由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 安穩
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g******4
发帖数: 6339
1
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gogo2004 (挑灯看剑), 信区: Military
标 题: 孫燕姿追憶李光耀:我喜歡微笑的哈利
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 28 03:16:49 2015, 美东)
我出生於1970年代,徘徊在X與Y時代之間。
我這一代人的父母很多屬於“感恩的老一輩”:我無意冒犯,但卻是因為我知道他們見
證了在人民行動黨執政下的轉變。
但我和同齡朋友卻在一個不同的時代成長。我們閱讀英文文學以及收看美國情景劇。對
於我們而言,領袖不是偶像,我們樂於接受改變。對於另類的意見,我們都認為是一件
很酷的事情,而且是一個人很有性格的標誌。
開始工作之後,我們接觸到了所謂的“李氏王朝”和“假民主”這幾個名詞。
霎時間,對於這個新加坡故事背後的人,持有一些不同意見的人成了知識分子。
對我這一代的人而言,人權與新聞自由比財富和資本主義來的更重要。曼德拉、昂山舒
吉備受世人推崇,而李光耀先生有如何?
於是,我想起了我父親的忠告:我應該要設法建立自己的看法。
我認為要評斷或決定自己的看法,是需要用時間累積的智慧,我一直都謹慎視之... 阅读全帖
w***s
发帖数: 7132
2
来自主题: WebRadio版 - 歌:喜帖街
http://www.youtube.com/watch?v=ZEDLSCK2kOE
忘掉種過的花 重新的出發 放棄理想吧
別再看 塵封的喜帖 你正在要搬家
筑得起 人應該接受 都有日倒下
其實沒有一種安穩快樂 永遠也不差
就似這一區 曾經稱得上美滿甲天下
但霎眼 全街的單位 快要住滿烏鴉
好景不會每日常在 天梯不可只往上爬
愛的人沒有一生一世嗎 大概不需要害怕
忘掉愛過的他 當初的喜帖金箔印著那位他
裱起婚紗照那道墻 及一切美麗舊年華
明日同步拆下
忘掉有過的家 小餐枱沙發雪柜及兩份紅茶
溫馨的光境不過借出 到期拿回嗎
等不到下一代 是嗎
忘掉砌過的沙 回憶的堡壘 剎那已倒下
面對這浮起的荒土 你注定學會瀟灑
階磚不會拒絕磨蝕 窗花不可幽禁落霞
有感情就會一生一世嗎 又再婉惜有用嗎
忘掉愛過的他 當初的喜帖金箔印著那位他
裱起婚紗照那道墻 及一切美麗舊年華
明日同步拆下
忘掉有過的家 小餐枱沙發雪柜及兩份紅茶
溫馨的光境不過借出 到期拿回嗎
終須會時辰到 別怕
請放下手里那鎖匙 好嗎
H********g
发帖数: 43926
3
来自主题: Joke版 - 进化论怎么解释这个?
一国两智:
http://rumor.nownews.com/rumor/rumor.php?eid=4816
事情發生在東北黑龍江,這個女孩在17歲那年遇到了一個重大遭遇,一個17歲的小女孩
正是在父母面前撒嬌,備受呵護的花季年代,可是卻因為家裏條件不好,被迫綴學在一
個工廠裏上班,他家裏在郊區開了一家小型食雜店父母是當地的普通農民,收入只能維
持生活,雖談不上貧窮,但也一年到頭也贊不下多少錢,就著這樣他們勤儉節約省吃儉
用的過著。
可是老天卻並沒有讓他們這一家過得安穩,一天女孩的父親去屋裏整理余貨,因為家裏
沒有貨倉,食雜店的貨物全部堆放在後面的一間小屋裏,長時間有的都發黴了。
這天父親去找東西,看見在最底部有幾包衛生巾壞掉了,把他們拿出來一看,竟是被一
群老鼠當成了家,在此居住了,父親大怒找了半天,也沒看見老鼠的影子,只好拿來老
鼠藥下在地上,可這幾包衛生巾怎麼辦啊,賣又賣不出去,扔了還舍不得,想了想把老
伴叫了過來,對老伴說這些衛生巾壞了,你和孩子留著用吧,扔了該可惜的,這得10多
塊錢呢。
女孩的媽媽起初不肯,但後來還是留了下來,時間就這樣一天一天的過去,這母女倆一
到月經期... 阅读全帖
s*********g
发帖数: 59
4
1.安全感,是塵埃落定的安穩,是不離不棄的篤信。
2.不要向任何人表示你的痛苦,因為20%的人不關心,剩下的80%聽到後很高興。
3.若無其事,原來是最好的報復。何必向不值得的人證明什麼,生活得更好,是為了自
己。
4.不要忘掉別人生氣時說的話,因為往往那才是真相;不要記恨說這話的人,因為這是
他用另一種方式讓你看清楚自己。一點點語錄網
5.找不到對的人,其實很可能是,改不掉錯的自己。
6.不要忘掉別人生氣時說的話,因為往往那才是真相;不要記恨說這話的人,因為這是
他用另一種方式讓你看清楚自己。
7.找不到對的人,其實很可能是,改不掉錯的自己。
8.當我三心二意逢場作戲時,我總和愛情開玩笑。當我一心一意視愛如命時,愛情總和
我開玩笑。
9.人生,可以不炫目,但不能不透亮。
10.時光呀,你能不能等一等,那些還未來及盛開的愛。
11.任何時候,生活是困難還是簡單完全取決於你如何調整自己,適應生活。
12.據說,你太愛一個人,那個人就不會愛你。
13.踏實一些,不要著急,你想要的,歲月都會給你。
14.不管朋友還是戀人,當我說“算了”的時候,其實是包含了我太多的失望。
15.處於人生最低谷... 阅读全帖
C***i
发帖数: 1039
5
来自主题: man版 - 开花了
沒必要回想剛剛下大雨的黃昏 此刻夜空只有美麗的星辰
走過了甜酸各一半的旅程 我單薄的心才能變得豐盛
心會累愛會冷 這是感情必經的過程
只是有人就放棄 也有人願意再等
等一個發現 等一個感動讓愛再沸騰
就算很在乎自尊 我們依賴彼此 不得不承認
放棄自由喜歡兩個人 綁住的兩個人 互不相讓還是相愛 分享一生
不愛熱鬧喜歡兩個人 就我們兩個人 在浮動不安世界裡 找到安穩
有時候關心就是交換一個眼神 撫慰就是暖暖緊緊的擁吻
疼愛是不講理也讓我幾分 體貼是偶而准你不像情人
L******t
发帖数: 2855
6
http://www.youtube.com/watch?v=b_6u6DKb1PI
2006.10.18
The One 首唱會
北京保利劇院
詞:張悠悠
曲:吳夢奇
時間它一聲不吭
仿佛停頓
我不睡但是也不困
愛原本應該能和被愛對等
你說那怎麼可能
我太過天真
當你在我額頭輕輕一吻
我竟然會哭得象個小女生
你說我的付出讓你於心不忍
那個時候我恨你是一個好人
心還是會疼
想你在零點零一分
幸福的人都睡得好安穩
寂寞太會 見縫插針
我拿什麼來和它抗衡
心還是會疼
想你在零點零一分
痛苦的人都醒著被併吞
放眼望去 是座空城
沒有一個懷抱可投奔
又到了夜深
世界都熄了燈
只剩我亮起一盞暗淡的靈魂
天亮以後忘記
昨夜長風有多冷
x******3
发帖数: 71
7
来自主题: Midlife版 - 年纪不大总是神经衰弱好惆怅
我有一位朋友是一名教師,今年快30歲,他也是長期睡不著覺,很痛苦,那種滋味實在
不好受,他描述他常常半夜醒來不知道該干什麼,他很渴慕能睡個安穩覺,看過醫生但
怎麼也達不到。後來給他看病的那個醫生給他傳福音,他考察了一段時間,最終接受了
全能神的末世福音,後來擺脫了這種痛苦,我只是建議,你自己考察一下。你可以在網
上搜索 全能神教會。
w****w
发帖数: 14828
8
来自主题: pets版 - show一个标准的growl
這就真是看Nicole本性如何了。 如果Nicole本身就比較犀利,只是被ID壓制住了,她
就有可能看到ID被放倒後去挑釁。 如果nicole本身比較純良安穩,看到母老虎被你放
倒,或許就會覺得你是可信賴,可以保護她的人,有你在場的情況下會逐步增強自信去
和ID接觸。
k********k
发帖数: 5617
9
来自主题: Piebridge版 - 女征男:有缘一线牵
http://www.worldjournal.com/3399939/
首頁 > 紐約
紐約「熟女」找真愛 數字不饒人
編譯袁敏益/綜合紐約24日電
August 26, 2015, 6:00 am 2239 次
這難道是一個住在紐約市的殘酷事實?
女性要在紐約市能找到一位男士約會很不容易。當你放眼望去曼哈坦這個現代都市,會
不由自主的讚不絕口。因為可以欣賞到有意思的歌舞劇,或者用300美元享受一瓶上等
伏特加酒,但是想在這個城市裡面尋找到真愛,就不是那麼簡單。
曾替「財富和金錢」雜誌(Fortune and Money magazines)撰稿的喬恩‧伯杰爾(
Jon Briger )指出,曼哈坦的大學畢業女性比男性多出30%。根據結婚年齡和大學教育
水平的「約會市場」來看,女多男少的比例已經在全國範圍形成。四位未婚女士只能從
三名男子中挑選對象。從分析各種數據,包括人口統計以及人口普查得到的結論是,女
性在約會挑選範圍上面臨歷史性的艱難時刻。
在曼哈坦,大學畢業後男女失調比例的數字更加讓人感到悲慘,女性大學畢業生多出男
性38%。同時,伯杰爾表示紐約市中同性戀的人口比... 阅读全帖
k********k
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10
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紐約「熟女」找真愛 數字不饒人
編譯袁敏益/綜合紐約24日電
August 26, 2015, 6:00 am 2239 次
這難道是一個住在紐約市的殘酷事實?
女性要在紐約市能找到一位男士約會很不容易。當你放眼望去曼哈坦這個現代都市,會
不由自主的讚不絕口。因為可以欣賞到有意思的歌舞劇,或者用300美元享受一瓶上等
伏特加酒,但是想在這個城市裡面尋找到真愛,就不是那麼簡單。
曾替「財富和金錢」雜誌(Fortune and Money magazines)撰稿的喬恩‧伯杰爾(
Jon Briger )指出,曼哈坦的大學畢業女性比男性多出30%。根據結婚年齡和大學教育
水平的「約會市場」來看,女多男少的比例已經在全國範圍形成。四位未婚女士只能從
三名男子中挑選對象。從分析各種數據,包括人口統計以及人口普查得到的結論是,女
性在約會挑選範圍上面臨歷史性的艱難時刻。
在曼哈坦,大學畢業後男女失調比例的數字更加讓人感到悲慘,女性大學畢業生多出男
性38%。同時,伯杰爾表示紐約市中同性戀的人口比... 阅读全帖
k********k
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紐約「熟女」找真愛 數字不饒人
編譯袁敏益/綜合紐約24日電
August 26, 2015, 6:00 am 2239 次
這難道是一個住在紐約市的殘酷事實?
女性要在紐約市能找到一位男士約會很不容易。當你放眼望去曼哈坦這個現代都市,會
不由自主的讚不絕口。因為可以欣賞到有意思的歌舞劇,或者用300美元享受一瓶上等
伏特加酒,但是想在這個城市裡面尋找到真愛,就不是那麼簡單。
曾替「財富和金錢」雜誌(Fortune and Money magazines)撰稿的喬恩‧伯杰爾(
Jon Briger )指出,曼哈坦的大學畢業女性比男性多出30%。根據結婚年齡和大學教育
水平的「約會市場」來看,女多男少的比例已經在全國範圍形成。四位未婚女士只能從
三名男子中挑選對象。從分析各種數據,包括人口統計以及人口普查得到的結論是,女
性在約會挑選範圍上面臨歷史性的艱難時刻。
在曼哈坦,大學畢業後男女失調比例的數字更加讓人感到悲慘,女性大學畢業生多出男
性38%。同時,伯杰爾表示紐約市中同性戀的人口比... 阅读全帖
k********k
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来自主题: Piebridge版 - 请不要抹黑餐馆公民男
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紐約「熟女」找真愛 數字不饒人
編譯袁敏益/綜合紐約24日電
August 26, 2015, 6:00 am 2239 次
這難道是一個住在紐約市的殘酷事實?
女性要在紐約市能找到一位男士約會很不容易。當你放眼望去曼哈坦這個現代都市,會
不由自主的讚不絕口。因為可以欣賞到有意思的歌舞劇,或者用300美元享受一瓶上等
伏特加酒,但是想在這個城市裡面尋找到真愛,就不是那麼簡單。
曾替「財富和金錢」雜誌(Fortune and Money magazines)撰稿的喬恩‧伯杰爾(
Jon Briger )指出,曼哈坦的大學畢業女性比男性多出30%。根據結婚年齡和大學教育
水平的「約會市場」來看,女多男少的比例已經在全國範圍形成。四位未婚女士只能從
三名男子中挑選對象。從分析各種數據,包括人口統計以及人口普查得到的結論是,女
性在約會挑選範圍上面臨歷史性的艱難時刻。
在曼哈坦,大學畢業後男女失調比例的數字更加讓人感到悲慘,女性大學畢業生多出男
性38%。同時,伯杰爾表示紐約市中同性戀的人口比... 阅读全帖
k********k
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来自主题: Piebridge版 - 83年大龄女征友
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首頁 > 紐約
紐約「熟女」找真愛 數字不饒人
編譯袁敏益/綜合紐約24日電
August 26, 2015, 6:00 am 2239 次
這難道是一個住在紐約市的殘酷事實?
女性要在紐約市能找到一位男士約會很不容易。當你放眼望去曼哈坦這個現代都市,會
不由自主的讚不絕口。因為可以欣賞到有意思的歌舞劇,或者用300美元享受一瓶上等
伏特加酒,但是想在這個城市裡面尋找到真愛,就不是那麼簡單。
曾替「財富和金錢」雜誌(Fortune and Money magazines)撰稿的喬恩‧伯杰爾(
Jon Briger )指出,曼哈坦的大學畢業女性比男性多出30%。根據結婚年齡和大學教育
水平的「約會市場」來看,女多男少的比例已經在全國範圍形成。四位未婚女士只能從
三名男子中挑選對象。從分析各種數據,包括人口統計以及人口普查得到的結論是,女
性在約會挑選範圍上面臨歷史性的艱難時刻。
在曼哈坦,大學畢業後男女失調比例的數字更加讓人感到悲慘,女性大學畢業生多出男
性38%。同時,伯杰爾表示紐約市中同性戀的人口比... 阅读全帖
k********k
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来自主题: Piebridge版 - 40岁女求偶之我见:不宜求全
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紐約「熟女」找真愛 數字不饒人
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August 26, 2015, 6:00 am
這難道是一個住在紐約市的殘酷事實?
女性要在紐約市能找到一位男士約會很不容易。當你放眼望去曼哈坦這個現代都市,會
不由自主的讚不絕口。因為可以欣賞到有意思的歌舞劇,或者用300美元享受一瓶上等
伏特加酒,但是想在這個城市裡面尋找到真愛,就不是那麼簡單。
曾替「財富和金錢」雜誌(Fortune and Money magazines)撰稿的喬恩‧伯杰爾(
Jon Briger )指出,曼哈坦的大學畢業女性比男性多出30%。根據結婚年齡和大學教育
水平的「約會市場」來看,女多男少的比例已經在全國範圍形成。四位未婚女士只能從
三名男子中挑選對象。從分析各種數據,包括人口統計以及人口普查得到的結論是,女
性在約會挑選範圍上面臨歷史性的艱難時刻。
在曼哈坦,大學畢業後男女失調比例的數字更加讓人感到悲慘,女性大學畢業生多出男
性38%。同時,伯杰爾表示紐約市中同性戀的人口比例也很大,這樣就加劇了男女比例... 阅读全帖
k****r
发帖数: 9629
15
我和阿飛告別後,回到自己的小窩,好久,好久沒有這樣如釋重負了,
今天晚上就讓我安穩的睡上一覺,不要再去看到什麼有的沒的了。
至於有些事情沒交待清楚,我想也不是什麼大事。
思佳之所以會第一時間不會以為自己見鬼,而看穿了柏嘉的陰謀,我看
多半是相同的念頭也不知道在她心中盤算多少次了。
我想起我和join聊天內容,她總盡誇說她妹對她多好,她卻從不知道照
顧殘障多年的思佳,對這位好吃懶作,頤指氣使的姐姐已經積怨已久,然後
就在快到臨界點的時候,撒旦就送上了機會。
思佳想必是利用了和柏嘉類似的方法,她多半是恫喝小白那三名沒膽的
惡少,說要把他們的事張揚出去,也或許是承諾要給他們一筆鉅額的獎金,
只要他們三人按照自己的指示作掉她姐,也就是join。
當然這些指令都是透過網路,那個可怕的殺人id。
也難怪小白他們三人可以這麼輕鬆知道join的作憩,房間,還可以有一
把鑰匙。
這三個白痴變成了人家的棋子卻還樂在其中。
可是思佳知道這三個人有一天一定會成為她的負擔,就像死掉的join一
樣,所以她多半威脅柏嘉去把他們三個一一作掉,至於她是用了什麼手段讓
膽小的柏嘉屈服並接受她的安排,我就不知道了。
也許
c****t
发帖数: 19049
16
大鬍子的話逗得郭十二等人哈哈大笑。
藍瑚不由得紅了臉,恨恨地說道:“哎呀,你這個人怎麼這麼可惡……我……我…
…”她掄起棍子,卻又猶豫不決,不知道是不是該狠狠砸他一下。
大鬍子抱著腦袋連聲道:“別砸啊,會死人的……”他一副無賴樣,讓人沒法對他
下狠手。
藍瑚用力扔掉符棍,說道:“虧你還是大師!不要臉!”
大鬍子鬆開抱頭的手臂,偷偷看了一眼藍瑚,暗自鬆了一口氣,感覺這一關要混過
去了。
他翻身準備坐起,郭十二淡淡地說道:“就躺著別動!”大鬍子頓時不敢動了,他
委屈地說道:“是,是……我不動……” 另外兩人聽了郭十二的話,也不敢動。
三人趴在地上,那個大符咒師的屁股高高翹起,看得鷹魔很不爽,他一腳踩下去,
說道:“讓你趴著就趴著!”那人小聲地說道:“我是趴著的啊……幹嘛踩我?我肚子
大啊……”
郭十二問道:“姓名,年齡,身高……三……呃,快說!”
藍瑚問道:“鷹魔大叔,十二說什麼……三?三什麼?”
鷹魔莫名其妙道:“三?也許是說他們三個人吧。”
郭十二偷偷擦了一把冷汗,差一點問出三圍來,幸好反應快,上一世的習慣... 阅读全帖
k********k
发帖数: 5617
17
来自主题: Translation版 - 韓素音逝世 (新貼報導在二樓)
http://news.singtao.ca/vancouver/2012-11-03/china1351933655d417
韓素音逝世
素音離去 傳奇終止
著名混血女作家 曾學醫 經歷中英印三段婚姻
[2012-11-03]
著名混血女作家韓素音11月2日中午於瑞士洛桑的家中去世,享年95歲。她一生經歷極
其豐富,曾經學醫當醫生開藥房,也曾在大學任教,不過最大的成就即是成為了一名獨
具個性的作家。而她的婚戀史也是充滿著傳奇,在與中國軍官和英國出版商的兩段婚姻
之後,在中年才找到靈魂伴侶——一名印度上校。
本報訊
韓素音原名周光瑚,父親是中國第一批留學生。她早年學醫,不過對寫作興趣濃厚,第
一部小說是1942年與一位美國教會女醫師合著的《目的地重慶》,其後又寫了以她在香
港當醫師的經歷為背景的《生死戀》。其他著作還有《餐風沐雨》、《四面》、《中國
,2001年》、《待到黎明時》,自傳《殘樹》、《敗花》、以及《周恩來傳》等,她能
用中文、英語和法語寫作,在法國有著很高知名度。
韓素音的寫作之路可謂一帆風順,可婚戀之路卻並不平坦。1931年,她從北京聖心中學
畢業後到協和醫學院當秘書,其... 阅读全帖
j*****7
发帖数: 10575
18
十字架
NeartheCross
1.求主使我靠十架,在彼有生命水;寶血由十架流下,白白賜人洗罪。
2.我來到主十架前,蒙救主的愛憐;祂賜我聖靈亮光,照亮我的心田。
3.求主使我依十架,思念昔日情景;常在十架蔭庇下,緊緊跟主前行。
4.儆醒等候十架前,盼望信心加增;直到走完世路程,天家永享安穩。
(副歌)十字架,十字架,永是我的榮耀;我眾罪都洗清潔,惟靠耶穌寶血。
h**z
发帖数: 196
19
来自主题: TrustInJesus版 - 问两个问题

- 教堂平时非礼拜的时候开放吗?
每個教會不一樣。可以打個電話問一下。像我在的教會,除了周二上午,其它時間都有
活動,所以基本是開的。
- 也就是说,是不是我随时都可以去教堂做做祷告?
禱告不一定非要在教會吧。教會是大家一起敬拜神的地方,但並不表明只有在教會禱告
神才會聽。
除了教會的禱告會、守望禱告,我參加的其它禱告會都在基督徒的家裡。
分享我一個不正規,卻是一個真誠的禱告。
這段時間我在換工作,神給了我一個機會,四月份面試過一次,後來就沒了消息。上周
二晚上是福音營的禱告會,我原想提出讓同工們為我禱告的,但福音營需要禱告的事很
多,我沒好意思開口。於是就想在回家的路上,好好向神傾訴一下,我有一肚子的“為
什麼”要問。
神很奇妙,當我開口讚美神的時候,他就讓我看到他已經給我的恩典---我現在還有工
作,不是失業;我孩子從出生到現在,沒花什麼錢,都是弟兄姐妹在愛裡支持的;團契
有弟兄在失業的陰影下近一年,我才過了一個月。。。等等。這些事,我以前也感謝過
神,但從未像那晚一樣, 有深切的感受。後來就唱起“安穩在耶穌手臂”,直到回家。
我當時在開車,沒有一般禱告的格式,沒有思考要如何禱告
w*******e
发帖数: 6802
20
来自主题: TrustInJesus版 - 【一年读完圣经】12/19 約 翰 一 書 1
大綱
壹.序言:與基督的相交(一1~4)
貳.保持相交的途徑(一5~二2)
.與基督相交者的特徵:遵守誡命和愛弟兄(二3~11)
肆.相交的進階(二12~14)
伍.兩樣危害相交的東西:世界和假師傅(二15~28)
陸.與基督相交者的特徵(續):公義、愛、安穩(二29~三24)
柒.分辨真理與謬妄的需要(四1~6)
捌.與基督相交者的特徵(續)(四7~五20)
一.愛心(四7~21)
二.健全的教義(五1上)
三.愛心和所生的順從(五1下~3)
四.勝過世界的信心(五4,5)
五.健全的教義(五6~12)
六.以神的話為確據(五13)
七.對禱告的信心(五14~17)
八.知道屬靈的真實(五18~20)
玖.結束的提醒(五21)
──《活石新約聖經註釋》
r******3
发帖数: 586
21
来自主题: Wisdom版 - 以慈悲为修行的支持
大智度论对四无量心的解释
慈名愛念眾生,常求安穩事以饒益之
悲名愍念眾生,受五道中種種身苦心苦。
喜名欲令眾生,從樂得歡喜。
捨名捨三種心,但念眾生不憎不愛。
因为四无量心主要修的是利他心,所以大智度论的这种解释显然更合理。
A*******o
发帖数: 956
22
自在步紅塵 第五十八集
[ 89.06.09華視播出 ]
世間人都是因為心有疑慮、放不下,
故不能知而立行,所以,我們若能看破、放下,
必能有勇氣、有決心地實際去執行。
【 惟覺談禪 】:如何知而立行?
問題一
如何克服知道卻做不到的毛病?
老和尚開示:
佛法中,有所謂「信、願、行」三資糧,無論信、願或行,都必須先有決心。佛法
上說:「上求佛道,下化眾生」,上求佛道是修行的最終目標,必須有決心去求;度化
眾生是行菩薩道的必經過程,雖然眾生根機不同,教化不易,必須要有決心和耐心。不
僅修行學佛如此,做任何一件事情,也都會有困難,如果我們因為害怕困難而畏縮不前
,就落入一般人所謂「畏首畏尾」、「瞻前顧後」的弊病,那麼,任何事都做不好。
唐朝有一位白居易,人稱白侍郎,任錢塘太守時,有一次經過秦望嶺下的綠水橋,
看到橋旁有很多人圍著一位禪師請法,白居易覺得很奇怪,在這深山野外,怎麼會有這
麼多人聽聞佛法?心想,這位和尚可能很有修持。於是,白居易騎著馬往人群當中走去
,問道:「禪師,你坐在這個地方,相當危險!」這位禪師就是鳥窠禪師,鳥窠禪師一
看,知道白居易是個自大、傲慢的達官顯貴,於是說:「太... 阅读全帖
t******h
发帖数: 177
23
来自主题: Wisdom版 - 只能依附身心生存的識
焰摩迦的我見
有一次,尊者舍利弗到憍薩羅國的首都舍衛城遊化,住在城南郊外的祇樹給孤獨園

那時,有一位名叫焰摩迦的比丘,起了一個錯誤的念頭,對人說:
「依我理解世尊的說法,解脫的阿羅漢一旦命終後,流轉生死的『我』就斷滅無餘
,一無所有了。」
其他比丘知道焰摩迦比丘這麼說後,都紛紛跑去勸他:
「焰摩迦學友!佛陀不會這樣說,請你不要誣陷世尊、誹謗世尊!你應當趕快拋除
這樣的邪見。」
然而,焰摩迦比丘一直不認為他的想法是錯的,對來勸他的比丘們說:
「諸位尊者,我這樣說才是對的,你們都不對!」
比丘們眼見說服不了焰摩迦比丘,就去向尊者舍利弗求援。
尊者舍利弗瞭解了原委後,找了個空,專程去見焰摩迦比丘。
見了面後,尊者舍利弗首先澄清他的耳聞,當面向焰摩迦比丘問道:
「焰摩迦學友!你曾說:『依我理解世尊的說法,解脫的阿羅漢一旦死了以後,流
轉生死的我就斷滅無餘,一無所有了。』對嗎?」
「確實是這樣,學友!」
「焰摩迦學友!讓我來問你一些問題,你要照你想的回答。
五蘊中的色,是不變的常呢?還是無常?」
「舍利弗學友!是無常。」
「如果是無常的,會生起苦,是苦嗎?」
「是苦。」
「若是無常、苦,那是... 阅读全帖
n********n
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24
来自主题: Wisdom版 - 法尚應捨,何況非法?zt
法尚應捨,何況非法的感官欲樂
──阿梨吒比丘的邪見
有一次,佛陀遊化到故鄉迦毘羅衛城,住在城南的尼拘律園中。
這天,佛陀的堂兄弟摩訶男來禮見佛陀,問佛陀說:
「世尊!我修學佛法已經有好一段時日了,也深知佛陀所教導的法:貪、瞋、癡是
內心的染污障礙,應當完全斷除,但有時心中卻還不免會生起貪、瞋、癡來,無法完全
根除,不知這是因為還有哪一法尚未斷盡所導致的呢?」
「摩訶男!你心中對來自眼、耳、鼻、舌、身等感官上的五欲之樂還喜歡著,所以
還會有貪、瞋、癡的生起。一旦斷除了感官五欲這一法,你甚且不會再過著在家的欲樂
生活。
不過,摩訶男!即使能以正慧如實知『感官五欲是樂少、苦多、失望多、帶有多少
危險禍患』的聖弟子,只要還未能經驗到離欲、惡的踊動之喜與溫馨之樂,或者,比這
喜樂更寧靜的境界,那麼,還是會喜歡這感官上的五欲之樂的。」
接著,佛陀為摩訶男居士,詳盡地分別說明了這五種來自感官的欲樂,以及其所帶
來的危險禍患,例如,佛陀說:
「因為欲的緣故;以欲為根源,所以,國家與國家共諍;族群與族群共諍;家庭與
家庭共諍;母子、父子、兄弟、姊妹都不免共諍,乃至因共諍而引起征戰與殘酷的殺戮
。」
※ ... 阅读全帖
L*D
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25
来自主题: ChineseMed版 - 长期扁桃体发炎怎么办?
中里巴人也是看了前人的书再根据他自己的经验才说的。我觉得他说的比较靠谱才提他
的。版上中医爱好者也挺多的,总不能老提<针灸大成>。
<针灸大成>【玉龍歌】(楊氏注解)
"乳蛾之症少人醫,必用金針疾始除,如若少商出血後,即時安穩免災危。-- 三稜針刺
之。"
N******m
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26
来自主题: Nursing版 - 差点把LP的offer搅黄了
是有護士工會(union)的醫院吧??
有工會的醫院在薪資上非常死板, 畢竟薪資是勞資雙方協調的結果,要照一定的規則走
話又說回來, 在有工會的醫院工作, 只要不要犯大錯, 醫院沒有辦法隨意解雇護士; 護
士的基本權益受到相對保障 (假期: 產假 病假 PTO overtime 等等就不用說了, 甚至
連要彈放護士都有一定的規定, 醫院不能任意胡來)
回到薪資方面, 年度評量根本就是作好看的而已, 只要前一年平安渡過沒有大問題, 每
個人薪資上漲得幅度是一樣的(個人不是很贊同這一點)(漲幅也是公會談出來的, 而不
是醫院說了算), 所以有野心的護士, 可以盡情發揮往上爬, 想要安穩一周只上班3天,
其他事情什麼都不管, 也沒有人說不行
R*******e
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27
来自主题: _LoTaYu版 - 孙燕姿:克卜勒
天使的指纹
http://www.youtube.com/watch?v=uOstnsehasY
作詞:林夕
作曲:李偉菘
靜悄悄 亂紛紛
都輸給了時間 卻沒有辜負青春
他誠懇 才不讓你等
你失落了黃昏 卻換來平靜夜深
眾裡尋人
錯愛只是為真愛作證
所謂魔鬼留下的傷痕 都是天使的指紋
燈火闌珊 何必急於看到那個人
能睡得安穩都只因為 那盞還沒開的燈
亮晶晶 黑沉沉
開了窗 關上門
誰給了你寂寞 寂寞還給你新生
誰的吻 都值得感恩
淚淋熄了慾望 笑卻雕琢了皺紋
最初總堅持自以為是的緣分
最後才順其自然看花開無聲
離開你那個人
同時釋放了你 你為何不轉身
眾裡尋人 錯愛只是為真愛作證
每次告別留下的傷痕 都是天使的指紋
燈火闌珊
你急著要看到那個人 他也在尋找你的身影
你也讓別人在等
因為林夕的詞
讓[天使的指紋]有了不一樣的故事
孫燕姿 唱出情感的淬鍊 孫燕姿:「我每次唱歌都會想像一個對象」。天使的指紋這首
歌曲是唱給曾經在感情裡,很-執著的人聽的。過去的傷痛成就了現在的幸福,所以,
懂得把握幸福的那一刻,就是傷痛被-釋懷的那一刻。 這首歌曲讓燕姿思索很久,作曲
人偉菘老師與她不停的溝通... 阅读全帖
H****s
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来自主题: _AromaTherapy版 - 第三十九講:過敏體質
精油與過敏體質
認識我的朋友都知道,我有過敏體質,每次發作時簡直是「生不如死」。
渾身癢得....又不能抓,皮膚隨便一碰什麼東西就會紅腫一塊,難過極了,睡覺也睡不
安穩。要是誰無法體會什麼是「生不如死」,給你過敏一次就知道了。
最近玩精油的意外收穫是:過敏程度減輕了!這種事不用老王賣瓜自賣自誇,我只需要
分享我的實際經驗就好了,信不信由你,反正這種感覺真是....太棒了!
最明顯的情形是:每次我經前都會引起嚴重的,必然的過敏,大概與經期生理有關吧,
我也只得忍受這種「經前諸多不適」。可是這次經期居然完全沒事,我的過敏並沒有像
這幾年的每一個月一般騷擾我,唯一的解釋是:精油。
會是哪一個奏效呢?我還在找原因,不過最近我每次洗澡都會選一種精油做伴,除了我
最常用的檀香與檜木外,薰衣草,香蜂草,天竺葵,乳香也都輪著用。
基本上,植物精油本就是植物的防疫系統與精華,每一種多少都有保護與防禦的作用,
對呼吸系統與皮膚都有協助保護的作用,所以我也不想特別指定或是針對某種特定的精
油,幾種換著用還有平衡的效果。
更妙的是,我前幾天跟另一個朋友聊天時,他聊到另一個現象。就是他小孩因為有過敏
體質,所以
w****r
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29
時間─4月14日(六) 7:30 PM~9:30 PM
主辦單位─南灣愛修基督教會
地點─1255 Pedro Street,San Jose, CA 95126
電話─408-279-0144
網址─http://events.sbagape.org/yvonne
免費入場,備有3至12歲兒童看顧
劉欣如是中國80年代紅極一時的流行歌手。
1988年留美之後, 開始了尋夢他鄉的旅程。中國舞台上的輝煌高峰與美國留學生的艱辛
打拼,是她人生中的一個極大落差。雖然欣如姊妹從小就隨祖輩皈依佛門,佛經亦能倒
背如流,但她感到信佛唸經也不能帶給她快樂和安慰,還患上了深度的憂鬱症。
到了1993年,她認識的一位基督徒朋友讓她看到了何為真正快樂和平靜安穩的人生,她
開始接受這位朋友的禱告。接下來的很多年,欣如經歷更多的人生波折,丈夫生意失敗
,兒子出生,生活陷入困境。2008年,她驗出患上乳癌第二期。這一連串噩夢一般的經
歷,將她完全拋入上帝的懷中。她雖然對於神一直沒有絕對的信心,可是神並沒有放棄
她,不但通過身邊很多的人來安慰堅固她的心,神也醫治了她的病。
劉欣如的嗓子曾因化療失音,她以為從此以后... 阅读全帖
d**********6
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来自主题: Wisdom版 - 略論明心見性
元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1~4 期
緒說
(甲)明心見性之意義
明心見性者,明心虛妄不可得,息下狂心見真性也
明心見性者,乃明白心之妙用,皆依性體而起;從用見體,從流得源也
明心見性者,明心本無,見性本有也
明心見性者,明悟即心即性,即性即心也
明心見性者,明心性無住,一物不立,歸無所得也
(乙)明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
(丙)悟後真修
(丁)證體啟用
(戊)歸宿問題
(己)結 論
緒說
我等眾生,從無始曠劫以來,迷失自己本來面目,認妄為真,喚奴作郎,妄起貪嗔,造
業受報,如春蠶作繭,自纏自縛,無解脫時。愚者無知,安受困苦,不求解脫;智者雖
知生死事大,苦海無邊,欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師,探宇宙萬有之緣起,
不曰神我,即謂冥諦、斷滅;今之科學、哲學,究人生萬物之根源,不言二元,即言一
元,雖各言之鑿鑿,極盡玄妙;然皆如盲人摸象,無有是處。
釋迦文佛,悲憫眾生,出苦無由,應現世間,教化眾生。四十九年隨順時節機宜,說大
、說小,說偏、說圓,說頓、說漸,披肝瀝膽,委曲開示二種根本:一者無始生死根本
,二者菩提涅槃原清淨體,以闡明人生宇宙之奧秘,揭示生死... 阅读全帖
J****0
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来自主题: paladin版 - 阿里布达年代祭42
第一話 傾盆雪崩·逃亡末路
小時候看過的許多戲文故事,
[轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者:羅森 (超長篇)[已更新至54章][url=http://www.eyny.com/viewthread.php?tid=5236971][轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者:羅森 (超長篇)[已更新至54章][/url]伊莉討論區[url=http://www.eyny.com/]伊莉討論區[/url]
裡頭都有一個常見的橋段,就是每次有人要對主角說出重要線索與舕舔舞,鳶鳴鳵鳱特
別是只有他一個人知道的秘密真相時,便給暗中窺探的第三者刺殺廒弊彃彄,墓墈墆墂
沒有機會把秘密說出口。
這樣的情形,在我過去的冒險生涯中也碰過不少次蝃蜘蜒蜮,瑵瑣瑪瑲儘管我刻意
提防,但很多時候就算刻意防範窨窩窪窫,鬿魂鬾魟該死的人還是活不了,這點讓我很
無奈,而最近情況有變,我成了唯一知道真相的人,可是我每次要說出真相的時候,受
狙擊者並不是我,反倒是聽的人被狙擊滅口。
為什麼會有這種情形出現?其實我也不太清楚,或許是因為我的利用價值比較高,
還輪不到我去死吧。不過,連倫斐爾都在他自己的地頭上成了犧牲者,這就不... 阅读全帖
s*****p
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32
来自主题: History版 - 红朝的那些事情 (1-31) zz
红朝的那些事情 (1-31)
红朝笑笑生
一切都从那个冬天开始。
一八九三年十二月二十六号,在大清帝国的湖南韶山,有个叫毛贻昌的农民家生了一个
男孩。不管是对大清国还是对湖南,这都是一件小得不能再小的事,但对毛农民来说却
是传宗接代的重大消息,因为他前两个儿子都没养大,眼前哇哇大哭的小娃娃是他延续
香火、告慰列祖列宗的新希望。
不孝有三,没后最大。为了防止毛家的新苗同前两个小孩一样夭折,毛贻昌和妻子文七
妹研究了很多方案,最后决定去文七妹家附近的一个观音小庙,让儿子拜一块据说有灵
气的大石头做干娘,希望能沾一点菩萨的法力,保佑他平安健康。当然从科学的角度看
,毛老爹的做法纯属封建迷信,但考虑到毛老爹没受什么教育,日常工作就是在山沟里
种田,能想出这样的方案,已经是非常有创意的事情了。
毛老爹的招数果然卓有成效,他的儿子顺顺利利地活了下来,而且文七妹也很比较争气
,很快又挺起了肚子,让他开心得不行。但在开心之后,毛贻昌马上想到另一个现实问
题,那就是家里的开销。
毛贻昌只是个普通农民,家里没什么外快可捞,整天在地里刨食,只能勉强混个温饱。
虽然不用给政府交社会抚养费(交了政府也不养),儿... 阅读全帖
M******8
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● 沈志華、董潔
關於中朝邊界在歷史上的爭議問題,中國學者已有非常深入和詳盡的討論。不過,這方
面的研究成果大都集中在明清時代的邊界糾紛、談判及其結果,鮮有涉及之後特別是中
華人民共和國時期的論著[1]。究其原因,一是史料缺乏,二是問題敏感[2]。然而,研
究1950至60年代中朝關係的歷史,邊界問題無論如何是繞不過去的。為此,筆者盡力查
找了中國外交部和有關邊疆省區的檔案、台灣國史館和外交部的檔案,以及韓國學者公
布的相關檔案文件,以期對這個問題有所交代,並做出中國學者的解讀。
一 歷史遺留下來的問題
中國和朝鮮對國界線的劃分有爭議,屬歷史遺留下來的問題,而影響問題解決的主要有
自然地理和民族感情兩方面的因素。
在中國明朝和朝鮮李朝建立之初,兩國已確定鴨綠江、圖們江為界河。兩江皆發源於長
白山,長白山天池為松花江、鴨綠江和圖們江的三江源頭。鴨綠江、圖們江中游以下河
寬水深,兩國邊界分明,但兩江上游,尤其是圖們江的江源地帶,河多水淺,源頭不清
,故而造成邊界不明,屢有邊民越境,並出現邊界糾紛。有中國學者考證,朝鮮王朝早
期認定其發祥地為太祖的誕生地永興,而非長白山,那時長白山被朝鮮人看... 阅读全帖
M******8
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34
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: 中朝邊界爭議的解決(1950-64年)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 1 12:41:18 2013, 美东)
● 沈志華、董潔
關於中朝邊界在歷史上的爭議問題,中國學者已有非常深入和詳盡的討論。不過,這方
面的研究成果大都集中在明清時代的邊界糾紛、談判及其結果,鮮有涉及之後特別是中
華人民共和國時期的論著[1]。究其原因,一是史料缺乏,二是問題敏感[2]。然而,研
究1950至60年代中朝關係的歷史,邊界問題無論如何是繞不過去的。為此,筆者盡力查
找了中國外交部和有關邊疆省區的檔案、台灣國史館和外交部的檔案,以及韓國學者公
布的相關檔案文件,以期對這個問題有所交代,並做出中國學者的解讀。
一 歷史遺留下來的問題
中國和朝鮮對國界線的劃分有爭議,屬歷史遺留下來的問題,而影響問題解決的主要有
自然地理和民族感情兩方面的因素。
在中國明朝和朝鮮李朝建立之初,兩國已確定鴨綠江、圖們江為界河。兩江皆發源於長
白山,長白山天池為松花江、鴨綠江和圖們江... 阅读全帖
J****0
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来自主题: paladin版 - 阿里布達年祭 44 破碎虛空篇
【阿里布達年祭】 44 破碎虛空篇
作者:弄玉
出版:河圖文化有限公司
出處:失落手打論壇
本集簡介:
領著兩個第六級修為和一個第七級修為摸去黑龍會的東海老巢偷東西,怎麼想
怎麼沒把握,既然這段路途不算短瘓瘌瘊瘍,匱匰厬厭搞個集體特訓應該不錯;被白起
操了幾千幾百年,沒有練成絕世高手箝箔箘箸,粽粻綿緂至少也是個特訓專家——嗯,
既不能打傷打殘又要逼出極限,辦個亂鬥脫衣特訓吧!

拉薩駐紮了黑龍會的新七大海將軍之一,聽說與此人交手無一生還僣僛僖僩,瘓瘌瘊瘍
這種鬼話我當然不會信,但這傢伙擺出的陣勢卻讓我很難招架!
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
第二話 化明為暗 重啟旅程
第三話 實戰過招 循環漸進
第四話 正義一方 邪惡對抗
第五話 邪無第一 舉世皆黑
第六話 虛張聲勢 玉石俱焚
第七話 骨肉相連 三位一體
第八話 熱烈歡迎 衣錦榮歸
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
「喂!方仔,一個人悶在那裡幹什麼呢?你重傷初癒,應該要多休息才對啊!」
「我正在想論文的題材,之前已經有些想法,趁現在做點整理。」
「哦,有趣,方青書大少的新論文,這個我也好奇,你寫什麼題目?軍... 阅读全帖
p*********3
发帖数: 2039
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http://www.douban.com/group/topic/3504655/
----------------------
一晃眼去文庙已经20多年了,也许去的频率会越来越少,可是我相信那会是我永远的一
段旅程,一个目标……我从小就是一个超级喜欢买书的孩子,在我上小学的时候开始,
我最热衷的两件事就是组织同学和小朋友来家里玩、去新华书店买书。周围的新华书店
的叔叔阿姨都认识我,某次在街头我买到了一本《世界电影明星列传》的巴掌书,当时
受家庭的影响,我是一个在电影方面把劳伦斯奥利弗、费雯丽、亨弗莱鲍嘉、凯瑟琳赫
本之类的名字挂在嘴里的文艺知识小孩,当时香港的电影还没开放,看过的充其量是一
部银都机构的《少林寺》,这本小册子在介绍美国明星的同时介绍了三个(5个)香港
明星,一个是李小龙,一个是成龙,还有一个(3个人)是许氏兄弟,当时他们的片子
我都没有看过,李小龙的片子的故事有连环画,成龙的名字听到过,可许氏兄弟我完全
没有听到过,既然出现在这本小册子上,而且是和李小龙成龙并列,这引起了我很大的
兴趣,而且我从当中知道了其中有一个不但演戏还会唱歌,他的名字叫许冠杰,从那天
开始我就... 阅读全帖
G********C
发帖数: 456
37
黃花崗雜誌第三十四期
( 之 三 )
安長林 童瀟竹
第二篇 《 採訪錄 》評點 (下)
標題﹕××ㄨㄨㄨ:看清蔣介石真面目的人
蔣早年好色孤僻
(2006-11-23 00:47:34 來源: 南方人物週刊)
(续上期)
人物週刊:蔣介石有沒有可以圈點的政治智慧? 網易歷史http://history.163.com/
×××:蔣當然有他治國的理念,但不能說是什麼“政治智慧”。這個問題太大了,只
能簡單地說一說。
外交上,他採取的是溫和的軟弱的路線,有時候,甚至是妥協路線。蔣介石也希望廢除
不平等條約,但是,他不是乾脆俐落地宣佈廢除,而是要和列強慢慢談;列強不同意,
他就慢慢等。人們都知道,一直到抗戰後期,英美才在蔣介石的要求下,廢除了對中國
的不平等條約。
對內,他本想推行一條改良主義的路線,主張“勞資合作,階級調和”。譬如,蔣多次
提出,要“二五減租”,就是說,農民向地主交租,可以從原來的租額中減去25%。這
是改良,不是革命。然而,國民黨統治大陸的時候,只要地主一叫,他就退回去了,因
為蔣介石需要地主的支援。只有後來到了臺灣,臺灣的地主跟蔣介石他們沒有那麼深的
聯... 阅读全帖
J*******l
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38
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 中國國民黨大陸時期的農地政策與實踐述要
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 3 13:53:54 2012, 美东)
黃花崗雜誌第四十期
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue40/hhg40_Page004_N
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/index-magazine.html
晋 燃
編者按:對於當前大陸“黨賣國土、民無私田”的罪惡情景而言,這篇文章可謂“苦心
孤詣”。更重要的是,它為我們研究如何在即將來臨的民主變革中,將“土地還家”,
提供了一份歷史的經驗和明鑒。
謝謝作者來稿。
摘 要
在西方普通有一個印象,即好以土地改革者之清新形象形容1949年之前的中國共產黨,
這應是受二戰期間至麥卡錫勢力崛起前,遭左傾勢力把持的美國政府渲染所致。當時美
國政府從不視中共為真正意義上的共產黨,只視其為「迪托」,故以種種壓力強迫國民
... 阅读全帖
J*******l
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 中國國民黨大陸時期的農地政策與實踐述要
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 3 13:53:54 2012, 美东)
黃花崗雜誌第四十期
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue40/hhg40_Page004_N
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/index-magazine.html
晋 燃
編者按:對於當前大陸“黨賣國土、民無私田”的罪惡情景而言,這篇文章可謂“苦心
孤詣”。更重要的是,它為我們研究如何在即將來臨的民主變革中,將“土地還家”,
提供了一份歷史的經驗和明鑒。
謝謝作者來稿。
摘 要
在西方普通有一個印象,即好以土地改革者之清新形象形容1949年之前的中國共產黨,
這應是受二戰期間至麥卡錫勢力崛起前,遭左傾勢力把持的美國政府渲染所致。當時美
國政府從不視中共為真正意義上的共產黨,只視其為「迪托」,故以種種壓力強迫國民
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t******g
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来自主题: Wisdom版 - 【转】辨識佛法的準則
朱倍賢 講於2015.12.20
關於真正的佛法具有什麼樣的特質,自古以來就有很多的爭論。不同的論師乃至後來「
大乘」結集出來的經典,以不同的標準,判定甚麼是佛法、甚麼不是佛法。層出迭起的
部派論典和「大乘」經典,彼此互判誰才是「了義」、「不了義」。越是後出的經典,
越是有對較早集出的經典有翻案的優勢——已經流傳開了的、較早集出之經典,畢竟無
法對後起的「重新判教」作回應、反駁。
舉例來說,部派佛教發明了「三法印」、「四法印」、「五法印」等等不同的說法,以
此認證「具有佛法特徵的烙印」。「般若系統」的眾多經典,則一舉推翻前說,判定「
無自性空」為「一實相印」——對終極真理的判定。更後來,以「唯識」為宗的《解深
密經》拍板「識外無境」、「三性」等為佛陀最幽深的教義,自稱是比起較早傳出的「
般若」「無自性空」之說更為殊勝,是為「第三轉之法輪」。而大概目前佛教界最普遍
的講法,就是以「緣起性空」作為判定佛法的「法印」。
然而,遍閱原始經典,全然看不到佛陀以上述的那些方法來判定「法」的真實性。佛陀
從來不以某種哲學立場、對宇宙現象本體的某種認知,來界定佛法。佛陀從來不講:如
果你把宇宙的本質形... 阅读全帖
J*******l
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41
--介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註:此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物,更是現代中國許多重大歷史事件的決策者,故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石,乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來,中外有關蔣介石的傳記作品,都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸,陳伯達撰寫《人民公敵蔣介石》一文近十萬字,毛澤東閱後大為欣賞,立即批示全
文付印,並把這個小秘書迅速擢升為中共中央政治局五常委之一、中央文革小組組長,
權傾一時,此後中外湧現的蔣傳多數擺脫不了此書的陰影。但一九七六年四人幫倒台後
,此人被列為「十惡」之一、受審入獄,其作品遂淡出暢銷書榜;在臺灣,李敖所著《
蔣介石研究》、《蔣介石評傳》及《蔣介石的真面目》等書薰陶了整整兩代的臺灣人,
以致於今日國民黨高層許多要人都以衊稱「老蔣」取代了尊稱「先總統 蔣公」。隨著
中共御用宣傳機構印行的四十巨冊一千八百萬字的《李敖大全集》深入... 阅读全帖
l**********r
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42
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 12:04:58 2012, 美东)
--介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註:此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物,更是現代中國許多重大歷史事件的決策者,故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石,乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來,中外有關蔣介石的傳記作品,都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸,陳伯達撰寫《人民公敵蔣介石》一文近十萬字,毛澤東閱後大為欣賞,立即批示全
文付印,並把這個小秘書迅速擢升為中共中央政治局五常委之一、中央文革小組組長,
權傾一時,此後中外湧現的蔣傳多數擺脫不了此書的陰影。但一九七六年四人幫倒台後
,此人被列為「十惡」... 阅读全帖
t*******y
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来自主题: Military版 - 新中国军船制造的起步
自製護衛艦的嘗試
江南級護衛艦
在1958年,中國海軍曾提出過一個代號為022的新型護衛艦研發計劃;由於受到當時「
大躍進」的風氣的影響,022列出了許多不切實際的技術指標,要求排水量800ton以內
,使用當時就連先進國家都才剛開始嘗試的燃氣渦輪作為動力,航速需高達45節(至少
爲40節),並配備包括2門100mm艦砲、3門57mm快砲、4座八聯裝反潛火箭發射器在內的
強大武裝。毫無意外地,在燃氣渦輪等一系列關鍵設備完全無從落實的情況下,022很
快便草草結束。這次的教訓讓 中國海軍在下一階段護衛艦研製工作上採取務實穩健的
作法,也就是採用成熟技術與現有裝備,以保證能迅速完成,滿足迫在眉睫的戰備需求。
進入1960年代,中國陷入「三面紅旗」政策失敗、嚴重的自然災害、中蘇交惡等一連串
內憂外患天災人禍,位於台灣的國民黨政府便趁機展開「反攻大陸」的行動,因而屢屢
在 中國東南沿海發起小規模騷擾與突擊;在南海地區,南越企圖趁虛而入,奪取南海
諸島礁的主權,並砲擊中國商船、擄走漁民。 當時南海艦隊實力薄弱,根本不足以勝
任維護南海主權的任務,陣中最大的艦艇是滿載排水量不到1000ton的南寧... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 钻研吹捧马克思主义的都是傻帽
牟宗三的康德學及中國哲學之前瞻
----格義、融通、轉化與創造
林安梧
台灣師範大學中國文學系所 教授
論文提要:本論文著重於牟宗三所著《現象與物自身》、《智的直覺與中國哲學》、《
心體與性體》、《中國哲學十九講》等書為核心,展開相關之思索。首先,宏觀審視康
德哲學的中文譯介,指出牟先生是當代中國哲學之融釋、傳述康德哲學最有創見者,從
而概述當代新儒學派諸多康德學的傳述實況。再者,指出牟先生之經由華人文化傳統儒
、道、佛三教的修養工夫論,以確立「智的直覺」,解決康德哲學中人之「有限性」的
問題。進一步,對比的指出康德哲學有其西方哲學、文化意識及社會契約論的傳統為背
景,牟先生則對此多所忽略。 再者,我們發現「智的直覺」與「物自身」在牟先生的
體系裡已做了相當大的轉折與創造,早已不是康德哲學體系中的意義。牟先生更將原先
康德學的「窮智以見德」的脈絡轉成「以德攝智」,然而太強調道德主體,亦因此窄化
了儒學多元的發展向度。最後,我們檢討了中國哲學中有關從「逆格義」到「融通」、
「淘汰」,「轉化」、「創造」的歷程,並從而指出牟先生哲學與康德學之對話、重鑄
與限制。
關鍵字詞:智的直學、物自身、... 阅读全帖
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