t******o
发帖数: 3223 | 1 就是老时代的迷信， 封建都是很早以前的东西， 现在当然也不是没有些表现 |
|
l*****e
发帖数: 8596 | 2 所以封建=老？
就是说现代人没有迷信，信的都是不迷的。。 |
|
r*****j
发帖数: 7481 | 3 所以说在美国坐月子，
美国本地人或者来的时间很长的人就说封建咯。
话说我嫂子和表姐，都是2胎，从没坐过月子。
要不就是她们从小在美国长大，就没有这个概念咯。 |
|
s******g
发帖数: 15854 | 4 打过麻将么，东西南北是风，中发白是建，合称封建，断幺九的时候可以做附子 |
|
|
l*****e
发帖数: 8596 | 6 欧洲那个制度叫feudal
中文这个封建到底是什么意思？ |
|
j****c
发帖数: 19908 | 7 现代人反封建反过头了，有些东西算传统或者风俗，只要没坏处，干嘛要反？
要较真的话，那清明节也不要祭祀了，过年也不要给压岁钱了 |
|
|
b***n
发帖数: 9346 | 9 封建有的不仅是土地所有权，这块土地上所有的人也归封建主所有 |
|
b***n
发帖数: 9346 | 10 秦以后就不是封建制了啊，汉朝稍微复了一下古，后来又改回去了。所谓中国几千年的
封建制度都是扯淡，那是为了凑马克思说的社会形态才搞出来的东西，你被中学课本毒
害了 |
|
d********e
发帖数: 243 | 11 那么外嫁在嫁人之后连family name都改了，是不是也是西方残留的封建意识呢？ |
|
n*******1
发帖数: 4152 | 12 反封建这个提法很有意思，用20世纪才出现的价值观去衡量900年前的古人。 |
|
|
h*******i
发帖数: 1626 | 14 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: huminchai (huminchai), 信区: Military
标 题: 为了一个封建帝王劳民伤财
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 9 09:53:20 2012, 美东)
体制问题啊，只有独裁国家才可能发生这样的事情，独裁误国。把那钱拿去办学多好！
拿去救济穷人多好！！还有那么多人失业！！！那么多人处于贫困线呀！！！！慈禧的
事例还发生没多久！！！！！ |
|
l********o
发帖数: 5629 | 15 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: liyuanchao (李源潮), 信区: Military
标 题: 读书本来就是一种封建观念
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 2 11:42:46 2015, 美东)
现代观念应该是早日进入社会，一边赚钱一边学习真正需要的东西。学校里面那些老古
董，小古董都是些什么人啊？那些ap一辈子没有离开学校，天天灌垃圾论文，都是卢瑟
，他们永远不知道钱是怎么来的。有些ap拿了大的 funding沾沾自喜，尼玛这种政府的
funding,真的不能拿，拿了还是不能先富起来。 |
|
S******1
发帖数: 43 | 16 忍无可忍了，这儿都是些什么人，一面贴着“传统”的金，一面又声嘶力竭说到美国来
追求
民主平等，敢情是自己的民主而对别人则是压迫，从根上就是混账想法。不把女人当人
，无论你是所谓的“孝子”，还是终于熬出头的“贤媳”，难道别家的女儿不是人，那
些混账公婆凭什么对人家的生活横加指责，甚至大打出手，要管要骂冲你自己儿子去好
了。要说不惯毛病，就不该惯那些野人毛病。
说这家是自己的怎么了，根本没错。作为家长就是客人，得看主人脸色，凭什么反客为
主。
你要是觉得是自己家，为啥害怕被报警。出言侮辱谩骂，或者撒泼打滚，甚至出手打人
，就应该报警被抓走。
真不明白有些中国父母，从来都分不清自己的人生和孩子的人生，不知道距离和尊重。
结婚前凡事都要拿主意干预，结婚以后还不收手，甚至干涉人家的夫妻生活，简直太可
笑了。特别是生了男孩的父母，好像都要从孩子身上扒下什么来，恬不知耻的索求无度
，还认为理所当然。有些我知道是付出巨大艰辛来供养孩子尚可理解，但有些确实是极
其自私的人。
那些在网上骂自己的或是别人的妻子的“人”，看起来好像挺有男子气概，其实都是些
具有双重标准的封建卫道者，是地道的伪君子。你的妻子和 |
|
m****6
发帖数: 354 | 17 就是，最讨厌封建卫道士和伪君子，这种人往往是人前一套，人后一套，很恶心。 |
|
j******a
发帖数: 1582 | 18 应当是不要嫁中国封建人吧。这世界上，包括中国，还是有那么些人，父母和子女之间互相把对方当作独立个体来尊重的 |
|
|
b***u
发帖数: 143 | 20 这跟封建应该没关系，更多的是跟中国的传统文化和观念有关。 |
|
e******o
发帖数: 60 | 21 为了一生的幸福，对这样的婆家还是敬而远之吧。门当户对真的很重要，跟封建斗争是
很累的，可能最后谁也说服不了谁，没有赢家 |
|
y****t
发帖数: 9189 | 22 封建观念深入人心，所以在中国搞民主就是扯淡啊。 |
|
p***d
发帖数: 2171 | 23 你长的好看，挣钱多，开好车，住大方，男朋友帅（this list can go on and on),
别人就应该羡慕你, 崇拜你, 给你作揖, 听你瞎白活? 你开个敞篷Mercedes-Benz,
别人开Corolla的就应该给你让路？
那其实是封建科举制度给臭老九的遗毒。首先检讨一下父母。
到美国了还这样，真是不应该。要学会人人平等，各活各的。 |
|
A*****t
发帖数: 1594 | 24 2.封建思想是个褒义词/中性词啊。‘佳人’主要是特权思想，等级意识。一开始我还
挺惊讶 觉得念了这么多年law school也木有培养起elitism. 这和一般人追求的不是
也没什么两样？版上原来那个elsee 也是国内大律所干过 这边念得法学院。感觉就是
很理想主义，很有追求的人。
2.bso没什么不对 也没什么不好。 |
|
y****e
发帖数: 419 | 25 送交者: pine 于 October 29, 2004 :
百家杂谈: http://www.excitecity.com/china/chat/car
作家柏杨说，中国传统文化有四大无聊，“谥号”是其一(另三大无聊是“年号”、“正
统”和“避讳”)。从总体上看，站在终点看谥号，可谓无聊，而又不仅仅是无聊。
纵向地看，它开始有些积极意义：促使帝王大臣少作恶多为国为民立功，后来才演变
成无聊、可笑，保护没落的封建制度。正如那句名言：“靡不有初，鲜克有终。”
行出于己名出于人
谥号是对死去的帝王、大臣、贵族(包括其它地位很高的人)按其生平事进行评定后
，给予或褒或贬或同情的称号，始于西周。周公旦和姜子牙有大功于周室，死后获谥。这
是谥法之始。《周礼》说：“小丧赐谥。”小丧，死后一段时间。《逸周书.谥法解》：
“谥者，行之也。大行受大名，细行受细名。行出于己，名出于人。”
谥法制度有两个要点：一是谥号要符合死者的为人，二是谥号在死后由别人评定并授
予。君主的谥号由礼官确定，由即位皇帝宣布，大臣的谥号是朝廷赐予的。谥号带有评判
性，相当于盖棺定论。
谥号来自于谥法。谥法规定了若干个有固定涵义 |
|
m*******t
发帖数: 124 | 26 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
【 原文由 mage 所发表 】
万维读者网络 > 电子杂志 > 读者文摘 > 文章
中国人都最适合生活在封建时代吗？ |
|
f**l
发帖数: 1666 | 27 不客气的说，你这篇文没有任何可读之处。
第一句话就大错特错。使用历史唯物主义的时候，是不需要区分观点来自谁的。
就好像你吃糖的时候不需要知道是蔗糖还是甜菜糖一样。
这篇文各句话之间并没有什么支持作用。
并且题目中的封建制度好像文中并没有论及。
另外，不要把我的id拼错，好歹也算个常用词。 |
|
m****t
发帖数: 68 | 28 【 以下文字转载自 History 讨论区,原文如下 】
发信人: meraut (秀儿★仪静体闲), 信区: History
标 题: Re: [转载] 关于封建制度兼答feul和qiuxing，及破猫gg~~~=)
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Sun Dec 21 18:39:14 2003), 站内信件
呵呵，fuel老大真如“夏日之阳”啊，那我再向你道个谦吧，请多包涵请多包涵~~~~ =) |
|
a*******n
发帖数: 74 | 29 我觉得:" 毛泽东经济的本质实际是封建农奴庄园主义， " 这句话 部分正确的,部
分是错误的.
毛泽东经济的本质确实是依靠极度压低人民的消费 在把剥夺来得这些农业剩余 投入
工业建设（特别是重工业)去
因为 整个中国过去百年的历史，就是怎样吧中国这种相对落后的农业国如果转化为一
个强大工业国,而这种工业化进程关键的一点显然是如何进行最基本的资本原始积累.
中国无法通过对外侵略 以顺利进行原始的资本积累的。（反而被其他国家侵略，，加
重本国的矛盾）而在剥夺农民的农业剩余来积累资本这方 面，必 须承认，共产党是做
的比较成功的。
即我感觉好像修练功夫必须打通任督二脉一样,在毛泽东领导下,中国成功完成了工业
化进程最关键的资本原始积累,所以在这点上,我觉得我们应该感谢毛泽东
我的看法是,毛泽东时代的农民,物质生活过的确实是 农奴的生活 (因为消费被压缩
到极低)
但是精神生活却是农奴主的精神生活,至少他们还是相信自己是国家的主人,毕竟贫下
中农在当时的社会是受到尊重的.
所以这也可以顺带解释为什么即使在20世纪60年代初，中国因为大饥荒饿死的人以千
万的数 |
|
S********t
发帖数: 4402 | 30 The following is quoted from
"http://202.96.31.103:8080/d-library/newsite/resource/zhms/weiwuerzu1.htm"
....
南疆的墨玉、库车、阿克苏有完整 的农奴庄园。农奴主被称为“和加”（意为圣人后裔
）， 占有大量土地和各种农奴。他们可以随便买卖农奴或把 农奴作为礼物赠送。按等级
给份地，每户要有2至4个劳 动力为农奴主服劳役。一些丧失土地和其他生产资料的 农民
纷纷沦为雇工，受到残酷的剥削和压迫，并出现了 养子长工、赘婿长工。
1.Now you know what the definition of slaves is!
2.毛泽东经济=农业经济 only? from your argument, at least workers in the city
are not slaves, which implys Chairman Mao's 工业经济 <> 封建农奴庄园主义.
As a scientist or a scientist to-be, you'd better alway |
|
|
|
k*******c
发帖数: 438 | 33 与男友是高中同学，毕业后我直接来到了温哥华，男友留在国内，直到大学毕业我都没
有和家里谈及恋爱的事情，因为我父母管教比较严格，希望我以学习为重。和男友的爱
情相隔8000公里，但一切安好，距离没能阻挡我们思念，但现实却深深把我打击了，这
样的爱情到底该不该继续坚持？
毕业一年后，也是恋爱的第三年，他诚邀我去他家做客，与父母会面，我怀着忐忑的心
情来到他家，却大惊失色，几乎可以用家徒四壁来形容，两间矮小的平房弥漫着淡淡的
炉火味儿，家具十分破旧，交往这些年他没从提起过自己住在棚户区。
然而家徒四壁还不是主要问题，更大的问题出现在他父母身上。他爸爸看到我直接说：
“以后不许减肥，我们家不需要瘦弱的。”我惊愕之余，她妈妈也接过话来：“我家三
代单传，就这么一个男孩儿，他奶奶说了，只有我儿子是树根，其他人的孩子都是白薯
根。”说这话脸上还洋溢着欣慰的表情，我真是无语了。
后来坐下来说话，他爸爸反复强调以后要给他家再添大胖小子，她妈妈则一直对我说，
今后要让着点儿他儿子，因为从小被惯坏了，所以任性，依着他就行了，我要明白这个
道理。听到这里我已是如鲠在喉，这叫什么家长，初次见面说这些不靠谱的话。... 阅读全帖 |
|
w****2
发帖数: 12072 | 34 回复：“ls提到，中国生产关系中的土地雇佣关系，尤其是秦以后雇用关系，认
为这是封
建主义。但是秦以后，中国的土地关系，更多的是单纯的经济关系，就是租地然后收租
。但是这跟欧洲的采邑制度中的封建租佃是完全不同的。中国的佃农对于地主没有非经
济的人身依附关系。”
---------------------------
历史上，佃农对于地主是有人身依附关系的。和西欧不同在于，这种依附关系不是
法律规定的，而是自然形成的。
我比较同意spacejam1979 这一段“把土地看作唯一的资本就可以了，农业社会最
核心的资本。”
社会发展的阶段是生产力为基础，而生产力从古至今，核心生产力是奴隶的人力（
奴隶社会）、土地（封建社会）、工厂（资本主义） |
|
f**l
发帖数: 1666 | 35 不客气的说，你这篇文没有任何可读之处。
第一句话就大错特错。使用历史唯物主义的时候，是不需要区分观点来自谁的。
就好像你吃糖的时候不需要知道是蔗糖还是甜菜糖一样。
这篇文各句话之间并没有什么支持作用。
并且题目中的封建制度好像文中并没有论及。
另外，不要把我的id拼错，好歹也算个常用词。 |
|
m****t
发帖数: 68 | 36 【 以下文字转载自 History 讨论区,原文如下 】
发信人: meraut (秀儿★仪静体闲), 信区: History
标 题: Re: [转载] 关于封建制度兼答feul和qiuxing，及破猫gg~~~=)
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Sun Dec 21 18:39:14 2003), 站内信件
呵呵，fuel老大真如“夏日之阳”啊，那我再向你道个谦吧，请多包涵请多包涵~~~~ =) |
|
e***s
发帖数: 1188 | 37 辛亥革命“成功”了吗？
1911年武昌城头一声炮响，辛亥革命爆发，至今已经整整一百年了。
辛亥革命要干什么？要推翻帝制。辛亥革命干成了什么？也就是推翻了帝制。辛亥
以后百年，当时先进者追求的民主、自由、宪政、人权等等依然任重道远。但是帝制这
玩意，后来再也行不通了。尽管民初的中国兵荒马乱，内忧外患，人祸天灾连绵，复辟
派说是今不如昔，客观地讲很多方面的确如此。相比起过去很多人夸张渲染东欧、泰国
等地民主化以后的所谓“乱象”，民初的乱象何啻百倍，比之更甚的恐怕只有俄国革命
后引发的惨烈内战了。
但所谓人心怀旧不过是想入非非，袁世凯、张勋两次尝试复辟帝制，都立即成为国
人公敌，身败名裂。人就是这样怪：有的事情人们就是认准了不能回头的。正如世上不
少国家独立后长期治理不善，但就是乱到卢旺达、索马里那种地步，也没有人把重回殖
民地作为选项。南非废除种族隔离后治安问题严重，过去也曾被一些人引为民主有害的
证据，但南非现在就是白人也无人想恢复种族主义的“好秩序”了。同样，辛亥以后国
人告别帝制也是义无反顾，民国再“乱”，复辟也是不得人心的。
但是辛亥革命毕竟... 阅读全帖 |
|
f*****e
发帖数: 939 | 38 第三次中华历史文化大革命（现实篇1）
问题、理论、主义，认识上有着“王道”与“民道”的天壤之别。认识是唯心和唯物的
对立统一，可见就是“王道”唯心还是“民道”唯心的不同，都能直接决定着所形成的
唯心和唯物对立统一的不同，也构成认识不同；就是同一理论同一主义也会因“王道”
与“民道”心灵眼镜的不同有着大相径庭不同解读的版本，最终影响到问题的不同。这
是上世纪“五四”思想启蒙运动的论争，却是就“王道”而“王道”的思想争论，今天
不同的是就“民道”这个思想战略而阐述。道理都明白，可隐藏在其背后的“道”（“
王道”或“民道”）的启蒙作用却未必人人皆知。
国民生产总值翻两番提前五年胜利实现，这确实是中华民族了不起的进步发展。但能就
此认为是本质性、革命性和历史性的？这点从“道”的角度倒是值得商榷，仁者见仁，
智者见智。不管什么人，怎样的看法，甚至偏激性的，想必对于中华民族今后的社会发
展应该是大有益处的，社会声音都是赞美辞藻沉浸在沾沾自喜，反倒觉得不正常不现实
了。成功中知失败，失败中知成功，这个问题就有必要倾诉不同于“王道”赞美的、不
同于具象感觉的“民道”另类观点、知觉另类观点。
... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 39 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: dragonfly (小蜻蜓), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 轉載一篇嚴肅文章-中国奴隶社会论析-歡迎拍磚
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 5 21:09:51 2017, 美东)
中国没有奴隶社会吗？答案是否定的。
中国奴隶社会通常有两种划分。一是从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前475
年春秋时代结束，共经历了一千五百九十五年。二是从公元前2070年夏朝建立开始，到
公元前221年秦统一中国正式结束，共经历了一千八百四十九年。前者为多数人所认可。
中国夏商时代，从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前1046年商朝灭亡，时间长
达一千零二十四年，为中国奴隶社会的产生和发展时期，是中国有文字记载和考古发现
的信史。
中国奴隶社会的繁荣时期是西周时代，辉煌了大约二百七十六年，于公元前770年
结束。之后，东周分为春秋和战国两个时期。春秋时期，广泛使用铁器和耕牛，带来了
社会劳动生产力的大幅提高，开荒出来的大量私田，使得国土的“天子（国家）所有制
”遭到破坏，“井田制”经济瓦解，... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 40 中国没有奴隶社会吗？答案是否定的。
中国奴隶社会通常有两种划分。一是从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前475
年春秋时代结束，共经历了一千五百九十五年。二是从公元前2070年夏朝建立开始，到
公元前221年秦统一中国正式结束，共经历了一千八百四十九年。前者为多数人所认可。
中国夏商时代，从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前1046年商朝灭亡，时间长
达一千零二十四年，为中国奴隶社会的产生和发展时期，是中国有文字记载和考古发现
的信史。
中国奴隶社会的繁荣时期是西周时代，辉煌了大约二百七十六年，于公元前770年
结束。之后，东周分为春秋和战国两个时期。春秋时期，广泛使用铁器和耕牛，带来了
社会劳动生产力的大幅提高，开荒出来的大量私田，使得国土的“天子（国家）所有制
”遭到破坏，“井田制”经济瓦解，各大诸侯取得了真正意义上的土地所有权，奴隶社
会开始走向瓦解，最终在公元前475年开始的战国时代分崩离析。两百五十四年后的公
元前221年 ，秦始皇统一了中国，宣布以“郡县制”取代“分封制”，中国奴隶社会的
主要经济制度“井田制”全面退出历史舞台，土地全部为大小地主私有，中国奴隶社会
... 阅读全帖 |
|
g********n
发帖数: 2314 | 41 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:17:00 2009), 站内
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:16:46 2009), 转信
eBookCN|Txt电子书籍下载 http://www.ebookcn.com
目 录
序
前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾：读《中国历代政治得失》
毕明迩：关于钱穆先生的《中国历代政治得失》
序
我很早以前，就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国，其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负，一向着重修齐治平。要研究中国传统文化，绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后，由于革命宣传，把秦以后政治传统，用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 42 那时候发表大批判文章，虚应故事也太过分鸟。
人民日报1974年01月29日第2版
太平天国农民革命的反孔斗争
北京师范大学 朱斌
在中国近代史上，经历过多次激烈的反孔和尊孔斗争。这是两个阶级、两条路线的斗争
在意识形态领域的反映。在这一斗争中，以洪秀全为首的太平天国农民革命英雄们，掀
起了我国历史上前所未有的一次声势浩大的讨孔运动。
一八四三年，即鸦片战争结束后一年，洪秀全就以反潮流的革命精神，捣毁了他任教的
村塾中孔子的牌位，毅然决然地向整个封建制度宣战，开始组织秘密革命团体，积极准
备武装起义。他以革命浪漫主义，编了一个生动的故事。这个故事说，孔丘的书把人“
教坏了”，“皇上帝”很生气，派“天使”“将孔丘捆绑”起来，把他批驳得哑口无言
，还“命天使鞭挞他”。孔丘跪下“再三讨饶”，“哀求不已”。据传，后来“罚他种
菜园了”。太平天国英雄们，把“皇上帝”当作争取解放的革命农民的化身。历来谁也
触犯不得的剥削阶级的
“大圣人”，如今跪在“皇上帝”面前受捆绑、鞭挞、批判；辱骂劳动人民是“小人”
的“夫子”，现在被罚种菜园了，真是大快人心！这个故事充分表现了洪秀全完全蔑视
这个“至圣先师”，... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 43 2017-12-13李峰 新保守主义
按照我们熟悉的关于社会形态的五阶段论，西周曾被认为是奴隶制社会，后又被认为是
与欧洲中世纪相近的封建社会。可是，近年来欧洲史学界的研究表明，Feudalism（封
建）作为一个学术范畴的正当性已经被摧毁。哥伦比亚大学东亚语言和文化系的李峰教
授研究中国早期历史和考古多年，其著作《西周的灭亡》和《西周的政体》先后在国内
出版了中文本，他在书中指出，由于Feudalism的致命缺陷，对西周封建说这一概念的
颠覆也势在必行了。
您在《西周的政体》一书中，对“西周封建论”提出了激烈的批评，我们注意到，您指
出在西方史学界，所谓欧洲中世纪“封建”的基础已经彻底动摇了，这是不是您对“西
周封建论”提出批评的起因？
李峰：可以这样说。不过，我想首先说明一下表述的问题。“封建”这个词是战国时期
思想家的创作，讲的是西周早期所谓的“封建亲戚，以藩屏周”（《左传》语），从而
形成了西周国家的基本国家体制。当然，“封”和“建”这两个字在西周时期的金文资
料中都有出现，其语义和战国思想家的用法基本相同。这个“封建”的概念在中国的传
统史学中被传承了下来，如唐代的柳宗... 阅读全帖 |
|
g*******1
发帖数: 6009 | 44 《关于西藏总的情况和具体情况以及西藏为主的藏族地区的甘苦和今后希望要求的报告》
班禅。额尔德尼
七万言书
十世班禅
目录
引子
一、关於平叛
二、关於民主改革
三、关於生产与人民生活
四、关於统一战线
五、关於民主集中
六、关於专政
七、关於宗教
八、关於民族
九、六一年以後的情况
十、自治区以外的西藏地区
第一、关於民族
第二、关於宗教
第三、关於群众生活
引子
敬爱圣洁的周恩来总理:
敬呈者:总理您为了国内外人民的幸福事业和许多重大国务,虽然很忙,但对卑职视土
如金,谬邀眷注,赐恩接见,我表示衷心感谢。
在今天这个难得的良好机会,我摒除私意,从对党的声誉事业和对人民切身利益的赤
忱出发,报告一下我们西藏的重大情况,和我通过在青海、四 川、云南等省参观访问,以
直接间接的各种方式了解到那些辖区内藏族地区的一些甘苦情况中,应 向中央报告的部
分,以及依据这些情况,在今后工作的方针上应该请求关注的意见,请在宏大的胸怀中稍
予关注,作今工作方针的参考。... 阅读全帖 |
|
d*******3
发帖数: 8598 | 45 中国农民阶级的历史命运
——中国工农联盟瓦解与中国社会主义失败
作者：舒 略
这是笔者在广州热爱毛主席网友联谊活动上，就中国农民阶级的历史命运和中国工农
联盟瓦解及对中国社会主义深刻影响，发言提纲和要点。
一、兴，百姓苦；亡，百姓苦，中国农民阶级命运的历史写照 ⑴、中国农民阶级是中
国二千多年封建社会的革命力量，由于农民阶级的反抗和斗争，推动了中国历史的不断
向前发展； ⑵、中国农民阶级一次次反抗和斗争，并没有从根本上改变农民阶级自身
的命运，要么与地主阶级同归于尽，要么其领导阶层自身蜕变成新的地主集团，胜利果
实最终都让剥削阶级所夺取，成了改朝换代的工具；⑶、农民阶级反抗斗争一次次失败
的结局，反映了农民阶级自身的阶级局限性，农民阶级并不是一个代表先进生产力和新
兴制度的阶级，虽然农民阶级在反抗封建地主阶级剥削压迫的斗争中，提出了“均贫富
，平地权”等富有平等思想的革命口号，但其斗争的根本目标不过是“王侯将相宁有种
夫”，“皇帝轮流座，今年到我家”，摆脱不了封建生产关系的桎梏。
二、1840年鸦片战争与洪秀全太平天国，中国农民阶级传统反抗的最后一搏 ⑴、1840
年的鸦片战争，在中国... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 46 人民日报1963年02月12日第5版
沈元
一
从一八四○年鸦片战争失败起，受到帝国主义和封建主义双重压迫的灾难深重的中华民
族，曾经产生了许多优秀人物，他们奋斗牺牲，前仆后继，摸索救国救民的真理。太平
天国革命的领袖洪秀全（一八一四——一八六四）是其中最早的一个。
太平天国革命是中国近代第一次革命高潮。它是中国社会的内部矛盾在外部矛盾的促进
之下的总爆发。十七世纪中叶以来，统治中国的是一个原来很落后的少数民族。它对各
民族的武力征服和野蛮统治引起了人民群众深刻的仇恨，并且随着封建压迫和剥削的加
深，它与各族人民的矛盾也日益尖锐。它的统治，延长了中国封建制度的寿命，使中国
在发展上日益落后于西方国家；当西方资本主义大举入侵的时候，中国便失去抵御的能
力。西方资本主义的入侵，又反过来极大地促进了中国社会内部矛盾斗争的发展。人民
群众发现貌似强大的封建统治者实际上十分虚弱，他们对腐败无能的清政府极其愤恨。
鸦片战争开始了中国社会半殖民地化的过程，人民群众从此不仅受到本国剥削者的剥削
，而且受到外国剥削者的剥削。在战后十年之内他们的负担比过去增加一倍以上，把他
们逼到了死亡的边缘。这样，全国... 阅读全帖 |
|
T*******x
发帖数: 8565 | 47 你个死基佬，性交个屁。
你该毛主席语录了：
中国社会各阶级的分析
谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。中国过去一切革命斗
争成效甚少，其基本原因就是因为不能团结真正的朋友，以攻击真正的敌人。革命党是
群众的向导，在革命中未有革命党领错了路而革命不失败的。我们的革命要有不领错路
和一定成功的把握，不可不注意团结我们的真正的朋友，以攻击我们的真正的敌人。我
们要分辨真正的敌友，不可不将中国社会各阶级的经济地位及其对于革命的态度，作一
个大概的分析。
中国社会各阶级的情况是怎样的呢？
地主阶级和买办阶级。在经济落后的半殖民地的中国，地主阶级和买办阶级完全是
国际资产阶级的附庸，其生存和发展，是附属于帝国主义的。这些阶级代表中国最落后
的和最反动的生产关系，阻碍中国生产力的发展。他们和中国革命的目的完全不相容。
特别是大地主阶级和大买办阶级，他们始终站在帝国主义一边，是极端的反革命派。其
政治代表是国家主义派[1]和国民党右派。
中产阶级。这个阶级代表中国城乡资本主义的生产关系。中产阶级主要是指民族资
产阶级，他们对于中国革命具有矛盾的态度：他们在受外资打击、军阀压迫感觉... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 48 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 论洪秀全
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 4 14:23:27 2016, 美东)
人民日报1963年02月12日第5版
沈元
一
从一八四○年鸦片战争失败起，受到帝国主义和封建主义双重压迫的灾难深重的中华民
族，曾经产生了许多优秀人物，他们奋斗牺牲，前仆后继，摸索救国救民的真理。太平
天国革命的领袖洪秀全（一八一四——一八六四）是其中最早的一个。
太平天国革命是中国近代第一次革命高潮。它是中国社会的内部矛盾在外部矛盾的促进
之下的总爆发。十七世纪中叶以来，统治中国的是一个原来很落后的少数民族。它对各
民族的武力征服和野蛮统治引起了人民群众深刻的仇恨，并且随着封建压迫和剥削的加
深，它与各族人民的矛盾也日益尖锐。它的统治，延长了中国封建制度的寿命，使中国
在发展上日益落后于西方国家；当西方资本主义大举入侵的时候，中国便失去抵御的能
力。西方资本主义的入侵，又反过来极大地促进了中国社会内部矛盾斗争的发展。人民
群众发现貌似强大的封建统... 阅读全帖 |
|
