h*****n
发帖数: 48 | 1 从宗教上看。班禅和达赖是藏传佛教格鲁派的两大活佛，而格鲁派寺庙普遍供奉的“师
徒三尊”中却只有班禅而无达赖。而且按藏传佛教化身转世的说法，班禅是无量光佛化
身，而达赖是观世音菩萨化身。可见宗教上班禅还要略高于达赖，根本不存在达赖凌驾
于班禅之上，可以认定班禅的问题。
达赖喇嘛也提出过与班禅的“师徒关系”。事实上，以往10世班禅中只有3世曾拜
达赖为师，而14世达赖中却有8世拜班禅为师（未含师从一世班禅学经多年的一世达赖
）。师徒关系并不是自始至终都有的，只是随缘而起、时断时续的，并非宗教仪轨。更
何况第十世班禅和第十四世达赖根本就没有师徒关系。中国佛教协会会长赵朴初老先生
对此进行分析研究的结论是：“达赖喇嘛在寻访认定十世班禅转世灵童问题上，根本没
有发言权，没有指导权，更没有认定权。
1989年8月，当时中国政府批准了以第十世班禅大师经师嘉雅活佛为首，有扎寺活
佛堪布、高僧及大师近侍人员参加的转世灵童寻访班子；组成了以中国佛教协会会长赵
朴初和副会长、佛协西藏分会名誉会长帕巴拉·格列朗杰为总顾问，有各地藏传佛教著
名活佛、高僧组成的顾问班子，按宗教仪轨，如法如仪地进行 |
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u****n
发帖数: 7521 | 2 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ubcumn (ubcumn), 信区: Military
标 题: ＝＝＝【刘晓波文选】全部文章＝＝＝
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 15 10:21:23 2010, 美东)
他还真能写，那么多啊，从2000年开始到2010年。
http://www.boxun.com/hero/liuxb/
·中共十六大综合症
·自治的权利
·镇压下的辉煌
·农民与政治改革
·被炒作的革命
·向良心说谎的民族
·城市职工与政治改革
·我所认识的杨子立和路坤
·鲁迅与哈耶克论民族主义
·根本在于还产于民(共 2页)
·幸有自由土地
·古拉格，不是一个名词
·韬光养晦：一种下流的外交智慧(共 2页)
·只有毛泽东．没有新中国
·自由的力量在于践行
·中共政权合法性来源的错位
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·我想为捍卫生命、自由与和平而战
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·“天安门母亲”理应得到的荣誉
·由黄菊... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 3 发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 达赖喇嘛，你要怎样轮回与解脱？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 17 20:16:04 2011, 美东)
达赖喇嘛，你要怎样轮回与解脱？
2011年07月18日 07:22:01 来源： 人民日报海外版
达赖喇嘛特别关心起“转世”来。毕竟垂垂老矣，眷恋身后事，情有可原。问题是
越谈越离谱，越谈离宗教越远。像戏子演戏，不知真伪；像政客说教，莫辨是非。
达赖喇嘛喋喋不休，先说要停止转世；又说我活着就要转世，要搞“在生转世”；
又说要由我指定转世，“自选后继”；又说要在国外转世……俄罗斯《独立报》11日称
，正在美国窜访的达赖声称“一定要在海外”“亲手挑选继任者”。
没有规矩，不成方圆。活佛转世当然也有其一定之规——宗教仪轨。活佛转世是藏
传佛教部分教派特有的传承方式。既然是“活着的佛”，就特别需要按照历史形成、既
得到藏传佛教信徒拥护、也得到中央政府保护的宗教仪轨来产生。随心所欲践踏宗教仪
轨，乱搞一气，谁还信？
什么是活佛转世的宗教仪轨？自1653年顺治皇帝册封五世达赖后，历世达赖喇嘛转... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 385 | 4 在沈阳繁华地段中街的寻访过程中，我曾偶然看到了“老那家馆”的
牌匾，这使我立刻想起了“八大碗”、白肉血肠和种种具有满族特色的美食。
当我正欲推门进去转转，却发现门已上锁；透过宽敞的玻璃向内
看，只是一片片的空荡荡。此时我才意识到，老店或是停业了吧？于是，我对这样一个老
字号的离去顿感惋惜。
后来，通过沈阳满族联谊会，我认识了沈阳满族民俗博物馆馆长
陈老先生，谈话中，提到了“老那家馆”，陈老告诉我作为满族美食的一个象征符号，此
店还在，并约我那里见面。所以，我有了第二次寻访满族美食的经历。
寻找“老那家馆”并没有费多大的气力，铁西新区宽阔的街道上
，行走起来决不吃力，就在路旁一处显著的位置上，我走进了老字号，见到了陈老。
从茶道说起
久远的年代开始，满族人逢年过节喜爱杀猪，然后吃白肉血肠。
根据这个习俗，1874年，一位满族正白旗人创立了一家沈阳老字号，专门 |
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M*****e
发帖数: 568 | 5 这一阵去洛杉矶作intern，想想那边庞大的华人社区，一定有很多练太极的高手。
我自己师从田秋信，练过几年陈氏太极拳，现在在北卡上学。
这边的三个学校，ncsu,unc,duke对太极拳感兴趣的人很多，但是苦于很少有机会向高手
学习。
因此想趁这个机会，去加州寻访寻访。
版上一定很多这方面的牛人，大家给推荐推荐吧。
多谢了。 |
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D**o
发帖数: 2653 | 6 【 以下文字转载自 Movie 讨论区 】
发信人: Davo (Dove), 信区: Movie
标 题: 王家卫解释一代宗师（含剧透）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 12 22:28:42 2013, 美东)
王家卫解答《一代宗师》疑问
发布时间：2013-01-11 10:17:24
来源：东方早报 打印 字号：T|T
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《一代宗师》上映以来，虽以精美的画面和如诗的台词收获赞誉无数，却也因为片长限
制无法将人物呈现得面面俱到，令不少观众产生了“看不懂”的困惑。除去打得过瘾的
“面子”戏，电影其实亦有“里子”理。日前，王家卫接受《南方周末》记者李宏宇专
访，以导演身份解读了对片中人物安排的用意，以及人物背后故事。其中玄机对于观众
更好理解影片亦有借鉴意义。
【人物】
宫二的原型是谁？
电影里章子怡饰演的宫家二姑娘宫若梅，为了报杀父之仇，断发奉道，一辈子不婚嫁不
生育。她的原型是民国时代的奇女子们，其中一位是施剑翘。她的父亲，奉系第二军军
长施从滨受俘于北洋军阀孙传芳，被孙杀死，悬首曝尸三日。施剑翘20岁，立誓复仇。
先是寄望堂兄，落空，又有人... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 7 【 以下文字转载自 Movie 讨论区 】
发信人: Daobidao (大刀), 信区: Movie
标 题: Re: 一代宗师 我最喜欢的台词
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 4 20:40:12 2013, 美东)
王家卫解答《一代宗师》13个疑问
http://www.dfdaily.com/html/150/2013/1/11/926448.shtml
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宫二的原型是谁？
电影里章子怡饰演的宫家二姑娘宫若梅，为了报杀父之仇，断发奉道，一辈子不婚
嫁不生育。她的原型是民国时代的奇女子们，其中一位是施剑翘。她的父亲，奉系第二
军军长施从滨受俘于北洋军阀孙传芳，被孙杀死，悬首曝尸三日。施剑翘20岁，立誓复
仇。先是寄望堂兄，落空，又有人用代为复仇为交换来求婚，她真嫁了，丈夫一路升官
，却老是推脱“时机不成熟”。施剑翘携幼子不辞而别，自己探得孙传芳下落，在孙传
芳去天津佛教居士林进香时，用勃朗宁手枪连发三枪将其击毙。这成为轰动民国的一件
大事。此时距她父亲被杀已十年。
王... 阅读全帖 |
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C*****U
发帖数: 3512 | 9 我把冰心一片
系上万种缱倦
伴你上穷碧落下黄泉
寻访天地间
至善至圆
绵绵密密岁岁年年
我把丹心一片
誓向白云苍天
纵然千山万水走遍
寻访天地间
真理泉源
再释亘古儿女情缘
只想天上人间时时共婵娟
谁知江湖路上多艰险
风雨飘摇义薄云天渡难关
波涛汹涌力挽狂澜
玉人侠骨柔情
天香柳暗花明
飞燕惊龙剑胆琴心 |
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发帖数: 1 | 10 文/逸飞
晋太元中，一位武陵的渔夫无心闯进了桃林深处，发现一个与世隔绝的美丽所在。
公元727年，年轻的李白来到湖北安陆，一脚踏进秀丽的碧山，被眼前的景象深深吸引
。这里有山峦叠翠，花树如仙，甘泉清冽、鸟语低回......
春天，满山的花树盛放，桃林灿烂，美至忘俗；红瘁的花瓣浮于水面，一大片随潺潺的
山溪清澈流远。......恍惚间，他似回到了仙乡来处。
碧山，相传是真武大帝居止清修的所在。真武本是净乐国王的太子，舍弃富贵，虔心真
修，跨越东海来到中原。见碧山（白兆山）秀丽，于是隐居于此修道，后来再迁至武当
，于四十二岁时白日飞升。
这里处处是仙家遗迹，天地留下的至理。李白起了停伫之念。
他读书，访胜，写下一首首的诗篇，时日悠然地度过，不觉就过了十年。
他娶了娴雅的妻子，结识了一生中最钦慕的好友——孟浩然。在这段美好的时光中，李
白写下了〈山中问答〉一诗：
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
（译文：你问我为什么居留在碧山？
我笑着不回答，心里自乐悠闲。
看那桃花随着流水悠然远去，
这里是另一个天地，不同于人们所在的世界。）
全诗模拟一个问答：一个年纪轻... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 11 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: windking (Mr Doctor), 信区: Poetry
标 题: 《倩女幽魂》修改版 第二出 兰若
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 17 12:10:39 2012, 美东)
第二出 兰若
（生儒扮负笈上）
【正宫引子·破齐阵】烟雨江南四月，深林几处啼鹃。过十里桃花，群莺缭乱。弄柳丝
丝如线。
“水通南国三千里，气压江城十四州。十里春风繁华地，可怜新鬼唱旧愁。”小生姓宁
名采臣，本省人氏。可叹而今这世道，烟尘四起，干戈不休。这天下一忽儿姓张，一忽
儿姓王，一忽儿是汉，一忽儿是胡。想我宁采臣，自幼苦读诗书，满腹文章，于今竟是
一事无成。去岁椿萱双亡，孑然一身，湖海飘零。前些日蒙长辈照看，觅得个典当文书
之职。今特奉差事来这金华，查收旧账。一路行来，却是好一片暮春景致。
满目云山愁风雨，天地伤心堆眼前，春风生晚烟。
（行望介）这却也怪！如今正是春深时节，一路行来却是人烟萧条，田舍荒凉。虽说而
今乱世之中，白骨露于野，千里无鸡鸣。如何这路上连一个行人也不见也！
【仙吕入双调过曲·风云会四朝元】云低风卷，春残欲... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 12 纪录片里看懂中国：克拉玛依不只是一座城市的名字zz
徐辛曾和朋友探讨对克拉玛依的印象，沙漠、地名……回答各式各样，但对大火这件
事很多人很茫然。
南都周刊记者_罗小敷 实习生 石萌萌 香港报道 摄影_戴会锚
徐辛
1966年出生于江苏泰州，早期从事油画和摄影创作。2000年创建徐辛纪录片工作室
。拍摄过纪录片《马皮》、《车厢》、《房山教堂》、《火把剧团》、《桥》等。他的
纪录片关注中国底层的生存状态，尤其是弱势群体和少数群体。
《克拉玛依》剧照。
2007年12月8日，克拉玛依大火十三周年纪念日。当天凌晨五点，南京独立纪录片
导演徐辛来到位于克拉玛依城西五公里处的小西湖墓地，开始了为期一个月的对大火中
丧生者家属的访问与拍摄，随后又在乌鲁木齐、北京、上海等地继续寻访遇难者家属。
最后呈现出来的13个遇难学生家庭的人生样本：精神疾病、生存养老、社会压力…
…笼罩在这个自认为“被遗忘了”的群体上空。2010年3月28日，纪录片《克拉玛依》
作为第34届香港国际电影节“人道奖”纪录片竞赛单元入选的八部影片之一，在香港科
学馆首映。
13个家庭的样本
黎明前，从漆黑一片到曙光渐亮，一个长达... 阅读全帖 |
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D**o
发帖数: 2653 | 13 王家卫解答《一代宗师》疑问
发布时间：2013-01-11 10:17:24
来源：东方早报 打印 字号：T|T
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《一代宗师》上映以来，虽以精美的画面和如诗的台词收获赞誉无数，却也因为片长限
制无法将人物呈现得面面俱到，令不少观众产生了“看不懂”的困惑。除去打得过瘾的
“面子”戏，电影其实亦有“里子”理。日前，王家卫接受《南方周末》记者李宏宇专
访，以导演身份解读了对片中人物安排的用意，以及人物背后故事。其中玄机对于观众
更好理解影片亦有借鉴意义。
【人物】
宫二的原型是谁？
电影里章子怡饰演的宫家二姑娘宫若梅，为了报杀父之仇，断发奉道，一辈子不婚嫁不
生育。她的原型是民国时代的奇女子们，其中一位是施剑翘。她的父亲，奉系第二军军
长施从滨受俘于北洋军阀孙传芳，被孙杀死，悬首曝尸三日。施剑翘20岁，立誓复仇。
先是寄望堂兄，落空，又有人用代为复仇为交换来求婚，她真嫁了，丈夫一路升官，却
老是推脱“时机不成熟”。施剑翘携幼子不辞而别，自己探得孙传芳下落，在孙传芳去
天津佛教居士林进香时，用勃朗宁手枪连发三枪将其击毙。这成为轰动民国的一件大事
。此时距她父亲被杀已十年。... 阅读全帖 |
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D******o
发帖数: 115 | 14 王家卫解答《一代宗师》13个疑问
http://www.dfdaily.com/html/150/2013/1/11/926448.shtml
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宫二的原型是谁？
电影里章子怡饰演的宫家二姑娘宫若梅，为了报杀父之仇，断发奉道，一辈子不婚
嫁不生育。她的原型是民国时代的奇女子们，其中一位是施剑翘。她的父亲，奉系第二
军军长施从滨受俘于北洋军阀孙传芳，被孙杀死，悬首曝尸三日。施剑翘20岁，立誓复
仇。先是寄望堂兄，落空，又有人用代为复仇为交换来求婚，她真嫁了，丈夫一路升官
，却老是推脱“时机不成熟”。施剑翘携幼子不辞而别，自己探得孙传芳下落，在孙传
芳去天津佛教居士林进香时，用勃朗宁手枪连发三枪将其击毙。这成为轰动民国的一件
大事。此时距她父亲被杀已十年。
王家卫认为，宫二这个人物代表了“民国人的刚烈达到的极致”。她是古典的悲剧
的典型。宫二有天赋，但生在一个不对的时代。
有一场戏最终没有放进电影里去，是宫二说：“这个宫家没有机会因我而胜，只会
因为我而败。因为是我一夜之间把我父亲传给我的绝活都灭了，我... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 15 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: yiming2008 (一铭), 信区: ChinaNews
标 题: 真实的周扒皮是个厚道人：土改时被打死(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 27 15:59:14 2010, 美东)
2010-11-26 博讯
http://forum.edoors.com/attachment.php?attachmentid=271289&d=1290843433
1951年，土改中，农民斗地主。1950年6月，《中华人民共和国土地改革法》颁布， 土
改运动开始，一直持续到1952年。
1947年，黄店屯村发生了三件大事:第一是这年6月，共产党打回来，村子“二次解放”
了；第二是工作队进村，发动大伙搞土改，“平分了土地”；第三则是，村里的大户—
—老周家的户主周春富死了。
黄店屯村位于辽东半岛中西部的复县（今瓦房店市）。东北光复不久，八路军接收了伪
满政权，1945年10月，复县民主政府成立，黄店屯村也随之“解放了”。可没想到，一
年之后，国民党军队又打进来。又过了半年，辽东地区东北民主联军反攻胜利，黄店屯
又... 阅读全帖 |
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z********g
发帖数: 9 | 16 钱云会案真相曝光:警棍打倒再碾死 镇长在车上(图)
-A A +A
发表时间： 2011-01-18 17:11 读者评论 107 条
昆明《都市时报》顶住压力，肩负起媒体作为大众舆论的道义责任，在北京时间一月十
八日于A14版登出关于钱云会一案被政府官方极力掩盖的，令人震惊的真相。整篇报道
揭开了钱云会之死的重重黑幕。这篇报道在刊出后不久，就理所当然的在相关部门的压
力下被“和谐”。
以下是报道文章内容：
近日，一篇名为《中国经济时报记者刘建锋揭秘钱云会案真相》的帖子在新浪博客、龙
城茶座、巨野论坛等地流传（新浪博客中内容随后被删除）。帖子称：12月29日，中国
经济时报记者抵达寨桥村，在8天内独家寻访到几位现场目击证人，本文主要内容为对
现场证人的调查记录。
调查记录分别分为“现场”、“钱云会本人”、“现场清理与证人被拘”、“现场目击
证人”、“车速和录像”、“案发时间”、“死亡录像与最后电话”、“副镇长是否不
在现场”等8部分内容。
该帖子共12000余字，本报截取其中最为核心的两部分
2010年12月25日上午9时许，浙江省乐清市蒲岐镇寨桥村村口，53岁的寨桥村前任村主
任... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 18 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Dreamer
标 题: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:42:20 2011, 美东)
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: History
标 题: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:40:58 2011, 美东)
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 19 对照一下：
国家宗教事务局令
第 5 号
《藏传佛教活佛转世管理办法》已于2007年7月13日经国家宗教事务局局务会议通
过，现予公布，自2007年9月1日起施行。
局 长 叶小文
二○○七年七月十八日
藏传佛教活佛转世管理办法
第一条 为了保障公民宗教信仰自由，尊重藏传佛教活佛传承继位方式，规范活佛
转世事务管理，根据《宗教事务条例》，制定本办法。
第二条 活佛转世应当遵循维护国家统一、维护民族团结、维护宗教和睦与社会和
谐、维护藏传佛教正常秩序的原则。
活佛转世尊重藏传佛教宗教仪轨和历史定制，但不得恢复已被废除的封建特权。
活佛转世不受境外任何组织、个人的干涉和支配。
第三条 活佛转世应当具备下列条件：
（一）当地多数信教群众和寺庙管理组织要求转世；
（二）转世系统真实并传承至今；
（三）申请活佛转世的寺庙系拟转世活佛僧籍所在寺，并为依法登记的藏传佛教活
... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 20 第四出 兰若
（生儒扮负笈上）
【小工调】【正宫引子·破齐阵】烟雨江南四月，深林处处啼鹃。雨雨风风，莺莺燕燕
，柳色丝丝如线。
水通南国三千里，气压江城十四州。十里春风繁华地，可怜新鬼唱旧愁。小生姓宁，草
字采臣，本省人氏。可叹而今这世道，烟尘四起，干戈不休。这天下一忽儿姓朱， 一
忽儿姓李，一忽儿是汉，一忽儿是胡。想我自幼苦读诗书，满腹文章，于今竟是一事无
成。去岁椿萱双亡，孑然一身，湖海飘零。前些日蒙长辈照看，觅得个典当文书之职，
今特奉差事来这金华城查收旧账。（登楼介）却早来到这八咏楼上，登临送目，呀，却
是好一片暮春景致也。
堤下春波生碧草，堤上游人逐画船，满城笼翠烟。
【小工调】【正宫过曲·刷子带芙蓉】度日日如年。云山供目，凭栏处愁绪难填。则见
纷纷，铁骑踏破中原。可怜，乌衣巷血光迸溅，秦淮岸尸骸抛遍。听莺声啭，望粉墙朱
院，却依然绿杨楼外出秋千。
（问内介）店家，可有客房么？
（内应）如今城中满是兵丁，那有空房？
（生）烦问此间可有他处住宿么？
（内应）城里是没了，去城外看看吧。
（行望介）这却也怪！如今正是春深时节，一路行来却是人烟萧条，田舍荒凉。虽说而
今乱世之中... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 21 第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名
（1）忽然就变了
古典小说，一般都章回清晰，这是中国传统小说的一个特点。但是这种章回体小说的章
回设置，《西游记》是一个登峰造极的。这个《西游记》的每一回，相当于一个回合，
就跟英文中的Round意思很相似，但是强调的更清楚，这是一个完整的开与合。怎么开
，怎么合？心智打开，漏洞合上；悟性打开，演化一层物质合上升华提高了。
也因此，本小说西天路上的九九八十一难，也就对应了九大层的提升，每一层还细分为
九重小层。不信的话你可以细细的一回一回的品味一下。
这个猴王回到花果山，就开始穷兵黩武起来。可能是一出手就把一个身高三丈的大妖怪
给搞定，这次的成功让小猴子们非常兴奋、放开嘴皮子、肉麻吹捧孙猴子很多天，并且
成功的喜悦让猴王的自豪感、喜欢炫耀的内心马上就膨胀起来。于是脑袋一热，砍竹为
标，削木为刀，治旗幡，打哨子，一进一退，安营下寨——他开始发展起武装力量来。
你瞧瞧，他们猴族，本来无欲无求的，不知道在这个灵气汇聚的花果山过了几千年、几
万年的与世无争、逍遥自在的日子。那么久也没人来欺负它们。可是当它们的猴王出现
了争斗之念，马上就养育出来一个又... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 22 第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名
（1）忽然就变了 （2）孙悟空开始长獠牙了 （3）要多赖有多赖 （4）逞凶终将招大
劫 （5）不算不知道 （6）玄机里面有玄机 （7）神仙说话的背景信息
（1）忽然就变了
古典小说，一般都章回清晰，这是中国传统小说的一个特点。但是这种章回体小说的章
回设置，《西游记》是一个登峰造极的。这个《西游记》的每一回，相当于一个回合，
就跟英文中的Round意思很相似，但是强调的更清楚，这是一个完整的开与合。怎么开
，怎么合？心智打开，漏洞合上；悟性打开，演化一层物质合上升华提高了。
也因此，本小说西天路上的九九八十一难，也就对应了九大层的提升，每一层还细分为
九重小层。不信的话你可以细细的一回一回的品味一下。
这个猴王回到花果山，就开始穷兵黩武起来。可能是一出手就把一个身高三丈的大妖怪
给搞定，这次的成功让小猴子们非常兴奋、放开嘴皮子、肉麻吹捧孙猴子很多天，并且
成功的喜悦让猴王的自豪感、喜欢炫耀的内心马上就膨胀起来。于是脑袋一热，砍竹为
标，削木为刀，治旗幡，打哨子，一进一退，安营下寨——他开始发展起武装力量来。
你瞧瞧，他们猴族，本来无欲无求的，... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 23 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第四十四回 法身元运逢车力 心正妖邪度脊关
（1） 春隐 （2） 疑虑不休 河车不走 （3） 假的遇见冒牌货 （4） 咎由自取 （5）
吃苦，也有水平区分 （6） 错位 （7） 寓言与空间逆变换 （8） 孙悟空法力升级了
（1）春隐
内在的阴邪与邪火除尽，人才会因为内心的和煦的光明而坦荡起来。坦荡是由于再无杂
质的缘故。所以，君子泰，乃不是强为和佯装，这种稳重坦荡，是表演得了外表，表演
不出那种气质的。
这种稳重，可不是迟钝、也不是外在的刚强和威猛。俗话说：刚易折、柔易曲。刚柔并
济，也不是刚柔掺半，也不是该刚则刚、该柔则柔。如果你有所思悟，那就对了。如果
你不能有所思悟，那也就对了。为什么，因为往下就是这样的故事。
前面红孩儿与鼍龙精的关难，是去掉了阴性的刚与柔、涤虑掉俗人心念的黑水河。下面
车迟国的关难，则是在虎鹿羊中分辨。俗话说：刚易折、柔易曲。可是又有人说：宁可
直中取，不向曲中求。三藏缺的，就是一个直字。直，近乎真，直，近乎正。
迎风冒雪，戴月披星，三阳转运，... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 24 “三顾茅庐”这事确实是真的，诸葛亮的《出师表》有交代：“三顾臣于草庐之中
。”《三国志》的“诸葛亮传”也有交代：“由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。”
玄德写罢，递与诸葛均收了，拜辞出门。均送出，玄德再三殷勤致意而别。方上马
欲行，忽见童子招手篱外，叫曰：“老先生来也。”玄德视之，见小桥之西，一人暖帽
遮头，狐裘蔽体，骑着一驴，后随一青衣小童，携一葫芦酒，踏雪而来;转过小桥，口
吟诗一首。
——《三国演义》第三十七回
“三顾茅庐”这事确实是真的，诸葛亮的《出师表》有交代：“三顾臣于草庐之中
。”《三国志》的“诸葛亮传”也有交代：“由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。”《三
国演义》更是浓墨重彩地描述了一番，从第三十六回到第三十七回，足足写了数千字，
各种文学手法纷至沓来、精彩纷呈，可以这么说，如果没有“三顾茅庐”，《三国演义
》的精彩要打不少折扣。
为什么要把史料上不过二十个字的记录写得这般细致入微?表层原因很简单，小说
家就是想要吸引读者，所以大费笔墨;技术原因也不复杂，对史上最牛军师出场前进行
铺垫、衬托、增强悬念等。
而更深层次的原因呢?大家注意到没有，在小说第三十五回，刘玄德跃马檀溪之后... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 25 11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃，只得乞讨
为生。段夫人动了心思，说道：“既然这样，你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢？”
女人答道：“我不是不想，只是我贫贱命苦，没人肯接纳我啊！”段夫人说道：“那你
干脆来我家得了。”（自己一家还寄居僧舍，还要打肿脸充胖子，给自己老公找小妾，
真是可笑可悲。）
女人说道：“要是我能到您家打打杂勉强过活，可真是老天有眼啊！”
段夫人很高兴，请她进屋，沐浴更衣，打扮一番，果然有一分颜色。教她做饭，十天即
会。教她唱曲儿，一个月内也学得像模像样，也算得上兰心蕙质了。段宰心花怒放，给
女人取名莺莺，收为偏房。一夫两妻倒也过得自在，一晃五六年过去了，段宰因为莺莺
来路不明，还是时时提防她，担心她哪天就跑了，岂非竹篮打水一场空？所以看得很紧
，几乎寸步不离。
有一天深夜，一家人已经熟睡，门外有人呼喊，自称是莺莺的丈夫。
段家仆人很生气地说道：“莺莺没听说... 阅读全帖 |
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v***l
发帖数: 1738 | 26 115、元稹烹鲤得镜
丞相元稹曾镇守江夏（今属武汉），秋日傍晚，登黄鹤楼远眺，遥望江汉汇流，浩
浩荡荡，依稀间，远处水面上有星星闪光，若隐若现，不禁狐疑。元稹唤来亲随，令他
前去查看查看。
亲随赶紧下楼，驾一叶小船径直向闪光处行驶，走近一看，却只是一艘小渔船，闪
光已经不见了。亲随问船夫："可曾看见附近有闪光出现？"
船夫说道："没有啊，刚才我抓了一只鲤鱼，别的什么都没看见啊。"
亲随无奈，只好花钱把那只鲤鱼买了回去。
返回黄鹤楼，元稹令厨子把鲤鱼剖开，鱼肚子里居然掏出两面小铜镜，都只有古时
候的大铜钱那么大，两面小铜镜还能扣在一起合二为一，镜子背后凸现两条龙来，虽然
很小，但是龙的鳞甲、爪子、胡须、龙角都惟妙惟肖非常精致。打开来，又分成两面，
就会闪耀熠熠光芒。元稹视其为珍宝，白天随身携带时时把玩，晚上放在卧室内存头巾
的盒子里。元稹去世之后，这两面小铜镜也就不知所踪了。
关于铜镜的传说很多，古人认为铜镜日日照人，就能吸收人的精气神，逐渐也就有
了灵性。前面我写到的《敬元颖》的"夷则之镜"出自谷神子的《博异志》，也属名篇。
还有《破镜重圆》的故事，乱世儿女飘零之后重逢，也实在令人感慨... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 27 136、李通判
广西李通判，家资百万财雄一方，家中金珠宝贝堆积如山，广厦千间良田万顷，豪富奢
华。更令人羡慕的是，他娶了七房妻妾，个个花枝招展美艳不可方物，时常左拥右抱高
楼饮宴，坐享齐人之福。可惜好景不长，李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散，偌大一处宅院，只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆，勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的，感情很是深厚，乍逢巨变，老仆伤心欲绝，于是禀告七位
主母，请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面，自然应允。
超度法事还没结束，就听外面一个道士在聒噪，老仆很不耐烦地出去，见道士说要化缘
，就有些不耐烦了，说道：“你这道士好不通情理，我家主人新亡，刚请来和尚做法事
，超度主人亡灵，你化缘也不挑挑时候？赶紧走吧，我很忙，没工夫招呼你。”
道士也不介意，笑道：“做什么超度啊？我知道你思念旧主，所以特来做法施救，可令
李通判死而复生！”
老仆半信半疑，赶紧进去禀告七位主母，七个小寡妇很激动，也不管念经的和尚了，一
起出去迎接，不料，道士已经不见踪影。老仆四处寻找，杳然无踪，不禁更加信服道士
不是凡俗之人，懊恼不已，后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 28 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: windking (Mr Doctor), 信区: Poetry
标 题: 《倩女幽魂》修改版 第二出 兰若
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 17 12:10:39 2012, 美东)
第二出 兰若
（生儒扮负笈上）
【正宫引子·破齐阵】烟雨江南四月，深林几处啼鹃。过十里桃花，群莺缭乱。弄柳丝
丝如线。
“水通南国三千里，气压江城十四州。十里春风繁华地，可怜新鬼唱旧愁。”小生姓宁
名采臣，本省人氏。可叹而今这世道，烟尘四起，干戈不休。这天下一忽儿姓张，一忽
儿姓王，一忽儿是汉，一忽儿是胡。想我宁采臣，自幼苦读诗书，满腹文章，于今竟是
一事无成。去岁椿萱双亡，孑然一身，湖海飘零。前些日蒙长辈照看，觅得个典当文书
之职。今特奉差事来这金华，查收旧账。一路行来，却是好一片暮春景致。
满目云山愁风雨，天地伤心堆眼前，春风生晚烟。
（行望介）这却也怪！如今正是春深时节，一路行来却是人烟萧条，田舍荒凉。虽说而
今乱世之中，白骨露于野，千里无鸡鸣。如何这路上连一个行人也不见也！
【仙吕入双调过曲·风云会四朝元】云低风卷，春残欲... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 29 第四出 兰若
（生儒扮负笈上）
【小工调】【正宫引子·破齐阵】烟雨江南四月，深林处处啼鹃。雨雨风风，莺莺燕燕
，柳色丝丝如线。
水通南国三千里，气压江城十四州。十里春风繁华地，可怜新鬼唱旧愁。小生姓宁，草
字采臣，本省人氏。可叹而今这世道，烟尘四起，干戈不休。这天下一忽儿姓朱， 一
忽儿姓李，一忽儿是汉，一忽儿是胡。想我自幼苦读诗书，满腹文章，于今竟是一事无
成。去岁椿萱双亡，孑然一身，湖海飘零。前些日蒙长辈照看，觅得个典当文书之职，
今特奉差事来这金华城查收旧账。（登楼介）却早来到这八咏楼上，登临送目，呀，却
是好一片暮春景致也。
堤下春波生碧草，堤上游人逐画船，满城笼翠烟。
【小工调】【正宫过曲·刷子带芙蓉】度日日如年。云山供目，凭栏处愁绪难填。则见
纷纷，铁骑踏破中原。可怜，乌衣巷血光迸溅，秦淮岸尸骸抛遍。听莺声啭，望粉墙朱
院，却依然绿杨楼外出秋千。
（问内介）店家，可有客房么？
（内应）如今城中满是兵丁，那有空房？
（生）烦问此间可有他处住宿么？
（内应）城里是没了，去城外看看吧。
（行望介）这却也怪！如今正是春深时节，一路行来却是人烟萧条，田舍荒凉。虽说而
今乱世之中... 阅读全帖 |
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n**u
发帖数: 6997 | 30 孤身赴北莽 第一百三十五章 一颗头颅
[更新时间]:2013-07-26 00:27:21 [字数]:3821
（两章已经八千字。下一章在凌晨四点前。）
黄昏中，徐凤年终于走到了宝瓶州边境地带的弱水源头，是一块满目青翠的绿洲，
如一颗绿珠镶嵌在黄沙圆盘中，格外让人见之欢喜。徐凤年在绿洲边缘的碧绿小河畔掬
水洗脸，朱袍阴物在水中如锦鲤游玩嬉戏，出北【书迷群 1681655】凉之前，知道的消
息是这里戒备深严，不光是常年驻扎有一支六百皇帐铁骑，更夹杂有许多影子宰相李密
弼麾下的捕蜓郎和捉蝶侍，交织成一张大蛛网，由一名朱魍顶尖杀手剑客领衔，既是保
护那位古稀老人，也是严密监视，不论出行赏景路线，还是每餐菜肴都要尽数上报主子
李密弼，加上老人自身心腹势力，两者对峙同时又相互配合，抵御层出不穷的复仇刺杀。
可在徐凤年看来实在是与先前得到的消息不符，暗桩稀疏，那支驻扎十里以外军营
的劲旅也六百人骤减到寥寥两百骑，徐凤年拿几捧凉水洗完脸庞，随即释然，老人在北
莽眼中再如何虎死不倒架，彻底弃权五六年后，久居幕后颐养天年，声望自然不如从前
那般让人忌惮，北莽离阳庙堂大势如出一辙，起先大抵都是南相北将的格... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
windking (Mr Doctor) 于 (Mon Oct 10 17:00:25 2011, 美东) 提到:
第一出 兰若
（生儒扮负笈上）
【正宫·缑山月】登楼望江山，处处莺声圆，看人间春好浓如酽。怕忧愁风雨，伤心旧事，都到眼前。
「水通南国三千里，气压江城十四州。十里春风繁华地，可怜新鬼唱旧愁。」小生姓宁名采臣，本省人氏。自幼苦读诗书，满腹文章。可叹乱世之中，烟尘四起，人命不如鸡犬。去岁椿萱双亡，而今孑然一身，湖海飘零。前些日蒙长辈照看，觅得个典当文书之职。今特奉差事来这金华
站烧恕Ｒ宦沸欣矗词呛靡黄捍壕爸隆br />
【南吕·懒画眉】满城飞絮接远山，绿暗红稀掩映间。荒村野店少人烟，[这桃花]依旧如人面，[却为何]风起菰蒲涨秋寒。
【前腔】都言春好是江南，春去春来又一年。乌衣巷里血未干，只有堂前燕，依旧年年逐画檐。
这却也怪！如今正是春深时节，一路行来却是行人稀少，连个茶棚也无。肚内饥渴，看看已是暮鸦归林、渔舟唱晚时分，还未到那金华城，只好先去寻个宿处。这四下无人，又到哪里去找？（登高望... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 32 第二出 兰若
（生儒扮负笈上）
【正宫引子·破齐阵】烟雨江南四月，深林几处啼鹃。过十里桃花，群莺缭乱。弄柳丝
丝如线。
“水通南国三千里，气压江城十四州。十里春风繁华地，可怜新鬼唱旧愁。”小生姓宁
名采臣，本省人氏。可叹而今这世道，烟尘四起，干戈不休。这天下一忽儿姓张，一忽
儿姓王，一忽儿是汉，一忽儿是胡。想我宁采臣，自幼苦读诗书，满腹文章，于今竟是
一事无成。去岁椿萱双亡，孑然一身，湖海飘零。前些日蒙长辈照看，觅得个典当文书
之职。今特奉差事来这金华，查收旧账。一路行来，却是好一片暮春景致。
满目云山愁风雨，天地伤心堆眼前，春风生晚烟。
（行望介）这却也怪！如今正是春深时节，一路行来却是人烟萧条，田舍荒凉。虽说而
今乱世之中，白骨露于野，千里无鸡鸣。如何这路上连一个行人也不见也！
【仙吕入双调过曲·风云会四朝元】云低风卷，春残欲暮天。看荒村野店，冷落鸡犬，
酒旗寂寞悬。是谁家画院，是谁家画院。朱户琐窗，水榭云轩，都付与壁上苍苔，门前
青藓。看桃花依旧如人面，嗏，知那人面在谁边？帽影鞭丝，人比天涯远。春愁似柳棉
，枝头梦吹软。菰蒲野渡，萧萧瑟瑟，一腔秋怨。
看看已是黄昏时分，如今这肚内... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 33 第四出 兰若
（生儒扮负笈上）
【小工调】【正宫引子·破齐阵】烟雨江南四月，深林处处啼鹃。雨雨风风，莺莺燕燕
，柳色丝丝如线。
水通南国三千里，气压江城十四州。十里春风繁华地，可怜新鬼唱旧愁。小生姓宁，草
字采臣，本省人氏。可叹而今这世道，烟尘四起，干戈不休。这天下一忽儿姓朱， 一
忽儿姓李，一忽儿是汉，一忽儿是胡。想我自幼苦读诗书，满腹文章，于今竟是一事无
成。去岁椿萱双亡，孑然一身，湖海飘零。前些日蒙长辈照看，觅得个典当文书之职，
今特奉差事来这金华城查收旧账。（登楼介）却早来到这八咏楼上，登临送目，呀，却
是好一片暮春景致也。
堤下春波生碧草，堤上游人逐画船，满城笼翠烟。
【小工调】【正宫过曲·刷子带芙蓉】度日日如年。云山供目，凭栏处愁绪难填。则见
纷纷，铁骑踏破中原。可怜，乌衣巷血光迸溅，秦淮岸尸骸抛遍。听莺声啭，望粉墙朱
院，却依然绿杨楼外出秋千。
（问内介）店家，可有客房么？
（内应）如今城中满是兵丁，那有空房？
（生）烦问此间可有他处住宿么？
（内应）城里是没了，去城外看看吧。
（行望介）这却也怪！如今正是春深时节，一路行来却是人烟萧条，田舍荒凉。虽说而
今乱世之中... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 34 第一百三十六章 一帖惊长安
传闻中的道痴美人儿居然是西陵神殿裁决司的头号人物？听着这话本来有些嘈杂的书舍
瞬间变得鸦雀无声，诸生面面相觑，看到彼此眼中的震惊，那得是一个怎样的妩媚女子
，居然能硬生生压在隆庆皇子之上？
“不用不信，莫非你们还真以为女子天生就不如男子？”
司徒依兰看着诸位同窗的神情，知道当中有些人不信，忍不住蹙眉说道：“那位道
痴美人儿很是神秘，极不抛头露面，世人不知其能耐倒也自然，但我曾经听说过，那位
隆庆皇子每每提起自己这位上同时，可没有半点不服气的意思。”
“那位道痴美人儿应该还很年轻吧？”有书院学生感慨说道：“西陵神国果然不愧
是昊天光辉照拂之地，居然出了这么多年轻的天才，且不提那位道痴，单说那位隆庆皇
子入书院后，我大唐去哪里找能与他分庭抗礼的人物？”
金无彩听着这话，眉头微微一皱，想要说些什么，却终是没有开口。身旁一名女同
伴看着她神情，笑了笑替她说道：“咱们书院有谢三公子这般人物，莫不成就不能拿出
来与那位隆庆皇子较量较量？”
“谢三公子去年初秋才入了不惑之境，隆庆皇子则是只差一步便能知天命，怎么想
也应该是位洞玄上境的强者，二人之间相差了至少五个层次，这怎... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 35 第一百三十六章 一帖惊长安
传闻中的道痴美人儿居然是西陵神殿裁决司的头号人物？听着这话本来有些嘈杂的书舍
瞬间变得鸦雀无声，诸生面面相觑，看到彼此眼中的震惊，那得是一个怎样的妩媚女子
，居然能硬生生压在隆庆皇子之上？
“不用不信，莫非你们还真以为女子天生就不如男子？”
司徒依兰看着诸位同窗的神情，知道当中有些人不信，忍不住蹙眉说道：“那位道
痴美人儿很是神秘，极不抛头露面，世人不知其能耐倒也自然，但我曾经听说过，那位
隆庆皇子每每提起自己这位上同时，可没有半点不服气的意思。”
“那位道痴美人儿应该还很年轻吧？”有书院学生感慨说道：“西陵神国果然不愧
是昊天光辉照拂之地，居然出了这么多年轻的天才，且不提那位道痴，单说那位隆庆皇
子入书院后，我大唐去哪里找能与他分庭抗礼的人物？”
金无彩听着这话，眉头微微一皱，想要说些什么，却终是没有开口。身旁一名女同
伴看着她神情，笑了笑替她说道：“咱们书院有谢三公子这般人物，莫不成就不能拿出
来与那位隆庆皇子较量较量？”
“谢三公子去年初秋才入了不惑之境，隆庆皇子则是只差一步便能知天命，怎么想
也应该是位洞玄上境的强者，二人之间相差了至少五个层次，这怎... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 36 还有这段，寻访古道，以飨读者：
耶 6:16 耶和华如此说：“你们当站在路上察看，访问古道，哪是善道，便行在其间。
这样，你们心里必得安息。他们却说：‘我们不行在其间。’ (CUVS)
Jer 6:16 Thus saith the LORD, Stand ye in the ways, and see, and ask for the
old paths, where is the good way, and walk therein, and ye shall find rest
for your souls. But they said, We will not walk therein. (KJV)
Thus says the LORD, `Stand by the ways and see and ask for the ancient paths
, Where the good way is, and walk in it; And you will find rest for your sou
ls. But they said, 'We will not walkin... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 37 I don't know; just google this about him :)
仓央嘉措1683年生于藏南门隅地区宇松地方的一户世代信奉宁玛派佛教（红教）的农民
家庭。1697年，仓央嘉措被选定为五世达赖的“转世灵童”，当时他已经15岁。这是西
藏历史上罕见的15岁才被人寻访到的灵童。其中重要原因是当时的第巴桑结嘉措为了能
继续执掌政权，在五世达赖圆寂后密不发丧长达15年，致使寻访灵童的工作不能开展，
当仓央嘉措被迎进布达拉宫的时候已然是一个15岁情窦初开的少年，一下子让他生活在
一个完全不同的世界，自然是难以接受的。 1697年10月，仓央嘉措在拉萨布达拉宫举
行坐床典礼，成为六世达赖喇嘛。在此之前，红教教规并不禁止僧徒娶妻生子。而达赖
所属的格鲁派（黄教）佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。已经成年的仓央嘉措难以
接受这种清规戒律，遂经常夜晚偷偷溜出布达拉宫去寻找俗世的快乐。于是白天，他是
布达拉深宫供万众仰慕供奉的活佛，但他晚上又化身翩翩佳公子，游戏人间。他年纪轻
轻就被卷入到险恶的政治斗争最中心，传说风华正茂时，20几岁上就逝于青海湖。
对于仓央嘉措最后的结局，也有很多谜 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 38 初刻拍案惊奇
卷十九 李公佐巧解梦中言 谢小娥智擒船上盗
赞云：
士或巾帼，女或弁冕。
行不逾阈，谨能致远。
睹彼英英，惭斯翦翦。
这几句赞是赞那有智妇人，赛过男子。假如有一种能文的女子，如班睫妤、曹大家、鱼
玄机、薛校书、李季兰、李易安、朱淑真之辈，上可以并驾班、扬，下可以齐驱卢、骆。有
一种能武的女子，如夫人城、娘子军、高凉洗氏、东海吕母之辈，智略可方韩、白，雄名可
赛关、张。有一种善能识人的女子，如卓文君、红拂妓、王浑妻钟氏、韦皋妻母苗氏之辈，
俱另具法眼，物色尘埃。有一种报仇雪耻女子，如孙翊妻徐氏、董昌妻申屠氏、庞娥亲、邹
仆妇之辈，俱中怀胆智，力歼强梁。又有一种希奇作怪，女扮为男的女子，如花术兰、南齐
东阳娄逞、唐贞元孟妪、五代临邛黄崇嘏，俱以权济变，善藏其用，窜身仕宦，既不被人识
破，又能自保其身，多是男子汉未必做得来的，算得是极巧极难的了。而今更说一个遭遇大
难、女扮男身、用尽心机、受尽苦楚、又能报仇、又能守志、一个绝奇的女人，真个是千古
... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 39 对于“西藏文化谈”这种恶意妖魔化藏族人民的东西要迎头痛击！
先来简单介绍一下背景:
近来有居心叵测之人士不断引用出自一个叫“耶律大石”的瑞典籍华人基督教徒的手笔
的文章“西藏文化谈”，此人属于基督教新教基要派信徒，大家也许认为基督教是一个
很温和的宗教，它好象很热衷慈善事业等等…，其实不然，基督教可以说是世上最激烈
排外的宗教团体了，中世纪的基督教(那时只有罗马天主教)在欧洲可谓一手遮天，其中
的教皇格利高里七世可以任意废除加冕欧洲各国的君王。那个时代的欧洲各国，所有不
同信仰的人或组织都逃脱不了被“异教裁判所”火刑伺候的命运！
后来所谓“改教圣人”马丁路德出现，以<九十六条纲要>宣言向天主教发起挑战，出于
嫉妒天主教无上权威的原因，一些欧洲权贵暗中或明里保护支持马丁路德，致使其改革
成功并另立一派，从此凡支持马丁路德神学理论的各派，都称为“基督教新教”而传统
的罗马教就被称为“天主教”。
新教当初以反对权威。争取信仰自由为旗号，确实起到些积极的作用，但随着它势力的
增大和世界格局的改变，现在的新教已经变成一个比当年罗马教更加僵化；更加排它的
教派，天主教在1962年的“梵二会议”中已... 阅读全帖 |
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f*******7
发帖数: 44 | 40 2013-10-31 下午Osifu开示：
Osifu 13:12:11
看看日历，今天已经是2013年10月31日了，时间过得真快！2008年Osifu在网络上发表
了第一篇偈子《朝天门赞》，一晃已经过去5年多了。
五年前，Osifu是一个孤独的行者，如今有了你们。
五年前，Osifu是一个孤独的园丁，如今有了硕果。
五年前，Osifu是一个孤独的农夫，如今有了嘉禾。
其实Osifu从来都不孤独，Osifu的内心世界无比的丰富。
其实Osifu从来都不孤独，Osifu的精神世界无比的充实。
其实Osifu从来都不孤独，Osifu的全息世界无比的多彩。
前几日有一个人问Osifu在做什么，Osifu回答他：“行脚。”...
其实Osifu当时想都没想就回答他Osifu在行脚，行脚是什么意思呢？
谓僧侣无一定的居所，或为寻访名师，或为自我修持，或为教化他人而广游四方。
详细解释的话通常有以下5种意思：
1. 谓僧人为寻师求法而游食四方。
2. 引申为行乞。
3. 指行脚僧，游历僧人，他们居无定所，或是寻访名师，或为自己修行，也有为教化
他人的。
4. 行走；行路。
5. 谓两脚不停地移动... 阅读全帖 |
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f*******7
发帖数: 44 | 41 2013-10-31 下午Osifu开示：
Osifu 13:12:11
看看日历，今天已经是2013年10月31日了，时间过得真快！2008年Osifu在网络上发表
了第一篇偈子《朝天门赞》，一晃已经过去5年多了。
五年前，Osifu是一个孤独的行者，如今有了你们。
五年前，Osifu是一个孤独的园丁，如今有了硕果。
五年前，Osifu是一个孤独的农夫，如今有了嘉禾。
其实Osifu从来都不孤独，Osifu的内心世界无比的丰富。
其实Osifu从来都不孤独，Osifu的精神世界无比的充实。
其实Osifu从来都不孤独，Osifu的全息世界无比的多彩。
前几日有一个人问Osifu在做什么，Osifu回答他：“行脚。”...
其实Osifu当时想都没想就回答他Osifu在行脚，行脚是什么意思呢？
谓僧侣无一定的居所，或为寻访名师，或为自我修持，或为教化他人而广游四方。
详细解释的话通常有以下5种意思：
1. 谓僧人为寻师求法而游食四方。
2. 引申为行乞。
3. 指行脚僧，游历僧人，他们居无定所，或是寻访名师，或为自己修行，也有为教化
他人的。
4. 行走；行路。
5. 谓两脚不停地移动... 阅读全帖 |
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z*******a
发帖数: 57 | 42 智海浪花
索达吉堪布 著
生命之光
学佛之人无论通过显宗还是密宗，只要如理如法、清净行持下去，则都能摆脱轮回烦恼
，获得生死解脱。比如对在汉地唐末宋初时曾达到巅峰状态的禅宗，我本人就十分欣赏
。尽管没有时间按禅门风范行持，但我一直非常赞叹禅宗的甚深见解。我个人以为禅宗
的最高境界与大圆满无有任何本质差别，特别是无垢光尊者的《大圆满禅定休息》，在
内涵上基本吻合禅宗宝典《六祖坛经》。
因而对于真正学禅的知识分子，我一般都赞叹有加。今天又有机缘与钟书荣对话，内心
更是法喜充满。钟先生虽已年过四十，但清雅的面容配上一个一米八的身材，使他看起
来既显风雅又不乏庄重。谈到他的学佛经历，特别是他在心地法门游弋的感怀，他的情
绪明显高涨起来。
也许从小我就与佛门有缘吧。小时候，生在安徽无为县的我直到三岁都不会讲话。心地
善良、虔诚学佛的母亲便抱着我到山上的庙里去拜佛许愿。结果回来后不久，我就真的
会说话了。
十八岁时我应征入伍，被选为特种兵。退伍后考入安徽师范大学，毕业后分配在省司法
系统工作，后又调入合肥市工商局。与社会上一般人的思想境界一样，那时的我也希望
能升官发财。凭着岳父大人是军区司令的... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 43 气手信 二十金钗
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大洋新闻 时间: 2015-05-29 来源: 广州日报 作者: 刘冉冉
南粤广绣
我最喜爱的广州手信出炉
揭秘手信背后承载的广味
“无手信，非朋友！”广州日报5月6日起邀全市街坊评选“我最喜爱的广州手信”
，有朋自远方来，不用“买买买”了，因为广州日报正在“送送送”，只要在活动期间
拿起手机关注广州日报官方微信“选选选”，勾出10个你最中意的“广州十大手信”产
品提交，就有机会获得本报送出的大奖，免费大啖广州美食“美美美”！
评选活动进行近一个月后，海内外热情踊跃的1万多名“广味粉”评选出来最受喜
爱的20种广州手信：南粤广绣、广州灰塑、广氏菠萝麦芽味碳酸饮料、莲香楼嫁女饼等
。本报昨日走近广州手信“老手艺工匠”，揭秘俘获“众口难调”口味的“巧妇故事”。
文/广州日报记者刘冉冉
图/广州日报记者乔军伟
广绣：寻访广州最后一个“花佬”
广绣是明代崛起的中国“四大名绣”之一,从2006年6月开始，被列入首批国家级非
物质文化遗产名录。广绣行内行友间习惯将男绣工称为“花佬”。记者走访位于海珠区
敦和路的广州绣品工艺厂有限公司了解到，千年广绣的最后一位“花佬”... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 1518 | 44 【 以下文字转载自 Nationalities 讨论区,原文如下 】
发信人: worrier (杞人忧天), 信区: Nationalities
标 题: 满族美食 ZZ
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Sat Oct 2 13:47:37 2004) WWW-POST
在沈阳繁华地段中街的寻访过程中，我曾偶然看到了“老那家馆”的
牌匾，这使我立刻想起了“八大碗”、白肉血肠和种种具有满族特色的美食。
当我正欲推门进去转转，却发现门已上锁；透过宽敞的玻璃向内
看，只是一片片的空荡荡。此时我才意识到，老店或是停业了吧？于是，我对这样一个老
字号的离去顿感惋惜。
后来，通过沈阳满族联谊会，我认识了沈阳满族民俗博物馆馆长
陈老先生，谈话中，提到了“老那家馆”，陈老告诉我作为满族美食的一个象征符号，此
店还在，并约我那里见面。所以，我有了第二次寻访满族美食的经历。
寻找“老那家馆”并没有费多大的气力，铁西新区宽 |
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B****A
发帖数: 816 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: BlackA (黑A), 信区: Military
标 题: 徐才厚老家瓦房店：一个盛产将军的北方城市（ZT）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 4 19:01:18 2014, 美东)
于永波与徐才厚既是瓦房店老乡，又是一前一后的正副手，也是辽宁瓦房店这地方出产
的军政界最知名的两位将军。这是2000年9月召开的全军思想政治教育座谈会上，时任
中央军委委员、解放军总政治部主任于永波（左）和时任中央军委委员、解放军总政治
部常务副主任的徐才厚（右）在开会。
据不完全统计，到目前（指2003年）为止，从瓦房店市走出的将军已近30位，仅上将就
达3位，于永波和徐才厚两位上将还先后成为中央军委委员，这让人口不足百万的一个
小小的县级市倍感光荣和自豪。
20多位将军出自瓦房店
在人们的印象中，只有像江西、湖北、四川、湖南等一些革命老区才出很多将军。然而
，在我们大连的一个县级市——瓦房店也以盛产将军而闻名遐迩。据不完全统计，到目
前为止，从瓦房店走出的将军已近30位，这在东北地区是绝无仅有的。其中，于永波和
徐才厚两... 阅读全帖 |
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k****g
发帖数: 35 | 46 第十样小吃：咖喱牛肉汤
三十年前，我是个少年。没什么烦恼，也没什么理想，傻孩子加穷孩子。盼望的只是每
年夏天，能一头扎进游泳池，舒畅地游他几个来回，顺带着瞄瞄（1）池里的漂亮阿姨
，上头瞄瞄，下头瞄瞄，东瞄瞄，西瞄瞄。一个夏天下来，当秋天的风吹过游泳池，就
再么啥好瞄了。记忆中最绝的一次，游泳池里只有一个吃风的赤膊少年，还有岸上六个
救生员赤膊爷叔。
游好泳，被风一吹，身体起了鸡皮疙瘩，步履不禁加快，向着最近的小吃店而去。那时
的小吃店，远远的，会飘来一股香味，一阵风起一阵香。现在的小吃店，也有一股香，
一阵风起一滴香。那时的香味很纯，如那时的人，会钩起单纯的想念！
三十年前的老南市，一般的小吃店都会供应咖喱牛肉汤，多少钱我可不太记得。只记得
不放牛肉的咖喱牛肉汤，简称“牛肉清汤”，三分一碗，因为我基本只吃得起这种汤。
平日里还舍不得，唯有游好泳，身体被风吹起鸡皮疙瘩，才会不由自主去吃一碗。一口
下去，暖意浓浓，馋虫雀跃。一调羹一调羹，灌下嘴的不是汤，而是馋。说是清汤，其
实是浓汤，只不过少几片牛肉而已。那时的“牛肉清汤”，是真正的牛肉原汁汤，我到
现在都想得起那一口纯味！
一般情况下... 阅读全帖 |
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