n*n
发帖数: 456 | 1 【宫】
五音之一。通常相当于今首调唱名中的do音。“宫”音为五音之主、五
音之君，统帅众音。《国语·周语下》曰：“夫宫，音之主也，第以及
羽。”《礼记·乐记》曰：“宫为君、商为臣、角为民……” 宋张炎
《词源·五音相生》亦曰：“宫属土，君之象……宫，中也，居中央，
畅四方，唱施始生，为四声之纲》。” 宫调（式）又为众调（式）之
“主”、之“君”，即就其今所谓之“调高”而言。《隋书·音乐志》
云：“每宫应立五调”“牛弘遂因郑译之旧，又请依古‘五声五律’旋
相为宫：‘雅乐’每宫但一调，惟‘迎气’奏五调， 谓之‘五音’；
‘缦乐’用七调……”此所谓“宫”，与“均”通。有以宫音为主音、
结声构成的调（式）名。唐段安节《乐府杂录·别乐识五音轮二十八调
图》曰：“宫七调第一运正宫调，…第六运仙吕宫，第七运黄钟宫。”
张炎《词源》亦曰： “十二律吕各有五音，演而为宫为调……黄钟宫
（均）：黄钟宫（调式）、黄钟商（调式）、黄钟角（调式）、黄钟变
（变徵调式）、黄钟徵（调式）、黄钟羽（调式）、 黄钟闰（闰宫调
式）。”
【商】
五音之一。通常相当于今首调唱名中的re音。“商”音为五音第二级， |
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wh
发帖数: 141625 | 2 你在学琵琶或二胡吗？
中国是不是宫商角徵羽五个音阶？工尺谱有上尺工凡六五乙七个音阶。昆曲工尺谱有些
唱腔标记无法用五线谱或简谱表现，学昆曲最好学工尺谱，不过据说现在科班都用简谱
了。
维基说“波斯、阿拉伯一帶以及印度等地方，由於他們有獨特的音律系統，能產生比西
方音樂的12個半音－甚至24個微分音更多的音高，相對而言，他們的音階系統變會變得
更為複雜。”（https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%9F%B3%E9%98%B6）不知道他们有
没有古谱留存。中国现存的古谱大概没有细分音阶的，照维基的说法，琴谱是指法谱；
琵琶有指法谱和音高谱两种，音高谱用的是工尺谱；二胡也说用工尺谱（https://
zhidao.baidu.com/question/176940103.html）。估计基本就分指法/指位谱和工尺谱
这两种……
C |
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d*x
发帖数: 125 | 3 【原文】
帝曰：五脏应四时，各有收受[1]乎？岐伯曰：有。东方青色，入通于肝，开窍于目，
藏精于肝，其病发惊骇，其味酸，其类草木，其畜鸡，其榖麥，其应四时，上为岁星
[2]，是以春气在头[3]也，其因角[4]，其数八[5]，是以知病之在筋也，其臭臊[6]。
南方赤色，入通于心，开窍于耳[7]，藏精于心，故病在五脏[8]。其味苦，其类火，
其畜羊，其榖黍，其应四时，上为荧惑星[9]，是以知病之在脉也[10]，其音徵[11]，
其数七[12]，其臭焦[13]。
中央黄色，入通于脾，开窍于口，藏精于脾，故病在舌本[14]。其味甘，其类土[15]，
其畜牛，其榖稷，其应四时，上为镇星[16]，是以知病之在肉[17]也，其音宫[18]，
其数五[19]，其臭香[20]。
四方白色，入通于肺，开窍于鼻，藏精于肺，故病在背[21]，其味辛，其类金，
其畜马，其榖稻，其应四时，上为太白星[22]，是以知病之在皮毛[23]也，其音商
[24]，其数九[25]，其臭腥[26]。
北方黑色，入通于肾，开窍于二阴，藏精于肾，故病在溪[27]，其味咸。其类水，
其畜彘，其榖豆，其应四时，上为辰星[28]，是以知... 阅读全帖 |
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g***r
发帖数: 6820 | 4 父亲退休以后偶尔写诗填词自娱。他的读者里，有一位他的远房表哥，年长他十余岁，
父亲称他谊兼师友。这位老先生，虽然会对父亲偶得的佳句叫好，总体却是十分反对现
代人写格律诗的。要是偶尔遇到有人挑剔哪儿平仄不合格律了，他就更来劲了，说你看
你看，你干嘛把自己的诗叫七律，你要不那么叫，看他们还有何话说。他说到做到，自
己从来不写格律诗，他写的都叫“自度曲”或者“自定义N句”。比如小女出生的时候
，他发来下面的贺词：
特奉上自定义N句（俗名自度曲） 再贺喜得明珠之喜并祝远大前程
繁星今夜特璀璨，
银河急走千帆。
惊牛女顾瞻，
动嫦娥琼楼凭栏。
广袤碧霄流光闪，
天使降人间。
大洋彼岸，
地球那边。
呱呱宣布：
舜裔凤雏，
照亮美利坚。
想故乡阿弟，
早备齐美酒盛馔。
巨觥大盏，
倾榼斟满，
豪迈仰颈一口干。
纵情放歌，
庭院舞影翩跹。
怕什么含化揣蔫？
捧在掌心，
任她花儿滋生舒展，
任她鸟儿歌唱撒欢。
含饴弄孙老来福，
这才是欢喜台、顺气丸。
今知耶？糖浆蜜汁，
怎比得宝贝蛋儿甜？
凭我洞悉宇宙，
敢预言：
几度春风过人间，
美国首任女总统当选；
舜皇胸脯一拍：
是咱家、小婵娟... 阅读全帖 |
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Q****g
发帖数: 957 | 5 对于中医的望闻问切四种诊断手法的相互关系，我觉得讨论一下倒是很有意义，下面谈
谈我的认识和看法，互相学习。
望诊：单独望便可诊病，这个古书中描述最多，各家医案中都能常能看到。记得看过黄
元御传人麻瑞亭的经历：
”东关景龙池一赵姓后生，吐泻不止，四肢冰凉，已过肘膝，醒目塌陷，神志恍惚，舌
苔白腻，脉沉细欲绝。麻瑞亭正当苦思募想处方遣药之际，病索延请的另一位中医先生
趋至。该先生仅视病者一眼，即曰：“勿惊，无妨！”
病势危殆至此，尚日无妨？！甚奇之。遵恭请先生处治。该先生也毫不推委，胸有成竹
地谓病家：取肉桂面二两、生姜半斤。将姜捣碎煎汤，冲肉桂面，令患者频频饮服，多
多益善。
翌晨，为探知其疗效如何，又往察之。至其门首，询问家人，对曰：“好了。”至其室
，见赵某已坐起，自述已不吐泻，能食面汤；视其双目，已如常人；抚其手足，均已温
暖；诊其脉象脉细濡稍弦。病势确系十击其九矣。
半月后，街头遇趔某，精神健旺如常人。“
可见此中医必是望诊高人，能够一望而知，并且是药到病除。
当代望诊医生王鸿馍的技术罗大伦谈过，罗大伦诊过一个小孩子的病，连号脉，带问，
带观察，花了大约30分钟得出了诊断，... 阅读全帖 |
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S*****s
发帖数: 7520 | 6 不明白吹捧泥哥音乐天赋的都是什么心态。天朝出现宫商角徵羽这种乐论的时候泥哥还
在四肢地上爬，而且乐经是六经之一后来失传了。
最早的“宫商角徵羽”的名称见于距今2600余年的春秋时期，在《管子·地员篇》中，
有采用数学运算方法获得“宫、商、角、徵、羽”五个音的科学办法，这就是中国音乐
史上著名的“三分损益法”。
雅乐：
宫，商，角，变徵，徵，羽，变宫，分别对应1，2，3，升4，5，6，7，
变徵是徵音下方的小二度。
燕乐
宫，商，角，清角，徵，羽，闰，分别对应1，2，3，4，5，6，降7，
闰是宫音下方的大二度。
五度相生律：
以1为起点，连续向上作五度音：
1，5，2，6，3，然后将它们放在一个八度内，就是1，2，3，5，6。 |
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b*****p
发帖数: 117 | 7 宫、商、角、徵、羽，五声大致等同于 Do-Re-Mi-So-La，一般中国古典音乐用这五个
音也就差不多够了。
我国古代也不只有五声音乐这一种调式，还有六声调式、七声调式。
七声调式中有一种“清乐”，加入了“清角”和“变宫”，这就是Fa, Ti 两个音在中
国古代音乐中的应用，清乐调式和西方的大调已经很相像。
还有一种叫做“雅乐”的调式，由 宫，商，角，变徵，徵，羽，变宫 构成，“变徵”
相当于西方的#4。《史记·刺客列传》：“ 高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，
士皆垂泪涕泣 ”，高中都学过的吧？
第三种“燕乐”，包含 宫，商，角，清角，徵，羽，闰 ，“闰”相当于#7。
上述的清角、变徵、变宫和闰四个音，会给音乐带来大量不稳定感，和古风音乐沉稳庄
重的总基调总有些不和谐，所以五声音阶里面没有给予二者地位。
from zhihu |
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w*****n
发帖数: 937 | 8 还真不知道小孩票的规矩，昆曲社的汇报演出是免费的。
不好意思，这个写起来麻烦，又要贴图啥的，一直懒得动。话说工尺谱，我也就是知道
点皮毛，让我拿起一页工尺谱，我也不会唱，当然，我拿起一份简谱，也唱不出来，乐
盲，不认谱，呵呵。不过倒可以简单说一下。
昆曲分南北曲，南曲五声音阶，宫商角徵羽对应简谱的12356；北曲七声音阶，宫商角
变徵 徵 羽 变宫，对应1234567。不过在工尺谱中记录音高的谱字并不用宫商角徵羽，
而是如图的上尺工凡六五乙（1234567）等。
昆曲讲究依字行腔，声腔就以工尺字记录在每个字的右边，举个例子，前些时候我贴的
长生殿-弹词-七转，
http://www.mitbbs.com/article_t0/Xiqu/31170059.html
部分工尺谱如图。在七转的右边还有“转上调”几个字，这就是这个曲子的调名，因为
弹词前面都是尺字调，到此曲转成上字调，所以说“转上调”。昆曲曲笛共有七调：上
字调，尺字调，小工调，凡字调，六字调，正宫调，乙字调。对应于西乐的降B,C,D,降
E，F, G, A调。严格说来，调高并不是一一对应，以前昆笛是平均笛孔，一根笛子可以
吹... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 9 上次和aldernetwork、xoxo2012等聊起工尺谱；这里转贴古典版朋友的工尺谱和简谱的对照解释，我看明白了不少，转给有兴趣的朋友看看。
【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: winston (哈儿), 信区: ChineseClassics
标 题: Re: 立體的中國古典文學-崑曲桃花扇-四月洛杉磯專業演出
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 25 12:07:02 2012, 美东)
还真不知道小孩票的规矩，昆曲社的汇报演出是免费的。
不好意思，这个写起来麻烦，又要贴图啥的，一直懒得动。话说工尺谱，我也就是知道
点皮毛，让我拿起一页工尺谱，我也不会唱，当然，我拿起一份简谱，也唱不出来，乐
盲，不认谱，呵呵。不过倒可以简单说一下。
昆曲分南北曲，南曲五声音阶，宫商角徵羽对应简谱的12356；北曲七声音阶，宫商角
变徵 徵 羽 变宫，对应1234567。不过在工尺谱中记录音高的谱字并不用宫商角徵羽，
而是如图的上尺工凡六五乙（1234567）等。
昆曲讲究依字行腔，声腔就以工尺字记录在每个字的右边，举个例子，前些时候我贴的
长... 阅读全帖 |
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s**g
发帖数: 264 | 10 很美的一首歌
春晚上谭晶和陈奕迅唱的《龙文》的歌词
一弹戏牡丹一挥万重山
一横长城长一竖字铿锵
一画碟成双一撇鹊桥上
一勾游江南一点茉莉香
洒下床前明月光
上下千年一梦长
古今如一龙凤凰
黑眼黑发真善良
宫商角徵羽琴棋书画唱
孔雀东南飞织女会牛郎
深爱这土地丝路到敦煌
先人是炎黄子孙血一样
<龙文>-谭晶
一弹戏牡丹一挥万重山
一横长城长一竖字铿锵
一画碟成双一撇鹊桥上
一勾游江南一点茉莉香
洒下床前明月光
上下千年一梦长
古今如一龙凤凰
黑眼黑发真善良
宫商角徵羽琴棋书画唱
孔雀东南飞织女会牛郎
深爱这土地丝路到敦煌
先人是炎黄子孙血一样
读懂千年金钩银画样
习惯了故乡白米面或汤
一杯清茶道汉唐
妙笔丹青画平安
宫商角徵羽琴棋书画唱
孔雀东南飞织女会牛郎
深爱这土地丝路到敦煌
先人是炎黄子孙血一样 |
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s**g
发帖数: 264 | 11 春晚上谭晶和陈奕迅唱的《龙文》的歌词
一弹戏牡丹一挥万重山
一横长城长一竖字铿锵
一画碟成双一撇鹊桥上
一勾游江南一点茉莉香
洒下床前明月光
上下千年一梦长
古今如一龙凤凰
黑眼黑发真善良
宫商角徵羽琴棋书画唱
孔雀东南飞织女会牛郎
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<龙文>-谭晶
一弹戏牡丹一挥万重山
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深爱这土地丝路到敦煌
先人是炎黄子孙血一样 |
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s**g
发帖数: 264 | 12 春晚上谭晶和陈奕迅唱的《龙文》的歌词
一弹戏牡丹一挥万重山
一横长城长一竖字铿锵
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古今如一龙凤凰
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<龙文>-谭晶
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s**g
发帖数: 264 | 13 春晚上谭晶和陈奕迅唱的《龙文》的歌词？
一弹戏牡丹一挥万重山
一横长城长一竖字铿锵
一画碟成双一撇鹊桥上
一勾游江南一点茉莉香
洒下床前明月光
上下千年一梦长
古今如一龙凤凰
黑眼黑发真善良
宫商角徵羽琴棋书画唱
孔雀东南飞织女会牛郎
深爱这土地丝路到敦煌
先人是炎黄子孙血一样
<龙文>-谭晶
一弹戏牡丹一挥万重山
一横长城长一竖字铿锵
一画碟成双一撇鹊桥上
一勾游江南一点茉莉香
洒下床前明月光
上下千年一梦长
古今如一龙凤凰
黑眼黑发真善良
宫商角徵羽琴棋书画唱
孔雀东南飞织女会牛郎
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先人是炎黄子孙血一样
读懂千年金钩银画样
习惯了故乡白米面或汤
一杯清茶道汉唐
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先人是炎黄子孙血一样 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 14 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 君子和而不同--百度知道
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 22 02:24:54 2011, 美东)
君子和而不同,小人同而不和
在先秦时代，“和”是一个非常重要的概念，它是指一种有差别的、多样性统一，因而
有别于“同”。比如烹调，必须使酸、甜、苦、辣、咸调合在一起，达到一种五味俱全
、味在咸酸之外的境界，才能算是上等佳肴；比如音乐，必须将宫、商、角、徾、羽配
合在一起，达到一种五音共鸣、声在宫商之外的境界，才能算是上等美乐：反之，如果
好咸者一味放盐，好酸者拼命倒醋，爱宫者排斥商、角，喜商者不用羽、徾，其后果便
不难设想，也不堪设想了。因此，早于孔子的晏婴就曾说过：“若以水济水，谁能食之
？若琴瑟专一，谁能听之？”（《左传·昭公二十年》）正是在这种思想的基础上，孔
子将“和”与“同”的差别引入到人际关系的思考之中，于是便有了《论语·子路》中
的那句话。
在我理解，所谓“和而不同”，是指君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友
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l*****a
发帖数: 38403 | 15 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 君子和而不同--百度知道
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 22 02:24:54 2011, 美东)
和而不同
发音 hé ér bù tóng
释义 和：和睦； 同：苟同。 和睦地相处，但不随便附和。
出处 《论语·子路》：“君子和而不同，小人同而不和。”
语法 复句式；作谓语、状语；含褒义
君子和而不同,小人同而不和
在先秦时代，“和”是一个非常重要的概念，它是指一种有差别的、多样性统一，因而
有别于“同”。比如烹调，必须使酸、甜、苦、辣、咸调合在一起，达到一种五味俱全
、味在咸酸之外的境界，才能算是上等佳肴；比如音乐，必须将宫、商、角、徾、羽配
合在一起，达到一种五音共鸣、声在宫商之外的境界，才能算是上等美乐：反之，如果
好咸者一味放盐，好酸者拼命倒醋，爱宫者排斥商、角，喜商者不用羽、徾，其后果便
不难设想，也不堪设想了。因此，早于孔子的晏婴就曾说过：“若以水济水，谁能食之
？若琴瑟专一，谁能听之？”（《左传·昭公二十年》）正是... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 16 君子和而不同,小人同而不和
在先秦时代，“和”是一个非常重要的概念，它是指一种有差别的、多样性统一，因而
有别于“同”。比如烹调，必须使酸、甜、苦、辣、咸调合在一起，达到一种五味俱全
、味在咸酸之外的境界，才能算是上等佳肴；比如音乐，必须将宫、商、角、徾、羽配
合在一起，达到一种五音共鸣、声在宫商之外的境界，才能算是上等美乐：反之，如果
好咸者一味放盐，好酸者拼命倒醋，爱宫者排斥商、角，喜商者不用羽、徾，其后果便
不难设想，也不堪设想了。因此，早于孔子的晏婴就曾说过：“若以水济水，谁能食之
？若琴瑟专一，谁能听之？”（《左传·昭公二十年》）正是在这种思想的基础上，孔
子将“和”与“同”的差别引入到人际关系的思考之中，于是便有了《论语·子路》中
的那句话。
在我理解，所谓“和而不同”，是指君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友
善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方；所谓“同而不和”则是指小人
习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论．但在内心深处却并不抱有
一种和谐友善的态度。在日常生活中，人们对某一问题持有不同的看法，这本是极为正
常的。真正的朋友应该... 阅读全帖 |
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g***u
发帖数: 790 | 17 【两仪】阴、阳
【三才】天、地、人
【四象】东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武
【五行】金、木、水、火、土
【六合】上、下、左、右、前、后
【七星】天枢、天旋、天机、天权、玉衡、开阳、摇光
【八卦】乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤
【九宫】乾宫、坎宫、艮宫、震宫（四阳宫）、中宫、（四阴宫）巽宫、离宫、坤宫、
兑宫
【三教】儒教、道教、佛教
【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家
【三皇】伏羲、女娲、神农
【五帝】太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼
【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山
【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡
山、〖北岳〗山西恒山
【五湖】鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖
安徽〗
【四海】渤海、黄海、东海、南海
【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天
太清境〗
【四御】昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天
效法土皇地祗
【四大佛教名山】浙江普陀山〖观音菩萨〗、山西五台山〖文殊菩萨〗、四川峨眉山〖
普贤菩萨〗、安徽九... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 18 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: Shotgun1984 (喷子), 信区: WaterWorld
标 题: 我这些年的通灵经历——天津往事（转载，待续）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 14 22:34:45 2011, 美东)
我姓郭,是天津理工大学的一名普通教师,,祖籍云南,数十年前父亲漂泊到山西,82年到
天津定居至今。我还有两个哥哥，大哥已经六十一岁,现在目前还在山西，已经退休。
二哥现在还在天津港工作。
父亲刚来到天津的时候在宝坻农务,但他有一个比较特殊的能力就是帮人家看风水,
这样家里总有人给送的鸡鱼米面,因为这个第二职业，家里的日子相对邻居来讲过的算
是不错了。我印象中似乎懂事比较晚，早一些事情多是平淡的生活而无过多印象，而我
要说的事情是从我对父亲的第二职业真正有一些了解的时候开始说起，那应该是2001年
吧。
2001年的夏天，我的女儿高中毕业，考上了北京农大，开始了住校生活。上了大学
也算了了我们一块心病，我们打算搬到市区去住，这样我和我妻子上班比较方便,也多
了一些属于我们的空间。
毕竟是工薪阶层,买房子是大事情,... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 19 我姓郭,是天津理工大学的一名普通教师,,祖籍云南,数十年前父亲漂泊到山西,82年到
天津定居至今。我还有两个哥哥，大哥已经六十一岁,现在目前还在山西，已经退休。
二哥现在还在天津港工作。
父亲刚来到天津的时候在宝坻农务,但他有一个比较特殊的能力就是帮人家看风水,
这样家里总有人给送的鸡鱼米面,因为这个第二职业，家里的日子相对邻居来讲过的算
是不错了。我印象中似乎懂事比较晚，早一些事情多是平淡的生活而无过多印象，而我
要说的事情是从我对父亲的第二职业真正有一些了解的时候开始说起，那应该是2001年
吧。
2001年的夏天，我的女儿高中毕业，考上了北京农大，开始了住校生活。上了大学
也算了了我们一块心病，我们打算搬到市区去住，这样我和我妻子上班比较方便,也多
了一些属于我们的空间。
毕竟是工薪阶层,买房子是大事情,原来的房子老，卖不了几个钱,更多的是要靠这
些年的积蓄还要加上贷款才买得起,所以选房就很谨慎,又正赶上炎炎夏日，连着几星期
跑下来，着实受了不少罪。后来我们焦点落在了三处房子，最喜欢的是王顶堤一处，离
我上班很近，另离我妻子比较远；彤楼一处，解放北路一处。
选得这几处房屋，我们自... 阅读全帖 |
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h*******i
发帖数: 103 | 20 【三教】儒教、道教、佛教
【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家
【三皇】伏羲、女娲、神农?
【五帝】太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼
【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山
【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡
山、〖北岳〗山西恒山
【五湖】鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖
安徽〗?
【四海】渤海、黄海、东海、南海
【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天
太清境〗?
【四御】昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天
效法土皇地祗
【四大佛教名山】浙江普陀山〖观音菩萨〗、山西五台山〖文殊菩萨〗、四川峨眉山〖
普贤菩萨〗、安徽九华山〖地藏王菩萨〗?
【四大道教名山】湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山?
【五行】金、木、水、火、土?
【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖风〗、坎〖水〗、离〖火〗、艮〖山〗
、兑〖沼〗?
【十八罗汉】布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过江罗汉、欢喜
罗汉、降龙罗汉、... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 21 法照（公元747—821年），唐代圣僧，身世不详，有一说云，大师是南梁人。为净土宗
四祖，约生于公元747年间。史料中有关他居俗世时的事迹不见记传。
按照大师于唐代永泰年中（765年） 即已在南岳衡山三祖承远大师处习净土教的时间来
推算，他在少年时期即已出家为僧。初因仰慕远公之芳踪，由东吴到庐山东林，结净土
道场，专修念佛三昧，一日 入定往极乐世界，见有着垢弊衣而侍于佛侧者，得佛明示
，知乃衡山承远也。因是径往湖南，入山求之，觅得师于岩谷间，于是师从教，在弥陀
台般舟道场，专修净 业。当时衡山念佛道场，在南方颇有名声，来山从学受教者数以
万计。法照于承远大师处得净土教法的真传后，更是专一其心，精进不懈地修持净土念
佛法门。
永泰元年（公元765年）四月，法照于南岳弥陀台广发弘愿，尽此一形，每夏九旬，常
入般舟念佛道场，决定毕生修持净土法门。同年，法照往长安（今西安），在章敬寺的
净土院，依《无量寿经》撰写了第一部著作——《净土五会念佛略法事仪赞》。此外，
法照大师所撰写的第二部著作《净土五会念佛诵经观行仪》则更为详尽系统地介绍了他
所倡导的净土五会念佛法门。
生平事迹
法照大师的一生有... 阅读全帖 |
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l***a
发帖数: 12410 | 22 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: Shotgun1984 (喷子), 信区: WaterWorld
标 题: 我这些年的通灵经历——天津往事（转载，待续）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 14 22:34:45 2011, 美东)
我姓郭,是天津理工大学的一名普通教师,,祖籍云南,数十年前父亲漂泊到山西,82年到
天津定居至今。我还有两个哥哥，大哥已经六十一岁,现在目前还在山西，已经退休。
二哥现在还在天津港工作。
父亲刚来到天津的时候在宝坻农务,但他有一个比较特殊的能力就是帮人家看风水,
这样家里总有人给送的鸡鱼米面,因为这个第二职业，家里的日子相对邻居来讲过的算
是不错了。我印象中似乎懂事比较晚，早一些事情多是平淡的生活而无过多印象，而我
要说的事情是从我对父亲的第二职业真正有一些了解的时候开始说起，那应该是2001年
吧。
2001年的夏天，我的女儿高中毕业，考上了北京农大，开始了住校生活。上了大学
也算了了我们一块心病，我们打算搬到市区去住，这样我和我妻子上班比较方便,也多
了一些属于我们的空间。
毕竟是工薪阶层,买房子是大事情,... 阅读全帖 |
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b*********f
发帖数: 1585 | 23 1.【四大名酒】
贵州茅台酒（酱香型）、山西汾酒（清香型）、四川泸州老窖(浓香型)、陕西西凤酒（
兼香型
2.【十大名茶】
西湖龙井（浙江杭州西湖区）、碧螺春（江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰）、信阳毛尖（
河南信阳车云山）、君山银针（湖南岳阳君山）、六安瓜片（安徽六安和金寨两县的齐
云山）、黄山毛峰（安徽歙县黄山）、祁门红茶（安徽祁门县）、都匀毛尖（贵州都匀
县）、铁观音（福建安溪县）、武夷岩茶（福建崇安县）
3.【四大名绣】
苏绣（苏州）、湘绣（湖南）、蜀绣（四川）、粤绣（广东）
4.【四大名扇】
檀香扇（江苏）、火画扇（广东）、竹丝扇（四川）、绫绢扇（浙江）
5.【四大名花】
牡丹（河南洛阳）、水仙（福建漳州）、菊花（浙江杭州）、山茶（云南昆明）
6.【四大发明】
造纸（东汉.蔡伦）、火药（唐朝.古代炼丹家）、印刷术（北宋.毕升）、指南针（北
宋.发明者无记载）
7.【十二生肖】
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪
8.【古代主要节日】
元日：正月初一，一年开始。
人日：正月初七，主小孩。
上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节”
社日：春分前后，祭祀... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 24 1.【四大名酒】
贵州茅台酒（酱香型）、山西汾酒（清香型）、四川泸州老窖(浓香型)、陕西西凤酒（
兼香型
2.【十大名茶】
西湖龙井（浙江杭州西湖区）、碧螺春（江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰）、信阳毛尖（
河南信阳车云山）、君山银针（湖南岳阳君山）、六安瓜片（安徽六安和金寨两县的齐
云山）、黄山毛峰（安徽歙县黄山）、祁门红茶（安徽祁门县）、都匀毛尖（贵州都匀
县）、铁观音（福建安溪县）、武夷岩茶（福建崇安县）
3.【四大名绣】
苏绣（苏州）、湘绣（湖南）、蜀绣（四川）、广绣（广东）
4.【四大名扇】
檀香扇（江苏）、火画扇（广东）、竹丝扇（四川）、绫绢扇（浙江）
5.【四大名花】
牡丹（河南洛阳）、水仙（福建漳州）、菊花（浙江杭州）、山茶（云南昆明）
6.【四大发明】
造纸（东汉.蔡伦）、火药（唐朝.古代炼丹家）、印刷术（北宋.毕升）、指南针（北
宋.发明者无记载）
7.【十二生肖】
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪
8.【古代主要节日】
元日：正月初一，一年开始。
人日：正月初七，主小孩。
上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节”
社日：春分前后，祭祀... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 300 | 25 【四大名绣】苏绣〖苏州〗、湘绣〖湖南〗、蜀绣〖四川〗、广绣〖广东〗
【四大名扇】檀香扇〖江苏〗、火画扇〖广东〗、竹丝扇〖四川〗、绫绢扇〖浙江
〗
【四大名花】牡丹〖山东菏泽〗、水仙〖福建漳州〗、菊花〖浙江杭州〗、山茶〖
云南昆明〗
【十大名茶】西湖龙井〖浙江杭州西湖区〗、碧螺春〖江苏吴县太湖的洞庭山碧螺
峰〗、信阳毛尖〖河南信阳车云山〗、君山银针〖湖南岳阳君山〗、六安瓜片〖安徽六
安和金寨两县的齐云山〗、黄山毛峰〖安徽歙县黄山〗、祁门红茶〖安徽祁门县〗、都
匀毛尖〖贵州都匀县〗、铁观音〖福建安溪县〗、武夷岩茶〖福建崇安县〗
【扑克人物】
黑桃J：查尔斯一世的侍从，丹麦人霍克拉
红桃J：查尔斯七世的宫廷随从拉海亚
梅花J：亚瑟王的著名骑士兰斯洛特
方块J：查尔斯一世的侍从罗兰
黑桃Q：帕拉斯o阿西纳，古希腊神话中智慧与战争女神
红桃Q：朱尔斯，德国人，查尔斯一世的妻子
梅花Q：英国的兰开斯特王族的约克王后
方块Q：是《圣经o旧约》中的约瑟夫的妹妹，莱克尔皇后
黑桃K：戴维，公元前10世纪的以色列国王索洛蒙的父亲，擅长弹奏竖琴
红桃K：查尔斯一世，弗兰克国王沙勒曼
梅花K：马其顿国的亚历山... 阅读全帖 |
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f****i
发帖数: 9419 | 26 汗，这个有点难为我了，每一个音乐体系中每一个调式都能写出N多篇论文呀。而且俺
都离开学生年代好多年了。
我大致只能记得，相和歌等汉乐府，大部分用清平调。其实，中国音乐调式主要就是以
宫商角徵羽等音为主音的各种调
式，只是我音乐记得，相和歌等清平调的音乐其中掺杂了变宫，清角，变徵等变音，大
致算是凑成了七声音阶。但是这些
变音都并不是很标准类似西方音乐的fa 和 xi等音。在音分上要差上不少。这大致就是
清乐的各种调式变化了，至于雅乐，
诗经中的风雅颂的雅的诗句，都是雅乐的词。雅乐的调式也是一样，配上两个变音而组
成各种调式音阶。大致上现在能够
比较浅显的说清楚就是变音等于填补上中国五声调式的fa和xi两个音。但是要说具体的
延伸开来就很多了，比如说雅乐有雅
乐宫调，商调，角调等等说白了就是以宫音为do，以商音为do等等罢了。剩下的就是数
音阶之间的半音全音的间隔了。只
是一定要明白一点，中国音阶的变音，绝对不能直接等同于西方音乐的几个七声音阶中
五声音阶没有的填补音高。比如说
清角，从音阶上看，类似于fa但是绝对不是在绝对音高的音感上完全等同于fa。举例来
说，广东音乐步步高里面，你会 |
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l****t
发帖数: 36289 | 27 26.【五音】
宫、商、角、址、羽
没细看，这个应该是 宫商角徵羽，不是“址”
34.【六义】
风、赋、比、兴、雅、颂
这个诗经六义，也不该这样排列，风 雅 颂是按音乐不同对《诗经》的分类，而赋 比 兴是 按表现手法进行的分类。并非并列的六类。 |
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c******k
发帖数: 1251 | 28 非常喜欢这首歌, 歌词和旋律都很美!
《开心辞典》开心学国学主题曲《龙文》是由曾创作过《爱江山更爱美人》等经典歌曲
的台湾音乐教
父小虫操刀作词作曲，歌词古色古香、曲调朗朗上口，是一首简单易学的中国风歌曲。
谈及创作灵
感，小虫表示自己从事中国风歌曲创作由来已久，“我以前写中国风，被别人笑老土，
那时流行的是西
洋风。现在中国风流行起来了，我觉得是好事。中国的旋律很优美，需要发扬广大。”
作词：小虫/权芳
作曲：小虫
一弹戏牡丹 一挥万重山
一横长城长 一竖字铿锵
一画蝶成双 一撇鹊桥上
一勾游江南 一点茉莉香
洒下床前明月光
上下千年一梦长
古今如一龙凤凰
黑眼黑发真善良
宫商角徵羽 琴棋书画唱
孔雀东南飞 织女会牛郎
深爱这土地 丝路到敦煌
先人是炎黄 子孙血一样
读懂千年金钩银画样
习惯故乡白米面或汤
一杯清茶道汉唐
妙笔丹青画平安
宫商角徵羽 琴棋书画唱
孔雀东南飞 织女会牛郎
深爱这土地 丝路到敦煌
先人是炎黄 子孙血一样 |
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c******k
发帖数: 1251 | 29 非常喜欢这首歌, 歌词和旋律都很美!
《开心辞典》开心学国学主题曲《龙文》是由曾创作过《爱江山更爱美人》等经典歌曲
的台湾音乐教
父小虫操刀作词作曲，歌词古色古香、曲调朗朗上口，是一首简单易学的中国风歌曲。
谈及创作灵
感，小虫表示自己从事中国风歌曲创作由来已久，“我以前写中国风，被别人笑老土，
那时流行的是西
洋风。现在中国风流行起来了，我觉得是好事。中国的旋律很优美，需要发扬广大。”
作词：小虫/权芳
作曲：小虫
一弹戏牡丹 一挥万重山
一横长城长 一竖字铿锵
一画蝶成双 一撇鹊桥上
一勾游江南 一点茉莉香
洒下床前明月光
上下千年一梦长
古今如一龙凤凰
黑眼黑发真善良
宫商角徵羽 琴棋书画唱
孔雀东南飞 织女会牛郎
深爱这土地 丝路到敦煌
先人是炎黄 子孙血一样
读懂千年金钩银画样
习惯故乡白米面或汤
一杯清茶道汉唐
妙笔丹青画平安
宫商角徵羽 琴棋书画唱
孔雀东南飞 织女会牛郎
深爱这土地 丝路到敦煌
先人是炎黄 子孙血一样 |
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i***a
发帖数: 11826 | 30 这张古筝好强悍，13弦红弦标注5（sol）音，我猜可能是剧组仿陕西派或者仿古代筝。
：）
古琴和古筝基本5弦，宫商角徵羽，对应现代1（do)2(re)3(mi)5(sol)6(la)。古筝弦数
不统一，建国后上海民族乐器厂统一为21弦，现代少数情况也有13弦等。无论多少弦，
宫商角徵羽12356，每5弦划为一个音区，每个5（sol)音用颜色区分标注。
主要分山东、河南、浙江、客家、潮州5大派别。另外再有特殊的陕西（秦）筝派。《
史记》云"夫击瓮，叩缶、弹筝、搏髀，而歌呜呜快耳者。真秦之声也。"历史上陕西秦
地古筝的发展和曲目都不太一样。现代其它筝都是绿色弦标注，陕西筝派用传统红色弦
标注。
当然，各种特殊古琴和筝的弦数和弹法确实会不太一样，看剧组怎么理解了。 |
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l******o
发帖数: 412 | 31 便在这一掌交换之间，八人已经变换了方位，又将湿儿围在核心。湿儿一眼便瞧出八人
站的正是八卦方位，执钟者站了兑位，执磬者站了乾位，陶埙者站了坤位，皮鼓者站了
坎位，古琴者站离位，柷者站在巽位，执笙者站了艮位，长笛者正好站在震位。脑中瞬
间冒出一个词儿来：“八音八卦”！
陡然间锣鼓声起，赫然便是一曲《将军令》。紧接着余下六种乐器同时加入，瞬间变成
八音齐鸣。《将军令》是一千多年前的古曲，乐曲本来分散板、慢板、快板和急板四段
来表现古代将军升帐时的威严庄重、出征时的矫健轻捷、战斗时的激烈紧张。这八人却
掐去了前面的散板和慢板，乐曲一起，便飞速进入快板和急板。
湿儿顿觉一波波内力朝自己袭来。她不及细想，赶紧运起全力抵挡。
八人吹吹打打，看似并未使出多少力道，在八卦阵外的人听来，也跟正常的音乐演奏并
无二致，但每件乐器奏出的乐音却在八卦阵内产生强烈的共鸣。这些声音传入湿儿耳中
，便是震耳欲聋的响。而八人由演奏乐器攻出的内力，竟也在八卦阵内产生强烈的共鸣
，一分变作十分，十分变作百分。八人的内力本已不凡，在共鸣之后，竟又放大了若干
倍。
眼见形势不妙，湿儿忽地一掌，朝执琴之人猛拍过去，期冀能打开一... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 32 便在这一掌交换之间，八人已经变换了方位，又将湿儿围在核心。湿儿一眼便瞧出八人
站的正是八卦方位，执钟者站了兑位，执磬者站了乾位，陶埙者站了坤位，皮鼓者站了
坎位，古琴者站离位，柷者站在巽位，执笙者站了艮位，长笛者正好站在震位。脑中瞬
间冒出一个词儿来：“八音八卦”！
陡然间锣鼓声起，赫然便是一曲《将军令》。紧接着余下六种乐器同时加入，瞬间变成
八音齐鸣。《将军令》是一千多年前的古曲，乐曲本来分散板、慢板、快板和急板四段
来表现古代将军升帐时的威严庄重、出征时的矫健轻捷、战斗时的激烈紧张。这八人却
掐去了前面的散板和慢板，乐曲一起，便飞速进入快板和急板。
湿儿顿觉一波波内力朝自己袭来。她不及细想，赶紧运起全力抵挡。
八人吹吹打打，看似并未使出多少力道，在八卦阵外的人听来，也跟正常的音乐演奏并
无二致，但每件乐器奏出的乐音却在八卦阵内产生强烈的共鸣。这些声音传入湿儿耳中
，便是震耳欲聋的响。而八人由演奏乐器攻出的内力，竟也在八卦阵内产生强烈的共鸣
，一分变作十分，十分变作百分。八人的内力本已不凡，在共鸣之后，竟又放大了若干
倍。
眼见形势不妙，湿儿忽地一掌，朝执琴之人猛拍过去，期冀能打开一... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 4394 | 33 音乐的产生远远在人类有文字记载之前，中国出土的最早的骨笛(用骨头制作的)是出现在
距今8千年的时候。由於音乐出现的大大早于文字，音乐的出现时间已经无从可考。没法
给你比较东西方音乐谁出现的更早，应该说和谁先产生人类是一致的吧。更何况最早并不
等於发达。
以纯五度叠置为基础的五声音阶音乐是人类音乐的早期形式，你可以发现全世界很多民族
都有五声音阶为主的民歌，比如苏格兰，北欧，非洲，印度的很多民歌，五声音阶是跨越
种族，和大洲存在的，并不是只有亚洲才有。纯五度叠置的五声音阶不是中国音乐的独特
性质，当然他们不一定都叫宫商角徵羽。一般我们所说的五声音阶，如果没有特指，就是
指这种五声音阶。其实世界上还有另外一些五声音阶，比如日本的都节调式，这个倒是日
本独特的东西，其他地区没有。另外有理论怀疑日本的调式起源是中国琵琶传到日本调错
音的结果，这个还没被证实。但是日本这个调式确实不符合自然规律。五声音阶这个现象
是怎么产生的呢？先读我上面说的律制问题，特别是五度相声律。五度相声律是以纯五度
叠置构成的，纯5度叠置4次，这5个音就是宫商角徵羽这5个音，而第一个音就是宫音。西
方音乐很快发展到了7声 |
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s***r
发帖数: 1121 | 34 一弹戏牡丹 一挥万重山
一横长城长 一竖字铿锵
一画碟成双 一撇鹊桥上
一勾游江南 一点茉莉香
洒下床前明月光
上下千年一梦长
古今如一龙凤凰
黑眼黑发真善良
宫商角徵羽 琴棋书画唱
孔雀东南飞 织女会牛郎
深爱这土地 丝路到敦煌
先人是炎黄 子孙血一样
读懂千年金钩银画样
习惯了故乡白米面或汤
一杯清茶道汉唐
妙笔丹青画平安
宫商角徵羽 琴棋书画唱
孔雀东南飞 织女会牛郎
深爱这土地 丝路到敦煌
先人是炎黄 子孙血一样 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 35 等到中午，突然听到几个朋友传着一则消息，天津师范学院的一个学生跳楼了，十层楼
跃身而下，当场死亡。那个名字我实在太熟悉了，正是我昨天找不到电话的那学生，立
刻僵住，洗手间流着泪呕吐。
为什么会这样，那样鲜活的生命就消逝了，是否由于我的关系？我是旁观者还是操
纵者？我是否已经无意中沦落一个杀人犯？并将继续这样下去？
那一刻，我想我可以继续无视周围的一切，淡泊下去，掩盖住自己的情绪，无论身
边堆满的是诱惑或者垃圾。我可以装做我和正常人一样，有悲伤有微笑。就象一个懦弱
而可怜的鬼，一天天眼见着自己腐烂成为骷髅，只要精心画好我的外皮，搭配好我的衣
着，就可以伪装的和身边的人一模一样，而同时也可以让自己忘掉自己的真实情况，不
断的给自己洗脑，确信自己的完整和大同。但我担心，一旦哪一天我失去控制，迎接我
的将是彻底的疯狂。我病了，很重很深，我需要治疗。
呆坐了一下午，我给那个香港朋友打了电话：“我想我的问题很严重了，我想见见
你说的那个会化解龙脉会看建筑的高人，我需要他的帮助”朋友已经回了香港，但是还
很爽快的答应了，但是他也要先通过朋友关系找到那个高僧，因为那高僧没有电话等联
系方式。朋友让我静... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 36 几点说明：
1.音高用太常律，黄钟音高为C；
2.音阶用雅乐音阶，具体为宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫，简谱符号为1、2、3、4
#、5、6、7；
3.调式为之调式。中吕宫即夹钟商，即以夹钟为1，夹钟为结声；
4.词体为慢词，上下阙凡八韵，下阕换头短韵；
5.曲谱仿白石道人，一字一声，另加拽符以增旋律；
6.逢韵必大住（加两拍），逢句逗或小住（加一拍）或不加。 |
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S****e
发帖数: 10596 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Shotgun1984 (喷子), 信区: Military
标 题: Re: 我这些年的通灵经历——天津往事（转载，待续）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 14 21:11:25 2011, 美东)
等到中午，突然听到几个朋友传着一则消息，天津师范学院的一个学生跳楼了，十层楼
跃身而下，当场死亡。那个名字我实在太熟悉了，正是我昨天找不到电话的那学生，立
刻僵住，洗手间流着泪呕吐。
为什么会这样，那样鲜活的生命就消逝了，是否由于我的关系？我是旁观者还是操
纵者？我是否已经无意中沦落一个杀人犯？并将继续这样下去？
那一刻，我想我可以继续无视周围的一切，淡泊下去，掩盖住自己的情绪，无论身
边堆满的是诱惑或者垃圾。我可以装做我和正常人一样，有悲伤有微笑。就象一个懦弱
而可怜的鬼，一天天眼见着自己腐烂成为骷髅，只要精心画好我的外皮，搭配好我的衣
着，就可以伪装的和身边的人一模一样，而同时也可以让自己忘掉自己的真实情况，不
断的给自己洗脑，确信自己的完整和大同。但我担心，一旦哪一天我失去控制，迎接我
的将是彻底的疯狂。... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 38 第9章 云门家风
一、文偃机用
云门宗，亦称云宗，以云门文偃为宗祖，因文偃住韶州云门山光泰禅院，举扬一
家宗风，后世取其的居山名而命宗。
文偃（８６４－９４９），俗姓张，苏州嘉兴人，幼年依本地空王寺志澄律师出家
。敏质生知，慧辩天纵。及长，至常州毘陵坛受具足戒。侍奉志澄数年，偏览诸经，深
究律部。虽持戒清业，而心事未了，乃辞志澄往睦州参学，经数载，尽得睦州和尚之法
。又谒雪峰义存，据《云门匡真禅师录》载：他至雪峰庄，见一僧乃问：“上座今日上
山去耶？”僧曰：“是”，师曰：“寄一则因缘，问堂头和尚，只是不得道是别人语。
”僧曰：“得”。师曰：“上座到山中见和尚上堂，众纔集便出，据腕立地曰：‘这老
汉项上铁枷，何不脱却？’”其僧一依师教。果然，雪峰一闻此僧语，便下座拦胸把住
曰：“速道！速道！”僧无对。峰拓开曰：“不是汝语。”僧曰：“是某甲语。”峰曰
：“侍者将绳棒来。”僧曰：“不是某甲语，是庄上一浙中上座教某甲来道。”峰曰：
“大众去庄上迎取五百人善知识来。”次日文偃上雪峰，峰纔见便曰：“因甚么得到与
么地！”师乃低头，从兹契合。温研积稔，密以... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 39 邹开总算记起要向营统交代，策马回头，面上怒
意犹未褪尽，咬牙道：「不给他们点儿教训，无法无……」见于鹏面色丕变，一
股微妙的战栗感掠过心头，回头时喉际一凉，体内似有什么一股脑儿地冲天而出
‘视线失速后仰，陡地映满了蓝天——于鹏眼睁睁看着流民群里飞出一团大鹏似
的乌影，倏地划开邹开的喉管，快到连出声示警都来不及。邹开还未坠地，那人
足尖往马臀上一点，劲风已至面门！
——没有臭味。
这是第一个、也是最后一个掠过心版的念头，电光石火间他明白自己的预感
并非无的，然而觉悟已迟。薄刃划过喉头的瞬间，于鹏看见肮脏的兜帽斗篷下，
浮着极其怪异的乌檀鬼面。
那是一张女人的脸。
光滑的檀木雕磨出女子细致的眉眼、挺翘的琼鼻，微噘的樱桃小嘴有着难以
言喻的野性，而狮鬃般的怒发贴鬓飞展，雕工狂野难驯，又与精细的美女假面形
成强烈的对比，宛若深林独行的夜之女神……
几乎在同一时间失去正副统领的骁捷营并没有立刻陷入混乱，慕容柔锐意培
养的劲旅毕竟非同凡响。戴着乌檀鬼面的斗篷怪客一边在心里赞叹着，一边又杀
了几名靠得近的正副指挥、军使、副兵马使等，几乎身影一动便有一人离鞍滚落... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 40 启蒙的
三 字 经
语音朗读
人之初，性本善。性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
养不教，父之过。教不严，师之惰。
子不学，非所宜。幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。人不学，不知义。
为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻。知某数，识某文。
一而十，十而百。百而千，千而万。
三才者，天地人。三光者，日月星。
三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。
曰南北，曰西东。此四方，应乎中。
曰水火，木金土。此五行，本乎数。
十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。曰赤道，
当中权。
赤道下，温暖极。我中华，在东北。
寒燠均，霜露改。右高原，左大海。
曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。
曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。
古九州，今改制。称行省，三十五。
曰士农，曰工商。此四民，... 阅读全帖 |
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b******k
发帖数: 1874 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
melisma (土拨熊) 于 (Sun Jun 22 17:29:20 2014, 美东) 提到:
在其他方面，比如文学、美术、音乐、哲学、军事理论等等，中国古代都有登峰造极的
一面，但为什么唯独科学家很少很少。
有人认为这是东西方文化的差异，我觉得根本不是，差异是说同一种东西，在东方发展
成这样、在西方发展成那样，比如说东方有东方的文学艺术，西方有西方的文学艺术，
虽然不同，但都是文学艺术。但是西方后来慢慢发展出了物理化学生物医学等等学科，
中国的这些学科在哪里。
就我的认知水平，我觉得古代那些技术、发明，基本都是engineering层面，没上升到
science层面。指南针很早就发明了，但是好像没有继续深入研究地球的磁场什么的，
没有延伸到电磁学。造纸术很早就有了，怎么没有继续深入到植物内部的构造、植物学
、动物学、生物学等等。火药很早就有了，怎么没有深入去研究化学。
然后就是很可气的中医，一两千年之前是望闻问切，现在还是望闻问切，什么工具都没
发明。以前凭经验吃草药可以治点小毛病，现在在... 阅读全帖 |
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x*****8
发帖数: 10683 | 42 前面一个同学说中国民族音乐只有5声音阶，他/她错了！
大家都知道中国民族音乐记谱是用宫、商、角、徵、羽，正好相当于简谱的1、2、3、5
、6，那么4和7呢？
我小时候上音乐课也只知道这么多，所以也错误地以为中国民族音乐记谱缺少4和7，直
到刚才搜索才发现变徵（4或#4，在不同的音乐流派中可以是这两个不同的音当中的一
个）和变宫
（7）。
当然，中国民族音乐和西方音乐还是有小的差距。我自己思考了一下旋律小调的问题。
比方说俄国音乐中用得很多的A小调，上行是A, B, C, D, E, #F, #G, A，但下行不用A
，#G, #F（6、#5、#4）而用正常的A，G, F（6、5、4），而中国民族音乐记谱绝对没
有#5，就完全不可能记录更不可能产生俄国风格的音乐。 |
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x*****8
发帖数: 10683 | 43 中国古代的宫商角徵羽正好对应今天的12356，这绝非偶然。
而且中国民族音乐虽然很少用到4，#4，和7，但有清角，变徵，变宫与之相对应。 |
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发帖数: 1 | 44 你别闹李光耀的笑话。李光耀来中国访问就说中国音乐只有宫商角徵羽 其实中国早就
有变宫和变徵 |
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T******e
发帖数: 18290 | 45 所谓中国风，本乐盲的理解是运用五声音阶，古代用汉字把基本音记作宫商角徵（zhi3）羽。
不过本乐盲不识谱，百度到五声音阶的基本音用简谱记是12356，见下图，青花瓷的简谱，标准中国风，果然只有12356，没有4（变徵）和7（变宫），lol |
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k****u
发帖数: 3454 | 46 26
五音是宫商角徴羽
加上变徵 变宫就是西洋音乐的七音了 |
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m*****5
发帖数: 23482 | 47 【 以下文字转载自 Rainbow 讨论区 】
发信人: majia111 (majia111), 信区: Rainbow
标 题: 2012基情拯救世界——渣浪围脖上那些亮到爆虐到死腐到毙的微小(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 17 12:44:31 2010, 美东)
发信人: chillax (一天到晚想死的鱼), 信区: LES
标 题: 2012基情拯救世界——渣浪围脖上那些亮到爆虐到死腐到毙的微小说
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 17 10:04:05 2010, 美东)
@钞票哥哥：最铁的哥们是在我大学四年的同学。我们一起，同屋睡过三年半，吃过九
百多顿饭，打过一百来场篮球，挂过三次四级。我们干架五次，醉过两次，乱性两次。
昨天他结婚，我敬酒一杯，为了偿还六年前他趁我装睡时说过的那一次我爱你。
@邪教右护法大攻娇：我坐在床上看着眼前的男人,恐惧道:今天不行，来例假了。男人
解开衬衫纽扣俯身压过来面无表情的说：少废话！...呜...混蛋! 事后，男人靠床头抽
烟，我趴枕头上虚弱道：哎,跟你说个事，我好像怀孕了。男人斜眼：你不是说... 阅读全帖 |
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c**m
发帖数: 1632 | 48 发信人: joycee (临河而羡鱼，不如归家结网), 信区: Music
标 题: Re: 新三国开头还有点意思 看到赤壁大战我哭了
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 23 21:02:11 2010, 美东)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fengqi (道听途说), 信区: History
标 题: Re: 新三国开头还有点意思 看到赤壁大战我哭了
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 23 00:01:12 2010, 美东)
汗，这个有点难为我了，每一个音乐体系中每一个调式都能写出N多篇论文呀。而且俺
都离开学生年代好多年了。
我大致只能记得，相和歌等汉乐府，大部分用清平调。其实，中国音乐调式主要就是以
宫商角徵羽等音为主音的各种调
式，只是我音乐记得，相和歌等清平调的音乐其中掺杂了变宫，清角，变徵等变音，大
致算是凑成了七声音阶。但是这些
变音都并不是很标准类似西方音乐的fa 和 xi等音。在音分上要差上不少。这大致就是
清乐的各种调式变化了，至于雅乐，
诗经中的风雅颂的雅的诗句，都是雅乐的词。雅乐的调式也是一样，配上 |
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