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全部话题 - 话题: 实用主义
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u*****a
发帖数: 6276
1
来自主题: Parenting版 - 看来hedge fund还是秒杀FLG阿 (转载)
转的。
- - - - - -
意识形态的影响是一个重要的因素。美国社会的三大意识形态传统,即平等主义、实用
主义和反智主义的纠结,也直接间接地影响了社会和学校对数学教育的重视。
美国的平等主义体现在初等教育的数学教育中,就是迁就中等程度的学生。具体表现在
不是尽量把一个班往成绩好的学生那个方向去引领,而是维持他们现有的程度,使之朝
中等水平靠拢,并大力帮助落后生提高成绩上。中国学生的家长对美国小学数学教学积
怨已深。中国数学教育不但承认而且提倡的“心算”(mental computation)在美国很
难受到推崇也和这个因素有关。但美国人喜欢按步就班,说出名堂,不允许发展在数学
上的特异功能(超出常人快速计算力)。
杜克大学杰克、布费克多前两年发表过一个有影响的研究报告,指出了平等主义给数学
教育带来的问题和后果。费克多的研究证明,美国数学教育失败,是因为它为了平等牺
牲了效率,或者说为了普罗大众而牺牲了精英。认为那些数学天份高一些的学生总是会
自己努力或者一直保持这个成绩的,但这完全错了。这些学生得不到鼓励和支持,很多
人就慢慢变得和一般学生一样,到头来美国大学很多对数学有特别要求... 阅读全帖
u*****a
发帖数: 6276
2
来自主题: Parenting版 - 看来hedge fund还是秒杀FLG阿 (转载)
转的。
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意识形态的影响是一个重要的因素。美国社会的三大意识形态传统,即平等主义、实用
主义和反智主义的纠结,也直接间接地影响了社会和学校对数学教育的重视。
美国的平等主义体现在初等教育的数学教育中,就是迁就中等程度的学生。具体表现在
不是尽量把一个班往成绩好的学生那个方向去引领,而是维持他们现有的程度,使之朝
中等水平靠拢,并大力帮助落后生提高成绩上。中国学生的家长对美国小学数学教学积
怨已深。中国数学教育不但承认而且提倡的“心算”(mental computation)在美国很
难受到推崇也和这个因素有关。但美国人喜欢按步就班,说出名堂,不允许发展在数学
上的特异功能(超出常人快速计算力)。
杜克大学杰克、布费克多前两年发表过一个有影响的研究报告,指出了平等主义给数学
教育带来的问题和后果。费克多的研究证明,美国数学教育失败,是因为它为了平等牺
牲了效率,或者说为了普罗大众而牺牲了精英。认为那些数学天份高一些的学生总是会
自己努力或者一直保持这个成绩的,但这完全错了。这些学生得不到鼓励和支持,很多
人就慢慢变得和一般学生一样,到头来美国大学很多对数学有特别要求... 阅读全帖
m**k
发帖数: 18660
3
来自主题: Parenting版 - [bssd]说说学中文吧
赞这个 懒和实用主义。
但是实用主义。也要有眼光长短的问题..
h**w
发帖数: 4510
4
再抬个杠,你显然还没搞清楚西西弗斯的石头是什么意思就扯马工。这和实用主义可没
什么关系。
另外,捡芝麻的也可能以为那是实用主义。--这会不会被认为是攻击网友而被 ban 啊。
k**n
发帖数: 6198
5
赞总结。我真的没看,太长。
挺楼主的楼啊,好久没看件你拉
安心回你的贴。中国怎样没法说,教育改革和医疗改革是90年代以后最大的举动,除去
政治局自己血雨腥杀之外。就是想商业模式,但是又不是真正的市场经济,所以四不像
,得益者得益,受损者受损。
美国的种种行业的操作,包括教育业 ,真正脱不了实用主义的大本质(市场经济)。
美国人的统治阶层绝对是实用主义的大本营。最简单的例子。人权。 复杂一点的例子
,伊朗问题。更加复杂一点的问题,给不给加洲华人民主党候选人投票。
最近一期时代杂志,说的是布什做uber的车。希拉力等力挺工会追杀uber。他们真的是
为美国好?是为经济好?是为劳工好?狗屁。
给耶鲁捐钱是没错的,捐了以后多给招生办打打电话就造福大众了
拿着具体例子去告也是没错的,哪怕是今天的短视,也有可能而且可以被将来的官司纠
回来
可怕的就是沉默啊,沉默。。。。。。。。
m*****u
发帖数: 19562
6
来自主题: Parenting版 - 亚裔男娃如何融入美国社会?
赞实用主义
[在 hcww (zuoma) 的大作中提到:]
:这个才是根本。或者说, 左和右本来就不是问题, 根本问题还是在理性。 极左和极
:右原本就是殊途同归。
:中国人讲不偏谓之中,不易谓之庸。 但也有达则兼济天下,穷则独善其身的实用主义
:。
:帮助娃提高识别人的眼光,或许这才是我最care最想传授给
:他的?:)
s********n
发帖数: 26222
7
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 毛邓思想的活的灵魂只有两点
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 2 10:53:10 2012, 美东)
一,实用主义,这既体现在毛泽东抛弃共产国际在大城市首先革命的教条采取农村包围城市路线,也体现在邓小平抛弃僵化的社会主义路线和采用有中国特色的改革开放上。
二,民族主义,这既体现在毛泽东在抗日时期的论持久战也体现在毛泽东坚定的抗美援朝战争,也体现在邓小平的改革强国和自卫反击战严惩越南的行动中。
中国所有的现在和将来领导人,只要抓住毛邓这核心的两点实用主义和民族主义精神,对中国的领导就不会迷失太大的方向。
T****i
发帖数: 15191
8
来自主题: Returnee版 - 国内吸引人才困难的主要原因
一是不知道什么是人才。领导不懂行,只知道数SCI,看CNS。
二是没有高大上的号召。整个社会人心散了,只认钱,也就只能靠钱来吸引人。偏偏还
小气,不肯出好价钱,千金买马骨。千青普遍的50万,到手就30多万,所以只能吸引穷
惯了的凤凰千老。以前当官的公款消费都几千亿一年,青千所有的加起来一年就拨几亿
。无论总数还是人均就那么点,还要让人感恩戴德?
三是缺乏信用。很多学校抱着能骗一个是一个的心态,答应的东西,不兑现的太多。骗
到了就往死里用,待遇不一定兑现,标准却越来越高。都是前车之鉴。
四是实用主义太过。眼前有用就引进,没用就踢走。种庄稼还有个大小年呢。做科研哪
可能不间断一直出成果?不间断一直出成果的,不是做me too 甚至me three研究的,
就是做假,要么就是拿一个平台不停做类似工作。这个实用主义也是有历史了,算是中
国文化特色之一。
哪位五毛转給国内决策者看看。
f**********r
发帖数: 18251
9
来自主题: Stock版 - 红二代掌权的特色 (转载)
【 以下文字转载自 RuralChina 讨论区 】
发信人: Jerry0803 (Jerry and Tom), 信区: RuralChina
标 题: 红二代掌权的特色
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 25 12:02:37 2013, 美东)
红二代掌权的特色
最近很多的有右派倾向的网站和文章已经显示了不耐烦,也就是他们已经开始将习总划
定为要向左转了,原来他们还希望习总要向右或至少是左右逢源。他们的证据是,习总
已经开始高举三个坚持,还要搞新三反,还有就是最近开始炒作的7不准。
其实,笔者在薄熙来事件发生的时候,就已经预言,中国一定会向左转,原因不是左右
之争的问题,而是中国30年来右倾太厉害了,向左转势不可挡。薄熙来要向左转,被权
力斗争给压下去了,但薄的做法,肯定会被后来的掌权者以变形的手法继承下来,原因
是中国的大势如此,不以人的愿望而转移。(参看笔者的《杀薄熙来之日,正是中国转
左之时》)
而且,笔者也曾经说过,薄熙来与习近平,其实都不是一个左派的人物,而是实用主义
者,他们继承的,是毛和邓的衣钵,但他们所继承的,不是具体的做法,而是思想。毛
和邓的... 阅读全帖
l**********o
发帖数: 2758
10
来自主题: Korea版 - 【韩朝版】议一议韩国美食
我没有说过
现在看了摩羯的介绍,我决定以后找摩羯男
再看看这个处女男的介绍,和处女男在一起,太累了,不能要:
处女男的101个特征
1、最喜欢打击人
刚说了句情话让你美,这个不知死活的家伙突然冒出句话来,让你心里凉半截。
对应方法:随他去。就记得那句情话好了,他们在感情里是小孩子,不要一般见识
2、关于吃醋
他吃醋了也不会告诉你。打死也不说。
偶尔为之可以,经常让他吃醋,他会寒心,慢慢想着放弃
3、他的记性
他的记性很奇怪,一个帖子里写过:关于分手,一般人记得日子,处处只记得:哇,那
晚的雨好大!
所以不要苛求太多,他记得关于你的片段,你就应该开心了
对应方法:能记得关于他的任何细节,找个他心情好的时间说出来,他会很感动
4、关于感动
处处嘴硬,明明感动未必会说,他被感动时,眼神会很温柔。
能感动处处的,其实只有一件东西:真实的爱
记得他爱吃的东西,记得他不喜欢的,记得关于他的一切,处处的心是坚冰,感动一次
,融化一些
5、关于约会
很多MM都抱怨,约好干嘛,处处跑了。
对应方法:多敲敲钟,告诉他,不需要承诺什么,但说了的事,请他一定做到,因为一
件小事可以见到他的品质,而且告诉他你会... 阅读全帖
l**********o
发帖数: 2758
11
来自主题: Korea版 - 【韩朝版】议一议韩国美食
我没有说过
现在看了摩羯的介绍,我决定以后找摩羯男
再看看这个处女男的介绍,和处女男在一起,太累了,不能要:
处女男的101个特征
1、最喜欢打击人
刚说了句情话让你美,这个不知死活的家伙突然冒出句话来,让你心里凉半截。
对应方法:随他去。就记得那句情话好了,他们在感情里是小孩子,不要一般见识
2、关于吃醋
他吃醋了也不会告诉你。打死也不说。
偶尔为之可以,经常让他吃醋,他会寒心,慢慢想着放弃
3、他的记性
他的记性很奇怪,一个帖子里写过:关于分手,一般人记得日子,处处只记得:哇,那
晚的雨好大!
所以不要苛求太多,他记得关于你的片段,你就应该开心了
对应方法:能记得关于他的任何细节,找个他心情好的时间说出来,他会很感动
4、关于感动
处处嘴硬,明明感动未必会说,他被感动时,眼神会很温柔。
能感动处处的,其实只有一件东西:真实的爱
记得他爱吃的东西,记得他不喜欢的,记得关于他的一切,处处的心是坚冰,感动一次
,融化一些
5、关于约会
很多MM都抱怨,约好干嘛,处处跑了。
对应方法:多敲敲钟,告诉他,不需要承诺什么,但说了的事,请他一定做到,因为一
件小事可以见到他的品质,而且告诉他你会... 阅读全帖
O****o
发帖数: 502
12
来自主题: Taiwan版 - [转载] 连战北大演讲(2)
【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
【 原文由 laoshan 所发表 】
今天我来到北大,我也愿意回顾一下,中国近百年以来整个
的思想的发展,应该也可以说归功于北大。
大家都知道胡适先生提倡自由主义,那是代表一种自由、民
主、繁荣、进步的创举,也曾经引起了很大的回响。但是我
们仔细地来看,自由主义这个思想在中国走的是一段坎坷的
路,不是很顺利,也不是很成功。记得在那个年代,胡适先
生介绍杜威的实用主义,谈到科学的方法和科学的精神,面
对重大的针对社会的问题,提出所谓问题趋向的一个态度,
要大家以逐渐进步,所谓渐进,逐步的,改良的方式,来面
对所有的社会的国家的问题,他相信,不要任何的武断,不
要任何的教条,点点滴滴,即杀可以存活。这是实用主义和
自由主义进入中国的一个最主要的桥梁。
那个时候胡适和李大钊先生经过了一系列的辩论,那个题目
是多谈问题,少谈主义。我想这样的一个方式在一个正常的
时刻,环境之下,也许是一个最好的选择,但是为什么自由
主义在中国它的影响大部分还是在知识分子中间,为什么如
此?
简单地来讲,我们可以回忆一下十九世纪的最后,二十世纪
的最初,那个二
f******a
发帖数: 211
13
来自主题: Vancouver版 - 强就强在啥都不信
最近从许多留学生那里收到准确消息,说春哥很灵,许多学习不好的学生信了春哥后考
试及格了,许多学习还可以的学生信了春哥后考了全班第一。当许多外国人不解地问
他们电脑桌面上的人物是谁的时候,这些留学生骄傲地告诉外国友人:神。随 即,春
哥也上了外国学生的电脑桌面,很简单,外国人也不及格。
除了春哥,中国人还信什么?可以说什么都不信,也可以说什么都信。中国人对 于信
仰是属于实用主义的,无所谓信谁,好使就行。其实信仰这个行为本身就是功利的,信
仰总是为了得到某种目的。信上帝是为了得到永生,信佛是为了到达西方 极乐世界,
道教里好像不需要具体信什么人,但是要信道,信修炼,最后脱离肉身,飞升成仙。中
国是传统的农业国家,什么死后的事不如生前的粮食重要,因此让 中国人的信仰十分
的实用主义,谁能保证风调雨顺就信谁。
一种信仰也就是一种观念,一种集体的观念,信仰不管有没有实际作用,它都对社会起
到稳定作用,当然有些信仰也对社会造成颠覆作用,因此准确的说,信仰控制着人。
在整个中国的历史上,除了新中国之初,没有遇到过强有力的信仰活动,宗教始 终抬
不起头来。这里有宗教自身的原因,也有中国倾向于集权的原
i******d
发帖数: 26
14
野孩子达人访谈第13期
陈潜儒,LINK跑酷团负责人,海龟,传播学硕士, 练习跑酷已经7年。去年还在某公司
担任品牌经理,每天办公室坐9个小时,拿着不高不低的工资,勉强在上海可以混口饭
吃。
陈潜儒是沪上最早一批玩跑酷运动的人。2008年,陈潜儒第一次从网络视频中知道了跑
酷,还是大学生的他对这项运动产生了兴趣。“当时国内没什么人玩,无非就是跟着视
频里的动作模仿。直到2010年我到澳大利亚留学,才真正有机会接受跑酷的培训,了解
跑酷的内涵。”
留学归来的陈潜儒同俄罗斯和加拿大的朋友一起成立了自己的LINK跑酷团队,陈潜儒也
先后拍摄了康师傅冰红茶广告,《射雕zero》广告,并参与英特尔,宝马等国际品牌的
演出。
跑酷不是极限运动
小野:跑酷是一项安全的运动吗?
Sir.Martino:是的,跑酷追求的是动作的效率,没有安全,哪来效率?事实上,跑酷
基础动作,就是教你如何正确保护自己的。比如从高处掉落如果正确落地缓冲,如果快
速上墙而不伤到自己,等等。跟足球篮球橄榄球比起来,跑酷安全多了。足球你跑着跑
着就被对方后卫铲飞了,跑酷,你不撞墙,墙不会自己来撞你。
小野:如何看待跑酷过程中发... 阅读全帖
A***o
发帖数: 351
15
来自主题: Soccer版 - 我說句话
最糟糕的是实用主义对实用主义, 典范 米兰对尤文的冠军杯决赛。 我看过的最丑陋
的决赛。
如果对手踢同样的防守足球,乌龟对乌龟,你还会欣赏防守的美吗?
t*******a
发帖数: 66
16
by 同人于野,哼哼
(1)什么是Tiki-Taka,和传统足球的异同
Tiki-Taka可以认为是足球短传战术的终极模式。其核心理念是通过高密度一脚短传,
连续(包括换轴)的二过一,频繁的跑动换位,丢球就地反抢,和整体队形压缩等方式
在比赛的任意时间场地的任意位置创造局部人数优势,以保持对球权的绝对控制,进而
赢得比赛。其背后的深层原因是试图以局部人数优势来弥补西班牙球员在欧洲足坛的体
格劣势。
传统足球中当然也有短传渗透和局部逼抢,但是往往局限于有限时段或有限区域。传
统足球出现快速短传常见于两种情况:在双方人员囤积的中场,在没有合适的中长传选
择,或者被逼迫得没有中长传起脚机会时,通过几人快速的短传倒脚将球转移到空位然
后由核心球员带球推进发起进攻;在对方禁区附近,通过短传渗透撕裂对方的防守部署
,制造射门或直接面对门将的机会。这时,短传渗透往往和其他进攻手段(下底传中,
45度冲吊,反插打身后等)穿插使用而不断冲击对方防线。一个经典之作是94年阿根廷
20脚传递由马拉多纳打入希腊的一球。
而Tiki-Taka则要求将短传贯彻全场并覆盖除守门员以外的任何区域。足球在3~5个人
组... 阅读全帖
t*******n
发帖数: 356
17
来自主题: Soccer版 - 90年的巴西不会比94的差
拉扎罗尼就是信奉实用主义才把自己搞死的。那时巴西队的球员还有一半是打国内联赛
的,硬要把这种欧式的实用主义足球搞到国家队最后就是搬石头砸自己脚。巴西拿冠军
从来就不是靠防守,都是靠着超强的前锋和攻击性前卫。
94年罗马里奥是个人职业生涯巅峰期,史上最强中锋之一。

战。
j**n
发帖数: 13789
18
来自主题: astrology版 - 对土星充满爱(ZZ)
对土星充满爱
在成百上千种恐惧症中,有一种是还没被归纳进字典的,然而一旦词典编纂者懂得了占
星学,就会有了。我指的这种恐惧症就是“土星恐惧症”,一种仅仅影响占星师以及他
们的学生和客户的神经症。由于这个群体的人数日渐增加,土星恐惧症可能某天会成为
一种普遍的心理问题。土星恐惧症——指的是对土星这颗行星及它在占星学上的相关特
性的恐惧,它不像幽闭恐惧症,广场恐惧症或数字恐惧症(数字13)那样对日常生活或
行为有抑制作用 ,但它的确能阻碍人心灵的成长。作为所谓恶毒有害的行星中的一员
,土星传统上被赋予“大凶星”,“老监工”甚至“死神”之名,这为占星学的学生们
对土星的害怕做了不少贡献。由于对事物的了解和认知能驱散人对它的恐惧,所以让我
们来看清楚到底这些学生在害怕忧虑什么。
人在经历主要的土星行运时会因为自己追求实现的目标看似无止境地被推迟延误而怒不
可止,会遭受生活中那些不再坚固可靠的结构的破碎与瓦解,会被抑郁沮丧的情绪困扰
或者感到自己正在慢慢衰老。土星代表现实原则——就是指尖锐的拒绝、否决和确保面
对真相,虽然大多数人更喜欢更愿意抱持幻觉,但是我们不得不在土星推进时面对现实
——这是... 阅读全帖
s*******i
发帖数: 12559
19
来自主题: astrology版 - 144种日月星座配置(全)zz
144种日月星座配置(全)
The Planets: Their Signs and Aspects
Volumn III, The Principles and Practice of Astrology
dogcatcher摘译
日白羊vs月白羊:
0度,生命活力和个性形象在火象的本位星座聚焦。我们学过的关于白羊的一切都会被
戏剧化地强调。白羊的守护星火星在星盘中极其重要。独立,自信,自我意识。极端的
个人主义。冲动,时刻准备着表达自我。自我中心。
日白羊vs月金牛:
固定、土象星座的月亮(旺相)给白羊的生命能量带来稳固的维度,“自我感觉良好”
变成一种有趣的魅力。盘主做着自己想做的事,根本不回头。
日白羊vs月双子:
月亮在变动的风象星座,给白羊太阳的活力注入双子的变化和沟通性。60度;流畅的表
达支持着白羊的活力,让其轻松地找到出口。沟通的能量流畅而过量。这个配置需要通
过强硬的刑冲相位来找到根基,(否则)热络的沟通会流动得太过轻松。
日白羊vs月巨蟹:
90度;如果日月刑,且非常精确,我们可以判断盘主出生时父母不和或家庭状况比较混
乱(dogcatcher注:据我自己经验,倘... 阅读全帖
a***d
发帖数: 1998
20
处女男的101个特征
1、最喜欢打击人
刚说了句情话让你美,这个不知死活的家伙突然冒出句话来,让你心里凉半截。
对应方法:随他去。就记得那句情话好了,他们在感情里是小孩子,不要一般见识
2、关于吃醋
他吃醋了也不会告诉你。打死也不说。
偶尔为之可以,经常让他吃醋,他会寒心,慢慢想着放弃
3、他的记性
他的记性很奇怪,一个帖子里写过:关于分手,一般人记得日子,处处只记得:哇,那
晚的雨好大!
所以不要苛求太多,他记得关于你的片段,你就应该开心了
对应方法:能记得关于他的任何细节,找个他心情好的时间说出来,他会很感动
4、关于感动
处处嘴硬,明明感动未必会说,他被感动时,眼神会很温柔。
能感动处处的,其实只有一件东西:真实的爱
记得他爱吃的东西,记得他不喜欢的,记得关于他的一切,处处的心是坚冰,感动一次
,融化一些
5、关于约会
很多MM都抱怨,约好干嘛,处处跑了。
对应方法:多敲敲钟,告诉他,不需要承诺什么,但说了的事,请他一定做到,因为一
件小事可以见到他的品质,而且告诉他你会相信他一辈子。
6、关于礼物
处处不送礼物,也是文明遐迩滴
他很实用很诚恳,情绪对位了他会送。
对应方法:别期... 阅读全帖
j*******s
发帖数: 498
21
来自主题: astrology版 - 144种日月组合
转载
选自 Noel Tyl 教材
The Planets: Their Signs and Aspects
Volumn III, The Principles and Practice of Astrology
dogcatcher摘译,zz请注明
日白羊vs月白羊:
0度,生命活力和个性形象在火象的本位星座聚焦。我们学过的关于白羊的一切都会被
戏剧化地强调。白羊的守护星火星在星盘中极其重要。独立,自信,自我意识。极端的
个人主义。冲动,时刻准备着表达自我。自我中心。
日白羊vs月金牛:
固定、土象星座的月亮(旺相)给白羊的生命能量带来稳固的维度,“自我感觉良好”
变成一种有趣的魅力。盘主做着自己想做的事,根本不回头。
日白羊vs月双子:
月亮在变动的风象星座,给白羊太阳的活力注入双子的变化和沟通性。60度;流畅的表
达支持着白羊的活力,让其轻松地找到出口。沟通的能量流畅而过量。这个配置需要通
过强硬的刑冲相位来找到根基,(否则)热络的沟通会流动得太过轻松。
日白羊vs月巨蟹:
90度;如果日月刑,且非常精确,我们可以判断盘主出生时父母不和或家庭状况比较混
乱(dogcatcher... 阅读全帖
M*****G
发帖数: 3105
22
来自主题: gardening版 - ZT 转基因、农业和环保
http://songshuhui.net/archives/86141
[读书笔记] 转基因、农业和环保Comments>>
Ent 发表于 2013-10-31 15:28 | Tags 标签:原创, 转基因, 食物禁忌
Your-in-my-hands凯文凯利讲过一个比喻:假如一切反过来,我们一直在用转基因,现
在来了一群人说“让我们改用一种新的育种方法吧:把两个个体的基因组随机混合到一
起,用各种各样化学和辐射突变剂摧残它们,把所有的突变体种出来,挑选那些看起来
好的,祈祷一切顺利。”结果会如何?人们会怎么评价这样做的“风险”呢?
枪毙一万次吧大概……这特么是彻头彻尾的基因赌博啊。不确定性比转基因技术高出太
多。
这种赌博不光看起来不靠谱,历史上也确实有很多不靠谱的先例。远有爱尔兰大饥荒(
见扩展阅读),是乱来的传统育种消灭了多样性和抗病力;近有1967年的毒土豆Lenape
,这货的茄碱含量就算在完全正常的种植条件下也是普通土豆品种的4倍,但是根本就
没人想过要测它是否对人有害就这么获批上市了(几年后因为大量不良反应报告被迫撤
下——但是十几种经由它选育出来的品种还在流传)。... 阅读全帖
q*****i
发帖数: 1957
23
来自主题: LeisureTime版 - 九年一本书
终于看完了《形而上学俱乐部》,在回国后的第一个周末。
这本书,我拿起放下三次,花了近9年时间才读完了最后一个字。
9年前,我在京准备申请出国,恰逢著名汉学家安乐哲从夏威夷来北大讲学
。陈师来便将我介绍给了安师。那个秋天我几乎每周都去安师在未名湖北岸的公寓。一
次,安师说有一本新出的好书,讲的是美国实用主义哲学思潮的兴起历史,问我要不要
看。那是一本厚厚的简装书,这是我第一次将《形而上学俱乐部》捧于手中。
彼时我的英文阅读能力尚弱,且在某杂志社供职讨生活,每个晚上花两个小
时细细读,半个月下来也看了不到一半。自己是个爱书之人,知道借书不应太久,于是
备了啤酒烧鸡通宵夜战,结果到皮尔斯因私人生活被约翰·霍普金斯解雇的要紧关头,
手一抖将啃了一半的鸡翅落在了书上,偌大的一块油渍覆盖了大半本书。
天一亮我就坐车从城东的国展赶到了城西北的燕园,在安师公寓外徘徊良久
不敢敲门。晨练归来的安师见我在门外,问我何事。我嗫嚅半天,把依然散发着烧鸡气
味的书拿了出来。安师哈哈一笑说,没事没事,书就是用来看的,... 阅读全帖
wh
发帖数: 141625
24
正好倒过来,他爸妈提醒他飞行是为了吃鱼。反正是个寓言,就是讲这么个道理,一般
人比较实用主义,生活主要是给实用主义的人过的;少数人非实用,后果自负。哈哈。
j**p
发帖数: 1257
25
来自主题: LeisureTime版 - 回顾2010年/钱理群 长文慎入
2010年末,在一个座谈会上,我说了这样一番话——
“记得在2008年汶川地震后,我就说过:‘我们从现在起,应该有一个新的觉醒
,要在思想上作好准备:中国,以至世界,将进入一个自然灾害不断,骚乱不断,冲突
不断,突发事件不断的‘多灾多难’的时代”。这话不幸而言中:2009年就发生了全球
金融危机造成的全球性的大恐慌。2010年中国更是进入一个内外矛盾空前激化的年代。
从年初的富士康‘大跳楼’开始,到连续发生的‘血洗幼儿园’的突发事件,以及接连
不断的因种种原因引发的暴力事件,都表明底层社会民与官,民与商,弱势群体和既得
利益的强势群体的矛盾已经激化到了临界点,随时都在爆发,还随时会有新的爆发。而
这一年,处于社会中层的知识分子,一方面是因为一再受到压制而和体制的矛盾日趋激
化,另一方面,知识分子内部的分化日趋严重,以至到了本来是既平常,也是正常的不
同看法,都会引起轩然大波,彼此水火不能相容。也就在这一年,高层的矛盾也到了必
须公开化的地步。这就意味着,整个中国,从高层,到中层,到底层社会,都感觉到:
‘不能再这样生活下去了!’这是一个全社会的不安全感,全社会的情绪郁闷,不... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
26
来自主题: LeisureTime版 - 佛教与科学彻底相容 (转载)
佛法严格来说并不是宗教,首先佛法里没有主宰世界的神,其次佛法提供了各种修心的
方法可以实证。浩如烟海的佛经对物质和精神世界的描述越来越多地被不断发展的科学
证实。近代科学和佛法的交流并不是单方面一厢情愿的,而是良好互动的。
西方人普遍认为佛教非常科学先进
-彼得·德拉·桑蒂那博士
“佛教具有人们所期望的未来宇宙宗教的特色:它超越个人化的神,无需教条主义和神
学,它涵盖自然和精神两个方面,而它的基础,是建立在将所有的自然和精神世界作为
一个有意义的整体来经历时所获得的那种宗教意识之上。”
——西方现代物理学之父阿尔伯特·爱因斯坦
看待佛教有很多方法,不同文化的人民有不同的观点,而我尤其认为我们该比较一下西
方或现代的观点与传统观点的区别。这种观点的研究之所以有用,是因为如果我们理解
不同文化背景的人民是如何看待某一事物的话,我们就会开始看到自己片面观点的局限
性。
在西方,佛教引起了广泛的兴趣和认同。西方社会有许多地位显赫的人要么是佛教徒,
要么是佛教的赞同者。这一点最清楚地表现在阿尔伯特·爱因斯坦所写的自传中,他谈
到,他不是一名宗教徒,但如果他是的话,他愿成为... 阅读全帖
s*******w
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来自主题: LeisureTime版 - 胡适与韦莲司
思想与学术[编辑]
胡适(右)和胡先骕[1](左)合照
胡适在美国哥伦比亚大学研读期间,师从约翰·杜威,使其终生服膺实用主义(杜威式
的pragmatism实用主义,胡适自译为实验主义)哲学。北大学生对教师素来挑剔,北京
大学学生顾颉刚介绍傅斯年去听胡适上课,以决定要不要将这个新来的留学生从北大哲
学系赶走。傅斯年听了几次课以后,他评价胡适:“这个人,书虽然读得不多,但他走
的这一条路是对的,你们不能闹。”[11] 于是胡适留在了北大哲学系。
胡适很喜欢“谈墨”,他认为“欲知一家学说传授沿革的次序,不可不先考订这一家学
说产生和发达的时代。如今讲墨子的学说,当先知墨子生于何时。”其中的兼爱思想成
了胡适一生的品德。胡适还认为“天人感应”是汉代儒教的根本教义,而这是受墨子“
天志”的影响。1921年,梁启超将作品《墨子》笺注辑为《墨经校释》四卷,送请胡适
作序。胡适在这篇长序赞美任公的贡献,但也提出自己的看法。他认为墨子不曾见到战
国名将吴起的死——吴起死时,墨子已去世多年,而且墨学已是一种宗教。任公常说:
“绩溪诸胡多才,最近更有胡适之”。
s*******w
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来自主题: LeisureTime版 - 胡适与韦莲司
思想与学术[编辑]
胡适(右)和胡先骕[1](左)合照
胡适在美国哥伦比亚大学研读期间,师从约翰·杜威,使其终生服膺实用主义(杜威式
的pragmatism实用主义,胡适自译为实验主义)哲学。北大学生对教师素来挑剔,北京
大学学生顾颉刚介绍傅斯年去听胡适上课,以决定要不要将这个新来的留学生从北大哲
学系赶走。傅斯年听了几次课以后,他评价胡适:“这个人,书虽然读得不多,但他走
的这一条路是对的,你们不能闹。”[11] 于是胡适留在了北大哲学系。
胡适很喜欢“谈墨”,他认为“欲知一家学说传授沿革的次序,不可不先考订这一家学
说产生和发达的时代。如今讲墨子的学说,当先知墨子生于何时。”其中的兼爱思想成
了胡适一生的品德。胡适还认为“天人感应”是汉代儒教的根本教义,而这是受墨子“
天志”的影响。1921年,梁启超将作品《墨子》笺注辑为《墨经校释》四卷,送请胡适
作序。胡适在这篇长序赞美任公的贡献,但也提出自己的看法。他认为墨子不曾见到战
国名将吴起的死——吴起死时,墨子已去世多年,而且墨学已是一种宗教。任公常说:
“绩溪诸胡多才,最近更有胡适之”。
s******t
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来自主题: LeisureTime版 - 中华文化式微是竞争失败的结果
我试着评论一下,如果有冒犯,抱歉抱歉。
修齐治平:屌丝没用,先照照镜子自己是不是二代,还治国平天下,屌丝算了。
中庸:亚里斯多德也说中庸,说明是普世的。
道家:逃避主义,不过好像已经道、佛合流了。卢瑟的心理安慰剂。
儒家:基督教也让人入世呀,而且还有修隐士,出世的。证明不是儒家独有的。
易:你是说八卦周易?
君臣父子:这条最惨,君君臣臣父父子子。
孝:二十四孝,大都是行为艺术,居然被当成楷模了。
包容的天道信仰和祖宗崇拜:泛神论,自然神论,别的国家也有类似的啊,当然是非基
督教的。祖先崇拜这个搞笑,一大堆风水师就干这个。可惜现在房地产商刨了大多数人
的祖坟,屁民也没办法啊。
武术,书法,围棋:嗯,这些我同意,中国有特色,大家可以学。
造反精神:君君臣臣和汤武革命,精神分裂了,最后落到成王败寇。
真正的平等精神:不是吧,明朝还有等级户籍制度,清朝还有八旗。倒是西方先搞天赋
人权生来平等那套。
自省精神:中国人自省通常会变成自恨,而那种《忏悔录》式的自我反省心路历程是木
有的。
酷爱知识:这条貌似只要是学者就适用啊。
实用主义:介个,貌似米利坚才是实用主义大师吧,中国人儒家原教旨每次把朝廷... 阅读全帖
a***u
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来自主题: LeisureTime版 - 谢宁:我在北京大学三十年
我在北京大学三十年(一)
作者:谢宁
(2014-12-17 10:26:30)
这是迄今为止,我在自己博客里转发的唯一一篇他人的作品,是我一个好朋友写的一篇
长文。这个好朋友在北大学习、工作、生活了三十三年,其中二十九年是在北大历任最
高领导人身边和北大学校党委核心机关任职,因此他对北大三十年来的成长历程、演进
步伐、发展脉络历历在目,如数家珍;对北大三十年历届领导人的所作所为、颠三倒四
、秽迹劣行洞察入微,铭记于心;对北大从一个自由思想和独立精神圣地最终蜕变成为
八卦新闻笑柄的堕落过程了如指掌,铁证如山。因此,由他来为北大和北大领导人立此
存照,言之凿凿,辩无可辩,堪称信史。
也许在不明真相的外人看来,值此乱世,北大还不失为一个象牙塔。但是北大人自己知
道——当然除了本文作者,大家都“皇帝的新装”——,燕园只有西门外两个石狮子是
干净的了。对今天北大的肮脏,九十年代初以来的历届北大领导人负有不可逃脱的罪责
。这些领导人在倒行逆施、祸校秧学的时候,肆无忌惮,利令智昏,全然不记得中国的
古话“人在做,天在看”。他们更全然不知道,他们的作恶一直在被一双锐利的眼睛一
滴不露地注视着、记录着... 阅读全帖
t**g
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来自主题: Movie版 - 嘴炮流浪地球(无剧透)ZZ
From szbd的嘴炮
刚看完,连夜嘴炮。尽量理中客,无剧透。
要理中客,就得各方立场照顾到了。首先,我认为这片子褒贬不一,甚至不乏极端褒贬
,是合理的,因为这是一鲜明的硬核小众电影。
1. 硬核重工业趣味
这是这个片最鲜明的特色。已经不是特效逼真道具良心的层次了,而是表现力,投资,
时间,智慧,细节等等投入最集中的地方,可以说是核心,是主要矛盾。
本嘴炮以为,这个片对于(大部分)军迷,工业党,暴力美学众,基建狂魔粉,多铆蒸
钢教徒等来说可以说是一个直白,良心,甚至可以说赤裸的福利。
要真正满足以上众人,绝不仅仅堆砌硬核大机器场面就可以了,他们还有特别的恶趣味。
还有小的细节比如原教旨苏式暴力美学风的车辆,外骨骼作训服,机械运转的细节描写。
再比如重工业朋克风与自然景观的结合,影片也是全情投入的。不仅有地表景观,还有
宇宙景观。
要说以上众人只要大场面就满足了,那又错了。他们还有个恶趣味是要在重工业朋克氛
围中润物无声地掺入“前工业时代风”的“生活气息”。这一点影片同样做的非常细致
,可惜大概是预算问题,这方面的场面比较仓促。
还有就是各种微细节,不是较为明显给了特写的,而是明知绝大... 阅读全帖
s**l
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来自主题: TVChinese版 - “潜伏”与当前社会发展方向
首先,这是很好看的电视剧,那写说它烂的人说明没看进去。它与“暗算”第三部都是
非常精彩的。不相上下。
其次,这部电视剧的主题是表现共产党员的艰苦斗争精神。但是很多观众只对站长和小
谢感兴趣,说明现在人心很乱,大家羡慕都是一些什么人,羡慕什么思想: 那就是毫
不利人,只顾自己的思想。一切以个人利益为中心,其他全不重要,实用主义。本剧也
是告诉大家国民党就是这么失败的。如果你羡慕小谢的生存哲学, 那么难道你也羡慕
他被人无情干掉吗?如果你更羡慕吴站长的境遇,那么你是不是忘了他也成天惶惶如落
网之鱼啊, 你可曾想过这个吴站长会随时被余干掉!?
但是, 实用主义在我们现在的社会最流行!
人类社会向何处去?“潜伏”提出了一个问题, 给出了一个反例,暗示了一个答案:
共产主义。但是,如何去实现呢?难!
其实大家也都明白这其中的道理, 但是对于现状大家都不知道怎么办, 于是最好就做
悟站长这样的人, 多实惠!
“潜伏”给了大家一个反思的机会! 如果大家都自私, 最后只有死路一条。如果大家
明智的话, 想在地球上生存下去,就必须团结一致, 向人类共同的最美好的道路前进
。否则, 将被革命掉。
总之,
c***1
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来自主题: TVChinese版 - 金婚风雨情
他自己屡次说他放弃值得,因为他幸福。结婚很多年后仍然那么说。
我觉得他说的是真话。对很多男人来说,娶一个自己爱的女人比一个爱自己的女人幸福。
短期来说,可能很多男人会因为累了,挫折,失望了而实用主义,找个爱自己照顾自己
的女人,但是等他缓过来了,他会觉得很不幸福,欲望得不到满足。
像楚建那样一生实用主义,安分守己的是需要很大的智慧的,因而不随波逐流。
当然像耿直那样为了一个见面没多久的女人牺牲那么多,还不卑不亢,无怨无悔的就更
需要智慧了。
e******g
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来自主题: WaterWorld版 - 祖国是一个缺乏信仰的国家
其实是挺悲哀的。我们现在是一个没有理想的时代。不过也是历史发展的一个必然进程
吧,之前太过理想主义搞得大家都怕了,现在中国,你要是谈论个体,可能每个人都有
自己的信仰或者哲学,但是能普遍看出来的,每个人身上或多或少都有烙印的,就是实
用主义了。
其实实用主义也不是那么可怕的,比如实用主义的人绝对不会干损己不利人的事情,这
个在以共产主义为信仰的年代,还是常常发生的。
K***l
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哥伦比亚大学为中国培养出来的牛人们 2011-07-04 21:24:21
文学城博客 作者:润涛阎
近期上映的《建党伟业》里边有很多电影巨星,而这些电影巨星扮演了那时的很多牛人
。里边有字幕介绍这些牛人也只是说一下名字与职称,事实上,民国时期的很多牛人都
有留学背景。今天我这篇文章介绍的就是美国哥伦比亚大学为中国培养的一批牛人。
哥伦比亚大学,美国最古老的五所大学之一 。 坐落在纽约市曼哈顿,至今有256 年历
史,是根据英国国王乔治二世颁布的《国王宪章》而成立的“国王学院”,英文名字是
King's College 。 美国独立后改名为哥伦比亚。
哥伦比亚大学为中国培养出来的牛人包括政治家:唐绍仪;三位北京大学校长:蒋梦麟
、胡适、马寅初;教育家陶行知;散文家梁实秋、徐志摩;哲学家金岳霖、冯友兰;社
会学家和社会活动家闻一多、潘光旦、吴文藻;外交家顾维钧、蒋廷黻;金融学家宋子
文;科学家唐敖庆、姜圣阶;共产党创始人之一(一大代表)陈公博。
唐绍仪,政治家、外交家,民国第一任总理,哥伦比亚大学文学学士。后来被蒋介石派
戴笠暗杀在家中。
胡适,师从杜威(美国实用主义哲学鼻祖... 阅读全帖
r***u
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从1995年开始,我在一家国营企业做房地产开发。如今,房子成了完全商业化的东西。
我从一个小职员到某集团华北大区的副总裁,从月薪450元整到年薪几十万。我的15年
基本是中国地产最风云波诡的15年。我的这15年也是整个时代超速发展的15年。3个月
前回老家过年,和朋友喝酒吹牛的时候,我说,我不干了。所有人都瞪大了眼,一个人
能有几个15年,我从22岁的毛小伙到如今人到中年。怎么说不干就不干了呢?到今天,
也算是一般的成功人士了。所有人纷纷以为我喝大了开玩笑。却不知我是真下了决心。
因为,我明白,我这些年在地产业做了几乎所有的职位,从销售到策划,从打字员到
总裁助理,从工程监理到营销副总。房地产这个越来越被唾骂甚至充满了神秘的行业,
我涉足过所有的环节。 我却累了,在人到40的时候决定不做了。 我说,我不能再做了
,这些年,到处送礼,送来送去,我早晚得把自己送进去。我又说,世界上有两大经济
泡沫,第一个是美国国债,第二个是中国的房地产。 我再说,我不做这个行业了,我
退出后,写一本书,把和房子有关的事情说得清清楚楚。希望对在买房的人、已经买房
的、打算买房的、不打算买房的、一辈子买不起房... 阅读全帖
f**********r
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37
来自主题: WaterWorld版 - 红二代掌权的特色 (转载)
【 以下文字转载自 RuralChina 讨论区 】
发信人: Jerry0803 (Jerry and Tom), 信区: RuralChina
标 题: 红二代掌权的特色
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 25 12:02:37 2013, 美东)
红二代掌权的特色
最近很多的有右派倾向的网站和文章已经显示了不耐烦,也就是他们已经开始将习总划
定为要向左转了,原来他们还希望习总要向右或至少是左右逢源。他们的证据是,习总
已经开始高举三个坚持,还要搞新三反,还有就是最近开始炒作的7不准。
其实,笔者在薄熙来事件发生的时候,就已经预言,中国一定会向左转,原因不是左右
之争的问题,而是中国30年来右倾太厉害了,向左转势不可挡。薄熙来要向左转,被权
力斗争给压下去了,但薄的做法,肯定会被后来的掌权者以变形的手法继承下来,原因
是中国的大势如此,不以人的愿望而转移。(参看笔者的《杀薄熙来之日,正是中国转
左之时》)
而且,笔者也曾经说过,薄熙来与习近平,其实都不是一个左派的人物,而是实用主义
者,他们继承的,是毛和邓的衣钵,但他们所继承的,不是具体的做法,而是思想。毛
和邓的... 阅读全帖
e*******g
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38
袁腾飞其实根本没有什么学哪个国家不学哪个国家, 袁腾飞其实就是实用主义者, 从不
买车拿钱去玩欧洲, 到英语考试过关, 无不在表现他作为一个实用主义者的观点, 这和
美国不美国没有关系.
中国要想继续强大下去, 实用主义是绝对正确的. 伊丽莎白女王当年用海盗起家建立起
英国海军, 拿破仑用新式陆军征服欧洲, 美国就更不说了, 一个完全实用主义的国家.
反观, 所有讲究面子的帝国, 都衰落了.
z**n
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来自主题: WaterWorld版 - 外国人里学习佛学的人多吗?
西方人看佛教:相似科学超越科学的宗教
作者:彼得·德拉·桑蒂那博士
“佛教具有人们所期望的未来宇宙宗教的特色:它超越个人化的神,无需教条主义和神
学,它涵盖自然和精神两个方面,而它的基础,是建立在将所有的自然和精神世界作为
一个有意义的整体来经历时所获得的那种宗教意识之上。”
——西方现代物理学之父阿尔伯特·爱因斯坦
看待佛教有很多方法,不同文化的人民有不同的观点,而我尤其认为我们该比较一下西
方或现代的观点与传统观点的区别。这种观点的研究之所以有用,是因为如果我们理解
不同文化背景的人民是如何看待某一事物的话,我们就会开始看到自己片面观点的局限
性。
在西方,佛教引起了广泛的兴趣和认同。西方社会有许多地位显赫的人要么是佛教徒,
要么是佛教的赞同者。这一点最清楚地表现在阿尔伯特·爱因斯坦所写的自传中,他谈
到,他不是一名宗教徒,但如果他是的话,他愿成为一名佛教徒。这让人吃惊,而且毫
无心理准备,不曾想现代科学之父竟会做出这样的评论。
然而,如果我们看看当代的西方社会,就会发现这里有一位天体物理学家是佛教徒,那
里又有一位杰... 阅读全帖
M*****n
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40
同意tg是无底线实用主义,但是无底线实用主义就是极右么?
不管是左右,至少还点理想和主张才能叫左右吧。
中国政府从来都是是没有底线的极端主义,我看极左极右两边跑
毛时代极左,腊肉一翘,一夜之间就极右了。
z**********e
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41
http://news.xinhuanet.com/politics/2016-05/18/c_1118891128.htm
习近平:在哲学社会科学工作座谈会上的讲话(全文)
2016年05月18日23:24:00来源:新华社
新华社北京5月18日电
在哲学社会科学工作座谈会上的讲话
(2016年5月17日)
习近平
5月17日,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在北京主持召开哲学
社会科学工作座谈会并发表重要讲话。新华社记者丁林摄
今天,我们召开一个哲学社会科学工作座谈会,参加的大多是我国哲学社会科学方
面的专家学者,其中有德高望重的老专家,有成果丰硕的学术带头人,也有崭露头角的
后起之秀,包括马克思主义理论研究和建设工程的咨询委员或首席专家、国家高端智库
代表,还有在校的博士生、硕士生、本科生,以及有关部门负责同志。首先,我向大家
,向全国广大哲学社会科学工作者,致以诚挚的问候!
党的十八大以来,为加强和改进宣传思想文化工作和理论研究工作,党中央先后召
开了全国宣传思想工作会议、文艺工作座谈会、新闻舆论工作座谈会、网络安全和信息
化工作座谈会等会议,我在这些会议上作了讲话... 阅读全帖
w*******p
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42
因为男少女多,在东莞许多工厂里,男孩子变得特别吃香,而因为竞争激烈,许多打工
妹拿着微薄的工资去讨好男友的事例比比皆是。这样的新闻让人唏嘘,我记得有一年去
东莞采访时,听过这样一些故事:
有一个打工妹,每月只有两千多元的薪水,自己却舍不得吃,舍不得穿,全部花在男友
身上。为什么?因为男友很抢手,还有其他几个女孩争抢着对他好,倘若自己不对他更
好,那么男友就有可能离开自己。
还有一些这样极端的故事:那些男工被互相竞争的女孩宠坏了,好吃懒做,不上班了。
有的女孩薪水不够花或者失业后,就靠卖淫去挣钱来养活男友。
当然,也有极度的付出后又极度失望的。媒体上就报道过这样一个案例,有一个女孩对
她的男友极好,为他花钱,做过数次人流。但是那个男孩还是公开和别的女孩同居。女
孩最终受不了这样“一夫多妻”式的刺激,给男孩脸上泼了硫酸,毁了别人的同时也毁
了自己。
许多媒体在报道这类新闻时,当然用了炒作式的标题,事实上几个打工妹同时拥有一个
男友现象,在法律意义上这还不叫“一夫多妻。”否则,在中国这算重婚罪。这种现象
更多叫做“多边恋。”
我观察到,人在各种情感关系里,具有极大的张力和极强的适应性。多边恋... 阅读全帖
z**n
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作者:彼得·德拉·桑蒂那博士
“佛教具有人们所期望的未来宇宙宗教的特色:它超越个人化的神,无需教条主义和神
学,它涵盖自然和精神两个方面,而它的基础,是建立在将所有的自然和精神世界作为
一个有意义的整体来经历时所获得的那种宗教意识之上。”
——西方现代物理学之父阿尔伯特·爱因斯坦
看待佛教有很多方法,不同文化的人民有不同的观点,而我尤其认为我们该比较一下西
方或现代的观点与传统观点的区别。这种观点的研究之所以有用,是因为如果我们理解
不同文化背景的人民是如何看待某一事物的话,我们就会开始看到自己片面观点的局限
性。
在西方,佛教引起了广泛的兴趣和认同。西方社会有许多地位显赫的人要么是佛教徒,
要么是佛教的赞同者。这一点最清楚地表现在阿尔伯特·爱因斯坦所写的自传中,他谈
到,他不是一名宗教徒,但如果他是的话,他愿成为一名佛教徒。这让人吃惊,而且毫
无心理准备,不曾想现代科学之父竟会做出这样的评论。
然而,如果我们看看当代的西方社会,就会发现这里有一位天体物理学家是佛教徒,那
里又有一位杰出的心理学家也是佛教徒。待会儿我们将探... 阅读全帖
c*********e
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只说明美国人有钱,喜欢买画,不能说明美国是艺术中心。
毕加索一直生活在巴黎。
美国过于相信实用主义,唯一本土哲学流派就是实用主义。这个注定美国艺术是实用主
义的好莱坞百老汇水平。
y****w
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45
转自智悲佛网“佛教与科学”:http://www.zhibeifw.com/fjgc/fjykx_list.php?id=1024
一. 飞矢在飞吗?
在古老的雅典城,按照柏拉图的描述,芝诺正陪伴他的老师巴门尼德拜访雅典几位哲学
家。他看似谦卑地提出了四个问题,史称“芝诺悖论”。这四个问题,看似简单,却让
那些傲慢的哲学家惊慌失措。
芝诺悖论的第3个,又称“飞矢悖论”。比较经典的描述如下:
芝诺问他的学生:“一支射出的箭是动的还是不动的?”
“那还用说,当然是动的。”
“确实是这样,在每个人的眼里它都是动的。可是,这支箭在每一个瞬间里都有它
的位置吗?”
“有的,老师。”
“在这一瞬间里,它占据的空间和它的体积一样吗?”
“有确定的位置,又占据着和自身体积一样大小的空间。”
“那么,在这一瞬间里,这支箭是动的,还是不动的?”
“不动的,老师”
“这一瞬间是不动的,那么其他瞬间呢?”
“也是不动的,老师”
“所以,射出去的箭是不动的?”
二. 芝诺悖论的深远意义
希腊时代犬儒学派的创始人第奥根尼对芝诺悖论有一个回答。据说当他的学生向他请教
如何反驳芝诺时,他一言不发,在房间里走来走去,学... 阅读全帖
d*********d
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46
来自主题: Belief版 - “飞矢悖论”的理性之光
刨根究底(1):“飞矢悖论”的理性之光
1. 飞矢在飞吗?
2. 芝诺悖论的深远意义
3. 飞矢悖论的佛学版
4. 悖论的佛学解答
5. 什么是运动
6. 憨山大师的证悟体验
7. 科学的佛学时代
一. 飞矢在飞吗?
在古老的雅典城,按照柏拉图的描述,芝诺正陪伴他的老师巴门尼德拜访雅典几位哲
学家。他看似谦卑地提出了四个问题,史称“芝诺悖论”。这四个问题,看似简单,却
让那些傲慢的哲学家惊慌失措。
芝诺悖论的第3个,又称“飞矢悖论”。比较经典的描述如下:
芝诺问他的学生:“一支射出的箭是动的还是不动的?”
“那还用说,当然是动的。”
“确实是这样,在每个人的眼里它都是动的。可是,这支箭在每一个瞬间里都有它
的位置吗?”
“有的,老师。”
“在这一瞬间里,它占据的空间和它的体积一样吗?”
“有确定的位置,又占据着和自身体积一样大小的空间。”
“那么,在这一瞬间里,这支箭是动的,还是不动的?”
“不动的,老师”
“这一瞬间是不动的,那么其他瞬间呢?”
“也是不动的,老师”
“所以,射出去的... 阅读全帖
G****t
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来自主题: Belief版 - 三大宗教优劣之我见
看待佛教有很多方法,不同文化的人民有不同的观点,而我尤其认为我们该比较一下西
方或现代的观点与传统观点的区别。这种观点的研究之所以有用,是因为如果我们理解
不同文化背景的人民是如何看待某一事物的话,我们就会开始看到自己片面观点的局限
性。
 
在西方,佛教引起了广泛的兴趣和认同。西方社会有许多地位显赫的人要么是佛教徒,
要么是佛教的赞同者。这一点最清楚地表现在阿尔伯特·爱因斯坦所写的自传中,他谈
到,他不是一名宗教徒,但如果他是的话,他愿成为一名佛教徒。这让人吃惊,而且毫
无心理准备,不曾想现代科学之父竟会做出这样的评论。
 
然而,如果我们看看当代的西方社会,就会发现这里有一位天体物理学家是佛教徒,那
里又有一位杰出的心理学家也是佛教徒。待会儿我们将探讨西方对佛教感兴趣的原因。
但在此之前,我想先比较一下西方与这里的情况的差异。
 
在欧洲,总的来说,对于佛教的看法是:佛教是非常先进、非常理性和非常复杂的。所
以,当我来到新加坡,发现这里的许多人认为佛教是过时的、非理性和与封建迷信过从
甚密的宗教时,着实使我大吃一惊。这种态度是阻挠人们了解佛教的两种态度... 阅读全帖
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48
来自主题: Literature版 - 法国人眼中的中国思考方式
文章来源:网络 作者:文/PhilippeNassif译/寤言
中国人让我们见识了人在思维上的迥然不同。中国是如此不同,她的历史和文明非
常悠久,在某种程度上,我们可以说,这个巨人的成长和发展完全漠视西方的存在。哲
学家弗朗索瓦·于连(FranCois Jullien)对此深有研究(著有《外面的思想》
Penserd’ undehors),他十分肯定地认为:“‘非欧洲’国家只有中国,并且只可能
是中国。”相对于我们的上帝、善与恶的对立和最高意志,中国人更倾向于谈论“恒常
”“阴阳”和“气”。为什么我们想要理解中国人如何思考?这并非只是对一个被我们
称为“本世纪之主宰国”的好奇,事实上,他人是自我之镜,我们可以确立自己的位置
,并从中获得新的行动自由。
他们用画书写
如果说中国人的思维方式与我们不同,首先是因为他们不像我们那样书写。汉学家
席里耶·贾瓦里(Cyrille Javary)解释:“我们的世界观是由我们对其加以阐释的语
言构成的。”然而,当我们阅读那些聚在一起的本身无意义的字母时,中国人却在勾画
符号。“我们不是在阅读汉字,我们是在辨认它。”席里耶·贾瓦里强调,“比如,表
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