f*****n
发帖数: 12752 | 1 rì本高度城市化的结果是几个城市都在快速扩张之后练成一片，若是从卫星地图看，
并没有明显的分界线，大片大片的灰sè水泥城市与青sè的森林与山脉构成陆地的两种
主sè调，所以城市显得广大无比，下起兵库县，上到京都府，一片连一片的居住区成
为丧尸的乐土，每天都有丧尸从城市里离开，每天都有新的丧尸从别的城市里到来，丧
尸之间也有地域之争，z型丧尸相互之间也会因为统领不同相互之间发生战争，只是这
种战争发生的概率很小，要不然，不用人类绞尽脑汁，丧尸自己个儿就会因为内战覆灭。
百多万丧尸是张小强以下所有rì本人的噩梦，在这些人眼中，这些丧尸永远都不
可能战胜，自张小强以下，所有人包括进化者都被城市中密密麻麻地丧尸给吓到了，这
些丧尸仿佛黑sè的洪流，将每一条街道与空地全都填满，站在山头俯视，就如黑sè的
水流淹没了城市一般，看到这些丧尸，就连之前提议的左田都开始怀疑自己的办法是否
真的能够吸引百万丧尸，在丧尸的追击下，他们是否又能逃脱？
正在惊疑，张小强却被城市中一个另类的身影给吸引，城市里早成了丧尸的天堂，
无数丧尸不但占据街道，就连高楼上都有很多善于攀爬的s型丧尸窜动，而吸引... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 2 旌旗 正文 第二百一十六章 南京保卫战之寇图徐州（上）
张学武对干守备南京二个月份是十分有信心的，如果胡宗南能够守住江北，徐州安然无
恙的话，张学武甚至能够坚守三个月之久，因为他在南京布置了大量的驳船，江北的物
资与江奄的伤员可以随时被转运，固守南京的部队根本不是身处绝地，因为这些天以来
大量的疏散了南京超过八十万的民众，所以守城的部队根本不害怕，夹何况补充了武器
和兵员的各部现在都在摩拳擦掌，准备从张学武这个大财神身上大捞一把，毕竟张学武
开出的赏格实在太yòu人了。
不过日军部队的反常举动却时刻牵挂着张学武的心，张学武不知道的是，此时此刻，病
怏怏的松井石根大将已经病倒在了镇江，正被一昏担架抬上了多雾号快速驱逐舰准备返
回本土就医。
站在码头上的朝香宫鸠彦望着远去的驱逐舰连鸣笛都没有拉响，而且还是趁着黎明前最
黑暗的时间，脸sè显得十分不好看，在淞沪与南京的制空权争夺战中，帝国陆海军航
空兵付出了巨大的努力与代价，但是却未能完全掌握南京上空的制空权，现在帝国陆军
航空兵重爆机部队已经将南京上空视为禁区了，甚至有飞行部队的部队长声称如果不能
得到有力的护航就拒绝为陆军提供掩护和支援。... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 3 旌旗 正文 第二百一十六章 南京保卫战之寇图徐州（上）
张学武对干守备南京二个月份是十分有信心的，如果胡宗南能够守住江北，徐州安然无
恙的话，张学武甚至能够坚守三个月之久，因为他在南京布置了大量的驳船，江北的物
资与江奄的伤员可以随时被转运，固守南京的部队根本不是身处绝地，因为这些天以来
大量的疏散了南京超过八十万的民众，所以守城的部队根本不害怕，夹何况补充了武器
和兵员的各部现在都在摩拳擦掌，准备从张学武这个大财神身上大捞一把，毕竟张学武
开出的赏格实在太yòu人了。
不过日军部队的反常举动却时刻牵挂着张学武的心，张学武不知道的是，此时此刻，病
怏怏的松井石根大将已经病倒在了镇江，正被一昏担架抬上了多雾号快速驱逐舰准备返
回本土就医。
站在码头上的朝香宫鸠彦望着远去的驱逐舰连鸣笛都没有拉响，而且还是趁着黎明前最
黑暗的时间，脸sè显得十分不好看，在淞沪与南京的制空权争夺战中，帝国陆海军航
空兵付出了巨大的努力与代价，但是却未能完全掌握南京上空的制空权，现在帝国陆军
航空兵重爆机部队已经将南京上空视为禁区了，甚至有飞行部队的部队长声称如果不能
得到有力的护航就拒绝为陆军提供掩护和支援。... 阅读全帖 |
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M********n
发帖数: 4650 | 4 死亡骑士迎上寒烟柔的豪龙破军。
很多人面对这样的局面，都会特别心疼自己的一个大招打到了召唤兽身上，召唤兽
死了可以再招，很多时候对于召唤师来说并不是什么致命的损伤。
但是唐柔义无反顾，死亡骑士迎上，寒烟柔的动作也没有任何迟疑，冲上！
死亡骑士呢？接受了主人的指示，哪怕心有不愿，也只能强硬顶上。寒烟柔的矛，
死亡骑士的盾，狠狠地碰撞在了一起。
豪龙破军毕竟是战斗法师的大招之一，只是一个召唤兽，并没有能耐可能完全化解
它的冲击力。死亡骑士没有被撞飞，但是身子斜向后退，两脚硬是在地上犁出了两道沟
。而它手中的战矛，此时却强硬地朝着寒烟柔扎了去。
寒烟柔却在此时身形一矮一偏，死亡骑士的战矛擦身抹过，扎到了地上。寒烟柔斜
跨一步，立时就从死亡骑士身侧绕了过去。
嗖！
一道白影飞出。
那只雪白的灵猫竟然是藏到了死亡骑士的身后，在此时突然发动了偷袭。
系统自动判定的召唤兽可没有这么智能，灵猫这一偷袭，那就完全来自于朱效平的
操作了。
这一击无声无息，来得突兀。却不料寒烟柔手中战矛一抖，竟将飞身袭来如此迅捷
的灵猫... 阅读全帖 |
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M********n
发帖数: 4650 | 5 死亡骑士迎上寒烟柔的豪龙破军。
很多人面对这样的局面，都会特别心疼自己的一个大招打到了召唤兽身上，召唤兽
死了可以再招，很多时候对于召唤师来说并不是什么致命的损伤。
但是唐柔义无反顾，死亡骑士迎上，寒烟柔的动作也没有任何迟疑，冲上！
死亡骑士呢？接受了主人的指示，哪怕心有不愿，也只能强硬顶上。寒烟柔的矛，
死亡骑士的盾，狠狠地碰撞在了一起。
豪龙破军毕竟是战斗法师的大招之一，只是一个召唤兽，并没有能耐可能完全化解
它的冲击力。死亡骑士没有被撞飞，但是身子斜向后退，两脚硬是在地上犁出了两道沟
。而它手中的战矛，此时却强硬地朝着寒烟柔扎了去。
寒烟柔却在此时身形一矮一偏，死亡骑士的战矛擦身抹过，扎到了地上。寒烟柔斜
跨一步，立时就从死亡骑士身侧绕了过去。
嗖！
一道白影飞出。
那只雪白的灵猫竟然是藏到了死亡骑士的身后，在此时突然发动了偷袭。
系统自动判定的召唤兽可没有这么智能，灵猫这一偷袭，那就完全来自于朱效平的
操作了。
这一击无声无息，来得突兀。却不料寒烟柔手中战矛一抖，竟将飞身袭来如此迅捷
的灵猫... 阅读全帖 |
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q***1
发帖数: 219 | 6 沿着城中的大路走不多远，见到一带青色的砖墙，诵经声隐隐传了出来，便是东林寺了。
寺也不甚大，建筑颇为雅致。两道黑漆的木门，里面是一个小小的院落。院中东西
两边各有一个小水池，池中虽然已无莲花，但仍然可见池畔的莲花雕塑。
慧远大师在庐山结社，创立白莲宗，与众多贤士相约往生净士，此后的一千多年间
，逐渐成为神州大地最大的佛教宗派――净土宗。虽然无双并不知一千多年后的事情，
但其时，慧远大师已经名闻暇尔，无双久居姚秦宫中，也早有耳闻。
嘲风被她拉着进了东林寺，仍然对那名少年念念不忘，喃喃自语道：“我到哪里可
以再找到他呢？”
却见一名相貌清癯的和尚，大概六十多岁的年纪，身着一件淡灰的僧衣，站在莲池
之畔。虽然天气仍然寒冷，他的僧衣却很是单薄，全无畏寒之态，想必是得道的高僧。
无双一进入东林寺门，他立刻知觉，抬起头向着无双扫了一眼。无双只觉得他的目
光甚是祥和，却于祥和之中又很是犀利，似乎一眼便可以看到人的心底。
老僧面前还站着一名老妇。老妇似乎出自官宦人家，衣着华贵，身边跟着一个青衣
小缳。
只听那老妇唠唠叨叨地道：“真是谢天谢地，正如... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 7 与此同时，高平公府内。
伺侯公主更衣的老婆子神情恍惚地走出无双的房间，房内坐着梳妆已毕的女子。女
子用却扇遮着面颊，让人不能轻易看见她的容貌。但老婆子却知道，房内的人已经不再
是无双公主，而是那个叫丽奴的胆大包天的丫头。
老婆子平时受过丽奴很多好处，丽奴总是隔三差五地塞一些碎银子给她果子吃。她
知道丽奴是一心想要攀高枝的，说不定哪天就能做个姨奶奶。她也便因着这层关系而对
丽奴物地另眼相看，只盼着有朝一日真地野鸡变凤凰了，她还能捞到一点点好处。
但如今这光景，她却是吓得魂不附体。丽奴竟然胆大到假冒无双公主，这事是万万
瞒不过的，驸马是何等精明的人，都不必进洞房，连拜堂的时候都瞒不过去。
她一想到这一层，身上的冷汗便簌簌而下，若是让驸马爷知道她也参与了这件事情
……
老婆子的双腿软了，她年纪大了，深知活着是一件多不容易的事。在她过往的几十
年的时光里，也并非一直过着好日子。还不是因为已故夫人的恩德，她进了府，才可以
衣食无忧。
人越是活，便越是贪恋生命，如同她这般年纪的人，自己也知道再也没几年可活了
。但越是如此，就越是不想死，越觉得要是能一... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 8 谣言在静坐的人群之中不胫而走，人们都相信那些刺客是提婆达多所指使的。人们也确
信，国王的弑父行为出自提婆达多的授意，若非是这位新王所信奉的精神导师提出这样
的建议，新王又如何会甘冒天下之大不韪？
国王与悉达之间的僵持仍然在继续，谁都不愿意退让一步。
而被认为是阴谋的制造者的提婆达多则置身事外，每天不过是传讲经文罢了。只是
曼陀罗精舍曾经蜂拥而至的人群正在悄然减少。愚蠢的人所体现出来的盲从是固执而单
纯的，他们无需知道原因，无需用脑筋思考，只需简单地人云亦云便足以应付一生。
每天清晨，摩登伽女都会摘下一朵白色的曼陀罗花，然后用这朵花制作一种古怪的
食品。这是一种类似于汤羹的甜品，她在其中放了大量的甜味剂，使这种食品甜得使人
无法下咽。
她总是清晨即起，不带一名随从，用布巾包着头，悄然来到曼陀罗精舍，在精舍的
厨房之中泡制这种食物，久而久之，附近的人们以为她不过是精舍中的厨娘。
甜品做好后，她便会小心地分成两半，一半用精制的食盒盛着，放在提婆达多的门
外。她则慢慢地品尝另一半，等到她将另一半全部吃下去后，再到提婆达多的门外，便
会发现那只食盒已经空了... 阅读全帖 |
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a******g
发帖数: 13519 | 9 树在风中摆动的声音其实是一种音乐，只是频率太低，人类的耳朵听不见。树干唱出低
音，树枝演唱男高音，而嫩芽就像是在吹奏短笛。他说，或者你也可以想象那是纯粹的
数字，从风本身到每一片叶子的震动，所有的共鸣交织成一层又一层的计算，层层深入
，无限繁复。”
“你形容得好美。”伊娜说。
“还不到杰森形容的一半美。你会感觉得到，他爱恋这个世界，至少，爱恋这个世
界展现出来的形态。整个世界充满了美妙的音乐。唉哟！”
“抱歉，不小心弄痛你了。那么，黛安也爱杰森吗？”
“她爱的是身为他妹妹的感觉，以他为荣。”
“那你也爱身为他朋友的感觉吗？”
“我想是吧。”
“而且，你也爱黛安吧。”
“是的。”
“她也爱你吗？”
“也许吧。我希望她是。”
“既然如此，我能不能冒昧地问你，你们之间出了什么问题？”
“你为什么会觉得我们之间有问题？”
“你显然还沉浸在爱情中。我是说，你们两个人正在恋爱中。可是，你们看起来不
像一对在一起很多年的男女。一定有什么事情把你们分开了。很抱歉，我这样说实在很
冒昧。”
其实她说对了，有什么事情把我们分开了。很多事情吧。最明显的，应该就是时间
回旋了。她对时间回旋有一种独特的、极度的... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 10 033、观道玄妙，何处不相逢
玄妙观一带是苏州古城的中心，后面那条巷子叫因果巷，横在观门前面的就是观前街。
。这里在古代就相当于如今的市民活动广场，但它是自发形成的，周边人烟繁华、店铺
林立。如今这里已规划为一片旅游购物步行街，很多百年老字号名店也在这里重新开张
，是个逛街的好去处。
玄妙观作为旅游景区，有一个特点与山塘街是类似的，它没有整体的外围墙，大殿
和各个配殿之间的地方完全是开放式的，就是这片旅游步行街的一部分，逛进来也不需
要买票。而玄妙观也有门票，十块钱一张的参观联票，三清殿、财神殿、文昌殿、观音
（慈航）殿、寿星殿等几处地方需要凭票进入。
刘书君带着成天乐逛到玄妙观，成天乐见三清殿被一圈铁栏杆围着，又见刘书君的
额角已经出了一层细汗，脸色微红挺好看、挺诱人怜。他也觉得让这姑娘大热天陪着自
己逛街挺过意不去，好心说道：“我们去三清殿里看看吧，那里应该挺凉快的！”
他这话说的倒没错，寺观古刹建造时大多有后人可能已不太清楚的原因，根据不同
的来历，并不一定都在所谓的风水宝地，但通常都是地气清凉或阴凉所在，就算大热天
进去，人的感觉也会明显比别的地方凉快。... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 11 第九幕 龙墓
“一个蛋……”13号想，“黄铜蛋”
这样的报告会值200外美金？13号有点犯踌躇，有点不实际，这钱也太好赚了吧？
石英玻璃腔里，就是这样一罐子，黄铜质地，表面满是暗绿色的铜锈，隐约可以看
到阴刻的、键陀罗风格的花纹，双蛇守卫着一株巨树。外壁原先完全封闭的，但是上方
有一块泛着灰锡颜色的地方，有个黑洞洞的缺口，像是被腐蚀出来的。
总这很像一颗鸡蛋。
但是毫无疑问这就是5他的目标，空气中的金属锈味到了这里已经呛人了，强大的
磁场令他腕表上一颗松脱的细螺丝飞射出去，紧紧贴在石英玻璃腔的外壁，瑟瑟地颤抖
。难怪这间实验室是纯玻璃质地，几乎看不到一点儿金属。
后面几十双眼睛看着他，在这幺盯着目标发愣，迟早会露馅的。
13号快速思考，“到底是个什幺东西？值得用500万美金来换它的情报？”
他忽然间领悟，“对！他们在乎的不是这东西的外壳，是里面的东西！”
“难怪指示说要用肉眼观察，破釜沉舟了！往里面扫一眼！”13号横下一条心。他
在众目睽睽之下撕开身上的实验服，飞身跃到操作台上，踮起脚尖往缺口里张望。黑漆
漆的缺口，像是一... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 12 第二卷 沙漠篇 序章 深渊中的来客（上）
作为恶魔的国度，无底深渊素来是最令人恐惧的位面之一，就连神祗都不愿轻易踏足其
中。虽然并非如号称的那样真有“无尽”的层域，但也确实多得令人数不清，大大小小
的恶魔领主，在此争夺着威权和领土。每一刻都有无数恶魔死去，每一刻都有无数恶魔
诞生。
这里是混乱的具象化，是邪恶的汇聚地。
无尽的血红色虚空向四面八方蔓延着，不时有巨大的陨石毫无预兆地从天上轰然坠下，
将地面砸出焦黑的大坑。冰冷的风夹杂着雨珠，呼啸盘旋，形成无数个龙卷漩涡。在这
里，没有山丘，没有河流，没有湖泊，只有一片平坦的陆地，白色的陆地。
白色的陆地，用累累白骨铺成。所有的骨骸上都干干净净，半点皮肉都不见。
在这座蔓延无际的白色陆地正中，耸立着一座白色的城堡。和陆地一样，这座城堡是用
成千上万的骨骸巧妙地镶嵌而成，重重叠叠，密不透风。城堡的建筑者无疑是一位优秀
的建筑大师，他用人类的、野兽的、魔鬼的，甚至恶魔的骷髅骨架当砖石，建造了这座
宏伟的城堡，作为自己的住所。
这里是无底深渊的第四百二十一层，白之王国。统治此处的，是号称“食尸鬼君王”的
多瑞森。
无底深渊中，有着近乎无限的层域，... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 13 第三卷 烛堡篇 第二十六节 玩笑开大了
在即将离开烛堡之前，意外地被邀请参加晚宴，又意外地得到拉沃克的资料，琼恩深觉
自己运气着实不错。反倒是瑞恩斯坦，空自忙碌一场，结果却仿佛是为他人做嫁衣裳，
到头来一无所获。
晚宴结束后，琼恩抱着两份档案盒，走出高塔，准备回住处好好研读。此时大概已经是
晚上八点钟，夜幕降临，不过烛堡的九座高塔上倒都有明光闪耀，近似路灯的作用。在
穿过花园的时候，琼恩意外地撞上了一个熟人——其实倒也说不上熟人，不过是一面之
交罢了，连话都没说过。
就是当日跟着瑞恩斯坦去阴魂城的那个小胖子跟班，他正站在花园前的草地上，看着琼
恩走过来，微微点头。琼恩一直没看见他，还以为这次没跟着瑞恩斯坦，原来也来了烛
堡。
这次他似乎比琼恩记忆中更胖了——不，是身上穿得更加鼓鼓囊囊了，琼恩目测不出，
但猜测他至少一口气穿了五六层皮甲，简直便如一只狗熊般。和瑞恩斯坦一样，他也是
一头金发，双眼虹彩闪烁……这个叫迷幻的小胖子，不会也是一只虹彩龙吧。
琼恩也点点头，算是打招呼，正准备从旁边走过，小胖子叫住了他。
“听说你正为抄录资料的事情头疼？”他问。
琼恩怔了一下，反应过来。在烛堡这些天... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 14 第二卷 沙漠篇 序章 深渊中的来客（上）
作为恶魔的国度，无底深渊素来是最令人恐惧的位面之一，就连神祗都不愿轻易踏足其
中。虽然并非如号称的那样真有“无尽”的层域，但也确实多得令人数不清，大大小小
的恶魔领主，在此争夺着威权和领土。每一刻都有无数恶魔死去，每一刻都有无数恶魔
诞生。
这里是混乱的具象化，是邪恶的汇聚地。
无尽的血红色虚空向四面八方蔓延着，不时有巨大的陨石毫无预兆地从天上轰然坠下，
将地面砸出焦黑的大坑。冰冷的风夹杂着雨珠，呼啸盘旋，形成无数个龙卷漩涡。在这
里，没有山丘，没有河流，没有湖泊，只有一片平坦的陆地，白色的陆地。
白色的陆地，用累累白骨铺成。所有的骨骸上都干干净净，半点皮肉都不见。
在这座蔓延无际的白色陆地正中，耸立着一座白色的城堡。和陆地一样，这座城堡是用
成千上万的骨骸巧妙地镶嵌而成，重重叠叠，密不透风。城堡的建筑者无疑是一位优秀
的建筑大师，他用人类的、野兽的、魔鬼的，甚至恶魔的骷髅骨架当砖石，建造了这座
宏伟的城堡，作为自己的住所。
这里是无底深渊的第四百二十一层，白之王国。统治此处的，是号称“食尸鬼君王”的
多瑞森。
无底深渊中，有着近乎无限的层域，... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 15 第三卷 烛堡篇 第二十六节 玩笑开大了
在即将离开烛堡之前，意外地被邀请参加晚宴，又意外地得到拉沃克的资料，琼恩深觉
自己运气着实不错。反倒是瑞恩斯坦，空自忙碌一场，结果却仿佛是为他人做嫁衣裳，
到头来一无所获。
晚宴结束后，琼恩抱着两份档案盒，走出高塔，准备回住处好好研读。此时大概已经是
晚上八点钟，夜幕降临，不过烛堡的九座高塔上倒都有明光闪耀，近似路灯的作用。在
穿过花园的时候，琼恩意外地撞上了一个熟人——其实倒也说不上熟人，不过是一面之
交罢了，连话都没说过。
就是当日跟着瑞恩斯坦去阴魂城的那个小胖子跟班，他正站在花园前的草地上，看着琼
恩走过来，微微点头。琼恩一直没看见他，还以为这次没跟着瑞恩斯坦，原来也来了烛
堡。
这次他似乎比琼恩记忆中更胖了——不，是身上穿得更加鼓鼓囊囊了，琼恩目测不出，
但猜测他至少一口气穿了五六层皮甲，简直便如一只狗熊般。和瑞恩斯坦一样，他也是
一头金发，双眼虹彩闪烁……这个叫迷幻的小胖子，不会也是一只虹彩龙吧。
琼恩也点点头，算是打招呼，正准备从旁边走过，小胖子叫住了他。
“听说你正为抄录资料的事情头疼？”他问。
琼恩怔了一下，反应过来。在烛堡这些天... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 16 第十二章
古老的石阶一级连着一级，一段接着一段。向上望去，数不清的一模一样的阶梯无穷无
尽。阶梯两旁是同样古老的石壁，刻着竖形云纹、鱼纹和辨不出名字的人兽面孔，灰扑
扑，死沉沉，其上每隔一段距离便有一盏蓝幽幽的灯形同鬼火。当然，从某种角度讲，
卜月潭就是坟墓，而这里就是通向坟室的甬道。
阶梯在脚下沿伸，石壁从身旁掠过，一直向上向前，一直一直向上向前……仿佛远到天
尽头，终于收缩成一个暗淡的点。往后，同样的漫长。两、三个时辰以来，她们始终走
在甬道的中间。
幕脚下一软，扑在地上，喘息着道：“不行，我……我实在走不动了。”
她叹了口气，也靠着石壁坐下。许多年以前，有一名妖族高手曾经详细对她讲述过卜月
潭的来历和构造，但此刻她已经试了好几种方法，仍无法破除禁制，连一点破绽之处都
看不出来，不由得心中感慨，不愧是黄帝所立之物，虽经千年风雨，仍然强悍得不像话。
她紧紧地皱着眉，正自沉思，忽觉脸上有水，她伸手一摸，是从头上流下的淡黄色的液
体。她忙不经意地背着幕抹去，心里第一次感到了恐惧。虽然如幕所猜想，她并非“全
部”到来，但照理也不该如此虚弱。
自从进入这个禁制以来，就再没有感受到几里之外的兄... 阅读全帖 |
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m***u
发帖数: 612 | 17 2012年12月21曰，那一夜分外漫长。
世界各地发生了多起空难海难，有一些地方的人们在睡梦中感到了大地的颤抖和动摇。
然而，对于世上大多数人来说，这只不过是一个普通的夜晚，第二天醒来拉开窗帘看到
温暖的阳光射入房间时，心里并未觉得有何不同。或许偶尔也会有人想起传说中的那个
末日的传言，只是摇头笑一下而已。
太阳照常升起，亘古不变。
然而，没有人知道那个漫长的夜里，世界曾濒临毁灭，然后又重新恢复。多少生命和灵
魂从此湮灭——那艘载着70亿人的船穿越过惊涛骇浪，终于平安抵达了黎明的彼岸。
托着方舟抵达彼岸的，确实无数牺牲者流出的血。但那些血在日出之前消失无痕，不曾
被世人得知，就如同……日光下消融的雪一样。
末日之后第三天，便是2012年12月24日。
平安夜，耶路撒冷的街头车水马龙。华灯初上，老城的工艺品集市和蔬菜瓜果集市都已
经关闭，然而Holy Sepulchre（圣墓教堂）外却人头攒动，有上千人连夜排队。
根据《圣经》记载，神之子耶稣在传教时，曾经遭祭司和贵族嫉恨，被犹太教当局拒捕
，送至罗马总督府彼拉多处，后判为钉死在十字架上。传说耶稣死后三天重新复活。4
世纪初，罗马君士坦丁... 阅读全帖 |
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U***5
发帖数: 2796 | 18 第三十章 苏醒
这石盆看起来相当眼熟，却在在方森岩心中可以说刻骨铭心，比雾歌妹子的胸部还
令他记忆深刻，只因为这东西乃是摆放在上方的祭台旁边，其用途是盛着些奇异的燃料
，专门用来点燃被剥下来的人皮，一旦点燃就很难熄灭，而且燃烧的烟雾呈现出血红色
上升的烟柱……
最关键的是：里面点燃以后散发出来的奇异恶心甜香居然能够吸引那恐怖的巨鹰前
来，也不知道什么原因也被抛入了这冰谷当中。
经过一番简单的搜索之后，方森岩在这个小谷地里面再也没有什么收获，倒是又在
这里找到了好几枚那种奇异黑石。
他此时也不是知道是劳累还是什么的，只觉得头更加晕了些，心中也自知这里凶险
无比，也来不及找寻礁石的踪迹，因此只能重新背上雾歌妹子以后，大步向前方行去。
乱石滩当中相当的嶙峋难行，方森岩高一脚的矮一脚艰难跋涉着，咬牙坚持前行，
也很快的离开了这个危机四伏的地方。
近处的火焰已熄，袅袅翻腾着淡淡的青烟，那些被烧得焦黑的树干依然倔强的直指
着天空。地表露出了铁青色的岩石，看上去就仿佛是死人的肌肤。
远处的松林当中依然有明火未熄，但触手怪们显然已经等不及了，急切... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 19 第一百五十章 求生
“青帝是青帝陛下”有人眼尖,指着空中那极速飞旋的红影高声大叫。接着蛇人也爆出
一片欢呼：“圣上圣上安然无恙”
小青又惊又喜,眯眼凝望,只见那两道人影在最高处微一凝顿,又反转着急冲而下,狂
风鼓荡,衣袂猎猎,满脸霓光闪耀,果然是许宣与青帝
林灵素惊讶地与李少微对望一眼,哈哈大笑道：“好小子,寡人太小瞧你和这阴阳人
啦能借这阴阳五雷与五行剑阵之力,内外交荡,震裂葫芦,倒也不枉你我师徒一场”
王文卿更是脸色骤变,没想到两人竟会被收入乾坤元壶,更没想到他们竟能破壶而出
,目中随即闪过一道精光,喝道：“李元君,原来是你假扮青帝,和这魔头一起暗算青帝,
居心忒也歹毒你们勾结卡米乱党,上弑青帝,下欺蛇族,视我三十三山英雄为何物？乱臣
贼子,人人得而诛之”
咬破指尖,在拂尘上飞快地画了几道血符,捏诀结印,叱道：“移星换斗,翻江倒海,
疾”衣袖一鼓,悬在上方的拂尘银丝猛然飞散。
“叮叮叮叮……”天地陡然一亮,漫天乱剑随之炸散开来,焕发出赤、白、黑、黄、
青五色炫光,然后卷起漫天水浪,就像银河回旋飞转,猛地朝“紫青双剑”的气旋中央轰
然穿入
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w*******e
发帖数: 6802 | 20 谢谢姐妹每天的分享。
刚看到“上帝所保守的民，必過著高枕無憂、安然無懼的生活”，不禁有点
疑惑。主耶稣应许说，在世上你们有苦难，但你们可以放心，在我里面有平安。
可也没有说“必過著高枕無憂、安然無懼的生活”？赶快看了看英语部分怎么说的。“
The man to whom God has given grace to be of blameless life dwells
in perfect security.”，这话说得没有错。所以估计是翻译的不严谨。
看来这种翻译过来的文章，中英文对照还蛮重要的。
另外小声提一个意见。姐妹不是从台湾来吧？估计版上大多ID是也从大陆来的。
中文部分如果是简体，看起来就更方便了。听说GOOGLE可以把繁体翻成简体。
谢谢。 |
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i*****t
发帖数: 24265 | 21 “我必安然躺下睡觉，因为独有你耶和华使我安然居住”。(诗4∶8)
主啊，
今天虽然已经结束，但你的恩典是没有终结的。你的恩典如此丰富，在你的大能中软弱的我全靠你指引，谢谢你大能的手带领我度过每一天。
夜晚已降临，一片黑暗，但黑暗无法将你隐藏。对你而言，夜晚也是光照如昼，神啊，求你驻留我心，度过黑暗的夜晚，求你不让今日未完成的事烦累我。我愿意把所有的忧虑都给你，因为我知道你顾念我。求你赐我今夜有美好的睡眠。求你差派你的圣天使围绕我，并且给我更多的力量去迎接明天。
奉我主耶稣基督的名求。
阿们！ |
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S*********L
发帖数: 5785 | 22 诗篇第四章-因神同在而安稳并警戒恶人
4 : 1 （大卫的诗，交与伶长。用丝絃的乐器。）显我为义的神啊，我呼籲的时候，求
你应允我！我在困苦中，你曾使我宽广；现在求你怜恤我，听我的祷告！
4 : 2 你们这上流人哪，你们将我的尊荣变为羞辱要到几时呢？你们喜爱虚妄，寻找虚
假，要到几时呢？（细拉）
4 : 3 你们要知道，耶和华已经分别虔诚人归他自己；我求告耶和华，他必听我。
4 : 4 你们应当畏惧，不可犯罪；在床上的时候，要心里思想，并要肃静。（细拉）
4 : 5 当献上公义的祭，又当倚靠耶和华。
4 : 6 有许多人说：谁能指示我们甚么好处？耶和华啊，求你仰起脸来，光照我们。
4 : 7 你使我心里快乐，胜过那丰收五榖新酒的人。
4 : 8 我必安然躺下睡觉，因为独有你―耶和华使我安然居住。 |
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q**********4
发帖数: 647 | 23 真是可笑！基督徒们拿出来的所谓的“预言”是37节。而这一节经文说的就是耶路撒冷
这个城市，这么清清楚楚明明白白的事情，你还要狡辩什么？这里“预言”了什么？
什么时候应验了？！什么时候以色列人重新拥有耶路撒冷并且在那里“安然居住”了？？？！！！嗯？
不要自欺欺人了！
“我在怒气忿怒和大恼恨中，将以色列人赶到各国，日后我必从那里将他们召聚出来，
领他们回到此地，使他们安然居住。”（耶三十二37）
通读上下文，这里说的根本就不是什么“以色列复国”的事情。这里说的是：基们的“
神”要把以色列人领回耶路撒冷，并让以色列人从此在这里过上幸福的生活。因为
这是基们的“神”耶和华/耶稣向以色列人的“列祖”“起誓应许赐给他们流奶与蜜之地”。请看：
耶利米书
32：36 现在论到这城，就是你们所说，已经因刀剑，饥荒，瘟疫交在巴比伦王
手中的，耶和华以色列的神如此说，
"You are saying about this city, 'By the sword, famine and plague it
will be handed over to the king of Babylon'; |
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D*****y
发帖数: 5788 | 24 1.耶和华的话临到我说，
2.人子阿，你要面向玛各地的歌革，就是罗施，米设，土巴的王发预言攻击他，
3.说主耶和华如此说，罗施，米设，土巴的王歌革阿，我与你为敌。
4.我必用钩子钩住你的腮颊，调转你，将你和你的军兵，马匹，马兵带出来，都披挂整
齐，成了大队，有大小盾牌，各拿刀剑。
5.波斯人，古实人，和弗人（又作吕彼亚人），各拿盾牌，头上戴盔。
6.歌篾人和他的军队，北方极处的陀迦玛族和他的军队，这许多国的民都同着你。
7.那聚集到你这里的各队都当准备。你自己也要准备，作他们的大帅。
8.过了多日，你必被差派。到末后之年，你必来到脱离刀剑从列国收回之地，到以色列
常久荒凉的山上。但那从列国中招聚出来的必在其上安然居住。
9.你和你的军队，并同着你许多国的民，必如暴风上来，如密云遮盖地面。
10.主耶和华如此说，到那时，你心必起意念，图谋恶计，
11.说，我要上那无城墙的乡村，我要到那安静的民那里，他们都没有城墙，无门，无
闩，安然居住。
12.我去要抢财为掳物，夺货为掠物，反手攻击那从前荒凉，现在有人居住之地，又攻
击那住世界中间，从列国招聚，得了牲畜财货的民。
13.示巴人，底但人， |
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q**********5
发帖数: 2181 | 25 以色列复国是一个事实。
“圣经”“预言”了以色列复国则是一个无耻到极点的谎言。
（新增驳斥 以西结书 37:21）
基们传教的时候，总喜欢装神弄鬼，宣称“圣经”“预言”了多少多少事情，都“预言
”成功了。然而本人考证的结果，我见过的基督徒们宣称的“圣经”“预言”，100%
都是登峰造极的牵强附会和断章取义。
这些所谓的“圣经预言”中，有一条是所谓的“圣经预言了以色列复国”，基们甚至称
这个“预言”是二十世纪的大奇迹。下面，我们就来戳穿这个无耻的谎言。
基们所谓的以色列复国的“预言”，是下面这节“经文”：
“我在怒气忿怒和大恼恨中，将以色列人赶到各国，日后我必从那里将他们召聚出来，
领他们回到此地，使他们安然居住。”（耶三十二37）
通读上下文，这里说的根本就不是什么“以色列复国”的事情。这里说的是：基们的“
神”要把以色列人领回耶路撒冷，并让以色列人从此在这里过上幸福的生活。
因为这是基们的“神”耶和华/耶稣向以色列人的“列祖”“起誓应许赐给他们流奶与
蜜之地”。请看：
耶利米书
32：36 现在论到这城，就是你们所说，已经因刀剑，饥荒，瘟疫交在巴比伦王
手中的，耶和华以色列的神如... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 26 阁下圣经算读得不错了，提出这样问题难能可贵呢。
首先‘不断人’怎么理解？如果隔一段时间又有人在王位上，再隔一段时间又有人在王
位上，算不算不断‘人’呢？
耶利米书33章护兵院子里第二次预言是指国度时代，就是基督再来时。基督就是那实现
，祂的国永不衰残。
从33章8节起，就是讲基督再来时神除去以色列一切罪孽。
33:8 我要洁净他们一切的罪孽，就是向我所犯的罪；又要赦免他们一切的罪孽，就是
向我所犯的罪，并干犯我的罪。
33:9 这城要在地上万国的人面前，名为可喜乐的城，使我得赞美，得荣耀，万国的人
必听见我要向他们所施的一切福乐；他们因我向这城所施的一切福乐与平安，就惧怕战
兢。
这都是指基督再来时。下面大卫公义的苗更是特指基督。
33:14 耶和华说，日子将到，我所说关于以色列家和犹大家美善的话，我必然坚立。
33:15 当那些日子，那时候，我必使大卫公义的苗长起来；祂必在这地上施行公理和公
义。
33:16 在那些日子，犹大必得救，耶路撒冷必安然居住；这城的名必称为：耶和华我们
的义。
全本新约第一句（马太福音1：1）就说：‘耶稣基督，大卫的子孙，亚伯拉罕子孙…’
,这里大卫的子孙... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 27 2010年6月24日，我们教堂有幸请到了蜚声中外的基督徒音乐家，八十岁的旅加许路加教
授，到我们教堂演奏。
许路加教授一点也不像八十岁的人，从晚上七点半到晚上九点半，除了我们教堂诗班唱
了三首赞美诗，其他时间都是许教授在演奏和站着讲他的经历。还有两首曲子是他的两
个学生，一个是八岁的男孩，一个是五岁的女孩，许教授的父亲是牧师，他给自己的九
个孩子起的都是《圣经》上的名字，大哥是叫马太、二哥是叫马可，老三是路加，老四
是约翰，最神奇的是小时候，调皮的小路加在大约三岁的时候不小心掉进了水塘里，他
的妈妈也是信徒，马上向主呼求，“神啊救你的孩子！”当时是冬天，正在刮的是西北
风，可是突然改变了方向，变成了南风，把小路加刮到了他妈妈的手边，小路加因此得
救了。（后面的文字转自新浪）
时光让我们返回六十年代，中国大陆十年动乱的文化大革命时代（1966──1976），正
因为他是牧师的儿子，正因为他是基督徒，正因为他不放弃自己的信仰，绝不向毛泽东
画像下跪。这位前中国北京音乐学院钢琴教授，现定居温哥华，曾被波兰华沙音乐学院
主任教授霍尔诺夫斯卡（萧邦第十代传人学生），高度评价为：“萧邦是波兰的钢琴... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 28 第十四课
论天国
━━神的王权从亘古到永远
一、序言
法国神学家Georges Pidoux在其名著“神的临在”一书内谓，“旧约神学建立在两大确
定的根基上，一是神已在历史内临到人间，一是神将来再临人世”〔注1〕。神在历史内
的出现称为“显圣”或“临格”（theophany），神在将来显圣的时代称作“耶和华的日
子”、“主的日子”、“那日”，这日是神审判列国，惩罚罪行，炼净选民，继又为选
民伸冤，建立神国的时代，此日不只是以色列人翘首渴待来临的日子，更是历世万代圣
徒长久等待出现的时刻（但2:4-45；诗2:1-9；赛4:2-6；珥2:31；3:16-20；番3:16-20
；摩9:11-15；亚12:4-9；启19:15）。
旧约与犹太教的神学思想就表露这种盼望，这盼望分为二翼，相辅相承，一是信赖神在
历史上掌权，以大卫的后裔弥赛亚为最完善的君王，他的来临亦是神国的出现。当以色
列自巴比伦归回故乡后，这盼望愈更炽烈，尤在两约文学上有清晰的表达，透过预象文
字（apccalyptic literature，又称“启示文字”）抒寄当时敬虔选民对天国来临热切
的期望；另一是神以超凡的能力，... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 29 上老七
戳穿“圣经预言以色列复国”的谎言
http://hi.baidu.com/%BB%F9%B6%BD%BD%CC%D1%D0%BE%BF/blog/item/13
基们传教的时候，总喜欢装神弄鬼，宣称“圣经”“预言”了多少多少事情，都“预言
”成功了。然而本人考证的结果，我见过的基督徒们宣称的“圣经”“预言”，100%都
是登峰造极的牵强附会和断章取义。
这些所谓的“圣经预言”中，有一条是所谓的“圣经预言了以色列复国”，基们甚至称
这个“预言”是二十世纪的大奇迹。下面，我们就来戳穿这个无耻的谎言。
基们所谓的以色列复国的“预言”，是下面这节“经文”：
“我在怒气忿怒和大恼恨中，将以色列人赶到各国，日后我必从那里将他们召聚出来，
领他们回到此地，使他们安然居住。”（耶三十二37）
通读上下文，这里说的根本就不是什么“以色列复国”的事情。这里说的是：基们的“
神”要把以色列人领回耶路撒冷，并让以色列人从此在这里过上幸福的生活。因为这是
基们的“神”耶和华/耶稣向以色列人的“列祖”“起誓应许赐给他们流奶与蜜之地”
。请看：
耶利米书
32：36 现在论到这城，就是你们所说，已经因刀剑，... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 30 第三篇 杰里迈亚书的内在内容
在前篇信息中我们指出，全本圣经，包括杰里迈亚书，都是为着神的经纶写的。在这本
杰里迈亚书生命读经里，我的负担是要你们看见，主从祂的话中所指示我关于神经纶
的事。你若看见这异象，你的生活会受到影响，主的恢复也会得以丰富。在本篇信息中
，我有负担说到杰里迈亚书的三段话，（二13，二三5～6，三一 33～34，）以及杰里
迈亚哀歌的一段话。（三22～25。）这些经文所说之事的总和，就是神的经纶。
以色列，耶和华的选民，作了两件恶事
在杰里迈亚二章十三节，神对耶和华的选民以色列说话，论到他们所作的两件恶事。
离弃耶和华这活水的泉源
耶 利米二章十三节说，『我的百姓作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己
凿出池子，是破裂不能存水的池子。』在神的经纶里，祂的心意是要作活水的泉 源，
源头，以满足祂的选民，作他们的享受。这享受的目标，是要产生召会作神的扩增，神
的扩大，好成为神的丰满来彰显祂。这是神在祂经纶里的心意，喜悦。 （弗一5，9。
）这思想的完满发展是在新约里，但其种子是撒在杰里迈亚二章十三节。
神的经纶是要将祂自己作活水分赐出来，以产生祂的扩增， 祂的扩... 阅读全帖 |
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w*********7
发帖数: 2883 | 31 闹笑话的是提出这个问题的人。睡眠不好分很多种原因。
“安然” 是指安静坦然， 心里坦荡荡的。 一个名副其实的基督徒都能做到的。 所
以安然睡觉应该是没问题的。 不过你所说的睡眠不好， 还包括很多其他因素， 有的
人是身体状况不好导致睡眠不好， 这种和贼晚上心惊胆战的睡不好是不一样的。
不过感谢主， 至今我还没有睡眠的问题。 |
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z********o
发帖数: 18304 | 32 （新增驳斥 以西结书 37:21）
基们传教的时候，总喜欢装神弄鬼，宣称“圣经”“预言”了多少多少事情，都“预言
”成功了。然而本人考证的结果，我见过的基督徒们宣称的“圣经”“预言”，100%都
是登峰造极的牵强附会和断章取义。
这些所谓的“圣经预言”中，有一条是所谓的“圣经预言了以色列复国”，基们甚至称
这个“预言”是二十世纪的大奇迹。下面，我们就来戳穿这个无耻的谎言。
基们所谓的以色列复国的“预言”，是下面这节“经文”：
“我在怒气忿怒和大恼恨中，将以色列人赶到各国，日后我必从那里将他们召聚出来，
领他们回到此地，使他们安然居住。”（耶三十二37）
通读上下文，这里说的根本就不是什么“以色列复国”的事情。这里说的是：基们的“
神”要把以色列人领回耶路撒冷，并让以色列人从此在这里过上幸福的生活。因为这是
基们的“神”耶和华/耶稣向以色列人的“列祖”“起誓应许赐给他们流奶与蜜之地”
。请看：
耶利米书
32：36 现在论到这城，就是你们所说，已经因刀剑，饥荒，瘟疫交在巴比伦王
手中的，耶和华以色列的神如此说，
"You are saying about this city... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 33 这简单，
列王记上 4:25 所罗门在世的日子、从但到别是巴的犹大人和以色列人、都在自己
的葡萄树下、和无花果树下、安然居住。
列王记下 18:31 不要听希西家的话．因亚述王如此说、你们要与我和好、出来投降
我、各人就可以吃自己葡萄树和无花果树的果子、喝自己井里的水．
以赛亚书 36:16 不要听希西家的话、因亚述王如此说、你们要与我和好、出来投降
我、各人就可以吃自己葡萄树和无花果树的果子、喝自己井里的水．
弥迦书 4:4 人人都要坐在自己葡萄树下和无花果树下、无人惊吓．这是万军之耶和
华亲口说的。
撒迦利亚书 3:10 当那日你们各人要请邻舍坐在葡萄树和无花果树下．这是万军之
耶和华说的。
无花果自古在中东代表着prosperity,wealth,fertility， 每家院子里都有无花果可以
安然享用，这是表示安居乐业的意思，
马太福音 24:32 你们可以从无花果树学个比方．当树枝发嫩长叶的时候、你们就知
道夏天近了。
这是用树叶比喻人，这里面的意思是非常深奥的，奏是代表基督徒会此起彼伏的加入佛
教这棵参天大树，为啥呢，因为释迦牟尼奏是在无... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 34
楼主呢？楼上那些反驳你能看懂吗？做人，可不可以有一点点廉耻之心？
我再帮你查一次经：
弥迦书
5:2 伯利恒，以法他阿，你在犹大诸城中为小。将来必有一位从你那里出来，在以色列
中为我作掌权的。他的根源从亘古，从太初就有。
5:3 耶和华必将以色列人交付敌人，直等那生产的妇人生下子来。那时掌权者（原文作
他）其余的弟兄必归到以色列人那里。
5:4 他必起来，倚靠耶和华的大能，并耶和华他神之名的威严，牧养他的羊群。他们要
安然居住。因为他必日见尊大，直到地极。
弥5：2 “预言”的是耶稣吗？显然不是。那个“他”出生之前，“耶和华必将以色列
人交付敌人”；并且，那个“他”长大之后，以色列人“要安然居住”。这些显然和“
新约”的描写以及历史事实不符。
因此，弥5：2 “预言”的并非耶稣。 |
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z********o
发帖数: 18304 | 35
楼主呢？楼上那些反驳你能看懂吗？做人，可不可以有一点点廉耻之心？
我再帮你查一次经：
弥迦书
5:2 伯利恒，以法他阿，你在犹大诸城中为小。将来必有一位从你那里出来，在以色列
中为我作掌权的。他的根源从亘古，从太初就有。
5:3 耶和华必将以色列人交付敌人，直等那生产的妇人生下子来。那时掌权者（原文作
他）其余的弟兄必归到以色列人那里。
5:4 他必起来，倚靠耶和华的大能，并耶和华他神之名的威严，牧养他的羊群。他们要
安然居住。因为他必日见尊大，直到地极。
弥5：2 “预言”的是耶稣吗？显然不是。那个“他”出生之前，“耶和华必将以色列
人交付敌人”；并且，那个“他”长大之后，以色列人“要安然居住”。这些显然和“
新约”的描写以及历史事实不符。
因此，弥5：2 “预言”的并非耶稣。 |
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z********o
发帖数: 18304 | 36 睡眠不好，影响健康，这个大家都知道。
很多人不知道的是：睡眠不好的人，是基督教的“神”不爱你的表现。看“圣经”：
诗篇：
127: 2 你们清晨早起，夜晚安歇，吃劳碌得来的饭，本是枉然。惟有耶和华所亲爱的
，必叫他安然睡觉。
看见没有？“惟有耶和华所亲爱的，必叫他安然睡觉”！！！
由此可见，睡眠不好的基督徒们必然不是基们的主子“所亲爱的”。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 37 来自主题: TrustInJesus版 - 安息年 禧年
（Jubilee）
從以色列人進入應許之地起計算，每七年為一個周期，第七個七年周期之後的那一年，
就是禧年。希伯來語yoh·velʹ“約貝”（或yo·velʹ“約貝勒”）的字面
意思是“公綿羊的角”，指在這第五十年吹響號角，向全地宣告自由。（利25：9，10
，Rbi8 腳注；見號角，角）
以色列人從進入應許之地起，六年要撒種耕田，收集出產，但第七年是安息年，土地必
須完全安歇。在這第七年，他們不可撒種，也不可修整葡萄園。即使是之前一年散落地
上自生的穀物，也不可收割；也不可在沒有修整的葡萄樹上摘葡萄。地上必有出產給他
們吃；他們的奴隸、雇工，以及在他們那裏寄居的、僑居的和他們當中的窮人，都有食
物吃；連他們的家畜和境內的走獸也有東西吃。（利25：2-7；出23：10，11）要數七
個這樣的周期（7×7=49），第七個七年周期之後的那一年，即第五十年，就是禧年。
禧年的安排跟安息年類似，土地必須完全安歇；對於地裏的出產，同一法令也適用。（
利25：8-12）在每50年的周期中，以色列人在第48年及其後兩年多的糧食主要靠第48年
這一年的出產，直到第... 阅读全帖 |
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t********n
发帖数: 571 | 38 森林回忆录
安住于法，慈心相对
头陀僧如何对治恐惧—老虎与野象的威胁
卡瑪拉‧提雅瓦妮琦 著
法園編譯群 譯
对在家人而言，头陀僧的各种修行方式看起来是不必要的冒险；
但对头陀僧来说，这些在野地里求生存的经验，坚定了他们对「法」的力量的信仰，
因为「法」就在死亡的另一端，没有跨越对死亡的恐惧，就不可能了解「法」。
在「森林僧团期」，〔泰国〕北部与东北部地区人烟稀少，开辟的道路并不多见，森林
遍布在整片辽阔的土地上，此外，森林更是野象、猛虎、云豹、黑豹、黑熊、野牛、印
度野牛、爪哇野牛等野兽的栖息地。这些野兽不仅统治着这片野地，也在每个僧侣与村
民的想象中留下恐惧与幻想。阿姜曼（Man）曾对弟子说：「当僧侣真正面对这些野兽
时，才会知道自己恐惧有多少、有多深。」鬼神崇拜也是这个地区主要的文化之一，这
种对鬼神的畏惧是如此根深柢固，甚至仍影响着进入僧团的年轻人。若想过不同于平常
生活的头陀行生活，以及在解脱上精进用功，就必须根除对鬼神的畏惧与在森林中独自
云游的恐惧。
依照十三种头陀支，头陀僧必须长期生活在森林中，我们在此所讨论的十位头陀僧，都
遵行这项规则。对他们而言，在「法... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 39 第8章 临济法门（三）——杨歧宗的建立
一、杨歧宗的创立
杨歧方会（９９２－１０４９），袁州宜春（江西宜春）人，俗姓冷。二十岁在
筠州（江西高安）九峰山出家，曾到潭州（湖南长沙）随石霜楚圆习禅，后到袁州杨歧
山和潭州云盖山开辟道场，禅林称为杨歧方会禅师。古德评之曰：“杨歧天纵神悟，善
入游戏三昧，喜勘验衲子，有古尊宿之风。”方会本人也以担荷如来大法，赓续临济正
脉自任。楚圆迁化，方会将先师遗像挂在禅堂，集众举哀。方会指着遗像谓众曰：“我
昔日行脚时，被这老和尚将一百二十斤担子放在我身上，如今且得天下太平。”是说临
济宗风到他这里，纔传扬开来，取得一统天下的态势，从禅宗整个发展史看，正是从杨
歧方会开始，临济宗的影响和地位超过云门、曹洞，成为禅宗主流。
（一）心法双忘性即真
方会上堂法语有云：“百千诸佛，天下老和尚出世，皆以直指人心，见性成佛。若
向这里明得去，尽与百千诸佛同参；若向这里未能明得，杨歧未免惹带口业。”是说方
会也别无伎俩，只是如历代祖师一般让人明心见性。真正的大禅师必然是对“心”、“
性”深有体悟，纔会以种种方便指导学人... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 40 贝祖善居士
贝祖善，字幼伟，苏州人。性颖悟，事母孝。母目盲，为之舐目以明。其姐于归严氏，
夫妇俱早亡，遗一子二女，幼弱无依。祖善悉为抚养成人，并培植至高等学校卒业。其
余昆仲及亲友中，若有急难，每倾囊相助，无吝色。壮岁浮沉宦海，曾任南京电厂厂长
，及宋子文机要秘书、海关总监等职。四十余岁时，因与当道意见相左，遂引退家居，
留意身心性命之学。初习道家吐纳导引之术，后学密宗。年近知命，始从知识得闻净土
持名法门，大喜踊跃，庆得归宿，尽弃前之所学。一句弥陀，专精持念。虽远客相访，
或有要事，必待净课完毕，方出酬答。一九三六年秋，忽患疾病。知净土缘熟，即预先
安排临终诸事。因恐其妻世爱深重，难免哭泣，早使别居一室，不令知情。除约道友数
人，主持助念等事外，仅留长女聿鎼一人，在旁服侍，并切嘱家人：‘不许哭泣喧扰。
逝世后八小时内，不得触动身体。一切须照‘饬终津梁’书中规定办理。’其余亲友及
家中子女，均摒绝不见。一心念佛，决志往生。当疾笃时，联襟赵君往视疾，见其病重
，不觉泪下。祖善反笑而慰之曰：‘尔我平时念佛修持净土，正为今日往生，此乃大喜
庆事，岂可效世俗儿女之态乎？’病中始终神智清朗。至九... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 41 善根栽培
菩提比丘著 何蕙仪译
渐进式的修炼分三个阶段∶善性的培养、定力的修习、智慧的增长。只要行为品德与戒律相应，便能锻链心灵，在善德根性扎稳之后，大道的不同阶段，便自然会按著心灵提升的法则渐次出现，直至最后达到安然自在的解脱。
佛陀所教的精神修炼，是个自我转化与自我超越的双重过程，而这个过程的效果，则是全面性的解脱。自我转化是要铲除所有不健全的想法或恶念，再以自他兼利的无染之心取而代之。至于自我超越，则是集中于慧力的培养，使得我们能够直接洞见身心皆无实性，因而放下一切与「我」或「我所」相应的自我中心意识。当这个双重的锻链过程达到最高层次时，苦恼自会灭除，因为当智慧苏醒之后，在贪欲背后支撑的无明─苦恼的根源─将一去不复返。
渐进的修炼
我们对恶念的倾向和私心的执著，全都发自心底潜藏的种子。为了拔除这些苦恼的根源，并滋长对实相的洞视彻见，佛陀以渐进的锻链模式开显他的教化。佛教的实践在于渐进的潜修和次第的成就，并非一蹴即成。它更像一棵树或任何一类生物，有机地循序成长，每一阶段都必然要依著前一阶段作为基石，继而顺应引生随之而来的下一个阶段。
渐进式的修炼主要分三个阶段∶戒或善性（s ... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 42 八：孔老思想 上
经过了在老子、孔子、孟子和庄子思想中的游历，我们这趟从先秦众多思想中
寻找哪些符合现代宇宙观的旅程到了返航的时刻。虽然自先秦以来中国产生了浩如烟海
、形形色色的思想，但先秦思想中得以传承、发展的则主要是所谓的儒、道两家，而先
秦以后的诸多思想更是儒、道的发展和变形。因此，我们可以粗略地得出这样的结论：
符合现代物理学家所发现的绝对光速宇宙观的只有老子和孔子的思想。这样的结论真是
令我们悲喜交加，悲的是两千年来我们所走过的这条弯路是如此之长，是如此之远；喜
的是符合新型宇宙观的先进思想原来就在我们手里，我们的老祖宗早就给准备好了，不
仅如此，几千年来浩如烟海的人类遗产由于宇宙观的改变而得到了简化，中国的古代思
想经过宇宙观的梳理，其发展脉络也变得异常清晰。在去除了自孟子、庄子及儒、道两
家对孔子、老子思想的纷乱的解释后，我们突然发现老子、孔子的思想在人性宇宙观方
面完全保持了两千五百年前的初始状态。就如同去除了地面上纷乱、过时的建筑之后，
突然发现了露出来的正是建设新的、现代化大厦所需要的地基。
自汉朝以来的两前年中，我们一直在使用“老庄... 阅读全帖 |
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w********u
发帖数: 1809 | 43
基们宣称的“圣经”预言，我考证过不少，100%都是登峰造极的牵强附会和断章取义。
以所谓的“以色列复国”的“预言”为例，下面是我的考证：
基们传教的时候，总喜欢装神弄鬼，宣称“圣经”“预言”了多少多少事情，都“预言
”成功了。然而本人考证的结果，我见过的基督徒们宣称的“圣经”“预言”，100%都
是登峰造极的牵强附会和断章取义。
这些所谓的“圣经预言”中，有一条是所谓的“圣经预言了以色列复国”，基们甚至称
这个“预言”是二十世纪的大奇迹。下面，我们就来戳穿这个无耻的谎言。
基们所谓的以色列复国的“预言”，是下面这节“经文”：
“我在怒气忿怒和大恼恨中，将以色列人赶到各国，日后我必从那里将他们召聚出来，
领他们回到此地，使他们安然居住。”（耶三十二37）
通读上下文，这里说的根本就不是什么“以色列复国”的事情。这里说的是：基们的“
神”要把以色列人领回耶路撒冷，并让以色列人从此在这里过上幸福的生活。因为这是
基们的“神”耶和华/耶稣向以色列人的“列祖”“起誓应许赐给他们流奶与蜜之地”
。请看：
耶利米书
32：36 现在论到这城，就是你们所说，已经因刀剑，饥荒，瘟疫交在巴比伦王手中的
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w********u
发帖数: 1809 | 44 基们传教的时候，总喜欢装神弄鬼，宣称“圣经”“预言”了多少多少事情，都“预言
”成功了。然而本人考证的结果，我见过的基督徒们宣称的“圣经”“预言”，100%都
是登峰造极的牵强附会和断章取义。
这些所谓的“圣经预言”中，有一条是所谓的“圣经预言了以色列复国”，基们甚至称
这个“预言”是二十世纪的大奇迹。下面，我们就来戳穿这个无耻的谎言。
基们所谓的以色列复国的“预言”，是下面这节“经文”：
“我在怒气忿怒和大恼恨中，将以色列人赶到各国，日后我必从那里将他们召聚出来，
领他们回到此地，使他们安然居住。”（耶三十二37）
通读上下文，这里说的根本就不是什么“以色列复国”的事情。这里说的是：基们的“
神”要把以色列人领回耶路撒冷，并让以色列人从此在这里过上幸福的生活。因为这是
基们的“神”耶和华/耶稣向以色列人的“列祖”“起誓应许赐给他们流奶与蜜之地”
。请看：
耶利米书
32：36 现在论到这城，就是你们所说，已经因刀剑，饥荒，瘟疫交在巴比伦王手中的
，耶和华以色列的神如此说，
"You are saying about this city, 'By the sword, famine a... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 45 佛教的大光明与大安乐
http://www.jzxh.org.cn/index.php?m=content&c=index&a=show&catid
2011-08-22 21:24:03 来源： 作者：黄念祖居士 评论：0 点击：38
今天我有机缘在华盛顿华府佛教会向大家汇报------佛教的大光明与大安乐，十分荣幸
。听起来这个题目好像生一引起，新奇一些。其实还都是我们常常说到的"放大光明"，
"光明普照"，"拔苦与乐"，"离苦得乐"。这也就是佛法的基本，自觉觉他，自利利他。
......（黄念祖老居士一九八七年讲于美国华府佛教会，一九九一年整理成文）
光明与安乐，理体并妙用
世尊彻证理体，示佛知见
修德有功，性德方显
一生成办，圆顿法门：禅，密，净
禅宗
密宗
净土宗
（壹）光明与安乐，理体并妙
今天我有机缘在华盛顿华府佛教会向大家汇报——佛教的大光明与大安乐，十分荣幸
。听起来这个题目好像生一引起，新奇一些。其实还都是我们常常说到的‘放大光明’
，‘光明普照’，‘拔苦与乐’，‘离苦得乐’。这也就是佛法的基本，自觉觉他，自
利利他。由于光明，方消痴暗，垢障消除，才... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 46 《安士全书》今译
作者： 来源：弘化社 发布时间：2013年05月22日 点击数： 2519
◎《安士全书》，为天下古今善书之冠。（《增广卷二·致陕西陈柏生督军书》）
◎但善书虽多，所说皆世间小因小果。惟《安士全书》，觉世牖民，尽善尽美。讲道论
德，超古超今。言简而该，理深而著。引事迹则证据的确，发议论则洞彻渊源。诚传家
之至宝，亦宣讲之奇书。言言皆佛祖之心法，圣贤之道脉。淑世善民之要道，光前裕后
之秘方。若能依而行之，则绳武圣贤，了生脱死，若操左券以取故物。与彼世所流通善
书，不啻有山垤海潦之异。（《增广卷一·与广东许豁然居士书》）
◎《安士全书》，实为古今第一融通儒佛心法，详示因果报应，及修持方法之导俗奇书
。（《增广卷一·复高邵麟居士书三》）
——印光法师
编辑推荐
●清代昆山周安士居士述，印光大师亲为原本校订并作序，誉为“挽回世道人心之第一
奇书”，极力劝赞流通
●汇集儒释道三教典籍精华和历史故事，雅俗共赏，启人摒诸恶业，广行众善，戒杀护
生，节欲保身，并最终导归净土法门，圆满世出世间一切善法
●民国年间弘化社常年流通书籍之一，蒙政商各界赞助，印赠累计数万部，普赠社会各界
●... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 47 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: xiaoputi (小菩提), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 修行的真谛 — 顶果钦哲法王
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 26 03:14:51 2013, 美东)
修行的真谛 — 顶果钦哲法王
心犹如相续的河流，假如你无法运用你的修持来把握它的每个当下，你所做的持
咒、观想、念诵、禅修，乃至谈吐高超的见地，显现高超的行为，这些都是在浪费时间
。
修行的本质并没有任何奇特的地方，它的实质就是反复地深入我们的心相续，并且
改变它，否则，这个宝贵的人身会被浪费，你用一生的时间追逐自己的念头，执着它所
创造的轮回，实际上，就是在梦幻中迷失自己而不自觉。
每天从细微的小处着手，不要奢望神奇的辉煌，看穿这些虚荣的把戏，仔细观察自
己的心吧。
即使在今生，你无法彻底转化你的心，你无法在证悟上取得多大的进展，只要你很
小心的守护自己的三业，照顾自己的每一个念头，虽然你无法达到在睡眠中清醒，或是
在重病中还能控... 阅读全帖 |
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Z******O
发帖数: 37 | 48 法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法
，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。
转世的授记
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法
，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。“其中的梵文”啊”即是指法
王晋美彭措。
对于法王的名字，一千二百多年前，持明大师莲花生又进一步地加以说明了。在《甚深
幻镜》中预言:“我子降魔金刚者，将于康区新龙地，潺潺缓流江河畔，巍巍山峰雪山
前，龙年降生密咒师，成为列绕朗巴尊，修持无上密乘道，开取诸多伏藏品......尔后
转世之灵童，鸡年诞生于多康，名有啊字通三藏，教法住世三千年，九百获得大成就，
随行瑜伽六千余，结缘众生有七万，大师年寿八十六。”
伏藏大师列绕朗巴本人也确切地指出了自己转世灵童的七种标记，尊者在《未来授记文
》中写道:“降魔金刚之化身，鸡年降生法源地，父亲之名为莲花，母亲名为璁玉海，
手... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 49 《法华经》的三车喻。
在这个经典中记载：有一个大富长者，他的二三十个孩子们，平时都在五百人居住的大
屋宅当中嬉戏。有一天这个大屋宅突然发生大火，长者心里面想著，自己虽然可以安然
的全身而退，但是这些孩子们，却在火宅中欢乐嬉戏，全然不觉不知也不惊不怖，不能
够了知将要受大火焚烧的危险。长者虽然一再的善言去劝导、去诱导这些的孩子，可是
孩子完全不在意，依旧在屋宅内欢乐嬉戏。於是长者他来施设方便，来诱引这些孩子，
就告诉这些孩子们说，有羊车、鹿车、牛车，在屋宅门外可供游戏。这些孩子听到了，
心里面就生起了欢喜，都争相的要跑出屋宅；等到了屋宅门外，就向这个长者索取车子
。这个时候长者赐给每一个孩子一部大白牛车。
在这个譬喻里面，火宅是比喻国土危脆、生灭变异、无常不实的三界世间，也就是所谓
三界火宅；长者的孩子们是比喻不断在三界中生死轮溺、不知求出的这芸芸眾生；三车
则是比喻声闻、缘觉以及佛菩提的三乘菩提法道。
说声闻人修四圣諦，求出三界只想自度不顾他人，就好像羊遇难自顾奔逃，完全不回头
去看其他的落后的同伴羊群，所以用羊车来比喻声闻乘的行者他所修的声闻菩提。
又说缘觉人修十二因缘观，求出离三界... 阅读全帖 |
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k*******n
发帖数: 141 | 50 很棒的一片帖子，也没必要争论大小乘，只需看佛是如何平等法化一切根性众生的，当
以羊车得度者，佛则以羊车度之，同理到牛车鹿车猪车粪车，最终则以一佛乘令一切众
生到达彼岸。黄念祖大士曾经这样比喻，粪坑里的几只蛆，有一大堆粪的去嘲笑粪少的
，我们未出三界的凡夫和这些蛆其实没什么太大区别。
《法华经》的三车喻。
在这个经典中记载：有一个大富长者，他的二三十个孩子们，平时都在五百人居住的大
屋宅当中嬉戏。有一天这个大屋宅突然发生大火，长者心里面想著，自己虽然可以安然
的全身而退，但是这些孩子们，却在火宅中欢乐嬉戏，全然不觉不知也不惊不怖，不能
够了知将要受大火焚烧的危险。长者虽然一再的善言去劝导、去诱导这些的孩子，可是
孩子完全不在意，依旧在屋宅内欢乐嬉戏。於是长者他来施设方便，来诱引这些孩子，
就告诉这些孩子们说，有羊车、鹿车、牛车，在屋宅门外可供游戏。这些孩子听到了，
心里面就生起了欢喜，都争相的要跑出屋宅；等到了屋宅门外，就向这个长者索取车子
。这个时候长者赐给每一个孩子一部大白牛车。
在这个譬喻里面，火宅是比喻国土危脆、生灭变异、无常不实的三界世间，也就是所谓
三界火宅；长者的孩子们是... 阅读全帖 |
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