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y******i
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1
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: yamazaki (月は私の心を代表している), 信区: WaterWorld
标 题: 一个中国教徒经历,中国的以巴弗--主仆吴维尊见证
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 10 16:38:02 2013, 美东)
吴维尊
维基百科,自由的百科全书
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吴维尊(1926年4月-2002年12月21日),出生于浙江东阳,清末名臣袁昶的外孙。出
生时母亲为他取名“以巴弗”(西元1世纪与保羅同牢的一位基督徒)[1]。1941年入基
督教。1946年秋入上海中华神学院,1949年初毕业。然后在上海守真堂作实习传道。
1949年10月起至1957年,任上海守真中学、同济中学教师。1957年与一个天津女基督徒
结婚,调到天津46中学任物理教师。因坚持阅读圣经,被认为搞宗教迷信,被下放郊区
劳动。1961年回校,不允许讲课,任实验室试验员。因为他用复写纸写《主内交通》文
字,寄往各地,引起公安局的注意。1964年7月30日,吴维尊被传讯,然而他坚持“不
回答,不交代,不认罪,不悔改”, 后被正式逮捕... 阅读全帖
y******i
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吴维尊
维基百科,自由的百科全书
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吴维尊(1926年4月-2002年12月21日),出生于浙江东阳,清末名臣袁昶的外孙。出
生时母亲为他取名“以巴弗”(西元1世纪与保羅同牢的一位基督徒)[1]。1941年入基
督教。1946年秋入上海中华神学院,1949年初毕业。然后在上海守真堂作实习传道。
1949年10月起至1957年,任上海守真中学、同济中学教师。1957年与一个天津女基督徒
结婚,调到天津46中学任物理教师。因坚持阅读圣经,被认为搞宗教迷信,被下放郊区
劳动。1961年回校,不允许讲课,任实验室试验员。因为他用复写纸写《主内交通》文
字,寄往各地,引起公安局的注意。1964年7月30日,吴维尊被传讯,然而他坚持“不
回答,不交代,不认罪,不悔改”, 后被正式逮捕。1967年2月被法院判处无期徒刑,
押往宁夏劳动改造。妻子也被迫离婚。在服刑期间,吴维尊始终坚持信仰,拒绝思想改
造。始终坚持饭前感恩祷告,为此受尽折磨。1981年春季,宁夏回族自治区高级人民法
院重新裁定,认为吴维尊“确已悔改”,将无期徒刑改为有期徒刑20年(1967年-1987
年)。吴维尊... 阅读全帖
x***e
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3
http://blog.udn.com/mhwu1/4739347
最後的晚餐
前言
定這種題目,我想很多人都會想要罵我,先別急!?因為定義基督教為『邪教』我並不
是第一人,早在西元 4 世紀之前,羅馬帝國就已經定義基督教為邪教,後來因為政治
上的需要,君士坦丁大帝才將基督教改為國教,甚至到東羅馬帝國皇帝狄奧多西二世曾
經在 435 年頒佈命令對所有除猶太人以外的異教徒處以死刑。而一些伊斯蘭教國家,
如中東的沙特阿拉伯、非洲的迦納等信奉伊斯蘭教國家中基督教是被視為『邪教』列入
禁止的,信徒只能秘密聚會。
然而把基督教列為『邪教』這種有悖於世俗觀念的命題,並非是大隻熊要譁眾取寵,而
是有鑑於近幾年國人被基督教文化污染的人越來越多,一些光怪陸離的現象不斷的出現
,甚至越演越烈。比方說,有些教會強調耶穌的靈能夠驅鬼、致病(這個與一些地方乩
童、黃大仙有異曲同工之妙),有些則教導信眾被教導不要崇拜偶像,但是到後來甚至
連祭祖也一併禁止之列。有些則被灌輸『末日審判』的觀念,強要信眾捐輸、奉獻(怨
妻上教會 夫潑汽油嗆:耶穌怎麼救)最後導致妻(夫)離子散等等,這些劣跡多到不
勝枚舉。當然這些異端邪... 阅读全帖
a***n
发帖数: 1993
4
来自主题: Wisdom版 - 《净治明相》导论 谈锡永
http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382

《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》,简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法,即以直指本来面目为建立见地的手段,此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点,目前已成不争之论,过去有学者扬禅辟密,实乃由于资料不
足,且有门户成见之故,因而便欠客观。
汉土近期著作,有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集),较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论,尚多可补充之
处,但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法,跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述,则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文,据敦煌文献,论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖
a***n
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5
来自主题: Wisdom版 - 《净治明相》导论 谈锡永
http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382

《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》,简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法,即以直指本来面目为建立见地的手段,此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点,目前已成不争之论,过去有学者扬禅辟密,实乃由于资料不
足,且有门户成见之故,因而便欠客观。
汉土近期著作,有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集),较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论,尚多可补充之
处,但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法,跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述,则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文,据敦煌文献,论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖
h*******d
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6
来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第9章
內容綱要 <基督徒文摘解经>
【救恩的根源與失去】
一、救恩的根源之一――神主宰的揀選:
1.以色列原初的地位(1~5節)
2.揀選乃憑神的應許(6~9節)
3.揀選不憑人的行為(10~13節)
二、救恩的根源之二――神主宰的憐憫:
1.神憐憫的主權(14~18節)
2.窯匠的比喻(19~21節)
3.神兩面的憐憫:
(1)兩面的憐憫(22~24節)
(2)憐憫外邦人(25~26節)
(3)憐憫以色列人(27~29節)
三、救恩的失去――以色列人憑行為不憑信(30~33節)
A 以色列人不信的問題(九1~5)<丁道尔圣经注释>
對許多現代讀者而言,第九章至第十一章在保羅的論證中形成一個大括號。如果他
直接從第八章39節連到十二章1節,我們也覺察不出他的推論有任何脫節之處。他已經
指出神的恩典最終極的目的,就是將來要彰顯在神兒女身上的榮耀。除了勉勵讀者謹守
自己的責任,在世生活要合乎未來榮耀繼承人的身份之外,他還能再說什麼呢?如果「
所以……我……勸你們」(十二1)出現在這裏,我們必然能夠接受。
對保羅卻非如此。他現在要手探討的,是他個人非常關注的問題。雖然他以身為
外邦人的使徒為榮,並... 阅读全帖
b*****t
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7
中国童丐真相【1】:被贫困“出租”的人生从 喷嚏网----阅读、发现和分享:8小时
外的健康生活! 之 [铂程斋] 作者:xilei
新民周刊封面:中国童丐真相
乞儿芳芳头部伤痕累累。
芳芳鼻中隔被老板剪掉剩下一个深邃的黑洞。
芳芳一家六口,很贫寒。
童丐的极端传说
即使国家相当强大,钙化点依然还在。
有时候,拿掉金旁就是“丐”。
丐是社会的私处,我们天天羞于示人,却又天天感觉存在;丐又是极端传说,丐到洪七
公的境界,皇帝都不做,丐到残疾童丐的境地,则暗无天日,江河无语。
今年春节的大事,就是丐。童丐。
本该人人春暖人人醉的日子,却人人发指人人怒——无论微博还是平媒,无论电视还是
论坛,无数双手挥斥方遒,无数双眼定格河南太康,定格江苏邳州。
彭高峰三年寻子得正果,邓记者现场直播举国欢,明明是雪泥鸿爪,明明是羚羊挂角,
不可能的任务居然真人兑现,走失的孩子居然回归父母,想一想13亿人中找一人,骆驼
穿针眼的概率还真上演了邳州版。
但相距千里的河南太康,《新民周刊》记者杨江的现场直播却令人断肠——有没有这样
的女孩?老板将她带走,三年回家,却头发块块撕去,耳鼻残缺塌陷,舌尖剪成两半,
十指... 阅读全帖
w**********g
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8
抗药性与抗教性——谨以此文纪念毛泽东主席诞辰118周年
黎阳
2011.12.21.
一.中国历史性社会性特色之一:全民性的“抗教性”
二.中国历史性社会性特色之二:根深蒂固的“私人关系大过原则规矩”的社会意识
三.两大历史性社会性特色决定中国走不通西方那样的资本主义道路
四.毛泽东用公有制解决了“抗教性”这一千古难题
五.通向崩溃和内战之路
六.崩溃和内战与回归毛泽东
一.中国历史性社会性特色之一:全民性的“抗教性”
1.曾经沧海难为水
2.宗教的共同之处
3.沉重的历史遗产——全民性的“抗教性”
1.曾经沧海难为水
刚到美国时经不住几个热情拉我入教的教徒的三请四邀,也出于好奇,跟着到教堂听了
一次布道弥撒。之后他们问我有什么感想。我说:“跟‘活学活用毛主席著作 讲用会
’差不多,也是‘带着问题学、活学活用、学用结合、急用先学、立竿见影、在用字上
狠下功夫’、‘带着感情学’、‘把自己摆进去’、‘要斗私、批 修’、‘狠斗私心
一闪念’、‘灵魂深处爆发革命’、‘按照最高指示联系实际对照检查’、‘早请示、
晚汇报’、‘思想爬坡’、‘忠不忠,看行动’……不同的 是把赞美对象换成了‘上
帝’。... 阅读全帖
R****a
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9
認識基督教 -- 一個以『愛』為名的邪教
2011/01/14 11:05:52瀏覽3452|回應1|推薦6
最後的晚餐
前言
定這種題目,我想很多人都會想要罵我,先別急!?因為定義基督教為『邪教』我並不
是第一人,早在西元 4 世紀之前,羅馬帝國就已經定義基督教為邪教,後來因為政治
上的需要,君士坦丁大帝才將基督教改為國教,甚至到東羅馬帝國皇帝狄奧多西二世曾
經在 435 年頒佈命令對所有除猶太人以外的異教徒處以死刑。而一些伊斯蘭教國家,
如中東的沙特阿拉伯、非洲的迦納等信奉伊斯蘭教國家中基督教是被視為『邪教』列入
禁止的,信徒只能秘密聚會。
然而把基督教列為『邪教』這種有悖於世俗觀念的命題,並非是大隻熊要譁眾取寵,而
是有鑑於近幾年國人被基督教文化污染的人越來越多,一些光怪陸離的現象不斷的出現
,甚至越演越烈。比方說,有些教會強調耶穌的靈能夠驅鬼、致病(這個與一些地方乩
童、黃大仙有異曲同工之妙),有些則教導信眾被教導不要崇拜偶像,但是到後來甚至
連祭祖也一併禁止之列。有些則被灌輸『末日審判』的觀念,強要信眾捐輸、奉獻(怨
妻上教會 夫潑汽油嗆:耶穌怎麼救)最後導致妻(夫)離子散... 阅读全帖
d*********o
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10
http://news.163.com/15/1105/20/B7MECV6B00014AED.html
8月12日,张生家和谢灿关于检查计算机事件的微信对话记录。 图片来自谢灿
原标题:清华北大学者抢发论文事件罗生门:抢课题、偷数据、策反学生
一起发生在中国两所最高学府的学术论文事件引发广泛关注,至今未有结论。
在被质疑剽窃他人科研成果之后,清华大学此前正在引进的研究员张生家再被指控抢夺
他人课题,策反研究生。
11月3日,接近清华大学医学院教授、常务副院长鲁白实验室的一位知情人士对澎湃新
闻称,张生家以抢夺、隐瞒、撒谎等不正当手段,将鲁白实验室的磁遗传学课题据为己
有。
鲁白向澎湃新闻表示,学校要求他不要就此事对媒体发表评论。
张生家对此回应称,他“以法律承诺”,磁遗传学是他的原创实验设想。他向澎湃新闻
提供一份材料,并称,鲁白为了成为合作论文的通讯作者,企图偷窃他的实验数据,独
自发表。他为了保护自己的正当权利,将论文发表在有快速审稿经验的《科学通报》(
英文版)(Science Bulletin)。
《科学通报》(英文版)是中国科学院和国家自然科学基金委员会共同主办的学术期刊。... 阅读全帖
E*****m
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11
給基督教國家的一封信 (三)
科學與宗教的衝突
雖然科學家現在有道德上的必要來誠實的說出科學和宗教的牴觸,但即使是國家科學院
也還是宣稱了這種幻想:
一些看來明顯的宗教和演化論的衝突是跟源於誤解了宗教理解和科學理解的重要不同,
宗教和科學回答對這世界不同的問題,不管是宇宙或人類存在的目的都不是科學的問題
,宗教和科學的理解方式在過去和未來都會在人類歷史上扮演重要腳色…科學是了解自
然世界的方法,科學侷限於用自然原因來解釋自然世界,科學對超自然的事物沒有解答
,科學在上帝是否存在的問題是中立的。
這宣稱實在是缺乏直率得令人震驚,當然科學家是生活在喪失政府經費的永恆恐懼下,
所以國家科學院可能只是表達了納稅暴民的恐怖;真相是,宗教與科學的衝突是無法避
免的,科學的成功通常是以犧牲宗教教條為代價,而維持宗教教條也通常以科學為祭品
,我們的宗教不是只簡單的談論『人類存在的目的』,就像科學一樣,每一個宗教都對
這個世界有一套說法,這些說法都是都被當作事實來教導,說宇宙狀造者會傾聽(偶爾
也會回答)你的禱告,說靈魂在受孕的瞬間進入嵌合體;說如果你不相信上帝,你會在
死後永遠被折磨;這些說法都在本質... 阅读全帖
l*******g
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12
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lingna (懒觉真舒服) 于 (Sat Dec 4 05:12:24 2004) 提到:
【 以下文字转载自 HotSpot 讨论区,原文如下 】
发信人: lingna (懒觉真舒服), 信区: HotSpot
标 题: 河南艾滋病五年调查报告 [转帖]
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Sat Dec 4 05:06:47 2004) WWW-POST
http://club.cat898.com/newbbs/dispbbs.asp?boardID=1&ID=120378
河南艾滋病五年调查报告[转帖]
文章提交者:江海寄余生 加贴在 猫眼看人 凯迪网络 http://www.cat898.com
河南艾滋病五年调查报告(张可医师)
摘要:张可,北京佑安医院传染病主治医师。1999年开始专门从事河南艾滋病专题研究。
五年来,作者深入近百个艾滋病村庄,调查大量的艾滋病患者和当事人,收集了大量的一
手资料,为形成该报告打下基础。本报告根据作者五年在河南的工作,结合目... 阅读全帖
w**m
发帖数: 4061
13
古训曰:文无第一,武无第二。
古训又曰:文人好权柄,武人好名声。
故隋唐三十六条好汉,皆死于虚名之惑累;唐宋八大家之文宗,无不为朝廷之重臣
。刀枪剑戟可以杀人,血溅五步,匹夫之怒;文章翰墨可以杀人,流血千里,祸害万年
。文章千古事,能不谨严乎?
或曰:今之世,乃商品经济之世,点击率之世,版税为王之世。作家文人,屠狗卖
肉之徒尔。古之文人,货卖帝王家,今之作家,货卖消费者。卖于帝王,讲究身段,一
嗔二笑三挑逗,欲迎还拒,乃曰范儿。卖于消费者,讲究嗓门,一喊二吼三吆喝,强拉
硬拽,其名传销。古今皆一,无有贵贱,卖文收钱,方是正宗。
余叹曰:文章沦丧,始于此也。古之文人,乃零售经济,一手交钱一手交货,货钱
两清,童叟无欺。今之文人,乃批发经济,堆物如山,论斤买卖,腐肉滥鱼,夹塞而出
,流行于市场,蛊惑于人心,较之古人,不堪其甚也乎。
既叹而矣,乃做《中国当代作家排行榜》,择市场中高标大名者,点评其得失,序
列其排行,发布于网络,虽不为惩善罚恶之标准,聊以为顾客买卖之参考。个人之好恶
,游戏之言语,知我者谓我心忧,不知我者谓我多事。知我罪我,我已高卧,白云松冈
,物我两忘。(http://ww... 阅读全帖
a*********3
发帖数: 660
14
01.《将进酒》·李白
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成
雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛
且为乐,会须一饮三百杯。岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停。与君歌一曲,请君为我
侧耳听:钟鼓馔玉何足贵,但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王
昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马,千金裘,
呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》,影响极大。虽然在思想内容上得不到历代
主流意识的推荐,但从艺术和诗的角度看,仍然是一首十分完美的诗。此诗在喜欢喝酒的
广大群众中影响是不同凡响的。
02.《水调歌头》·苏轼
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。
明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼
玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间!
转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴
圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
苏轼(1... 阅读全帖
p*********3
发帖数: 2039
15
缘起
古训曰:文无第一,武无第二。
古训又曰:文人好权柄,武人好名声。
故隋唐三十六条好汉,皆死于虚名之惑累;唐宋八大家之文宗,无不为朝廷之重臣。刀
枪剑戟可以杀人,血溅五步,匹夫之怒;文章翰墨可以杀人,流血千里,祸害万年。文
章千古事,能不谨严乎?
或曰:今之世,乃商品经济之世,点击率之世,版税为王之世。作家文人,屠狗卖肉之
徒尔。古之文人,货卖帝王家,今之作家,货卖消费者。卖于帝王,讲究身段,一嗔二
笑三挑逗,欲迎还拒,乃曰范儿。卖于消费者,讲究嗓门,一喊二吼三吆喝,强拉硬拽
,其名传销。古今皆一,无有贵贱,卖文收钱,方是正宗。
余叹曰:文章沦丧,始于此也。古之文人,乃零售经济,一手交钱一手交货,货钱两清
,童叟无欺。今之文人,乃批发经济,堆物如山,论斤买卖,腐肉滥鱼,夹塞而出,流
行于市场,蛊惑于人心,较之古人,不堪其甚也乎。
既叹而矣,乃做《中国当代作家排行榜》,择市场中高标大名者,点评其得失,序列其
排行,发布于网络,虽不为惩善罚恶之标准,聊以为顾客买卖之参考。个人之好恶,游
戏之言语,知我者谓我心忧,不知我者谓我多事。知我罪我,我已高卧,白云松冈,物
我两忘。
略序体例如下... 阅读全帖
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16
来自主题: TrustInJesus版 - (原譯)給基督教國家的一封信 (三)
科學與宗教的衝突
雖然科學家現在有道德上的必要來誠實的說出科學和宗教的牴觸,但即使是國家科學院
也還是宣稱了這種幻想:
一些看來明顯的宗教和演化論的衝突是跟源於誤解了宗教理解和科學理解的重要不同,
宗教和科學回答對這世界不同的問題,不管是宇宙或人類存在的目的都不是科學的問題
,宗教和科學的理解方式在過去和未來都會在人類歷史上扮演重要腳色…科學是了解自
然世界的方法,科學侷限於用自然原因來解釋自然世界,科學對超自然的事物沒有解答
,科學在上帝是否存在的問題是中立的。
這宣稱實在是缺乏直率得令人震驚,當然科學家是生活在喪失政府經費的永恆恐懼下,
所以國家科學院可能只是表達了納稅暴民的恐怖;真相是,宗教與科學的衝突是無法避
免的,科學的成功通常是以犧牲宗教教條為代價,而維持宗教教條也通常以科學為祭品
,我們的宗教不是只簡單的談論『人類存在的目的』,就像科學一樣,每一個宗教都對
這個世界有一套說法,這些說法都是都被當作事實來教導,說宇宙狀造者會傾聽(偶爾
也會回答)你的禱告,說靈魂在受孕的瞬間進入嵌合體;說如果你不相信上帝,你會在
死後永遠被折磨;這些說法都在本質上與科學的說法衝突,宗教的說法... 阅读全帖
c*****1
发帖数: 3240
17
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cwlch (cwl) 于 (Fri Jun 15 22:34:56 2012, 美东) 提到:
我是1968年插队的知青,给各位说说那时的农村
我们村在当地还算个不错的生产队。年底分红时,好的农户也就20多元。我们知青没
有家庭负担,出工也多,所以我们每人分了30多元。有那困难的农户不但没有分红,反
而还要向队里交钱买口粮。
我们那里农家就指望着鸡屁股赚点零钱。我做过农村供销社的代销员,平时下地干
活,中饭或晚饭后,常有社员来我这里卖鸡蛋。他们大多是拿着一两个鸡蛋来换钱,顺
便买几根针、几两盐或是2两煤油。有那馋嘴的老汉,还拿着俩鸡蛋来换一两白酒喝。
那时候全部都是黄牛耕地,全生产队只有3头牛,能干活的只有2头。有时候牛病了
,就的用人力耕地,我还在地里拉过犁呢。
那时候国家立法保护黄牛,一律不许宰杀,如果老牛确实有病,得有公社的兽医证
明才可屠宰。有那笨牛怎么训练也不会耕地,又不能屠宰,养着又浪费饲料,只好将牛
牵到远处放生。那时候经常看到无主的牛到处流浪。 有那聪... 阅读全帖
s*******w
发帖数: 2257
18
[一种声音]去留与荣辱——《南渡北归》笔记【1】
来源: 千里 于 2016-03-29 09:30:56
1948年底,国民党输掉大陆已成定局,只好布局退守台湾。国民政府发出训令:“科学
教育界能搬迁的人、财、物尽量搬迁,先以台湾大学为基础,而后慢慢站稳脚跟,以达
‘求生存、图发展’的目的”。对国民党来讲,黄金、贵重文物的搬迁不是问题,成问
题的是那些士林名流的去留行止。他们知道,在这个问题上,共产党也没有闲着。一场
关乎人心、人才的争夺战开始打响。
争夺战的重点是当时中国教育文化的重镇平津地区。在蒋介石的直接领导下,时任国民
政府教育部长朱家骅和傅斯年、杭立武、蒋经国、陈雪屏等要人于南京紧急磋商谋划了
“平津学术教育界知名人士抢救计划”细节办法,并拟定了“抢救人员”名单:一,各
院校馆所行政负责人;二,因政治关系必离者;三,中央研究院院士;四,在学术上有贡
献并自愿南来者。
听风观涛,平津地区学人内心五味杂陈。
回想1937年7月末,北京沦陷,何基沣将军撤离北平时面对学生曾喊出了“同学们!北平
——我们一定会打回来的!”的誓言。因此,在随后按照国民政府教育部统一安排而撤
离平津的教... 阅读全帖
T*******e
发帖数: 6425
19
药家鑫律师称法外因素干扰导致审判极不公正
华商网讯 5月20日,药家鑫案二审在陕西省高院进行,法庭驳回药家鑫上诉,维持了一
审死刑、剥夺政治权利终身的判决。被告药家鑫辩护律师路钢认为,该案审判受到了法
律外相关因素的干扰和影响,导致审判处于极不公正的状况。
据华商网记者了解,路钢在二审法庭辩护时指出,药家鑫案原是一起普通的刑事案
件,但是在整个案件审判过程中却有“个别人”存在利用媒体歪曲事实、企图将案件复
杂化、妖魔化,将严肃的审判活动庸俗化的行为,认为“司法程序受到了严重干扰,使
该案审判极不公正”。其矛头直指原告民事代理人张显(点击查看微博),并质疑张显“
在事实上其控制了被害人的亲属”。
药家鑫案一审之后,原告代理人张显曾在接受媒体采访、以及自己的博客上对西安
高校师生参加一审旁听、对案件专案组的侦查工作等分别提出诸多细节上的质疑。而这
些细节正好与路钢在辩护时对“个别人”的描述相吻合,路钢甚至在辩护时直接引用了
张显的博客内容和标题举证,认为张显的言论和行为,目的是使省高院尚未开庭就被蛊
惑而不明真相的群众无端指责、怀疑,明显是在对二审法院施加压力。“在其极力唆使
下,自案发至... 阅读全帖
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20
抗药性与抗教性
——谨以此文纪念毛泽东主席诞辰118周年
黎阳 2011.12.21.
一.中国历史性社会性特色之一:全民性的“抗教性”
二.中国历史性社会性特色之二:根深蒂固的“私人关系大过原则规矩”的社会意识
三.两大历史性社会性特色决定中国走不通西方那样的资本主义道路
四.毛泽东用公有制解决了“抗教性”这一千古难题
五.通向崩溃和内战之路
六.崩溃和内战与回归毛泽东
一.中国历史性社会性特色之一:全民性的“抗教性”
1.曾经沧海难为水
2.宗教的共同之处
3.沉重的历史遗产——全民性的“抗教性”
1.曾经沧海难为水
刚到美国时经不住几个热情拉我入教的教徒的三请四邀,也出于好奇,跟着到教堂听了
一次布道弥撒。之后他们问我有什么感想。我说:“跟‘活学活用毛主席著作讲用会’
差不多,也是‘带着问题学、活学活用、学用结合、急用先学、立竿见影、在用字上狠
下功夫’、‘带着感情学’、‘把自己摆进去’、‘要斗私、批修’、 ‘狠斗私心一
闪念’、‘灵魂深处爆发革命’、‘按照最高指示联系实际对照检查’、‘早请示、晚
汇报’、‘思想爬坡’、‘忠不忠,看行动’……不同的是把赞美对象换成了‘上帝’
... 阅读全帖
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21
世界權威蒙古滿洲學專家宮脇淳子:
“韃靼(Tatar)這一名稱是出自6世紀,指的是蒙古中部說蒙古語的諸多部族,這個詞匯
進入俄語後,被使用為復數形式Татары。在中國的正史《明史·外國傳》裏敘述
了韃靼的歷史,以韃靼即蒙古,為故元之後裔為開始。書寫《明史》的滿清,由於是從
元朝後裔蒙古人那裏繼承正統的,因此沒有必要像明朝那樣把蒙古換為韃靼,而且對於
他們來說,具有相當正確的認識。
18世紀以來,俄羅斯的歷史被卡拉姆金那樣的愛國主義國民學派歷史學家完全改寫了。
在現在一般所說的俄羅斯歷史中,以蒙古為首的遊牧民對俄羅斯的影響,被極力淡化了
。實際上,正是在蒙古的統治下,俄羅斯發展成為國家。
成為俄羅斯這個名稱語源的羅斯,原本是指稱斯堪的納維亞的諾曼人的詞匯。9世紀,
羅斯的留裏克三兄弟應召請,統治了諾夫哥羅德和基輔,這就是羅斯的起源。
蒙古軍侵入之時,俄羅斯留裏克家族的王公們進行了反復的抵抗,並與被蒙古統治的一
些城市形成對立關系。俄羅斯的各個大公和各個城市,然後是俄羅斯的東正教會受到了
蒙古人的完全統治。從此之後數百年間,蒙古人的統治被稱作韃靼的桎梏,宣傳在東方
野蠻人的壓迫下,人人都... 阅读全帖
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22
来自主题: Military版 - 也谈谈我的老领导何家成的落马
10月11日下午,中纪委网站发布消息,国家行政学院常务副院长何家成涉嫌严重违纪违
法,目前正接受组织调查。何家成是十八大后落马的第6位正部级官员。作为他曾经的
直接下属,我听到这个消息后不胜唏嘘。
我在中央国家机关和中央企业工作10多年,其中8年与家成先生在同一单位工作,
差不多有4年时间是他的直接下属,有一年多时间担任他的主要助手。尽管在我不再是
他的直接下属后即基本断绝了与他的直接联系,在我落难时并没有得到他的任何帮助,
但我对他一直抱着十分崇敬的心情,偶尔也在与北京熟人的聚会中得知一些他的公开活
动信息,始终真诚祝福他在仕途上步步高升。在他年仅58岁、离副国级党和国家领导人
仅一步之遥的今天突然落马,我不能不感叹命运难测,造化弄人。
虽然中央尚未公布何家成涉嫌严重违纪违法的事实,但显然中央做出这样的决定一
定掌握了足够的证据与事实。我不会猜测他究竟犯了怎样的错误,不会为他的错误做任
何辩解,当然也绝不会对曾经的老领导落井下石,只是作为一名老部下,谈点对体制内
官员命运无常的感想,并透过一些具体的事实,让大家对中国官场文化有一个近距离的
观察。
与一些不学无术的土豪官员相比,何家成... 阅读全帖
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23
給基督教國家的一封信 (二)
為上帝做好事
那人們以上帝之名做好事又怎麼說?許多人因為信仰而做出英雄式的犧牲來減輕他人的
痛苦,這是無庸置疑的;但是真的需要相信一些沒有足夠證據的事情才能做出這種事嗎
?如果同情心真的是建立在宗教教條上的,那我們怎麼解釋非宗教醫生在戰火蹂躪的開
發中國家所做的工作?許多醫生只是單純的想去減輕人類苦難而沒有想到上帝。當然基
督教會也是想要去減輕人類苦難,但是他們做這工作的時候夾帶著一些危險與離間人群
的神話,傳教士在開發中國家浪費很多的時間與金錢(其中包含著一些非基督徒的好心)
來勸需要幫助的人入教,他們散佈對避孕及性病的不正確資訊,他們保留正確的資訊。
雖然傳教士冒著自己人身的做很多高尚的事情,他們的教條仍然讓他們散佈無知與死亡
;相對來說,像『無疆界醫生』這樣的非宗教組織不浪費時間去述說耶穌是處女生的,
他們也不會在愛滋每年殺死四百萬的撒哈拉以南的非洲傳播使用保險套是罪惡的[1];
眾所週知基督教會在沒有其他資訊來源的村落講使用保險套是罪惡的,這種的虔誠等於
是種族滅絕。我們不禁要思考,怎樣才是更道德的,是幫助別人單純因為關心他們的苦
難,還是幫助他們... 阅读全帖
F*V
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24
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发信人: ThreeMore (许三多), 信区: Military
标 题: 死得冤枉:药家鑫律师称法外因素干扰、审判极不公正!
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 21 09:00:30 2011, 美东)
药家鑫律师称法外因素干扰导致审判极不公正
华商网讯 5月20日,药家鑫案二审在陕西省高院进行,法庭驳回药家鑫上诉,维持了一
审死刑、剥夺政治权利终身的判决。被告药家鑫辩护律师路钢认为,该案审判受到了法
律外相关因素的干扰和影响,导致审判处于极不公正的状况。
据华商网记者了解,路钢在二审法庭辩护时指出,药家鑫案原是一起普通的刑事案
件,但是在整个案件审判过程中却有“个别人”存在利用媒体歪曲事实、企图将案件复
杂化、妖魔化,将严肃的审判活动庸俗化的行为,认为“司法程序受到了严重干扰,使
该案审判极不公正”。其矛头直指原告民事代理人张显(点击查看微博),并质疑张显“
在事实上其控制了被害人的亲属”。
药家鑫案一审之后,原告代理人张显曾在接受媒体采访、以及自己的博客上对西安
高校师生参加一审旁听、对案件专案组的侦查工作等分... 阅读全帖
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来自主题: Music版 - 歌剧
歌剧(意大利语:opera)是一门西方舞台表演艺术,简单而言就是主要或完全以歌唱
和音乐来交代和表达剧情的戏剧,也即是唱出来而不是说出来的戏剧。[1]歌剧首先出
现在17世纪的意大利,源自古希腊戏剧的剧场音乐。歌剧的演出和戏剧的所需一样,都
要凭借剧场的典型元素,如背景、戏服以及表演等。一般而言,较之其他戏剧不同的是
,歌剧演出更看重歌唱和歌手的传统声乐技巧等音乐元素。歌手和合唱团常有一队乐器
手负责伴奏,有的歌剧只需一队小乐队,有的则需要一团完整的管弦乐团。有些歌剧中
都会穿插有舞蹈表演,如不少法语歌剧都有一场芭蕾舞表演。歌剧被视为西方经典音乐
传统的一部分[2],因此和经典音乐一样,流行程度不及当代流行音乐,而近代的音乐
剧被视为歌剧的现代版本。
歌剧最早出现在16世纪的意大利,既而传播到欧洲各国,而德国的海因里希·许茨、法
国的让-巴普蒂斯特·吕利和英格兰的亨利·珀赛尔分别在他们自己的国家,开创了17
世纪歌剧的先河。一直到18世纪,意大利歌剧依然是欧洲的主流,纵然巴黎吸引了不少
外国作曲家到法国谋生,韩德尔也最终落脚英伦。
而意大利歌剧的主流一直是正歌剧,直至格鲁克在1760年... 阅读全帖
p*****c
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26
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发信人: lionmaster (广东武士), 信区: Military
标 题: 世界權威歷史學家:“現代俄羅斯,即是蒙古第三帝國”
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 18 01:58:06 2014, 美东)
世界權威蒙古滿洲學專家宮脇淳子:
“韃靼(Tatar)這一名稱是出自6世紀,指的是蒙古中部說蒙古語的諸多部族,這個詞匯
進入俄語後,被使用為復數形式Татары。在中國的正史《明史·外國傳》裏敘述
了韃靼的歷史,以韃靼即蒙古,為故元之後裔為開始。書寫《明史》的滿清,由於是從
元朝後裔蒙古人那裏繼承正統的,因此沒有必要像明朝那樣把蒙古換為韃靼,而且對於
他們來說,具有相當正確的認識。
18世紀以來,俄羅斯的歷史被卡拉姆金那樣的愛國主義國民學派歷史學家完全改寫了。
在現在一般所說的俄羅斯歷史中,以蒙古為首的遊牧民對俄羅斯的影響,被極力淡化了
。實際上,正是在蒙古的統治下,俄羅斯發展成為國家。
成為俄羅斯這個名稱語源的羅斯,原本是指稱斯堪的納維亞的諾曼人的詞匯。9世紀,
羅斯的留裏克三兄弟應召請,統治了諾夫哥羅德和基... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 【原譯】給基督教國家的一封信 (二)
翻自 Letter to a Christian Nation by Sam Harris
http://www.amazon.com/Letter-Christian-Nation-Sam-Harris/dp/030
為上帝做好事
那人們以上帝之名做好事又怎麼說?許多人因為信仰而做出英雄式的犧牲來減輕他人的
痛苦,這是無庸置疑的;但是真的需要相信一些沒有足夠證據的事情才能做出這種事嗎
?如果同情心真的是建立在宗教教條上的,那我們怎麼解釋非宗教醫生在戰火蹂躪的開
發中國家所做的工作?許多醫生只是單純的想去減輕人類苦難而沒有想到上帝。當然基
督教會也是想要去減輕人類苦難,但是他們做這工作的時候夾帶著一些危險與離間人群
的神話,傳教士在開發中國家浪費很多的時間與金錢(其中包含著一些非基督徒的好心)
來勸需要幫助的人入教,他們散佈對避孕及性病的不正確資訊,他們保留正確的資訊。
雖然傳教士冒著自己人身的做很多高尚的事情,他們的教條仍然讓他們散佈無知與死亡
;相對來說,像『無疆界醫生』這樣的非宗教組織不浪費時間去述說耶穌是處女生的,
他們也不會在愛滋每年殺死四百萬的撒哈拉以南的非洲傳播使用保險套... 阅读全帖
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28
伟大的经济巨匠:毛泽东

一、“GDP”

二、“大锅饭”

三、先进的生产关系推动生产力

四、举世公认的伟大经济成就

五、“政治挂帅”“阶级斗争”“斗私批修”

六、自力更生为主,争取外援为辅

七、政治经济的对立统一

一、“GDP”

首先要厘清一个问题——“GDP”(即国内生产总值)。媒体上每天都在告诉我们
“GDP”多少多少,那年我国“GDP”超过了德国,我们比德国强了。今年我国“GDP”
将超过日本,我们综合国力将超越日本了,再过十几年我国的“GDP”将超过美国,中
国综合国力将居世界首位,就实现了伟大的民族复兴。 “GDP”的增长标志着中国的崛
起,为了避免世界各国不必要的恐慌而唱起“中国威胁论”,我们一再重申:中国不称
霸。共建和谐世界,韬光养晦,时不时很神秘地告诉国人“我们在下一盘很大很大的棋
”。

我就纳闷了,如果说“GDP”的增长意味着综合国力增强,中国崛起,实现伟大的
民族复兴。那清朝末期在道光皇帝和慈禧太后手上早就实现伟大的民族复兴了。 1840
年鸦片战... 阅读全帖
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29
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发信人: jackahh (RockMyLife), 信区: Military
标 题: 骆家辉轻车简从是殖民主义侵略
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 29 19:59:41 2011, 美东)
讲冷笑话?中共官媒:骆家辉轻车简从是殖民主义侵略(图)
中共中央机关报之一《光明日报》旗下光明网日前发表署名相晓冬、题为《要警惕
骆家辉带来的美国“新殖民主义”》长文,抨击骆家辉轻车简从的背后,是资本主义及
西方价值观的渗透,是美国的“新殖民主义”、“文化殖民主义”的体现。
该文发表于8月15日,25日被删除,但中共党刊《求是》杂志网站未删除,中国大陆网
站纷纷转载。全文如下:
1
60年一个甲子,一个轮回。60多年前,毛泽东曾以一篇《别了,司徒雷登》送走了
一位美国驻华大使;如今,我们应该以一篇《向骆家辉学习》欢迎新时期的华裔驻华大
使了。
这前后的两个大使,标志着中美关系的两个时代——司徒雷登的离开,标志着工业
时代美国旧式殖民主义的破产,标志着中国殖民地时代的结束;而骆家辉的到来,则标
志着信息时代新式殖民主义的高潮,标... 阅读全帖
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30
来自主题: History版 - 余光中:现代汉语的西化。
一、《余光中:中文的常态与变态》
1
自五四新文化运动以来,七十年间,中文的变化极大。一方面,优秀的作家与学者
笔下的白话文愈写愈成熟,无论表情达意或是分析事理,都能运用自如。另一方面,道
地的中文,包括文言文与民间文学的白话文,和我们的关系日渐生疏,而英文的影响,
无论来自直接的学习或是间接的潜移默化,则日渐显著,因此一般人笔下的白话文,西
化的病态日渐严重。一般人从大众传媒学到的,不仅是流行的观念,还有那些观念赖以
包装的种种说法;有时,那些说法连高明之士也抗拒不了。今日的中文虽因地区不同而
互见差异,但共同的趋势都是繁琐与生硬,例如中文本来是说「因此」,现在不少人却
爱说「基于这个原因」;本来是说「问题很多」,现在不少人却爱说「有很多问题存在
」。对于这种化简为繁、以拙代巧的趋势,有心人如果不及时提出警告,我们的中文势
必越变越差,而地道中文原有的那种美德,那种简洁而又灵活的语文生态,也必将面目
全非。
中文也有生态吗?当然有。措词简洁、句式灵活、声调铿锵,这些都是中文生命的
常态。能顺着这样的生态,就能长保中文的健康。要是处处违拗这样的生态,久而久之
,中文就会... 阅读全帖
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31
讲冷笑话?中共官媒:骆家辉轻车简从是殖民主义侵略(图)
中共中央机关报之一《光明日报》旗下光明网日前发表署名相晓冬、题为《要警惕
骆家辉带来的美国“新殖民主义”》长文,抨击骆家辉轻车简从的背后,是资本主义及
西方价值观的渗透,是美国的“新殖民主义”、“文化殖民主义”的体现。
该文发表于8月15日,25日被删除,但中共党刊《求是》杂志网站未删除,中国大陆网
站纷纷转载。全文如下:
1
60年一个甲子,一个轮回。60多年前,毛泽东曾以一篇《别了,司徒雷登》送走了
一位美国驻华大使;如今,我们应该以一篇《向骆家辉学习》欢迎新时期的华裔驻华大
使了。
这前后的两个大使,标志着中美关系的两个时代——司徒雷登的离开,标志着工业
时代美国旧式殖民主义的破产,标志着中国殖民地时代的结束;而骆家辉的到来,则标
志着信息时代新式殖民主义的高潮,标志着中美在意识形态层面冲突的全面爆发。
所谓旧式的殖民主义,其本质是西方工业资本和寡头垄断资本图谋支配中国的政治
、进而控制中国的经济最终谋取中国的物质资源以追求利益最大化的扩张举措,这是资
本主义生产方式从西方向东方扩展势力范围而产生的必然结果,也是以毛泽东为核... 阅读全帖
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32
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发信人: swordsman (真の猛士), 信区: History
标 题: 余光中:现代汉语的西化。
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 26 16:42:15 2015, 美东)
一、《余光中:中文的常态与变态》
1
自五四新文化运动以来,七十年间,中文的变化极大。一方面,优秀的作家与学者
笔下的白话文愈写愈成熟,无论表情达意或是分析事理,都能运用自如。另一方面,道
地的中文,包括文言文与民间文学的白话文,和我们的关系日渐生疏,而英文的影响,
无论来自直接的学习或是间接的潜移默化,则日渐显著,因此一般人笔下的白话文,西
化的病态日渐严重。一般人从大众传媒学到的,不仅是流行的观念,还有那些观念赖以
包装的种种说法;有时,那些说法连高明之士也抗拒不了。今日的中文虽因地区不同而
互见差异,但共同的趋势都是繁琐与生硬,例如中文本来是说「因此」,现在不少人却
爱说「基于这个原因」;本来是说「问题很多」,现在不少人却爱说「有很多问题存在
」。对于这种化简为繁、以拙代巧的趋势,有心人如果不及时提出警告,我们的中文势
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中共中央机关报之一《光明日报》旗下光明网日前发表署名相晓冬、题为《要警惕骆家
辉带来的美国“新殖民主义”》长文,抨击骆家辉轻车简从的背后,是资本主义及西方
价值观的渗透,是美国的“新殖民主义”、“文化殖民主义”的体现。
该文发表于8月15日,25日被删除,但中共党刊《求是》杂志网站未删除,中国大陆网
站纷纷转载。全文如下:
1
60年一个甲子,一个轮回。60多年前,毛泽东曾以一篇《别了,司徒雷登》送走了一位
美国驻华大使;如今,我们应该以一篇《向骆家辉学习》欢迎新时期的华裔驻华大使了。
这前后的两个大使,标志着中美关系的两个时代——司徒雷登的离开,标志着工业时代
美国旧式殖民主义的破产,标志着中国殖民地时代的结束;而骆家辉的到来,则标志着
信息时代新式殖民主义的高潮,标志着中美在意识形态层面冲突的全面爆发。
所谓旧式的殖民主义,其本质是西方工业资本和寡头垄断资本图谋支配中国的政治、进
而控制中国的经济最终谋取中国的物质资源以追求利益最大化的扩张举措,这是资本主
义生产方式从西方向东方扩展势力范围而产生的必然结果,也是以毛泽东为核心的共产
党人以武装斗争反对蒋介石独裁政治的历史背景。
而... 阅读全帖
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来自主题: WmGame版 - 【ZZ】升级经验
第七章 nt(非510k),510k(非nt)及510k(nt)
一 nt(非510k)
在打这样的牌的时候我们应该注意以下几个问题:
1 以大王nt还是小王nt或者无人亮主nt 2是反nt还是主动nt 3是庄家nt还是反边
家nt 4 是庄nt还是闲家nt 5 庄是保底还是跑分 6 庄是以主保底还是以副保底
7 庄自己保底还是靠对家保底。8 其他三家的长短副
大多数牌局里,以上几种情况会交叉出现,所以牌在未出之前,情况不明。该如
何判断,还得解读庄出牌的意图和观察庄出牌顺序。老话,还是列举一些个人经验吧
1 当边家以对大王nt,且庄出手不是掉主,那么庄90%是跑分牌,那么接下来该如何
出,和非nt没什么不一样,只不过三门副变成四门副而已。

2 当边家以对大王nt,如果庄出手掉主,,那么庄90%是保底牌。对于其他三家来说
,假如庄以单基主调主,这个时候三家都有出小王的必要,因外边家出小王是为了拿牌
权,阻止庄进一步掉主;而帮庄出小王是为了拿牌权继续帮庄掉主,且帮庄的小... 阅读全帖
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35
来自主题: LeisureTime版 - 余光中:现代汉语的西化。 (转载)
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发信人: swordsman (真の猛士), 信区: History
标 题: 余光中:现代汉语的西化。
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 26 16:42:15 2015, 美东)
一、《余光中:中文的常态与变态》
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自五四新文化运动以来,七十年间,中文的变化极大。一方面,优秀的作家与学者
笔下的白话文愈写愈成熟,无论表情达意或是分析事理,都能运用自如。另一方面,道
地的中文,包括文言文与民间文学的白话文,和我们的关系日渐生疏,而英文的影响,
无论来自直接的学习或是间接的潜移默化,则日渐显著,因此一般人笔下的白话文,西
化的病态日渐严重。一般人从大众传媒学到的,不仅是流行的观念,还有那些观念赖以
包装的种种说法;有时,那些说法连高明之士也抗拒不了。今日的中文虽因地区不同而
互见差异,但共同的趋势都是繁琐与生硬,例如中文本来是说「因此」,现在不少人却
爱说「基于这个原因」;本来是说「问题很多」,现在不少人却爱说「有很多问题存在
」。对于这种化简为繁、以拙代巧的趋势,有心人如果不及时提出警告,我们的中文势
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来自主题: TrustInJesus版 - 蔡元培:以美育代宗教说
美育可以代宗教吗?——从蔡元培看“五四”启蒙的偏颇面
作者:周小安 来源:成言艺术

在二十世纪行将落幕之际,我们遇上了"五四"运动八十周年的纪念。无论褒贬,"五四"
运动在二十世纪中国历史进程中的重要影响是无须质疑的。
什么是"五四"的根本精神?蔡仲德最近在一篇文章中提出:"即有激进的'五四',也有
渐进的'五四';既有排他的'五四',也有启蒙的'五四';即有救亡的即政治的'五四',
也有启蒙的即文化的'五四'。'五四'有启蒙与救亡两层含义,其救亡一面与历史上的救
亡有同也有异,同在爱国,异在君国分离,人民自觉参政议政,即救亡建立在启蒙基础
之上。何况,唯有启蒙才能真正救亡(蔡元培是明确认识这一点的,所以他主张教育救
国)。而救亡是紧迫任务,常导致激进、排他,启蒙非一蹴而就,必要求渐进、兼容。
故'五四'的根本精神不是救亡、爱国,而是启蒙、民主,作为新文化运动,其本质更不
在救亡而在启蒙。"1)
在对"五四"的根本精神提出上述观点以后,蔡仲德紧接着对蔡元培、陈独秀和胡适之三
人的思想特征作了如下比较:"陈独秀还对政治有浓厚的兴趣,一九二0年九月起,更明
显的将其旨趣由文化... 阅读全帖
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37
来自主题: TrustInJesus版 - 幽默與認真︰浅谈林语堂的信仰
幽默與認真:浅谈林语堂的信仰
蕭長定
誰從小就很聰明,聰明到要讓班上用功的傻瓜考第一名,自己謙居第二?在逍遙中
,認為中學教育是完全浪費他的時間?如此逍遙一直隨著他。到大學,同樣地,他又故
意地讓賢考第二名,他說︰「同為同班,總有一個笨蛋,非常用功,對分數非常重視,
他考第一名。」
第二名的天才
這位第二名的天才,以三年多時間,得到美國哈佛大學碩士及德國來比錫大學博士
學位,論文題目是〈古代中國語言學〉。考試對他是易如反掌的事。
他選擇了文科,並不是因為文科裡的詩情畫意,乃是語言的科學,他說︰「我酷好
數 學和幾何,喜歡科學的分析,所以我選語言學為專科,因為語言學最需要科學頭腦
去做分 析工作。」他這種科學精神,講求高精密度,也許是他的作品中,向來不肯用
「人們」二 字的原因,因為他認為「人」已是複數了。
誰與左派作家「死神」魯迅、「生神」郭沫若都好好別過苗頭?也曾在宋慶齡家招
待 諾貝爾文學獎得主,愛爾蘭大文豪蕭伯納?他的作品大獲賽珍珠的讚賞。語言家趙
元任與 他寫漢字英文通信,胡適對他始終保持「大哥」的態度,是他真正的密友,曾
為他出面說 「公道話」,英國劍橋漢學大師李約瑟(Jos... 阅读全帖
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继鲁白打破沉默,直指张生家夺占其研究课题之后,张生家也投文财新网,坚称磁遗传
学是其研究组的成果。北大、清华校方至今未公布学术调查结果
【编者按】五个月前的一篇有关磁遗传学的论文,引发中国两所顶尖大学清华和北大的
三位研究人员间的论战。两方阵营一方指对方“抢发论文”“夺占课题”,另一方回应
对方“抢夺成果”。遗憾的是,北大、清华校方在进行学术调查后,至今未公布学术调
查结论。
2015年9月15日,中国科学院主办双周刊《科学通报》英文版发表了一篇关于动物磁感
应受体蛋白方面的论文,通讯作者为北京大学-清华大学生命科学联合中心学术带头人
张生家。然而,这篇论文的刊发引发了巨大争议。
北京大学生命科学学院学者谢灿认为,张生家违背了学术道德,在谢灿发现磁感应
蛋白(MagR)的原始论文尚未发表之时,用从谢灿处获得的MagR,未经同意私自“抢发
”了有关MagR应用的论文,并未给自己以合理的作者署名。
10月16日,清华停止了张生家入职的手续办理。张生家表示,没有调查结论就解聘
对他来说是不公正... 阅读全帖
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39
http://china.caixin.com/2016-03-03/100915256.html
继鲁白打破沉默,直指张生家夺占其研究课题之后,张生家也投文财新网,坚称磁遗传
学是其研究组的成果。北大、清华校方至今未公布学术调查结果
【编者按】五个月前的一篇有关磁遗传学的论文,引发中国两所顶尖大学清华和北大的
三位研究人员间的论战。两方阵营一方指对方“抢发论文”“夺占课题”,另一方回应
对方“抢夺成果”。遗憾的是,北大、清华校方在进行学术调查后,至今未公布学术调
查结论。
2015年9月15日,中国科学院主办双周刊《科学通报》英文版发表了一篇关于动物磁感
应受体蛋白方面的论文,通讯作者为北京大学-清华大学生命科学联合中心学术带头人
张生家。然而,这篇论文的刊发引发了巨大争议。
北京大学生命科学学院学者谢灿认为,张生家违背了学术道德,在谢灿发现磁感应
蛋白(MagR)的原始论文尚未发表之时,用从谢灿处获得的MagR,未经同意私自“抢发
”了有关MagR应用的论文,并未给自己以合理的作者署名。
10月16日,清华停止了张生家入职的手续办理。张生家表示,没有调查结论就解聘
对他来说是不公正... 阅读全帖
w*****d
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继鲁白打破沉默,直指张生家夺占其研究课题之后,张生家也投文财新网,坚称磁遗传
学是其研究组的成果。北大、清华校方至今未公布学术调查结果
【编者按】五个月前的一篇有关磁遗传学的论文,引发中国两所顶尖大学清华和北大的
三位研究人员间的论战。两方阵营一方指对方“抢发论文”“夺占课题”,另一方回应
对方“抢夺成果”。遗憾的是,北大、清华校方在进行学术调查后,至今未公布学术调
查结论。
2015年9月15日,中国科学院主办双周刊《科学通报》英文版发表了一篇关于动物磁感
应受体蛋白方面的论文,通讯作者为北京大学-清华大学生命科学联合中心学术带头人
张生家。然而,这篇论文的刊发引发了巨大争议。
北京大学生命科学学院学者谢灿认为,张生家违背了学术道德,在谢灿发现磁感应
蛋白(MagR)的原始论文尚未发表之时,用从谢灿处获得的MagR,未经同意私自“抢发
”了有关MagR应用的论文,并未给自己以合理的作者署名。
10月16日,清华停止了张生家入职的手续办理。张生家表示,没有调查结论就解聘
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继鲁白打破沉默,直指张生家夺占其研究课题之后,张生家也投文财新网,坚称磁遗传
学是其研究组的成果。北大、清华校方至今未公布学术调查结果
【编者按】五个月前的一篇有关磁遗传学的论文,引发中国两所顶尖大学清华和北大的
三位研究人员间的论战。两方阵营一方指对方“抢发论文”“夺占课题”,另一方回应
对方“抢夺成果”。遗憾的是,北大、清华校方在进行学术调查后,至今未公布学术调
查结论。
2015年9月15日,中国科学院主办双周刊《科学通报》英文版发表了一篇关于动物磁感
应受体蛋白方面的论文,通讯作者为北京大学-清华大学生命科学联合中心学术带头人
张生家。然而,这篇论文的刊发引发了巨大争议。
北京大学生命科学学院学者谢灿认为,张生家违背了学术道德,在谢灿发现磁感应
蛋白(MagR)的原始论文尚未发表之时,用从谢灿处获得的MagR,未经同意私自“抢发
”了有关MagR应用的论文,并未给自己以合理的作者署名。
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p****y
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〈數學是發明還是發現?〉
◎文╱利維歐(Mario Livio)▌譯╱翁秉仁▌提供/科學人
大多數人認為數學有用是理所當然,像是科學家以數學公式來描述次原子事件、工程師
用數學計算太空船的路徑。我們接受最先由伽利略倡議的觀點:數學是科學的語言,其
文法可以解釋實驗結果,甚至預測奇特的現象。數學驚人的威力處處可見,譬如蘇格蘭
物理學家馬克士威(James Clark Maxwell)的著名方程組,他的四個算式不只總結了1
860年代所有已知的電磁現象,並且預示了無線電波的存在,比德國物理學家赫茲(Hei
nrich Hertz)偵測到它還早了20年。極少語言這麼有效率,能將具有價值的眾多材料,
如此簡潔、精確又清楚地表達出來。愛因斯坦曾反思說:「數學做為人類思想的產物,
獨立於經驗之外,怎麼可能和現實世界配合得如此天衣無縫?」
身為一位理論天文物理學家,我在每一個工作環節都會遇到「數學不合理的有效性」(
unreasonable effectiveness of mathematics),這是1960年諾貝爾物理獎得主魏格納
(Eugene Wigner)的用語。不論我是在研究哪些前身恆... 阅读全帖
l***z
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43
来自主题: ChinaNews版 - [思想]以觉醒抗拒掠夺zt
在网上一个帖子的回帖,挺有意思,在此分享:
以觉醒抗拒掠夺

这几天,读完了时寒冰兄的《中国怎么办:当次贷危机改变世界》,一时有些犹豫
。本来,当这本书还未出版,只在寒冰的博客上了解到前期信息时,我已经决定要仔细
拜读,并写点什么的。但现在读完书后,发现虽然他书中的许多观点我非常赞赏,但有
一个贯穿全书的重要论点,却是我不能认同的。所以,一时想不好应怎样来评述。
寒冰兄是我朋友的朋友,自然也是我的朋友。初次与他相识,是在2003年12月下旬
,那天好友江南梅去宁波的《现代金报》工作,我送她去宁波报到,寒冰兄时任《现代
金报》评论版主编,他热情接待,给我的感觉,是一个极为真诚的人。
不久,寒冰兄来新昌,我和几个朋友陪他一起游三十六湾,山水相映,留下许多美
丽瞬间。时盛传人大修宪,准备把“三只表”写入宪法,寒冰说他给全国人大写了一封
公开信,支持“三表”入宪,正话反说,极尽讽刺之能事。他的率直和勇气,给我留下
深刻印象。
那时,寒冰兄还远没现在这么大的名气与影响力,他以前是做国际评论的,以
敏锐的目光和文笔写过许多杰出的国际时事评论,但影响力好象还只在专业媒体的范围
内。后来离开... 阅读全帖
c***s
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44
奥巴马总统和骆家辉(右)
奥巴马正式提名骆家辉为驻华大使
美国总统奥巴马提名华裔商务部长骆家辉(Gary Locke),接替洪博培(Jon Huntsman)担任驻华大使.由于骆家辉的华裔背景,这一提名,引起了美国和中国有关方面的高度关注。
奥巴马总统星期三正式提名商务部长骆家辉出任驻华大使,接替今年结束任期返回美国的洪博培。这一提名需要参议院确认。分析人士说,估计他会顺利过关。
美驻华使馆首次由华裔负责
中国中评社报导说:骆家辉到任后,美国驻华使馆的“一、二把手”将全部由华裔出任,这在美国历史上是史无前例的。今年中国春节前夕,祖籍福建永定的王晓岷也刚刚上任美国驻华使馆公使一职。王晓岷本人在菲律宾出生,12岁时随家人移民美国。
骆家辉籍贯广东生在美国
骆家辉1951年1月出生在西雅图,今年61岁。他1997年到2005年担任华盛顿州长。他是美国历史上第一位华裔州长,也是第一位祖籍中国大陆的美国州长。骆家辉是民主党人,2009年3月被任命为商务部长。
骆家辉祖父来自广东台山,父亲骆荣硕生在中国,并在13岁时岁父母回到美国,参加过二战,母亲来自香港。他本人生在美国,1972年获得耶鲁大学政... 阅读全帖
w********t
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45
骆家辉轻车简从 是新殖民主义的表现
该文发表于8月15日,25日被删除,但中共党刊《求是》杂志网站未删除,中国大陆网
站纷纷转载。全文如下:
1
60年一个甲子,一个轮回。60多年前,毛泽东曾以一篇《别了,司徒雷登》送走了一位
美国驻华大使;如今,我们应该以一篇《向骆家辉学习》欢迎新时期的华裔驻华大使了。
这前后的两个大使,标志着中美关系的两个时代——司徒雷登的离开,标志着工业时代
美国旧式殖民主义的破产,标志着中国殖民地时代的结束;而骆家辉的到来,则标志着
信息时代新式殖民主义的高潮,标志着中美在意识形态层面冲突的全面爆发。
所谓旧式的殖民主义,其本质是西方工业资本和寡头垄断资本图谋支配中国的政治、进
而控制中国的经济最终谋取中国的物质资源以追求利益最大化的扩张举措,这是资本主
义生产方式从西方向东方扩展势力范围而产生的必然结果,也是以毛泽东为核心的共产
党人以武装斗争反对蒋介石独裁政治的历史背景。
而进入全球一体化的信息时代,以脑力劳动为主导的精神生产方式出现了,但由于资本
无能驾驭这种崭新的生产方式,这使得资本主义从工业时代的产业和寡头垄断资本演变
为金融投机资本,从旧式的帝国主... 阅读全帖
f***n
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46
光明日报:警惕骆家辉带来的美国“新殖民主义”2011年08月15日 15:37
来源:光明网
字号:T|T772人参与21条评论打印转发1
60年一个甲子,一个轮回。60多年前,毛泽东曾以一篇《别了,司徒雷登》送走了一位
美国驻华大使;如今,我们应该以一篇《向骆家辉学习》欢迎新时期的华裔驻华大使了。
这前后的两个大使,标志着中美关系的两个时代——司徒雷登的离开,标志着工业时代
美国旧式殖民主义的破产,标志着中国殖民地时代的结束;而骆家辉的到来,则标志着
信息时代新式殖民主义的高潮,标志着中美在意识形态层面冲突的全面爆发。
所谓旧式的殖民主义,其本质是西方工业资本和寡头垄断资本图谋支配中国的政治、进
而控制中国的经济最终谋取中国的物质资源以追求利益最大化的扩张举措,这是资本主
义生产方式从西方向东方扩展势力范围而产生的必然结果,也是以毛泽东为核心的共产
党人以武装斗争反对蒋介石独裁政治的历史背景。
而进入全球一体化的信息时代,以脑力劳动为主导的精神生产方式出现了,但由于资本
无能驾驭这种崭新的生产方式,这使得资本主义从工业时代的产业和寡头垄断资本演变
为金融投机资本,从旧式的帝国主义而走... 阅读全帖
w*********g
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47
来自主题: Military版 - 骆家辉是中国贪官心目中的传奇
骆家辉驻华任务被揭穿:竟要全面搞垮中国
骆家辉说:“我以我的中国血统为自豪,我以我的祖先自豪,以华裔为美国的贡献
而自豪。但我是百分百的美国人。”
骆家辉的奋斗史:骆家辉与奥巴马一样的政坛野心家。华裔,祖籍广东台山。1997
年,宣誓就职华盛顿州长前的晚上对妻子李蒙感慨的说:“我的爷爷曾在离州长官邸不
到1英里做佣人,从那幢当佣人的房子,搬进了州长官邸,我们家族用了100年的时间。”
资料:骆家辉
2011年总书记访美,骆家辉在美中贸易全国委员会就中美经贸关系进行了一次全面
的政策演讲,中美签署450亿波音订单。但其对中国进行严厉的贸易制裁, 推动实施了
专利和出口管制,制裁中国钢管、轮胎橡胶,逼迫人民币升值。前两个月美对中贸易一
度实现顺差,为奥巴马努力实现5年出口翻番的目标立下汗马功 劳。
骆家辉携家族设套欺诈赖账坑华商
网络爆料传真相,西奴惊恐发呆 编辑本段回目录带路党逻辑,骆家辉的亲民作风充分
显示了民主制度的优越性,他岳父他舅子的事情跟他没有直接联系,五毛们不要认为民
主是什么好东西,骆家辉所体现出来的美国民主的光辉与他舅子的事情恰恰体现了美国
民主
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n*****t
发帖数: 22014
48
来自主题: Military版 - 毛家终于也后富了
中国最富百人:毛泽东后人上榜
2013-05-07 10:21 ???来源:光明网
深圳晚报讯《新财富》杂志昨日发布新一届“新财富500富人榜”,今年“新财富
500位富人榜”的财富总额、人均财富继续上升,分别达到35786.6亿元和71.6亿元,其
中房地产富人无论上榜人数还是财富总额均大幅增长。今年富人的上榜门槛也升至30亿
元,创下新纪录。宗庆后凭借700亿元的财富,首度登上“新财富500富人榜”首富宝座
,碧桂园的杨惠妍以329.8亿元的财富成为今年的女首富。
前十名平均年龄55.2岁
受2012年股市动荡影响,上榜富人们的财富起伏也经历了如过山车般的惊险。综合
2012年全年,上证综指全年上涨69.71点,涨幅3.17%。受此影响,去年上榜的500富人
,有60%的人财富同比持平或上涨,其中45人财富涨幅达到50%以上。
今年的富人榜前十名平均年龄为55.2岁。有两位前首富今年继续稳居前十,分别是
大连万达的王健林和三一集团的梁稳根。有赖于旗下最重要的产业——中融信托近年来
的高速发展,解植坤、毛阿敏夫妇以35亿元的身家“回归”榜单。
房地产行业产富人最多
房地产以109人上... 阅读全帖
k*******r
发帖数: 16963
49
鳳凰衛視專訪顧順章女兒顧利群
主持人:曹景行
講述人:顧利群顧順章幸存的女兒,年近80
張永琴顧順章的第二任妻子95歲,原名張萍
在20世紀30年代的上海灘,顧順章是一個謎:在觀眾面前,他是手法精奇的易容高
手,聲明在外的魔術大師;對於工人勞苦大眾來說,他是北伐時期第三次上海工人武裝
起義的總指揮;在江湖當中,他是青幫洪幫許多大爺的座上客;在國民黨特務機關看來
,他是“紅隊”那一群亡命刺客的首腦;在中共黨內,他是天字第一號的特工,是中央
政治局候補委員,是中共保衛組織“特科”的負責人。正是因為顧順章有著如此重要的
地位,當他投靠國民黨之後,他也被稱作是“中共歷史上最危險的叛徒”。
1983年,原中國對外貿易部部長李強來到上海特地約見了一對身世坎坷的母女。在
那次見面當中,他們談起了半個世紀前的“愛棠村事件”,談起了那個遙遠的名字——
顧順章。
顧利群:“在1983年,李強到上海來接見我的母親,就是張萍(張永琴)女士跟我
。一道到國際飯店,他跟我們談了一些話。他說現在這個事情已成為歷史了,在當時情
況下,為了革命的需要,不得已而采取這樣的行... 阅读全帖
w***y
发帖数: 179
50
一、 史无前例的“九十生”
“我还记得一个有趣的轶事,就是当时在集美的高材生有一个虚荣的憧憬,所谓“九十
生”。即是学业考试成绩,每科都达到九十分以上。可是从来没有人能够如愿以偿的,
不料我的毕业考试成绩,居然实现了,总平均破集美学校有史的记录。”——林连玉自
撰小史
林连玉(1901年-1985年)原名林采居,祖籍福建省咏春县。在闽南语中,“采居”二
字快读,音如“菜猪”,颇为不雅,因此三十岁那年改名“连玉”。
他的父亲与祖父都是当地名儒,在私塾教书过活。书香世家的他,从小就受到了良好的
传统教育。不过他父亲身为寒儒,已经穷得怕了,就在他16岁时把他送到亲戚家的药材
店当学徒,希望他能从此往商界发展。三年后,他自认对经商已颇有经验,又娶了妻子
,从此应可在商界安身立命。
吊诡的是,他19岁那一年,厦门的集美学校扩充师范部(后来成为今天的集美大学),
他好奇心起,想测试自己的学力,没想到就考到了第六名!一切免费,家长不必负担,
他父亲因此同意让他到集美大学深造。翌年,他就开始在集美学校师范部文史地系攻读
。由于入学年龄比同辈稍晚,林连玉不敢浪费丝毫光阴,刻苦学习。
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