m********r
发帖数: 811 | 1 宋庆龄（1893年1月27日－1981年5月29日），是已故中国革命家及中華民國國父孙中山
的第二任妻子。
自中山先生过世后，民国二十九年中国国民党中央常务委员会第143次会议决议：孙中
山先生尊称为国父，以表尊崇。故而根据传统习惯，宋庆龄女士亦被尊称为国母”[1]
。1981年5月，在她弥留之际，全国人大常委会决定授予宋庆龄“中华人民共和国名誉
主席”称号。宋庆龄被中共尊称为“(宋)庆龄先生”、“孙夫人”；被周恩来誉为“国
之瑰宝”（后江泽民正式题字；有同名纪录片）；被中共官方谥为“伟大的爱国主义、
民主主义、国际主义、共产主义战士”。
目录
[隐藏]
* 1 生平
* 2 宋氏兄妹
* 3 参考文献
* 4 参见
* 5 外部链接
[编辑] 生平
宋慶齡祖籍广东省文昌縣（現屬海南省文昌市），1893年1月27日（清光緒十九年）出
生。关于出生地点有两种说法，一种观点认为出生于上海公共租界內虹口東部的朱家木
橋（今東余杭路530號）[2]，另一种观点认为出生在川沙厅城。父親是監理會傳教士及
富商宋嘉澍，母親倪桂珍。宋慶齡的英文名字是Rosamo |
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发帖数: 1 | 2 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: bigBalls (), 信区: USANews
标 题: 现阶段黑人的尊称是ＰＯＣ
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 23 14:35:40 2016, 美东)
People of Color
（别自作多情，不包括你黄种人）
为什么这个词就是尊称不是贬义呢？
你就别打算跟左逼将道理了。
反正过几年ＰＯＣ也成贬义了
跟Negro, Black, Colored, African American等等一样。 |
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h*h
发帖数: 27852 | 3 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: hsh (三胡), 信区: Returnee
标 题: 同学们，一定要用尊称-唐博士
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 7 00:57:00 2010, 美东)
吴博士也一样。理由大家能理解吧？ |
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c***s
发帖数: 70028 | 4 王珞丹和白百何
对于女星来说，辈分与年龄都是非常敏感的。新人笑、旧人哭，这个行业可并不尊老，永远是后浪拍死前浪，跟红顶白、竞争残酷。
目前中国电影圈长得最像的两大女星，同时迎来紧锣密鼓的电影宣传期。于是，某个憋了很久的娱乐话题也就顺理成章成公开的焦点。为此，王珞丹写了篇文采斐然、滴水不漏的长文《一个女演员的自我修理》，否认了“充满戏剧化正能量”的“王珞丹拒演却成就了白百何”，称“我们不是非此即彼的敌人，而是可以各自精彩的奋斗同仁”。
有意思的是，白百何的回应一口一个“老师”：“谢谢王老师对我的肯定和鼓励”“希望大家支持老师的暑期档作品”。底下评论满是火眼金睛：“不知道为什么，看见你叫王老师，特别不舒服。”这感觉就好像是戴着红领巾的萝莉，在班主任身边蹦蹦跳跳地敬个礼。但请大家注意，白百何和王珞丹都生于1984年，分明是同龄人，而白百何2004年就已演了《与青春有关的日子》。
在戏外，王珞丹与白百何相当不同，前者走的是高姿态文艺女青年之路，言语间总要抖个机灵。她几年前被调侃长得像葛优，换一般女星早就怒了，但王珞丹很机智地化解了调侃，发文道：“今儿有人提醒我有一张明星脸！想起年初还照过一面儿... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 5 近来在追《小别离》，里面是首次黄磊与海清搭对手戏，各种精彩先恕小编无法一一细表，毕竟，咱们今天主要说的是黄磊。
黄磊当年长髮飘逸的时候，以现在来说是小鲜肉，当时的年代叫文艺青年，身上有浓浓书卷气，到如今这个年代已经没有已经没有小生能够称的上文艺了，而文艺在黄磊身上已经淡化转自内心了。
黄磊在00年接拍人间四月天前，就已经是成名的艺人了，电影有跟黎明，张国荣，刘德华等合作，还发行了专辑，到人间四月天时饰演徐志摩一角及橘子红了容耀辉一角瞬间轰动两岸，小宋佳说过每个80后的文艺女青年心里都曾经住着一个黄磊。
1997年黄磊选择在北影留任教书，第一个也是目前最后一个完整四年班，即北影97年班，着名演员有不少例如海清，黄海波等等，留校四年中前三年拒绝了所有电影电视剧邀约，只有在2000年演出人间四月天，他放弃了可很多拍戏机会，只为了这群学生。
小别离黄磊也是出品人之一，在还没有几集剧本时他找了自己一直想合作演夫妻的海清，导演拉来了多年合作好友汪俊，汪导说小别离可能是最后一个生活现实的戏剧了。
黄磊目前有三部自编自导自演的电视剧，第一部似水年华，第二部天一生水，第三部夜半歌声，由于以前黄磊不会用电... 阅读全帖 |
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s*a
发帖数: 8 | 6 最近在看东周列国，看到春秋五霸有点糊涂了。
我说的这五霸是传统型的五霸：齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公和楚庄王。
查了一下他们的爵位，发现除了宋国君是公爵，楚自立为王外，齐国是侯爵，晋国是侯
爵，秦国竟只是个伯爵。
为啥后来都叫公了？是不是当时都应该叫齐侯，晋侯和秦伯呀？后来这个公是尊称？ |
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R*****d
发帖数: 1148 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
sca (新中美) 于 (Thu Apr 14 22:22:10 2011, 美东) 提到:
最近在看东周列国，看到春秋五霸有点糊涂了。
我说的这五霸是传统型的五霸：齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公和楚庄王。
查了一下他们的爵位，发现除了宋国君是公爵，楚自立为王外，齐国是侯爵，晋国是侯
爵，秦国竟只是个伯爵。
为啥后来都叫公了？是不是当时都应该叫齐侯，晋侯和秦伯呀？后来这个公是尊称？
☆─────────────────────────────────────☆
compass01 (铁针水上漂) 于 (Thu Apr 14 23:00:40 2011, 美东) 提到:
我见过文革时出的书说五等爵是孟子编的，没有高下区别。证据就是文献中称呼不统一。
当然文革时候疑古气息重，不能太当真。
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cattywh (红菱艳·新的生活新的人生) 于 (Thu Apr 14 23:50:50 2011, 美东) 提... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 8 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: hsh (三胡), 信区: Returnee
标 题: 同学们，一定要用尊称-唐博士
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 7 00:57:00 2010, 美东)
吴博士也一样。理由大家能理解吧？ |
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r*****3
发帖数: 6442 | 11 山东烟台毛公山，据2B楼主说坏蛋才被尊称为公，烟台人太坏了。 |
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l******r
发帖数: 18699 | 12 http://blog.sina.com.cn/s/blog_6a7191ce0102earn.html
度人阿三对吗？为什么叫印度人阿三？
“支那”是古代天竺（印度）对中国的音译（Cina），最早出现在梵文佛经，亦作至那
、脂那等，本意为“边远之地”。原本是古印度人对喜马拉雅山以外地区的称呼，后演
变为对中国的特称，汉语中的支那原为隋唐时佛教僧侣对这一词汇的音译，一般出现在
汉译佛教经典中。这一词汇于9世纪初通过佛教交流传入日本，随着日本佛教的大盛，
也成为一种对中国的带尊敬含义的雅称，20世纪初中华民国革命党人孙中山、黄兴、宋
教仁等屡屡以支那人自称。详见维基百科
这么说起来叫中国人支那对吗？自己觉得无贬低的意思就可以叫吗？相反“阿三”本来
就不是什么有历史来源的古语，也不是什么古时候的雅称，无非就是上海人起的外号，
是由“Sir”音译来，因为当时随殖民国（英国）驻扎在上海的印度人爱用“Sir”表示
对他人尊重。现在印度人还是这样的，Raj对他的教授、年纪大的长辈都尊称“Sir”。
有人称叫“阿三”是充满爱的，我可以理解朋友之间相互取绰号，小胖、傻蛋、二狗
，这是爱，毫无疑问，但中... 阅读全帖 |
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l******r
发帖数: 18699 | 14 蓝绿你死我活，绿营却对蓝营大佬王金平尊称为“公道伯”，可见王金平的确是国民党
的叛徒，有跟绿营媾和搞跨国民党的可能。 |
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发帖数: 1 | 15 由此看来，十二生肖中，排名第三的虎，被尊称为“老”虎，绝非浪得虚名。其他野兽
还真的没有冠以“老”字的 |
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s******g
发帖数: 466 | 17 国民党什么级别的干部可以被尊称为"X座“？共产党的”首长“呢？ |
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d***o
发帖数: 3770 | 18 尊称我为Adviser。他们白人总喜欢饭后吃水果，那天我为她做了organic spaghetti
squash，她也准备了不少有机水果。吃完饭她说我们吃水果8，我说最好等半小时，并
跟她解释了原因，她非常听我的教导，凡有养生的问题首先请教我。明天她要带我跟她
的荷兰朋友见面吃饭。她问我：你如果不在美国中国，最喜欢住哪个国家？我说新西兰
。她说：为什么不是荷兰呢？我最想住荷兰。我赶紧附和说：欧洲发达国家是很不错，
比美国自由。我心里就想着嫖娼自由，如世界性都：荷兰的阿姆斯特丹，不过没跟她说
。 |
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发帖数: 1 | 19 本来你在床上就是它的勃捣
[在 drtao (色道涛天) 的大作中提到：]
:尊称我为Adviser。他们白人总喜欢饭后吃水果，那天我为她做了organic spaghetti
:squash，她也准备了不少有机水果。吃完饭她说我们吃水果8，我说最好等半小时，并
:跟她解释了原因，她非常听我的教导，凡有养生的问题首先请教我。明天她要带我跟
她的荷兰朋友见面吃饭。她问我：你如果不在美国中国，最喜欢住哪个国家？我说新西
兰。她说：为什么不是荷兰呢？我最想住荷兰。我赶紧附和说：欧洲发达国家是很不错
，比美国自由。我心里就想着嫖娼自由，如世界性都：荷兰的阿姆斯特丹，不过没跟她
说。 |
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发帖数: 1 | 20 您好，川大爷！这是中国人对年长者的尊称。
川普总统是美国的总统，年已七十二岁了，很多中国人像喜欢自己家的长辈一样喜欢川
普，亲密的称川普叫川大爷。
中国人苦共久矣，中共掌握了中国所有的军队、警察，又掌握了宣传、教育系统。中共
从1949年篡政以来，就一直在欺负中国人，把中国人欺负得死去活来。中国人被中共欺
负了，还没地方说理去，越去说理越被中共欺负的很，好多中国人被中共迫害得家破人
亡，还没处申冤，只能忍气吞声，盼望着中共灭亡的那一天。
这之前，好多中国人还指望外国能帮助中国人说下话，以为世界上好多发达的民主国家
，讲人权，讲民主，讲普世价值。
可是事与愿违。好多世界上发达的民主国家都怕中共，例如欧盟和原来的美国。
详情请看：
http://t.cn/EPGkzik |
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r*******g
发帖数: 32828 | 21 这个人看起来就是垃圾
还有小野也是垃圾， 干嘛尊称这些垃圾？
尤其苦苓经常插话，自以为是， 经常胡说 |
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发帖数: 1 | 22 People of Color
（别自作多情，不包括你黄种人）
为什么这个词就是尊称不是贬义呢？
你就别打算跟左逼将道理了。
反正过几年ＰＯＣ也成贬义了
跟Negro, Black, Colored, African American等等一样。 |
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h*h
发帖数: 27852 | 23 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: hsh (三胡), 信区: Returnee
标 题: 同学们，一定要用尊称-唐博士
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 7 00:57:00 2010, 美东)
吴博士也一样。理由大家能理解吧？ |
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r*********e
发帖数: 29495 | 24 丁姓董事长从上海公干回来，感叹所住酒店员工热情有礼，唯一的困扰就是因为是熟客
，每次进出酒店，大堂员工必向他打招呼，尊称一声‘丁董’。所以早上出门时一片‘
丁董’声，晚上回去时又一片‘丁董’声......令他感觉自己整个就是一活动门铃... |
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发帖数: 1 | 25 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: CornucopiaX (VE RI TAS), 信区: History
标 题: 能不能讨论一下周gay呢。。毛都被尊称为腊肉了。。。
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 25 13:11:53 2017, 美东)
发信人: CornucopiaX (VE RI TAS), 信区: Joke
标 题: Re: 为什么很多成功男人都有情人？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 25 13:11:38 2017, 美东)
这个情人指的是色情的情吧。。。。
【其实男人都差不多，只是女人很少去诱惑不成功的男人。】
有些道理啊。。。会去诱惑男人的女人也很厉害了。。
我今天想起了江青同志。。。江青和毛主席的爱情是真爱吧。。。
我挺讨厌周恩来的。我感觉周gay在网上被曝光的很少。。。我小的时候就质疑了：毛
能写出那么多诗歌，厉害啊。。。很男人啊。。周gay的位置那么高，他都干了啥了。
。我不理解。。 |
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l**o
发帖数: 491 | 26 坛经概述
《坛经》的思想对禅宗乃至中国佛教的发展起了重要作用。中国佛教著作被尊称为“经
”的，仅此一部。
坛经是记载六祖惠能一生得法传宗的事迹和启导门徒的言教，内容丰富，文字通俗，是
研究禅宗思想渊源的重要依据。
在英国伦敦大不列颠国家图书馆广场， 矗立着世界十大思想家的塑像，其中就有代表
东方思想的先哲孔子、老子和惠能，并列为“东方三圣人” 。惠能作为在我国历史上
有重大影响的思想家之一， 其思想包含着的哲理和智慧， 至今仍给人以有益的启迪，
并越来越受到广泛的关注。
中心思想
《坛经》的中心思想是“见性成佛”，即所谓“唯传见性法，出世破邪宗”。性，指众
生本具之成佛可能性。即“菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛”及“人虽有南
北，佛性本无南北”。这一思想与《涅槃经》“一切众生悉有佛性”之说一脉相承。
“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
“不是风动，亦非幡动，仁者心动”。 都源自六祖惠能。
网络上高僧大德的视频是最好学习《六祖坛经》的方法。
http://www.youtube.com/results?q=%E5%85%AD%E7%A5%96%E5%9D%9B%... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 27 严格来说叫经是有争议的，非佛陀所说的叫论比较合适。龙树月称这些大成就者的的著
作都尊称为论。 |
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H******9
发帖数: 2766 | 28 你大标题顶的是 “《六祖坛经》中国佛教著作被尊称为“经 ”的仅此一部”
这里却跟人家说不要在意和分别是经还是论...
你知道自己在说嘛么~~~ |
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发帖数: 1 | 29 中国具有五千年文明史，素有“礼仪之邦”之称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称
于世。
礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的
影响，其内容十分丰富。
头次见面用久仰，很久不见说久违。
认人不清用眼拙，向人表歉用失敬。
请人批评说指教，求人原谅用包涵。
请人帮忙说劳驾，请给方便说借光。
麻烦别人说打扰，不知适宜用冒昧。
求人解答用请问，请人指点用赐教。
赞人见解用高见，自身意见用拙见。
看望别人用拜访，宾客来到用光临。
陪伴朋友用奉陪，中途先走用失陪。
等待客人用恭候，迎接表歉用失迎。
别人离开用再见，请人不送用留步。
欢迎顾客称光顾，答人问候用托福。
问人年龄用贵庚，老人年龄用高寿。
读人文章用拜读，请人改文用斧正。
对方字画为墨宝，招待不周说怠慢。
请人收礼用笑纳，辞谢馈赠用心领。
问人姓氏用贵姓，回答询问用免贵。
表演技能用献丑，别人赞扬说过奖。
向人祝贺道恭喜，答人道贺用同喜。
请人担职用屈就，暂时充任说承乏。
敬 词
令，用于对方的亲属或有关系的人：
令尊：尊称对方的父亲；
令堂：尊称对方的母亲；
令郎：尊称对方的儿子；
令爱、令嫒：尊称对... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 30 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: ZT - 圣经中的「主」
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 7 12:50:30 2013, 美东)
http://elibrary.tjc.org/content/cm/zh/article/HS/2010/10/HSM201
灵修小品：圣经中的「主」
恩沛
一.前言
在旧约圣经中，称神的名字为「耶和华」（出三15）；但在称神的名字时，常加入「主
」，而称为「主」耶和华（创十五2）。在新约圣经中也是一样，神的名字为「耶稣」
（太一21），但常加入「主」，而称为「主」耶稣（徒八16）。
今日信徒在祷告的时候，也加入「主」，是奉「主」耶稣圣名祷告。究竟「主」这字有
何特殊的神学意涵，以致从古至今一直被使用？「主」耶稣与耶稣有何不同？耶稣是主
的神学意涵为何？以下拟依据圣经探讨此问题。
二.旧约中的主
希伯来文，是名词、单数、阳性，意思是指一个人是主人、主宰；或是专指神，兹叙述
其意义如下。
1.主人或统治者
「主」是对主人或统治者... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 31 http://elibrary.tjc.org/content/cm/zh/article/HS/2010/10/HSM201
灵修小品：圣经中的「主」
恩沛
一.前言
在旧约圣经中，称神的名字为「耶和华」（出三15）；但在称神的名字时，常加入「主
」，而称为「主」耶和华（创十五2）。在新约圣经中也是一样，神的名字为「耶稣」
（太一21），但常加入「主」，而称为「主」耶稣（徒八16）。
今日信徒在祷告的时候，也加入「主」，是奉「主」耶稣圣名祷告。究竟「主」这字有
何特殊的神学意涵，以致从古至今一直被使用？「主」耶稣与耶稣有何不同？耶稣是主
的神学意涵为何？以下拟依据圣经探讨此问题。
二.旧约中的主
希伯来文，是名词、单数、阳性，意思是指一个人是主人、主宰；或是专指神，兹叙述
其意义如下。
1.主人或统治者
「主」是对主人或统治者的尊称。在家庭中，撒拉尊称她的丈夫为主（创十八12），仆
人尊称亚伯拉罕为主人（创二十四12）。在国家中，臣仆尊称扫罗王为主（撒上十六16
），埃及的宰相约瑟被尊称为主（创四十二10）。在宗教上，尊称领导阶层为主；例如
哈拿尊称祭司以利为主（撒上一15），先知以... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 32 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 法轮功创始人李洪志先生传法23周年 真相还清白
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 10 20:48:38 2015, 美东)
法轮功创始人李洪志先生
今年5月13日是法轮功（也称法轮大法）开传23周年纪念日、第16届“世界法轮大法日
”，也是法轮功创始人李洪志先生64岁的华诞。人们都尊称法轮功创始人——李洪志先
生为“李洪志大师、李老师、Master Li”。世界各地民众在欢庆法轮大法日的同时，
让我们走进历史，探寻真相，还李洪志大师清白。
1951年5月13日（阴历四月初八），在中国吉林省，离长白山不远的公主岭，李洪志先
生出生在一个普通的知识份子家庭里。童年时代的李洪志大师便异于同龄。天资聪颖、
生性善良的他，主动承担起看家、做饭、劈柴、看护弟妹的任务。
不过在外人眼里，李洪志大师只是一个腼腆内向的普通人，同事们只觉得他憨厚、诚实
，谁都愿意接近他，因为和他在一起，总有种安全感。李洪志大师从不与人争辩，有人
不理解，说他傻，该得... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 僭称释证严为“上人”也同样是虚有其名，无其实质。且看“慈济人”怎么说：
“上人”为佛教常见词汇，常用于佛门直系长辈，在唐朝佛教僧院之内，“上人”
之称谓泛指为“长辈”之意。……慈济人称证严上人为“上人”，是佛弟子对皈依师父
的尊称；慈济人亦尊称印顺导师为“师公上人”，而印顺导师的剃度师父，后人也称“
清念上人”。且佛教界亦有“宣化上人”、“法然上人”……等11
这样为“上人”一辞作解释是很浮泛、很世俗的，不论说是泛指“长（前）辈”、
或对“归依师父”的尊称，或更举教内其他类似的例子……等种种的说词，都只是以这
些理由来掩饰个人僭越上人之名的动机与行为，在明眼人看来是欲盖弥彰。因为，上述
的泛指、常用或尊称，既不是佛教的定制，且未考究其本质与内涵，让人觉得这样的称
呼很随意，似乎是人云亦云的盲目跟风。
据说释证严以前自称“法师”，自从 1988年 11月的慈济月刊，于内文的副标题第
一次称她为“上人”测水温之后，于 1989年 10月的慈济月刊封面就正式以此为名了。
接下来，为了庄严此“上人”之名号，就得要信众们行恭迎、跪拜之礼，来神格化释证
严的形象。
外界质疑慈济宗门以“上人”这个称... 阅读全帖 |
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y*d
发帖数: 2226 | 34 一群人在这里胡说八道，还能扯出日本来。实在让人看不下去了
先生是对年长有学问的人的尊称。照字面意思，就是你比我先出生，是我的前辈、长辈
。相对应的是后生、晚生。
过去学生尊称老师为先生，夫子。清朝末年以后，新式学堂里不兴叫夫子，只称先生。
不论男女，只要是老师都叫先生。我外公是30年代的时候上的小学、中学，一直到前些
年去世都是把老师叫作先生的。他们那一代人就没有老师这个说法。
40年代的儿歌，读书郎有一句“只怕先生骂我懒哪,没有学问无颜见爹娘”。这里先生
也是指老师
有人说什么日本人的。其实日语、韩语只是继续保持了中国古代的用法而已。先生最常
见的用法就是指老师。有时也用作不分性别的长辈的尊称。
中国人有一个恶俗，就是喜欢把表示老师的词随便用做对人的尊称。20年代30年代的时
候，最流行的尊称之一就是先生。那个时候这个词还是不分男女的。类似于70年代80年
代，北方人见人就称师傅。张师傅、李师傅既可以是男也可以是女。近20年，从娱乐圈
刮起一阵妖风，就是见人就称老师。什么李双江，什么苍井空都是老师。
那个年代，叫宋庆龄先生，就相当于今天叫苍井空老师。
先生用于称呼不分年龄的男人，是民... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 35 http://hb.ifeng.com/a/20160527/4591960_0.shtml
2016年05月27日10:15来源：人民网-国家人文历史
原载于《国家人文历史》2016年第八期
在民国题材影视剧中，国民党内部的称呼一直是个颇具时代感的元素，看得多了，观众
也摸清了门道。领导一律称某座，如“师座”“处座”，“局座”甚至被顽皮的网友用
在了当代某著名军事专家身上；同辈官员间喜欢称兄道弟，关键时刻可要“拉兄弟一把
”；“校长”就是蒋介石的代名词，有时还叫“总裁”。
这些今天看来带着几分喜感的称谓是怎么来的？最低要达到什么级别才能被称为“座”
？什么人可以叫蒋介石校长？什么层次的关系可以称兄道弟？这些问题理一下头绪，会
发现影视中很多叫法其实是以讹传讹。实际上在当时国民革命军的将领之间，称呼是非
常讲究的，不但“校长”不能乱叫，兄长也不能随便认的，套近乎也要按规矩讲辈分。
从党员“总理”到全民“国父”
说起“国父”，大家都知道指的是孙中山，在电视剧里，会发现很多国民党员称之为“
总理”。“国父”与“总理”这两个称谓都是孙中山逝世之后才有的，要弄清楚它们的
来龙去脉，还得从清末革... 阅读全帖 |
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w******6
发帖数: 115 | 36 美国开国元勋华盛顿 领导美国人民赢得独立，制订宪法，创建国家，担任首任总
统，公众尊称他为“国父”、“摩西第二”。
第二任总统亚当斯 他极力赞成13州宣布独立，并积极参与起草和领导辩论而通过
独立宣言，公众尊称他为“独立擎天柱”、“革命建筑师”。
第三任总统杰弗逊 他参与起草独立宣言，当选总统之后，坚信个人权力和自由，
把民主政治向前推进一大步，公众尊称他为“革命斗士”、“民主巨擘”。
第四任总统麦迪逊 他对宪法制定、通过、批准尽力最多，公众尊称他为“宪法之
父”。
第五任总统门罗 他是革命战争年代最后一位任总统的人，人们尊称他为“革命先
贤最后一人”。
第六任总统亚当斯 他是一个道德和生活都很严谨的人，人们称其为“清教徒”。
第七任总统杰克逊 他在战争中立下汗马功劳，在新奥尔良之役打败英军，成为举
国闻名的英雄，当选总统后，具有领袖魅力，深受人民爱戴，被公众尊称为“老英雄”
和“人民的总统”。
第八任总统范布伦 他从当纽约州长到协助杰克逊当选总统并出任国务卿，进而当
副总统、总统，人称“小大人物”(身高1.67米左右)、“老练政客”。
第九任总统哈里逊 1811年，他在印第安纳州打败 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 37 藏传佛教
百科名片
藏传佛教，或称藏语系佛教，本名喇嘛教，因民族政策而更名为“藏传佛教”。旧时中
原人士认为：“喇嘛教”实施政教合一（协助奴隶主统治奴隶）、提倡“即身成佛”、
鼓励个人崇拜、允许“男女双修”，其教义与佛教正宗背道而驰，西藏的佛经，也搀杂
了某些“政治成分”，不是真正的原著，因此“喇嘛教”绝非佛教分支，而是披着佛教
外衣的西藏原始宗教，所谓喇嘛则类似于巫师。这一观点在新中国建立之后，受到了西
藏同胞的排斥、否认，此后，主流社会开始将“喇嘛教”改称为“藏传佛教”。
目录
概况
简介
法义大师与藏传佛教
藏传佛教历史——前弘期
初传神话
松赞干布
赤松德赞
赤祖德赞
朗达玛灭佛
藏传佛教的历史——后弘期
上路弘传
下路弘传
支派的形成
藏传佛教五大支派
宁玛派
萨迦派
噶举派
噶当派
格鲁派
藏传佛教的特点
教义
传承方式
学制
寺院
藏文《大藏经》
兴盛寂灭
著名寺院
桑耶寺
大昭寺、小昭寺
托林寺
布达拉宫
僧职称谓
封号性僧职称谓
学位性僧职称谓
戒律性称谓
寺院中的僧职称谓
活佛
活佛称谓
活佛转世制度
藏传佛教慈悲为怀的“天葬”
概况
藏传佛教常被人以为是一种具神秘... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 38 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military2
标 题: 五花八门的国民党称呼：局座师座并不常用
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 2 10:16:18 2016, 美东)
http://hb.ifeng.com/a/20160527/4591960_0.shtml
2016年05月27日10:15来源：人民网-国家人文历史
原载于《国家人文历史》2016年第八期
在民国题材影视剧中，国民党内部的称呼一直是个颇具时代感的元素，看得多了，观众
也摸清了门道。领导一律称某座，如“师座”“处座”，“局座”甚至被顽皮的网友用
在了当代某著名军事专家身上；同辈官员间喜欢称兄道弟，关键时刻可要“拉兄弟一把
”；“校长”就是蒋介石的代名词，有时还叫“总裁”。
这些今天看来带着几分喜感的称谓是怎么来的？最低要达到什么级别才能被称为“座”
？什么人可以叫蒋介石校长？什么层次的关系可以称兄道弟？这些问题理一下头绪，会
发现影视中很多叫法其实是以讹传讹。实际上在当时国民革命军的将领之间，称呼是非
常讲究的，... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 39 著名学者、钱钟书夫人杨绛去世，许多人觉得奇怪，杨绛是位女士啊，为什么大家都称
她为杨绛先生？
简单说，“先生”是称谓，字面的意思表示：出生比自己早，年龄比自己大的。以
此外延为对有一定地位、学识、资格的人可以称为“先生”。古汉语“先生”一词是对
有学问者的尊称，并非所有人都可称为“先生”。
也就是说，但凡德高望重的人，都可以被尊称为“先生”，有表示尊敬的意思，不
一定完全指男士。
称德高望重的女性为“先生”合适吗？
据“壹读的博客”梳理：
“先生”最早出现在《诗经·大雅·生民》：“诞弥厥月，先生如达。”这时“先
生”还不是个独立的词。之后，“先生”的意思成了“在前面出生”的意思。《尔雅·
释亲》中提到：“男子，先生为兄，后生为弟；女子，先生为姊，后生为妹。”再后来
，“先生”就逐渐变成代指年长于自己的长辈了，而且尤其指男性。
由于德行好、品格高、有知识的长辈，会承担教育后辈的职责，于是“先生”自然
而然演变出了“老师”的含义，也成了对知识阶层的尊称。战国时代的士，就接受了“
先生”这样的敬称。
除了受人尊敬的师长，在历史发展过程中，“先生”逐渐被用于某些高深莫测的职
业。在老百姓眼中，... 阅读全帖 |
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q*****i
发帖数: 1957 | 40 当然是context不同拉
我和你说话，什么时候成天尊称来尊称去的了，平时说的都是人话阿
只不过在特定场合，或者写特定的东西，才用尊称阿用典故阿
谭其老这种称呼，也是尊称阿，我们学校有个老师是杨宪益的女儿，我们私下当然称呼
杨宪益没关系，
但是当着他女儿，说起杨宪益的时候，也会说杨宪老啊，
prejudice |
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R*****g
发帖数: 682 | 41 中国号称文明古国，所谓“有服章之美谓之华，有礼仪之大谓之夏”，即使是在唇枪舌
剑的论战中，我们的先人也同样讲究语言美。《礼记·少仪》道：“言语之美，穆穆皇
皇。”穆穆者：敬之和；皇皇者，正而美。就是说，对人说话要尊敬、和气，谈吐文雅。
“久仰”、“冒昧”、“免贵”、“笑纳”……这些礼貌用语即使在现代社会依然常见
，运用得当，尴尬也会少很多。
常用客气语
初次见面说“久仰”
分别重逢说“久违”
征求意见说“指教”
求人原谅说“包涵”
求人帮忙说“劳驾”
求人方便说“借光”
麻烦别人说“打扰”
向人祝贺说“恭喜”
求人解答用“请问”
请人指点用“赐教”
托人办事用“拜托”
赞人见解用“高见”
看望别人用“拜访”
宾客来临用“光临”
送客出门说“慢走”
与客道别说“再来”
陪伴朋友说“奉陪”
中途离开说“失陪”
等候客人用“恭候”
请人勿送叫“留步”
欢迎购买叫“光顾”
归还对象叫“奉还”
常用称呼
将父母称为高堂、椿萱、双亲；
称呼别人的父母为令尊、令堂；
称别人兄妹为令兄、令妹；
称别人儿女为令郎令媛；
自称父母兄妹为家父、家严、家慈、家兄、舍妹；
称别人庭院为府上，尊府；自称为寒舍、舍... 阅读全帖 |
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s****i
发帖数: 3 | 42 每天至少一座，每座至少2小时
座上结手印，持咒心闻；座下绵密观照
百座后打九座，或打七
以期打开本来
徐恒志《佛法修证心要、问答集》序
心中心密法是二十世纪二十年代崛起的无相密乘。初由大愚阿 黎传世，
世人尊称为初祖，再传至王骧陆上师，三传至元音老人（李钟鼎居士），
世人尊称为二祖和三祖。此法仪轨简单，修法方便，以三密相应法，使根
尘脱落，进入无相、无住、无念的自性三昧境界，是无相密乘中，别开生
面的上乘修法。
元音老人由禅而密，大悲心切，广利群生，依据大藏经秘密仪轨《佛
心经品亦通大随求陀罗尼》（二卷，唐菩提流志译）灌顶传法，学人遍于
大陆、港台地区以及美国、日本和新加坡等国家。心中心密法是二十世纪
二十年代崛起的无相密乘。初由大愚阿黎传世，世人尊称为初祖，再传
至王骧陆上师，三传至元音老人，（李钟鼎居士）世人尊称为二祖和三祖
。此法仪轨简单，修法方便，以三密相应法，使根尘脱落，进入无相、无
住、无念的自性三昧境界，是无相密乘中，别开生面的上乘修法。
元音老人由禅而密，大悲心切，广利群生，依据大藏经秘密仪轨《佛
心经品亦通大随求陀罗尼》（二卷，唐菩提流志译）灌顶传法，学人遍于
大陆 |
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发帖数: 1 | 43 佛法东来(二)--第一义天 玄奘菩萨
旁白：当佛法从汉朝传到中国时，佛菩萨无比慈悲宽厚的心量，以及清净又不可思议的
教义，震撼了许许多多的知识分子，深深触动了华夏民族的内心深处。在远离当年 佛
陀教化，有数千公里之遥的神州大陆上，佛法再次光耀灿烂，融入国人生活之中，深入
了每个角落，中国佛法展现出广大的摄受力量，让这难以思议的妙法普现于中土。在中
国佛法传布的岁月中，人们开始瞭解意识心虚妄不实，必须深入大乘佛法，才能亲证真
如、找到真心。后来《楞伽经》顺利传到了中国，大众才明白这真心，就是 如来在第
三转法轮的《楞伽经》所宣演的第八识如来藏。禅宗达摩祖师亦以《楞伽经》来佐证大
乘的开悟明心──就是找到第八识如来藏，达摩祖师并将此经典授给门人，作为开悟的
传承。然而《楞伽经》的文字以及义理都非常艰深，因此当时的学人难以明了 如来的
究竟意旨。
陆正元老师：由于当时的学佛人对于《楞伽经》艰深的文字及义理都还难以明了，因此
佛法就陷入了停滞。这种停滞的局面，到了《摄大乘论》传到中国之后，才逐渐改观。
《摄大乘论》是从《瑜伽师地论》总共一百卷的内容简择精要而集成的，它是以第八识
如来藏为中心，... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 44 北大向何处去？——附录
对学校机关人事分配制度改革的几点意见
任彦申书记、岳素兰副书记并其他校领导：
此次学校机关机构改革和以设岗聘任为主要内容的人事分配制度改革取得了很大成绩，
特别是对学校机关各部处进行精简、分离，明确了学校各部门的管理权限，减少了干部
职数，实现了减员增效的目的。去年年底人事分配制度的改革也已经到位，学校大多数
教职工的个人收入得到了很大提高，其幅度之大在北大的历史上是空前的，对广大教职
工是极大的鼓舞。可以说学校的机构和人事分配制度改革已经取得了初步成效，国家对
北大的重点投入已经落到了实处，将有效地促进北大的改革和发展，促进北大的教师、
干部为建设世界一流大学而努力奋斗。
但是从目前的情况和各种反映来看，我个人认为学校在人事分配制度的改革上还存在着
一些问题，希望能够在这里谈一点个人的看法，仅供学校领导同志参考，如有不妥之处
，敬请批评指正。由于我对学校的全面情况了解有限，我想仅就学校机关和行政人员的
津贴发放办法谈一点个人的意见。总体而言，我认为学校机关和行政人员的津贴发放办
法存在着一些问题，主要的问题是这种办法没有充分考虑到机关和行政工作的一些特点
，以... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 45 我认识司马南先生，或者确切地说，我知道有司马南先生这么个人，缘于看过他的几档
电视访谈节目。凭心而论，在我的印象里，其口才不可谓不畅，其应变不可谓不快，用
口若悬河形容其人也不为过。不过，不知怎么的，近来他的一些言论老是引来一片嗤鼻
之声，归结起来，恐怕问题还是出在他那口若悬河的“悬”字上。“悬”者，吊在半空
，既不着边，也不着际是也。
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中共谎言
就以盲人律师陈光诚因维护公民的正当权益，被冠以“破坏公共财物罪”而获刑4年，
出狱后被软禁家中为例，稍有一点良知的人，一眼就能看出其中的冤情，而到了司马南
那里，他那一双与众不同的“火眼金晴”，一下子便能看出其中的奥秘，即“陈光诚是
美国政府派到中国的棋子”云云。不知司马南先生口出此言有何证据，这话说得是不是
有点“悬”了？最近一位“戴墨镜的姑娘”到司马南的演说场所去“砸场... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 46 http://hx.cnd.org/?p=108047
偶尔得闲：漫话高句丽
引言
二零零五年一月底二月初，我用了十几天的时间写了这个系列，陆续发在微信朋友圈里
。写完之后，有人建议整理一下，于是就把它们放在一起，顺便从网上找来一些地图附
上，以便读者参考。所附地图，都是来自维基百科。在这里向维基百科表示感谢。
（一）
我贴出《历史应该怎样解读》那篇杂感之后，有朋友提出质疑，说高句丽跟高丽没有关
系，只有韩国人这么说，我们中国人并不承认，似乎我把高句丽作为朝鲜人的祖先的说
法是站不住脚的。我觉得这是个很有意思的问题，想在这里专门讨论一下。
在我小的时候，也就是六七十年代的时候，高丽人是高句丽的承传似乎是人皆尽知的公
论，听大人说朝鲜也叫高丽，以前叫高句丽，后来把中间的句字去掉了，就叫高丽。因
为朝鲜既是国名，也是民族的名称，所以我也不是很清楚高丽或者高句丽到底是代表民
族还是国家，只是知道朝鲜，高丽和高句丽是不同时代使用的名字，把时间概念抛开不
算，都是一回事。但高句丽到底是怎么回事，并不清楚。
为什么不清楚？因为那不是我们中国人的事，所以我们不关心。虽然高句丽也曾占领过
中国东北大片... 阅读全帖 |
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S********4
发帖数: 787 | 47 我们伟大的祖国，拥有悠久的文化和文明史。很多的国人也都喜欢历史。但，对于一些
历史知识的理解，90%的朋友都错了。这不怪大家，怪就只能怪那些不负责任的、所谓
的历史作者。闲暇之余，根据平日里大家最易出现错误的历史点做一个纠正。
一：圣旨的宣读、材质和颜色。
我们经常在影视剧中听到太监宣读圣旨：“奉天承运皇帝诏曰”。仅就这一点，就是错
误的；我们时常看到圣旨有着一成不变的材质和颜色，这一点也是错误的。
“奉天”指的是尊奉天命，“承运”指的是继承”五德“（“金木水火土”）的运行。
所以“奉天承运”意为君权神授，君权是上天赐予的。圣旨开头为八个字，“奉天承运
皇帝“六字是连续的，其余的两个字根据圣旨的内容和诏告对象的不同可分为三种：“
诏曰”，“制曰”和“敕曰”。
圣旨的材质：圣旨是中国古代帝王权力的展示和象征，其轴柄质地按官员品级不同：一
品为玉轴，二品为黑犀牛角轴，三品为贴金轴，四品和五品为黑牛角轴。圣旨的材料十
分考究，均为上好蚕丝制成的绫锦织品，图案多为祥云瑞鹤，富丽堂皇。作为历代帝王
下达的文书命令及封赠有功官员或赐给爵位名号颁发的诰命或敕命，圣旨颜色越丰富，
说明接受封赠的官员官... 阅读全帖 |
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f****y
发帖数: 737 | 48 华夏文化缘故悠长，家喻户晓的神话人物更是数不胜数，无论是神法、武功还是深远影
响，都有可圈可点，那么谁的排名更靠前呢？也许你还不太了解，下面小编带你看看华
夏神人风云榜，前50强。
华夏神人风云榜:NO.50杨戬-天庭战神
天庭战神。中国神话传说中一个重要人物,是神仙与凡人结合而生，力大无穷，法术无
边，通晓八九玄功，阙庭有第三只眼睛（该传说清朝兴起，明代及以前并无此传说流行
)，手持三尖两刃刀（《封神演义》中称杨戬追寻一怪物入一石穴，遂得一口三尖两刃
刀及淡黄袍），座下有神兽哮天犬。
华夏神人风云榜:NO.49孙悟空-斗战圣佛
佛教护法，斗战圣佛。是唐僧的大徒弟，猪悟能、沙悟净的大师兄。孙悟空由开天辟地
以来的仙石孕育而生，拜菩提祖师学会长生之道，七十二变、筋斗云，一个筋斗能翻十
万八千里。使用兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化。他占花果山称王，被天庭招安
为弼马温，因不满自称齐天大圣，大闹天宫时在太上老君的八卦炉中练就一双火眼金睛
，与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百年。后经观音点化，保护唐僧西天取经，历经
九九八十一难，取回真经终成正果，被封为斗战胜佛。
华夏神人风云榜:NO.4... 阅读全帖 |
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m*******e
发帖数: 334 | 49 汉典
夫人 fūren
解释
(1) [Lady;Mrs.]
(2) 古称诸侯之妻
先轸朝,问 秦囚;公曰:“夫人请之,吾舍之矣!”——《左传·僖公三十三年》
(3) 古代命妇的封号
公子姊为赵惠文王弟 平原君夫人。——《史记·魏公子列传》
公大怒,取案上器伤夫人。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》
(4) 尊称自己及他人的妻子。多用于外交场合
(5) [concubines of an emperor]∶中国帝王的妾
引证解释
1.诸侯之妻
2.汉代亦称列侯之妻。
3.帝王的妾。
4.古代命妇的封号。
5.对已婚妇女的尊称。
6.对自己及他人妻子的尊称。
你就别再以讹传讹了，小心别人说你没文化。 |
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