由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 小弗
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d*****0
发帖数: 68029
1
【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: Xentar (思考猪), 信区: paladin
标 题: 马伯庸新作《新海瑞上书》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 21:45:31 2012, 美东)
http://bbs.hupu.com/4382334.html
新海瑞上书(一)
(本文与历史人物、历史团体、历史事件没有关系,绝无影射,如有雷同,均属历史必
然规律)
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换,一则是因为他
坚信君子固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是
户部主事,可凭自己的薪俸,实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉,海瑞没有开灯,他在黑暗中保持着最标准的坐姿,用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一... 阅读全帖
X********7
发帖数: 483
2
这一年,长安城内发生了“巫蛊之祸”。卫太子刘据因受敌对势力和佞臣们的诬陷,为
父皇汉武帝所疑。他惧祸而被迫起兵讨伐江充,兵败被迫自杀。其母、武帝皇后卫子夫
也随之上吊自杀。汉武帝在盛怒之下,丧失了清晰的判断力,严令深究卫太子全家及其
党羽。卫太子全家被抄斩,长安城有几万臣民受到株连。许多京官被削籍为民。因“巫
蛊之祸”案情复杂,涉案人员极多,加上许多京官本身又受到株连,因此朝廷从地方抽
调办案人手。丙吉因为担任过廷尉右监,与本案没有牵涉,因此被调回长安参与案件审
理。
长安的天牢中有一个刚满月的婴儿,因为受“巫蛊之祸”的株连被关入大牢。他就是卫
太子的孙儿,汉武帝的曾孙。卫太子刘据纳史良娣,生下了史皇孙刘进。皇孙刘进纳王
夫人,生下了这个婴儿,称为皇曾孙。小婴儿刚出生就遭到“巫蛊事”,太子、良娣、
皇孙、王夫人等亲人都遇害身亡。小婴儿尚在襁褓之中。政敌们不知道如何处置他,就
将他关在大牢中等待命运的审判。
尽职的丙吉(朝廷任廷尉右监)在检查监狱时发现了这个小皇曾孙。当时的婴儿经过长
期的啼哭,又长期缺奶,早已是奄奄一息。善良的丙吉于心不忍,就暗中在牢房中找了
两个刚生育还有奶水、人又忠... 阅读全帖
d****o
发帖数: 32610
3
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子
里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神色。
这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
车马
店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换,一则是因为他坚信
君子
固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是户部主事
,可
凭自己的薪俸,实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉,海瑞没有开灯,他在黑暗中保持着最标准的坐姿,用苍老的手挪
动了
一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一声,画屏上很快出现了一个论坛。
这是一个叫做“大明理学之光”的论坛,论坛的题图是朱熹与孔子的画像,主色调是青
色,
以象征着“青青子衿”的优雅与清高。
这个论坛分成好几个部分,主论坛叫天人合一,用来讨论理学的各种话题,以前海瑞很
有兴
趣,但现在已经不想去了。因为这个论坛里冒出几个王学的支持者,跟朱子的拥趸吵得
不可
开交,动辄一画屏的“歪理邪说”,简直就是斯文扫地。
除了主论坛以外,还有几个附属论坛... 阅读全帖
z****n
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4
这里面 五毛=五文, 五美分=五羊皮
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标 题: 马伯庸新作《新海瑞上书》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 21:45:31 2012, 美东)
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新海瑞上书(一)
(本文与历史人物、历史团体、历史事件没有关系,绝无影射,如有雷同,均属历史必
然规律)
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换,一则是因为他
坚信君子固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是
户部主事,可凭自己的薪俸,实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉,海瑞没有开灯,他在黑暗中保持着最标准的坐姿,用苍老的手挪
动... 阅读全帖
d*******g
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5
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
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标 题: 新海瑞上书——马伯庸(内涵神作,超长)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 21:12:17 2012, 美东)
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换,一则是因为他
坚信君子固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是
户部主事,可凭自己的薪俸,实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉,海瑞没有开灯,他在黑暗中保持着最标准的坐姿,用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一声,画屏上很快出现了一个论坛。
这是一个叫做“大明理学之光”的论坛,论坛的题图是朱熹与孔子的画像,主色调是青
色,以象征着“青青... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
6
战争与后勤——第三章 铁路的兴起
马丁·万·克列威尔德[以色列]
从拿破仑到毛奇的物资补给
铁路给战争带来的变化
对法战争中的铁路
武装部队的后勤保障
是车轮滚滚保障了胜利吗?
从拿破仑到毛奇的物资补给
滑铁卢的炮声刚刚消失,各国的军事家们就开始研究和分析拿破仑的各次战局,以
求从中吸取经验教训,作为未来的借鉴。由于在整个革命时期法国军队的机动性带有传
奇的色彩,而且被普遍认为是其致胜的决定因素,所以后勤问题受到人们特别缜密的考
察。事实上,早在几年之前,当各国指挥官们着意仿效拿破仑的作战方法时,这个考察
过程即已开始了。例如奥地利军队早在1799-1800年就曾大幅度削减了大车、驮马和行
李辎重的编制定额,1805年打了败仗后再次削减。结果,到1809年战局中,奥地利人在
行军效能上第一次能与拿破仑匹敌了[注:4月28日至5月16日之间,查理大公从查姆行
军至亚斯培恩,行程200余英里,中途没有休息,到达时兵强马壮,使拿破仑第一次遭
受严重挫折。]。同样,联军在1813年从萨克森向莱茵河的行军中,也显示出他们已经
吸取了那个伟大的科西嘉人的某些经验。
在这股学习和仿效拿破仑后勤保障的... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
7
战争与后勤——第七章 精于计算者的战争
马丁·万·克列威尔德[以色列]
计划工作的陷井
从诺曼底到赛纳河
是“齐头并进”,还是“尖刀突击”?
结论
计划工作的陷井
在前面各章中,我们有意识地集中阐述了历史上若干最壮观的机动战局,虽然其中
有的并未获胜,但从中并看不出战前后勤准备的充足与否同战局的胜负有什么必然的联
系。例如,马尔波罗向多瑙河的进军同卢弗阿的围城战相比,后者在后勤方面遇到的困
难,显然比前者多得不能相提并论,这也许就是卢弗阿之所以要把后勤准备工作摆在首
位的原因之一。拿破仑两次最成功的战局,即1805年和1809年战局,是在几乎完全没有
准备的情况下发起的,而他的侵俄之役,其准备工作的规模和彻底性,在他以前的全部
作战史中是没有先例的,但结果却未能使他免于惨败。1870年的普法战争,虽然作战准
备工作进行了好多年,但战争的爆发却是突然的,所以,战争的进程同毛奇预先制订的
计划没有多少共同之处。1914年以前德国的一代参谋军官满不在乎地用了他们的全部时
间,连圣诞节也不休息,来制订下次战争的计划,细致得无以复加,但当战争到来时,
却完全出人意外,而那些精雕细刻制订出来的计划... 阅读全帖
h*h
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8
来自主题: LosAngeles版 - 马伯庸新作《新海瑞上书》 (转载)
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(本文与历史人物、历史团体、历史事件没有关系,绝无影射,如有雷同,均属历史必
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嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换,一则是因为他
坚信君子固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是
户部主事,可凭自己的薪俸,实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉,海瑞没有开灯,他在黑暗中保持着最标准的坐姿,用苍老的手挪
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9
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换,一则是因为他
坚信君子固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是
户部主事,可凭自己的薪俸,实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉,海瑞没有开灯,他在黑暗中保持着最标准的坐姿,用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一声,画屏上很快出现了一个论坛。
这是一个叫做“大明理学之光”的论坛,论坛的题图是朱熹与孔子的画像,主色调是青
色,以象征着“青青子衿”的优雅与清高。
这个论坛分成好几个部分,主论坛叫天人合一,用来讨论理学的各种话题,以前海瑞很
有兴趣,但现在已经不想去了。因为这个论坛里冒出几个王学的支持者,跟朱子的拥趸
吵得不可开交,动辄一画屏的“歪理邪说”,简直就是斯文扫地。
除了主论坛以外,还有几个附属论坛,比如讨论琴棋... 阅读全帖
x****o
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10
来自主题: Joke版 - 笑林广记 -- 第六卷 闺风部
洞房佳偶
一佳人新嫁,合欢之夜,佳人以对挑之曰:「君乃读书之辈,奴出一对,请君对之
。如答得来,方许云雨,不然则不从也。」新郎曰:「愿闻。」女曰:「柳色黄金嫩,
梨花白雪香,你爱不爱?」新郎对曰:「洞裡乾坤大,壶中日月长,你怕不怕?」
拜堂产儿
有新妇拜堂,即产下一儿,婆愧甚,急取藏之。新妇曰:「早知婆婆这等爱惜,快
叫人把家中阿大、阿二都领了来罢。」
抢婚
有婚家女富男贫,男家虑其新婚,率领众人抢亲,误背小姨以出。女家人急呼曰:
「抢差了!」小姨在背上曰:「不差,不差!快走上些,莫信他哄你哩。」
两坦
有一女择配,适两家并求,东家郎丑而富,西家郎美而贫。父母问其欲适谁家。女
曰:「两坦。」问其故,答曰:「我爱在东家吃饭,西家去眠。」
两尽
夫劝新妇解衣。妇曰:「母戒我勿解,母命不可违;夫劝我解,夫命又不可违。奈
何?」正沉吟间,夫迫之,妇曰:「我知之矣!只脱去下截,做个两尽其情罢。」
问嫂
一女未嫁者,私问其嫂曰:「此事颇乐否?」嫂曰:「有甚乐处,只为周公之礼,
制定夫妇耳。」及女出嫁后归宁,一见其嫂,即笑骂曰:「好个说谎精。」
没良心
一妓倚门而立,见有客过,拉人打钉,适对门楼上,... 阅读全帖
L**********y
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11
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标 题: 马伯庸新作《新海瑞上书》
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此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换,一则是因为他
坚信君子固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是
户部主事,可凭自己的薪俸,实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉,海瑞没有开灯,他在黑暗中保持着最标准的坐姿,用苍老的手挪
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12
来自主题: paladin版 - 骑士的血脉36
第一章 战局变
第二章 圣级现
第三章 圣级之战
第四章 联盟分裂
第五章 归故土
人物介绍
本集登场
蒙斯托克共和国——主角的祖国,首都裴内斯(第二重要场景,后面的故事的发生地)
格拉斯洛伐尔市——主角的故乡(第一重要场景,故事开头的地方)
丹特同盟——正方的联盟,核心是一些老牌国家。
诺曼联盟——敌方的联盟,核心是一批新兴军事大国。
利奇——主角,十五岁少年,因为意外导致血脉觉醒,在战争中寻找骑士真谛的少年。
海格特——主角最重要的合作者,年轻一代的将领中的领军人物,一个桀骜不训的人
图书管理员大叔——剑圣,主角的引路人,给予了主角“剑圣传承”。
艾斯波尔——三大神工之一,温和的老者,对于主角的帮助极大。
莎尔夫人——三大神工之一,乖张的老太婆,是主角的支持者。
安妮莉亚女皇和密斯拉公主——同盟三大帝国之中帕金顿圣国的女主。
薇利亚——105小队扩充成兵团之后的副兵团长,性格直爽的女人。
维多利亚——105小队扩充成兵团之后,出任莉娜大队的副大队长,莉娜的后母,也是
莉娜天生的对
头。
蒂迪——玛格丽特的天生对头,和主角同龄的女孩,是个很像男孩的女孩。
雪蜜尔—... 阅读全帖
X****r
发帖数: 3557
13
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然规律)
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换,一则是因为他
坚信君子固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是
户部主事,可凭自己的薪俸,实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉,海瑞没有开灯,他在黑暗中保持着最标准的坐姿,用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一声,画屏上很快出现了一个论坛。
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这个论坛分成好几个部分,主论坛叫天人合一,用来讨论理学的各种话题,以前海瑞很
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j******g
发帖数: 2689
14
佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
http://www.chibs.edu.tw/ch_html/LunCong/098/098a-02.htm
佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
丁 敏
(政治大學中文系副教授)
提要
本論文嘗試從佛教經典中神通故事的作用與語言特色兩個面向,來分析神通故
事何以一再活躍於佛教發展史上的各個時期,乃至在今日社會中仍有其魅力。由於佛教
神通故事是依循佛教神通理論的發展而有所不同。因此本文分為原始佛典、介於小乘至
大乘間的佛典、大乘佛典三個階段來看佛教神通故事隨其神通觀念的變化而顯示出的不
同作用。其次,分析神通故事在宗教與文學兩方面的語言特色,以了解神通故事的語言
特色,也是它引人入勝的所在。最後本文試圖指出佛經神通故事對整個佛教宗教性格的
影響為何;並概括指出佛教神通故事在中國社會中由古至今的若干作用。
案:本論文所引用的佛經,均引用自《大正新脩大藏經》,台北,新文豐出版公司在台
影印版。而在論文的附註中,均簡稱《大正藏》。又在論文行文中,引用佛經原文或轉
述佛經故事,常在文後即註明出處,例如〔2-11a~15b﹞,表示在《大... 阅读全帖
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发帖数: 18873
15
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嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换,一则是因为他
坚信君子固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是
户部主事,可凭自己的薪俸,实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉,海瑞没有开灯,他在黑暗中保持着最标准的坐姿,用苍老的手挪
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发帖数: 1828
16
来自主题: ChineseMed版 - 板蓝根
板蓝根(常用别名:靛青根、蓝靛根、大青根)是一种中药材。中国各地均产。板蓝根
分为北板蓝根和南板蓝根,北板蓝根来源为十字花科植物菘蓝(Isatis tinctoria L.
)和草大青(I. indigotica Fort.)的根;南板蓝根为爵床科植物马蓝(
Baphicacanthus cusia (Nees) Brem.)的根茎及根。具有清热解毒、凉血消肿、利咽
之功效。可到大有恒中药材库查询购买。
目录
基本特征
1. 物种名称
2. 药材基源
3. 药物应用鉴别
4. 中药化学成分
5. 药理作用
药理学
1. 药代动力学
2. 药(毒)理学
医学药理作用
药用特征
1. 药性论述
2. 药方选录
3. 临床应用
4. 用药注意事项
现代研究
1. 主要成分:
2. 药理作用:
其他资料
1. 药用植物栽培
2. 板蓝根的食... 阅读全帖
k****u
发帖数: 1686
17
来自主题: ChinaNews版 - 隐公与中国渔民
◇隐公三年
【经】三年春王二月,己巳,日有食之。三月庚戌,天王崩。夏四月辛卯,君氏卒
。秋,武氏子来求赙。八月庚辰,宋公和卒。冬十有二月,齐侯,郑伯盟于石门。癸未
,葬宋穆公。
【传】三年春,王三月壬戌,平王崩。赴以庚戌,故书之。
夏,君氏卒。声子也。不赴于诸侯,不反哭于寝,不祔于姑,故不曰薨。不称夫人
,故不言葬,不书姓。为公故,曰“君氏”。
郑武公、庄公为平王卿士。王贰于虢,郑伯怨王,王曰“无之”。故周、郑交质。
王子狐为质于郑,郑公子忽为质于周。王崩,周人将畀虢公政。四月,郑祭足帅师取温
之麦。秋,又取成周之禾。周、郑交恶。
君子曰:“信不由中,质无益也。明恕而行,要之以礼,虽无有质,谁能间之?苟
有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥锜釜之器,潢汙行潦之水,可荐于鬼神,
可羞于王公,而况君子结二国之信,行之以礼,又焉用质?《风》有《采繁》、《采蘋
》,《雅》有《行苇》、《泂酌》,昭忠信也。”
武氏子来求赙,王未葬也。
宋穆公疾,召大司马孔父而属殇公焉,曰:“先君舍与夷而立寡人,寡人弗敢忘。
若以大夫之灵,得保首领以没,先君若问与夷,其将何辞以对?请子奉之,以主社稷,
寡人虽死... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
18
低开高走渐入佳境
【2002年-2005年】
本报讯作为NBA史上首位外籍状元秀,姚明的前景并不被外界看好,至少一开始是这样。无论是奥尼尔的公然挑衅还是巴克利的轻视,都让姚明登陆NBA之初饱受争议。
首秀对阵步行者,姚明只得到两个篮板,被外界炮轰为水货状元;好不容易在火箭有了起色,主帅汤姆贾诺维奇病倒,接替他的助教随即把姚明重新放入替补席,不过姚明还是参加了82场常规赛,场均贡献13.5分8.2个篮板和1.8次盖帽,入选了当年的最佳阵容。
经历了一个赛季的适应后,随着杰夫·范甘迪的到来,“姚核心”逐渐成型。在那个赛季中,姚明的数据有了大幅提升,场均得到17.5分和9个篮板。放眼如今的联盟,也没有多少中锋能拿到这样的数据。2004年2月23日,姚明在对阵老鹰的比赛中获得职业生涯单场最高得分41分。
2004年夏天,火箭送走老大弗朗西斯外加莫布里和卡托,从魔术换来两届得分王麦迪,姚明终于和巨星级球员搭档了。姚麦组合一开始就受到了广泛关注,这从2004年10月的中国赛就能看出来NBA第一次设立了中国赛。这个赛季,火箭有了明显的进步,他们的防守逐渐跻身联盟前列,在进攻端,姚麦二人的威力也让对手... 阅读全帖
c***s
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19
来自主题: Headline版 - 汉武帝为啥要赐死美丽的宠姬?
据报道,古希腊的哲学家亚里多士德在自然层面上是这样评价女人的:“本性比较软弱,比较冷淡,女人比男人富有同情心,”而古罗马的历史学家塔西伦则在政治层面上是这样评价女人的:“女人的缺点还不仅在于柔弱和缺乏毅力,如果放松她们的话,她们也会变得残忍,诡计多端和野心勃勃……而且从她们那里会发出更加任性和专制的命令……”古罗马的历史学家就像预言家一样,用这一箴言对女人作出了评价,并准确地勾勒出了有野心和权力欲的女人的未来,就连中国历史上有权力欲的女人,也未能逃脱这一准确的历史预言。
还有一位哲人说出了一句具有铁律性质的警世通言:“权力导致腐败,绝对权力导致绝对腐败。”其实,这句警世通言并不完整,因为,绝对权力导致的岂止是腐败。
中国历史上就有一个人认识到了,一个女人,一旦掌握了政治权力,所表现出来的令人恐怖的面目,绝不逊于男人,甚至远远超过男人,这个先知先觉者就是汉武帝刘彻。
为了制止女人执掌政权的现象出现,汉武帝在晚年甚至不惜采用了“立太子,杀生母”的极端措施。而这一觉悟,恰恰来自于他曾祖母吕雉的实际“案例”。
当刘邦的“革命事业”还处于“草寇”阶段时,吕太公慧眼识“英雄”,把纯朴的女儿吕雉,嫁... 阅读全帖
d******e
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20
http://home.educities.edu.tw/etian0916/literature/mozi.html
一、前言
公開促成人文思想的啟蒙人物,第一個應推孔子。孔子鑑於「道在邇,而不在遠」
及「天命之謂性,率性之謂道」的真理,主張人道是天道的起點,天治應有人治的合作
。由於「天」的好生之德,在宇宙萬物中所表現的「仁」,故要人法天,要人懷仁心,
作仁人,懷仁術,行仁政,以至「贊天地之化育,與天地參」。此為孔子的內聖外王人
文思想的概觀。
墨子是繼孔子公開主張「人治」的第二人。墨子法天的思想,大致是承自國的古傳
及孔子。但他替孔子的「仁」,改主張「義」,發展了他獨創的一套「義」的理論,及
行義的實踐哲學。但對政治型態,社會結構,及未來人類理想,他的憧憬則與孔子顯有
不同。孔子主張「人治」,但因他出身貴族,故他所意識的政治,仍是西周以降的宗法
體制,使君臣父子、尊卑有秩,如此以回恢到先代的治平。而墨子卻是以天志主本,以
天志為法儀,以非命實現人力,以盡性貴義立己,以尚賢、親士為政,以節用、節葬、
非樂利民,以尚同、兼愛、非攻實現人類大同,並以明鬼、利鬼、事鬼不忘人的來生。
如此... 阅读全帖
D*****i
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21

我说越远古越详细,就是指远古神话很详细,但伯罗奔尼撒战争却根本没有提。请看最早
的原帖。现在我的观点没变。
看帕罗斯碑全文有啥,给你贴一个。
我 [1]依据各类官方文献和通行的历史著作, 编辑了这份自远古以来的年表,从雅典的
第一位巴西勒斯 (basileus)[2] 凯克罗普斯(Cecrops), 至帕罗斯执政官(阿斯提)安
那克斯(Astyanax )和雅典执政官丢格奈托斯(Diognetos)之年 [3] 。
公元前
264/3
1
距今 1318 年, 凯克罗普斯[4] 为雅典的巴西勒斯, 这地方因之名为凯克罗匹亚(
Cecropia), 此地以前依土著阿克塔攸斯(Actaios)[5] 之名而名为阿克蒂凯(Actice)。
1582/1
2
距今 1310 年, 凯克罗普斯为雅典的巴西勒斯, 丢卡利翁 (Ducalion)[6] 在帕那索斯
山(Parnassos)麓的吕克里亚(Leucoreia)为巴西勒斯。
1574
3
距今 1268 年, 克拉那奥斯(Cranaos)为雅典的巴西勒斯, 阿瑞斯(Ares)[7] 和波赛冬(
Poseidon)[8] 因波赛冬... 阅读全帖
y*f
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22
马克思作为科学共产主义思想的创始人,百年来不但受到很多人的敬仰,更在生前受到
很多无耻之人制造的谣言的污蔑。恩格斯在《在马克思墓前的讲话》里就指出“正因为
这样,所以马克思是当代最遭嫉恨和最受诬蔑的人。各国政府——无论专制政府或共和
政府,都驱逐他;资产者——无论保守派或极端民主派---都竞相诽谤他,诅咒他。他
对这一切毫不在意,把它们当作蛛丝一样轻轻拂去,只是在万不得已时才给以回敬。”
早在马克思发表《资本论》第一卷之后不久,就有“学者”在某报上发表文章,声称马
克思在这部著作里的一些引文是修改了原文的。由于此指控直接关系到学术声誉,马克
思不得不“给以回敬”,很快就在报上发文以事实予以反驳,揭露了故意修改原文的恰
恰是该“学者”自己。按照恩格斯的说法,这次反驳的结果是此后再也没有人质疑马克
思在作品中的引用了。
马克思活着的时候,遇到“万不得已”的谣言攻击,能够自己“予以回敬”。马克思去
世之后,恩格斯还在世期间,出现“万不得已”的谣言攻击时,恩格斯也还能替马克思
予以回敬。等到这两位伟人都去世了,谣言家们以为再也没有人能够代替他们予以回敬
了,于是就开始放心大胆地胡说八道起来。... 阅读全帖

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23
甲骨文家谱刻辞研究
──对《库、方二氏藏甲骨卜辞》第1506片甲骨的考察
在使用甲骨文的时代,占卜吉凶和祭祀祖先成了甲骨文记载的主要内容。祭祀祖先最基
本的先决条件就是对自己祖先的确认。所以在商、周两代的青铜器铭文上最为常见的“
子子孙孙永宝用”就成了一句祖先传给后代的基本训条。在商周时代,“国之大事,唯
祀与戎”。为了准确牢记自己的历代祖先名氏,成了当时各国和各部落史官和家族成员
的基本任务。商代甲骨文多为占卜问疑的记录,但也有一些并非卜辞。这就是表谱刻辞
,它大致包括干支表、祀谱、家谱等内容。郭沫若《卜辞通纂》中将甲骨文分为五类,
其中之一就是世系。陈梦家《殷墟卜辞综述》中分为三类,其中一类是“表谱刻辞”。
此类中又有“干支系、祀谱和家谱”之分。这大概就是甲骨文表谱刻辞存在的历史原因
吧。
在已经出土的十几万片甲骨文中,在内容可以明确看作是家谱刻辞的,大概只有三片:
其一见于《殷契卜辞》第209片甲骨,其一见于《库、方二氏藏甲骨卜辞》第1506片甲
骨,其一见于《殷虚文字乙编》第4856片甲骨。以上三片甲骨中,家谱的特征最为丰富
和最有研究价值的当推《库、方二氏藏甲骨卜辞》第150... 阅读全帖
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24
"肉食者谋之,又何间焉?"刿曰:"肉食者鄙,未能远谋。"
你看看古代谁吃肉。
---------------------------------------------------------------------------
十年春,齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰:"肉食者谋之,又何间焉?"刿曰:
"肉食者鄙,未能远谋。"乃入见。问:"何以战?"公曰:"衣食所安,弗敢专也,必以
分人。"对曰:"小惠未,民弗从也。"公曰:"牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。"对曰:"
小信未孚,神弗福也。"公曰:"小大之狱,虽不能察,必以情。"对曰:"忠之属也。可
以一战。战则请从。"
公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰:"未可。"齐人三鼓。刿曰:"可矣。"齐师
败绩。公将驰之。刿曰:"未可。"下视其辙,登轼而望之,曰:"可矣。"遂逐齐师。
既克,公问其故。对曰:"夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈
,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。"
q****n
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25
来自主题: Military版 - 南周,小菜一碟
我看,习摆平它,容易,并且可得个贤君明君的称号。
现在,大家娱乐一下,读个故事;一头怪牛,抵死三个人
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ZT
想到经文中有一段这麼说,佛陀说在过去过去无量数劫前,有一个很小的城,城主弗加
沙,有一天他要到城市裡,巡视城市,有一头牛出生不久,这头牛还没有穿鼻,还没让
牠下田,但是忽然间,这头牛好像发狂一样,看到弗加沙王,对準他的肚子就牴进去了
,所以现场就往生了,弗加沙王被这头牛触死后,牛主怕有罪,所以将这头牛便宜卖给
人。
买的那个人牵著那头牛,便宜的买来要牵回去,在半路上口渴,想要掬水喝了再继续走
,在溪边掬了水要喝时,这头牛就从这个人背后牴过去,这个人栽到水中淹死了,买牛
人的儿子听到这个消息,看到这头牛很生气,因為牠将他的父亲,牴到水中淹死了,他
也不想养这头牛了,又将这头牛便宜卖人,让人杀了。
所以牛杀了之后,分尸之后,牛头最便宜,所以另一个人就买了牛头,绑在扁担上挑著
,自己一个人这样挑著牛头,走啊、走,路远、累了,刚好有一棵树,将扁担上的牛头
掛在树枝上,人坐在树下休息,所以树枝撑不住牛头的重量,所以树枝裂开了,所以... 阅读全帖
S*********4
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来自主题: Military版 - 美国儿童离这个情况还有多远?
《世界商业评论》报道:在刚果、乌干达和利比里亚的军队里,这些儿童兵都被定期注
射可卡因或者其他使人发狂的毒品。拒绝服药的人立刻会被打死,而女孩子在被逼服药
之前多半会受到强奸。
“一个从叛军手里逃跑的男孩被抓住了。他们命令我们其余被俘的孩子用木棍
把他打死。我难过极了,因为我认识这个男孩,我们是从一个村里来的。我不想杀死他
,可是他们用枪指着我,我只能照办了。那个男孩问我说:‘你为什么要这么做?’我
说我别无选择。他死了以后,他们还让我们把他的血抹在自己的胳膊上……”
年仅16岁的苏珊表示,她至今仍会梦见被自己杀死的同伴。和苏珊一样,对于
乌干达30000名儿童兵而言,暴力已经成为一种生活方式。在该国反政府武装“上帝抵
抗军”中,90%的士兵都是18岁以下的未成年人,他们受到残酷的虐待,同时被迫对许
多同胞实施暴行,而执行者的年龄往往比受害者的年龄还小。
全世界目前有30个以上的国家正在雇佣这样的儿童兵。制止使用儿童兵联盟(
SUCS)发表的一份全球性儿童兵现状调查显示:儿童已经成为几乎每一场战争的直接参
与者和受害者;至少有10个国家的政府在战争中公开中招募儿童兵;全球儿童兵数量已
... 阅读全帖
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27
第二次世界大战爆发之前的1938年意大利籍犹太科学家弗米发现了用中子轰击重元素铀
可以产生新的放射性元素。同时有两位德国科学家哈恩和史特来斯曼也做了相同的实验
,得出了“铀核被中子击碎放出了能量”的结论。奥地利女科学家丽泽•曼特娜
经过一系列的实验,证明了“裂变反应”的存在。弗米和其他科学家们证实了“链式核
反应”原理;1939年丹麦物理学家波尔指出了能引起这一反应的最适宜的元素是铀-235。
核裂变的发现在美、英、德、苏等国家引起了关注先后组织科学家、投入大量资金进行
研究。
这些国家,最先起跑的是德国。1940年初,德国的两位科学家哈恩和史特来斯曼的实验
引起了德国军方的注意:铀既可以作为一种能源,当然也可以用来做成爆炸物。在德国
军械局武器部的管辖之下开始了研究工作。
二战催生原子弹,人类的福还是祸?然而德国的和研究计划进行得并不好,科学家大多
自己的研究工作持有消极的态度,甚至在工作中消极怠工。德国战败后,被盟军俘获的
德国著名物理学家冯•魏茨泽克在听说美国用原子弹轰炸广岛后,对其他人说:
“我之所以没有制成,首先是因为我们中的大部分人并不真正想搞,……... 阅读全帖
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28
十年春,齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰
:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也
,必以分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以
信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对
曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师
败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。
既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故
克之,夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”

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看到前面那几句,千年圣君父吓尿了,经济内政意识形态是一塌糊涂,民怨沸腾,何以
战?

:十年春,齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿
曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专
也,必以分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必
以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”
对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”
:公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐
师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐
师。
:既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,
故克之,夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”
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最近几年还行吧,老百姓总的安居乐意,越来越多的人脱贫致富,人们活得总的来说更
有尊严了,法制进一步加强,一大批冤假错案得以昭雪,我觉得可以之一战。


: 看到前面那几句,千年圣君父吓尿了,经济内政意识形态是一塌糊涂,民怨沸腾
,何以

: 战?

: :十年春,齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉
?”刿

: 曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,
弗敢专

: 也,必以分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加
也,必

: 以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以
情。”

: 对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”

: :公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣
。”齐

: 师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”
遂逐齐

: 师。

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来自主题: Military版 - 十年春,齐师伐我。公将战
十年春,齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰
:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也
,必以分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以
信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对
曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”
齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐
齐师。
既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈
,故克之,夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”
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来自主题: Military版 - 极权主义的建构与解构
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┃Cogito, ergo sum.
┃我思,故我在。
极权主义的建构与解构
张千帆/文
一.引言
二十世纪是一个两极分化的极端世纪。在一些国家,自由民主得到建立和巩固;在
另一些国家,专制主义登峰造极。第一次世界大战拖垮了沙俄帝国,并于1917年建立了
第一个极权国家——苏联。1929年经济大萧条之后,法西斯几乎同时在欧洲大陆和日本
崛起,再次把世界带入大战的深渊。二战结束后,苏联控制或影响下的中东欧、古巴、
中国、朝鲜等国组成的“社会主义阵营”先后建立了极权体制,为这些国家的人民带来
了深重灾难。1966年在中国爆发的“文革”就是极权体制肆虐的后果之一,至今正好是
半个世纪。对于今日仍在求索如何走出这种体制的中国而言,尤有必要探讨极权主义的
建构、结构与解构机理。
极权主义是人类历史上一场最深刻的政治革命,其原始目的是以国家机器来改造人
性。在此之前,任何政府——不论是民主还是专制——都只是专注于管制人民的行为,
极权主义还要管束人民的思... 阅读全帖
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战争与后勤——第二章 拿破仑的后勤体制
马丁·万·克列威尔德[以色列]
围城战的结束
从布洛涅到奥斯特里茨
法军在莫斯科败北的原因
结论
围城战的结束
拿破仑1805年8月作出对奥战争的决定时,也许没有响亮的喇叭声为之祝贺,但在
战争编年史上,他的这一次战局标志着从18世纪进入19世纪。这位未来的皇帝早期的业
绩可能是辉煌以至于新奇的,但从许多方面看,仍然属于前一个时代。1805年,他的战
略改变了,后世评论家所谓的“歼灭战略”产生了,同时也成熟了。要说明形成拿破仑
新的战争风格的要点何在,是不容易的,它包含的因素太多了,绝非一个简单的定义所
能概括。关于那时法国军队的“崭新的”和“民主的”性质,关于它浸透着革命意识因
而具有了一种完全新型的推动力,关于拿破仑一心一意致力于打败敌人的军队而不是着
眼于夺取一城一地,关于他把战争进行到底,打破敌人的头颅而不是砍掉敌人肢体的决
心,关于这一切,人们已经写了很多。没有人会否认所有这些阐述都包含着许多真情实
况,但是,看来他们忽略了一个中心点,具体说来就是:若要采取一种新的战略体系,
首先必须找到能实现这种新体系的新手段,本章所要集中阐述的,首... 阅读全帖
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问:"何以战?"公曰:"衣食所安,弗敢专也,必以分人。"对曰:"小惠未,民弗从也
。"公曰:"牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。"对曰:"小信未孚,神弗福也。"公曰:"小
大之狱,虽不能察,必以情。"对曰:"忠之属也。可以一战。战则请从。"
《曹刿论战》
p**m
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☆─────────────────────────────────────☆
Vega2009 (.......) 于 (Tue May 31 15:33:23 2011, 美东) 提到:
发信人: legendfall (Fall), 信区: PKU
标 题: 执教于美国TOP16名校的北大学子(不完全统计,2011.5)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 26 11:47:04 2011, 美东)
Harvard University**
1. Sunney Xiaoliang Xie: Mallinckrodt Professor of Chemistry and Chemical Biology; Member, National Academy of Sciences; Fellow, American Academy of Arts and Sciences
2. Jun Liu, Professor of Statistics
3. Samuel S. C. Kou, Professor of Statistics
4. Xiaofei Tia... 阅读全帖
C***t
发帖数: 10731
36
来自主题: Chicago版 - 以史为镜
公将战。曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能
远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰
:“小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信
未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可
以一战。战则请从。”
两千多年前的道理 用来看今天的状况还是很有意义得
希望对不明真相的群众有所启发:)
C*******i
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来自主题: Basketball版 - nba球星绰号 zt
这哥们估计和我一个年龄段 大家看看玩吧 内容比较老 自己对位吧
张伯伦:篮球皇帝。这个名号之响亮不用说了吧,张伯伦也确实配上得上这个名号,他
的多少纪录只怕都是前无古人,后没有来者的,比如赛季场均50多分,NBA第一的个人
得分等等。不过这个外号大多是媒体在用,论坛里面一般称呼他老人家都是叫作张大帅
,呵呵
罗伯特森:大O。外号来源,不详,只知道这位牛人可以搞定赛季场均三双。
欧文:J博士。来源不详,似乎是因为很能飞的原因,反正能作乔丹的偶像,只能说NB

帕里什:酋长。完全没看见过,只知道是个看数据不显眼,但极是有用的大爷。
贾巴尔:天钩。没啥好说的吧,投篮方式而来的。
约翰逊:魔术师。出神入化不可思议的传球。
伯德:大鸟。名字bird,就是鸟儿的意思。
托马斯:微笑刺客。第一次看见这家伙是看的PP,在笑,很帅,但这时候常常给你致命
一击。
威尔金斯:人类电影精华。扣篮之风彩。
嘿,比较老一点,我基本没有看过他们打球的,我知道的似乎就只有这几位,90年代以
后比较熟悉的:
乔丹:飞人。这是最官方最有名的外号了,不过据我那点可怜的英语知识,似乎他老人
家在国外的外号是“A... 阅读全帖
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http://blog.renren.com/share/432535883/14408293703
"意大利语报纸网络,基本上最后一个词的字母都是元音结尾。唯独例外的词汇就是这
个Milan,米兰这个城市叫milano米拉诺,元音字母o结尾,而这里milan却是辅音n结尾
,这个属于极少数现象!为什么?这就要说到ac米兰的历史,ac米兰是由几个英国人组
建,所以milan是意大利语中的英文外来词汇(这类英国对意大利文化侵略的外来词数
都数得清楚有几个)。 从此milan与milano就区别很明显,milan指ac米兰俱乐部,
milano指城市。这点上,去意大利一定要引起重视,免得出错。国米的全称是Football
Club Internazionale Milano,而ac米兰的全称是Associazione Calcio Milan,看到
区别没?"
"西甲在欧洲 中东的推广一直非常成功,唯一做得很差的就是在远东地区包括东南亚的
辐射,主要是这踢球时间实在太操蛋,经常都是TM凌晨四五点踢球,这些地区目前还是
英超占据比较强势的地位,当然也有一些历史因素,东南亚 香港 中国广州等南... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 梁公启超
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方,“反智性论
者”和“反理性论者”(anti-rationalist)一方面颇相牵缠,而另一方面又有... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 人气小说前50 zz
【人气小说前50排行榜!】网友从2000部言情小说中评选出的前50部,你看过多少?
NO.1 《何以笙箫默》——顾漫
一段年少时的爱恋,牵出一生的纠缠。大学时代的赵默笙阳光灿烂,对法学系大才
子何以琛一见倾心,开朗直率的她拔足倒追,终于使才气出众的他为她停留驻足。然而
,不善表达的他终于使她在一次伤心之下远走他乡……
(PS:你永远想不到何以究竟有多高的人气,只要有何以探的地方全数通过,竟然没有
反票,言吧里的所有投票结果也全都显示以探就是王道,无论对手是谁男主如何比较,
他都会是第一,本文言语平实,却爱意未减,平淡中显现挚爱与幸福,人气魅力永远无
法抵挡!!! )
(以琛真的不愧是我心中永远的TOP1,太争气了)
NO.2 《华胥引》——唐七公子
华胥一引,乱世成殇。琴弦震响于九州列国之上,无声惊动。
这是一个发生在乱世的故事。城破之日,卫国公主叶蓁以身殉国,依靠鲛珠死而复生。
当她弹起华胥调,便生死人肉白骨,探入梦境与回忆。幻术构成的曲谱里,尽是人世的
辛酸与苦涩。而她与亡她国家的陈国世子一次一次于幻境中相遇,身份两重,缘也两重
。清平华胥调,能不能让每个人追回旧日的思念,不再悲伤... 阅读全帖
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史记汉书卫霍列传对比一下好了
史记
元朔元年春,卫夫人有男,立为皇后。其秋,青为车骑将军,出雁门,三万骑击匈奴,
斩首虏数千人。明年,匈奴入杀辽西太守,虏略渔阳二千馀人,败韩将军军。汉令将军
李息击之,出代;令车骑将军青出云中以西至高阙。遂略河南地,至于陇西,捕首虏数
千,畜数十万,走白羊、楼烦王。遂以河南地为朔方郡。以三千八百户封青为长平侯。
汉书
元朔元年春,卫夫人有男,立为皇后。其秋,青复将三万骑出雁门,李息出代郡。青斩
首虏数千。明年,青复出云中,西至高阙,遂至于陇西,捕首虏数千,畜百馀万,走白
羊、楼烦王。遂取河南地为朔方郡。以三千八百户封青为长平侯。青校尉苏建为平陵侯
,张次公为岸头侯。
史记
其明年,元朔之五年春,汉令车骑将军青将三万骑,出高阙;卫尉苏建为游击将军,左
内史李沮为强弩将军,太仆公孙贺为骑将军,代相李蔡为轻车将军,皆领属车骑将军,
俱出朔方;大行李息、岸头侯张次公为将军,出右北平:咸击匈奴。匈奴右贤王当卫青
等兵,以为汉兵不能至此,饮醉。汉兵夜至,围右贤王,右贤王惊,夜逃,独与其爱妾
一人壮骑数百驰,溃围北去。汉轻骑校尉郭成等逐数百里,不及,得右贤裨王十馀人... 阅读全帖
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来自主题: Arts版 - 弗洛伊德与中国美术
弗洛伊德与中国美术
孙乃修
弗洛伊德对于二十世纪中国艺术、特别是绘画、雕塑、版画的发展,有着不容
忽视的重要影响。他的学说对于改变传统艺术观念、特别是冲破封建士大夫趣味、
使艺术走向人性的真实和思想的自由,大胆发展人体艺术,表现生命的冲动和性爱
的主题,有着很大冲击力、震撼力和影响力。
⊙ 刘海粟提倡画裸体
早在本世纪初,刘海粟等创办上海图画美术院,曾因为雇用裸体模特和提倡画
裸体画而被指责“有伤风化”,有些画展甚至受到当局的粗暴干涉。例如,刘海粟
创办的上海图画美术院,于一九一五年三月开始雇男童为人体模特;一九二零年七
月雇的女模特,只三天,被其家属斥为供人画春画而离去,惹了一场风波;同年,
开始雇一俄国女性为模特。此后,北京美专及上海神州女校的美术专业也随之开始
雇用模特。一九一七年,上海美专举办成绩展览会,几张人体素描使参观者惊诧不
已,一女校校长怒斥道:“刘海粟是艺术叛徒,教育界蟊贼!公然展出裸体画,有
伤风化,非严惩他不可。”一九二四年,美专学生饶桂举在南昌举办画展,有人体
画,被江西省警察... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - 有人给科普一下
我来转首好玩的:
作者: 对人弹琴的牛 @qingyun
式开式开,胡不开?稚子有心,且把门开。
弗开弗开,胡弗开?我母未归,匪伊弗开。
式开式开,奚不开?稚子有意,且把门开。
与开与开,奚与开?我母既归,来把门开。
写的是啥?---
小兔子乖乖,把门儿开开。快点儿开开,我要进来。
不开不开我不开,妈妈不回来,谁来也不开。
小兔子乖乖,把门儿开开。快点儿开开,我要进来。
就开就开我就开,妈妈回来了,我就把门开。

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中国地大物博,十里八乡不同音,所以中国方言的种类十分复杂和庞大。方言,是地域
文化得以沉淀与传承的重要形式之一,也是地域文化认同的重要标记和内容。
排名第十:东北话
东北话可以说是跟普通话发音最为接近的方言了,而且随着赵本山等小品演员的大力普
及,可以说已经是家喻户晓,不管老人孩子都能吆喝出几句,而且东北话从发音上就能
体现出东北人憨直豪放的性格,容易得到大家的接受。但是东北话因为有很多分支,比
如大连话、沈阳话等等,最标准的东北话还是在铁岭朝阳一带,而且东北话有个别字词
的发音还是让外地人很难听懂,但是这样的字词在东北话里并不长使用。
东北话难懂指数2,上口指数9
东北人说话常用语:
嘎哈呢——干啥;
玻凌儿盖—— 膝盖 ;
麻溜——快点 ;
胳应——讨厌 ;
得瑟——不稳重,做事爱出风头。
扯犊子——闲扯、不干正经事
那嘎哒—— 那个地方;
稀罕——喜欢 ;
滚犊子——滚蛋;
铁子、老铁——哥们,好朋友
排名第九:天津话
天津话可以说从骨子里就透着那种天津人的幽默,相声艺术经常用到天津话,以达到更
好的搞笑效果。天津话基本上没有什么让人听不懂的字词,但是由于天津话发音音调和
普通话... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - [基督教预定论-RDP] 4 神的至高主权
第四章 神的至高主权
一个人如果愿意思考,就很容易看出来,有某种至高主权在支配他的人生。没有人先问
他是否愿意被生下来、什么时候生下来、生在什么地方、作哪一种人──生在廿世纪、
还是生在洪水之前;生为黑人、或是白人;生在美国、或是中国。历世历代的基督徒都
承认神是宇宙的创造者与治理者。既是这样,受造物的一切能力都源於他,世上任何事
如果不是出於神至高无上的意旨,就都不能发生。如果我们细细体会这真理,就会看出
这样的想法与加尔文主义一致,与阿民念主义相反。
神既然创造了万事万物,他对他所造的万物当然有绝对的所有权与支配权。神不只是概
略地影响他所创造的世界,而是实实在在地治理这个世界。地上的万族与神的伟大相比
,其微弱的程度连天平上的灰尘都不如。如果神的工作和意旨会被拦阻,太阳早就停在
轨道上不动了。人的一生难免会遇到一些看似失败与矛盾的事,但神在其中总是大步向
前,丝毫不受影响的。即使人类的罪行,也必须经过神的许可才能发生,而且神许可这
些事发生,并没有违背他的意志,而这一切事既然是他心甘情愿许可的,所以在某种意
义上来说,这些事都必须符合神的意志,包括人类日常的行为与最後的结局都是神... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 第十一课 论主的圣餐
主日28
问75:圣餐如何向你表明并印证你是有份于基督在十字架上一次的牺牲及一切恩惠
呢?
答:就是:基督已经吩咐我和众信徒吃这掰开的饼,喝这杯,并作了以下的应许1
:第一,他的身体在十字架上为我舍了,破裂了,他的血为我流了,正如我亲眼看见主
的饼为我掰开,主的杯递给我一样确实;再者,他被钉的身体和流出的血,喂养我的灵
魂直到永生,正如我从神仆人的手接受,并用嘴吃喝主的饼和杯,作为基督的身体和血
之标记一般确实。
问76:吃基督被钉的身体,喝他所流的血,是什么意思?
答:这不仅是指我们用信心领受基督的苦难和死,借此获得赦罪和永生2,更是指
我们借着居住在我们和基督里面的圣灵3,渐渐联于他圣洁的身体。这样,虽然他在天
上4,我们在地上,我们仍是“他肉中的肉,骨中的骨5”,并且永远由一个灵管理,正
如身上的肢体由一个灵魂管理一样6。
问77:基督在何处应许了他会用他的身体和血喂养信徒,正如他们吃这掰开的饼,
喝这杯呢?
答:关于设立圣餐,经上这样记着说:“主耶稣被卖的那一夜,拿起饼来,祝谢了
,就掰开,说:‘这是我的身体,为你们舍的;你们应当如此行,为的是记念我7。’
饭后,也照样拿起杯来... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 第十一章 论称义 到第15章
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第十四章 论得救的信心
一.信心的性质
14.1 信心的美德是基督之灵在选民心里的工作,使他们能够信而得救(林后4:13;弗
1:17-19;2:8),这信心通常是藉着听道而成(罗10:14,17),并藉着圣道的宣讲、
圣礼的施行和祈祷,得以增加并巩固(彼前2:2;徒20:32;罗4:11;路17:5;罗1:16,
17)。
l 我们可以在《希伯来书》中找到圣经中最著名的信心的定义:
“我们却不是退后入沉沦的那等人,乃是有信心以致灵魂得救的人。信就是所望之事的
实底,是未见之事的确据。古人在这信上得了美好的证据。我们因着信,就知道诸世界
是藉上帝话造成的;这样,所看见的,并不是从显然之物造出来的。……人非有信,就
不能得上帝的喜悦;因为到上帝面前来的人必须信有上帝,且信他赏赐那寻求他的人”
(来10:39-11:3,6)。
l 从而,我们注意到:
(1) 信心就是信仰或相信。其实上,在《希伯来书》10章39节中的短语:
“有信心的人”,在希腊原文里是一个字,也是在《希伯来书》11章1节译为‘信’ (
pivsti~, pist... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦
第四章 撒但用来使圣徒陷在悲伤、怀疑、质疑和不安光景中的诡计
要讲的第三件事就是,
撒但用来使圣徒陷在悲伤、怀疑、质疑和不安光景中的几样诡计。
尽管撒但绝不能剥夺信徒的冠冕,然而牠是如此恶毒、充满嫉恨,以致为了剥夺信徒的
安慰和平安,使他们的生活对他们来说变成重担和地狱,让他们活在愁苦和哀伤,叹息
和抱怨,怀疑和质疑的日子中,祂要挖空心思,用尽一切手段。祂说:“肯定我们在基
督里是没有分的;我们美德不是真的,我们的盼望是假冒为善之人的盼望;我们的信心
是我们自以为是,我们的享受是我们自欺。”(注1)
我要在一些具体方面向你们表明这一点:
撒但使圣徒陷在悲伤、怀疑、质疑光景中,就这样,使他们的生活变得如地狱一般的第
一样诡计,就是让他们停下来一动不动,细看沉思罪,思想他们的罪,胜过思想他们的
救主;是的,让他们如此思想他们的罪,以致忘记,是的,以致疏忽了他们的救主;正
如诗人说的:“他一切所想的,都以为没有神” (诗10:4)。他们的眼睛如此关注他们的
疾病,以致不能看到那解药,尽管它就在身旁;他们确实如此思想他们所欠的债,以致
他们既无意,也无心去思想他们的中保。(注2)
对付措施之一... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦
附录三 关于撒但并牠诡计的六个主张
主张(1)。这主张就是,尽管撒但有诡计吸引人犯罪,然而我们必须小心,不可把我们所
有的试探都归在撒但身上,以致我们冤枉撒但,把当归在我们自己卑贱之心上的事情归
在牠身上。 我认为,人经常把那应当归在他们自己内心上的事情归在魔鬼身上。“耶和
华神对女人说,你作的是什么事呢?女人说,那蛇引诱我,我就吃了”(创3:13)。罪和
推卸罪,是一同来到这世界上的。(注1)我们的心把邪恶归在撒但身上,这绝非是它们
小小卑贱作为。人的里面有一恶根,就算没有魔鬼试探他,世上没有恶人引诱他,然而
那苦毒的根,那在他里面受咒诅的罪性,也会吸引他犯罪,尽管他是预先知道,“罪的
工价就是死”(罗6:23)。“因为从心里发出来的,有恶念,凶杀,奸淫,苟合,偷盗,
妄证,谤讟”(太15:19)。人的整个精神状态都失态了。理智黑暗,意志与神对抗,记忆
不可靠,情感扭曲,良心败坏,舌头充满毒液,内心全然是恶,唯独是恶,不断是恶。
要是神把撒但用链子锁起来,不给牠自由去试探、引诱人落入虚妄和愚昧,人却不能做
别的,只能犯罪得罪祂,这是因为那在他们里面受咒诅的本性的缘故,这本性仍要挑动
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