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全部话题 - 话题: 寺碑
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来自主题: Military版 - 说说天津回回的现状
所以看到熟悉的脏话就是悲哀,这2017年马上,看到天津天穆镇一个回族居民社区阶层
的调查报告,你就知道他这种吆五喝六认大哥,自己给自己脸上贴金,满嘴脏话是由他
在这个社群中食物链决定的:
顺便采访了会计和一位“海里凡”(又称“哈里发”,专职学习伊斯兰教教义的学生)。
丁文龙,河北黄骅人,现年30岁,16岁就在这里做海里凡。每天由阿訇教授伊斯兰经典
教义和阿拉伯语。他和另外七名海里凡的理想是以后也能做教长,管理一方宗教事务。
阿訇和海里凡的生活都由穆斯林集资赞助,每个月还发菜金(相当于补贴),分别是
100元和50元。清真寺的几个海里凡都不是本地人,他们是经过老师推荐过来的,每年
可以有三个月左右的探亲假。
会计戴宝竹说,清真寺现在“以寺养寺”,国家一般不补贴,除非是兴建清真女寺
(清真北寺扩建工程)和举行宗教活动、节日的时候,比如开斋节(11月3日)、古尔邦节(
1月21日)和圣纪节(4月21日)这三大节日。[17]
修建“清真女寺”,各级政府提供了160多万,其余都是清真寺找工商大户(主要是
做运输和牛羊肉生意的)募集的,穆斯林群众也自愿捐助了不少。这些帐目都要公开的
,在清真寺的黑... 阅读全帖

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天竺热风录
第一回 唐太宗 遣使至天竺 王玄策 奉旨赴异域
【一】
本书要说的是王玄策在唐朝时千里迢迢前往天竺,立下罕世奇功的故事。突然提起
王玄策这个人,大家对他应该很陌生,甚至可能会想“他是何方神圣啊?”为此,本书
将先从举世闻名的伟人,也就是那位曾经造访天竺的玄奘三藏法师说起,内容并不长,
还请各位听笔者说下去。
有一天,三藏法师在自己的房间醒来。当然,诸位势必会对这一天是几时?房间又
是何处感到疑问。在此立刻说明,这一天是唐太宗执政时期的贞观二十一年,换算成西
历为西元六百四十七年,时逢一月,详细日期不明,房间则是在长安城内弘福寺的一处
室内。
也许有人会说:“玄奘的居所是慈恩寺吧?”
答案是否定的,因为慈恩寺在此年尚未完成。
追根究底,玄奘法师从漫长的天竺之旅归来的时间正好是两年前,即为贞观十九年
一月,当时唐太宗刚好为远征高句丽而暂居东边的洛阳,但是他立刻就亲切地接见玄奘
法师并慰劳他的辛劳,而且命其留在长安的弘福寺。玄奘法师从天竺带回大量佛经,百
姓俗称这些经书为“善经”,不过这些经文全都是梵文,也就是天竺的文字,所以必须
一一翻译成汉文,而弘福寺就被选为进行这项浩大工程... 阅读全帖
w********2
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来自主题: Military版 - 楚文化是最具想象力的华夏文化
庄子是哪里人? 这个问题的答案最早见于司马迁的《史记??老子韩非列传》:“庄子者
,蒙人也,名周。周尝为蒙漆园吏,与梁惠王、齐宣王同时。”这里的“蒙”究竟在哪
里?庄子故里之“蒙”以及“漆园”又是什么地方? 学术界对这个问题可谓伤透了脑筋
。因为古人写文章惜墨如金,素以用字简练著称,导致今人莫衷一是,众说纷纭。 有
人认为:今之安徽蒙城,世称“山桑,北冢,古漆园”,改名蒙城虽自唐代天宝年间,
但蒙城之“蒙’却由来已久。他们认为不独尽人皆知,且有史据可证。南朝宋罗泌《路
史》云:“盘庚自奄迁于北冢;北冢,蒙也。”《嘉靖寿州志》还有记载:乾隆《颖州
府志》“漆园城,在县河北三里,即旧蒙城;庄子为漆园吏在此”。 反对者也不乏其
人,他们从《隋书·地理志》于“谯郡·山桑”下找答案。《隋书·地理志》记载:“
后陶置涡州涡阳县,又置谯郡,梁改涡州曰西徐州,东魏改曰谯州,开皇初郡废,十六
年改涡州为肥水,大业初州废,改县曰山桑。又粱置北新安郡,东魏改置蒙郡,后齐废
郡置蒙县,后又置郡,开皇初废郡。又梁置阳夏郡,东魏废。”他们认为:上面一段引
文好像“山桑”(后为蒙城)也曾经称“蒙”。其实,《隋书·地... 阅读全帖
a*****y
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叶均:南传上座部佛教源流及其主要文献略讲
[ 作者: 叶均 来自:西园论坛 已阅:1716 时间:2008-11-19 录入:
zhangjingzhen
2008年11月19日 佛学研究网
南传(一称南方)上座部,是指现在盛行于斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝
及我国云南省傣族地区等的佛教。它是部派佛教中的一个派系。南传,是从其源流及地
理而说,因为这个派系是由印度南传到斯里兰卡而后发展起来的。这一系的佛学,近代
发展比较快,世界上已有许多国家的佛学者用各种文字翻译
和研究他们的典籍。
近代佛学者,为了研究整个佛教学说的方便,按照语文分为三大系,即汉语系、藏
语系、巴利语系。南传上座部属于巴利语系,因为他们的三藏典籍和许多重要的著作,
都是用巴利语写的。除了巴利语系有一完整的三藏典籍和各种论著之外,其他北传佛教
的经籍,绝大部分都保存在我国的汉文和藏文的藏经里。

另外一种分法,是所谓大乘和小乘。称汉语系和藏语系中的大乘理论为大乘,称巴
利语系的佛教及其他类似的佛教为小乘。但巴利语系的... 阅读全帖
i*****s
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纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者:任复兴 文章来源:本站原创 点击数:1551 更新时间:2011-11-20

提要:躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年,重温历史,对推动现代化建设
很有现实意义。前几年,曾由山西省政府拨款,在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣(即中国第一所现代高等学校首任校长)徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校(如北大
、北师大……)、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段,同治年间同文馆天文算学馆计划,是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月,变法计划的出台及由此引起的风波,对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为,总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划,此计划的激进性质,通常为历史学家所忽略”,是一次受到挫折的变法。
(注:参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页,中国社科出版社,1985年;刘
广京:《经世思想与新兴企业》页407。)尽管因倭仁... 阅读全帖
d******a
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来自主题: Military版 - 山东人和韩国人的区别

传说明朝朱元璋杀净山东人的时候,由于马莲台地势险要拯救了不少当地居民的性命。
清康熙十四年碑记:“烽烟告警之时…”惟登斯台如登社席,保全数百之生灵,安然无
恙。”成了莲台宝地。有幸活下来的百姓,便成为真正的山东人,其他人传说都是从外
地迁来的。为什么逃进马莲台就能保全生命呢?就是因为“高陵峙立云梯所不能攻”,
百姓传说有神仙保佑,故有“九月九、三月三,马莲台上出神仙”之说。马莲台上有一
方碑是清康熙十四年(即1675年)所立,距朱元璋洪武年号晚255年,这就是说朱元璋杀
山东人距今已 670余年,此碑是后人据传说而立。
朱元璋残杀山东人有没有呢?作者曾查阅过历史,根据历史而言,明太祖朱元璋为
推翻元朝和征服山东人,曾四次进攻、扫荡山东。
第一次:元朝末年为了维护它的统治,对老百姓实行了残酷的压榨和剥削,民不聊
生,各地纷纷发动农民起义,白莲教就是最大的一支农民起义,教头刘福通、郭子兴等
在公元1351年,领导农民起义,义军皆以红巾裹首,号称“红军”,皇觉寺僧人朱元璋
原系郭子兴部下亲兵十夫长,因与郭子兴干女儿结婚,升为裨将,后因指挥作战得力,
升为伐元的副元帅,朱... 阅读全帖
b*****d
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2006年清明节,在村外麦田的祖坟里,64岁老农张方给父母立了一块墓碑。6年后
,河南省周口市政府要求平坟复耕,老党员张方积极响应,继村支书之后第二家平了坟
。接着,政府又要求拆碑,这次,张方抢到了第一家。
视频:拍客探访河南周口大规模平坟复耕运动现场 来源:新浪播客
就在他带着亲戚在墓碑下挖土时,约重两吨的石碑突然倒掉,砸死了张方的儿媳和
二妹夫,砸伤了一个被喊来帮忙的本家侄子。这是河南周口今年启动平坟复耕以来,发
生的最大一起事故。
张方的晚年,注定已不得安宁。苦难伴随了这个河南老农的一生,他甚至差点没能
来到这个世上。谈起平坟,谈起过去,他一言难尽。
墓碑倒
“咚”的一声,加“啊啊”的惨叫,张方扭过头,看到三儿媳罗军丽的一只胳膊从
墓碑下探出来,动也不动;二妹夫何洪廷一只胳膊已经断了,被残留的一点皮肉和衣袖
系着,铁锨把穿透了他的大腿,血流满地;侄子张富民右半拉身子被压在墓碑下,止不
住地惨叫。
张方又把头扭了回去。
十几分钟后,三人被人们从墓碑下刨出。救护车赶到后,拉走了多处骨折的张富民
,罗军丽和何洪廷的尸体被撇在张家的祖坟旁。
70岁的张方已经无泪可流。本来,他也带了绳索过... 阅读全帖
d*********o
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来自主题: Military版 - 李长春携家人参观少林寺(图)
http://news.163.com/14/0420/14/9Q9GGKBU0001124J.html#p=9Q9F2NUE
4月19日上午,李长春携家人参观少林寺。盛赞少林寺近年来在充分利用现代化工具,
传播以少林文化为代表的中国传统文化方面做出的成绩。下午到少林塔沟教育集团参观
,观看了万人团体操表演。(图文来源:少林寺网站)
另据少林寺网站:2014年4月19日上午十点四十分,中共中央政治局原常委李长春一行
,在河南省委常委、省委秘书长刘春良,河南省委常委、郑州市委书记吴天君,登封市
委书记郑福林等省、市领导的陪同下,视察少林寺,受到少林寺方丈释永信及两序大众
的热烈欢迎。
在少林寺山门前,少林寺常住院僧众庄严仪仗,迎接李长春一行。见到释永信方丈,李
长春微笑着说:“永信方丈,我们是老朋友了。”见到道路两侧的游客,李长春向他们
频频招手。在少林寺山门前,李长春一行与永信方丈合影留念。
在永信方丈的陪同和讲解下,李长春一行饶有兴致地参观了少林寺天王殿、皇唐嵩岳少
林寺碑、三教九流图赞碑、元代圣旨碑等少林文化遗存。永信方丈向李长春一行介绍了
碑刻中记载的内容,如历史上各位帝王对少林... 阅读全帖
r*****m
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9
台湾练功点 844 个,是法轮功资金和人员最大最重要的来源。不解放台湾,不杀光台
狗,法轮功就无法灭绝。
正法度人 不取費用
2014.12.03修訂
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彰化 雲林 嘉義 台南市 高雄市 屏東 花蓮 台東 澎湖 金門 馬祖
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1 中正區 中正紀念堂國家戲劇院 王先生
金小姐 0936-703-098
0937-165-658 每週一至週日上午4:50~7:15煉功
2   杭州南路一段 賴小姐
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鄧先生
黃小姐
周小姐 0939-671-605
0968-522-558
0910-111-920
0972-652-313
0910-669-590 九天集體學法煉功班(1):每月21~29日
晚上7:00~10:00
每週三晚上7:00~10:00學法
(逢21~29改在銅山街)
:轉法輪.各地講法
3   銅山街(台大法學院附近) 葉小姐 ... 阅读全帖
r*****m
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10
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d***o
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来自主题: Military版 - 文革兽性 看被毁文物之一(2)
时间:2010-12-08
43. 唐代高僧褒禅结芦安徽含山县花山,死后弟子改山名为褒禅山。宋王安石游览此
山,作《游褒禅山记》后,褒禅山遂名扬四海。因是四旧,褒禅山大小二塔被炸毁。
44. 全国最大的道教圣地老子讲经台及周围近百座道馆
43. 唐代高僧褒禅结芦安徽含山县花山,死后弟子改山名为褒禅山。宋王安石游览此
山,作《游褒禅山记》后,褒禅山遂名扬四海。因是‘四旧’,褒禅山大小二塔被炸毁

44. 全国最大的道教圣地老子讲经台及周围近百座道馆被毁。
45. 宋代大文豪欧阳修的《醉翁亭记》经另一宋代大家苏东坡手书,刻石立碑于安徽
滁县琅玡山脚当初欧阳修作文的醉翁亭,至今已近千年。前去革命的小将不仅将碑砸倒
,还认真地将碑上的苏氏字迹凿去了近一半。醉翁亭旁堂内珍藏的历代名家字画更被搜
劫一空,从此无人知其下落。
除了有计划的毁灭古迹, 文物古董毁坏的更多:
1、北京名学者梁漱溟家被抄光烧光。文革过后梁漱溟回忆抄家时红卫兵的举动
时说:‘他们扑字画、砸石玩,还一面撕一面唾骂是‘封建主义的玩艺儿’。最后是一
声号令,把我曾祖、祖父和我父亲在清朝三代官购置的书籍和字画,还有我... 阅读全帖
w*****9
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来自主题: ChineseClassics版 - 在南京总统府看到的天发神谶碑
介绍可能看不清,说的大致是原碑是三国东吴孙皓的天玺纪功碑,断为三段,故称三段
碑。现存两段。本来竖在南京某寺外,嘉靖时移到藏经阁,嘉庆十年毁于火。嘉庆二十
年摹刻于江宁县学内。宣统元年(1909)两江总督端方请名手选石重新摹刻,嵌于此壁。

响。
s***i
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13
来自主题: AHU版 - 相山
相山在淮北市,是徐州云龙山脉的延伸。海拔342米,有相山庙、呜奏台、万丈碑、钓鱼台、叠翠峰、饮马池、牛鼻洞、白云洞、藏经洞、奇
峰等10景。万丈碑高8尺,正面刻“主山万丈”4个篆字。钓鱼台传说为姜太公垂钓处,春夏性断块抬升和外力切割作用,形成奇峰怪石。主峰天柱峰海拔N85米(一作N90米)。天柱山900米以上地带,沿岩石节理物理风化作用强烈,众多大、小岩块坠入谷中,卡在谷壁,形成神奇“秘密谷”;岩层剥落石英、斜长石碎屑颗料,停积在缓坡、脊顶,阳光下闪闪发光,人称“天柱睛雪”。山势从核心向两侧下,依次为中山、低山、丘陵。山中散落茶庄、马祖庵、蛇形但盆地。珍贵树种有小叶黄杨、三尖杉、紫树等。珍稀动物有穿山甲、鲤(娃娃鱼)等。有三祖寺。马祖庵、司元洞、渡仙桥、天池、炼丹台、石牛洞等胜迹。为全国重点风景名胜区。
相山庙在淮北市相山南麓。建于西晋太康五年(284),历代多加修缮。北宋元丰年间(1078一1085)赐额“显通”,旧称显通寺、显济王庙。现存庙为清代所建。有三进大院,是淮北市唯一的古建筑。庙内有宋、元、明、清历代碑记,包括乾隆皇帝御书“惠我南黎”横额。志载曾有汉碑300多方,今无存
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前 言
最初是在本子里随意记下某某老师的“语录”。在历史系呆的时间长了,慢慢地也了解不
少逸闻趣事,觉得有价值便记录下来。后来则是有意识地去收集、考证了。于是就有了诸
位将要看到的文字。
余生也晚,本人入系时,本系的韩儒林、王绳祖、蒋孟引等先生均已去世,茅家琦、蒋赞
初、王觉非等先生已退休,晚辈无法领略他们的讲课风采。后入学的师弟师妹们恐怕更难
有机会。现在听说连中生代的钱乘旦、陈晓律也都不为本科生开课了。我希望能凭借自己
的一点努力,借助纸笔和因特网,让更多同学领略前贤风采,了解他们的故事,了解他们
可爱的、鲜活的一面,同时也算是为后之来者积累一点素材。
前日见北大历史系一君点评其系老师,洋洋洒洒提出很多批评意见。本人才疏学浅,不敢
仿效,唯有将所见所闻所想悉力托出。本着求真(尽量接近真实)的原则,凡本人间接得
来之逸闻,均注明出处,并尽力去核实。如有舛误,敬请批评指正。如当事人认为涉及个
人隐私,请予以说明,本人将删去相关内容。欢迎提供更多素材。E-mail: randyqu79@
ya
hoo.com.cn
1.韩儒林(1903——1983)
(1)求学于北京大学哲学系,... 阅读全帖

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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 《民国名人张璧评传》第16章
十六、悲壮的张璧之死及盛大的治丧活动
1948年2月29日,阴历正月20日,傍晚时分,张璧猝死在旧北平的第一监狱。张秀岩在
《我的回忆》中也说:“由于在民族灾难中,中国社会各阶级关系的错综复杂,后来我
们曾在党的指示下,几次做张璧的工作并且得到他的掩护。抗战胜利后他死在蒋介石的
监狱中。”由此可见,猝死在监狱是定说。
当张璧的遗体从监狱送出,在阴历正月22日,张璧的亲属、各界朋友及北京社会名流两
千多人前去吊唁。
当时,还是19岁的学生白洪瑛代父亲白静明去送挽联。他在“我的记忆”中写到:
张璧逝世后,在宣武门外下斜街的一寺庙吊丧。办事时,庙内人很多,院内都满了。
挽联很多,也都挂满了。特别是李宗仁送的横幅挂在中间最显眼的位置。当时天气很冷。
我是代表我父亲白静明去送挽联,我那时正在北京四中读高中……
当我采访白洪瑛老人时,他说:“当时李宗仁亲自书写了四个字的挽联,由于年代久远
,至今已经忘记了这四个字的具体内容。但对李宗仁送挽联的事情记忆深刻,因那时李
宗仁在国民党政府中名声很大。”
我没有找到档案相关的记载,但至少,我们可以作为一个证据在此提出来。也请亲身出
席了那次吊唁的人,一起回... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
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影星黄海波销声近一年后再次现身。今天上午,某慈善基金机构曝光了一组黄海波和某老僧的照片,引起广泛关注和猜测。一张图中,黄海波穿一身朴素运动装,戴黑框眼镜,看上去很平静,正推着坐在轮椅上的老僧散步。而另一张图中黄海波双手合十跪拜老僧,老僧用手轻抚他的额头,疑似摩顶受戒。
图中这位老僧就是颇有名气的释来空大师,已经93岁高龄,在位于湖南常德的乾明寺中修行。释来空俗名吴淞,抗战期间曾在孙立人领导的税警总团服役。常德会战中,中国号称“虎贲军”的74军57师8000多人几乎全军覆没,吴淞所在的第10军第3师奉命支援,同样伤亡惨重。乾明寺所在孤峰岭就是当年的战场。
已出家近二十年的释来空,为了陪伴战友,2010年时来到了乾明寺。他现在所住的僧寮,地下埋藏的恰是常德会战时死难将士的无碑墓群。
此前,黄海波在河南探望抗战老兵的消息已经传出,这次他又现身寺庙跪拜出家的抗战老兵,引发网友各种猜测。据了解,今年正值抗战胜利70周年,黄海波是作为致敬抗战老兵2015公益行动“一脉·1945”的志愿者,义务参加为期近一个月的慰问老兵之旅。
r*****d
发帖数: 1924
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王道士,湖北麻城人。一说是陕西人,可能有误。本名圆箓,又作圆禄。大约出生于清
道光三十年(1850),死于民国二十年(1931)农历四月十八日,八十多岁,可谓高寿
。从他后来的经历可以表明他大概出身于农家,家境也不会太好,小的时侯读过几年书
。以后家乡连年闹灾荒,据《麻城县志》记载,咸丰六年(1856)因为夏季闹干旱,庄
稼几无收成,米价飞涨,饿死人之事极为普遍。因此可见王道士的童年生活并不会太美
好,从我们今天可以看到的斯坦因给他照的照片中可以看到,王道士身体矮小,也不结
实,正是他从小就营养不良的反映。后来他又因为天灾人祸而逃出家乡,来到西北的河
西走廊的酒泉一带。清光绪初,入肃州巡防营为兵勇。退伍之后,或无家可归,或想到
自己的童年与逃难经历而不想回家,也没有合适的事情可做,在那个年月象他这样的人
连吃饱肚子都成问题。于是他想出了一个最好的办法,在当地出家受戒为道土,师傅是
一个名为盛道的当地道士,给王道士给了个道号,叫法真。
出家当了道士,本该安静地过下去,可是后来他又不满足于现状,也是因为他自己
习惯了流浪生活,离开酒泉,向西云游,来到敦煌莫高窟,时间大约在清光绪二十三年
(... 阅读全帖

发帖数: 1
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来自主题: History版 - 苏共革命百年兴亡探源(1/4)
临时政府部长在开会,工农赤卫队冲进去逮捕他们,革命就成功了。
引言
2017年是“俄共十月革命”100周年,苏联解体26周年,《共产党宣言》发表169周年。
回首这百多年,人类最大的人为祸患除两次大战外,就是随之而出的两个党国:苏联社
会主义共产党国(1917-1991)和纳粹国家社会主义党国(1933-1945)。
纳粹党国1945年被反法西斯盟军消灭,党魁希特勒自杀身亡,再也没有获得过合法地位
。而共产党政权危害之深、流毒之广、牺牲之巨、时间之长都远超纳粹帝国。共产党政
权1991年在苏联东欧崩溃后,仍在个别国家肆虐,剥夺无辜者尊严和生命,危害世界和
平,特别是在中国大陆,共产党独裁更显出穷途末路的垂死挣扎。
俄罗斯驻华使馆2013年3月为配合习近平接班后首次访俄,开了中文腾讯微博帐户,被
线民骂帖挤爆,有人要求俄国:“把你们不用的害人主义收回去,把抢占中国的领土还
回来”。中共和民众在国家道路认知上的矛盾日趋尖锐。出路何在?唯有遵行普世价值
,实施宪政民主,台湾的民主化过程是个可兹借鉴的模式。
美国首都华盛顿临近国会山的一个街心公园矗立着一座3米高的“共产主义受难者纪念
碑”(V... 阅读全帖
n*******w
发帖数: 6708
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谢子长为陕北根据地的建立功劳决不小于刘志丹,这本书贬低谢子长,
作者在文革被弄死,一点不冤
谢子长(1897—1935),原名世元,曾改名德元,号浩如,化名冬阳,陕西省安定县(
今子长县)枣树坪人。陕北红军和苏区创建人,中国工农红军杰出指挥员。1934年任陕
北红军游击队总指挥部总指挥、红26军42师政治委员,1935年任中共西北工作委员会委
员和西北革命军事委员会负责人,指挥部队粉碎了国民党军对陕北苏区的“围剿”,谢
子长在长期征战中,多次负伤,1935年2月21日逝世;同年,中共西北工作委员会决定
将安定县改名为子长县;1946年,中共中央西北局和陕甘宁边区政府在瓦窑堡修建了子
长烈士陵园 ,并举行了隆重的公葬仪式。
目 录1人物简介
2人物事迹
3人物生平
4人物纪念
5人物陵园
1人物简介谢子长,1897年生,陕西安定(今子长)人。1919年起先后入西安省立第一
中学和陕北联合县立榆林中学读书。1922年考入太原学兵团学军事。1924年回安定县办
民团,任团总。同年赴天津、北京,参
谢子长
加反帝斗争。
1925年加入中国共产党,1926年初根据党的指示,回安定县继续办民团... 阅读全帖

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20
来自主题: Military版 - 何新文史 发布时间
何新: 印度历史简表
点击:209 作者:何新 来源: 何新文史 发布时间:2018-01-29 10:32:26
http://www.kunlunce.com/d/file/llyj/fl11111111111/2018-01-29/b652caba935b92b5e1b0cbb00bd880bd.jpg
何新世界史杂记: 印度历史简表
【何新按语】
北印度地区(印度河地区及阿富汗、尼泊尔)是世界古文明的较早发育区之一。在4000
年前曾经独立发明过一种文字,摩亨殊达鲁文字(Mahenjodaro)。尼泊尔—北印地,
是世界三大宗教体系之一的佛教的起源地,具有悠久的历史。但是,印度不是佛教国家。
佛教在印度历史中并没有占据过宗教的主导地位。佛教创始于尼泊尔。释迦牟尼佛
生前曾经到中印度的恒河地区传教。但佛教主要流行地区是在北部印度河的巴基斯坦、
阿富汗、尼泊尔以及西域(大乘)和东南亚(小乘)。
秦汉时期佛教自西域可能通过月氏人(白色人种、高加索人种)流传到中国,魏晋
隋唐时期成为中古中国人的主要宗教信仰。隋唐时代佛教通过中国流传日本和朝鲜半岛
。历史上... 阅读全帖
c*********d
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来自主题: Military版 - 孟亚旭 在被实名举报1年后
http://news.ifeng.com/a/20180613/58702678_0.shtml
2018年06月13日13:53:31来源:政知圈
撰文|孟亚旭
在被实名举报1年后,厅官胡志强落了马。
6月12日晚上22时31分,陕西省纪委发布消息,陕西省卫生计生委党组书记胡志强涉嫌
严重违纪违法,目前正接受纪律审查和监察调查。
一个细节是,去年4月,担任榆林市委书记近6年的胡志强转任陕西省卫计委党组书记,
接替他任榆林市委书记的,是比他大三岁的戴征社,这样的职务调整,坊间直呼“罕见
”。
胡志强的另一个身份,是山西省委原书记胡富国之子。
一年前被商人举报
胡志强,山西人,1963年10月生,中央党校研究生学历,工商管理硕士。
公开资料显示,胡志强毕业于北京财贸学院工商行政管理系工商行政管理专业,之后到
国家工商管理局工作。
1993年3月至2001年11月,他先后在华晋焦煤公司和神华集团公司工作8年多,之后“商
而优则仕”,任咸阳市副市长、市委副书记、陕西省政府副秘书长等职务。
中国老龄协会主办的《中国老年》刊发的《胡富国:清官为民总被铭记》一文曾提到:
“胡富国的长子胡志强从大... 阅读全帖
y****e
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☆─────────────────────────────────────☆
chooyu (卓奥友) 于 (Mon Oct 10 01:50:57 2011, 美东) 提到:
1916年11月的一个下午,一个叫做Charles Freer的老人正在他底特律的家中喝茶,家
中的装饰和陈设无一不暗示着这位老者丰厚殷实的家境和经世致用的品味,恰似《诗经
•卫风》中的“如琢如磨,瑟兮僴兮”。此时,他正面对着他刚买回来的两座近1
米高的石刻发呆,这两座石刻,前看非人非兽,侧看非仙非魔,老人若有所思地走来走
去,从各个角度对比着手中照片上他并未购买的另外两尊,那个卖家只告诉他这是公元
6世纪某时期的东亚石刻,和宗教有关,其他一概不知。从照片和他购入的两尊雕刻的
体积与雕像背后那齐齐的、近乎新鲜的一道道切割、敲凿痕迹看,Freer只能确定一点
,这些石刻不是一个孤立的艺术现象,而是刚刚被人为剥离于一个规模庞大、体系完整
、风格自成并拥有千年左右历史的大型石刻群。。。
(镜头一转,咔咔咔咔!)
整整九十五年后的一个下午,堵得结结实实密不透风的635车流中,有一辆车中的气氛比
... 阅读全帖
j*****x
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旃檀木是一种香木,是佛像的最高级材料。
菩提树(旃檀树)在印度称阿沛多罗树和贝多罗树。藏语中的旃檀树是从梵语中的旃檀
那、略作旃檀中的借用词。
以下为摘录:《西藏王统记》一书中对菩提树的缘起提到了传奇性的境界。说该树种并
非在人间就有自然生长的,而是以前拘留孙佛降世时,有一位声闻罗汉,运用神变到色
竟天那里,取了一个蛇心旃檀的果荚来,荚中有四粒果实,他将三粒献给拘留孙佛,用
一粒供养一尊自现空行的石像,放置在石像的顶髻上,后来被风吹落到石像背后。这粒
种子落到地上后每到十五个夜晚,便有空行母用甘露浇灌滋润,于是种子发芽生长。当
羯洛迦牟尼佛在世时,这棵树开花;当迦叶佛在世时,这棵树结果;当释迦牟尼佛在世
时,它长成参天大树,即在此树下修成正果,即身成佛。书中又说释迦牟尼圆寂后,这
棵大树倒在地上,渐渐被沙土淹埋。到吐蕃王朝松赞干布时期,经一道性高深比丘的点
化指引,从地下掘出被淹埋的菩提树,沿裂缝将树锯成四截,中间一截中自然显出一尊
观世音菩萨十面如意宝像,作为松赞干布的本尊神像供奉。另将此树锯成108截,雕刻
成108尊佛像,分别迎请到108座寺庙中供养。供在拉萨小昭寺的一尊旃檀度母... 阅读全帖
j*****x
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旃檀木是一种香木,是佛像的最高级材料。
菩提树(旃檀树)在印度称阿沛多罗树和贝多罗树。藏语中的旃檀树是从梵语中的旃檀
那、略作旃檀中的借用词。
以下为摘录:《西藏王统记》一书中对菩提树的缘起提到了传奇性的境界。说该树种并
非在人间就有自然生长的,而是以前拘留孙佛降世时,有一位声闻罗汉,运用神变到色
竟天那里,取了一个蛇心旃檀的果荚来,荚中有四粒果实,他将三粒献给拘留孙佛,用
一粒供养一尊自现空行的石像,放置在石像的顶髻上,后来被风吹落到石像背后。这粒
种子落到地上后每到十五个夜晚,便有空行母用甘露浇灌滋润,于是种子发芽生长。当
羯洛迦牟尼佛在世时,这棵树开花;当迦叶佛在世时,这棵树结果;当释迦牟尼佛在世
时,它长成参天大树,即在此树下修成正果,即身成佛。书中又说释迦牟尼圆寂后,这
棵大树倒在地上,渐渐被沙土淹埋。到吐蕃王朝松赞干布时期,经一道性高深比丘的点
化指引,从地下掘出被淹埋的菩提树,沿裂缝将树锯成四截,中间一截中自然显出一尊
观世音菩萨十面如意宝像,作为松赞干布的本尊神像供奉。另将此树锯成108截,雕刻
成108尊佛像,分别迎请到108座寺庙中供养。供在拉萨小昭寺的一尊旃檀度母... 阅读全帖
a***s
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Jan. 3 2009
清晨,迷迷糊糊地被窗外清真寺传来的祈祷声叫醒。今天的任务轻松,在开罗市内走马
观花。
早饭后,在Sami的带领下,我们乘车在市内艰难地穿行,交通实在太堵塞了,人潮车流
,毫无章法。天气晴朗,不过空气质量跟记忆中申奥成功前的北京类似,浮尘弥漫,灰
蒙蒙的。在不少景点看见来自日本的旅行团,大爷大妈们都带着口罩,小心翼翼。
第一站是位于市中心的萨拉丁城堡,在一座小山包上,规模不小,开罗的标志性建筑之
一。
萨拉丁(Saladin,跟萨顶顶没什么关系),是埃及的民族英雄,也是整个伊斯兰世界
救星式的人物。公元1138年,萨拉丁出生于伊拉克的提克里特,与萨达姆侯赛因是老乡
。讽刺的是,他属于后者大肆迫害的库尔德人。不过在萨拉丁的时代,阿拉伯人与库尔
德人,有着同仇敌忾的战斗对象---来自欧洲的十字军。
作为埃及法蒂玛王朝末代的首相,和阿尤布王朝的第一位君主,萨拉丁统一了周边分裂
的伊斯兰各国。他是虔诚的穆斯林,严格遵守可兰经的教诲。他为人慷慨正直,以德服
人。他积极建立伊斯兰学校,重申教义。很快,萨拉丁成为穆斯林众望所归的领袖,唤
醒了当时中东人民心中沉沦已久的宗教信仰,... 阅读全帖
a***s
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Jan. 3 2009
清晨,迷迷糊糊地被窗外清真寺传来的祈祷声叫醒。今天的任务轻松,在开罗市内走马
观花。
早饭后,在Sami的带领下,我们乘车在市内艰难地穿行,交通实在太堵塞了,人潮车流
,毫无章法。天气晴朗,不过空气质量跟记忆中申奥成功前的北京类似,浮尘弥漫,灰
蒙蒙的。在不少景点看见来自日本的旅行团,大爷大妈们都带着口罩,小心翼翼。
第一站是位于市中心的萨拉丁城堡,在一座小山包上,规模不小,开罗的标志性建筑之
一。
萨拉丁(Saladin,跟萨顶顶没什么关系),是埃及的民族英雄,也是整个伊斯兰世界
救星式的人物。公元1138年,萨拉丁出生于伊拉克的提克里特,与萨达姆侯赛因是老乡
。讽刺的是,他属于后者大肆迫害的库尔德人。不过在萨拉丁的时代,阿拉伯人与库尔
德人,有着同仇敌忾的战斗对象---来自欧洲的十字军。
作为埃及法蒂玛王朝末代的首相,和阿尤布王朝的第一位君主,萨拉丁统一了周边分裂
的伊斯兰各国。他是虔诚的穆斯林,严格遵守可兰经的教诲。他为人慷慨正直,以德服
人。他积极建立伊斯兰学校,重申教义。很快,萨拉丁成为穆斯林众望所归的领袖,唤
醒了当时中东人民心中沉沦已久的宗教信仰,... 阅读全帖
wh
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你不说我还没注意到!查到这块石碑在常熟兴福寺,“诗碑之诗为唐人常建所作,宋代
书法家米芾手书,清乾隆时名刻手穆大展刻,名诗名书名刻,故有 “三绝”之称,为
兴福寺一宝。……米芾书碑时,对原诗作了改动,使诗与宋代兴福寺景点更贴切。”
https://www.douban.com/note/275579165/
http://www.sohu.com/a/100890824_406729?_f=v2-index-feeds
左边两行小字我还认不全……
磁青纸头回听说,查到是“最昂贵的写经纸……与佛教的写经需求有关”:
http://shu-fa.net/wfsb/5324.html
那倒符合写字人的僧人身份,也符合说明牌的介绍。不过他不用蝇头小楷来抄经,却用
大字抄政治颂文,真是极尽奢华。不用金银泥大概是他的创新吧,显出黑白强烈对比。
他有一巨幅《陋室铭》是朱纸金字,有四联“富贵荣华”是金纸朱字,一派皇家气度:
w**********k
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从还猪格格,到各位清帝戏,到宫I宫II,步步惊心;有穿梭与格格阿哥之间的小燕子
,有不是焦裕禄胜似焦裕禄的雍正...随着一部部清宫剧的频频上演,一个个“高大英
武”的清帝形象在荧屏上不断出现,一幕幕“史诗”一般的帝王传奇和浪漫凄美的宫廷
爱情故事脍炙人口。这种现象,有国内经济腾飞,政治高压的因素,更有满遗的引导,
加上P民们对历史的无知。这里只想说说历史上曾经发生的事,不是要挑起满汉民族矛
盾,只是想说,如果不宜宣扬满清在历史上的邪恶与罪行,那也不必为篡改历史的人喝
彩。
在清军入关前,努尔哈赤就开始对汉人实施民族压迫,稍有反抗,便大肆屠杀。在辽东
,后金军队残杀了100多万汉人。此后,后金军队多次入寇山东、河北。仅济南一地,
就留下13万具汉人的尸体。
清军入关后,不改其残忍本性,一路奸淫烧杀:从扬州十日到嘉定三屠,南昌、广州大
、大同、金华。由南至北,兽性累累。虽然经过了满清文字狱的遮掩,这些暴行依然留
下了大量的真实记录:广州大屠杀有西方传教士目击纪录,大同大屠杀在第一历史档案
馆可以找到资料。
在四川,清军于1647年公开发布告示,宣称:全城尽屠,或屠男而留女。把四川人杀光
了... 阅读全帖
c*x
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http://www.abcd.edu.cn/news/公元1999年05月05日__星期三__00时42分55秒.htm
西藏大昭寺申报世界文化遗产
本网讯 日前从有关部门获悉,西藏名寺大昭寺正式申报
“世界文化遗产”。
大昭寺位于拉萨市中心,殿高四层,上覆金顶,辉煌壮观,
是唐代藏汉建筑和尼泊尔、印度建筑艺术完美结合的结晶,寺
内壁画丰富,描写了众多的历史人物和神话故事。寺藏释迦牟
尼12岁等身像,是唐代文成公主进藏成婚时带来的,寺前有唐
蕃会盟碑等古迹。大昭寺是藏族同胞最主要的宗教活动场所,
在国内外佛学界具有广泛影响。
根据国家文物局的要求,大昭寺作为布达拉宫世界文化遗
产的扩展项目进行申报。西藏为此成立了申报工作领导小组和
专门工作小组,对大昭寺的位置、保护范围、建设控制地带图
等基础性申报工作进行调查,列出详细内容,编写成册。
(《北京晚报》提供)
w******g
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来自主题: ChineseClassics版 - 再次重发《倩女幽魂》定稿版 (转载)
第十出 倾心
(生惊上)
【尺字调】【北双调•新水令】一场大梦醒来迟,坐山房,汗流浃背。方知这深
山荒鬼恶,怪不得古寺客人稀,听那日暮群鸦啼,乱纷纷起妖气。
前日来投此荒寺,夜来闻琴,得遇那水榭之上一个美貌小娘子。她夤夜来访,渐及于乱
,虽被小生严词拒绝,却不知施了何等法术,浑然忘却当夜之事。昨日兰溪生主仆二人
来寓寺中,不料今日天明,双双暴毙,足心中有小孔,汩汩流血。见此惨景,小生忽然
忆起当夜之事,莫非那小娘子却是鬼物之类么?呀,这正是人生六十 年,一个土馒头
,修成野狐禅,炼就粉骷髅。
(旦鬼步上)
【南仙吕入双调•步步娇】月色如霜天如水,一颗芳心碎,双鸳着地飞。香汗沾
衣,娇喘嘘气,一声声更漏报时催,一滴滴抛洒相思泪。
前夜放过那书生,自以为人不知鬼不觉。谁知竟被姥姥查得,饱受家法。那树妖余怒未
息,定要取那书生性命。奴家心中惶急,顾不得这许多,前来报与他知晓。一径行来,
却早来到这山房门外。(敲门介)
(生颤声问介)何,何人在门外?
(旦)宁公子,是奴家小倩。
(生惊起介)呀,说曹操,曹操就到。这却如何是好。(应介)小娘子且稍等。(寻处
躲介)
... 阅读全帖
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第十出 倾心
(生惊上)
【尺字调】【北双调•新水令】一场大梦醒来迟,坐山房,汗流浃背。方知这深
山荒鬼恶,怪不得古寺客人稀,听那日暮群鸦啼,乱纷纷起妖气。
前日来投此荒寺,夜来闻琴,得遇那水榭之上一个美貌小娘子。她夤夜来访,渐及于乱
,虽被小生严词拒绝,却不知施了何等法术,浑然忘却当夜之事。昨日兰溪生主仆二人
来寓寺中,不料今日天明,双双暴毙,足心中有小孔,汩汩流血。见此惨景,小生忽然
忆起当夜之事,莫非那小娘子却是鬼物之类么?呀,这正是人生六十 年,一个土馒头
,修成野狐禅,炼就粉骷髅。
(旦鬼步上)
【南仙吕入双调•步步娇】月色如霜天如水,一颗芳心碎,双鸳着地飞。香汗沾
衣,娇喘嘘气,一声声更漏报时催,一滴滴抛洒相思泪。
前夜放过那书生,自以为人不知鬼不觉。谁知竟被姥姥查得,饱受家法。那树妖余怒未
息,定要取那书生性命。奴家心中惶急,顾不得这许多,前来报与他知晓。一径行来,
却早来到这山房门外。(敲门介)
(生颤声问介)何,何人在门外?
(旦)宁公子,是奴家小倩。
(生惊起介)呀,说曹操,曹操就到。这却如何是好。(应介)小娘子且稍等。(寻处
躲介)
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来自主题: paladin版 - 六朝清羽记31-全
六朝清羽記31
简介:
江州前方打得昏天暗地、血流成河,后方大本营却遭到各路刺客侵入,恼得程宗
扬满腹怒火!偏生还有太乙真宗的人来捣乱!岂料,来人竟是暌违已久的帮手!
宋军无粮,急迫出战。宋军各领将存了考量己身在朝堂的利益之心,星月湖则是
齐心协同、步步进逼。程宗扬的粮战尚未大获全胜,陡出变数──这场“和”,谈是不
谈?
第一章渐趋末路江州。
金明寨、定川寨都是宋国军方标准的制式营寨,最前方是一道垒墙时掘出的濠沟
,接着是一片十步宽的缓冲区,里面密布鹿角、蒺藜,然后是坚实的寨墙。
寨内中央建有望楼,四面各立角楼,寨内营帐井然。一入夜,寨中除了敲击刁斗
巡逻的兵卒以外,严禁任何人走动喧哗。
相比之下,位于后方一里外的金明后寨就显得一片散乱。这里收拢宋军数次战斗
败退的几千溃兵,还有数目相近的伤员。
与贼寇三次交锋导致宋军伤员剧增,一部分伤员被送往后方的州县,遗留下来的
除了可以痊愈的轻伤员,还有一部分没有救治价值的重伤员。
显然宋军没有想到军中会出现如此多的伤兵,不得不临时扩大规模,寨内营帐大
多是军中淘汰的旧货,也没有濠沟和寨墙。
偌大的营地内,伤员的痛呼和呻吟声此起彼伏,哀声遍野,半... 阅读全帖
w******g
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第十出 倾心
(生惊上)
【尺字调】【北双调•新水令】一场大梦醒来迟,坐山房,汗流浃背。方知这深
山荒鬼恶,怪不得古寺客人稀,听那日暮群鸦啼,乱纷纷起妖气。
前日来投此荒寺,夜来闻琴,得遇那水榭之上一个美貌小娘子。她夤夜来访,渐及于乱
,虽被小生严词拒绝,却不知施了何等法术,浑然忘却当夜之事。昨日兰溪生主仆二人
来寓寺中,不料今日天明,双双暴毙,足心中有小孔,汩汩流血。见此惨景,小生忽然
忆起当夜之事,莫非那小娘子却是鬼物之类么?呀,这正是人生六十 年,一个土馒头
,修成野狐禅,炼就粉骷髅。
(旦鬼步上)
【南仙吕入双调•步步娇】月色如霜天如水,一颗芳心碎,双鸳着地飞。香汗沾
衣,娇喘嘘气,一声声更漏报时催,一滴滴抛洒相思泪。
前夜放过那书生,自以为人不知鬼不觉。谁知竟被姥姥查得,饱受家法。那树妖余怒未
息,定要取那书生性命。奴家心中惶急,顾不得这许多,前来报与他知晓。一径行来,
却早来到这山房门外。(敲门介)
(生颤声问介)何,何人在门外?
(旦)宁公子,是奴家小倩。
(生惊起介)呀,说曹操,曹操就到。这却如何是好。(应介)小娘子且稍等。(寻处
躲介)
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来自主题: TrustInJesus版 - 景教
基督教聂斯脱里派是最早传入中国的教派,在中国称为景教。景教在北魏的时代传入,
在唐初时建立了不少大秦寺,在武则天时代受到佛教徒批评,在唐武宗灭佛的时候也遭
到很大的打击,自此没落。现存西安的景教大秦寺外型和佛塔极为相似,景教的经文在
翻译过程中亦套用了不少佛教用语,如四福音书的作者,均改以“法王”称呼:马太是
明泰法王、路加是卢珈法王、马可是摩距辞法王、约翰唤成瑜翰法王;教堂叫作“寺”
;大主教叫“大法王”;教士自然叫作“僧”。上帝的称呼则取叙利亚文Alaha音译,叫
作“皇父阿罗诃”,亦有按照道教规则,以“天尊”称之。
天主教耶稣会在明朝传入中国,当时的翻译亦直接借用了一些道教和佛教用语,如上帝
本来是指道教玉皇大帝,圣母可以指佛母或妈祖等。
在中国佛教及道教影响下,景教有发展成综合主教(Syncretism)的倾向。大秦景教流
行中国碑的作者景净曾著有《志玄安乐经》,教导世人如何得到安乐。经文按照儒家经
典《中庸》的格式撰写,渗入“无为”、“清净”等中国哲学概念,经文曰:“无动无
欲,则不求不为。无求无为,则能清能净。能清能净,则能晤能正。能晤能证,则遍照
遍境。遍照遍境,是安乐缘... 阅读全帖
P*******l
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来自主题: TrustInJesus版 - 景教
知识

基督教聂斯脱里派是最早传入中国的教派,在中国称为景教。景教在北魏的时代传入,
在唐初时建立了不少大秦寺,在武则天时代受到佛教徒批评,在唐武宗灭佛的时候也遭
到很大的打击,自此没落。现存西安的景教大秦寺外型和佛塔极为相似,景教的经文在
翻译过程中亦套用了不少佛教用语,如四福音书的作者,均改以“法王”称呼:马太是
明泰法王、路加是卢珈法王、马可是摩距辞法王、约翰唤成瑜翰法王;教堂叫作“寺”
;大主教叫“大法王”;教士自然叫作“僧”。上帝的称呼则取叙利亚文Alaha音译,叫
作“皇父阿罗诃”,亦有按照道教规则,以“天尊”称之。
天主教耶稣会在明朝传入中国,当时的翻译亦直接借用了一些道教和佛教用语,如上帝
本来是指道教玉皇大帝,圣母可以指佛母或妈祖等。
在中国佛教及道教影响下,景教有发展成综合主教(Syncretism)的倾向。大秦景教流
行中国碑的作者景净曾著有《志玄安乐经》,教导世人如何得到安乐。经文按照儒家经
典《中庸》的格式撰写,渗入“无为”、“清净”等中国哲学概念,经文曰:“无动无
欲,则不求不为。无求无为,则能清能净。能清能净,则能晤能正。能晤能证,则遍照
遍境。遍照遍境,... 阅读全帖
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来自主题: Hebei版 - 隆兴寺
位于石家庄市正定县城是国,是国内现存时代较早、规模较大而
又保存完整的佛教寺院之一。
隆兴寺始建于隋开皇六年(586 年),原名“龙藏寺”。宋初,太
祖赵匡胤敕令在龙藏寺内铸造铜佛,并盖大悲阁,遂大兴土,以大悲
阁为主体的一组宋代建筑先后告成。到了清康熙、乾隆年间,又两次
大规模维修和增建,寺院发展到鼎盛时期。清康熙四十八年(1709年),
改龙藏寺为隆兴寺,俗称大佛寺。
隆兴寺这座千年古刹,历代帝王曾多次到此巡境幸驻跸,上香礼
佛,题诗书匾,刻碑立石。可见当年这里晨钟暮鼓,钟磬齐鸣,香烟
缭绕,“南无”声声的历史盛况。
大悲阁是隆兴寺的主体建筑,五檐三层,高33米。阁内正矗立着
高大铜佛铸像,这就是名闻遐迩的正定大菩萨。这尊千手千眼观音菩
萨像有22.28米高,有42臂分别执日、月、净瓶、宝杖、宝镜、金刚杵
等法器。面部情端祥恬静,仁慈庄重。达到了瞻之弥高、仰之益恭的
艺术效果。
大佛始铸于北宋开宝四年(971 年),有三千匠役投身这项工程。
由于佛像超高,所以采取自下而上,分段接续铸造。第一段铸莲花座,
第二段浇至膝部......第七段浇铸至顶部。工程浩大,工诹复杂,比
承德外八庙
b****d
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37
来自主题: Henan版 - 梁祝系列之四
梁祝系列之四 故乡人正在遗忘梁祝?
本报首席记者 于茂世/文图
梁祝读书的地方——红罗山书院如今是一所学校,但在这所学校读书的孩子们已经不
知道梁祝了。
450多个小学生,打着花花绿绿红红黑黑的伞,冒着秋雨,沿着梁祝“十八相送”
的古道,聚集到梁祝求学的红罗山巅,追求新知。这一天,是9月7日。尽管是星期天,
但下午两点,台子寺小学的学生们还是和着风声雨声,诵出了他们的读书之声。
教室内的前后墙上,各镶嵌着一排佛教造像古青砖;教室外的墙面上,砌着很多没有
造像的古青砖;教室与教室相连的小道,是古青砖铺就的;教室的外面,立着一块碑,刻
着“台子寺遗址”五个大字。
记者一连问了20多个学生,有七八岁的,有十二三岁的,但没有一个学生知道发生
在他们身旁的梁祝传说,没有一个学生知道他们的学校是“台子寺遗址”,更不用说红罗
山书院了。
离学校大门20米远的地方,就有梁祝井;离学校大门60米远的地方,就是梁祝的
老师邹佟和梁祝的师娘的墓地;教室的后墙外,还有一棵梁祝树(尚存硕大无朋的枯干)
;学校的四周是积满水的沟渠,梁祝打鸳鸯的地方,当是这儿了。
红罗山书院是邹佟创办的,邹死后,他的学生,也就是梁
v**e
发帖数: 8422
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 高价悬赏两份史料
第二个问题,问了下度娘,好像只有张家有点眉目。估计你已经知道了。
哈尔滨一墓塔现“闯关东”家族兴衰史
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2008年03月01日 来源:黑龙江日报
张氏墓塔
在哈尔滨市区横贯东西的主干道——南岗区大直街上,即东大直街157号,有一处
非常独特的建筑景观,属市级I类保护建筑,但既非商市、办公用房,亦非民居、教堂
,而是一座灰色墓塔。该塔始建于1923年,塔高超过三层楼房,塔身为六边形,有六节
七檐八角,是典型的中国传统民间建筑“六合塔”造型风格;塔上各种卷云花饰、飞禽
走兽,雕刻精美,栩栩如生,虽历经80余年风雨,仍清晰可见。这样一座造型奇特的非
北方墓碑风格的墓塔建筑,不仅在哈尔滨独一无二,就是全省范围内,也绝无仅有。每
至年节,人们还会发现,塔前的祭祀厅里,总会有祭奠者……
那时年月,拥有怎样的高官厚禄方能建立如此厚葬礼遇?墓中所葬又为何人?为何
将墓地建于繁华街市?墓塔主人的后裔现在何处?记者带着种种疑问开始寻访,没想到
,一部真实的家族“闯关东”兴衰史,也在眼前豁然展开!
寻墓塔后裔解谜团
记者多方打听... 阅读全帖
M*******o
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来自主题: ChinaNews版 - 毛澤東是抗戰勝利摘桃派!
劉在中
1945年8月15日晚6時許,日本宣佈無條件投降的消息經電臺播出,陪都重慶市民大放爆
竹,歡欣之狀空前高漲。中央社幾名記者駕著三輪車狂敲鑼鼓,繞城一周,向市民報告
抗戰勝利的特大喜訊。滿街的人流,歡呼雀躍,見人就作出表示勝利的V字形手勢;還
用一切發聲器物慶祝,不知敲爛了多少洗臉盆。同日晚,《國民公報》刊登“日本投降
”的號外最先到達重慶市中心——精神堡壘(47年雙十節,就在此地建成了《抗戰勝利
紀功碑》,49後被篡改為《人民解放紀念碑》)市民爭購,供不應求。爆竹瞬間售罄,
公路鋪滿紙屑。入夜,探照燈光將天空照耀得如同白晝,時年六歲的我,索性坐在門前
梧桐樹椏上欣賞……
二戰後,我國際地位空前提高,本人迄今尚能背誦一篇小學課文:“中華民國,名列四
強;物產豐富,人多地廣。國民政府,主持中央;縣市政府,分治地方。省有卅五,彼
此接壤:蘇浙皖贛,川黔鄂湘,雲南福建,東西兩廣,冀魯晉豫,陝甘寧康,察綏熱河
,青海新疆,東北三省,新分九疆,臺灣收復,失地重光……”不過,老師講得最多的
還是美國用了兩顆原子彈,迫使日本無條件投降。52年考入重慶市二中,由於政權已經
更迭,外交政策一邊倒,... 阅读全帖
m********y
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来自主题: ChinaNews版 - 默哀~
六四死难者名单(不完全统计)
編號 姓名 性別 年齡 家庭所在地 生前單位職業 遇難情況
1 蔣捷連 男 17 北京市 中國人民大學附中高二四班學生
89.6.3.夜10:30左右離家,11點多戒嚴部隊強行突進至木樨地,在復外大街29樓前長花
壇後遭槍殺,子彈從後背左側穿胸而過, 傷及心臟,送市兒童醫院搶救無效身亡。醫院
開具証明“來院前已死亡”,為6.3夜木樨地地區第一批遇難者。6月7日於八寶山火化,
骨灰一直放置在家中靈堂內。
2 王楠 男 19 北京市 北京市月壇中學高二學生 89.6.3.夜
11時,攜像機離家, 6.4.凌晨在南長街南口頭部中彈倒地, 戒嚴部隊禁止救護隊搶救,
兩、三小時後身亡, 當即與其他屍體被埋於天安門西側北京市28中學校門前綠地內。6.
7.屍體發出异味, 經校方交涉, 將屍體挖出, 因穿著軍服被疑為戒嚴部隊士兵, 送往護
國寺醫院, 其家人6.14.才找到, 於6.26... 阅读全帖
J*******l
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来自主题: ChinaNews版 - 满独运动大事记(2012年2月版)
一)【灰飞烟灭】
1908年11月,毒杀光绪帝之后,慈禧太后病逝,立光绪帝的五弟醇亲王载沣为摄政王,
其子溥仪为帝。慈禧是叶赫部,曾经杀害咸丰帝的顾命八大臣之铁帽子王郑亲王瑞华、
怡亲王载垣、首席大学士肃顺(瑞华之弟),成功夺权,垂帘听政,引起清朝皇族的不
满。
1908年11月,《大公报》登出袁世凯奏请速开国会,实行宪政以安人心的新闻,让载沣
等恼怒不已。
1908年12月,大清皇帝登基典礼,3岁的溥仪坐在太和殿的宝座上接受文武百官朝贺时
,哭闹不止,父亲摄政王载沣哄他说:“别哭、别哭、快完了!快完了!”。典礼结束
后,文武百官窃窃私议,摄政王怎么可以说“快完了”呢?好象预示一种不祥之兆。
1909年1月,清王朝的开明派要求朝廷平反戊戌变法与维新派,载沣的岳父瓜尔佳·荣
禄正是囚禁、迫害光绪帝的元凶,为寻找替罪羊,载沣解除了军机大臣袁世凯的官职,
引发在朝廷与军队中的汉族官员的不满,“北洋陆军皆袁旧部,闻之大哗,个个摩拳擦
掌”,而载沣自己所任用依靠的这群人,无一不是亲贵、虽无能但权欲极重的庸才。
1909年2月,面对越来越严峻的国内外形势,清统治集团内部立宪组阁的呼声越来越高
,清... 阅读全帖
f****o
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: “文革”期间被破坏的部分著名文物
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 2 16:07:24 2016, 美东)
在中共发动的文化大革命期间,破坏了大量的中华文物。在下面的被毁文物中,可以看
到中共破坏传统文化的邪恶、愚昧。
1.中国人又称炎黄子孙。炎黄子孙的“炎”就是指炎帝。文革中,炎帝陵主殿被焚,陵
墓被挖。
2.造字鼻祖仓颉的墓园文革中被毁掉,改成“烈士陵园”。
3.位于山西的舜帝陵文革中被毁,墓冢被挂上了大喇叭。
4.位于浙江绍兴会稽山的大禹庙被拆毁,高大的大禹塑像被砸烂,塑像头部被截断,放
在平板车上游街示众。
5.孔子的坟墓被中共铲平,挖掘,“大成至圣先师文宣王”的大碑被砸得粉碎。庙碑被
砸碎了,孔庙中的泥塑像被捣毁。孔子的七十六代孙令贻的坟墓被掘开。
6.合肥人代代保护、年年祭扫的“包青天”墓,在文革中被毁于一旦。
7.位于杭州岳庙的岳飞的坟,文革中也被刨了个底朝天,岳武穆被焚骨扬灰。
8、位于和县乌江畔的项羽的霸王庙、... 阅读全帖
o***s
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《武则天秘史》剧照
古装传奇史诗巨制《武则天秘史》自开播以来,话题始终不断。伴随着居高不下的收视率,网友们连篇吐槽直呼“hold不住”,纷纷扒出各种雷人穿帮细节。尽管《武则天秘史》是“秘史”,不是正史,但某些历史性错误实在错得离谱。
称谓篇 称帝后名字“未卜先知”
电视剧第一集,唐太宗初见武则天,“小鹿乱撞”欣喜万分。武氏对李世民说:“我还有个大名叫:武曌。”“武曌”是武则天称帝后给自己起的名字,“第一集就开始乱,导致后面剧情颠倒再三”,观众无奈地说。“唐太宗身边始终没有一个太监,永远都是武才人在身边伺候,怎么可能?”“唐太宗居然是被李治和武媚娘偷情气死的?这改编也改得太过戏说了吧!”观众的“倒戈声”一声更比一声高。
电视剧一开场,就是武士彟为救李世民战死,有网友提问,武士彟什么时候成了李世民身边的将军了?怎么就为他战死了啊?临死还说出遗愿“最放不下心的就是武媚娘”。“武媚明明是武则天进宫后被李世民封为才人时的赐号”,难道武士彟临死前,回光返照,未卜先知?而历史记载,武士彟是位商人,电视剧中华丽转身成了“一代英豪”。
道具篇 “唐三彩”登堂入室
武则天入宫,房梁倒塌,从天而降一本《宫廷... 阅读全帖
o**4
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率领孱弱的南宋军队,对战巅峰蒙古军队,战无不胜。
转一点百度百科的资料:
临安面君,加紧战备
金国灭亡后,刚刚亲政的宋理宗派太常寺簿朱杨祖前往河南府(今河南洛阳),祭扫北
宋诸帝陵寝。不料谍报显示蒙古军在孟津、潼关一带开始屯军。使者想从淮东出发,此
时踌躇不前。孟珙认为:“淮东之师,由淮、泗溯汴,非旬余不达,吾选精骑疾驰,不
十日可竣事;逮师至东京,吾已归矣。”他和几位使者昼夜兼行,到达洛阳,干净利落
地完成祭拜后安全回到襄阳。
正当孟珙在襄樊组建镇北军以防备蒙古南侵时,枢密院命令他赶赴行在临安(今浙江杭
州)议事。宋理宗对孟珙非常器重,召见后夸奖道:“卿名将之子,忠勤体国,破蔡灭
金,功绩昭著。”孟珙则说:“宗社威灵,陛下圣德,与三军将士之劳,臣何力之有?
”宋理宗很高兴,又咨询中兴大计。孟珙答:“愿陛下宽民力,蓄人材,以俟机会。”
端平元年六月,宋理宗发动端平入洛,想抢夺中原土地,不料被蒙古人打的大败。他对
宋蒙形势的发展陷入迷茫之中,问起与蒙古的和议,孟珙的回答掷地有声:“臣介胄之
士,当言战,不当言和!”这是一个武将最标准的回答。宋理宗听了后,就给孟珙很多
赏赐,并任命他知黄州... 阅读全帖
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来自主题: History版 - zt暮年金岳霖重谈林徽因
暮年金岳霖重谈林徽因
2016-03-08 21:21:34
星有灵兮
星有灵兮一花一世界,一叶一菩提
作者:陈宇
找个机会去拜访金岳霖先生,是心仪已久的事。这不仅仅因他是中国现代哲学和
逻辑学开山祖师式人物,还因为他有许多奇闻轶事令我好奇与疑惑。
金岳霖一九一四年毕业于清华学校,后留学美国、英国,又游学欧洲诸国,回国后
主要执教于清华和北大。他从青年时代起就饱受欧风美雨的沐浴,生活相当西化。
西装革履,加上一米八的高个头,仪表堂堂,极富绅士气度。然而他又常常不像绅
士。他酷爱养大斗鸡,屋角还摆着许多蛐蛐缸。
吃饭时,大斗鸡堂而皇之地伸脖啄食桌上菜肴,他竟安之若泰,与鸡平等共餐。听
说他眼疾怕光,长年戴着像网球运动员的一圈大檐儿帽子,连上课也不例外。
他的眼镜,据传两边不一样,一边竟是黑的。而在所有关于金岳霖的传闻中,最引
人注目的一件事,是他终生未娶。阐释的版本相当一致:他一直恋着建筑学家、诗人林
徽因。
一九八三年,我跟我的老师陈钟英先生开始着手林徽因诗文首次编纂结集工作。林
徽因已于五十年代去世,其文学作品几乎湮没于世。为收集作品,了解作者生平,这年
夏天我们到北京访问... 阅读全帖
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暮年金岳霖重谈林徽因
2016-03-08 21:21:34
星有灵兮
星有灵兮一花一世界,一叶一菩提
作者:陈宇
找个机会去拜访金岳霖先生,是心仪已久的事。这不仅仅因他是中国现代哲学和
逻辑学开山祖师式人物,还因为他有许多奇闻轶事令我好奇与疑惑。
金岳霖一九一四年毕业于清华学校,后留学美国、英国,又游学欧洲诸国,回国后
主要执教于清华和北大。他从青年时代起就饱受欧风美雨的沐浴,生活相当西化。
西装革履,加上一米八的高个头,仪表堂堂,极富绅士气度。然而他又常常不像绅
士。他酷爱养大斗鸡,屋角还摆着许多蛐蛐缸。
吃饭时,大斗鸡堂而皇之地伸脖啄食桌上菜肴,他竟安之若泰,与鸡平等共餐。听
说他眼疾怕光,长年戴着像网球运动员的一圈大檐儿帽子,连上课也不例外。
他的眼镜,据传两边不一样,一边竟是黑的。而在所有关于金岳霖的传闻中,最引
人注目的一件事,是他终生未娶。阐释的版本相当一致:他一直恋着建筑学家、诗人林
徽因。
一九八三年,我跟我的老师陈钟英先生开始着手林徽因诗文首次编纂结集工作。林
徽因已于五十年代去世,其文学作品几乎湮没于世。为收集作品,了解作者生平,这年
夏天我们到北京访问... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 曾国藩本传
前言
曾国藩是影响中国历史发展的重要人物。然而对他的评价却大毁大誉,
差之天渊,正如章太炎所论:「曾国藩者,誉之则为圣相,谳之则为元凶。」
在改革开放的当今,又一次出现研究、评论、仿效曾国藩的热潮。不仅
是史学界、文化界、士农工商无不关心死去百余年的曾国藩。有人称之为「曾
国藩现象」。
曾国藩毕竟是历史人物,这本《曾国藩本传》旨在如实反映曾国藩的一
生史实,帮助大家研究了解,或能透视「曾国藩现象」的本质。
总序
从90年代开始,在中国思想文化界出现了一个研究、评论曾国藩的热
潮。当前,这个热潮已波及到历史学、哲学、文学、艺术等各领域,并广泛
影响到政界和工商界。被人们称之为「曾国藩热」或「曾国藩现象」。
对这一特定环境和条件下出现的历史文化现象,有人作
了比较系统的分析考察。认为其基本原因是:世界范围的儒学复兴热潮,
为「曾国藩热」的产生准备了良好土壤;新形势下新道德重建的社会呼声,
为「曾国藩热」创造了必要前提;领袖崇拜的自然延伸和向纵深发展,推动
了「曾国藩「热」的出现和形成;长篇文学作品《曾国藩》的出现,促使「曾
国藩热」由学术热潮转为社会热潮,等等。
上述分析无疑是有道理的。但... 阅读全帖
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1945年8月15日晚6時許,日本宣佈無條件投降的消息經電臺播出,陪都重慶市民大放爆
竹,歡欣之狀空前高漲。中央社幾名記者駕著三輪車狂敲鑼鼓,繞城一周,向市民報告
抗戰勝利的特大喜訊。滿街的人流,歡呼雀躍,見人就作出表示勝利的V字形手勢;還
用一切發聲器物慶祝,不知敲爛了多少洗臉盆。同日晚,《國民公報》刊登“日本投降
”的號外最先到達重慶市中心——精神堡壘(47年雙十節,就在此地建成了《抗戰勝利
紀功碑》,49後被篡改為《人民解放紀念碑》)市民爭購,供不應求。爆竹瞬間售罄,
公路鋪滿紙屑。入夜,探照燈光將天空照耀得如同白晝,時年六歲的我,索性坐在門前
梧桐樹椏上欣賞……
二戰後,我國際地位空前提高,本人迄今尚能背誦一篇小學課文:“中華民國,名列四
強;物產豐富,人多地廣。國民政府,主持中央;縣市政府,分治地方。省有卅五,彼
此接壤:蘇浙皖贛,川黔鄂湘,雲南福建,東西兩廣,冀魯晉豫,陝甘寧康,察綏熱河
,青海新疆,東北三省,新分九疆,臺灣收復,失地重光……”不過,老師講得最多的
還是美國用了兩顆原子彈,迫使日本無條件投降。52年考入重慶市二中,由於政權已經
更迭,外交政策一邊倒,中共編纂... 阅读全帖
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日本侵略者对中国犯下的种种罪行 - 一
在本次文物普查中发现5座上世纪40年代的侵华日军飞机库遗址。这几个飞机库分布在
天河龙口东路、白云大道南和白云区永平街东平南路。其中,天河龙口东发现一个,白
云大道南和东平南路各发现两个。位于龙口东和白云大道南的三个飞机库均在空军部队
驻地范围内。
日本侵略者对中国犯下的种种罪行天河龙口东的侵华日军飞机库高7.26米,宽34.14米
,深20.30米,形似倒扣的扇形贝壳,前高后低,尽头有通风口。机库以混凝土浇筑,
顶部混凝土厚约60厘米。现在这个飞机库而今已变成了外来民工堆放各种杂物的场所。
关于侵华日军飞机库的建造情况,在文献材料里尚未发现有相关记载。为弄清飞机库的
建造情况,文物普查人员先后采访了九位参加过机库修建和亲眼见证机库修建的老人。
根据老人介绍,该飞机库建于1943年,修建机库的民工主要是来自石牌、冼村、杨箕村
的村民。当地人将飞机库称为“飞机兜”。老人回忆说,修建飞机库先要雇佣劳工挑泥
,将泥土堆成贝壳形,前高后低,两侧分别挖直沟,再将钢筋从沟的一边拉到沟的另一
边,然后再在上面浇注水泥,待水泥干后,再将堆土掏出来,这样飞机库便建... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 六四155位死者名单及遇难详情
六四155死者名单(不完全统计)
備注:此155位死難者名單中,有16位尚不知姓名或有姓無名,這里有兩种情況:一為親屬暫時不願公布死者姓名;二為暫時尚未找到死者親屬的下落,屬於這一類者,至少要有兩位目擊者証明。
至於大量有所傳聞,而無可靠目擊者証明之死者,概不收集。
編號 姓名 性別 年齡 家庭所在地 生前單位職業 遇難情況
1 蔣捷連 男 17 北京市 中國人民大學附中高二四班學生
89.6.3.夜10:30左右離家,11點多戒嚴部隊強行突進至木樨地,在復外大街29樓前長花壇後遭槍殺,子彈從後背左側穿胸而過, 傷及心臟,送市兒童醫院搶救無效身亡。醫院開具証明“來院前已死亡”,為6.3夜木樨地地區第一批遇難者。6月7日於八寶山火化,骨灰一直放置在家中靈堂內。
2 王楠 男 19 北京市 北京市月壇中學高二學生 89.6.3.夜11時,攜像機離家, 6.4.凌晨在南長街南口頭部中彈倒地, 戒嚴部隊禁止救護隊搶救,兩、三小時後身亡, 當即與其他屍體被埋於天安門西側北京市28... 阅读全帖
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