洋画会等绘画组织的活动。
辛亥革命后，高剑父不满军阀统治，渐次放弃政治活动，开春睡画
院，专心于绘画创作和美术教育。历任广东美术会会长、工专校长、中
央大学、中 |
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c*****g
发帖数: 1856 | 14 一、观赏石种类与欣赏
1、太湖石。
太湖石。又称贡石，久负盛名，它是一种被溶蚀后的石灰岩，
以长江三角洲太湖地区的岩石为最佳。"漏、瘦、透、皱"几大
特色是对太湖石的要求。
2、大理石。
大理石既是一种建筑材料，又是很好的观赏石，它是一种变质
岩石。大理石品种主要有云石、东北绿石和曲纹玉。
3、齐安石。
产于湖北，与玉无辨，多红黄白色。其纹如人指上螺，精明可爱。
4、菊花石。
菊花石是生长在280万年前早二迭世下部地层中的一种天然岩石。
它是由天然的天青石（SrSO2）或异质同象的方解石（CaCO3）矿物
构成花瓣，花瓣呈放射状对称分布组成白色花朵；花瓣中心由近似
圆形的黑色燧石（SiO2）构成花蕊，活似天工制做之怒放盛开的菊
花，故名菊花石。菊花石周围的基质岩石为灰岩或硅质砾石灰岩，
灰岩中偶尔含有蜓类、蜿足类汉珊瑚化石，给菊花石增添了生命活
力。菊花花瓣为多层状，具立体感。花朵大小不一，最大者直径30
厘米，最小者3厘米，一般10厘米左右。花形各异，有绣球状、凤尾
状、蝴蝶状等。白色晶莹的菊花，陪衬黑色基质岩石的底色，黑白
分明，古色古香，偶尔点缀几个古生物化石，更显得生动奇特，故 |
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j**********1
发帖数: 89 | 15 灵璧之壤，钟灵毓秀，珠藏川媚，璧藏川辉，璧蕴山辉，稀世物华，玑珠琅仟。其
中灵璧石璀璨瑰伟，奇绝天下，更堪为华夏瑰宝。
灵璧石出于灵璧县城北磬石山北麓平畴间，必搜岩剔薮掘之始见，以北宋旧坑石最为名
贵。石质坚贞，色如墨玉，体态玲珑，殚奇尽怪，瘦、漏、透、皱、伛、顽、拙、丑、
清、奇、黑、响诸美具备，为文窗清供和园林叠山之冠。大者高广数丈，可置于园林延
院，立石为山，峰峦洞壑，岩岫奇巧，如临界华岱；小者尺许，或乃盈寸，肖形状物，
妙造天成，可供于斋窗几案，或装点山水盆景。闲暇小坐，一瓯清敬，神趋其中，但觉
山水烟云，人物鸟兽，如卧如立，若舞若骞，可于意想之中得之，令人目悦意惬，心旷
神怡，因而博得历代高人韵士雅爱。
灵璧石旧纯自然的造型艺术，质朴无华，具有返朴归真的天然美，恰如苏轼所云："自
然富贵出天姿，不待金盘荐华屋。"它美在自然，美在浑朴，美在含蓄，美在似与不似
之间。灵璧石绝不容许半点的人为痕迹，艺术家仅是通过寻觅、选择、审度、命名、定
置，然后入藏一件灵璧石佳品，有时虽为一时偶得，但若要刻意搜求，却又"踏破铁鞋
无觅处"，往往爬遍千山万岭，费时积岁，也难以觅得佳品。这就是 |
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wh
发帖数: 141625 | 16 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: ChineseClassics
标 题: 【征文】回国游记一：高楼大厦中的上海吴昌硕纪念馆
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 13 15:28:17 2012, 美东)
从上海市区沿延安东路隧道到浦东，一出口便看到东方明珠、金茂大厦、环球金融中心
等陆家嘴金融开发区的标志性建筑。在这些摩天大楼中间，却有一座青砖黑瓦、雕梁画
栋的民国式小平房，正门匾书“吴昌硕纪念馆”。
每次进出隧道都触目可见，与周围格格不入，十分抢眼。夏天回国时正巧下榻隧道口，
顺道去拜访这个鸡立鹤群的纪念馆和这位从小喜爱的书画大家。
吴昌硕是浙江安吉人，四十多岁时举家迁沪，手头拮据，先借住苏州河的一条小船上，
然后搬到租价低廉的浦东烂泥渡路农舍（即今日纪念馆、东方明珠等所在的银城路；
陆家嘴旧称烂泥渡，因每逢暴雨就水漫金山），最后定居于闸北区山西北路吉庆里的石库门。
纪念馆搬迁过一次：1995年初建时，是在浦东华夏文化公园按石库门故居原样复制了一
个；2010年搬到陆家嘴这幢民国商人陈桂春的老宅内。陈桂... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 5074 | 17 你不会认为waichi大师也真的会大法吗？
按36计
第26计 指桑骂槐 大凌小者，警以诱之。刚中而应，行险而顺。
第27计 假痴不癫 宁伪作不知不为，不伪作假知妄为。静不露机，云雷屯也。 |
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G*****b
发帖数: 72 | 18 请仔细看原文：耶利米19：9“I will make them eat the flesh ...”
看到没有？ WILL ！! 将要！！
请分辨下面两句话：
1 耶和华使人们吃自己儿女的肉
2 耶和华让耶利米在部族长老和牧师面前说“耶和华说，你们在信邪神，他将要毁灭这
里，让敌人围攻这里，让这儿的人吃自己子女的肉”
===========
另外，这是公元前500年时候的事情，在中国，是春秋战国时代。围攻吃人也发生过！
且看长平之战（史记 白起王翦列传第十三）：
至九月，赵卒不得食四十六日，皆内阴相杀食。来攻秦垒，欲出。为四队，四五复之，
不能出。其将军赵括出锐卒自搏战，秦军射杀赵括。括军败，卒四十万人降武安君。武
安君计曰：“前秦已拔上党，上党民不乐为秦而归赵。赵卒反覆。非尽杀之，恐为乱。
”乃挟诈而尽阬杀之，遗其小者二百四十人归赵。前後斩首虏四十五万人。赵人大震。
此外，齐桓公也吃人，易牙把自己儿子做了给他吃（史记 齐太公世家第二）
管仲病，桓公问曰：“群臣谁可相者？”管仲曰：“知臣莫如君。”公曰：“易牙如何
？”对曰：“杀子以適君，非人情，不可。”
Ｂｉｂｌｅ里的故事跟历史比起来 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 19 还有
修 身
欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过
一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧
。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。
忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。
为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异 见奇，此
皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，
才见本来真体。
能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫
，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。
纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉
，以养吾圆机。
昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓
未化，而理趣反转为欲根。
无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。
失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。
士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕... 阅读全帖 |
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w*********n
发帖数: 126 | 20 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: winneragain (厚道牧民), 信区: History
标 题: 尊重中华文化圣地，停建曲阜耶教教堂 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 24 01:04:20 2010, 美东)
尊重中华文化圣地，停建曲阜耶教教堂
——关于曲阜建造耶教大教堂的意见书
近闻曲阜孔庙附近正在建造一高达四十余米、容众三千余人的哥特式耶教大教堂（
详情见本《意见书》附录），吾等儒家学者、社团、网站深感震惊和忧虑，特郑重呼吁
有关各方尊重中华文化圣地，立即停建该耶教教堂。
众所周知，孔子者，中华文化之象征；曲阜者，儒教文明之圣地；“三孔”者，中国五
千年文化命脉与道统象征之所在，亿万海内外炎黄子孙心理情感与精神寄托之所系，并
为东亚各国政要与民众文化朝圣之所宗。今在“三孔”之地建造耶教大教堂，无疑唐突
中华文化圣地，伤害儒家文化信众情感，有违海内外炎黄子孙心愿，不合建设“中华文
化标志城”和“中华民族精神家园”的初衷。
考索历史，今曲阜市范围内不曾有道教的道观；佛教的寺庙虽有若干所，但皆远
离城区... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 21 物莫大于天地日月，而子美云：“日月笼中鸟，乾坤水上萍。”事莫大于揖逊征诛，而
康节云：“唐虞揖逊三杯酒，汤武征诛一局棋。”人能以此胸襟眼界吞吐六合，上下千
古，事来如沤生大海，事去如影灭长空，自经纶万变而不动一尘矣。
君子好名，便起欺人之念；小人好名，犹怀畏人之心。故人而皆好名，则开诈善之
门。使人而不好名，则绝为善之路。此讥好名者，当严责君子，不当过求于小人也。
大恶多从柔处伏，哲士须防绵里之针；深仇常自爱中来，达人宜远刀头之蜜。
持身涉世，不可随境而迁。须是大火流金而清风穆然，严霜杀物而和气蔼然，阴霾
翳空而慧日朗然，洪涛倒海而坻柱屹然，方是宇宙内的真人品。
爱是万缘之根，当知割舍。识是众欲之本，要力扫除。
作人要脱俗，不可存一矫俗之心；应世要随时，不可起一趋时之念。
宁有求全之毁，不可有过情之誉；宁有无妄之灾，不可有非分之福。
毁人者不美，而受人毁者遭一番讪谤便加一番修省，可释冤而增美；欺人者非福，
而受人欺者遇一番横逆便长一番器宇，可以转祸而为福。
梦里悬金佩玉，事事逼真，睡去虽真觉后假；闲中演偈谈元，言言酷似，说来虽是
用时非。
天欲祸人，必先以微福骄之，所以福来不必喜，要看... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 学人对宇宙器世间及六道众生存在之种种现象、差别叹为观止的同时，不禁会问：
“三界众生及器世间都是哪里来的？”“难道真的有一个造物主？”依佛教的教理来说
，三界里的一切——器世间及众生，都是由“心”——“识”变现出来的，乃至解脱成
佛也是“心”、“识”的作用，这就是佛教最上也是最根本的教理——“三界唯心”、
“万法唯识”。如佛教根本经典《华严经》（八十卷本）卷十九载，觉林菩萨承佛威力
，遍观十方，而说颂言：
“心如工画师，能画诸世间；五蕴悉从生，无法而不造；如心佛亦尔，如佛众生然
。……若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”
佛教所说之能造三界的“心”、“识”不是一般人所感受到的那个有见闻觉知、能思考
、能作主的心——意识、末那识，而是“本心”“根本识”——不生不灭、能生万法之
第八识阿赖耶识（异熟识）。
本心阿赖耶识能变现出四大极微，复能执持四大极微，使之积聚成宇宙器世间及有
情的色身。有情有了色身，接触外境，根尘相触，阿赖耶识又能生出有情的见闻觉知心
——识蕴的六识，来了知各种境界，故云“三界唯心造”。
一、心
所谓的“心”，是指精神活动的主体。先... 阅读全帖 |
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D******6
发帖数: 6211 | 23 我最近读小孩的英文童话解闷，和美国朋友聊童话，他说，灰姑娘发源在中国。
我读后无言。。。还真象。。。从后妈，国王，party，到鞋子主线几乎一样。。。
酉阳杂俎·叶限姑娘
南人相传，秦汉前有洞主吴氏，土人呼为“吴洞”。娶两妻，一妻卒，有女名叶限，少
慧，善淘金，父爱之。末岁，父卒，为后母所苦，常令樵险汲深。时尝得一鳞，二寸余
，赪鳍金目，遂潜养于盆水。日日长，易数器，大不能受，乃投于后池中。女所得余食
，辄沉以食之。女至池，鱼必露首枕岸。他人至，不复出。 其母知之，每伺之，
鱼未尝见也。因诈女曰：“尔无劳乎？吾为尔新其襦。”乃易其敝衣，后令汲于他泉，
计里数里也，母徐衣其女衣，袖利刃，行向池呼鱼，鱼即出首，因斫杀之。鱼已长丈余
，膳其肉，味倍常鱼，藏其骨于郁栖之下。逾日，女至向池，不复见鱼矣，乃哭于野。
忽有人发粗衣，自天而降。慰女曰：“尔无哭，尔母杀尔鱼矣！骨在粪下。尔归，可取
鱼内藏于室。所须第祈之，当随尔也。”女用其言，金玑玉食，随欲而具。 及洞
节，母往，令女守庭果。女伺母行远，亦往，衣翠纺上衣，蹑金履。母所生女认之，谓
母曰：“此甚似姊也。”母亦疑之。女觉，遽反，遂遗... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 24 从上海市区沿延安东路隧道到浦东，一出口便看到东方明珠、金茂大厦、环球金融中心
等陆家嘴金融开发区的标志性建筑。在这些摩天大楼中间，却有一座青砖黑瓦、雕梁画
栋的民国式小平房，正门匾书“吴昌硕纪念馆”。
每次进出隧道都触目可见，与周围格格不入，十分抢眼。夏天回国时正巧下榻隧道口，
顺道去拜访这个鸡立鹤群的纪念馆和这位从小喜爱的书画大家。
吴昌硕是浙江安吉人，四十多岁时举家迁沪，手头拮据，先借住苏州河的一条小船上，
然后搬到租价低廉的浦东烂泥渡路农舍（即今日纪念馆、东方明珠等所在的银城路；
陆家嘴旧称烂泥渡，因每逢暴雨就水漫金山），最后定居于闸北区山西北路吉庆里的石库门。
纪念馆搬迁过一次：1995年初建时，是在浦东华夏文化公园按石库门故居原样复制了一
个；2010年搬到陆家嘴这幢民国商人陈桂春的老宅内。陈桂春是烂泥渡人，做码头运输
生意发家，热心慈善教育，创办小学，又和吴昌硕等人筹建浦东医院（之前只有西方教
会医院）。他沿江所建的这幢豪宅三四十年代先后被日军和国民党征为警备司令部；解
放后收归国有，作为民房。96年陆家嘴开发金融区，保留这幢特色民居，动迁居民，开
辟成陆家嘴开发陈列室。2... 阅读全帖 |
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w*******r
发帖数: 4910 | 25 書名：宅經
△《宅經》•二卷（兩江總督采進本）
舊本題曰《黃帝宅經》。案《漢志•形法家》有《宮宅地形》二十卷，則相宅之
書較相墓為古。然《隋志》有《宅吉凶論》三卷，《相宅圖》八卷，《舊唐志》有《五
姓宅經》二卷，皆不雲出黃帝。是書蓋依託也。考書中稱《黃帝二宅經》及《淮南子》
、李淳風、呂才等宅經二十有九種，則作書之時本不偽稱黃帝，特方技之流欲神其說，
詭題黃帝作耳。其法分二十四路考尋休咎，以八卦之位向乾坎艮震及辰為陽，巽離坤兌
及戌為陰。陽以亥為首，巳為尾，陰以巳為首，亥為尾。而主於陰陽相得，頗有義理。
文辭亦皆雅馴。《宋史•藝文志•五行類》有《相宅經》一卷，疑即此書。
在術數之中猶最為近古者矣。
相宅相墓之屬
●宅經 卷上
夫宅者，乃是陰陽之樞紐、人倫之軌模。非夫博物明賢，無能悟斯道也。就此五種，
其最要者唯有宅法，為真秘術。凡人所居，無不在宅。雖只大小不等、陰陽有殊，縱然
客居一室之中，亦有善惡。大者大說，小者小論。犯者有災，鎮而禍止，猶藥病之效也。
故宅者，人之本。人以宅為家，居若安即家代昌吉。若不安，即門族衰微。墳墓川岡
，並同茲... 阅读全帖 |
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c**r
发帖数: 2019 | 26 长沙有人，忘其姓名，家住江边。有女子渚次浣衣，觉身中有异，后不以为患，遂妊
身。生三物，皆如鮧鱼。女以己所生，甚怜异之。乃著澡盘水中养之。经三月，此物遂大
，乃是蛟子。各有字，大者为 "当洪 "，次者为 "破阻 "，小者为 "扑岸 "。天暴雨水，
三蛟一时俱去，遂失所在。后天欲雨，此物辄来。女亦知其当来，便出望之。蛟子亦举头
望母，良久方去。经年后，女亡，三蛟子一时俱至墓所哭之，经日乃去。闻其哭声，状如
狗嗥。
安城平都县尹氏，居在郡东十里日黄村，尹佃舍在焉。元嘉二十三年六月中，尹儿年
十三，守舎，见一人年可二十许，骑白马，张伞，及从者四人，衣并黄色，从东方而来。
至门，呼尹儿： "来暂寄息。 "因入舍中庭下，坐床，一人捉伞覆之。尹儿看其衣，悉无
缝，马五色斑，似鳞甲而无毛。有顷，雨气至。此人上马去，回顾尹儿曰： "明日当更来
。 "尹儿观其去，西行，蹑虚而渐升，须臾，云气四合。白昼为之晦暝。明日，大水暴出
，山谷沸涌，丘壑淼漫。将淹尹舍，忽见大蛟长三丈余，盘屈庇其舍焉。
武昌虬山有龙穴，居人每见虬飞翔出入。岁旱祷之，即雨。后人筑塘其下，曰 "虬塘
"。
吴兴人章苟者，五月中，于田中耕 |
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b******y
发帖数: 2729 | 27 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: buddyboy (hello), 信区: Family
标 题: 受 戒 (汪曾祺)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 10 19:48:27 2007)
明海出家已经四年了。
他是十三岁来的。
这个地方的地名有点怪，叫庵赵庄。赵，是因为庄上大都姓赵。叫做庄，可是人家
住得很分散，这里两三家，那里两三家。一出门，远远可以看到，走起来得走一会，因
为没有大路，都是弯弯曲曲的田埂。庵，是因为有一个庵。庵叫苦提庵，可是大家叫讹
了，叫成荸荠庵。连庵里的和尚也这样叫。"宝刹何处？"--"荸荠庵。"庵本来是住尼姑
的。"和尚庙"、"尼姑庵"嘛。可是荸荠庵住的是和尚。也许因为荸荠庵不大，大者为庙
，小者为庵。
明海在家叫小明子。他是从小就确定要出家的。他的家乡不叫"出家"，叫"当和尚"
。他的家乡出和尚。就像有的地方出劁猪的，有的地方出织席子的，有的地方出箍桶的
，有的地方出弹棉花的，有的地方出画匠，有的地方出婊子，他的家乡出和尚。人家弟
兄多，就派一个出去当和尚。当和尚也要通过关系，也有帮。这地方的和尚有的走得很 |
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g***m
发帖数: 465 | 28 这篇文章是在下青春萌动期的最爱,当时在小说月报上看到的.现在假
设没有人贴过,在下把他贴出来,聊以慰济空虚的生活.
明海出家已经四年了。
他是十三岁来的。
这个地方的地名有点怪，叫庵赵庄。赵，是因为庄上大都
姓赵。叫做庄，可是人家住得
很分散，这里两三家，那里两三家。一出门，远远可以看到，
走起来得走一会，因为没有大
路，都是弯弯曲曲的田埂。庵，是因为有一个庵。庵叫苦提庵
，可是大家叫讹了，叫成荸荠
庵。连庵里的和尚也这样叫。“宝刹何处？”——“荸荠庵。
”庵本来是住尼姑的。“和尚
庙”、“尼姑庵”嘛。可是荸荠庵住的是和尚。也许因为荸荠
庵不大，大者为庙，小者为
庵。
明海在家叫小明子。他是从小就确定要出家的。他的家乡
不叫“出家”，叫“当和
尚”。他的家乡出和尚。就像有的地方出劁猪的，有的地方出
织席子的，有的地方出箍桶
的，有的地方出弹棉花的，有的地方出画匠，有的地方出婊子
，他的家乡出和尚。人家弟兄
多，就派一个出去当和尚。当和尚也要通过关系，也有 |
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p******e
发帖数: 164 | 29 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: buddyboy (hello), 信区: Ghost
标 题: 受 戒 (汪曾祺) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 10 19:53:22 2007)
发信人: buddyboy (hello), 信区: Family
标 题: 受 戒 (汪曾祺)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 10 19:48:27 2007)
明海出家已经四年了。
他是十三岁来的。
这个地方的地名有点怪，叫庵赵庄。赵，是因为庄上大都姓赵。叫做庄，可是人家
住得很分散，这里两三家，那里两三家。一出门，远远可以看到，走起来得走一会，因
为没有大路，都是弯弯曲曲的田埂。庵，是因为有一个庵。庵叫苦提庵，可是大家叫讹
了，叫成荸荠庵。连庵里的和尚也这样叫。"宝刹何处？"--"荸荠庵。"庵本来是住尼姑
的。"和尚庙"、"尼姑庵"嘛。可是荸荠庵住的是和尚。也许因为荸荠庵不大，大者为庙
，小者为庵。
明海在家叫小明子。他是从小就确定要出家的。他的家乡不叫"出家"，叫"当和尚"
。他的家乡出和尚。就像有的地方出劁猪 |
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j*****b
发帖数: 1271 | 30 图桑游记
作者: 平静幸福 ［劳柯］
美墨边界荒漠之上，山谷之中有一城，名图桑，绵延数十里，三面环山。山多石少土，
遍生仙人树，树多为三叉，中者似人颈，两边者若手臂，或平伸，或高举，林林总总，
蔚为壮观。图桑之沙黄者居多，白衬之，或堆积成丘，或平铺于地。虽有动物爬行之痕
，然无生命之迹，置身其中，或曰：此乃外星之地也。
图桑多情日，然并非无云。云白如絮，黄如缎，日光照之，絮在中，缎为其边，若簇簇
锦花绣于蓝天之上，或动或静，或合或分，动静合分不可辨。行走其中，烦恼必去，心
旷神怡。偶有雨，必急，雨滴大如豆，落于黄沙之上，溅起自然之气息，沁人心脾，然
未及回味，雨骤停，令人流连忘返。图桑冬暖，来此避冬者以十万计；夏炎热，然干燥
，非潮湿闷热天气可比。年长者夏季至此，多为沐浴阳光，以治潮病。
亚利桑那大学处图桑之南，建筑皆以红砖为表，校园内多橘树，香橘常年挂于枝头，大
者如拳，小者如指。若春至，金橘、黄橘映于白花之间，配以凉凉习风，馨香袭面，使
人未食而咽动。青年学生或独，或群，或慢行，或急走，或沉思，或高谈，或抿嘴浅笑
，或笑声嘹亮，行走其中，吾自觉年轻十岁有余。
图书馆乃学校之重。馆前 |
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D******6
发帖数: 6211 | 31 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: Doha2006 (花猫), 信区: ChineseClassics
标 题: 中国的。。。灰姑娘
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 28 15:46:48 2010, 美东)
我最近读小孩的英文童话解闷，和美国朋友聊童话，他说，灰姑娘发源在中国。
我读后无言。。。还真象。。。从后妈，国王，party，到鞋子主线几乎一样。。。
酉阳杂俎·叶限姑娘
南人相传，秦汉前有洞主吴氏，土人呼为“吴洞”。娶两妻，一妻卒，有女名叶限，少
慧，善淘金，父爱之。末岁，父卒，为后母所苦，常令樵险汲深。时尝得一鳞，二寸余
，赪鳍金目，遂潜养于盆水。日日长，易数器，大不能受，乃投于后池中。女所得余食
，辄沉以食之。女至池，鱼必露首枕岸。他人至，不复出。 其母知之，每伺之，
鱼未尝见也。因诈女曰：“尔无劳乎？吾为尔新其襦。”乃易其敝衣，后令汲于他泉，
计里数里也，母徐衣其女衣，袖利刃，行向池呼鱼，鱼即出首，因斫杀之。鱼已长丈余
，膳其肉，味倍常鱼，藏其骨于郁栖之下。逾日，女至向池，不复见鱼矣，乃哭于野。
忽有人发粗衣，... 阅读全帖 |
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L*******i
发帖数: 1126 | 32 有昆曲爱好朋友在筹备昆曲清唱，还不曾找到会打板的人，我去搜了搜，到处都是杨荫
浏的原文，请问有没有朋友有容易明白，更详细一点的知识？ 谢谢！！
杨荫浏
有聲歌必有節奏，《國語》曰:木以節之，後易以拍板。《文獻通考》云:拍板長闊
如手，重大者九板，小者六板，以韋編之（現在通用者，均以三板合成）。板之為用，
自古有之。崑曲所用之鼓板，其敲擊之法有八，即排、撮、蹻、喚、滾、鑽以及夾打是
也。排即勻敲，如《三醉》之“俺只道”以後至“識得龍魚”止，須將鼓勻打，凡有板
之處，拍板敲擊一下。撮即雙音，於段落之處，須用撮頭。三弦上有時亦須用撮，有時
則否。蹻即蹻扦，應用於閃板之下，三弦須稍遲出音，蹻扦不必用大滾，三弦互相合下
。做即做頭；與三弦同。喚即做頭之一半，在下曲未擊出聲之前，打二下，以引起下曲
，三弦同時彈出，不可稍差。滾即做頭之一半，凡在歌者未出聲前，所用之滾頭，即曰
鑽。鼓與板間打，名曰夾打，在北曲〔油葫蘆〕曲牌，定有此種打法。三弦須參差彈出
，方能錯落有致。在夾打之下，必用長滾。再有在宕板之起首及末尾，有時須急轉直下
者，曰飛鞭，如《刀會》之“大江東”，《彈詞》之“播千載”，在大字上及千... 阅读全帖 |
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j**u
发帖数: 6059 | 33 真芗点头赞同商成的看法事实上，兵部也是如此判断兵部以为，在内部稳定之前，东庐
谷王不会进行大规模的报复；只有在草原上各部族之间的矛盾得到解决，彼此的不信任
得到缓和之后，突竭茨人才有可能就进行大规模的军事行动；所以在一两年之内，燕山
与渤海西的局面将会进入一个相对的缓和期，燕山持续数年随时都面临突竭茨人寇边的
恶劣局势也将得到极大的缓解这些大赵有利，燕山和渤海两个卫镇都有一定的时间进行
恢复
商成低垂着眼睑，胳膊放在茶几上，手握着茶盏，默不作声地听着真芗长篇累牍转述兵
部的判断
从内心里说，他对真芗说的这些话很不以为然这都是什么时候了，上京居然还在奢谈什
么恢复是的，在未来的一两年里，只要大赵不主动出击，忙着稳定内部的突竭茨人多半
不会来挑衅，一个没有大战事的短暂的“和平”前景完全可以预期但这并不是什么缓和
期，而是双方积蓄力量的阶段，是暴风雨来临之前的平静可以想象，当东庐谷王彻底平
息突竭茨左翼各部之间的矛盾，当突竭茨人在连续的失败中总结出经验吸取了教训，那
接踵而来的必然是一场加激烈残酷的战事
当然，虽然心里很不痛快，但他并不认为上京真的就是如此短视他能看穿的，汤行张朴
这些宰相和... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 34 商瞎子进京被直接双规
老婆（虽然还没找到）涉嫌杀害某图解次友人
赫赫
真芗点头赞同商成的看法事实上，兵部也是如此判断兵部以为，在内部稳定之前，东庐
谷王不会进行大规模的报复；只有在草原上各部族之间的矛盾得到解决，彼此的不信任
得到缓和之后，突竭茨人才有可能就进行大规模的军事行动；所以在一两年之内，燕山
与渤海西的局面将会进入一个相对的缓和期，燕山持续数年随时都面临突竭茨人寇边的
恶劣局势也将得到极大的缓解这些大赵有利，燕山和渤海两个卫镇都有一定的时间进行
恢复
商成低垂着眼睑，胳膊放在茶几上，手握着茶盏，默不作声地听着真芗长篇累牍转述兵
部的判断
从内心里说，他对真芗说的这些话很不以为然这都是什么时候了，上京居然还在奢谈什
么恢复是的，在未来的一两年里，只要大赵不主动出击，忙着稳定内部的突竭茨人多半
不会来挑衅，一个没有大战事的短暂的“和平”前景完全可以预期但这并不是什么缓和
期，而是双方积蓄力量的阶段，是暴风雨来临之前的平静可以想象，当东庐谷王彻底平
息突竭茨左翼各部之间的矛盾，当突竭茨人在连续的失败中总结出经验吸取了教训，那
接踵而来的必然是一场加激烈残酷的战事
当然，虽然心里很... 阅读全帖 |
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v********e
发帖数: 1985 | 35 商成的酒意也就是那么一阵，喝了一盏醒酒汤和半盏热茶汤，后劲就去了一小半。
此时使女们早把酒馔摆布上来，鸡鸭牛羊碗盘碟杯，东山鲜梅西坳葱翠，每张条案上都
是红绿错落琳琅满目。案后都有侍女捧壶静立，见人盏中稍落就悄然斟齐；厅角有歌姬
抚琴弄管，清音柔调仿佛竹间细溪般潺潺流淌；夹壁墙连通着中庭外不起眼角落里的柴
禾房，和煦暖风在壁间转圜不断，厅中不寒不热宛若阳春三月，却是半点烟火气息也不
闻……
但是，所有这些都掩盖不住席间各人的尴尬与难堪。主人邀饮，客人举杯，此外就是各
自埋头有一口没一口地品尝咀嚼菜肴，宴席上很安静。安静得就不象是个烛火交辉友朋
聚首的燕饮宴会。
陈璞知道，自己大约又把事情搞岔了。她不点出田青山就是田岫，本来是想和商成开个
不大不小的玩笑，捉弄他一下，哪想到却在无意间使得李穆和田岫都很难堪。她很想化
解当前的冷清，却完全不知道该从何处着手，只好一遍再一遍地捧起盏，为师尊祝酒、
为朋友祝酒、为战友祝酒、为姐姐祝酒……
这个时候，南阳原本该出来替她妹妹活泛席间的气氛。这本来就是她的擅长。她以书法
技艺高绝而闻名，早就是毫无疑问的名仕。她又擅茶艺精舞姿，还出身尊贵，这些都是
吸... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 36 第二章 军将刀唇歃誓血 诈释败乱作虚张
欢呼声未落，已有一人在帐外大声道：「禀将军，属下史天非求见！」
吴璘欣喜道：「天非回营，定是寻着了张枢密驻跸所在！」
吴玠亦难掩面上喜色，扬声发命，将史天非宣入帐中。安鸿放眼，只见一窄
目细眉男子手挽一人头阔步而入，虽只做普通百姓装扮，却难掩骨子里蕴着的飒
然洒脱。头颅断口处犹在滴血，细察面目，正是适才策马逃奔那人。
史天非来在吴玠面前郑重一礼，道：「属下三人不辱使命，打探得知张枢密
已于前些日移驻兴州。我恐将军等待心焦，故先来禀报。余下二人此时应已在兴
州探得确实，不日即将归营。」
吴玠颔首微笑，问了几句别情，史天非一一作答，状颇相得。吴玠对史天非
手中人头不闻不问，史天非亦毫不在意，便似此事自然而然一般。一众军校听闻
张枢密驻跸所在已被寻到，心下为之一振。但乱军一事未毕，史天非提头在手，
又皆不敢大意，个个将精神身体绷得死紧。
吴玠又问了几句原下军情，命史天非呈上人头、一旁稍待，手指人头道：「
今夜之事，首恶已除，同谋者不问！」众军校闻言，略略放松。吴玠环视，续道
：「众军妻子离散、粮草不敷，朝廷指令不清，枢密下落不明。诸位掌兵不易，... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 37 第八章
襄城君在密室内等着，见他进来，不禁又惊又喜又是气恼，“呆子！你昨天去了哪里？
连夜间都没回来！”
程宗扬觉得装成傻子逗逗她也挺有趣，傻呵呵笑着说道：“玩耍。”
“讨厌，好大的酒味……”襄城君掩着鼻子，皱起眉头，然後嗔道：“以後不管你去哪
儿，都要给红玉说明白，知道了吗？”
“呃，知道。”
襄城君这才转怒为喜，翘起玉指在他额头上一点，“呆子……过来。”
襄城君拉着他退到榻侧，然後娇媚地躺在榻上，扬起一隻玉手，朝他勾了勾纤指，“来
啊……”
程宗扬没有动，只傻愣愣看着她。
襄城君娇嗔道：“你个呆子！又发什么呆呢？”
程宗扬木着脸道：“我……我喝醉了。”
襄城君腻声道：“过来啊，奴家给你解酒……”
程宗扬道：“我喝醉的时候，都是窑子里的女人服侍我的……”
襄城君气得笑了起来，“难道你还想让我服侍你？莫忘了你是奴才！我才是主子。你个
呆子莫非是欠打！小心我……哎，你去哪儿？”
“我去窑子……”
“你个死呆子！别走！”
襄城君拉住他，看着那男子一副又醉又愣油盐不浸刀枪不入的模样，也是没辙，最後无
奈地说道：“好了，呆子老爷，奴家服侍你便是。”
襄城君扶着他走到榻旁，娇声道：“呆子老爷，你... 阅读全帖 |
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s***n
发帖数: 821 | 38 聖學要語卷之三
聖學要語卷之三
氣質極難變十分用力猶有變不能盡者然亦不
可以爲難變而遂懈於用力也
目之逐物最能喪德四勿以視居先
輕言戲謔最害事盖言不妄發則言出而人信之
苟輕言戲謔後雖有誠實之言人亦不之信矣
孟子曰君子深造之以道欲其自得之也道者進
爲之方如學問思辨博文約禮之類是也循此
而進潛玩積久則有自得之妙不循此而進徒
事於記誦詞章之末欲求自得之妙難矣
爲學第一變化氣質不然只是講說耳
好爲怪異不經之談者不明理也
惟正足以服人
舍五經四書與周程張朱之書不讀而他書者是
猶惡視泰山而喜丘垤也
聖人不怨天不尤人心地多少灑落自在常人纔
與人不合卽尤人纔不得於天卽怨天其心忿
懥勞擾無一時之寧泰與聖人之心何啻霄壤
人之自立當斷於心若實見得是當决意爲之不
可因人言以前却而易其所守
大者不察掇拾小者以爲不知類甚矣 之
識量大則毁譽欣戚不足以動其心
立得脚定須寬和以處之
劉立之謂從明道先生年久未嘗見其有暴厲之容
宜觀明道之氣象
人多於快意之事忘却道
忘與助學者之通患
學須切問近思方見道不遠人
程子曰敬義夾持直上達天德自此爲學之要也
君子行有不得皆反諸己而無責人之心
無行所悔最爲難事
持己得一敬字接物得一 |
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f*******y
发帖数: 8358 | 39 圣学要语卷之三
圣学要语卷之三
气质极难变，十分用力犹有变不能尽者，然亦不可以为难变而遂懈于用力也。目之逐物最能丧德，勿以视居先。轻言戏谑最害事，盖言不妄发，则言出而人信之。苟轻言戏谑后，虽有诚实之言，人亦不之信矣。孟子曰，君子深造之以道，欲其自得之也，道者进为之方。如学问思辨博文约礼之类是也。循此而进，潜玩积久则有自得之妙；不循此而进徒事于记诵词章之末，欲求自得之妙难矣。
为学第一变化气质，不然只是讲说耳。好为怪异不经之谈者不明理也。惟正足以服人。舍五经四书与周程张朱之书不读而他书者，是犹恶视泰山而喜丘垤也。圣人不怨天，不尤人，心地多少洒落自在。常人，才与人不合即尤人，才不得于天即怨天，其心忿懥，劳扰无一时之宁泰，与圣人之心何啻霄壤？人之自立当断于心，若实见得是当决意爲之，不可因人言以前却而易其所守。
大者不察，掇拾小者以为不知类甚矣。识量大，则毁誉，欣戚不足以动其心。立得脚定，须宽和以处之。刘立之谓，从明道先生年久，未尝见其有暴厉之容，宜观明道之气象。人多于快意之事，忘却道，忘与助学者之通患。学须切问近思，方见道不远人。程子曰，敬义夹持直上达天德，自此爲学之要也。君子行有不得皆反诸 |
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L****o
发帖数: 1642 | 40 五月的挽歌
改自埃利蒂斯(希腊)《英雄挽歌》
一
在群山起伏的地方
在时间像个处女的眼睛那样张开的地方
当大风吹得柳絮如雪片般纷飞
当阳光把山谷照亮之际
在一株豪迈的梧桐将枝叶轻轻敲响
一面旗帜高高地向山峰招展的地方
那里没有人看见危险的来临
但是苍天的全部劳作
整个世界，像一颗珍珠
在午后，在山脚下闪烁
此刻，仿佛上帝在叹息，一个阴影延长了
寒冷渗透到心里，某种不祥的意外
行将发生。山岳像匹马把鬃毛竖起来
兀鹰在上空分配苍天的面包屑
二
突然死亡从浑沌的地下升起
它把钢铁熔化，把房屋嚼碎
每一次震动都是驰骋大地的死亡
每一次震动都是一个笑对死亡的人
——让命运随意怎么说吧，让命运
那么容易，像狂风撕裂白布那么容易，像坚石刺透心肺
身体滚落到下边……
双手只在土里震颤了片刻
然后灰尘散了，白昼便怯生生地
前来蛊惑这地狱般的废墟
此刻痛苦弯下了身子，以骨瘦的手
将鲜花一朵朵摘下，毁掉
在早已没有流水的沟里
歌声因缺乏欢乐而死了
可是黑夜升起来，像条被踩的毒蛇
死神在边沿停了些时候
然后用那苍白的爪子深深地抠
三
他躺倒在破碎的废墟里
让沙土在寂静的头发间流连
手里攥着一支无心的铅笔
他像... 阅读全帖 |
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L****o
发帖数: 1642 | 41 五月的挽歌
原作: 埃利蒂斯(希腊)《英雄挽歌》
改写: Lihebo
一
在群山起伏的地方
在时间像个处女的眼睛那样张开的地方
当大风吹得柳絮如雪片般纷飞
当阳光把山谷照亮之际
在一株豪迈的梧桐将枝叶轻轻敲响
一面旗帜高高地向山峰招展的地方
那里没有人看见危险的来临
但是苍天的全部劳作
整个世界，像一颗珍珠
在午后，在山脚下闪烁
此刻，仿佛上帝在叹息，一个阴影延长了
寒冷渗透到心里，某种不祥的意外
行将发生。山岳像匹马把鬃毛竖起来
兀鹰在上空分配苍天的面包屑
二
突然死亡从浑沌的地下升起
它把钢铁熔化，把房屋嚼碎
每一次震动都是驰骋大地的死亡
每一次震动都是一个笑对死亡的人
——让命运随意怎么说吧，让命运
那么容易，像狂风撕裂白布那么容易，像坚石刺透心肺
身体滚落到下边……
双手只在土里震颤了片刻
然后灰尘散了，白昼便怯生生地
前来蛊惑这地狱般的废墟
此刻痛苦弯下了身子，以骨瘦的手
将鲜花一朵朵摘下，毁掉
在早已没有流水的沟里
歌声因缺乏欢乐而死了
可是黑夜升起来，像条被踩的毒蛇
死神在边沿停了些时候
然后用那苍白的爪子深深... 阅读全帖 |
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L****o
发帖数: 1642 | 42 原作贴在下面，李野光译的。埃利蒂斯是我最喜欢的诗人之一，记不清当年是在上海还
是北京念书的时候买的他的选集，李野光译，就以《英雄挽歌》命名，后来出国就弄丢
了，可惜。
英雄挽歌
——献给在阿尔巴尼亚战役中牺牲的陆军少尉
埃利蒂斯(希腊)
李野光 译
一
在太阳最早居留的地方
在时间像个处女的眼睛那样张开的地方
当大风吹得杏花如雪片般纷飞
当骑兵把草尖点燃之际
在一株豪迈的法国梧桐将枝叶轻轻敲响
一面军旗高高地向陆地与海洋招展的地方
那里从来没有人扛过枪
但是苍天的全部劳作
整个世界，像一颗露珠
在清晨，在山脚下闪烁
此刻，仿佛上帝在叹息，一个阴影延长了
此刻痛苦弯下了身子，以骨瘦的手
将鲜花一朵朵摘下，毁掉
在早已没有流水的沟里
各声因缺乏欢乐而死了
岛屿像一些头发冰凉的僧侣
在无声地切着荒野的面包
寒冬渗透到心里，某种不祥的意外
行将发生。山岳像匹马把鬃毛竖起来
兀鹰在上空分配苍天的面包屑
二
如今一股激情在浑浊的水中升起
风缠住树叶
呕吐它的遗骸
果实吐出它们的籽儿
泥土掩盖它的石块
恐惧在拼命的挖地道，像只老田鼠
当一片母狼似的乌云，嗥叫着
从天空的林纾中闯出
给平原的饿皮肤上... 阅读全帖 |
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i*****e
发帖数: 1862 | 43 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: ihappie (吾禧儿), 信区: LeisureTime
标 题: 涂瀛：读花人论赞【红楼梦】ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 20 01:12:49 2014, 美东)
我个人觉得，他写得很好。
感想最深的是 他对林黛玉的看法，和我之前的看法基本一样。
震撼最深的是 他对袭人和宝钗的看法，不过看过之后我也基本上赞同，但是还是有保
留意见。
或许已经有网友看过了，不过我这里还是ZZ分享一下。
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涂瀛：读花人论赞
【贾宝玉赞
宝玉之情，人情也。为天地古今男女共有之情，为天地古今男女所不能尽之情。
天地古今男女所不能尽之情，而适宝玉为林黛玉心中、目中、意中、念中、哭泣中、
幽思梦魂中、生生死死中悱恻缠绵固结莫解之情，此为天地古今男女之至情。惟圣人为
能尽情，惟宝玉为能尽情。负情者多，微宝玉，其谁与归孟子曰：“伯夷，圣 之清者
也。伊尹，圣之任者也。柳下惠，圣之和者也。”我故曰：宝玉，圣之情者也。
此龙门得意之笔也，不图于小品中见之。（梅阁）
林黛玉赞
人而... 阅读全帖 |
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m*******t
发帖数: 482 | 44 第三章
一
父亲参加的第一次战斗是著名的夜袭阳明堡飞机场，这也是谢富治搞鬼的结果。
八路军一二九师由原红四方面军部队组成。红四方面军的主力西路军在河西走廊全军覆
灭，留在河东的剩余部队先编成援西军，抗战爆发后改编成一二九师。一二九师师长刘
伯承性格温和，待人诚恳，善于捏和不同山头的干部，把杂牌军捶炼成精锐。
东渡黄河后，他让陈锡联的七六九团做全师的先遣队。当时，国民党军集中主力保卫太
原，必须守住忻口、娘子关两处要冲。日本人从雁门关向忻口沿同浦路南下，中间是滹
沱河，两面都是大山，其后勤补给线不易掩护。刘伯承让七六九团孤军深入，插到原平
东北，就是因为此地便于发挥八路军善于近战夜战的特长，蕴含丰富战机。刘伯承用兵
真可谓胆大心细，见缝插针，专挑对方接骨眼儿。
刘伯承给陈锡联布置完任务后，问这位外号“小钢炮”的年轻人还有什么要求。陈锡联
说：“部队在石桥整编时补充了一些新兵，能不能给点干部？”
刘伯承很干脆：“就到随营学校调些吧。”随营学校实际是西路军失散人员的收容队，
连秦基伟这样的角色都只能当连长。
陈锡联出门后，碰上谢富治。谢富治热心建议他乘此机会挑上几个知识分子，以后建设
根据地... 阅读全帖 |
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c*******e
发帖数: 193 | 45 西游记之共和版
第十四回：大圣重回水帘洞，觥筹交错忘众生。
却说孙悟空刚刚被唐僧就出来不久，为保护唐僧，打死了几个恶人。结果唐僧唠叨不停
，悟空一气之下，弃唐僧东去。
那悟空别了师父，一筋斗云，径转东洋大海。按住云头，分开水道，径至水晶宫前。早
惊动龙王出来迎接，接至宫里坐下。礼毕，龙王道：“近闻得大圣难满，失贺！想必是
重整仙山，复归古洞矣。”悟空道：“我也有此心性，只是又做了和尚了。”龙王道：
“做甚和尚？”行者道：“我亏了南海菩萨劝善，教我正果，随东土唐僧，上西方拜佛
，皈依沙门，又唤为行者了。”龙王道：“这等真是可贺，可贺！这才叫做改邪归正，
惩创善心。既如此，怎么不西去，复东回何也？”行者笑道：“那是唐僧不识人性。有
几个毛贼剪径，是我将他打死，唐僧就绪绪叨叨，说了我若干的不是。你想老孙，可是
受得闷气的？是我撇了他，欲回本山。故此先来望你一望，求钟茶吃。”龙王道：“承
降，承降！”当时龙子龙孙即捧香茶来献。
茶毕，行者回头一看，见后壁上挂著一幅“圯桥进履”的画儿。行者道：“这是什么景
致？”龙王道：“大圣在先，此事在后，故你不认得。这叫做圯桥三进履。”行者道：
“怎的是三进... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 46 第六章 清平公正
木兰围场？叶昭微微蹙眉。
木兰围场南界距离热河行宫不远，本是全龘国最大的封闭式皇家猎场，又称“西围
”。此处水草丰美、禽兽繁衍，曾是辽帝狩猎之地，康熙圈地设围场，不但是皇家猎场
，实则乃是练兵之所，八旗兵习练骑射之地。
整个围场占地面积一万多平方公里，到六王登基时，则开始放垦，允许闲散旗人开
垦围场荒地，因战乱频频，处置不当，使得此次放垦极为混乱，负责丈量之热河裕课总
局私授私放，看孝敬银子或量大放小或量小放大，更引起了多方械斗。
到新朝立，叶昭随即令热河巡抚谭钟麟总理放垦事务，又成立木兰围场木械局，设
围场大臣管理那“千里松林”及周边草原，同时抓捕趁战乱砍伐树木来敛财的私帮和私
人武装。
这片原始森林在清末被砍伐殆尽，后世所见乃是人工森林，何见前朝丰威之万一？
木兰围场木械局将会采用一种比较平衡的砍伐手段来经营林场。
当然，经勘测可以放垦的围城各围仍旧放垦，现今考虑保护大自然未免可笑，在粮
食亩产不能得到质的飞跃时，能开垦的农田，自然要开垦。
不过对于林场生态环境的保护，叶昭可说是开了历史先河，真正的世界第一龘人。
围场放垦因为前朝留下的纠纷，叶昭知道是比较混乱的，... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 47 第六章 清平公正
木兰围场？叶昭微微蹙眉。
木兰围场南界距离热河行宫不远，本是全龘国最大的封闭式皇家猎场，又称“西围
”。此处水草丰美、禽兽繁衍，曾是辽帝狩猎之地，康熙圈地设围场，不但是皇家猎场
，实则乃是练兵之所，八旗兵习练骑射之地。
整个围场占地面积一万多平方公里，到六王登基时，则开始放垦，允许闲散旗人开
垦围场荒地，因战乱频频，处置不当，使得此次放垦极为混乱，负责丈量之热河裕课总
局私授私放，看孝敬银子或量大放小或量小放大，更引起了多方械斗。
到新朝立，叶昭随即令热河巡抚谭钟麟总理放垦事务，又成立木兰围场木械局，设
围场大臣管理那“千里松林”及周边草原，同时抓捕趁战乱砍伐树木来敛财的私帮和私
人武装。
这片原始森林在清末被砍伐殆尽，后世所见乃是人工森林，何见前朝丰威之万一？
木兰围场木械局将会采用一种比较平衡的砍伐手段来经营林场。
当然，经勘测可以放垦的围城各围仍旧放垦，现今考虑保护大自然未免可笑，在粮
食亩产不能得到质的飞跃时，能开垦的农田，自然要开垦。
不过对于林场生态环境的保护，叶昭可说是开了历史先河，真正的世界第一龘人。
围场放垦因为前朝留下的纠纷，叶昭知道是比较混乱的，... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 48 【活色生枭】第三卷 山中侯 第四十六章 贪官
正当众人疑惑不定，不知师太此举为何的时候，先前靖王向佛祖敬香时的异象再现，只
不过这次要更壮观些，一大把长香突兀加快了燃烧的速度，烟雾凝聚成柱直奔天空……
无鱼微笑开口：“佛祖又怎会垂怜妖人？这香，不过是无鱼的把戏。”
孤石又告开口解说，如果靖王敬香时没有异象，等贵人们上香之后今日的法事便全
部结束了，伏魔阵法无从施展。
哪个妖人会心甘情愿地自己跑进伏魔阵中去？所以无鱼师太略施巧计，在香火上做
了手脚，以此设局单独为靖王另加一场‘祈福’，奸王还道是收拢人心的大好机会，利
令智昏果然上当，最终陷于伏魔阵法无法自拔，领取了自己的下场。本来是无鱼和靖王
商量好的‘套路’，现在变成了无鱼一个人的功劳，孤石不是故意吹捧无鱼，老尼姑从
头到尾被蒙在鼓里，她是当真以为靖王是乜罗妖人，死于佛法惩戒……
不算往日诵经，今天晚上老尼姑孤石说过的话，恐怕比过去三年加起来的都多，她
本来不喜欢废话，但是这次感觉不一样：一个人说，无数人连大气都不敢喘一口，全都
认真聆听的感觉忒好，过了今夜怕是再没这样的机会了，她得抓紧些。
所有事情解说完毕，孤石长出了一口气，目光略... 阅读全帖 |
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