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全部话题 - 话题: 实生
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s***m
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1
来自主题: TrustInJesus版 - 你知道么?耶稣不是12、25生日呢
那不知道她从哪里听说的了,DISCOVER CHANEEL好像每年圣诞时节都要放点关于耶稣真
实生日考察的片子。不知道今年有没有在放
z**n
发帖数: 22303
2
来自主题: TrustInJesus版 - 如何带领佛教徒归主
佛教网摘站:辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨(1)
作者简介--释愍生
愍生法师,一九二六年出生。二十岁出家;早年亲近上海下仁老法师。一生专研三
藏,致力弘扬佛法,兴办佛教教育,培植人材。历任宝觉佛学院院长、住持,香港佛教
联合会义务司库。教学之余,常于海内外弘法,讲经说法四十年,辩才无碍,为教界所
称誉。对《楞严经》造诣尤深,曾讲述《楞严经》先后达十三次之多。今以法师精研《
楞严》之心得,驳斥吕澄作“楞严百伪”之谬说,堪称护法卫教之雄辩。

佛本无法可说,以有四悉檀因缘故,随机应说。若以无法可说而言,佛于四十九年
未说一字,以名言无实故。如以有法可说而言,离经一字使同魔说,以藉假修真故。无
论有说无说,主旨欲令众生,入佛知见也。由此可知,一切皆是佛法,又复皆非佛法,
以法无自性,故法不定法。《金刚经》云:“所谓佛法者,即非佛法。”又云:“法尚
应舍,何况非法?”若明此理,何需于鸡蛋里挑刺?
诸大乘经,皆以一实相理,即证其说。诸小乘经,以三法印,印定无误。试问《楞
严》何处乖违大小乘印?吕澄全以是非之心、庸俗之念、妄想分别,刻意制造过失,引
人随落深渊,诚乃罪过无边!况经四依说:“依... 阅读全帖
n****m
发帖数: 3
3
道生一是说,事上本无事,庸人自扰之;道本来清清静静,偏偏生出个一来。觉海性澄
圆,圆澄觉元妙。这个是道。 元明照生所。这个照,就是一;
一生二:所立照性亡。 这个就是二了。 有了“能所”对立了,有了主客体了。
二生三。迷妄有虚空。 有了主客体,就有虚空,虚空是三维,所以说二生三。
三生万物。 因空立世界。想澄澄国土。知觉乃众生。 这个老子没说清楚,三其实生
四--还加个时间位,所谓过去未来现在为世,四面八方为界,虚空起了,世界就可建立
了。
然后才是国土、众生。到这里,空间,时间,众生,都在里面了。所以说三生万物。
r****n
发帖数: 8253
4
来自主题: Wisdom版 - 坛经论四圣谛

生灭是五蕴,是有为法
生灭的灭,也就是寂灭,这是涅槃,是无为法。
因为看到了生灭的过患,决定舍弃生灭,舍弃五蕴,才有生灭的灭,才有涅槃
这是邪见。六祖的这个,叫做“本无生灭”,也就是说,其实生灭也是不生灭,生灭是
幻,不生灭是真。因此就不需要舍弃生灭,舍弃五蕴,所谓当下即涅槃,这些才是六祖
的思想,也是一种极其典型的邪见。
而且这种情况还可能是禅定境呢,禅定当中由于专注于一个所缘,没有所缘目标的变换
,于是误认为无有生灭,但其实是被蒙蔽。
六祖确实不懂四圣谛,是个神我外道。
r****n
发帖数: 7315
5
来自主题: Wisdom版 - 如真有我
http://ref.kosmos.dreamhosters.com/?cat=46
黄叶闲谈 (维摩精舍丛书之二)
口授:盐亭袁焕仙先生
编撰:乐清南怀瑾
南充徐剑秋
记义:盐亭范天笃
记事:潼南傅仲穆
广汉扬光代
记言:盐亭黄人俊
盐亭王乃鹤
校讹:峨山大坪寺释通远
峨山大坪寺释通宽
华阳吕寒潭
西充扬介眉
结稿: 隆昌饶盛华
《黄叶闲谈》序
序曰:大言希声,大听绝闻,大道无阶,不即匪亲,求之转远。其趣学也,不亦难乎?
抑已渊矣。
焕师乃口授兹篇,一改平昔壁立千仞之风,而嗫嗫如老妪谈者,盖黄叶止啼,诱掖初机
,将以无阶而阶,求大言于声,大听于闻也。曰一门.曰六法,信口赴机耳。 虽然依
言立义,立处即真,苟至于真,则又一毫不寓,万相咸该,如牟尼珠然。方方显色,色
色透圆,而于是珠者色欤?圆欤?噫!其初学之津梁,入德之胜径者 矣。人俊躬味斯
法,妙逾灵兰,义不忍埋,发付之梓,乃揭于同侪,曰还家要道,及寝良规,于是乎在。
门人盐亭黄人俊敬序
中华民国三十二年十二月
第一讲 缘起
维摩精舍第一届行七已,诸子日集,每兴难问。若曰:“向上一路,千圣不传,然则入
者何入?趋者何趋?百工之术尚有径... 阅读全帖
a**u
发帖数: 8107
6
来自主题: Wisdom版 - [合集] 如真有我
☆─────────────────────────────────────☆
robbin (robbin) 于 (Fri Oct 8 02:07:33 2010, 美东) 提到:

☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:03:26 2010, 美东) 提到:
歪魔扯了一大堆,表面说的无我,可实际说的却正是佛陀破斥的那个恒常主宰的神我之见。
此处这个最究竟本体的自性,万法生起的根本因,就是一个明明显显的“神我”。
佛法的核心:缘起、无常、苦,在老歪那里都是无足轻重的东西,整天念叨那个心向心
行,为什么呢?
那个表面想着自由,实际想着做大神的vensufire也难怪会被老歪搞得晕晕乎乎。。。
不过这迷魂汤,robbin倒是喝得挺过瘾,到现在还对歪魔单相思,可怜可悲。。。
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:04:59 2010, 美东) 提... 阅读全帖
a*****y
发帖数: 33185
7
来自主题: Wisdom版 - 鬼谷子--维基百科
鬼 谷 子
《鬼谷子》序言
序言
鬼谷子,姓王名诩,春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之 鬼谷,故自称鬼
谷先生。
鬼谷子为纵横家之鼻祖,苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子〔见《战国策》〕。另有孙
膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。
纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧,其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大
相径庭。因此,历来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少,而讥诋者极多。其实外交战术
之得益与否,关系国家之安危兴衰;而生意谈判与竞争之策略是否得当,则关系到经济
上之成败得失。即使在日常生活中,言谈技巧也关系到一人之处世为人之得体与否。当
年苏秦凭其三寸不烂之舌,合纵六国,配六国相印,统领六国共同抗秦,显赫一时。而
张仪又凭其谋略与游说技巧,将六国合纵土蹦瓦解,为秦国立下不朽功劳。所谓「智用
于众人之所不能知,而能用于众人之所不能。」潜谋于无形,常胜于不争不费,此为《
鬼谷子》之精髓所在。《孙子兵法》侧重于总体战略,而《鬼谷子》则专于具体技巧,
两者可说是相辅相成。
《鬼谷子》共有十四篇,其中第十三、... 阅读全帖
r****n
发帖数: 8253
8
来自主题: Wisdom版 - 给新同学们一个建议

这个问题,是大小乘的本质问题之一
大乘主张诸法本无生灭,认为生灭其实也是假立的。
小乘则相反,认为有为法的生灭就是生灭,是实生实灭,有为法不可能存在什么不生灭。
我现在一直在研究到底是什么原因让大乘认为诸法本无生灭,这个结论是根据什么得出
来的。
这个问题很重要,涉及到大乘的定性问题,因为我知道,在某种条件下,说诸法本无生
灭其实也对。但是必须要对概念进行精确的定义和指明具体的条件。
我现在倾向于认为,大乘似乎通过逻辑推理等方式,猜出了一些法的真实性质,但是却
搞错了其中的某些环节。
b*****l
发帖数: 3821
9
来自主题: Wisdom版 - <<道德经>>真淫词也
本意只好请老君亲自来讲了,有会扶鸾的不妨请老君试试,
这里还有戈壁最不缺的就是自以为掌握本意的。
个人认为道德经是有丹经之源,不是清谈的哲学作品。
我觉得黄元吉的注释不错,就是长了点。
朱子云:“道犹路也,人之所共同也”。其实生天生地生人生物之理,故谓之道。天
地未判以前,此道悬于太空;天地既辟以后,此道寄诸天壤。是道也,何道也?先天地而
长存,后天地而不敝。生于天地之先,混于虚无之内,无可见、亦无可闻。故太上曰:
以言乎道,费而隐,实无可道;所可道者,皆道之发见耳,非真常之道也。以言乎名,
虚而无物,实无可名;所可言者,皆道之糟粕耳,非真常之名也。人不知道,曷观之《
诗》乎!曰:“上天之载,无声无臭”——道不可有言矣!又曰:“维天之命,于穆不已”
——道不可无称矣。须知至无之内,有至有者存;至虚之中,有至实者在。道真不可以
方所言也。太上慈悲渡世,广为说法,曰:鸿蒙未兆之先,原是浑浑沦沦,绝无半点形
象——虽曰无名,而天地人物咸育个中。此所以为天地之始也。及其静之既久,气机一
动,则有可名,而氤氤氲氲,一段太和元气,流行宇宙,养育群生。此所以为万物之母
也。始者,天地未开之前,一团元... 阅读全帖
r****n
发帖数: 8253
10
无常是指非连续性,分立性,并且要有最小的不可分割单位。也其实是我们现在所说的
量子性。
观色如聚沫,这个是说色法就像一个一个泡沫一样的生起,破掉,生起,破掉。一个泡
沫就是最小的不可分割单位。每个泡沫的不同,是分立。
诸行如芭蕉,芭蕉也是由分立的芭蕉叶排列而成,每个芭蕉叶就是最小的不可分割单位。
这些和大乘所说的空都是明显不一样的。大乘不承认存在真实的最小不可分割单位,认
为名色全部虚幻假立的。
大乘的生住灭,也都是世俗谛,不承认实生实灭。
r****n
发帖数: 8253
11

大乘所说的刹那生灭和南传所说的刹那生灭是有很多本质不同的。
大乘的刹那生灭是假生假灭,生和灭本身都是如幻。
而南传所说的刹那生灭是实生实灭,并且诸法有真实的短暂的驻留,有最终的不可分割
的单位。
这是大乘自己定义的,他们在识的前面加了个妄想,这样就篡改了佛陀所说的识灭是涅
槃的内容。
你并没有理解心经所说的色不异空,心经所说的“空”,是指代涅槃,意思是涅槃和五
蕴具有统一性。
但心经是不完整的,虽然涅槃和五蕴确实具有统一性,二者是同一的不同两个侧面,但
二者的互斥,性质上的完全不相同对解脱来说更为重要。
f*******8
发帖数: 3612
12
来自主题: Wisdom版 - 理想主义
不好意思,
感觉是科学治标,佛法治本,
人生四件大事,生老病死,科学可以管前三件生老病,但是对第四件无能为力,无法理
解。
佛教如果能从本跟上解决无生,那其实生老病也就一揽子解决了。
不过应用上在于缓急安排,就要水平了。
c***h
发帖数: 2262
13
来自主题: Wisdom版 - 空性(二)ZT

我认为这都只是见到缘起,诸法因缘生诸法因缘灭之后的个人的诠释,
无所谓 (虽然我较倾向实生实灭,只是较倾向。)
重要的是修行方法 只要正确 都ok
其他怎么诠释 我是觉得还好 见人说人话 见鬼说鬼话就好
c***h
发帖数: 2262
14
来自主题: Wisdom版 - 空性(二)ZT

说全是幻,幻生幻灭,有偏”无”的倾向。
也许有人踏出第一步后,就甚么都不做了。到此停止,也不继续修行了,等死。
说全是实,实生实灭,有偏”有”的倾向。
也许有人因此破不了脑中盘据的”真实性”,连第一步都踏不出去。
所以说,
缘起则有,不说世间无
缘灭则无,不说世间有
还是不说幻,不说实。
就只说缘生缘灭(空),就好。
好像cycle又回到原点了 : ) 算我没说
我认为认清目标要做甚么,不是纠在玄妙的诠释。
首先,确认要灭苦的目标、步骤。
这个没认清,佛陀还阳跟你诠释”空”是甚么,都没用。
先认清小目标 : 无常、空、无相…..直到无我
然后,为甚么要认清”无常”? 拿”无常”来干甚么? “了解无常”对灭苦的帮助在
哪里?
然后,为甚么要认清”空”? 拿”空”来干甚么? “了解空”对灭苦的帮助在哪里?
拿”空”来比谁的诠释厉害的吗? 当然不是。
大家说厉害的,未必厉害喔,也许有错喔。
认清这些,就不再被玄妙的诠释所困恼,也不会再追寻玄妙的诠释了。
可以有人说幻,你就说幻。 也可以有人说幻,你说实。

发帖数: 1
15
一、缘起
在东台湾花莲的证严法师,从一九六六年起,到公元二○○五年止,经过三十九年
岁月的洗礼,在她的引领下,从三十位信众所组成的“佛教克难慈济功德会”,随著台
湾经济起飞的庇荫,如今奇迹似的发展成为大约四百多万会员的庞大慈善团体──佛教
慈济慈善事业基金会。这个慈善基金会包括了慈善、医疗、教育、文化等四项,证严法
师统称为四大志业;另外还有骨髓捐赠、环境保护、社区志工、国际赈灾等四项,合此
八项同时推动,证严法师统称为“一步八脚印”。
观察证严法师所推行的四大、八脚印,短短三十九年间,在佛教徒及信众们的极力
护持下,获得极辉煌的成就,成为台湾及国际上多人所知的慈善团体,不得不让人叹为
奇迹;对于她及她所领导的佛教徒及信众们,在慈善事业上的付出,值得台湾及国际人
士随喜赞叹。然而奇迹及随喜赞叹的背后,却隐藏著极为严重且不为人知的事实,那就
是证严法师不仅将佛陀无上甚深微妙法加以世俗化及浅化,而且紧跟著印顺的脚步,暗
地里将常见外道法、断见外道法引入佛门中;她将佛陀正法加以常见化及断见化的作为
,严重破坏世尊正法于无形中。像这样严重破坏佛正法的事实,若非一一举证及详细解
说,莫说初机佛弟... 阅读全帖
K****y
发帖数: 89
16
问题:这个饱和盐水是冷水调出来了的吗?
我就用的冷水调的,煮熟的鸡蛋是不用去壳就放到饱和盐水里泡的,所以觉得冷水也没
关系哈。
问题:这个里面的盐水是以前泡生蛋的那个水吗?
对的。其实生蛋不用先泡,就是放到容器里用来测测盐水够不够多,能不能漫过鸡蛋就
是了。
PS:我自己煮鸡蛋的时候也会忘放醋什么的,但是好像熟鸡蛋搁到盐水里,10几个小时
之后照样会变咸。感觉醋的作用也没多大一样。
b********n
发帖数: 4256
17
来自主题: Beijing版 - 海洋朱同学被判了

这个其实生不如死。。。整个都是一件很悲剧的事。

发帖数: 1
18
这相亲的还不是把北京户口放在了第一位么, 不就是个户口么,还真是够不公平的啊
,生在北京,就是天生的高人一等了,生在别的省市,比如挨着北京的河北省,就不行
了,这种命运的不公平,是不是早就该淘汰了?
中国不是在户籍制度上也在渐渐地跟国际接轨么,最起码这一点来说,西方国家还是先
进的,不以户口来分高等低等,也不以户口来约束孩子上学,更不会可笑的把户口跟谈
婚论嫁的事情联系在一起,其实生在哪里都是一样的人,为什么生在北京的就牛逼了?
现在国家不是已经在取消“农业户口”和“非农业户口”的限制了么,以后都是一样的
户口了,不分什么农业和非农业了,这样是对的,因为现在很多农村的地都已经被占了
,农民也根本都没有地可以种了,还要“农业户口”做什么呢?各方面福利比如社保医
保的还不如“非农业户口”,所以没必要再区分了。
再接下来的改革,就该是取消“地域户口”的区别了吧,主要还是孩子上学,要是没有
“学区房”这个脑残的东西,人们也不会非得搞北京户口,房价也不会这么高。
d*****r
发帖数: 409
19
来自主题: Cantonese版 - 一生何求
写的好好。近排潜水少,都唔swell系大名鼎鼎的薄荷茶. 其实生baby已经是女人一生
中的大事啦,儿子大了,读个master再出来工作又有何不可呢?
快乐与否,是看你怎么看待你已经有的一切,和实现你想要的。
G***Y
发帖数: 9698
20
来自主题: Cantonese版 - 蝉鸣荔熟,寻味南粤名贵荔枝
蝉鸣荔熟 寻味南粤
广州日报记者于敢勇
文/广州日报记者于敢勇、马骏、陈治家、关家玉 通讯员杨芳、李超、余敏祥、朱略
荔枝是岭南佳果中的精品,在古今中外都享有较高的赞誉,有“日啖荔枝三百颗,
不辞长作岭南人”的佳句。蝉鸣荔熟,佳果飘香,珠三角各地荔枝纷纷成熟,跟着记者
去寻找美味荔枝吧。
德庆:鸳鸯桂味“鸭头绿”
蝉鸣荔熟,佳果飘香。荔枝品种甚多,其中大家公认的最好吃的是桂味,而在德庆
县官圩镇,一种称为“鸭头绿”的桂味荔枝,因其独特的地理位置和气候环境,优质的
果品而胜于一般的桂味而成为果中王。
谢村桂味荔枝,因产于官圩镇谢村而得名,这种荔枝果皮鲜红,呈长心形,果皮颗
粒中有条明显的分界线,果体上墨绿色的斑块,这是它外观上独特之处,“鸭绿头”之
名正出于此,且大部分的果实上都附有一个小果实,形成一大一小的鸳鸯果,因而美其
名为鸳鸯桂味荔枝。
两棵桂味荔枝母树至今已一百多年历史了,而整个谢村桂味荔枝园至今有三十多棵
荔枝树,这显然成为了谢村一宝。“肉脆、汁多、清甜、有桂花香味”是它的特点,因
其种植历史悠久,产量少,品质上乘,在每年的六月下旬和七月上旬成熟季节,都受到
人们的极力追捧。... 阅读全帖
g*********r
发帖数: 9822
21
来自主题: HuNan版 - 造句了,看大家感不感兴趣
老实说,其实生面孔里面很少有小年青
比如说我,就正在/已经步入了大妈的行列
s********d
发帖数: 1199
22
来自主题: HuNan版 - 一块豆腐的故事
我家里情况有点特殊,是通过合法审批的,虽然有点走后门. 也有些家庭生了3个女儿后,
还非要个儿子的,然后就有了4个的. 不过是光脚的不怕穿鞋的而已.当年联防队还是很
彪悍的,由家庭要超生了,去家里,把任何值钱的东西全给搬走,牲畜都赶走,然后屋顶瓦
片全部给掀走.还实行连坐,女儿偷生抓不到,把六七十的父母抓进去关起来,有拷打.所
以其实当时候农村超生的代价也是很大的.现在当然联防队也早已解散了,农村也没那么
多人愿意养那么多了,基本养两个就不会再要第三个了,甚至一个都有人嫌多.当时当年
绝对是越穷越生,越生越穷的.其实生那么多儿子的,没几个老年过的好的,生了女儿的,
养老反而好很多.
我们那里其实也没那么落后,但是确实人们观念上比较落后,不知道也从没想过怎么致富
,所谓的党支部也从未发挥过任何作用拉.基本上满足于农田耕作.现在可能大家都日子
过得不错了,我回国时候发现,漫山遍野的水田,根本没人种了.

发帖数: 1
23
来自主题: HuNan版 - 两男两女住斗室的经历
不是我的,别对号入座。
说起来他们都是关系很好的同学,我想了下,三个人是一个班的,另外一个是另外一个
学校的,两人是两队情侣。
当然都是湖南人,当时湖南的高考还很难的,这四个都没考上大学,为了所谓爱情,最
终一起相约去到深圳。
没地方去,当时深圳还查暂住证,后来好不容易租了一个几平米的房子,四个人两张很
小的床,中间拉了一个窗帘。
都是年轻人,所以每天晚上动静很大。
如果只是这么样的话,那我也不会说这个帖子了。
大约可能是一年多,两人都生了孩子,都是儿子,但是生了儿子后,就矛盾多了起来。
后来这两对都分开了。
其实生了孩子后都还没结婚的,所以是分开而不是离婚。
最终的结局是分开后,一个女的带着儿子改嫁了,女的老公对她很好。算是圆满的结局
把。
而这个女的男人后来对后来的老婆非常好,这男的后来发愤图强,成了一个小公司的老
板。
另外一个女的男朋友不知道结局了,女的后来也发奋努力,成了一个女强人。
年轻时候的爱情,对我们的影响真不是一般的大。
d*****q
发帖数: 849
24
来自主题: Jiangxi版 - 南丰蜜桔-南丰蜜桔的历史
唐代,南丰就有柑桔生产。当时主要栽培的是实生(即籽实)繁殖的朱桔(南丰人称红
桔)和火桔。宋元以后,由于蜜桔味美质高,经济价值好,蜜桔生产渐兴,蜜桔名称始
载入明正德《建昌府志》。建国后,华中农学院编著的《柑桔》一书指出:"乳桔:系
我国古老品种,宋代《桔录》中的真柑,当时韩彦直评为最优良品种,浙江黄岩、温州
栽培的乳桔,江西南丰、临川一带栽培的南丰蜜桔均属之。"韩彦直在《桔录》中所称
的真柑是:"颗皆园正,肤理如泽蜡,......擘之则香物(口巽)人,.....所产柑,其
大不七寸围,皮薄而味珍,脉不粘瓣,食不留渣,一颗之核才一二,间有全无者。"以
此而论,所谓"真柑"与南丰蜜桔是一致的。尤其是南丰蜜桔向以皮薄、香甜、无核、
化渣著称,至于所云"大不七寸围",愿意指果个较小,最大周径不超过七寸。据1987
年吴承洛《中国度量衡史》载,宋时一尺相当今日0.9216市尺,周径七寸相当于6.45寸
,这与南丰蜜桔大果系基本相似,栽培年代较久的磨刀大果,常达6寸以上。从南丰蜜桔
演变来说,小果系是大果系的枝变或变异植株,由于小果系果小,味道特别纯正香甜,
更受市场欢迎,因而发展快,产量渐渐超
w*********g
发帖数: 138
25
来自主题: Shandong版 - 山东女人真是太贤惠了
我觉得中国人和日本人在对待人生的态度上很不一样,中国人年纪一大,就要享福.不知
道什么是福.很多日本人年纪一大把,田地里的活也干的很欢,不是指用机械去干.其实生
命的充实不就是工作和劳动吗?当然适当的放松也是必须的.
c********e
发帖数: 4283
26
你没看清问题的实质,楼主的问题是碰到了很强势的女方一家,和他自己生活能力强还
是不强关系不大。
其实生小孩后请保姆是条上上策。

发帖数: 1
27
我就在想啊,现在不管是国内还是国外到处都是关于共享的产品,像共享充电宝、共享
单车、共享健身室、共享汽车以及共享雨伞等等等等,如果照这样发展下去的话那以后
所有的东西都能够共享,这相对来说是一件好事,是一件能够让咱们省去很多成本的好
事。但我觉得如果以后真的什么都能够共享的话那会不会出现共享女友呢?如果有的话
那就真的太好了。
我已经想好了,如果说以后真的有共享女友的话那我这辈子就不结婚了,还结什么婚啊
,每天都去租共享女友,专门挑那些不同口味的尝试,今儿来一个像范冰冰的,明儿租
一个像朱莉的,后天把长得有点像特朗普媳妇的姑娘也领回家,至于做什么你们都是知
道的呦。
弊端是有一个,那就是生不了孩子,其实生不了也没什么,自己一个人过得潇洒,每天
也有不同的人陪着自己,当自己腻歪的时候,当自己想静静的时候也没人烦自己不是吗?
如果价钱能够定在每分钟一块钱的话那对于我这种人来说就是福利了,每天只租两分钟
,你们都懂哈,两分钟后给送回去不就完了吗。
y*******g
发帖数: 6599
28
来自主题: Linux版 - 装DEBIAN,被骗了
..其实生孩子就可以说人能做. 不过男人不能吧?
t*****3
发帖数: 249
29
来自主题: Accounting版 - 生物WSN想转accounting......
唉......现在真的什么都不行了。
其实生统和生物也没什么联系的吧?
anyway,谢谢你的信息
t*m
发帖数: 4414
30
来自主题: Biology版 - postdoc工资真TMD越来越低了
其实生信门槛低,工作多,适合半路出家的老中。
r******8
发帖数: 1486
31
如果你公司要求你有博士学位,并且每年3万多,你还会不在乎每周100小时么?其实生
物的一些问题,周期长,薪水低,工作时间长,不稳定,试剂有毒,没有前途,哪一个
条件单独都不是问题,但是所有的条件都集中在一起,就没有多少人能承受得了了。

发帖数: 1
32
来自主题: Biology版 - 有没有人考虑过转行护理PHD
才知道啊。护理硕士就可以发考题了,不需要什么文章,更别说博士。不行就干脆做护
士,工作机会满大街。我哥就在读。。。听得我都想转护理了。
其实生信和生统也不错,不需要做博后,不过别个都不屑做发考题,业界工资高。
p****y
发帖数: 23737
33
来自主题: ChineseMed版 - 众妙之门 (转载)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: purity (purity), 信区: Wisdom
标 题: 众妙之门
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 22 12:22:24 2009, 美东)
http://chentaiji.blog.hexun.com/17081629_d.html
黄元吉道德经注《道德经精义》 作者:黄元吉
道可道,非常道;名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无欲以观其妙
,有欲以观其窍。此两者同出而异名,同为之玄,玄之又玄,众妙之门。
朱子云:“道犹路也,人之所共同也”。其实生天生地生人生物之理,故谓之道。天地
未判以前,此道悬于太空;天地既辟以后,此道寄诸天壤。是道也,何道也?先天地而
长存,后天地而不敝。生于天地之先,混于虚无之内,无可见、亦无可闻。故太上曰:
以言乎道,费而隐,实无可道;所可道者,皆道之发见耳,非真常之道也。以言乎名,
虚而无物,实无可名;所可言者,皆道之糟粕耳,非真常之名也。人不知道,曷观之《
诗》乎!曰:“上天之载,无声无臭”——道不可有言矣!又曰:“维天之命,于穆不
已”——道不可无
a*******e
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来自主题: ChineseMed版 - 开心与忧伤,求祝福。
我想您岳父在上天一定很平安喜乐。
其实生亦何欢,死亦何苦。
l*t
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朱子云:“道,犹路也,”“人之所共由者也。”其实生天生地生人生物公共之理,故
谓之道。天地未判以前,此道悬于太空;天地既辟而后,此道寄诸天壤。是道也,何道
也?先天地而长存,后天地而不敝;生于天地之先,混于虚无之内,无可见亦无可闻。
故太上曰:以言夫道,费而且隐,实无可道,所可道者,皆道之发见耳,非真常之道也
;以言夫名,虚而无物,实无可名,所可名者,皆道之糟粕耳,非真常之名也。
人不知道,盍观之《诗》乎?曰:“上天之载,无声无臭”,道不可有言矣。又曰:“
维天之命,於穆不已”,道不可无称矣。须知至无之内有至有者存,至虚之中有至实者
在,道真不可以方所言也。太上慈悲度世,广为说法曰:鸿濛未兆之先,原是浑浑沦沦
,绝无半点形象,虽曰无名,而天地人物咸育个中,此所以为天地之始也。及其静之既
久,气机一动,则有可名,而氤氤氲氲一段太和元气,流行宇宙,养育群生,此所以为
万物之母也。始者,天地未开之前,一团元气在抱是也;母者,天地既辟而后,一气化
生万物是也。学人下手之初,别无他术,惟有一心端坐,万念悉捐,垂帘观照心之下肾
之上仿佛有个虚无窟子,神神相照,息息常归,任其一往一来,但以神气两者凝... 阅读全帖
y**h
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来自主题: ChineseMed版 - 答十问如何调养身体
多谢楼上几位。我其实生孩子以后比以前可能还略好一点,怀孕以前吃药调养了一阵,
怀孕生产都很顺利,坐月子也不错,只是孩子很粘人,也很累,就觉得精力不济了。但
是我没有条件经常看病,换方子,周围没有好中医,也没有中药店。时间也是问题,每
天除了上班做饭吃饭哄睡外,就没有别的时间了。
吃了一些乌鸡白凤丸,又感冒了,停了。以前很少感冒,现在一觉着累就很容易着凉。
要有机会国内调养当然是好,但那样对我来说不实际。
Q****g
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37
其实生半夏的毒性应该不需要担心的,如果吃了嗓子被刺激的发哑,只要吃点生姜就可
以了,姜就可以解生半夏的“毒”。
另外,病人明显有合方症,思路似不应局限于单方。
z***n
发帖数: 30
38
来自主题: Economics版 - 民科帖
恩,好好和经济学家学习一下,上黄网,找小姐也记得要分享,我们经济学phd其实生
活还蛮枯燥的。这里先谢过了,赠送歌曲一首。
http://www.youtube.com/watch?v=O3tPA_Z_MT0&feature=related
e******e
发帖数: 147
39
来自主题: EE版 - 电磁轨道枪
这个必须顶啊。对这个电磁炮有兴趣,这些兄弟实践精神可嘉阿,不过做的太糙了,效
率太低,有机会也搞个玩玩
其实生个女儿也可以带着玩
a*********1
发帖数: 872
40
来自主题: MedicalCareer版 - 在考虑要不要quit postdoc全职考版
生孩子,考试,工作一起,都想做好,那是铁人。其实生孩子不累,生完以后带孩子才
累。
不如轻松点在家好了,考试,生孩子。 推荐信也不一定非得到这个老板的,做ob的时
候找医生要好了。
绿卡这事自己做不了主,就不要去想。考完了,要没绿卡就先试试h1b的医院吧,或者
先找postdoc做着
f****b
发帖数: 2410
41
虽然这话,现在说起来容易,但是轮到婚姻要持续,女人又耽误了,那个痛处是无法用
语言形容的,
早年那一批人,大该是77级到80级应届的,来到美国,为科技献身,耽误了生孩子
,他们中的很多
人都非常后悔,其实生孩子是最容易的事情了,但是论到读书人,却变成了最难的事情
,很多知名大学
的年轻教授的自我介绍li,学术上一路辉凰,但是把自己新生儿放在最前边,还加上几
行字,说是一生
中最大的成就,可见一斑,

wife.
k**e
发帖数: 2728
42
☆─────────────────────────────────────☆
oldnurse (oldnurse) 于 (Mon Sep 6 10:47:28 2010, 美东) 提到:
本人,男。国内医学专科毕业。临床工作一年。又读了基础医学的硕士和博士。毕业后
于2005年来美国做博士后。发现走学术道路无望。专科毕业。无法考board。于是三年
后quit,申请上DPT (Doctor of Physical Therapy) program。现在第二年在读。读
了一年PT,发现自己内心深处还是想当医生。PT太简单了,不能满足我。不知道为什么
。就是想当医生。可能我太钻牛角尖了吧。
我的劣势是年龄大了。36岁了。没有绿卡。LD一直没有正经工作,在中餐馆打黑工。没
有房子,也没有小孩。有时候想想自己真是个老loser。如果真去上医学院了。感觉真
对不起LD。
我的优势是还是有梦想,有进取心。每次读Doctor Q 的故事都感动得一塌糊涂。梦想有一天能象他一样。一些先修课在申请PT前已经在美国大学上过。因为在PT shcool里,有一些临床经验。但是都是PT的,不是me... 阅读全帖
A***g
发帖数: 1816
43
来自主题: MedicalCareer版 - IMG(CMG):这扇大门开使关闭...
1,3没问题,
2,有点太中国人的思维,在医疗这行里,尤其医生,在美国,偏远地区工资给的高,
而且美国的偏远地区和中国的偏远地区根本不是一个概念,很多大农村的地方,其实生
活水平和城市比不差,当然,你想每天晚上去逛街,这个没有。

trend
PROGRAM
k********g
发帖数: 56
44
来自主题: Statistics版 - 生物统计选校和个人发展求意见
这个坑您跳得有些盲目。其实生统的master ad也很水,还有phd ad,很恶心。
既然喜欢data mining, 有些学校还是有data mining的program的,比如cmu,你申个
在cs做data mining的也不难。
生统就业现在也不好,两岸再就业上还是有区位优势的。
不管咋样,下学期多选几门统计课吧。
j******4
发帖数: 6090
45
数学底子不好的,不管是生统还是统计,读起来会有点吃力。
其实生统也算是属于统计大类的。
如果是读master的话,我觉得学统计比生统更好一点,毕业以后选择面宽一些,可以去
银行,保险公司等等。
生统master可能就药厂比较对口。
o*s
发帖数: 623
46
来自主题: Statistics版 - 简历问题
可能你们认为自己是生物出身的就申生统吧
其实生统现在很多要求统计的PHD了
建议多申申其它行业的
B******y
发帖数: 9065
47
来自主题: Statistics版 - Offer 如何选择?生物统计
I agree. 其实生统PhD+CRO将来可以自由的跳槽到中小药厂,没有任何问题,而且从锻
炼的角度出发CRO要强于药厂。大药厂不喜欢跳槽来自CRO和中小药厂的,属于企业文化
问题,所以Fresh PhD反而更容易去大药厂一些,但这也不是绝对把你以后去大药厂的
路堵死了。具有CRO->小药厂->大药厂的经历的人也有,但不会很多,原因是一般人不
喜欢这么干,已经有senior title的人是不习惯大药厂的官僚作风,收入其实也不如中
小药厂。
所以我个人的建议是fresh PhD最好去大药厂或是大CRO(某种程度上后者更难进一些)
。感觉LZ的这两个offer很一般,尤其那个CRO貌似不正规。一个正规的大CRO给的offer
都很不错的,或许bonus不如药厂,但其他条件不会差多少甚至更好。
h******y
发帖数: 321
48
来自主题: Animals版 - 金丝猴吃番薯
其实生番薯也还挺好吃的,就是费牙。
s**********l
发帖数: 8966
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你妈身材恢复得好?其实生的时候摸点anti-stretch mark lotion就可以。
l*******r
发帖数: 39279
50
来自主题: _Hope版 - Re: 奔个超帅的老爸 (转载)
你丫真是山东人,门清!
我喜欢老了的马晓伟,不过马晓伟其实生在南京啦
马晓伟年轻时很奶油,老了保养很好,很耐看哦。最近又活跃起来了,演了好几个戏,
在《辛亥革命》里演章太炎
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